博物馆观后感。
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博物馆观后感 篇1
今天，我组织同学们参观了新疆自治区博物馆。新疆对我来说一直是一个神秘的存在。它的民族特色深深地吸引着我们，所以一路上，我们都为期待而激动。
初进博物馆大门，我们就被他的气势磅礴的雄伟外观所折服。衬托着蓝天白云，博物馆美不胜收，庄严壮美。因为我们去了很多人，博物馆为我们配备了热情的评论员。
一楼是民族风情馆。包括维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族、柯尔克孜族等少数民族。解说员一一为我们介绍各族的风俗习惯和民族特点。
少数民族对颜色的使用让我非常叹服，繁复的颜色，精致的花纹，组合成一个个美丽的日常用具和华美的衣饰。这些都是少数民族人民勤劳勇敢顽强的象征。它们代表着一个民族的光荣过去，指引着一个民族的子孙后代向前发展。
其中，令我印象最深刻的是塔吉克族，曾经的外侵使他们苦不堪言，为了抵御外辱，他们浴血奋斗，用血泪谱写了一个民族新的篇章，让我们生活在物质丰盛社会和谐的新一代感到深深地震撼而又同事黯然反省。
我们还参观了各种文献、木雕、皮草制品、泥人、纸绢、铜器、银器、马鞭等具有民族特色的物品。每一件物品都有一个神秘的过去和一个未知的故事。它不仅记录了时代的变迁和民族的发展，也记录了人类发展史上不可磨灭的精神。我对古代少数民族的智慧深感震惊，他们在与自然和外敌竞争的同时创造了如此灿烂的文明。
二楼是干尸展厅。里面有五具千年以上的干尸，其中最出名的是和小河公主一起出土的干尸。透过真空棺材，我们可以清楚地看到他们的睫毛和淡黄色的头发。
经鉴定，她是欧罗巴国籍。在我们被几千年前的古老防腐技术所震撼的同时，我们也感受到了时空停滞之美。神秘的民族文化使在场的每一个同学屏息。其中一具木乃伊是将军。因为多年骑马，我们可以看到腿骨变形了。
他是南阳人。从他的骨骼大小，我们可以推断出他年轻时有多强大。现在他们已经成为历史的过去，只有一双不朽的身躯无语的辉煌。
二楼另一个展厅是少数民族服饰和首饰展览。和一楼展出的衣饰差不多，但是大家还是很震惊于少数民族衣饰的华美，美丽的石头珠串也向我们展现出即使在条件如此恶劣的古代，少数民族的姑娘们依然追求着美好。
参观完博物馆，美丽的历史画卷仿佛依旧在我们眼前。大家恋恋不舍的离开展馆。一次短短的参观，带给我们的不仅是汉族同学与民族同学之间的了解，增进了友谊，更加让我们对这片辽阔土地充满了热爱。
历史在荆棘丛生的道路上展现了许多亮丽的画面，唤起了我们的勇气，安慰了我们。这条与童话不同的壮丽荆棘路，不能让人走向辉煌幸福的终点，但它承载着中华文化的一部分，超越千年的隔阂，走向永恒。
博物馆观后感 篇2
50年前，中国人民解放军一支队伍走出战场，解放了全中国，进入新疆戈壁荒地。它开创了一项史无前例的军垦事业。它的人务是培育和保卫边境。50年后，这支被称为新疆生产建设兵团的部队创造了巨大的物质财富和精神财富，为维护新疆稳定和祖国统一保卫祖国西北边境的安宁，建立了卓著的功勋，对增进民族团结做出了自己的贡献，它虽是我国在多年屯垦戍边历史的延续，但其伟大创造远远超越了历史上各朝各代的总和。成为中华民族发展史上的壮举，也是中国共产党的先进性标志之一，是中国社会主义建设史上的丰碑，是改革开放的累累硕果，更是来自祖国各地的十几万解放军官兵和自愿支边的有志青年，用青春，用热血、用生命谱写出的一部可歌可泣的历史，我们作为兵团人的后代，感到无比的激动与自豪。
当年的老兵团青年，用枪蘸着青春的热血，书写了捍卫祖国神圣领土的凯歌，用锄头蘸着无数的汗水，书写出了建设边疆的颂歌，用与延安精神一脉相传的兵团精神书写出了悠长高亢的西部赞歌，这些歌将激励我们这些兵团新一代，在这块充满歌声的热土上学习、工作、奋斗和奉献。
如今，老一代兵团人把屯垦戍边的重任交到了我们手中，我们怎么才无愧于兵团人的称呼？我们唯有了解兵团历史，继承和发扬兵团精神，才能担当重任，把老一代兵团人开创的屯垦戍边事业发扬广大，为建设美好幸福的兵团家园而努力上进，为建设和保卫边疆而勤勉工作，为开发建设祖国的西北边塞而贡献我们的青春，更要让兵团的明天，为我们的成就而自豪。
她不仅是一座博物馆，更是石河子的灵魂，代表着石河子的根！
1950年2月，王震将军率中国人民解放军挺进石河子，拉动了“军垦第一犁”，创建了比共和国仅小一岁的石河子新城。她有着独特的文化。由转业官兵和支援边疆青年组成的石河子60万各族人民来自世界各地。
在半个世纪的历史进程中，形成了浓郁的集“开拓性、群众性、开放性、多元性”于一体的军垦文化特色。她有着发达的经济。经过半个世纪的开发建设，石河子已形成“以大型农牧团场为依托、以石河子市为中心，农林牧副渔全面发展，工交建商服综合经营，工农结合、城乡结合、贸工农一体化”的新型经济联合体。
在国家实施“西部大开发”战略的今天，石河子已成为新疆西部大开发的桥头堡、向西开放的前沿阵地和繁荣新疆、展示兵团风貌的重要“窗口”。
我想所有的石河子人都永远不会忘记兵团先辈们为了解放新疆建设新疆，数十万的解放军官兵在王震、陶峙岳将军的率领下，顾不得享受战争胜利的果实，自觉遵照党的指示，脱下军装，铸剑为犁，揭开了开发建设新疆的崭新一页。
破棉袄穿在身，一根铁管当钟敲，开垦一天睡地窝子，穿着这样的衣衫，睡着这样的地方，点着那昏暗的灯，愣是把一片荒原建设成了鱼米之乡，你们用拉犁的肩膀，拉起了新疆的天啊！
石河子市由军人选址、军人设计、军人建造；她创造了“人进沙退”的世界奇迹；她是中国“屯垦戍边”的成功典范；她以优美的环境、独特的文化、璀璨的文明被世人誉为“戈壁明珠”。她有着优美的环境。她以“军城”的特色荣膺“全国双拥模范城”；以“绿城”的特色赢得全国“卫生城市”、“园林绿化先进城市”和自治区“文明城市”、“园林城市”；又以“诗城”的特色闻名海内外。
现如今，在这个由兵团先辈们用血与汗创造的这一片天地里，经过50多年的开发建设，石河子已形成以大农业为基础, 以棉毛纺织、制糖、食品、造纸、热电、塑化、建材工业为主导的农工商一体化的经济格局。现有工业企业340多家和18个大型国营农牧团场，工业产品500多种，其中55个产品被评为国家及省部级优质产品,产品远销亚、欧、美、非、独联体和港澳50多个国家和地区，成为自治区举足轻重的轻纺工业和塑化工业基地。目前，拥有自营进出口权的企业有40多家。
石河子的农业系典型的灌溉农业，以18个大型国营农牧团场为主体，现有耕地面积30万公顷, 农业机械化程度达85%以上，垦区范围内有玛纳斯河等四条河流，同时，建有大中型水库11座，总蓄水量4.6亿立方米。如今，石河子已成为新疆重要的粮、棉、甜、油、肉、禽生产基地
2001年，石河子市实现国内生产总值28.05亿元，其中第一产业增加值2.06亿元，第二产业增加值12个。50亿元
55亿元，第三产业增加值13.94亿元，人均国内生产总值9738元。
同时，石河子经济技术开发区也计划于1992年建成，当年12月经新疆维吾尔自治区人民政府批准。2000年4月升格为国家级经济技术开发区。开发区规划面积16.1平方公里，2。距市中心5平方公里
6公里。
石河子经济技术开发区是中国最西部的国家级经济技术开发区。它是中国唯一一个面向欧亚大陆桥沿线国家的外向型国家开发区。十年来，开发区呈现出非常规、跨跃式的发展态势。一期开发区5.3平方公里范围内的“六通一平”基础设施建设基本完成，道路、水、电、热、通信等设施得到全面支持。
截止2001年底，开发区注册企业299家，项目总投资30亿元，实际利用外资和非地方资金15亿元。国内生产总值、工业总产值、工业增加值、固定资产、税收等主要经济指标年均增长45%以上。已建成绿色食品、纺织、精细化工、生物化工、节水灌溉器材、现代农业机械等一批依托于大农业资源优势、科技含量较高的产业体系。
石河子经济技术开发区享受国家各项优惠政策，沿边开放城市。
看着这些惊人的数字，我想没有人会不感到震惊。兵团用自己的行动证明，兵团先辈为建设和保卫边疆而传下的接力棒没有忘记，必将牢牢地握在手中，稳步地传承下去！会牢牢的记在兵团人的心里！
50多天后，数万名士兵奉命前往这个占国土面积六分之一的地方。剿匪，守边，戍边是他们今后人生的使命。当时的环境非常恶劣，这是我们年轻一代无法体验的。请尊重他们！
如果当时把它们的生活形容成原始社会，一点也不逊色。你见过一件棉袄上有两百多快补丁吗？这是被列为国家一级文物保护单位的棉衣。它来自于我军的培育者。
我相信这是当时垦荒人民最流行的服装，你见过汽车零件做的灯吗？我相信那是一盏灯，可以照亮当时人们的心，你见过树枝做的摇篮吗？我相信在这个摇篮里长大的孩子是世界上最幸福的。
因为他们是由我们自己的感情、智慧和双手构成的，但他们是最实己的。
在常人无法理解，想象，体会的环境里，军垦人像白杨树一样深深地扎根在茫茫戈壁上，他们没有抱怨，将自己的青春年华奉献在这里。他们住地窝子了，将军，士兵同甘共苦，他们用人力代替牲畜的劳动力，一寸一寸在荒滩上开垦，耕作，汗水浇灌着炙热的沙石。他们实现了生产、自给自足和一定的富余。
他们在新疆这片土地上创造了一个个造福后代子孙的大工程，他们用自己的生命捍卫着祖国的边境线，一幅照片一个人手持羊便驱赶着羊群，原以为他是牧民，但是他的身上还背着一把步枪，他是一个背着枪的牧羊人——军垦人。一位老人每天按时举起用被子做的国旗，引起了邻居们的尊敬。一张黑白照片，一个**岁的男孩跟着父母搬石头。他是军垦的后代。
这里包含着不单单一个，两个精神，不是一两句话能够解释，也不是一两天能理解的。
时隔数十年，朋友，今日的新疆没有办法让你能够想到五十多年前他是这样的，在茫茫戈壁上，一个个新生的城市会告诉你他很年轻；一片片的粮食生产基地会告诉你军垦人的汗水将戈壁化为良田；一条条高速公路会告诉你丑小鸭已经在岁月里变成了白天鹅。这里出产的优质水果、优质棉花，造就了许多优秀的品质人。近六十年了，我在军垦人驻扎了近六十年后踏上了这片土地，我的世界震惊了。
我的心带着感激的泪水想对他们说：谢谢。你不仅给我们留下了这座美丽的城市，良田，良多。
我认为你留给我和每个人最宝贵的东西是你的品质、精神和灵魂。只要这些事情能够传承下去，我相信新疆会越来越好。因为我爱上了这片土地！
看的东西很多，让我一次次的感动。我想这里每一件陈列的物品，只是想让我们知道，理解这是一种怎样的精神，理解他们之后将之传承并发扬下去。这便是我们此行的目的。
不，用目的形容他有点低俗了，因为是他吸引我情不自禁的了解他，这就是我今后人生受益的一次教育。它使我知道自己的困难比他们是多么的微不足道。自己需要学习，做的还很多。
我完全被军中修士打动了，从此我的信念坚定了。再有几天我要成为一名正式的共产党员了，我一直想在党旗下郑重的宣誓，但是我现在还在自己心里说这样一段话：我愿意在新疆生根落叶，我愿意传承军垦精神，我愿意努力工作，不畏艰苦，我愿意将微不足道的一生奉献在新疆建设发展的一个普通岗位上。
老一代军垦前辈，谢谢你们为新疆建设打下坚实的基础，现有的条件与过去是无法比拟的。我们新的一代青年永远不会忘记过去，我们会将军垦精神传承并发扬下去，我们会用自己的行动创造新时期新的军垦精神。
为新疆美好的未来尽我们每一个人的微薄之力。
新疆石河子军垦博物馆，筹建于1988年，1991年正式成立，王震同志亲笔题写了馆名。1995年9月21日展厅对外开放，馆址设在石河子市北子午路原二十二兵团领导创业旧址内。1995年月被农八师石河子市人民政府命名为“农八师、石河子市青少年爱国主义教育基地”，1998年荣获中华人民共和国人事部、国家文物局颁发的“全国文物博物馆系统先进集体”称号。
石河子军垦博物馆其主要宗旨是弘扬自力更生、艰苦奋斗的兵团精神。
石河子军垦博物馆以其独特的魅力和文化底蕴，为新疆的军垦事业，为新疆的精神文明建设发挥出愈来愈大的作用。陈列着军垦事业“辉煌的历史”。博物馆陈列着军垦战士垦荒时用过的农具，穿过的衣物及生活日用品，陈列着垦荒时期军垦战士劳动、生活的照片，她向人们展示着军垦战士的垦荒史、创业史，倾诉着军垦新城石河子如何从一个戈壁荒滩发展成为一个现代化的园林城市的过程。
军垦博物馆展示了石河子从古到今的发展足迹，特别是近四十年广大军垦儿女艰苦创业的辉煌历程。从某种意义上讲，它是我们新疆生产建设兵团发展的一个缩影，是新疆军垦事业的一个窗口。
50年代初解放军平定***乱活捉匪首乌斯曼50年代初解放军平定***乱活捉匪首乌斯曼 1950年3月26日，六军十六师四十六团一营副营长胡青山奉命率一营二连110名指战员进驻伊吾县，准备开荒生产，并协助伊吾县改造地方政府。3月29日，原伊吾县县长艾拜都拉等人受匪首尧乐博斯叛乱指示，纠集700余名叛匪于3月30日拂晓围攻伊吾县城。1951年2月19日，匪首乌斯满被甘肃敦煌海子人民解放军第三军部队活捉。
博物馆观后感 篇3
中澳13-2 黄锴 ***
4月26日上午，我们都聚集在钱币博物馆的入口处。在老师的带领下，我们一起走进了这个充满钱币的气息的博物馆，开启了钱币历史的旅程。
博物馆分为三层，一层主要是以打假为主题的展厅，二层和三层则陈列着中国古代和现代钱币，清晰地展现在我们面前的钱币发展史。在讲解员的带领下，我们首先参观的是一层展厅。
一进门，就是一个非常具有表现力的写着“反假货币，人人有责”的打印章样的雕塑。在参观这个展厅之前，我一直觉得假钱跟自己的生活交集不大，但是在讲解员讲解之后，我却忽然理解了很多时候人们在进行交易时，分辨假钱的那些动作。主要说来，要辨别假币，首先要看水印，其次要看安全线，第三要摸凹凸感。
知道这一点后，就不难理解为什么很多商人在拿到钱后都喜欢看灯。为了加深我们对凹凸感分辨方法的认识，展厅还专门放置了在防伪活动中发现的制造凹凸感的机械。评论员解释说，真纸币上的凹凸并不是凹凸的，因为只有这种机器压出来的钱才会是这样。
看了这个机械之后，我对这种识别方法记忆犹新。
事实上，钱币的造假在古代就开始了。最初的时候，钱币的造假非常不专业，有的甚至连大小都差很多，但随着人类文明的发展，造假技术似乎也得到了很大的提升。北宋时，四川地区出现了中国历史上最早的纸币——“交子”，而纸币作为一种价值符号，使得伪造纸币的利润非常巨大。
那时候宋、金王朝流通的纸币中存在大量假钞，宋、金王朝面临着极大的反假压力。在展柜里，我们看到了一组特别的假钞，实际上是手工画在报纸背面的。虽然据说伪造者的绘画技巧真的很厉害，但只画一面的行为还是有些滑稽。
然而，无论如何，从这些不同形式的欺诈中，我们可以真正看到欺诈带来的高额利润**和严格控制欺诈的重要性。
在二楼，在展厅介绍的大牌子前，有两块刚刚捐赠的大石碑。听讲解员说，这是清代的中国银行的标志。二层的展厅中主要展览着中国古代的各种钱币。
我最喜欢的是唐代的开元通宝，因为我觉得它的设计很漂亮。“开元通宝”铜钱铸行于唐高祖武德四年（621年）。“开元”寓意着开创新纪元，开元通宝消除了钱币的纪重痕迹，成为名副其实的计数钱币。
展厅按时间顺序排列。早在秦国，聪明的劳动人民就开始使用贝壳作为一般的等价物。春秋战国时期，齐国、赵国、燕国及北方少数民族地区普遍使用刀币。刀币的形状与古人的刀具切割相似。不同地区使用的刀币大小、形状不同。
除了刀币之外，其他地域流行的是布币与圈钱。战国末期，不同地区的钱币形态相互融合，呈现出统一的趋势。但直到秦国一统天下（公元前221年），货币才得到了统一，并颁布实施了统一货币的法律“金布律”。
值得一提的是，下一个陈列柜是专门陈列新的芒币的。之前在金融史课中总是学习关于王莽币制改革的内容，但直到亲眼看见那些缤纷的货币，才有了更深刻的认识。这些钱币数量少，不易搭配，如错金刀、六泉、十布等，已成为珍品。
能够在钱币博物馆中看几眼这些年代久远的货币也是值得感到高兴的。魏晋南北朝时期，我国虽然经历了300多年的分权统治，但五铢硬币普遍为个地区各民族所接受和使用。同时，在五铢两种制度的基础上铸造了一些具有不同特点的地方钱币，具有很大的收藏价值。最后一种五铢钱铸造在隋朝统一全国时，之后便是开始铸行开元通宝的唐朝了。
事实上，由于丝绸之路的开通，唐代的钱币混杂了许多外来因素，表显出相当的复杂性。唐末，形成了混乱的五代十国局面。每各政权都有自己的钱币，各地的钱币样式也反映了当地经济发展水平。
宋代是中国最早使用纸币的时代。元朝开始引进纸币。但由于纸币发行管理上的诸多问题，后世发行的铜币数量很少。明朝初年推行钱钞并行制度。
中期以后，商业经济的发展使货币法无法适应，货币银两并行，成为现代银两制度的起源。1911年的武昌起义终结了方孔圆钱的历史。较为有趣的是展厅中间还摆着一株摇钱树。
它出土于四川省的墓葬中。树枝上的硬币、数字、动物和物品，表达了人们对另一个世界的美好祝愿。
参观了二楼的展厅后，我不有的感受到钱币从古至今在人们生活中的特殊地位。它已经从一种简单的特殊的等同于一种文化，一种社会、政治和经济的反映。钱币在历史的演变中占有独特而重要的地位，从中也可以体味出中华民族生生不息的强大生命力。
三层展示的就是中国近代钱币了。1840年以来的中国，风云激荡，而中国的钱币也经历着前所未有的变革。光绪十二年（1886年），两广总督张之洞向英国伯明翰订购造币机器，筹建广东钱局，并于光绪十五年铸出样币，开创了近代机制币先河。
最初打造的光绪元宝以蟠龙为图，称为龙洋，每枚重七钱三分。后改为七钱二分。龙洋入市后，各省纷纷效仿，被称为晚清主要流通货币。
光绪二十六年（1900年），粤桂总督李鸿章开始铸造铜元，铜元迅速传遍全国，被称为赚钱的代名词。省官银钱号始设立于咸丰年间，原是为推行官票宝钞而设立的。以后各省发现发行纸币可以维护财政，纷纷创办省**的官银号或官钱局，经理省库。
清末，虽然各省都设立了官方银行账户，但民间资本的商业银行却寥寥无几。辛亥革命时期，银币和铜币都带有革命时代的印记。他们大多是孙中山、建国、十八星图案或十八星旗。**早年，北洋**颁布了《国家货币条例》，以袁像银为本位币。
但各省财政为军阀保持，滥发纸币。地方军阀又以军用券掠夺人民，币制及其混乱。中华人民共和国试图统一货币，进行货币制度改革，但由于第二次世界大战和内战的原因，失败了。
在**展馆，还有中国银行、中国农业银行、**银行和交通银行的法定票据。抗日战争时期，日本侵略者或用发行“***票”的手段，或利用傀儡政权发行纸币，以掠夺中国人民的方式支持侵略战争。展厅内有一面墙，专门展示抗日战争时期主要抗日根据地的货币示意图。
抗日根据地货币种类繁多，形态各异。每一个革命根据地的货币都有它鲜明的特征。第一套人民币诞生于解放战争的特定历史时期，由于处在战争环境中，它是在各个地区分散设计、制版、印刷和就地发行的，因此第一套人民币设计思想不够统一，版别多，面额差别大，印刷质量参差不齐，具有明显的战时货币特征。
第一套人民币于1948年12月1日开始发行，1955年5月10日停止流通。它有12个面额和62个版本。随着新中国的成立，人民币成为全国统一的法定货币，结束了国民党统治时期恶性通货膨胀和外币、金银在市场上流通、买卖的历史，对稳定社会秩序、恢复经济，促进城乡物资交流发挥了重要作用。之后，我又仔细看了看展厅里的第二套到第五套人民币，结束了我对货币博物馆的参观。
参观钱币博物馆对我而言是一次很有意义的活动。之前我并没有觉得钱在历史长河中发挥着什么作用，但参观完之后，我对钱币有了新的认识，能够更加透彻地去理解货币的含义，为之后的学习又做了一层铺垫。
博物馆观后感 篇4
一个国家或地区的博物馆，是反映该国、该地区民族文化的重要“窗口”。同时，他也是十分丰富而生动的校外“辅导课堂”。历史是人类生活创造的博物馆，它反映了前人的足迹，预示着未来的前景。大大小小的博物馆就像一部百科全书，一部部向人们展示着祖国在每一个时空中的足迹。
湛江市博物馆是广东省爱国主义教育基地，已有40年的历史。馆藏文物丰富，具有鲜明的地方特色。湛江博物馆建于1960年，位于寸金桥公园。这是一座苏维埃风格的三层高楼，面积8000平方米，建筑面积4100平方米。它是广东省最大的市级博物馆。
这里收藏的文物上万件。石器、陶瓷、铜鼓、东汉独木舟、唐代昆仑女首领、反法斗争文物等一应俱全，其中不乏国家一级文物。除文物外，博物馆还经常举办著名的书画摄影展，是艺术家施展才华、市民欣赏艺术的场所。
其实一早就知道博物馆就在我们学校附近了，在上学期庞车养老师的极力推荐下我也去参观过一次，但有点走马观花，这次趁着全班一起行动，我决定再去重温一次。
湛江博物馆的建筑风格有点像法国建筑。主楼有五层楼高，顶部有一个五星尖顶。，在博物馆门前坐落有两座大炮，虽然在岁月风雨的侵蚀下已经锈迹斑斑，但它们依旧以刚毅的气势对着前方，就像是勇敢的战士在保卫祖国的领土。任何有故事的东西都会有深刻的意义。我想，设计博物馆的人把这两门大炮放在门前，大概是为了提醒每一个到访的人记住那段历史，以及前辈们的勇气和奉献精神。
珍惜现在的美好生活。
走进博物馆，你会发现它的设计趋于现代化。大厅中央有一个大吊灯，大厅里有一个很大的空间，讲述着广州湾的发展历史。我首先参观的展厅是湛江的抗法时代。当我站在那些黄色残缺的老照片前，我看到的不是它的介绍和图片，而是它所代表的湛江人沉重的历史步伐，湛江人的抗法勇气。
当我仰视着那些帝国主义的罪行时，我忽然觉得心情沉重，照片上的情景仿佛就发生在我面前。我深感悲痛，为我们的受害者祈祷，我感谢他们，因为没有他们，我就没有机会在这里学习。走出这个展厅，我们就去了古代铜鼓那个展厅。
那里陈列着各种近代文物，并配有详细的解说，让参观的人可以了解到该文物的用途和文化背景，从中感受当时粤西的风土人情。为了配合气氛，博物馆运用光学原理，营造出和谐宁静的感觉。使每个进到这里来的人心灵都能趋于宁静。
我不得不说，最引人注目的不是各种现代文物，而是展馆中央摆着冼太夫人和一群农民的雕像。每个雕像都栩栩如生。也正是如此。
让我感觉到害怕。冼太夫人站在高台上，左手轻挽，右手稍向前挥动，下面的人肤色各异，但神情严肃。我下意识就觉得他们应该在讨论打法国侵略者的事。
接着我们又去看了陶瓷精品展览。据说那里的陶瓷都经过精心挑选，很有代表性。它们按照时代不同的顺序排列着。
有的还设有赝品对照，说实话，我看了很久都没看出它们的区别，当然我也对我们老祖宗的手艺深深折服了。那淡雅的色彩，那精致的手工居然与现在相比居然有过之而无不及。真想有台时光机带我穿越回去，一探究竟。
后来我们又去参观当地民俗文化室。在那里参观的人可以感受到湛江民族文化的热情，有生动活泼的舞狮造型，惊奇好玩的木偶，各种各样的面具，憨厚忠实的石狗等等还有各种著名的文化活动介绍，比如傩戏，爬刀山，吴川飘色。一句话，我真的感受到湛江文化的多样性和活力。
最后，我们看到了湛江未来的规划和发展，湛江正在努力发展和创新。不禁让我想起我刚来湛江时的失望。现在看到这里，我突然对湛江有了信心。相信在几代湛江人的努力下，湛江一定会变得很好！
经过这次对整个博物馆的认真参观，我不仅对湛江有了比以往更深刻的了解，还为自己编了一堂生动的历史课，受益匪浅。但是在这次参观过程中。我还发现了不好的地方。
应该是因为思修老师布置实践活动的缘故吧，这次参观的时候人比我第一次来的时候多了好多。但我并不认为这能成为博物馆吵闹的理由。在我看来，博物馆是一个神圣而严肃的地方。我们不应该在里面吵闹。这是对文化的一种不尊重。
可是我们这些大学生却没做到这点，我觉得吵闹的人都应该反思自己到底去干嘛的，博物馆又是干嘛的？
博物馆观后感 篇5
清新的空气，被春雨洗刷得青翠欲滴的花草，看上去都是那么的舒心，春天真是多雨的季节，毛毛细雨足足下了一个礼拜，到了周六，细雨还在不停的下，但丝毫拦不住我们旅行的脚步，我们“银翔文学社”十几人身着文学社服装，分别从两边公司出发，到达我们旅的地点：东莞市科学技术博物馆。东莞市科学技术博物馆位于新城市中心区中心广场内，地理位置优越，交通十分便利，与东莞市政府行政办事中心、会议大厦、展览馆、玉兰大剧院、图书馆、青少年活动中心等标志性建筑有机组合成一体，是东莞市新建的环境优雅、秀美灵气、充满活力的现代城市精品。此次参观共分为三个部分：
展厅
走进科技展厅，才知道在当今这个飞速发展的社会，科技是多么的先进，凝聚了多少劳动人民智慧的结晶。活灵活现的创造，逼真的表情与动作，倾注了多少艺术家的心血。同时，对于一些古物模拟展示，也让我们了解到我们祖国的历史，让当代的人能了解我们现在所使用的东西是怎样被发明出来的，我们要学习他们的开拓精神，向着科学的高峰不断的攀登。首先映入眼帘的是机器人的音乐演唱会，有钢琴、小提琴、笛子及
一些西洋乐器，对于这种高科技的东西，我还是第一次看到呢?所以迫不及待的凑到最前面，当音乐响起的时候，所有的机器人一起合奏了一曲《小城故事》，他们逼真的动作引来大家的阵阵喝彩声，我们一行人又观看了其它的项目，有原始人的钻木取火、牛拉犁农耕及纺车、还有原古人是如何抽水的，小乔他们都还上去试了一下抽水，不过没过几分钟就下来了，我想可能是太辛苦了，因为脚要不停的踩轮子，带动抽水工具。可想当时的人们生活是多么的辛苦，我们更应该珍惜现在的生活。接着又参观了视频电话，我想这就是未来将要普及的电话模型，我和小邓还实地试了一下，在通话时果然能看到对方的样子。视频电话的普及我想将来一定会受大家的欢迎，特别是对于长期在外的人，如果能在电话中即能听到家人的声音，又能看到家人的面孔，一定能化解很多的相思之苦。另外便我感兴趣的“神舟”模型，只可惜我们参观的时间比较紧张，没有亲身体会坐上去的感觉。
参观的项目很多，所以不能一一介绍，在这里，体会最深的是人类的智慧无穷及科技的发达，这些东西再逼真，看起来再聪明，但终究是人创造出来的，他们的聪明智慧永远是超不过人类的，比如我们在参观机器人拼图时，发现机器人能将很多不同的小图片拼在一起成为一幅美妙的图画，当人人都在赞叹机器人的能干时，小邓趁大家不注意，将所有的拼图打乱，机器人就再也找不到地方，再也不知道如何去拼图，管理员只好再重新设置一下程序，机器人才能重新工作。这说明机器人的操作只不过是按着人脑固定的的思维程序进行，只要人们改变其中的任何一项，那么他就不知道该如何去行。
博物馆观后感 篇6
昨天，我们一起参观了上海博物馆，历时3个多小时，几乎没有完工。其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，他们叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？
谁不感到我们的历史何其辉煌？可是，当我们仔细的、从另外一种角度看待我们的历史时，我们会吃惊的发现，我们的祖先却也有着令人诧异的遗憾！
也许，我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画、浩如烟海的经史子集和诗词歌赋等等，其中的每一项成就都能让那些老外“喝一壶的”。可是，当我们冷静下来细细的思考，就会发现，我们的先人给我们留下了极大的遗憾，那就是他们没能在自然科学领域做出骄人的成就。整个上海博物馆没有看到我们祖先在这方面的成就，但他们所感受到的只是他们精湛的工艺和深厚的艺术修养。
我想中国大多数博物馆都是这样。为什么他们不能以其他方式创造出与上述类似的奇迹呢？这不能不让我们深思。
到底是谁束缚了我们伟大祖先的思想？谁让我们很少有极会学习以中国科学家命名的公式和定律？除了王朝、政府、皇权、桎梏思想的酷刑，还有什么？
孔子、离士、秦始皇、汉武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理、八股文、康雍谦，这些都毁灭了我们的百家思想，也破坏了我们祖先在其他领域的机会。所有的人，无论是达官贵人还是普通人，都受到儒家思想的束缚。
光宗耀祖、身世显赫是他们唯一的生活动力。青铜器，无非是奴隶主贵族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，无非是皇家御用的金贵之物；雕刻，无非是统治者籍以愚民的工具；书法和绘画，无非是那些读书人予以扬名天下的途径；经史子集和诗词歌赋，无非是文人们借以“含沙射影”、抒发心中苦闷的媒介。这么一想，我们会猛然发觉，我们的祖先给我们留下来的东西大多却是娱玩观赏之物。
很少有真正有价值的东西，伟大的发明，突破性的理论，和思想值的所有时代。就连我们引为为豪的四大发明也只能称得上是工艺发明，最多可以认为是技术创造，却也不是科学史上划时代之作。
可见，科学技术的发展和一个国家的重要性，与一个社会的风气和人们的思维习惯密切相关。我们的祖先从汉代开始接触火药，到唐朝战场上的小规模试验，再到明清时期的大规模军事使用，历经两千多年。而在西方，同一样东西却能在很短时间内得到重视和发展，以至于后来利用中国人传给他们的火药做成了自己的坚船利炮，把一个泱泱大国打得遍体鳞伤、体无完肤。
火药只是中国古代科技发展的一个缩影。那么，是什么阻止了这些技术的发展？诚然，不是我们的祖先比外国人的祖先笨，而是因为他们早已被那些所谓的“正途”思想束缚的寸步难行。
也许，没有必要为我们5000年的文明感到太骄傲。过长的发展历史也许是一种不幸，始终被一种阻碍先进事物产生和发展的“宗教”式思想所统治是这种不幸降临的源头。世界四大文明最后只有我们中华文明仅存于世，现在却也是伤痕累累。
在我国漫长的发展史上，特别是近几个世纪的发展史上，我们感到遗憾的是，我们没有能够产生一批具有世界影响的划时代的科学成果，这直接导致了近两个世纪我国在各方面都落后于西方列强的局面。中国人不应该害怕暂时落后。自由的思想氛围、开放进取的社会、理性道德的国民素质是我们发展的最重要动力。一切束缚中国人思想的力量，都不应该在当今时代产生和存在。
我们已经失去了几千年的发展机会，此时不进，更待何时？
因此，我们五千年的发展历史只能证明，我们中华民族有着极其顽强的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。
我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地！
博物馆观后感 篇7
来天津已经一年多了，却很少出去玩。在同学的介绍下，终于决定今天参观天津博物馆，莫名兴奋不已。天津博物馆---。经过公交车的一阵颠簸，终于来得到了天津博物馆前。
首先，我们就被她的外形给吸引住了。她像一只天鹅，从湖中翩翩起舞，线条流畅，有时代感和艺术感。它不愧为天津的标志性文化设施。
接着，我们边参观，边拍照.进到博物馆里，很是宽敞明亮，大小柱子，外加金属结构等等，反正看着挺漂亮，还带着点儿明快的现代气息，第一感觉不错。
一楼是共享空间等，没有展览，直接乘扶梯上二楼。面对面是书法博物馆。我参加了一轮，主要是明清时期的作品。出来到绘画、陶瓷等馆分别参观，感觉比预想的要好很多。
拐进另一个厅，一进门标着天津博物馆馆藏精品，进去之后豁然开朗，一看之下，才知道，原来镇馆的宝贝都在这个大厅里了！、进了大厅一转身就看见传说中的天津博物馆的镇馆之宝?《雪景寒林图》，我们也是学美术出来的，知道范宽的画绝对是极品的文物，天津的这个藏品与他的《溪山行旅图》齐名，后者藏于台北故宫。
大厅中央引人注目的摆放着数个青铜制的鼎、钟等文物，多是商代的古物，这样的珍品世所罕见。
另一个我注意到的是红山文化的龙身猪头玉，它出现在很多历史书中。我很惊讶它藏在天津博物馆里，它是如此的圆润和精致。正好有解说员在解说，听了一下，原来在红山文化被学界认识之前，已经有该地出土的玉器在市场上出现，当时的天津博物馆就慧眼识宝，认为极具价值（虽然他们当时也不知道是这么重要）大量收购。直到后来，红山文化才为世人所知。目前，天津市博物馆收藏的红山文化仅次于辽宁省，是该遗址的发掘地，位居全国第二，这真的址的我们骄傲！
原来天津博物馆的好东西都放在这个厅里了，什么《寒切帖》的唐代勾摹本，什么翡翠白菜，都是价值连城的精品。绝对值得一看！
二楼还有砚台、瓷器等几个展厅，内容也非常丰富。由于我下午两点去了那里，考虑到展品太多，我不得不在五点关门。我真的看不见他们，所以我得到处跑。
三楼需要上两次扶梯才能到达，主要是天津历史及建城600年的纪念展览，天津历史展览气势恢弘，描绘了一幅天津历史的长卷，不但有天津的异文化，也表现了天津人民奋勇抵抗八国联军的场景，天津人民不应该忘记这段历史。天津历史博物馆还有许多其他的文物，如三条石的马达和纺纱机，它们也展示了天津这个老工业城市的历史。
整个参观结束后，我不仅丰富了我的历史文化知识，也为在这个城市读书感到骄傲。我希望你有时间参观！
