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忠犬八公的故事观后感 篇1
电影《忠犬八公的故事》，讲述了一条名叫“八公”的狗，流落街头后在车站偶遇音乐教授，彼此“一见钟情”。“八公”在教授去世后，拒绝教授女儿所安顿的舒适生活，心甘情愿从此流落街头，十年如一日，天天守候在车站等候教授归来，一直到死去……
相信每一个曾经经历过欺骗和背叛的人，都会对“八公”的忠诚而感动不已，我也不例外。连我自己都难以置信，一个对宠物素无好感的男人，竟然会为一只狗的故事而流泪……我想是因为在物欲横流的现实中，“忠诚”愈加难能可贵，因此才会显得如此的美好感人。
“八公”让我哭，是因为忠诚这一质朴的情感和片中男主人公教授的钢琴声一样深深打动了我心，“八公” 的身影和教授的琴声与我内心深处对“忠诚”的企盼产生了共鸣。
但感动之后，静下心来回味之时，却又是另一种感悟。
如果“八公”不是条狗，“八公”是个女人，你会怎么想？又会怎么看？你是否还会和电影里那个曾经试图劝“八公”不要再等待教授的男子一样，看着“痴情”等待的“八公”，感慨万千地说“好吧、好吧，我想也许你做得对”？儿那个安静的小镇是否也会为这样的痴情女而在车站门口给她立个雕像？
特别是在二十世纪末的美国，如果有一个女人在他的爱人逝去后十年如一日，天天去车站等待她的丈夫归来，那人们会怎么看这样如“八公”一样忠诚的女子？或者再人性化一点，不需要天天去车站等，只是因为对前夫的爱而守寡终生，这样的故事还会和电影《忠犬八公的故事》一样感动你吗？还会引起你如此强烈的情感上的共鸣吗？
我想在美国，人们多半会抱着关心和同情的心态劝这个女子去做心理治疗，寻找新的生活，而不会为她树碑立传。
而在中国，如果故事发生在几百年前，那国人对于这样的“忠诚”，社会是有其固定的评价及表彰模式的，那就是立“贞节牌坊”。
而如果是现在，那我想至少应该是不值得提倡的事情吧。
由此想到了东西方文明的融合。在视自由为人性人权之本的美国，人们在寻找着儒家文化里的“忠诚”；而受儒家文化中“忠诚”理念熏陶了数千年的中国人，在向往“自由”。但无论是“忠诚”还是“自由”，都不能违反一些最基本的人性。
想到这里，不仅自己也要笑了，因为“八公”是条狗，为什么要拿人和狗去做比较呢？
还是喜欢“八公”，因为它是条忠犬。
【篇八：电影《忠犬八公的故事》观后感】
忠犬八公的故事观后感 篇2
跟归来一样，说的都是一个等待的故事。只是人类之间的忠诚守候，必须假借于许多的前因和后果，才能构成一个在人与人之间才可能存在的故事空间，那个不得不在癫狂的世界中，通过固守囚禁自己作为精神盔甲，决绝抵御那个失落人间而获得自由守候权的女人，相比于一只小狗，一只惟有赤诚情感的小狗而言，无疑是要悲哀出许多的。原来人与人之间的相处，与人与狗之间的相处，居然要付出如此迥异的代价。
当然，这部影片无意折射人与人之间的什么情感或者社会问题，它所表达的仅仅只是一只狗对于人类赋予它的爱予以那种持久忠贞的回应。或许对于一只狗来说，这也并非什么特别难以做到的事情，它们天性如此，不存在像人类那样做作的可能（人类要做到此，除非像归来里的巩俐那样疯了，否则，或许只有刻意而为这一条路可走）。因此，从这点意义上说，被影片所感动的，是我们看到了我们内心也都有这种持久忠贞的未萌之种，在这条名叫八公的小狗无言生命历程里，破土而出，向善而生。狗或许前后都是那样的狗，除了生长以及衰老之外，可能不会有所多大的变化，而每个观影者，在影像的明暗转换中，发觉自己心里某处已经悄然改变。
影片几乎从头至尾地荡漾着轻快的钢琴配乐，除了男主人公猝亡在讲台的情节之后有哀伤的弦乐出现。一直不怎么喜欢那种镜头画面始终伴随着配乐的电影，这有点像那种时间不够前戏凑的意思。人是容易被音乐催动的，但看电影却不能被配乐喧宾夺主，否则还不如听音乐会。但这部影片几乎不间断的配乐，好像并不那样犯嫌，或许它弥补的是这只小狗无法与人类进行的声音交流，或许正因为此，影片才把男主人公设定为一名钢琴音乐教授，由此就像镜头语言中凡是从小狗眼里看到的镜像都是黑白的一样，我们可以从配乐中感受到人与狗之间语言交流的状态，是轻快与明亮的。一直担心影片会出现将狗狗太过人格化的情节，那真太狗血了，还好基本没有，除了那一段小狗在自己的窝里听到男女主人在楼房里亲昵的调笑后，第一天便一改以前从来不玩接球游戏的个性，而主动叼着球向主人提出有点献媚的要求，多少有点突兀而令人不解，狗狗居然也会吃人类交往之间的“醋”么？还是我没有看懂影片这个情节的意思？
总体而言，没有想像中家犬救主那样惊心动魄却是脸谱化符号化十足的情节出现，这就已经足够了，这是个简单的故事，但也因为简单才没有那种创作者因为自己的一厢情愿编造出来博取煽情的虚假之味，它的简单使它真实，当然这个真实并不是影片根据真实故事改编的那个真实，它来自于影片态度的真诚与克制。
忠犬八公的故事观后感 篇3
从来不喜欢看关于动物的电影，闺蜜推荐了好久终于还是看了。影片的前半部很琐碎，叙述着教授与狗的每天。教授捡了一条走失的狗--八公，本想送出去，可以机缘巧合的就在教授家留下了。八公每天送教授到火车站去上班，每天下午五点去火车站接下班回来的教授。看的我想关掉电脑的时候精彩来了。
突然有一天八公会捡球了，教授特别的高兴，也就是那一天教授倒在了课堂上。失去了主人的八公被教授的女儿带回家收养，可是八公思念他的主人跑了很远的路回到教授的家。可是主人的家已经换了别的人住，八公只好露宿街头，饥一顿饱一顿，可是依然还是每天每天在火车站等他的主人。等了十年终于没有等回主人，在一个寒冷的雪夜八公带着对教授的美好回忆步履蹒跚的来到车站，在那里永远的离开了这个世界。
故事的原型取自日本的涩谷。
感慨狗的忠诚。
看完影片我的心情久久不能平静，起身去看看替儿子养了好久的金龙鱼和乌龟。
珍惜身边的动物，更要珍惜身边的人。
忠犬八公的故事观后感 篇4
这个电影的开端，是孩子们心中的“Hero”。
我或许知道忠犬八公是个虐心的片子，知道它有痴有爱有等待，但在此之前，我始终无法确切的感受，一只狗，为什么可以成为“Hero”。
后来在各自看了美日两版的八公以后，我内心浮动的都是同一句话，是《时间旅行者的妻子》中男主所说的，他说，“我不希望你一生都活在等待中”。我想，这也是很多观众想要对八公说的。
我偶尔也会觉得不公平，教授对八公纵然好到过分，可也不是全部。顶多是，陪它玩，给它吃，帮它洗澡，怕它日晒雨淋，诸如此类的照顾。可八公付出的却是它的一生，毫无保留的全部给了教授一个人。这是几乎所有的人类都很难去做到的事情，把一生都奉献给一个人一件事，我想这也是这部电影的深意所在。
影片中最让我感动的，不是教授，而是八公和它的女主人。我们都知道，女主人最初并不同意收留八公，执意要将八公送走。甚至最后，她已经联络好收养八公的人，可在最后打电话时，看见陪着八公玩耍的教授，一人一狗其乐融融的画面让她心软，八公才得以留下来。她爱教授，也爱八公。在八公成长的日子里，很多时候教授对八公的照顾要胜过对她的照顾。女人是善妒的，可是她的爱显然包容了很多很多。
然后是八公，我从小就对狗狗喜欢的不行，自身与狗也有很刻骨铭心的故事。看到八公从可爱的小秋田，长大到一个身形健硕的成年秋田时，内心的感受难以言表。教授的朋友说，秋田是不会捡球的，除非它有了特殊的理由。教授费尽方式，也没能让聪明的八公为他捡球。可在教授死的那一天，八公主动的为教授捡来了球。它用它的焦躁不安，和特殊的捡球理由，试图挽留主人的脚步和他即将逝去的生命。遗憾的是，教授没能明白。不过至少，教授是开心的'离去的，他等到了八公为他捡来的球。
从教授的死开始，电影就进入了所谓虐心的部分。八公仍旧风雨无阻的去等待它的主人，希望他能回来。女主人随女儿搬家，也无法阻止八公回到火车站的步伐。这个时候我就明白，为什么八公是“Hero”了。人是脆弱的，所以经历死亡，往往就要逃避，不敢面对故地。可八公没有，你可以说是它不懂，但我宁愿认为它是勇敢的，至少它用它的全部生命证明了这一点。
狗是忠诚的，但即便这个故事再如何感动人，希望它的作用不是模仿，而是警示。请善待你的狗狗，顾全它的一生。
忠犬八公的故事观后感 篇5
这是一个发生在日本的真实的感人故事，被美国拍摄成电影，这部电影的播映引起了巨大轰动。
一条秋田犬在车站走失了，碰到了帕克，一位德高望重的音乐教授，也可以说是帕克碰到了它，这是一种缘分，帕克帮它找主人，但找不到，秋田犬的项圈上刻有一个“八”字，于是帕克帮它取名“八公”，可以看出帕克对这条狗的喜爱，最后他的妻子妥协，同意他收养八公。主人到哪，八公就跟到哪，他们的关系很密切。帕克每天都按时到车站坐车去上班，按时回家，原先他不肯让八公跟他去。有一天八公约摸是主人回家的时候了，就跑到车站去等他，帕克见到八公很开心，然后一起回家。后来八公每天都按时在同一地点等它的主人，不论春夏秋冬，不管严寒酷暑，在车站工作的人都很喜欢它，总给它吃的。一天帕克在授课时心脏病发作去世了，八公等不到主人。它不知道主人已经永远回不来了，还是固执地每天按老时间在老地方等它的主人，夜晚在车站过夜，靠好心人喂它过活，就这样，八公等了主人十年，直到去世。
动物是有感情的，尽管它没有复杂的思维能力，可有时候我愿意相信动物也会思考。狗是最通人性的，它的要求很低，只要你对它好，它就会忠诚地对你。我想其他的生命也一样，善待生命，生命自然会善待你。可以肯定的是动物也有感情，那是至真至美的天性，而我们人类有时还不及它们。
它等待，为了主人的那份恩情，主人走了，它留在了原地，春去秋来，它相信它的主人会回来，可是它不知道，主人的心永远的陪伴在它身边，长长的铁轨延伸向世界的另一边，它试着远眺，试着寻找，它想看到世界的那一头主人丢起那颗孤单的小球对它说：小八，去，捡回来！岁月匆匆如风划破它的眼角，留下一颗饱含期待的泪，它累了，倒在了雪地上，不能闭上眼睛，但是它确实是累了……
故事告诫我们要珍惜身边所拥有的，同时也揭露了人世的悲哀！我们本来都拥有的，我们却都要狠心的抛弃，那一刻，我想此刻能陪在小八的身边，细数那节节的车厢，就那样静静的等待主人的归来，而我深深的知道，我等待的不只是它的主人，还有那渐去渐远的，那本该留在我们身边的真情，那本该时常挂在你我嘴边的问候！
忠犬八公的故事观后感 篇6
这是一个真实的故事，发生于日本，讲述的是一条叫小八的狗用近十年如一日的守在以前和主人次次分别的车站门口的那个花圃上方，不论刮风下雨，不论天寒地冻，期盼和盼望着已逝主人的归来和重逢，而最终却在一个风雪交加的夜晚寿最后那块天天伴他一齐等待的花圃上。影片从一个个很小的视点切入，一点一点诠释出帕克和小狗八公感人至深的故事，一只狗的感情，历经了那么多的年月，始终未曾改变，始终坚守着那份情！人和人之间如果也有这么纯真的不求回报的情感，实属不易。我是一个俗人，俗气地感动于最平凡的爱，直至泪流满面。
好好对待每一个爱你的人，就算你不喜爱她，也尽量不好让她悲哀。正因能一生遇到爱自己的人不容易，并不是每一个人都能爱你，如果真有一个人能用一生去爱你，等你，宽容你，那请你珍惜她。或许你上辈子就是一条狗，你用尽一生的爱才换到今生一辈子爱你的人。
我想如果有机缘定去东京涉谷车站看看八公铜像，我会永远记住这部，让我感动的电影原八公跟他的主人。
忠犬八公的故事观后感 篇7
《忠犬八公》：我就在你身边 看过《忠犬八公》以后，脑中不由冒出黎巴嫩诗人纪伯伦的墓志铭，上面写道：“我就站在你的身边像你一样地活着。把眼睛闭上，目视你的内心，然后转过脸，我的身体与你同在。”我想这一段人狗奇缘大抵也可以用这样的碑铭做个纪念吧。 八公的故事原型来自日本，它是日本历史上极富传奇色彩的忠犬，它由东京帝国大学教授上野英三郎驯养，每天八公都会接送教授上下班，1925年5月，上野教授去世，八公依然每天去车站等候主人的归来，直到它死去，“忠犬”的美誉名不虚传。也曾有人提出八公去车站仅仅是为了获取食物，但是更多的人都宁愿去相信美好，即使这份美好并不完美。 1983年，日本以八公的故事为原型拍出《八公犬物语》，美国翻拍为 《忠犬八公的故事》，两部影片的编剧都是新藤兼人。新旧两部片子拿来比较，老版的显然更加舒缓、沉静，但在某些情节处理上并不圆满;新版的则在温情的同时更多份活泼，而且在细节的处理上更胜一筹。
旧版更加注重对家庭、人际关系以及日常生活的呈现，比如拜年时的说唱、教授的葬礼等。在八公与教授的关系处理上，并没有用两者的动作上的亲密来表现，而是更多地将两者的关系融化在日常的生活中，比如教授带上八公去逛街，在这条街上，商铺的叫卖、邻里们互相的问候等对日常生活的呈现都符合现实生活的真实与平凡，而且符合东方含蓄的审美习惯。又如教授为八公捉虱子，而后与它共浴，极富生活情趣。旧版中，有教授去世后八公在灵堂上哀号以及拉断锁链追逐灵车的情节。这一情节可以理解为八公对它与教授间的情感的释放，场面感人至深，但问题是这一情节显得仅仅为煽情而刻意为之，从剧情结构来看它失去了合理性，因为既然八公已经知道教授去世并被埋葬了，那它也就没有了守候火车站的必要，为了显示它的忠诚，它完全可以去守陵墓。这一情节并没有出现在新版中，所以新版中为显示八公忠诚而设置的等候就显得合情合理，而且使感情慢慢积淀，最终在八公在等待中死去的而达到高潮。 新版有突出的几点变化，这些变化使得八公具备了更多的人性色彩，同时也展现了西方人将狗作为家庭一员的普遍看法。首先是，用黑白影像展现八公的视角，这些部分并不多，但是却为影片的风格和八公的塑造增色不少。主人生前，八公的视角活泼可爱，而且黑白与彩色相得益彰，将生活中的情趣完整的展现出来;主人去世后，八公眼中黑白的世界则增添了几分悲情，也契合了后半部分深情沉的风格。其次，增多了人狗之间动作的交流。理查·基尔每一次出现，八公都会兴奋地扑向他，相比之下，旧版里的八公沉静的'多。
法国的一些电影更加注重对动物本身的表现，人往往处于辅助的次要地位甚至不会出现，影片会通过极其简单的故事，借对动物种种生活场景的表现，展现动物富有人性的情感。美国的此类影片常常活泼热闹，侧重去表现猫、狗等作为动物的可爱的一面，所以常常会发现在美国的这类影片中，动物完全可以置换为一个年幼的孩子，比如《马利与我》，把马利置换成一个年幼的捣蛋鬼也非不可，同样，《小鬼当家》也可以成为《小狗/小猫当家》，因为这些影片所遵循的通过一系列的误会、巧合制造娱乐性的方式是相同的。
反观中国在此类题材上的创造，显然存在一些差距，甚至可以说在中国完全就没有成熟的动物题材影片。记忆中的有《犬王》、《狼牙历险记》、《赛虎》，而且都是80年代的老片子，且都是一些将严肃的斗争甚至战争加在本应有更多温情的动物身上的电影。通过这几部电影可以发现，中国的狗狗十足的可敬，但完全不可爱，因为它们被过多的加载了道德感。可敬而不可爱可以说是中国此类电影的写照。比如《赛虎》里跟地主恶势力斗争，《狼牙历险记》里与犯罪分子周旋，《犬王》更使直接参与抗日，我们觉得这些狗并不可爱，而更像是英雄人物的化身，或者说而更像是二郎神的哮天犬下凡，它们永远神勇无敌，嫉恶如仇。我们过多的将道德感赋予它们，甚至将正义与非正义的问题让他们选择。当然，这并不是要否定这几部作品，而是说在当今中国电影缺乏新的类型的情况下，应当出现一些具备商业性、娱乐元素的动物电影。 我在想我们是否有太长的时间被日本、韩国、美国的猫猫狗狗感动、逗笑，何时我们可以抱着自己的狗哭一场。进来，关于《反虐待动物法》讨论正酣，希望这样一个关于动物的全社会的讨论可以对电影中动物的展现有所启示，希望中国可以诞生动物题材的好电影。
