远山观后感。
远山观后感 篇1
常在报刊杂志、网络中看到，少数共产党员同志放松了自己思想修养，忘记了党的宗旨，忘记了自己手中的权力是人民赋予的，逐步淡漠了法制观念，在个人私欲驱使下，置党多年的教诲于不顾，利用职务之便做出有悖于共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情。在物欲横流的当今社会，还是有许多和王瑛同志一样的基层共产党员，在第一线用自己的奉献精神感动着大家，用自己一心为民的行动去诠释共产党员这个光荣的称号。
在这样无私为人民的共产党员面前，让我深深地反思，作为一个共产党员教师，我该怎么做，我认为首先，要做一个有高尚师德的共产党员教师。身正为师，德高为范。自古以来，这就是我们教师的形象。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师这个职业的特殊性，让我们有着与高于其他职业的道德规范，教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。就如在08年的汶川地震、今年的玉树地震中，总有着一群群人民教师，面对灾难他们一心想着他们的学生，他们不顾自己的安危，把危险留给了自己。这就是普普通通的人民教师所体现出的高尚的思想品质。作为一名教师，就要向这些平凡而又伟大的教师学习，把毕生献给教育事业。
其次，要做一个有精神追求的共产党员教师。作为一名共产党员，我们要有坚定的精神信仰。要充分信仰马列主义、毛泽东思想。崇高的精神信仰，对我们有巨大的导向、鼓舞和激励作用。面对着金钱至上的世界，大家开始追求着物质、追求着享受。花花世界固然非常迷人，但是我们要在这纷繁的世界面前保持清醒的头脑，不能轻易迷失自己，不能沉迷于物质追求，坚持党员艰苦朴素的作风。作为一名教师，我们要有坚定的敬业精神。时刻牢记我们的职业是太阳底下最崇高的事业，牢记我们的责任是教育未来的人才，培养未来建设的栋梁。热爱教师这个职业，忠于教师这个职业，就如《中小学教师职业道德规范》中所说的忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责，有良好的敬业精神才能完成社会交付给我们的光荣任务。
远山观后感 篇2
该剧通过王瑛同志的优秀事迹，艺术地再现了她在纪委的工作岗位上铁面无私，排除干扰，敢于碰硬的办案故事，也表现了王瑛真心实意帮助挽救犯错误同志的感人故事。通过王瑛与腐败分子岳迎久的坚决斗争，以及她对犯错误同志的关心与爱护，对老百姓的真挚热爱，对自己亲人的严格要求和挂念与无奈。讲述了一个党的优秀女儿，人民深深爱戴的好干部的感人故事。
作为王瑛精神的一种象征，红叶始终贯穿全剧。从上任之初在红叶下留影开始，到红叶漫山红遍时猝然离去，王瑛走过了绚丽的一生。她是“人民嘴里的好大姐，百姓心中的活菩萨”；她“生若桃花之灿烂，死若秋叶之静美”。可以说，红色是她生命中贯穿的颜色，红叶是她精神的外化。“伊人已去巴山冷，秋池涨水百里寒。”王瑛离开我们已经2年多了，但是她的精神永存人间，那是永恒的远山的红叶！
通过观看《远山的红叶》，我认真思考片中落马的县水利局副局长岳映久带来的教训，该具有很强的警示教育作用，腐败分子之所以腐化堕落，沦为阶下囚，关键是他们放松了对世界观、人生观、价值观的改造，失去了做人和做事的底线。目前像岳映久这样的一批腐败分子渎职弄权、聚敛钱财的行为不仅损害了党和国家的利益，伤害了人民群众的感情，更败坏了党风政风，造成了极大的社会危害。我们应深刻认识到，一个共产党员、尤其是一个领导干部，在改革开放的经济大潮里，如果放松学习，放松世界观改造，失去理想信念，经不起金钱美色各种诱惑，就会走上违反党纪国法之路，最终自我毁灭。《远山的红叶》警示大家要从岳映久身上吸取教训，要树立正确的权力观和利益观，要警惕金钱的腐蚀，做到警钟长鸣，向基层优秀女纪委书记王瑛同志学习。
岳映久案再一次警示我们：手莫伸，伸手必被抓！我们一定要从岳映久落马案件中吸取教训，引以为戒。一定要坚定理想信念，加强思想道德修养，深入贯彻落实科学发展观，树立正确的权利观和利益观，坚持立党为公，执政为民，廉洁自律，认真履行好自己的职责。
一要加强学习重品行。按照讲党性、重品行、作表率的要求，联系实际、指导言行，不断提高防腐拒变的能力。
二要严格要求讲纪律。要坚决按照党风廉政责任制要求，严格遵守廉洁从政行为规范，自觉执行党的政治纪律、组织纪律和各项制度规定，切实做到为民、务实、清廉。
三要廉洁自律树形象。要在坚定理想信念，政治上同党保持一致的同时，进一步增强廉洁自律的意识，从政治上、思想上、作风上和行为上遵守道德规范及廉洁要求，守住自己的防线，做到不贪占钱物，不以权谋私，不任人唯亲，不违纪违法。
远山红叶永不凋零，赤子之情永存人心！缅怀王瑛同志，其精神永垂不朽！
远山观后感 篇3
今天我读了《远河远山》的节选。
是一本很长的小说，讲的是“我”对纸张和阅读几近变态的热爱，还有因为写作发生的一切事情。
这一篇，严格来说应该不能够算作是读·有感。因为这篇文章好像真的碰到了我心里的某些东西。
我不知道我是什么时候开始写东西，乱写着玩罢了。（甚至我小时候外婆还煞有介事地写了一篇文章记述我如何认字，但是那篇文章实在是不忍拿出看）我好像对文字一类的东西非常喜欢，以前小时候就是天天看动画片，其中有一部叫《数码宝贝》，非常奇怪，前期都做了字幕，到了后面就没有了，因为没有字幕这件事情我一时赌气不看了。
二年级开始要写周记，翻了一下写掉了不少本子。开始当然都是那种普普通通的日常事件记录，不外乎是什么今天拓展课上了点什么之类，不过到了后面就突然画风突变，开始各种文艺小清新流（那个时候可能真的是我文笔最好的时候吧），最喜欢用当时认为高雅的词句堆砌起来，后来还煞有介事地开始小说连载，但都逃不过烂尾的宿命。当时的我简直是不堪回忆，到了四年级的时候没事情就开始对着窗外的东西泛滥感情，乱写诗。这段时间虽然进入乱写东西的巅峰期，但是很多故事情节都是基于儿童文学等书上面的，现在想想好多都是抄的。
不过，那段时间给我的影响一时半会儿是消不掉的了。做着文言文翻译的时候一不小心就会发现自己的平常用语好像就有点文言（我写东西老是用“于此”而不是“在这里”），然后陷入“这个怎么翻译啊”的困境中……
到了后面，看了几本书的影响，我觉得我自己要改过自新，不用那种华丽的风格，返璞归真。但是用朴素的语言写起来总是没有那种感觉，那种文字不断从脑子里面一个个噗噗噗蹦出来的绝佳感觉。因此写大篇周记的习惯也渐渐没有了，写的小说也是写了一点就全篇删掉，正式进入创作的颓废期。顺便说一下，现在还没有从颓废期里面走出来，还是被灵感操纵着呢。
现在，只不过是随意乱写点东西，努力去写好一点——不过好像没有什么进步。
对比文中的“我”，丝毫接触不到文学的养分却拼命去自己争取，较之更可怜了。但是我还是从他身上得到了点一些共同之处。
那就这样一直喜欢下去吧。
我喜欢很多东西，但是都做得不太好，但是那又有什么关系呢，喜欢着就好了。
远山观后感 篇4
记忆是一场救赎，回忆是一条没有归途的路。
题记
《远山淡影》是在读被历史资料折磨后经朋友推荐想要调剂下有些寡淡乏腻的神经。
1945年8月9日，广岛遭受到核攻击后，日本政府仍然拒绝同意波茨坦公告，美国在长崎对日本的第二次核打击，小说便是以战后长崎作为背景。说是战后背景却没有起伏的情节和激烈的冲突，哪怕有自杀这样悲痛的事件发生，有的只是流溢在字里行间淡淡的感伤和在叙述者悦子的视角和缥缈回忆中的那种日本人所富有的克制。书中模糊的景物和人物描写并不像维克多雨果的《巴黎圣母院》那样细腻，一切都恍若是远山雾霭间的梦境。
书读了两遍，第一遍是没读懂的，总有一种拨不开云雾，守不得青天的无奈感，印象深刻的也仅停留在泥泞中破败的小屋和佐知子多变的性格，万里子孤僻的举动和语言。第二遍读到最后，悦子的话长崎港口的风景，我想起有一次我们到那里去，一次郊游，港口周围的那些山很漂亮那天景子很高兴，我们坐了缆车，我才明白悦子就是他所叙述的对象佐知子，而景子就是万里子。我诧异于作者的巧妙，却也理解了悦子自己说的那句回忆模糊不清，就给我自我欺骗提供了机会。也许悦子的经历太过痛苦让她无法启口，也许悦子太过愧疚需要用这种方式来减轻罪恶感，我试图猜测出一个母亲真正的想法。她抛弃丈夫，携女儿景子从欧亚大陆的最东边的日本长崎横跨到西边的英国，反复强调的话语是想伪装起自己的自私，掩藏起自己对西方世界的向往，她可以成为女商人，甚至是女演员。这就是美国，什么事都有可能，在那里这些事情都有可能发生。但她的回忆却将一切都揭露，清淡的记忆悠远绵长，所能回忆起以往的生活寥寥无几却清晰的记着第一次看见那辆破旧的白色美国大车的时候，记得那时天已快黑，小屋后的几缕阳光划过金属的车身。也许，她确是将女儿的利益放在第一位，认为离开凋敝的日本可以给自己的女儿一个一个更好的生活环境，她的一切都是出于一个母亲对于女儿的爱，可是当爱强加于女儿景子身上时，却令她的女儿陷入两难的境地变得偏激甚至不惜以自杀这种最为积极惨烈的方式进行逃避。大女儿景子的自杀，二女儿基妮的叛逆让这个传统日本女性对于自己的决定产生怀疑，立于一种游刃在无法说清与刻意回避之间的尴尬境地，于是借助佐知子回忆当初的时光，叙述着一段关于爱和毁弃的日子，形成了一段迷雾重重，亦真亦幻的回忆。
石黑一雄写道：那种恐怖从未消失，但已经不再是傲骨的伤痛。人是可能与任何恐怖的事生出一种亲密关系的，就如同是自己身上的一个伤口那样。作为一个作家，我更关心的是人们人们告诉自己发生了什么，而不是世界发生了什么。译者对此作出解读，石黑一雄关心的不是外部的现实世界，而是人复杂的内心世界。通过扭曲的回忆所反映的微妙的东西可以帮助人们窥探这个世界。就像悦子的回忆平静朦胧的外观之下，掩藏的是尖锐而痛苦的过去，恰是这种模糊的疗愈与曲折的和解让一切显得淡淡的，清淡如烟却又巍峨不朽。
远山观后感 篇5
《远山》这部影片通过勾勒了一位普通检察官平凡而又伟大的一生，展现了新时期一个普通检察官恪尽职守、公正执法、一心为民、淡泊名利的光辉形象。霍新泰同志的事迹深深感动了在场的每一位中共党员。同时，也拨动着我的心弦。
作为一名党员教师，我要向霍新泰同志学什么呢？我感觉可以从以下几点努力：
一、党员教师在思想上更应该把教育当成一份事业，全心投入，执着追求；
在经济大潮中，在现实的生活中，教育过程中出现了越来越多的个人利益考虑现象。有偿家教、第二产业等近年来不断谈论的话题充分表现出教师这一神圣事业越来越变成个人职业化了。功利心下的教育会有无私的奉献精神吗？会有对教育不悔的执著吗？我想不会有的。作为新时期的教师，特别是党员教师，我们首先要正视教育的伟大和神圣，要全身心投入教育，要将教育事业当成一份用毕生精力为之奉献的事业。这样，我们的教育事业就能更好欣欣向荣的发展，孩子们才能在这种教育下成为祖国建设需要的栋梁之材。
二、党员教师应该在具体的行动中率先垂范，充分体现和实践党员先进性；
作为党员教师，要充分发挥党员的先进性，不应该只在口头上高呼口号，不应该只留意面子工作，更多的是在实际、具体的工作中做好每一件事，并且要在每个过程中率先垂范，认认真真地开展。我们应该带头遵守校纪校规，认真做好常规工作，并帮助和提醒身边的同事做好基本规范。在面对困难时，我们党员教师应该冲在最前面，主动关心和帮助需要帮助的老师和学生。常听听同事说，党员教师就要平常时期能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能豁得出来这个标准我想很适合新时期的党员教师，我们应该做好这些工作。
三、党员教师在思考问题和实践行动中应该看得更宽一些，想的更多一些；
党员教师在党的关怀和帮助下，有更多的机会学习和提高，在思想和行动上有很好的先进性标准，就就要求我们在思考问题和实践行动中应该看得更宽一些，想的更多一些，要用先进的思想理念和不断创新的实际行动，在工作中做出更好的成绩。作为教师党员，我们在教育
远山观后感 篇6
有幸欣赏到程青松的电影新作《沉默的远山》，好！
我很挑剔。能够让我击掌的影片并不多，特别是所谓的主旋律影片，不管是别人的还是我自己的，从来也没有叫过好，因为在我看来那大多是形成为套路的应景之作，充满着干巴的说教，难看得很。观众也是如此看待的。我们的主旋律影片早已经走进了死胡同。
为什么？
盖因为我们把电影这种原本是娱乐的玩意儿当成了宣传品。主旋律的提法就是明证。我们的先祖尚且知道寓教于乐，我们却退化到了说教无乐，彻底的背叛了祖宗的教诲。文化背叛的结果，便是人民的背叛文化。对于如此难看的中国电影，他们只好捂紧自己的钱包，很坚决地送给你两个字：不看！那些被媒体称为好教材、票房突破百万、千万的所谓主旋律电影，有几个是观众买单的？政府买单，媒体捧埸，而观众席却是空的，这就是现实。可是我们的主管部门却依旧如同鸵鸟，满足于这种虚假的发行盛况，实在可怜。十几年前，一部美国大片《泰坦尼克号》曾经轰动中国，几乎万人空巷。江泽民曾专门批示电影工作者好好学习。其实那部影片绝对是美国的主旋律作品，然而我们却从来也没有听美国人如此叫嚣过。影片中那对主人公对于爱的忠诚，船上的小乐队对于职业的忠诚，都使我们的心灵受到震颤，感受到一种强烈的美国精神。这才是真正的艺术。反观我们的主旋律作品，有这种中国精神吗？我们早已没有了创作《冰山上的来客》和《五朵金花》时聪明和激情，剩下的只有戴着前进帽、念着讲话稿的好教材了。中国电影走进低谷，被观众拒之门外，真是活该。
《沉默的远山》这部影片好在哪？
程青松很聪明，他没有按照既定的主旋律影片创作模式或类型去处理这个题材，而是还原于生活的真实形态，在平实的生活流程中展现一个乡民政干部周国知全心全意为老百姓着想做事的作风。没有一句口号式的叫嚣，更没有假模假式的行为。那一件件看似小事的生活细节，把你带进了周国知的心灵。其次是这部影片拍得极美。那层峦迭嶂的山峰笼罩在雾霭中，如诗如画。电影原本就是一种视觉欣赏的艺术。它使我们感知到了电影的美。
远山观后感 篇7
我用将近2个月的时间才读完石黑的这部处女作，心里着实有些许惭愧，总觉得有愧于作者。书中内容不在赘述，就是想聊聊石黑的写作文风和本书要表达的思想。
首先，作为英国文坛“移民三雄”之一的石黑，深谙东西方文化交融的“黄金分割点”，从他获得诺贝尔文学奖就印证了西方主流对其理念和文风的极大认可。本书的故事情节初看过于平淡，即使像失独、自杀甚至战争这样的重大遭遇在女主人公的眼里，投射在读者的心里都显得那样的平静而自然。
石黑的神来之笔就在于本书的最后，真相大白：原来女主人公悦子和抛夫弃子的佐智子是同一个人，而万里子就是自杀的金子！这时候你再“倒带”，反复玩味那些平淡如水的回忆就开始变得微妙起来。作者的这种静水深流、力透纸背的行文风格带给读者以巨大的心灵冲击。
其次，虽然加入了英国籍，但石黑骨子里还是流着东方人隐忍、内敛、含蓄的血液。在本书中作者并没有声嘶力竭般唾骂战争的残酷，而是透过描述主人公和周遭群像的日常生活，以小博大，让读者感受到战争带给灵与肉的无法湮灭的创伤；书中结尾的大翻转逗露了人性的复杂性和诡辩性。人之初性本多样，后天更是光怪陆离。人本处于神与兽之间，善恶交织、美丑对立，而谁又能对此做出完美的杀伐决断呢？石黑在本书中更多的是想表达对人性的内省和内疚。
写在最后：人的本质就是独立的活着，不要对别人心存太多期望。人们总是想找到能为自己分担痛苦和悲伤的人选，可太多时候，我们那些所谓惊天动地的伤痛，在别人眼里只不过是一粒随手拂去的尘埃而已。就像小女儿妮基永远不会理解母亲悦子丧女的痛苦，因为从来就没有什么所谓的“感同身受”……
远山观后感 篇8
孩子的心灵才是无价之宝
还是忍不住说几句，不是谈谈文风技巧写作之类的，而仅是两个人物，不是分析形象，仅仅表达情感。
前面的算是废话，下面的才是无法释怀的重点：
万里子（景子）好可怜！令人揪心的疼痛！这个孩子，才是整篇小说的核心，战争给她创伤，母亲给她创伤，新的家庭给她创伤，而特别悲哀的是，就算她自杀后她的妈妈无论怎样内疚，都没搞清楚自己问题的症结：不是因为离开日本而完成悲剧，而是忽视孩子的心灵，无视孩子的感受，不懂与孩子沟通。
就算悦子为了逃避内心的不安与愧疚的“今天”，塑造了一个“完美的自己”，这个“自己”依然不知自己做妈妈的根本性错误，她依然是一个有重大缺陷的母亲，回避孩子的心理问题，不能积极想办法解决孩子日益严重的问题。
孩子自杀后，这个母亲想象中的“完美自己”也不过是表现在关心孩子是否有人陪伴。也只是形体的陪伴，而非心灵的陪伴。
这个母亲悦子（佐知子），真没资格当母亲啊！！……我一点也没法同情她，无论过去还是现在，都一样自私，一样虚伪，一样不敢正视自己，而人必须直面自己的不堪，才是真正的忏悔。
远山观后感 篇9
《远山淡影》读后感800字！
第一次读《远山淡影》是在石黑一雄获得诺奖后的12月，小说不长总共十一章，购买的kindle版，故事简单，我是在一天内读完的，实际差不多4，5个小时的阅读时间。两年后选择重读此书，其实也并没有什么特别的想法要重温此书。我记得第一次读完后有网友写了一篇短评问大家是什么时候发现悦子就是佐枝子的（书中的两位女主人公），我留下一句“实话实说、译后记”，两年多点赞数快到100次了。
今天二刷完该书我又重温了下17年诺贝尔奖颁奖典礼上石黑一雄的发言，能看出来童年的记忆对他有挥之不去的烙印。《远山淡影》是石黑一雄的处女作、我并没有读过他的其他作品，同时也没有读过像《远山淡影》这种写作风格的小说，近4，5年我总计读了小说应该超过100本了，自认为各种风格的小说类也都有些了解。
《远山淡影》译后记很重要，它会直接把读者引入一种升华中，以免进入平淡状态，同时也介绍了石黑一雄的成长、写作风格和一些其他作品。即便译后记不解释书中两位女主角的关系，我想若是用心一些在最后两个章节部分对话中也可以看得出来，两位女主人公已合二为一。倘若是不考虑当时的时代背景或是读者不深度思考书中的故事，可以说《远山淡影》可能就是一本普通的小说，故事从一个普通的在书中都未介绍完整的葬礼开始，从而引出一个女人对另外一个女人的回忆，以当时的时代背景来说（日本长崎被投原子弹后的修复期）应该不缺刻骨铭心的故事，就是在这样的背景下一个描写了一位普通家庭女子遇到了一位因战争被命运作弄的女人，并与相处几个月中发生的一些事情，被描述的女子时间线很短，故事线索也不算多，而叙述的会议者也仅是平平常常的普通人。初看总好像有一些悬疑的事情吸引读者，但到最后却又都变得不了了知。
这部小说的可怕之处就是读者知道两位女主其实是同一人之后的思考，在我第二次阅读时候，字里行间的每一个细节都会体会到一种沉重、一种伤感以及怀着一种复杂心情来看待女主人公对命运的诉说。
如果说小说是一种虚构描写，是写作者回忆、借鉴身边事、身边人的惯常手法，那么我个人认为石黑一雄的回忆对其自己和其写的这本小说来看都有着太沉重的记忆，当然这也成就了他别具一格的写作风格，毕竟诺贝尔奖并不是那么容易得到的。
远山观后感 篇10
我读过《远山，有座雕像》后，我领悟到了一种无私的关心和爱护。
流篱是一个不幸的小女孩，她的父母被别人冤枉，到沙漠做苦工去了，而达儿是个独臂小男孩，他的胳膊被城墙上掉下来的大石块砸“断”了。他们两个不幸的孩子成了最要好的“兄妹”，但是在最后，达儿却离开了流篱，他走了，不知去了何方……。
达儿哥（流篱对达儿的称呼）是我最喜欢的人，因为他正直、勇敢，还有对流篱的关心和爱。说他勇敢是因为他虽然只有一个手臂，但打篮球还是张飞吃豆芽——小菜一碟，他在篮球场上不怕“敌方”高大壮实的队员，而且面对对方队员的犯规，他毫不惧怕，自己被撞倒了也不怕，在最后一分钟反败为胜。说他正直是因为流篱买裙子时被两个男店主赶了出来，还骂她是个“小倭瓜”，这可把达儿哥气坏了，因为在他眼中，没有人可以欺负流篱，他冲进商店与那两个人打起来，过了很久达儿哥才伤痕累累的回来，而达儿哥也把那两个男人打出了血。如果换我，我肯定不敢去打那两个男人的，虽然我也有十二、三岁了，可毕竟是两个男人，我过去，可能还被他们打呢，但达儿哥没想过，因为他对流篱如同对亲生妹妹一样，关心她、呵护她，所以达儿哥奋勇而上，与他们做斗争，这就是我喜欢他的原因。
现在的中国，似乎缺少一种无私的关心和爱护，就算有也很稀少，而像达儿哥那样的就更少了，因为我们对陌生人有种排斥感，朋友怎样交的，不就是见面一次打个招呼，见面二次握个手，见面三次真朋友，而达儿哥对流篱的关爱甚至超越了母亲与孩子，他是真诚相待，君子之交，不是酒肉相待，小人之交，先交朋友，建一份友谊，再互相帮助、互相关心、互相鼓励。
这样世界才会变的更好。
远山观后感 篇11
学校领导组织全体教师观看电视剧《远山的红叶》，作为一名普通的人民教师，我认真观看《远山的红叶》电视剧。
一、剧情介绍
由著名导演雷献禾执导，演员李健、耿乐、颜炳燕主演的21集反腐题材电视剧《远山的红叶》在央视一套播出了，该剧以四川省南江县原县委常委、纪委书记王瑛的先进事迹为原型，用人物传记风格全景式展示和记录了王瑛无私奉献的崇高品德，演绎了她用生命谱写忠诚的感人事迹。
二、感人情节
1、大公无私
王瑛同志是新时期共产党员的楷模，是基层领导干部的典范，是优秀纪检监察干部的代表。她刚刚就任巴江县纪委书记，就收到了检举县水利局副局长岳映久假借为贫困县争取资金和项目而中饱私囊的信件。面对群众举报，王瑛在县委的支持下，带领县纪委的同志，调查取证，排除干扰，坚定信念，与腐败分子展开了一场反腐惩贪的较量。我什么都可以得罪，就是不能得罪纪委书记这个称谓。剧中的王瑛是这样说的，也是这样做的。在担任南江县县委书记期间，王瑛对腐败分子铁面无情，对老百姓充满深情真挚的爱。曾查处过多起经济案件，铁面无私，被当地老百姓广为传颂。她为贫困山区的老百姓修连心桥、建供水站，为因无钱而面临失学的大学生交纳学费。
2、不畏权势
王瑛作为纪委书记，有一句口头禅有后台有背景的更要查！就从这句口头禅就看出王瑛的人生并不像如今社会上个别人活着真累。就从20xx年王瑛查南江一件震动全县案子，一名在扫黄中被拘留询查的年轻女子在县公安局某派出所留置室上吊自杀一案，也证明了王瑛人生活法：简单一点。当纪委书记，很多人一天会考虑这，思考那，终日忙于和稀泥，应付一下算了，可最终应付不下去。
王瑛抱着有后台有背景的更要查的态度，不怕得罪人，特别是不怕得罪有权有势、有钱有名却又作奸犯科的牛人。如她自己所说：我知道我得罪了很多人，但谁叫我是纪委书记。我对得起党和人民的是：我从没得罪纪委书记这个称号！这是情操，是品格，也是意义和光彩。
远山观后感 篇12
擅长写父子冲突的石黑一雄！
《远山淡影》是石黑一雄的处女作，和《长日将尽》的结构类似，主人公都是利用五天非常规的时间（远游、女儿来探望）回忆了人生中的重要事件。本书的内容没有《长日将尽》那么厚重，读起来比较轻松。
看完这两本书发现石黑写作的一个特点，就是好会描写老去的父亲和中年儿子间那种微妙又紧张的关系。在《长日将尽》里是两代英国管家间的世代交替，在《远山淡影》里则是军国主义时期的热血校长和战后大企业的骨干精英间的冲突。曾经颇有威望的父亲，在战后受到后辈在期刊上对其军国主义教育方式的批评，在拜访儿子家中时，只能靠晚上下棋的时间和儿子交流。而正处在人生黄金期的儿子，感兴趣的是晋升和新时代的变化，对下棋和父亲的絮叨不堪其扰，特别是父子对话时，儿子那种不反驳也不走心的淡淡回应真是绝了。
本书中父子冲突最经典的一个场景，是绪方先生不厌其烦地要二郎同他下完三天前没有下完的棋，二郎则一直消极抵抗，最后绪方先生终于把二郎惹怒了，绪方先生反倒和悦子说，悦子你不要生气，二郎就是这样，生过气第二天就忘了。明明该生气的应该的是绪方先生，却要靠儿媳来转移自尊心受到的伤害。题外话，这里的二郎也太像我了...
看完后也让我思考，二代人之间产生隔阂是不可避免的，特别是在高速发展的现代社会。说明靠养育后代来排遣老后的寂寞是异想天开，我们永远的安宁乡是自己的思想。
远山观后感 篇13
影片由河南舞钢市检察院反贪局原检察员霍新泰的先进事迹改编，展现了一位普通检察官平凡而又不平庸的一生，让我们看到了新时期一个普通检察官一心为民、爱岗敬业、无私奉献、公正执法的光辉形象。
老霍一出场，就是个铁面无私的人民检察院检察员。为查清事实，还民一个公道，老霍忍受了村干部人为的故意刁难。放弃照顾重症在床的妻子，也亲手将自己师傅的女儿送进了高墙。坚持原则，不念亲情，他用坚定的职业操守和智慧克服了重重阻碍。
伟大却又平凡的故事，似乎从远山传来，遥远却又仿佛近在我们身边。
我们看到的是一位普通检察官在法与自己周身所处的一切相悖离时，遵循用实际行动捍卫法律的原则，维护正义。老霍以检察事业重于泰山为信念，兢兢业业工作，时刻维护法律与正义，他身上传递着一种精神、一种力量。直至因公殉职，老霍这段感人至深、值得被敬仰的人生历程，引人深思。我觉得一个党员干部的价值，不是体现在职务的高低，而在于其道德品质的优劣、思想的高度、是否尽心尽力为人民服务。
就像英子在看守所内面对前来探监的老霍说的一番话：我佩服你，佩服像你这样对正义充满着信念的人！
中小学教师职业道德规范中规定：教师必须廉洁从教。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。师者，传道授业解惑也，教师肩负着教书育人的社会大任，我们的工作关系到每一个孩子的健康成长。少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，教师对学生的教育，关乎小家大国。
现如今，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，有些家长认为老师对学生的教育质量取决于他们送礼的厚度，甚至为孩子能受到老师更多关照，给老师送厚礼。对于这些家长存在的误区，教师要恪守自己高尚的职业道德，保持廉洁从教，抵制各种诱惑。树立高尚师德，用实际行动予以澄清，杜绝违背师德的事情发生。因此教书育人意味着我们不仅要给学生们传授知识，更要教育学生做一个顶天立地、堂堂正正的人。
腐败分子之所以腐化堕落，沦为阶下囚，关键是他们放松了对世界观、人生观、价值观的改造，失去了做人和做事的底线。
以身立教，为人师表，教师以自身人格的力量，教会学生如何做人。廉洁是教师立身之本。捧着一颗心来，不带半颗草去是陶行知先生对教育的理解。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能带领学生建立正确的价值观、人生观、世界观。一日三省吾身，进行自我反思，才能进步，方可有良好的道德情操与修养。
廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。教师的劳动是一种示范性的劳动，它对学生的为人、处事、学习和生活等诸多方面都具有熏陶作用，会潜移默化地影响学生的方方面面。社会期望教师具有比其它行更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，时刻提醒着我们洁身自好，莫忘自己的本质。
我们每一位教师都应摆正自己的心态，树立正确的幸福观，不断改造自己的人生观、价值观，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位，淡泊名利，爱岗敬业，乐于奉献，做出表率。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，坚持原则，捍卫人民教师的形象。
作为新时期的教育工作者，廉洁是一面镜子，时刻提醒着我们：在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞。甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛。
在今后的工作中，要向老霍公学习。正如他在日记中写道：共产党员是人民的公仆，要淡薄名利，勤政为民；作为一名检察官，要清正廉洁，秉公执法。他这么写了，也这么做了。
在日后的工作中我会坚定信念，加强思想道德修养，深入贯彻落实科学发展观，树立正确的价值观。认真履行好自己的职责，经常自省、坚持原则，认真履行监督职责，坚守工作作风，保持教育公正。捧着一颗心来，不带半颗草去。
