生活别处作文。
生活在别处作文(篇1)
前几年看到一篇有趣的报道，一位异国的女孩子露西栖居在一棵大树上七佰多天，原因是不愿看到这棵树被砍掉，直到这棵树的所有者肯丁搬家公司同意并签订保证书保证不砍此树，她才搬回家住。
那是我十分疑惑，人与树能有怎样的情感呢？一动一静，一长久一短暂，难道还能有什么感情？她生活在树上一定是因为她从内心深处的热爱树。
我是一个血液里带着风的女子，从小时候就有一个小小的梦想，那便是带着喜欢的书和狗一同去看看这个奇妙的大世界。
我看到过东京铁塔下樱花遍天飞，感受过悉尼歌剧院的歌声此起彼伏，也望见过伦敦眼的高大与能够俯视伦敦的全部。而不论走过多少地方，看见过多少自然景观，唯独放不下的就是我家门前的香椿树。
史铁生的母亲在家门前种了一颗合欢树，而他坐着轮椅走过故宫，唯独放不下的就是那棵看他成长，陪他成人的合欢树。
在我出国学习的一年中，家门前也有一棵树，不知道是什么品种，可能它就是普普通通的小树一棵，但我每每看见它时，总是能想起家中的那棵香椿树，那是爷爷种下的，而我每次不快时，也总与它诉苦。它从不多言，也或者它总是说出我想听到的话，它变成了我的朋友，在我出国前一晚，它好像流泪一般从树皮中流出无名水。
我有个好朋友，在国外喜欢种树，我有时也向他说起爷爷念道的什么密决，他也细细品味，告诉我树有人性，看到那些小树，我就仿佛看到弟弟姐姐在玩耍，仿佛看到妈妈端着水果向我走来，她总说：“你就是身在曹营，心在汉。”在异国他乡看到的树总觉得不如家中的树厚实，高大，有安全感。
现在我体会到生活在别处时，树也是一种念想，那棵香椿树可能在爷爷种下的的那一刻，与我的心已连在一起，印在它的年轮中，我也体会到那个小女孩为什么住在树上，不愿它被砍掉，住在别处，思念故乡时，才会想起那些深入灵魂热爱的东西！
生活在别处作文(篇2)
生活中，常常有人抱怨，自己对现有生活不满，盲目憧憬着未来生活的美好，甚至足活在幻想中。我们可以憧憬未来，但不能一直做梦，生活不在别处，生活就在脚下，把握现在脚踏实地。
把握现在是一种好的人生态度，它促使我们正确地去看待、去对待生活。有人曾说：珍惜人生吧，人生只有三天，昨天、今天和明天。昨天已成为历史，无论你曾经多么的失败，遭遇了多大的挫折，也都已成为不可改变的过去。明天还没到来，虽然人人都有梦想，可又有多少人能为之付出具体行动呢？有一位发明家，他常常给自己放假，并回乡下生活一段时间，许多人对此感到十分疑感。他解释道，灵感来源于生活，只有回归生活，回归自然，才能创造出更好的当下。正是因为他把握现在，正确对待生活，才让他不会因为利益而迷失自我，这也使得他的作品常常得奖。
把握住现在使人幸福，把握当下的人不会太在意结果，他们享受过程。在一场马拉松比赛上，有位选手在比赛中受伤，但他还是缠着绷带，最后一个冲过了终点线。当他跨过终点时，全场响起了雷鸣般的掌声，那是一个感人的场面。当被问到为什么不退出比赛时，他笑着说：虽然我的了最后_名，但我非常享受，即使我受伤了。正是因为有了过程，才让生命更加精彩，使人获得感悟，把握了现在，这就是一种幸福。
把握当下，从现在做起。珍惜时间，不让一分-秒白白溜走。鲁迅小时候，父亲患病，他要照顾弟弟，还要帮母亲借伟大的文学先锋。只有行动起来，把握现在，才能创造出价值，生活不是守株待兔的空想。宫崎骏说：我不知将去何方，但我已在路上。作为中学生的我们，更应该把握好珍贵的青春年华。少壮不努力，老大徒伤悲。在这个学习的年纪，我们要行动起来，努力学习，不虚度光阴。有很多眼高手低的人整天想着要去做一件大事，做着自己的黄粱美梦，到头来却一事无成。做什么事情都要有一个开始，生活不在别处，从小事做起，把握当下。
所谓的远方，其实并不远，而生活，也不在别处，只要我们能活在当下，把握现在，就能活出当下生活的一片灿烂。
生活在别处作文(篇3)
生活在别处，这真是句好话。郭敬明如是说，我很赞同。
1968年前，兰波将这句话从嘴里或者笔尖创造了出来；1968年，这句话被刷在巴黎大学的围墙上；1968年之后，米兰。昆德拉将它弄得世人皆知。
这一句话就一天一遍地在我脑中镌了下来，如同浓硝酸腐蚀过的铜版。痕迹斑斑。历历在目。不可磨灭。
恩雅说过，每个人都是一条根，它就在脚下，没离开故土一步异常疼痛。
但我不会。
我的根似乎扎在上海，就像人的迷走神经一样，一迷就那么远。这多少有点不了思议。我想我是中毒了，受了郭敬明的“花言巧语”，我想和他一样在那个霓虹灯纷乱的剪影里开怀大笑或者失声痛哭。
繁华而苍凉。张爱玲如实说。那个生活在旧上海的温润女子如此评说上海。是谁说过：整个上海燃亮的灯火，就是一艘华丽的邮轮。
旧上海在我心中是一部来的胶片电影，画面上布满白色斑点，没有一句台词，华丽的夫人、优雅的绅士幸福地微笑。夜总会的灯光像梵高的色彩漫过整个城市。没有背景音乐。或者有也是淡得不着痕迹，时不时地付出画面，如轻烟般一闪即逝，令画面无可名状地微微摇晃。
我每天都在学英语解方程想上海，这些的这些让我想得心痛。我一直固执地认为我将来一定会生活在上海——那个让我心动又心悸的城市。它一直在脑海里旋转，旋转，再慢慢下沉，沿着神经的每一个末梢终于七扭八回地到了心脏，股股热血终于淹没了它它和血融为了一体，在我的身体里肆意流窜，从上到下，从左到右。
我想我是病了，病得不轻。我总是梦见我坐在火车上，窗外是我的朋友，那些曾同枕而眠、无话不谈的朋友。她问：“你去哪里啊？”我说：“去上海。”她说：“去上海干嘛？这车不是通往上海的！”然后，车开了。我记得她穿着红色的连衣裙，而我一身黑装。我记得她说这不是上海的路，但当我准备下车时，火车开动了。我记得当时的太阳正媚，阳光正暖。我记得我的周围一片黑暗。然后我醒了。我起身赤脚去喝水，水划过喉咙，顺着食道一点一滴地坠入黑暗，慢慢地迂回肚子里，接着一片清凉。和着黑暗，我泪流满面。
我不知道我最终到了哪里，那一直是个迷。我不会放弃的，我的血，我的心；我的肌肤早已被上海两字给烙上了印，那已经长不平了。
我不会整天说上海上海我爱你。那很肤浅。七十当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和物理。文字和感觉永远有隔阂。
生活在别处。生活在上海。生活在生活中。
生活在别处作文(篇4)
都说“人间有味是清欢”，那这“清欢”，究竟是在灯火人间的纸醉金迷，还是在仙境桃源的风流自乐呢？
我想，我是更爱后者的。在这喧嚣尘世流连几度，总会坠入其中，难以自清。所以我欣赏陶渊明的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，我敬慕屈原的“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。但我无法做到，这是现代社会的枷锁与囚笼。
但人，总是要诗意的栖居。纵然身在尘寰，但心在桃源。每当我独坐花前月下望着窗外亮若白昼的车水马龙，都会不由得生出几分烦闷来。夜应是如水般沉静而又优雅的，应是赋诗两三行，月下窗畔曲水流觞的悠然。交通工具固然快捷，但我更憧憬春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的自得；我更渴望与长风一试快慢，与月色深情款款的风流；我更向往那负着宝剑银弓，纵马千里追风的豪情万丈。高楼大厦固然伟岸，但我更心悦落樱芳丛的梦深花回；我更迷恋落霞云归的风卷云舒；我常醉心于群山万壑之间流连忘返。相比那些珠光宝气的首饰器物，我想我更爱明媚动人的群芳争艳。
而现代的事情，事物充斥着客观与理性，谁会在上下班的途中念些风花雪月；谁又会在归家途中迎着月光与清潭吟一句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”？这个时代的快节奏，成了诗意栖居的一个难题。终是无法如陶渊明一般倦飞知还，终是无法登东皋以舒啸，临清流而赋诗。但我心中，从始至终存留着这片清欢的委身之地。寓形宇内复几时，曷不委心任去留？我始终坚信，诗意栖居的人还有很多。所以何必忧心人世多愁自在几人能够，只需记独倚高楼，总有人高歌相候。在那豪情万丈的登高舒啸之中，七分癫更有三分温柔。
若无法轻剑白马扫杏花，那就静守心头的一片白月光，静品独身一人的清欢。
身在尘寰，心向桃源。
生活在别处作文(篇5)
这里有很多车，虽然人们在天上修了高架桥，在地下修了地铁，但仍然常常塞车，会浪费很多时间。
这里太过喧哗，连个稍微清静一点的地方也没有。如果在周末上街，会看到人们像蜜蜂一样从各种高的、矮的、豪华的、简陋的巢里面蜂拥而出，发出巨大的噪音，让人头晕目眩。这儿的人很多，但人与人之间却很冷漠，即便在公共汽车上挤得身体贴着身体，人心的距离也相隔十万八千里。
每次演唱会都会诞生无数的疯子，大家为一个歌星尖叫、流泪、晕倒，似乎他是上帝。
每次在街上游荡晚了，警察还会检查身份证件。
这里可以很方便地上网，过一种虚拟的生活，在线上热火朝天地聊天，谈恋爱，下线后一个人躲在角落里哭泣。……
我想离开这里，效仿古人过隐居山林的生活。
Ｂ
我生活在一个小县城。
坦白地讲，我并不喜欢它，一点儿也不。
这儿节奏缓慢、信息闭塞。没有帕格尼尼的磁带，没有跳蚤市场。《三重门》、《我为歌狂》等书在过了畅销期后才会在书店与读者见面。这里的车不多，但都是些简易的公路，而且指挥混乱，经常堵车。拖拉机、大客车、运输车每当从身边驶过，都会发出巨大的喇叭声，加上出租车、三轮车、摩托车的尖叫声，把小城吵得如一锅沸腾的汤。黄面包车车速特快，到处乱停，让人不得不时时担心自己的生命安全。
每到逢场天，从四面八方来的人就在城里游荡，地上就满是痰液、垃圾。
县城里的孩子喜欢拉帮结派，于是在台球室、录像厅里经常有人打群架。
因为城市小，所以大多数人都相互认识，因此想保有秘密不是一件容易的事。各种流言蜚语常常半天就传遍了每个角落。
这儿没有什么高楼大厦，也没有什么树。
这儿的人都没有什么大的梦想，只要午餐比较丰盛，晚上有好看的电视节目就满意了。
这是一个没有奇迹的地方，像一潭死水。……
我想离开这里，去大城市寻求我的梦想。
Ｃ
我生活在农村。
坦白地讲，我并不喜欢它，一点儿都不。
这儿的人思想太保守，观念太陈旧。长辈的意志仍是最高的权威。
这儿看不到现代化的痕迹，只有一两台电视机在稍微像样点的土坯房里闪烁，告诉山里娃一个完全不同的世界。
这里的人全都过着面朝黄土背朝天的日子。每天面对的只有蔬菜、水果与粮食。只知道花生是埋在地下的，丝瓜是挂在藤上的，樱桃是挂在枝上的，玉米是竖直长在地里的。这里的孩子很野，因为父母不知道怎样来教育他们，村里的小孩总是一群群地上山捉鸟，下河洗澡。长到十几岁就开始下地干活。这里的人不讲卫生，大部分人没有刷牙的习惯，村里到处都是鸡和狗的排泄物。这儿没有英特网，只有躲在阴暗角落里的蜘蛛网。贫穷在这儿像一座大山，压得人很卑微。
……
我想离开这里，去城市品味生活。
生活在别处作文(篇6)
这边有非常多车，尽管人们在天上修了高架桥，在地下修了地铁，但依然经常塞车，会滥用非常多光阴。
这边太甚喧闹，连个略微安宁一点的地点也没有。假如在周末上街，会看见人们像蜜蜂一样从百般高的、矮的、浪费的、浅陋的巢内里簇拥而出，发出庞大的乐音，让人头晕目炫。这边的人非常多，但人与人之间却非常冷淡，即使在大家汽车上挤得体魄贴着体魄，民心的隔绝也相隔十万八千里。
屡屡演唱会都会出生多数的疯子，大家为一个歌手嚎叫、抽泣、晕倒，好像他是天主。
屡屡在街上浪荡晚了，警员还会查看身份证件。
这边可以很简单地上网，过一种假造的生活，在线上如火如荼地谈话，谈爱情，下线后一个人躲在边际里抽泣。
我想离开这边，模仿昔人过遁世山林的生活。
Ｂ
我生活在一个小县城。
直爽地讲，我其实不爱它，一点儿也不。
这边节拍急忙、讯息紧闭。没有帕格尼尼的磁带，没有跳蚤商场。《三重门》、《我为歌狂》等书在过了热销期后才会在书店与读者接见。这边的车不多，但都是些简便的公路，并且指示混乱，-常常堵车。否认机、大客车、输送车每逢从身旁驶过，都会发出庞大的喇叭声，加上出租车、三轮车、摩托车的嚎叫声，把小城吵得如一锅欢喜的汤。黄面包车车速特快，四处乱停，让人不能不通常担忧本人的生命安全。
每到逢场天，从五湖四海来的人就在城里浪荡，地上就全是痰液、废物。
县城里的孩子爱拉帮结派，因而在台球室、录相厅里-常常有人打群架。
由于都会小，所以大多半人都互相看法，从而想保有诡秘不是一件-简单的事。百般信口开河经常半天就传遍了每一个边际。
这边没有啥高楼大厦，也没有啥树。
这边的人都没有啥大的空想，只要午饭比拟优厚，黄昏有美观的电视节目就中意了。
这是一个没有奇妙的地点，像一潭死水。
我想离开这边，去大都会钻营我的空想。
Ｃ
我生活在乡村。
直爽地讲，我其实不爱它，一点儿都不。
这边的人心思太守旧，见解太陈腐。尊长的意志照样最高的权势。
这边看不见当代化的脚印，惟有一两台电视机在略微像样点的土坯房里闪耀，告知山里娃一个全面分别的世界。
这边的人全都过着面朝黄土背朝天的日子。天天面临的惟有蔬菜、生果与食粮。只了解花生是埋在地下的，丝瓜是挂在藤上的，樱桃是挂在枝上的，苞米是竖直长在地里的。这边的孩子很野，由于父母不知道何如来培养他们，村里的小孩老是一群群地上山捉鸟，下河冲凉。长到十几岁就开端下地干活。这边的人不讲卫生，大局部人没有刷牙的习性，村里四处都是鸡和狗的渗出物。这边没有英特网，惟有躲在暗淡边际里的蜘蛛网。穷苦在这边像一座大山，压得人很卑下。
我想离开这边，去都会品味生活。
生活在别处作文(篇7)
夜未央。
黑暗浓得化不开，倏然冒出一声钟鸣，渗透着穿透空气，萦绕在我耳旁，浓厚且庄重的感觉。仿佛灵魂撞击脑壳，正渴求一种超脱而纯粹的自由，不觉又令我毛骨悚然。
静下心来，不难想象，这是怎样一个高大又古朴的桃木大摆钟。表层的黑漆在时间的流驶下已经布上丝丝斑迹，却也恰倒好处，让人依稀可以遥想其当初的风采，如此庄严，如此神圣。而那种黑，又纯正得不加修饰，散发着一种不张扬的震撼力。让人不自主得用深邃的经典去定义它。
抑或她是一只可爱玲珑的粉色小钟，给予人允许想象的虚幻的温柔，然而又爆发在某一特定的时刻，歇斯底里的。可怕的蒙蔽!
其实不然，摊在我眼前的是残忍的现实，因为它并没有它们其中任何一个的容颜，它不大，但也说不上小，它的容颜没有附带任何色彩，它是那样透明，也是那样普通。
但是我依旧固执的陶醉在自我的世界，想象着它会成为它们二者的任一，然后我的嘴角会上扬到多少角度，最后化做一道醉人的优美弧线。长时间的思恋扼杀着我那可怜的脑细胞，是的，我很累。
于是，我砸开我的小猪，用它换得那粉色的诱惑。
原本我以为我会很快乐，因为拥有会让我不在期盼中痛苦。但很快我又厌倦了，我发现它是那样虚伪，所谓金玉其外，败絮其中，我有种上当的感觉。就像米兰。昆德拉说过，生活在别处。这是不错的，我以一颗幼稚的心一直窥探着窗外看似美好的别处，并且不停地追寻，最后终于到达。意外得发现别处又很快的变为此处，同样的枯燥乏味，又继续寻找新鲜的别处。人总是不停地跑，不停地停，跑跑停停，就走过今天，走过明天，就这样走完了一生。在此思维的同时，我瞄了一眼步满灰尘的粉色小钟，此刻的它应该已泪流满面吧。
我并不去理会，因为我发现那个透明钟竟然如此温热亲近，而太多浓重的色彩让我眼花。
此时无声胜有声。
此时的我正静静地伫立在窗前，思考着那一声钟鸣和这不再行走了的钟是否有着前世的情缘?思量许久，或许香山居士白居易老先生的这句名句最能诠释了。其实无声有声都并不重要，而那一声钟鸣也只是潜意识的。也许我手中这不能一鸣的钟和顾拜旦先生故居的那尊大钟有着异曲同工之妙，他们的时间都停留在10点半，但行走在他之外的是永恒的时间。并且，它们也在不停地影响着我们:它们在一天中有两次是准时的，更何况人呢?世界上没有天生的蠢材，只有后天的庸才，只要生命的烈火不熄灭，我们就能拥有温度!
今夜的星空很美，我抱着那透明外壳的钟睡着了觉，此刻的生活应该在梦乡里……
生活在别处作文(篇8)
都说生活在别处，这是什意思？一开始我并不知道，我埋头苦想，一边转笔一边敲脑袋，忽然终于有了领悟。
这要从我的一件往事开始讲起：那是一个寒假，我去参加冬令营。因为已经去过一次，发现吃喝玩乐什么内容都有，还可以玩手机。因着这种待遇，我又报名参加了今年的冬令营，可这次的冬令营，出乎我的意料
我坐着车来到了冬令营集合的地点，才刚下车，就见一位老师伸出他那双邪恶的手，嘴里吐出了一句对于我们小学生而言最恐怖的一句话：手机交出来，冬令营期间没收！我一惊，疑问地说：什么！Areyousure？老师微微一笑：Imsure。听到老师的确认，我的手慢慢地伸进包里，抓住手机，费劲地拿了出来。我只觉手机好像被包里什么东西拉着，失去了它，仿佛孩子失去了自己亲生母亲，让我感到心如刀割。
到了下午，冬令营开始了。老师把我们带到了永嘉县一个偏僻的小村庄，对我们说：今天，你们就在这个小村庄像乞丐一样，凭借自己的语言本领，来换一顿晚饭。而且，你们还要找到睡觉的地方。我一听，整个人都崩溃了，脸上笑嘻嘻，心里妈卖批。我靠，要死啊，这个怎么办？吃饭先不说，还让我们找睡的地方。一下子，有一种想回家的冲动，没妈真苦啊。
我在这个村庄里晃来晃去，与朋友开黑一起找。到了五点，我找到了一户人家，那家人看上去很善良。我用我的表情包，加上我生动的语言，终于说动了村民，让我在他们家吃晚饭。哇！免费吃的饭味道就是不一样，又香又甜。饭后，我想，吃已经解决了，这个住要住哪啊？哎，没想到才只过了几个月，这里的老师就变得这么邪恶了。
找到七点左右，还没找到住的地方。我与开黑的同伴蹲在路上，感到十分沮丧，世界仿佛安静了，除了虫声与隐约的犬吠不能再听见什么。蹲在地上的我想着在家里的生活，与现在相比，简直就是一个天上，一个地下，不由得热泪盈眶。
但是，我还是擦干了泪水，站了起来。我想，我是该独立了，是该要成长了，怎么能一直依靠爸爸妈妈呢？我叫起了同伴，又继续找起来。到了八点半，我们终于找到了住处。我走到房间，倒在了床上，身心疲惫，全身仿佛失去了力气。
生活在别处的我看着窗外的星星和月亮，脑海却想着家。我懂得了真正的生活不是在家，而是在别处。在别处没有东西依靠，这样才能真正的独立，成长。想着想着，我渐渐失去了意识，进入了梦乡
生活在别处作文(篇9)
老王是上过几年学的，要不是生活实在艰苦家里人供不起，没准他早就是个作家了。他一直跟人这么说，可没有人信。
“你别天天捧着那几本破诗集看了！里面是有车还是有房啊！”
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！你懂什么？”
“呦呦呵！别更我这一套一套的，你去跟你老板跟你客户念道去啊！你怎么不住书里去啊！”
“古来圣贤皆寂……”几句叹息未说出口，手机响了，电话铃叫得人心烦，一看来电更烦了，“张老板！您好！您好！现在啊，这个……有时间。好好好，我马上去！”看看手上诗集，再看看妻子愤忿不平的样子，床上睡着的儿子书上还握着课本。他嘱咐几句便忽忽出门，顶着头皮赶赴酒桌。
“张老板早来啦！李老板！您也来了！稀客稀客……”老王生硬地客套着，赚上个笑脸，“古人是对影成三个，咱今儿还真是三……”看着老板和大客户疑惑的表情，他自知又多嘴了，后半截生咽回去。
推杯换盏几回合下来，老王几分醉意浮现，“胡言乱语”起来。
“说喝酒还是李白有境界啊，‘李白斗酒诗百篇’绣口一吐便是半个盛唐，好啊真是好！我一吐只能有半盆‘酸辣汤’了，哈哈哈……”几声大笑哇地一声果真吐了，李老板愤愤离席，张老板巴掌把老王扇到地上。指着便骂。
“你看看你是干什么呢？陪客户不谈业务，给我整几句诗。天天上班也不研究业务，捧什么什么诗集看！你啊！趁早！”
“滚就滚！‘天生我材必有用，千金散去还复来’，这儿本就不是我生活的地儿！”借着醉意，老王爆发了，留下傻眼的老板冲出去了。
……
后来同事们说他在大学找了份助教，跟着一个老头天天研究诗。
“诗是啥？能吃啊？老王这个……”
“你可别说，人家可出名了！网上最火的那个‘我有一瓢酒，足以尉风尘。倾尽江海里，赠予天下人。’就是他写的。”
生活在别处作文(篇10)
若是生活在别处。最近我常常想，若是生活在别处，我会生活在哪一个别处。
恩雅说，每个人都有一条根，它就在脚下，每离开故土一寸便会异常疼痛。可我固执地喜欢生活在别处的感觉。或许别处才是我的故土？又或许我现在的故土才是我的别处？
1
我想去一个临海的小城。
我想去一个临海的小城，找一家可以看见海景并且干净舒适的酒店住下。拉开房间的窗帘，可以透过落地窗看见阳光洒满海面，浅蓝色的海水随风轻轻拍击着海边的礁石，白色的浪花一次次涌上沙滩润湿海沙上人们留下的足迹。每天清晨我都会早早地起床，带着DV或是相机到海边看日出和潮水涨落，然后在海滩上跑一会儿步；每天傍晚的时候我都会端着咖啡杯站在落地窗前静静地看着落日的余晖染红海面和天空，看着漂亮的海鸟们扑闪着巨大的翅膀盘旋在海面上，看着沙滩上的人们一个个离去，一直看到太阳那张通红的脸完全浸没在海平线以下，月亮为大海披上银色的新装。
白天，我要走遍这座海边小城的大街小巷，听着当地的人们用我并不怎么听得懂的语言闲话家常，我要拍下所有别致的风景；夜晚，我要在酒店里整理一下白天所拍的照片，写一些文字，然后洗一个舒舒服服的热水澡，再然后坐在被子里一手握着遥控器飞快地换台，一手拿着电话和家人或是朋友聊天分享我一整天的收获。最后我调好IPOD上的睡眠计时器，关上灯，听着自己喜欢的歌，睡着。
2
我想去西藏，这个想法或许有些庸俗，有些过时，但我真的想去那里。
我想去看看那里终年积雪的大片雪山无瑕的纯白；我想去看看那里清澈干净的天空令人窒息的湛蓝；我想去看看那里五颜六色的经幡随风飘扬；我想看看那里虔诚的人们一步一朝拜；我想看看那里的寺庙外一排排转经筒轻轻转动；我想看看苍山上寂寞盘旋的孤鹰怎样飞翔。我要在布达拉宫前拍一张自己满意的照片做成明信片寄给朋友，我要尝一尝酥油茶和青稞酒的滋味，我要虔诚地低下头待藏族老阿妈将纯白的哈达系在我的脖子上，我要听那些脸蛋通红的小孩害羞地唱那些古老的歌谣。
白天我要拿着我的相机，四处游赏，四处拍照，听当地的人们用生疏的普通话回答我哪个地方该怎样去然后热情地对我说扎西得勒；夜晚我要用热水泡着脚，看着窗外皎洁的月光与远处苍山上的白雪交相辉映，听着楼下房东一家用藏语说说笑笑，慢慢进入梦乡。
3
我想去江南。我不是江南的人，可是我却总觉得江南才是我的故土。
或许去绍兴，或许去周庄，总之，我要去的是一个古风犹存的江南小镇。江南，一个承载了太多东西的地方。承载了太多文人的爱，也承载了太多墨客的闲愁；承载了太多才子的传奇，也承载了太多红颜的眼泪；承载了太多历史的繁华，也承载了太多繁华后的苍凉；承载了太多人的乌托邦世界，承载了太多人的向往。所以我想去江南。我想去触摸那江南的山山水水，在那山水中寻找江南的过往，寻找那些悲欢离合，那些爱恨情愁，那些如烟繁华，那些古老而温婉的故事。
我要住在临河的吊脚楼上的客栈里，清晨，听着江边姑娘们捶洗衣裳的声音醒来，看着青石板街上渐渐热闹起来。江边洗衣姑娘们用木棒有节奏地捶打着衣服，不时溅起晶莹剔透的水珠；江面上薄薄的晨雾润湿了初升的太阳，阳光柔和地慢慢洒开。傍晚，看着夕阳缓缓落下，隔江的小村落中炊烟袅袅升起，千家万户都泛出温暖的灯光。
白天我要租一只乌篷船在江上泛舟，或是在一条条老街长巷中徘徊，我要用瞳孔收集阳光下屋檐的棱角，我要用脚步丈量青石板街的宽度。夜晚我要站在吊脚楼的阳台上，看江面上来回穿梭的乌篷船碰碎水中月亮的脸庞，听着远处谁家庭院里传来的笛声，看着老城墙上上残缺的砖块想象那里是否也曾经站过多少穿着不锈的铁衣的战士。想着江南春天会不会满城飞絮，想着江南雨后会不会有一个身着罗裳的女子轻叹怨曲，想着想着，想到迷迷糊糊地睡着。
一个人旅行/在别处生活/用行囊作伴/听风从耳边掠过/看太阳又升起了
相信我会找到/那一个/春暖花开的别处
生活在别处作文(篇11)
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
你在艳羡别人的生活，生活在别处的人在艳羡你。———题记
笔已至此，便自然地想起高考前班主任反复提及的一句话：生活在别处。这句话暗示着每个人似乎都怀有一种“远方”情结，对一切具有远方意义，理想化的，非现状的事物抱有特殊的偏爱。但现实往往是天寒路遥，道阻马亡，时代赋予了我们不相应的身份和意义，于是乎，我们一直渴望“生活在别处”，别处就是天堂。
这个时代繁花怒放，纷纷扰扰。也许面对时代，面对世界，保持心和世界的奇妙距离，欣喜五彩，触摸质感，找到完成生命的形式活在当下也未尝不是一件好事。但更多的人选择了去生活别人的生活，追逐别人的生活。生命的短暂不可知，而时代脚步却是匆匆，这样一个大时代催促着我们行向两条相反的道路，前者是少人走的小路，道路上的人自有风骨傲骨，多是生活在当下，潇潇洒洒，磊磊落落；后者的道路自然大相径庭，追追逐逐，浮浮沉沉，只为活在过去或者活在未来，活在别处。
生活方式之花，花开两旁，一路正如涵娜和伊蕾娜所追求的一样，寻寻觅觅渴求美好的生活。好的生活，似乎永远在别处。我们一直追求着普罗旺斯浪漫的薰衣草海、加勒比海的阳光与海滩、荷兰静谧的郁金香和风车、挪威浩瀚曲折的湛蓝色峡湾、非洲大草原上的夕阳、伦敦常年的雾气氤氲，我们憧憬着过上这样的生活把风景看透不枉此生。我们渴望过像李白一样快意风流，醉酒欢歌，今朝有酒今朝醉的生活；也曾想过像陶渊明一样退而著书，与影独饮一抔月光，着芒鞋拄竹杖，游山涉水不亦乐也的生活。而我们何曾想过李白被排挤被流放时候的唏嘘慨叹，何曾想过陶渊明为何归隐山林种菊南山下？真正的生活，永远富有、浪漫却不知躲在何处，诱惑着每个人不断去付出去拼搏去寻觅。
另外一条路是像居里夫人一样崇尚活在自己的时代，活出自己的精彩。站在大时代边上的一千个人有一千种生活方式。每个人都在寻找着与这个时代相处的方式，证明自己存在过的价值。很多人如银河星宿，不断向上攀登争做时代主角，为达到目的而尽所其能无所不为。如一朝真的踏上时代巅峰，叱咤风云显赫一时众星捧月，固然是好，毕竟有所回报，功成名就。但更多却是劳碌奔波，过着重复单调枯燥的上班族日子，成为房奴车奴孩奴，只着眼现实不奢求繁华。他们拼搏着、奋斗着，活在当下，意味着一直与现实抗争，脚踏实地淬炼一身铜皮铁骨接受风吹雨打。真正的生活，看似毫无意义而让人可以前赴后继。活在当下，珍惜所拥有一切，忘记时间忘记历史，只为一朝能更上一层楼。
这是最好的年代，这是最坏的年代。我们时常感叹生活总不在当下，那不如请紧握梦想不断到别处去寻觅理想中的生活。
乌托邦，总是青春的向往；梦里乡，带我自由地飞翔。
在自以为成长的年纪里，我渐渐明白，不同时期的我们有着不同的使命与该有的行为。对过往的后悔或者遗憾都是一种生命的锤炼。对未来的担心与不安终究淡然而过。
生活在别处作文(篇12)
木秀于林，随性自由，成为干柴又如何？与其湮没于茫茫人海，我更愿随性追寻。生活在别处。
无论是“宝贵非吾愿，帝乡不可期”的陶渊明，还是“冷处偏佳，别有根芽”，不愿做人间富贵花的纳兰容若，他们都在富贵之地追寻着属于自己的自由。与其千篇一律地活着，不如活出自己，活得随性。正如周国平所说“吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”随性而活，岂不乐哉？
曾有一个传奇的女子写下这段文字“不要问我从哪里来/我的故乡在远方/为什么流浪/流浪远方……”，三毛将自己的一生用于追寻，随性地流浪。她会在学生时代自由叛逆，也会在成年之后流浪于撒哈拉沙漠。她的生活永远在别处。“抗命不可能，顺命太轻用，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。”她乐命，她随性。纵使生命短暂，却依旧如夏花般绚烂。她，真正活过。
三毛爱生活，爱流浪，随性而自在。相信如果让她选择，她也一定会成为一棵随性生长的树，纵使结局只是一堆干柴，也胜过那些毫无活力可言任人观赏的树。生命是一个过程，我只关注如何而活，随自由，至真至纯，才不会白活一世。
我们许多年轻人本该充满激情与活力，然而当面向社会，面对未来极大的不确定时，却表现得极为“老成”。他们只想找一个稳定的工作，平平凡凡庸庸禄禄地活着，按固定的时间表工作，拿着固定的
工资，然后娶妻生子，一转身便湮没在茫茫人潮之中，无迹可寻。可是《海上钢琴师》中的一句话却掷地有声：“一个人可以穷得一无所有，但他要有一个属于自己的故事。”若人们能挖掘自己的本心，随性追寻属于自己的生活，在自己的天地中摸爬滚打，那么当他们走到生命的终点，定不会为自己的一生感到遗憾，因为他们有一个属于自己的故事，因为他们真正活过。
不要怕在跌倒，不要怕受伤，“累累的创伤，就是上帝给予我们最好的礼物”。从今天起，顺着自己的本心而活，随着自己的兴趣而活，活得随性，活出自己。
随性而活，生活在别处。
生活在别处作文(篇13)
生活在别处
我终于开始计划自己去昆明的三天旅行，接下来的几天里也会特别的忙碌和辛苦。这是我仅有的能休息的一个上午，下午两节课之后我要去跳操，也许练到晚上，我不知道。周二上午有access和英语，中午应该要去查寝，下午继续练操，晚上还有影视鉴赏。
周三做引导志愿者，按照原定计划可能要一天的时间，我希望没有这么久，希望我能早点结束这样也不至于耽误校操的时间。周四因为校庆可以不上课，早上再跳一次校操，我的工作就应该要结束了。新裙子已经在路上了，大概明天就要到了。我还可以抓着春天的尾巴再穿两天长袖裙子，这也算是四月末的快乐吧。
我提前定了一家很漂亮的酒店，在步行街附近，晚上可以去看昆明的灯红酒绿，去吃米线，加很多饵料。幸福之一是可以去看看西南联大，战火之中的奇迹。我在今年忙了太久了，我也太累了。与其思考明年究竟去留哪个部门，不如什么也不留下来。我忙的甚至没有时间想想自己到底想做什么。
新裙子很厚，丝绒面的，穿不了，我很沮丧。昆明之旅回来之后我就一直很累，不同于出行前的那种，之前是一直希望事情都快点结束，好能去玩，现在是想好好睡一觉，起来之后没有作业，可以整理我的照片，写我喜欢的文字，给我的多肉换个盆。
世间真正能让我感到快乐的，只有书和植物。我把很多小贴纸贴在了抽屉上，收纳我的小床。
塔罗说我会变得自律而坚强，祝我好运。
生活在别处作文(篇14)
这里有很多车，虽然人们在天上修了高架桥，在地下修了地铁，但仍然常常塞车，会浪费很多时间。车车速特快，到处乱停，让人不得不时时担心自己的生命安全。
每到逢场天，从四面八方来的人就在城里游荡，地上就满是痰液、垃圾。
县城里的孩子喜欢拉帮结派，于是在台球室、录像厅里经常有人打群架。
因为城市小，所以大多数人都相互认识，因此想保有秘密不是一件容易的事。各种流言蜚语常常半天就传遍了每个角落。
这儿没有什么高楼大厦，也没有什么树。
这儿的人都没有什么大的梦想，只要午餐比较丰盛，晚上有好看的电视节目就满意了。
这是一个没有奇迹的地方，像一潭死水。……
我想离开这里，去大城市寻求我的梦想。
Ｃ
我生活在农村。
坦白地讲，我并不喜欢它，一点儿都不。
这儿的人思想太保守，观念太陈旧。长辈的意志仍是最高的权威。
这儿看不到现代化的痕迹，只有一两台电视机在稍微像样点的土坯房里闪烁，告诉山里娃一个完全不同的世界。
这里的人全都过着面朝黄土背朝天的日子。每天面对的只有蔬菜、水果与粮食。只知道花生是埋在地下的，丝瓜是挂在藤上的，樱桃是挂在枝上的，玉米是竖直长在地里的。这里的孩子很野，因为父母不知道怎样来教育他们，村里的小孩总是一群群地上山捉鸟，下河洗澡。长到十几岁就开始下地干活。这里的人不讲卫生，大部分人没有刷牙的习惯，村里到处都是鸡和狗的排泄物。这儿没有英特网，只有躲在阴暗角落里的蜘蛛网。贫穷在这儿像一座大山，压得人很卑微。
……
我想离开这里，去城市品味生活。
生活在别处作文(篇15)
行走在这个纷繁复杂，五彩斑斓的世界里，便有了些“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的郁闷，生活像被蒙在厚被子里的鼓声，只是闷闷的响着，一下一下敲在心里，不清晰，却很疼。
如果甘心将自己裹在一片混沌中，那么生活就是囫囵吞下去的一颗枣子，不仅毫无味道而且会哽得人流眼泪。
轻轻拨开四周的云雾，呈现在眼前的便是一派云蒸霞蔚的绚烂景象，站在生活的别处，用眼睛看，用耳朵听，用心感受，就能发现这样复杂的生活的另一面，毕竟，再杂乱的线团拉直后也只是一根线而已。
用眼睛看生活，会看到冉冉斜阳，看到雨雾蒙蒙，看到海阔山遥，看到悲伤背后的喜悦，看到挫折背后的勇气，看到失败背后的成功。
用眼睛看生活，你会看到每天自己是在清晨六点的微光中醒来，你会看到每天自己是踏着朝阳走向教室，你会看到老师上课时散发着柔光的微笑和透露着智慧的双眼，你会看到下课时同学咧到耳根的嘴角和轻盈的如同小兔子的身影。
用眼睛看生活，生活不再是囫囵一团，而是清晰的，美好的，灿烂到耀眼的，美丽得醉人的，你会看到生活这个大线团的最源头，你会清楚的知道这样一条让生活变得简单的规律:用一双发现美的眼睛看生活，生活会比你想象中的更美好。
用耳朵听生活，会听到风吹动树叶的声音，会听到雨打击花瓣的声音，会听到谎言背后的无奈，会听到批评背后的关心。
用耳朵听生活，你会听到春天小草破土而出的声音，春花瓣舒展身姿的声音；你会听到夏天雨滴打在窗棱上叮咚的乐曲声，池塘边蝉鸣蛙咏的歌声；你会听到秋天果实沉甸甸挂在树梢上晃动时的声音，农民伯伯收割麦子时爽朗的笑声；你会听到冬天雪花在空中翩翩起舞的声音，孩子在银装素裹的大地上堆雪人时无邪的咿呀声。
用耳朵听生活，生活不再是嗡嗡作响，而是婉转的，清脆的，动听到极致，美妙到撼动人心的，你会听到沉淀在生活海洋最底部的真诚的声音，你会听到那么多打击你，批评你的人其实在对你说：“加油！”用耳朵分辨是非，用耳朵倾听世界，用耳朵听听自己内心海浪翻涌的声音，用耳朵听听自己的理想，听听自己生活的意义。
最重要的，是以一颗赤诚的心去感受生活。
用心感受生活，感受头顶这片天空的云卷云舒，感受身处这个世界的绚烂多姿，感受脚踩这片土地的无边辽阔，感受母亲琐碎的唠叨，感受父亲厚重的关爱，感受身负为社会为祖国奉献的荣誉，感受为人类为地球节约每一滴水的自豪。
而对于现在的我们，最璀璨的感受，是用心，去感受即使曾经被打败过，但如今仍然握在手心的那把余温尚存的灰烬，而这把灰烬的名字叫做理想。
用心去靠近它，用心去感受它，它是温热的，是纵然被倾盆大雨当头淋下也依然不会冷却的，是时刻流淌在我们的血液中顽强不屈的，是等待我们用十年寒窗苦读去实现的，是值得我们为之不顾一切的。
用心生活，用心铭记理想。
从庐山中走出来，才能真正目睹它的雄伟与壮丽，从生活中跳出来，才能真正感受它的波澜与壮阔，才能真正明白它的深刻与价值。
这样，才算生活在别处，才是真正生活在生活的别处。
