趣祝福作文：想要深入了解“必读书目观后感”的人不妨继续阅读下文，感谢您的关注欢迎参阅本文。有空时出去看看电影是令人高兴的事情，每次观影我们都有不一样的心里体验。 观后感是将自身的情感与影视作品有机结合起来的一种方式，优秀的观后感要能做到打动读者。
必读书目观后感 篇1
读这本书使我的身体放松，心灵净化，心灵升华。似淡雅的香茗，胜陈年的烈酒，体现着一种对美的追求和趋从。
《以学习为中心的课堂观察》读后感
《以学习为中心的课堂观察》从“教学中心”转向“学习中心”，为课堂观察提供了新的研究视角；循着“学习观察—收集证据—分析解释—做出决策”的模式，为课堂研究做出了良好的范例；从“学生知识与技能类的目标达成，有意义的学习过程，合作学习的过程，课堂中的积极学科情感，课堂中的社会关系”五大类的观察领域，借助8+10+5个观察单，为以学习为中心的课堂观察提供了脚手架。
作者借鉴大量国内外研究成果，并结合自身扎实的研究实践，建构了比较独特的以学习为中心的课堂观察和分析框架，分析了认知与技能类目标达成的观察、个体有意义的学习过程的观察、合作学习过程的观察、课堂中的积极学科情感和社会关系的观察，对每一类的观察都创造性地提供了课堂观察分析单和观察实例，详尽地展现了如何充分利用观察分析技术，对课堂教学的有效性进行分析，为广大教师呈现了教学理念与教学实践完美结合、进行教学重建的全过程，使我从中获益。
正如书的封面所问：学习真的在课堂上发生吗？改善教师的教无可厚非，但教完=学会吗？
做完练习=掌握吗？教学任务的完成并不代表学习的发生。教与学是双向互动的过程，教学的效果也应该是师生互动的结果。
如果一味地将课堂的问题归结为教师的“教”，那么，教师的责任也未免太大了。教学的有效性离不开学生的学习动机、合作学习过程、主体情感、同伴关系和师生关系等。因此，课堂观察也可以成为研究学生课堂学习的工具。
教学是教学生学，教学是学，改进教学的目的是促进学习。通过对学习中心的课堂观察，更多地关助学生的学习，更直接地参与学生的学习过程，帮助学生想学更多、学更多、学更好。当然，无论是“以教学为中心”还是“以学习为中心”的课堂观察研究，并非相互对立、此消彼长的“零和游戏”，而是从不同视角、不同出发点进行的研究，最终都将为充分尊重学生的个性和充分发挥学生的潜能服务。
读《人是如何学习的》有感
一直提倡这样一句话：书中有黄金屋，书中有玉。作为一名教师，我深知用心读书会带来许多意想不到的结果。
通过阅读《人是如何学习的》这本书，给我的感触很深。这对我国第二次课程改革的教育教学有很大的帮助。
《人是如何学习的》是美国国家研究院行为科学、社会科学等开发项目委员会所主持的一个课题，参与者有16位国际著名的教学研究专家。该课题以原有的学习研究为基础，对人类的学习进行多维的研究，历时两年，最后是以论著的形式发表的。
书中许多教育专家的睿智思想和简明语言，对我们教育工作者来说，犹如一场及时的语，滋润着甘渴的心灵。他们就像是在与每一位老师近距离接触，面对面的交流和对话，为老师的苦恼和困惑，让人受益。
我想就书中第一章中的两小节《主动的学习》和《教育的含义》，谈一点自己的感受与体会。在这两部分中，许多教育专家指出，新的学习科学正开始运用自己的知识，显著提高人们的学习能力，使他们成为积己的学习者。知识不是教师获得的，而是学生在一定情景下，借助教材、教材、实物等，通过意义建构的方式获得的。
学生在学习新知识时，会主动将已经掌握的知识与新知识进行无意识的联系和转移，从而产生新的知识增长点。在这个获取建构的过程中，“疑问”占了很重要的位置，只有学生在学习中产生了疑问，向老师（包括课本）挑战，才能激发学生强烈的求知欲望，才能促使他们主动去思维，运用已掌握的知识去寻求解决问题的途径与方法，真正成为课堂的主人。
我有时会想一个问题：什么样的学生在课堂上可以被称为好学生？
一个学生特别专心，把老师讲的功课，甚至每句话，都听进耳朵，记到心里，从课堂听讲这个角度，这算不算好学生呢？
也有人说，有些学生会听，知道什么是重要的，记住老师最重要的单词，一个字也不缺。在剩下的时间里，他们也可以走开，做些小动作。这还不失为一个聪明的学生。
读完这些章节，我马上有了一些新的见解。事实上，从课堂听力的角度来看，他们并不是理想的好学生。
如果学生只会因袭老师，历史将会凝滞。从教学的角度看，人可以有今天的进步，这是许多优秀学生创造性学习的结果，也是许多优秀教师自觉或不自觉地为学生不断超越自我作出贡献的结果。正所谓：
长江后浪推前浪。正因为如此，科学和社会才不断发展。
从某种意义上讲，我们老师在自己班上所做的，是鼓励学生“反对”我们，“打倒”我们。如果争论的结果是我们的老师错了，那又怎么了？其实，不是有什么不好，而是太好了。
在课堂的争论中，老师的看法若被推翻了，那么师生失去的只是错误，而得到的呢？除了正确认识，更重要的是发展智力素质，提高思维水平！还有勇气和信心！
要知道，能做到这一点的老师并不多，想想包括自己在内都感到确实不是一件容易事。因为它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要掌握一定的教育艺术与技巧，就像书中提到的那位数学教师的数学课，在他的课堂上，学生们感到学习是一件乐事，不光对此有浓厚的兴趣，思维也奇迹般地飞展穿行，仿佛没有攻不破的难关。
如果我们能像书里提到的那位数学老师一样，把课堂的舞台留给学生，由学生当主角，让他们“自己动手，丰衣足食”，那么，处在这样一种气氛下，教师还要维持课堂纪律吗？不要了，真的，学生们在踊跃向前惟恐落后的心态下，**还有心思说笑打闹、做小动作呢？倒是下课铃打响时，可能会有许多学生抱怨这么早就下课了，他们还没过完上课的“瘾”呢！
让学生真正成为课堂的主人!
《先生》读后感
**，是一个大师辈出的年代。如果说**是最近的春秋，那么先生犹如华夏的背影，渐行渐远。正如编者所说：
“**的学者、政要、作家、名士，纵有诸多称呼，我觉终不及‘先生’二字来的亲切且大气，可以附身可以仰望。”赞美之情溢于言表。先生，遥远而亲近，他们既是普通人，却又在硝烟与流离中传承着中华民族文化的星星之火。
不可否认，我们对那个时代中国学术界的中坚力量仍然怀有深深的敬意。那么，这样的敬意**于何处？为什么当代学术界再难出一位“先生”？
是真的如大众所认为的，学术界的真才实学者今不及昔，或者当年先生辈出，本就是大势使然？
我想，如果把当年的学术水平和现在的相比，今天的学术水平自然会更进一步。但是，君子的成就并不局限于学术水平，而是真正保持了那个战争时代中国学术的精神。在现代中国，无论在军事、政治、经济、工业方面，都落后于列强几十年。但是，在学术上，我们还是有这样一群人来承担。如果说，在过去三十年里，中国的成就是人民努力的结果，那么，这种力量的**就有赖于一百年前绅士们的不懈努力。
试问，学界泰斗就可称先生乎？仁人志士可称先生乎？显然不行。
先生，学习不是标准，道德不是标准，立场不能成为标准。正如晏阳初，并非站在学术之巅；正如辜鸿铭，好骂好嫖，娶妾赌博；正如胡适，沉浮**，最终去台，然而没有人可以否认他们的功绩，仍要尊一声“先生”。何为先生？
范仲淹说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”先生的称谓，是风骨、是风度。
他们的影响，往往延续几代甚至十几代人。所谓先生，是一群眼光远远超过当代的人，他们知道自己所奋斗、所追求的是什么，是文化的薪火相传，也是一个民族灵魂的延续。先生，也许是小学老师，也许是大学教授，也许是躲在课本后面的无名英雄。
先生，也许是学术大家，也许没有什么大学问，也许小节有亏，但大节不乱。先生，纵你已**，他已过世，他仍对你有影响，你仍尊其为先生。
书中的一段话让我印象深刻：“教育盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教育衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、振兴乏力。教育，国之命脉，牵一发而动全身，系百年而导国运，而先生又为教育之魂魄。
”没错，教育是国之命脉，正如蔡元培以兼容并包的思想担任北大校长，引领了大学术时代的来临。面对衰微的中国，先生们都没有失望，他们知道希望在**——希望就在下一代身上。蔡元培所说：
“只要培养一大批学者，国家就有希望。”时至今日仍然掷地有声。先生们的愿望已然实现，不可否认，先生们当年的余力仍然影响了中国的百年走向。
反观当下，有数据显示，国家公费留学生学成归来的不足三分之一，这真是无比讽刺。想来先生们的遗泽已经耗尽，这也不正是“教育衰”的体现吗？社会上无比浮躁的心态和学术氛围，先生已经遗留在了历史尘埃中，当代也再难寻觅先生踪迹，没有了先生的引领，我们的“国之命脉”是否已经偏离了先生们当年所预想的轨迹，已经无人知晓。
百年看先生，徒见其背影；国家要进步，先生多多益善。
那么当代为何难再出先生？其一，是平台。没错，若是将当时的学术水准与当今相比，当年自然是远远落后，当今学术成就上能够与当年先生比肩的人，也不是凤毛麟角。
那么就能说当今仍有可以尊为先生的人吗？显然不是。单就平台而论，先生们当年不知比现在低了几筹，而正因为如此，他们的学术成就超越当时那个年代更要远得多。
比如当代中国，论国力已经是世界强国，而我们所取得的国际地位和外交成就也同样不少。这固然可喜，然而看看顾维钧和**一代外交家们，几十年下来，左冲右突，几乎废除了所有不平等条约，作为当时的一个弱国将势头正劲的日本拖垮，跳上了战胜国的席位，战后号称世界五强之一。若以牌作比，当今中国手中可以说是一把好牌，赢得了无数成果自然可喜，但也可以说在情理之中。
而**的外交家们，手中可以说是一把烂牌，弱国的标签还没有摘除，取得了如此成绩，才真是令人叹为观止。所谓的弱势中见能力，大约就是这样吧。
其二，就是风骨。先生们无论颠沛流离，无论是受尽挫折，但是拳拳爱国之心从未改变，他们在乱世中不浮躁，在各种运动中落魄却不是希望，自然其中有乱世从而凸显了风骨，但相比于现今的年轻一代，他们的眼光长远了太多，望过了名，望过了利，最终看向了国之未来。如今的学术圈被商业化渐渐侵蚀，再不复当年只为学术的模样。
自然，这不是自命清高，也不是希望当今学者自封象牙塔，我认为，商业化的进入仍然是利大于弊，然而，无论如何追求，心中的“国”之概念绝不能丢，这也是我对公费留学而不归者痛心不已的原因。不可否认，我们确实还比发达国家要差，然而，若是一味逃避，不愿为国付出，如何能够赶上？忘记“祖国”，这与当初先生们的初衷背道而驰，实在让人不齿。
蔡元培先生说：“教育者，养**格之事也”。那时的先生们，少专家，多杂家；不擅评职称，更擅长个性教学法；有知识，有情趣，有性格，更讲人格和品格；不独守三尺讲台，更在广阔的社会舞台上展示大国民风范；学贯中西，更想回中国致用；热心时政，更能为国担当！
必读书目观后感 篇2
当命运扼住你的咽喉，你会怎样?是听天由命、坐以待毙，还是站起身来扼住命运的咽喉，让它听从你的安排?请看《平凡的世界》吧。
孙少平出生在黄土高原一个贫困的农民家庭，他奶、他爸、他妈、他哥、他妹和他一家6口挤在一孔破烂的土窑洞里。家里人太多住不下，他和妹妹兰香经常要寄人篱下。姐姐兰花虽说已经出嫁，但生活更是糟糕透顶。就在这吃不饱、穿不暖的生活环境中，孙少平考入原西县县立高中。
进入高中的生活更加恓惶。孙少平每顿饭只能吃两个焦黑的高粱米面馍。旧社会地主喂牲口都不用高粱，这是一种最没有营养的粮食。除了饭食，他的穿戴也常常被人嘲笑。衣服上的黑颜料染得很不均匀，给人一种肮脏的感觉。脚上的一双旧黄胶鞋没有鞋带，凑合着系两根白线绳，一只鞋帮上还缀着一块蓝布补丁。裤子显然是前两年缝的，人长布缩，现在已经短窄得吊在了半腿把上，幸亏袜腰高否则就要露肉了。可是除了他自己，谁又能知道他那两只线袜子早已没有后跟，只是由于鞋的遮掩，才使人觉得那袜子完好无损。由于孙少平贫苦的出身，他那年轻而敏感的自尊心经常受到伤害。
不知不觉，孙少平在原西县县立高中两年的学习生活就要结束了，他就要毕业了。回到双水村后，他在本村的学校当老师。他不甘心一辈子当农民，下定决心要到外面的世界闯一闯。于是孙少平怀着激动的心情来到了黄原市。
黄原对孙少平来说就像一个“新大陆”。但孙少平没有什么技艺，想要谋生，只能给别人当小工。无奈之下，他找到了亲戚马顺，来到北关阳沟大队曹书记家，他干着最重的活——从沟道里的打石场，往半山坡箍窑的地方背石头。背着100多斤的大石块，从大陡坡爬上去，人简直连腰也直不起来。劳动强度如同使苦役的牛马一般。三天下来，他的脊背压烂了。脊背上如同被带刺的葛针条刷过一般。两只手随即肿胀起来，肉皮被石头磨得像一层透明的纸，连毛细血管都能看得见。手放在石头上，就像放在刀刃上!不仅如此，他的生活条件也十分艰苦，晚上睡觉时甚至有人把尿淋在他脸上……
即使脊背被压得血肉模糊，即使常常累得头晕眼花，即时起得比鸡早，睡得比狗晚，吃得比猪差，干得比牛多，孙少平也从未想过要放弃，这是为什么?因为他不想当一辈子农民，他不甘平庸!
当被命运扼住他的咽喉时，孙少平没有听天由命、坐以待毙，而是用自己惊人的毅力挺身而起，把命运压在身下，紧紧地扼住它的咽喉。他用自己的行动向世人证明：我命由我不由天!
必读书目观后感 篇3
初一年级:。
1.西游记/(明)吴承恩著.--人民文学出版社。
2.安徒生童话选集/(丹麦)安徒生著;叶君健译.--译林出版社。
3.童年/(俄)高尔基著;刘辽逸译.--人民文学出版社。
4.格兰特船长的女儿/(法)凡尔纳著;范希衡译.--中国青年出版社。
5.水浒传/(明)施耐庵，罗贯中著.--人民文学出版社。
6.《鲁滨逊漂流记》。
7.《格列佛游记》。
初二年级:。
1.骆驼祥子/老舍著.--人民文学出版社。
2.钢铁是怎样炼成的/(前苏联)奥斯特洛夫斯基著;梅益译.--人民文学出版社。
3.福尔摩斯探案/(英)柯南道尔著;丁钟华译.--群众出版社。
4.居里夫人传/(法)艾里.居里著;左明彻译.--商务印书馆。
5.唐诗三百首/(清)蘅塘退士编选.--人民文学出版社。
6.《繁星.春水》。
初三年级:。
1.三国演义/(明)罗贯中著.--人民文学出版社。
2.宋词选/胡云翼选注.--上海古籍出版社。
3.阿q正传//鲁迅选集/鲁迅著.--人民文学出版社。
4.古代散文选.--人民教育出版社。
5.红楼梦/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文学出版社。
6.《朝花夕拾》。
7.《名人传》。
提高阅读速度的方法。
1.预读：用来对付又长又艰深的阅读材料。
预读对于应付大篇幅文字，如冗长的杂志、报刊文章、商业报道和写实报道之类有特殊的功效。这种方法可以比一般人少用9/10的时间而获得几乎一半的信息。
方法：不论是什么文章，先看一下它的开始两大段，接下来看每段的第一句话，最后看一下末尾两大段。
预读显然不能留下每一个细节，不过它能节省时间，使你不去看那些你不想看——或者不需要看的东西。
2.略读：用来对付短小简单的文章。
略读对于从轻松读物如流行杂志、报纸的娱乐体育栏中了解大致情况是一个好办法。略读一本周刊或一份日报文娱栏的时间，比一般方法所用的时间少一半。此外，略读还是复习以前看过的资料的绝好办法。
方法：想象你的两只眼睛是两块磁铁，强迫它们很快地在每行字上扫过，每行只去注意几个关键的词。
每个人略读时所选的关键词都不一样，尽管在略读同一篇文章时，关键词不全相同，但所领会的原文意思会非常相近。
3.组读：满足那些既要高速度，又要高效率的人们。
大多数人看书时都是一个字挨一个字地看，一次只看一个字，就像这样：我-的-兄-弟-……很可能直到现在你看书还用这种方法，特别是当你碰上尽是难字的文章的时候。这样的读书法实在是快速阅读的一大障碍，它使你看书的速度大大减慢了。组读教你怎样一次就看一组字，而不是一个字。
必读书目观后感 篇4
读《“事”说师生关系》有感
朱慧芳《“事”说师生关系》这一本书对现在的“师生关系做了一个全面而具体的分析，并以案例的形式展现给读者，让读者更加明白、更加深刻的明白教育的道理。其中文章中“教师是一面镜子”对我的教学有所启发。
对学生来说，教师是一面镜子，他们希望在镜子里看到自己的形象，看到自己受人尊敬的形象。在课堂上，老师应该尊重每一个孩子，而不是因为他们有一些不好的行为而不尊重他们。如经常能看到有些教师在批评孩子的时候，当着很多的人，大声的训斥孩子，这样的教师根本没有注意到孩子的感受，没有尊重孩子，反而让孩子有“破罐子破摔”的心理。
如果老师尊重他们的孩子，他们应该和他们单独谈谈。这种效果比第一种效果好得多。教师只有尊重每一个孩子，孩子们才能尊重教师。教师要学会蹲下了解孩子，蹲下向孩子学习，让孩子向老师学习更多，孩子进入社会后也要学会尊重他人。
学生常常把喜爱的教师当作自己所崇拜的偶像，因此时常去模仿教师的一言一行，甚至于不被注意到的小动作。这就要求教师在教学过程和日常生活中，从一点做起，注重言行举止，用良好的师德长期影响学生。良好的行为可能会使学生终身受益，而不良的行为也可能对学生未来产生长期的负面影响，造成终身伤害。
小学生辨别是非的能力相对较差，因此教师的言行直接影响孩子的成长。因此，教师应该经常从学生身上发现自己的缺点来弥补。认识自己的错误，并坦诚的面对学生，并及时加以改正，以自己面对错误时的正确态度和方法去教会学生如何正确的对待错误、改正错误，从而给学生一面镜子让学生从中照到喜悦和通往成功的途径。
在教学中我们要给孩子多一点的微笑，多一点认真，多一点细心和周密，多一点的坦诚，多一点关爱。自然会营造轻松、和谐、自励、良好的教学氛围。学生也会多一些自信，多一些灿烂阳光的笑脸!
读《做一个聪明的教师》有感
朱慧芳《做一个聪明的教师》这本书通过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，我受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。
“要做一个聪明的老师。”——这是我读后感触最深的一点!王晓春老师的《做一个聪明的老师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。
这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。
鼓励孩子的方法有很多，特别是对于那些天生有行为偏差的孩子，老师应该多想想办法，多从这些孩子的角度去思考，以某种宽容的态度去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨用你的大脑想出一些既有效又能被孩子和家长接受的好方法。
书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。
我想我会积极主动地征求意见，勇于思考，博览群书，善于积累，勤于写作，努力理解积累的深刻含义。我也认为，只要我今天比昨天进步，从长远来看，我一定会越来越好，这样才能取的最好的学位，同时为教育事业做出最大的贡献
读《做拥有幸福感的教师》有感
朱慧芳“没有教师的幸福感觉，就很难有学生的幸福感受。” 看了《做拥有幸福感的教师》一书，文中这样说道。说到幸福，很可能许多人都会不屑一顾：
在当今社会，每个人都在为美好的生活而忙碌。我们怎样才能有时间去体验什么是幸福的生活？
孩子们身上的优点很多，为什么非要盯住几个缺点不放，你不开心，孩子也不开心;身边的风景很是令人陶醉，为什么偏偏盯住那一处不美的地方呢?所以拥有幸福感，需要有一双发现美的眼睛!
静心想想，每个人这一生都要走很长一段路，一路走来，你在意的是你看到什么，听到了什么，想到了什么，还是更在意你是否到达的目的地?同样是爬山，为什么有的人喜欢一步一步慢慢攀登，有的人则喜欢乘坐缆车?选择的路径不同，沿路看的风光自然不同。
因此，每个人都能找到自己的幸福。关键是当你到达目的地时你更关心什么
每每走在上班的路上，遇到教过或正在教的学生同我问好，心中便扬起一种幸福的感觉!或许，今天我为孩子们做的还很少很少，然而，只要我心中有爱，我便想把这份幸福感传送个我身边的每一个人。
必读书目观后感 篇5
课外阅读书目
1.《简爱》
2.《白夜行》
3.《小王子》
4.《小妇人》
5.《鲁滨孙漂流记》
6.《钢铁是怎样炼成的》
7.《童年》
8.《老人与海》
9.《在人间》
10.《彼得潘》
11．《我的大学》
12.《爱的教育》
13.《长袜子皮皮》
14.《长腿叔叔》
15.《双城记》
16.《飞鸟集 . 园丁集 . 新月集》
17.《呼啸的山庄》
《简爱》读后感
《简·爱》是一部完美而伟大的著作,它使我懂得了什么是善恶美丑,学会了怎样做人,而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样,她的聪明、善良、坚强、有主见,是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遇到很多挫折和挫折，可以说是不幸的，但她从不向命运低头，任何困难面前她都会感到恐惧。
简·爱从小被她的舅妈收养,受尽了她的虐待。她叔叔的儿子约翰·里德是个又胖又大又不讲道里德畜生。他经常无缘无故地打骂简爱，但她的姨妈不但不罢休，还扶着她那野蛮的儿子
然而,简·爱是顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也受不了了。她对约翰的仇恨压倒了她对他的恐惧，并不计后果地与他斗争。结果可想而知,简·爱受到了她舅妈的惩罚。
但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简·爱说过这样的一段话,给我的印象很深,她说：“如果大家老是对残酷,不公道的人百依百顺,那么那些坏家伙就更要任性胡来了,他们会什么也不惧怕,这样也就永远也不会改好,反而越来越坏,当我们无缘无故挨了打,我们一定要狠狠地回击.”我很赞成简的这种说法,因为自尊、自重是做人的最起码的要求。
但是海伦·彭斯，她的观点和简的完全不同。海伦提倡你能忍受一切，这样你就能快乐，别人会对你更好。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的.
但她的宽容和宽容，以及她宽广的胸怀，令人钦佩。我们无需去评价她的话,至少我们应从中悟出些什么。很喜欢海伦的一句话：
“我觉得生命太短促了,不值得把它花费在怀恨和记仇上.”只要我们每人都能记住它,多多去理解别人,体谅别人,关心别人,多看到一些美好的事物,乐观地对待生活,我们的生活中一定会充满阳光。
而我认为罗切斯特先生,正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在短小的对话中表现得淋漓尽致。
罗切斯特先生是一个正直、善良、**、幽默的人。他们真的很爱对方。然而，在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生揭婚的秘密后，简完全失望了，给他留下了巨大的悲伤。
然而他们最终又走到了一起。
时间会消除报复的渴望,平息愤恨和憎恶的冲动。简爱带着满腔的怨恨离开了姨妈，但当她听说里德太太的生命危在旦夕，想见她时，简忘了所有的坏事，毫不犹豫地回到了她曾经痛恨的地方。当她见到里德太太时,简所剩的都是对她的怜悯之情。
但是里德太太告诉她一件非常重要的事情：三年前，简的叔叔给她写了一封信，让她继承他的遗产。因为他没有孩子，她想接收简为养女，但由于里德太太当时非常恨她，她不想让她走得更远，过上富裕的生活。于是她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德死于伤寒。
就这样,简·爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的,然而简却没有计较这件事,还不住地安慰里德太太,让她把这些事都统统忘掉,而且简很希望能与她和解,但直到死她也没能改变她对简的态度,这使简无奈而又痛苦。然而，通过这次事件，简爱在我心目中的形象更高
简·爱的身上到处都有闪光点。她善良而宽容。把钱当土看的精神是当今社会人们应该学习的。
《简·爱》这本书能够照出我们身上的不足,让我们找到正确的人生方向,把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难、克服困难，为我们的生活增添一笔辉煌。
必读书目观后感 篇6
经过四年的专业学习和一些经济学书目的课外阅读，我对经济学有了更深的了解。现在，我想谈谈自己对四年来我所读的课外书中的深刻书目的看法。
读过《牛奶可乐经济学》这本书以后我最大的感受就是——这本书是我曾经对经济学误解的救赎。对于刚刚开始接触经济学的我来说，每天面对一些令人头疼的公式，一些学术的名词，让我对自己的专业失去了学习的积极性，不过，通过这本书让我认识到了生活中到处存在着经济学，经济学正生动地编织着生活的方方面面，我们身边的大事小情都可以用经济学原理一一破解，这让我对经济学又产生了浓厚的兴趣。以下是我读过本书以后的一点小小的感受。
一、生活中多问几个“为什么”也许我能收益很多。整本书通过提问引起读者的兴趣。我是一个好奇的人，所以自然我对这本书有浓厚的兴趣，让我把它读完。作者会在开篇发问，“为什么牛奶装在方盒子里卖，可乐却装在圆瓶子里卖？
” “为什么打开冰箱时，冷藏柜会亮，冷冻柜却不会亮？” “为什么女装的扣子在左边，男装的扣子却总是在右边？”······这一系列的设计方式问题，其实都是蕴含着经济学的道理。
产品设计不仅要包含最符合消费者意愿的功能，还要满足销售者保持低价、促进竞争的需要。也就是说，产品设计必须在两者之间保持平衡。产品设计的功能应符合性价比原则，而细部设计也与几何原理有一定的关系。就拿牛奶可乐的例子来说，一是因为消费的习惯，可乐大多是直接就着容器喝的，所以圆柱形拿在手里更方便，而牛奶却不是这样，虽然有的配了吸管。
二是产品的不同特点。牛奶需要在冰箱里特别包装。手术费用高。方盒子只能节省存储空间。我们看到，超市里的焦炭大多放在露天货架上，经营成本较低。冰箱里的储藏空间非常宝贵，这提高了方形容器里牛奶的收入。因此，多问几个“为什么”，可以减少我们的成本，提高收益。
二、经济没有多么的复杂，它**于生活，我们也要将它运用到生活。这本《牛奶可乐经济学》读后没有沉闷感觉，至少给我们一是它讲了个朴素的道理：经济学也没什么了不起。
现在经济学被经济学的精英们越挖越深、越整越难了，没有研究出几十个看不懂的公式，没有成堆的术语创新，那就成不了好专家。所以大家都怕了，不敢琢磨。其实，就拿最低成本、最大产出这个原理来说，无非就是牛奶用方盒子装能节省点冰箱空间，可乐用圆瓶子拿在手里方便的道理而已，就是没有读过书的人都知道装箱子的时候放方的东西能归置得整齐一些。
想起了“理论来自于生活”这句简单的道理。“为什么在酒吧喝水要钱，却又提供免费的花生米呢？”在生活中我们会认为自己占了多大的便宜，而因此津津乐道的时候，却不知道自己的钱已经悄悄被商家赚取。
葡萄酒和花生是互补的。酒客吃花生越多，想要的酒就越多，酒精饮料的利润相当可观，所以花生是免费的。没有人愿一边喝水边喝水，所以如果食客选择水，酒量自然会减少，所以水价也不便宜。这也因此提醒了大家一个道理：
“天下没有白吃的午餐。”所以这也提醒了我要在生活中时时都擦亮我的双眼，减少自己的利益损失。
三、每个人其实都是自己生活中的经济学家。
庄子曾今说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”从古至今，我们都受到利的困扰，也因此这么多人都选择经济学，因为每个人都想争取到自己最大的利益，当然我也不例外。但这本书告诉我，尽管有这些烦人的公式，我实际上是我自己的经济学家在我的生活。
从这本书的名字不难看出，牛奶和可乐是我们生活中常见的饮料，牛奶已经成为我们生活中健康状况不佳的人的必需品。但是我却从来没有对这里面所蕴含的经济常识有丝毫的察觉，这一问题给我也敲响了警钟。它不仅使我对自己的认生实践有了更多的思考，也增加了我的知识，使我对自己的认生有了不同的认识，使我的资金安排更加合理。
让我在生活中成为一名真正的经济学家，运用我所学到的知识。
生活中的许多小例子都可以用机会成本和成本效益原理来解释。同样的道理，我们在工作中要处理各种各样的问题，需要的技巧也不尽相同，要想全面的自如应付，就必须对本行业的一些原理有深刻的理解和透彻的领悟，因为不同的表象归结起来都是不变的道理，这样才能以不变应万变。学习和理解这一原则的过程就是把书本知识内化为自己能力的过程。
悟出了原理同时也就提升了思想水平和行为能力。我们追求速成更要追求功力。
《生活中的经济学》的内容分为三部分，分别是微观经济学，宏观经济学和经济体制。《生活中的经济学》作者茅于轼，国内知名经济学家，曾在哈佛大学以访问身份工作一年。他从美国日常生活的方方面面出发，阐述了美国经济如此发达的原因。
他的写作风格平易近人，虽然有严肃的经济学理论，但不会太久，这让你头晕目眩。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的启示，可以说这是本大众化的书籍。记得一位教授讲第一节经济学原理的时候说过：
经济学与管理学最大的不同，是它们的学习方法不同。管理学主要从各种案例入手，分析要素和要点，然后提炼出管理方法的要点；而经济学需要很多理论支持，一般来说，经济学家阐述的理论越简单越好。诚然，学习经济学，都要从理论学起。
不过对于刚涉足这一领域的我来说，不来点具体实际的情况扩展说明理论，总是有点抓不着边的感觉。理论总要跟实际相结合嘛。抱着这样的心态，我阅读了这本书。
要通读一遍并不难，难的是全部读懂。这是本需要咀嚼的书。老实说，我看了大半，真正理解透的也只有微经的大部分内容。
至于宏经典，可能我还没有学到相关的知识，所以权才应该知道。尽管这样，我已经学到了很多东西。例如“从邮政的垄断与民航的竞争谈开去”里就从美国的私人办邮政业务谈到垄断的危害和自由竞争对资源优化配置的好处。
在中国，邮政是由国家管理的，但在美国，像金子一样珍惜时间的美国人不能容忍大多数邮局排队，于是私人邮政应运而生。事实表明，这一举措迫使我们邮政参与市场竞争，迫使它们改变策略，提高效率，从而提高社会效益和经济效益。这一现实表明，竞争有利于优化资源配置，提高社会效益。
用茅于轼的话来说：“一个竞争者比十个物价监督员的力量还要大。”如何健康地开展竞争，这是我国**需要深思的问题。
曼昆的《微观经济学分册》告诉我们，由于对于市场产品价格的话语权存在本质上的差别，垄断企业的产品价格要高于其边际收益，产生了超额垄断利润，这种利润是以抑制有效需求，减少社会福利、产生无谓损失为代价的，是一种市场不合意的行为。因此，一个公平、负责任的**应该介入市场垄断，维护公共利益，促进公共福利。针对目前国内垄断行业存在的权责不明、企业与**不分青红皂白、管理成本高、个别**石油名义损失、价格听证等怪现象，笔者认为**至少应该在以下几个重要方面做点什么：
一、建立明晰的现代权属关系。针对供水、供电、燃气、固话、铁路、航空、石化等国内垄断行业，由于一次性建设成本巨大，技术门槛高，综合协调要求高，历史上形成了国家自然垄断。这些行业机构人员冗肿、管理成本居高不下、运行效率低下成为制约行业发展的一大通病，不从体制权属改革促进市场竞争的根本上入手无法治疗历史顽疾。
有效的做法是，将这些行业的固定产权和经营权进行剥离，管线、设备、铁轨、采油井等固定产权归国家独有，经营权全面向社会挂牌出让，扩大民间财富投资途径，允许民营资本进入水电气、电信、石油开采、铁路运营等行业，引入市场竞争机制。在经营权和产权分离的基础上，进一步细化分工，完善市场调节功能，进一步分离经营权中的生产权和销售权，将经营权和销售权转移到社会资本中进行公共经营。同时，要制定紧急状态物权的使用办法，在发生战争、重大自然灾害等紧急情况时，保留国家征用和信任公共资源和战略物资的权力，保护国家重大利益和生存安全。
自然垄断行业权属关系的剥离，虽可以较大节约管理成本，更大地发挥市场调节机制，但缺点是由于产权归国家所有，企业往往没有科技发展、升级换代的更新动力，而**也不会主动去升级设备和更新管网设施等。导致的结果是，由于设备老化，系统可靠性和运营效率降低。为解决这一矛盾，按权属关系，应由各级**编制相关行业的设施设备更新、升级和发展规划，报送国家审批或备案，设备更新和设施建设严格按批准的规划实施，以上规划内容的调整和修编须立法加以规范。
同时，按属地化管理原则，由当地**成立专门机构或单位负责国有固定资产的全天候日常维(养)护管理。对于金融、电信(固话除外)等其他非自然垄断行业，进一步扩大**特许经营范围，允许社会资本兴办私人金融、私人电信业务，逐步破除垄断现象，最终完全实现市场化竞争，对于国有和私有企业在政策上实行同等国民待遇。
二、建立严格的激励、问责和考评机制。作为一名现代自由经济的鼓吹手，曼昆指出**运营垄断行业的水平低下和无效率，虽然也强调了**管制的必要性，但其偏重于依靠市场机制解决的意图明显。由此较易得出“国次民优”的一般结论，笔者认为，其易产生一定的误导性。
问题的关键在于，国有垄断效率低下除了缺乏必要的市场竞争机制外，另一关键是没有建立责权明晰的激励、问责和考评机制。民营之所以效率较高，重要的原因是其责权明晰，管理者的责任是为董事会创造利润，企业经营状况的好坏直接关系到管理者的任免和收入，责权模式简单而有效。国营之所以效率低下，是因企业责权不明晰，导致没有严格科学的激励和问责机制。
首先是没有一个很好的人才选拔制度，在现有的注重裙带和资历的官僚体系下，管理人才很难脱颖而出;其次是管理者只需向上级领导负责，而不需向国家负责。国内人治的特点，企业经营的好坏并不影响管理者的职务和待遇，而在于是否上层领导满意;三是政企职责不分。管理者在决策中需频繁向上请示，**干扰企业经营现象严重，往往错失市场良机。
四是党企职责不分。党务干扰国营企业正常经营情况成为常态，管理者经营手脚很难施展。针对垄断国企责权弊端，可采取以下措施应对：
(一)建立国企用人失察责任追究制度。科学制定管理者选拔标准，用人面向社会，体现公平、公正和公开，对于用人不当，造成国企损失的，从严追究上级用人主管部门领导的责任。(二)制定更加统一的合理科学的量化考评制度。
由国务院制定垄断国企的业绩考评纲要，国家各行业部委依纲要和行业特点制定行业考评细则，量化到具体操作，考评业绩同企业管理者任免和待遇直接挂钩，任何垄断企业和地方部门不得随意放宽考评标准。(三)实施异地考评制度。由国务院专门机构牵头，跨区域甚至独立第三方进行业绩考评。
尽管可能会增加一定的行政成本，但可有效杜绝地方利益共生的不良考评现象;(四)规范对企业管理者的日常监管。在赋予企业管理者人、财和物管理权的同时，**委派精通业务的技术干部负责对于企业管理者行为的日常监督，派驻人员参照公务员实施管理，其收入由财政负担而和企业脱钩，同时，对于企业管理者和监督人员实施个人和家庭财产公示和审计制度。针对社会资本进入传统垄断行业的民营企业，**需要加强合同管理，实施日常行为监管，坚决维护公众利益。
(一)完善各项管理制度。由国务院牵头，各行业部门制定企业经营行为准则、合同规范和监督规则，出台细化到数量的考评标准，任何垄断企业和地方部门不得随意放宽标准;(二)实施每半年度监评制度，重点对企业是否损害公众利益行为进行监测和评估，监评结果直接与企业特许经营权和奖罚相挂钩，监评结果向社会定期公开;(三)对于**监评人员实施严格的个人和家庭财产公示和审计制度。
三、构建科学的垄断价格管制体系。(一)建立精干、高效、快速、客观的垄断行业价格测算机构。由国务院成立这一机构，直属国务院高层管理，成员由精干的物价、统计、财会、审计等专业人员组成，分设数据采集、数据分析和数据核算三个部门，采集部下设各片区的价格调研队，调研队实施垂直直属，由国库直接拨款运作。
分赴各地的调研队第一手现场搜集当地垄断行业的成本数据，这些数据不经地方**和部门直接汇总至国务院采集部门，交由分析部门进行分析和评估，初步确定各地价格成本，然后初步成本送核算部进行核验，最终确定各地成本，同时，对于信息的详实程度实施严格的责任追究。(二)建立将各地成本核算数据信息定期向社会公开披露制度。由国务院专门机构直接确定的成本每月度向社会进行公示，信息实施阳光操作，接受群众和**监督，发现问题，及时调查和更正。
(三)本着公平、高效、规范、透明的原则，立法制定垄断行业的价格确定、浮动和调节政策，在信息公开的基础上完善现有的地方价格听证程序，在法律上保障群众的价格话语权。(四)对于金融、电信(非固化)等非自然垄断行业的价格成本核算，在维护公众利益的前提下，允许企业在法定的范围内有一定的微利空间，以进一步吸纳社会资金，促进行业的竞争发展。(五)《微观经济学分册》表明，自然垄断行业由于边际成本曲线在平均成本曲线的下行，合意的价格均衡点将导致企业的负利润。
因此，为维持自然垄断企业的正常生存，国家可以考虑将非自然垄断行业的超额税收用于自然垄断零利润状态的财政补贴。另一种解决途径是，自然垄断行业的定价水平向非自然垄断行业看齐，保持价格水平的微利状态，微利部分的超额税收用于中低收入困难家庭的财政补贴以上就是我对这三本书的见解。
必读书目观后感 篇7
暑假里，爸爸为我买了一本名叫《童年》的书。听他说，这是伟大的前苏联作家马克西姆。高尔基写的，这可是一本很经典的读本。听爸爸的介绍，我便迫不及待地翻开书，如饥似渴地读了起来。
我花了整整三天的时间读完了这本书。这期间，我的心情随着书中主人公阿缪沙的坎坷命运而起伏着。阿缪沙是一个可怜的孩子，他幼小的时候就失去了父亲，然后跟随的母亲搬到了一个大染坊——外祖父的家里，而悲剧就是从这里发生的。阿缪沙的外祖父非常凶，经常用柳条吧孩子打得满身是血，甚至昏了过去。两个舅舅也是无赖，整天吵着要分掉家里的财产。在这个已经支离破碎的家庭里，天天都有争吵声，有的时候还因为一些鸡毛蒜皮的小事儿大打出手。但幸好，外祖母很疼阿缪沙，一直在阿缪沙的身心受到严重打击的时安慰他，并给他奋斗的勇气。
阿缪沙住在外祖父的家里是，曾经遇到过许多好朋友，有快乐的笑声、客房“好事情”和长辈得大伯。然而在故事的最后，阿缪沙的母亲也死了，阿缪沙离开了他的外祖父和外祖母，去人间独立了。
看完了真本书，我觉得阿缪沙就像一只可怜的丑小鸭，小时候受尽了凌辱和虐待，但最后还是学会了独立，终结了悲剧;阿缪沙的妈妈就像一只孤傲的孔雀，尽管外表美丽，可内心却很脆弱;阿缪沙的外祖父就像一个无情的杀手，对孩子和别人只会大骂，从不温柔，毫不顾及别人的感受;阿缪沙的外祖母就像一只温和的绵羊，从里到外都是慈祥而又温柔的，对每一个人就像母亲一样，关怀备至;而两个舅舅则像可怕的吸血鬼，不停地吞噬着父母的财产，不知羞耻。阿缪沙虽然遇到过许多困难，但他从未低过头。在羞辱前，他不后退。在人们的眼里，毫无疑问，他是一个弱者，辱次微不足道。但他凭借着顽强的意志和惊人的毅力，排除万难，勇敢前进，用手机证明一切。不过始终让人惋惜的是，上天对他不公，让他成了一个现实与精神上的孤儿。
外祖父的大染坊里虽然能染出五颜六色、各式各样的布匹，却无法给他的外孙阿缪沙染出色彩缤纷的童年。
童年，听到这个词，你们联想到的一定是快乐、幸福的童年，而我想到的'却是阿廖沙那悲惨的童年。
是的，这本书叫《童年》，主要描写了小主人公阿廖沙三岁到十岁的苦难童年生活，抨击了小市民阶层庸俗无聊、空虚自私的丑恶嘴脸，又展现了劳动人民的正直勤劳、淳朴善良。
阿廖沙三岁丧父，来到外祖父家，经常被外祖父痛打。再想一想我们现在的生活：衣来伸手，饭来张口。但是我们还是不满足，只想奢求世界上更好、更想要的东西。
此刻，我们就应该悔过以前的奢望，就应该不再浪费任何所拥有的东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。我们应该自立起来，不能指望一切都依靠父母，对自己充满信心，独立勇敢地面对生活。
人生中固然不可能一帆风顺，每当要放弃时，我们应该想一想高尔基是怎样坚持下来的，这样，我们才能够在痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找期望，保持一个好的心态，坚信光明一定会到来。
温室的花朵经不起风雨。从这一点来说，经历苦难未必是一件坏事，它能丰富我们的人生经历，磨砺我们的意志，让我们成为一个自强自立的人。
黑暗过去，东方的太阳总会升起，光明会照亮人间。只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，属于你的光明就一定会到来。
人的一生中，书，读得不少，可是，仔细品味过书的内涵的人又能有多少呢?——题记人生真快，转眼间，我就由刚会咿呀学步的小孩长大了，进入了初中。这时，我遇到了它—《童年》。《童年》这本书讲述的是高尔基小时候的故事，高尔基在文中化身为阿廖沙，向我们阐述了当时封建社会的落后以及当时时代背景的黑暗。阿廖沙的祖父有着复杂的矛盾性格，他的内心有善良的一面，但对金钱的贪婪腐蚀了他那美好的灵魂。外祖父家开了间染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心剥削手下的工人。
一次，阿廖沙竟被他用树枝抽得失去了知觉。他的两个舅舅也不喜欢他，十分自私、残忍。在所有的亲人中，只有外祖母最疼爱他了，他的外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样："在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。
回想起来，我们是多么的幸福。在家里，每天早上醒来，都能尝到父母为我们做的可口的饭菜，感受山一般的父爱，水一般的母爱。到了学校，我们有同学来伴我们游戏，感受老师给予我们的知识清泉，遨游在知识的海洋里，吸收着知识的精华。比起高尔基，我们不已经是幸福的孩子了吗?让我们抓住时间，留住幸福，抓住童年的记忆，不要让它们随着时间的流逝而逐渐淡忘。珍惜童年，享受童年!
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
在寒假中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有当时的俄国社会风貌。
我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，舅妈帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就出去买东西了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，拿走里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿外婆还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，外婆听了这件事，也哈哈大笑起来。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。
《童年》是高尔基自传：《童年》《人间》《我的大学》三部曲之一，讲述了高尔基的悲而又令人同情的普通俄国儿童的童年时光，在童年中阿廖沙。彼什科夫是一个三岁丧父、母亲改嫁、祖父破产又有两个又凶又自私的坏舅舅的可怜孩子。
高尔基是一个很了不起的人，他从流浪儿到世界文豪每走一步都是艰苦的，他原名阿列克塞。马克西莫维奇。彼什科夫，1868年3月10日出生在伏尔加河畔的下诺夫戈罗德地中的一个穷木匠家中，11岁便外出谋生，做过搬运工、烤面包工，但我们差一点就无法看到他的作品，在这个满腹苦水的孩子19岁时迫于生活的压力更因为世上最爱他的外祖母的离世而让他选择对着自己的胸膛开了一枪，高尔基想抛弃生命可生命却未抛弃他，不然人们将失去这位世界顶尖的大文豪，高尔基的祖母是一个真正爱他的人，在这个以凶残暴虐著称的家庭中外祖父有一次竟把高尔基打得失去知觉，而在这一群恶人中间只有外祖母是高尔基的保护人，当高尔基受到毒打时，外祖母总是搂着他流泪，到了晚上又为他讲生动、有趣的民间故事于美丽的童话，因此高尔基的《童年》中刻画了令人难忘的外祖母的形象：“在她没来之前，我仿佛在黑暗中睡觉，但他一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方…她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为最了解、最珍贵的人——是她对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付那困苦不堪而又不幸的生活”
而我最喜欢的人则是外祖父，在《童年》中他是个自私、乖戾、贪婪的老头儿，他放高利贷，老是打人，干尽坏事，可他的心灵最底层还是善良的，当他打完阿廖沙时会带一些糖果点心…来安慰他，也会给他讲他年轻时的故事，总之是一个令人哭笑不得的角色，同时也是一个让阿廖沙又爱又恨的人。
书，是人类进步的阶梯，是人类的良师益友。阅读一本好书可以开阔人们的视野，我喜欢看书，因为每读一本好书可以让自己不断的成长，也可以陪伴我走过风风雨雨的人生之路。
当我读了《童年》这本书的时候，我的心里久久不能平静，书中形象的描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙的父亲早逝，由母亲和外祖母带到了外祖父家，外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已濒临破产。
在外祖父家的这段日子过的并不快乐，留在阿廖沙的心中只有黑暗、残酷、沉闷的印象。连高尔基回忆起来都无法相信。阿廖沙的两个舅舅也同样粗暴，自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。幼小的阿廖沙经常挨外祖父的鞭打，又一次，竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。尽管阿廖沙处在这样丑陋的社会，身边还是会有善良正直的人的存在，他们给予阿廖沙信心和力量，是他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在阿廖沙的生命中，最重要的人是他的外祖母，他总是护着阿廖沙，这让阿廖沙感到无比的温暖。外祖母经常给阿廖沙讲好听的故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。外祖母也用和蔼、慈祥的形象抚慰了阿廖沙受伤的心灵。而真正教阿廖沙做一个正直的人是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但是“小茨冈”却被两个舅舅给害死了。
后来外祖父再忍无可忍的情况下，与亲人们分了财产，带着阿廖沙的外祖母与阿廖沙搬离了这个地方。但是在这几年过得也并不好，在阿廖沙八岁的时候外祖父也破产了，就在这样恶劣的环境下阿廖沙却坚强的走过来了。
其实阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借着阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基痛苦的童年生活打动了我，这令我深深的体会到了当时的那个年代的人的丑陋面目。我也在小说中看到了因为对友谊的热情与执着，对丑恶事物的无法理解与憎恶，以及对美好生活的追求与向往。所以他想要反抗，想要改变，高尔基把笔下的文字化作一支支利箭，射向愚昧与痛苦，企图冲破黑暗，让光明来照亮人心，洗涤灵魂。
和高尔基的童年相比的我们是幸运的，生长在幸福的社会里，无忧无虑的过活着，每时每刻都会感受到自己生活的环境有多么的安定与温暖。我们没有理由在抱怨什么，我们要努力的走好人生的每一步，幸福的生活下去，在人生的旅途中，我们要学会珍惜、学会感恩懂得回报，更要不懈地努力和拼搏，创美好灿烂的未来。
“池塘边的榕树上知了在声声叫着夏天，操场边的秋千上只有蝴蝶停在上面”我背着书包伴着《童年》的歌声走进校园，我微笑着和老师同学打招呼。我怀着轻松愉快的心情迎接一天的学习和生活。童年的歌声在我心中荡漾。
我的心情突然沉重起来，因为《童年》中的阿廖沙和我有着不一样的童年。阿廖沙年幼丧父，只能跟随母亲投奔外祖父家。外祖父是一个贪婪、残暴、吝啬的人。阿廖沙经常遭到他的毒打。两个舅舅自私、市侩为争夺家产争吵斗殴。只有善良勇敢的外祖母带给他勇气和力量，能歌善舞的小茨冈带给他笑声和欢乐。幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶，但他没有被艰辛的生活所压倒，满怀信心探索着新生活。他的乐观精神深深地感染着我。
“叮叮铛…”闹钟6：30分准时响起。妈妈走到床边亲切地说：“宝贝，起床了。”我磨磨蹭蹭的穿好衣服刷牙洗脸。妈妈已经端上了热气腾腾的小米粥，圆溜溜的鸡蛋还有可口的小菜。妈妈一边帮我的水杯倒满水一边对我说：“喝的时候要小心，别烫着。”我对妈妈每天的叮嘱已习以为常，对妈妈为我做的一切觉得理所当然。每逢假期爸爸妈妈都要带我去旅游。我陶醉在秀丽威严的奇峰峻岭中，我漫步在金色的沙滩上，天蓝海阔，我好像插上了翅膀在浩瀚的宇宙中翱翔。读了《童年》我才知道自己是多么地幸福。阿廖沙的`悲惨遭遇常常浮现在我的眼前。他的身上布满了伤痕，嘲笑、谩骂、鄙视、屈辱笼罩着他幼小的心灵。我的童年和他相比一个是天堂，一个是地狱。然而我却时常对父母的唠叨厌烦不已，为了一些鸡毛蒜皮的小事乱发脾气。我好惭愧真是身在福中不知福。今后我要改掉身上的坏毛病努力做一个孝顺、懂事的好孩子。
“请同学们迅速回到教室，准备上课。”我坐在窗明几净的教室里，老师生动而有趣的讲解让我享受着学习的快乐。我踊跃回答老师的问题，每当老师表扬我时，我的心里就像吃了蜜一样甜。下课了，我和同学们来到操场上踢起了足球。我们跑啊、跳啊，就像一群叽叽喳喳的小鸟互相追逐、嬉戏。校园是我获取知识和快乐成长的乐园。而《童年》中阿廖沙的快乐是什么呢?是外祖母讲得一个个新奇而又动听的故事?还是小茨冈捉蟑螂、剪纸片、玩纸牌的游戏?也许只有这些才能为他们郁闷、痛苦的生活平添一些乐趣。阿廖沙一边上学一边走街串巷捡破烂，用自己勤劳的双手帮衬着外祖母。他小学三年级就辍学了，开始了艰辛的工作。我沉默了，他的不幸衬托了我的大幸。我不愁吃，不愁穿，老师孜孜不倦的教导我，朋友热情的帮助我，我还有什么理由去抱怨那一点点的挫折?面对困难，我要坚强去面对，努力去解决。我今天所拥有的一切都是来之不易的，我要以实际行动抵制浪费、拒绝骄傲。勤劳、节俭才是美德，宽容、大度方显高贵优雅。我要不断提高自己的道德品质，做一个有理想、有追求、有担当的好少年。
阿廖沙生活在黑暗的旧社会，他饱受生活之苦却仍然坚持着自己的理想和信念。我生活在法治、繁荣的当今社会。祖国的经济在腾飞，人民的生活水平在不断提高。美好的时代给了我灿烂的童年，我要抓住机遇努力成才为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量。
童年是一首歌，歌唱着年少的无忧无虑。童年是一首诗，抒发着年少的豪情壮志。童年是人生最宝贵的时光，是人生最珍贵的回忆，我会珍惜这美好的时光，珍爱这多彩的生活。
最近，妈妈给我买了一本高尔基写的《童年》，我看了几页就爱不释手，被书中的故事深深吸引住了。
高尔基在他很小的时候父亲就病死了，生活很艰难。他和妈妈住在外祖父家。由于家境贫寒，高尔基为了上学而捡破烂赚学费，高尔基只好穿着母亲和外祖父的衣服去上学。这让他在学校里的处境不好受，他被有钱人家的孩子嘲笑为“捡破烂的”、“臭要饭的”，还向老师告状说他身上有垃圾味儿。为此高尔基受到了莫大的侮辱。但是高尔基没有被这些困难所吓倒，反而把困难化为学习的动力，取得优异的成绩，受到了学校的奖励和老师的喜爱。
读完《童年》，高尔基童年的故事深深地打动了我，让我思绪万千。与高尔基相比，我的童年是多么幸福啊!我们在父母的爱里成长，不愁吃，不愁穿，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，父母从来不需要我去干活。双休日或节假日，爸爸妈妈还常带我出去游山玩水，融入自然，尽情享受大自然的沐浴。到学校上学全免费，老师又像妈妈一样关心着我们。学习上有困难时，老师和爸爸妈妈都会不厌其烦地辅导我，直到我弄懂为止。再看看自己，平时学习上不够努力，做事总是拖拖拉拉，不求上进，想想真是的，自己有什么理由不好好学习呢?所以我要下决心珍惜时光，努力学习，以优异的成绩来回报父母和老师。
经过漫长的1个月，我最终咀嚼完了一本书—《童年》。
作者是前苏联伟大的无产阶级作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
我觉得我的童年并不快乐。
令我感到恐惧的还不是如此，而是时间流逝后内心的空虚和那力不从心的感觉。在周末完成作业后，我会再对照工具书详细地复习一遍这周所学习的知识。在复习的过程中，我发现自己有许多知识点没有真正掌握甚至是一无所知，我不禁质疑我自己，我是不是上课没有认真听老师讲课或是没有将内容记下来呢?如果真的是那样的话，我不仅在课后需要花费大量的时间来复习，还白白浪费了课堂上的时间，却没有任何收获。每次考试之前，我都会复习，但是却总有那么几次考试的结果不太尽人意。由于既不能全盘否定我复习的方法，又不能提出更好的改进方案，所以有时候我会觉得非常困惑。我的童年就是在自信与自我怀疑的精神状态中切换的。
但是读完了《童年》这本书之后，我得到了一丝安慰。书中的“阿寥沙”实际上就是高尔基本人，书中描绘的阿寥沙的悲惨生活也正是高尔基所经历过的。高尔基出身贫穷，四岁丧父，十一岁便为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人，贫民窟和码头就是他的“社会”大学的课堂。但在饥寒交迫的生活中，高尔基却自学成才，他一生著作甚丰，许多优秀的文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富，列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。高尔基生活痛苦，命运悲惨，但他不屈不挠顽强地与之斗争，最后反而正是那些不幸成就了一代文学巨匠——高尔基。
这本书给了我启发，我的那种自我怀疑的态度正是我不自满心里的体现。不自满就像是车轮，载着不自满的人不断向前，我应当接纳自我怀疑的态度，但不能任其不断发展，而是要通过有计划、有目的的努力来让自己进步，再提出更为严苟的要求，充分的利用“不自满”这只向上的“车轮”不断提升。
人生不过就是这样，“也无风雨也无睛”。
必读书目观后感 篇8
《傅雷家书》、《水浒传》、《培根随笔》、《儒林外史》、《哈姆雷特》、《平凡的世界》、《格列佛游记》、《简?爱》、《泰戈尔诗选》、《红楼梦》、《论语》、《威尼斯商人》。
1.《朝花夕拾》。
《朝花惜拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻;形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。
2.《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。
3.《繁星·春水》。
《繁星》和《春水》是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集，二者是姊妹篇，其中《繁星》由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成。《繁星·春水》大致包括三方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂，二是对大自然的崇拜和赞颂，三是对人生的思考和感悟。
读书笔记怎么写。
做标记：最简单的读书笔记，就是在读书的时候，读到自己认为重要的地方的时候，采用自己的一套符号来画出重要内容，以便自己在复习的时候能够快速的找到重点，这种笔记的方法比较适合学生学习课本的时候。
做目录：目录的主要内容就是【书名】【作者】【重点内容】，书名和作者就不必解释了，关键是重点内容，由于这是一个目录式的笔记，所以重点内容只要是几个字概括一下即可，一般适合泛读的时候使用。
摘抄：摘抄也是一个比较简单的读书笔记，读书的时候读到精彩的地方，或者读到一些自己认为有用的地方，将这段文字抄下来，注明书名和作者，这么做是为了以后复习用，并且可以根据书名和作者快速的找到原著。
提要：提要用简短的话来总结书中某一段落的内容，有时候我们要求对每一段的内容写一个提要，只要一两句话即可概括其内容，不必写的很繁琐。
提纲：提纲和提要有些类似，但是提纲是概括一篇文章的内容，而提要只是概括一个段落的内容，因此提纲比提要内容多且完整，而且提纲要能解释各个章节和段落之间的关系，所以提纲有时候是以图表的方式来呈现，不过提纲和提要都要求尽量简短明了，让人一看就明白。
心得：有时候也叫读后感，心得和提纲有些相似的地方，都要对文章的内容进行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主观性，而提纲写的都是文章中的内容，不要加入自己的想法，当读一些学术论文、有哲理的故事的时候可以写一些心得，记录下自己的想法以便日后用到。
札记：札记是最复杂的可以看作是提纲和心得的综合，有时候还要插入一些摘抄，还可以对文章的写法进行评论，总之写札记不仅仅费笔墨而且费脑子，这已经不仅仅是一种笔记，应该是对学习到的内容的再创作。
读书笔记的书写格式规范。
其实就读书笔记来讲，对于格式的规范不是那么的严格，应为大多数的读书笔记都是自身主观性的想要提升自己的知识贮备量而自发形成的，学校的老师大部分是不会安排相关的任务和作业的，因为这时候的同学们已经学会了自主学习，这些任务都是留给大家在课下时间为了提升自己所准备的。
在书写读书笔记时，同学们只要注意在不遮挡文章原文字的情况下，标注上日期和自己话语和文章摘抄话语的区分即可，相对有些仪式感的同学们还可以把自己所写的每章节的内容标注出来，这都是可以的，没有硬性规定，只要兼容简洁明了让人易于理解即可。
必读书目观后感 篇9
心随激情飞扬，梦随理想共舞
“一个理想的教师，他应该是个天生不安分的、会做梦的教师。”这是一句多么朴素而又多么富有诗意的话呀！我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的**远瞩，令我油然而生敬意。
该书从德育、智育、体育、美育、劳动技术教育、学校、教师、校长、学生和家长十个方面论述了理想教育。本书的内容不象有些教育书籍只有空洞的理论和说教，它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析问题的根源，再提出解决问题的方法，即理想中的教育，读后让人犹如醍醐灌顶。
我强烈地感觉到，这新教育之梦，她，并不遥远，她，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！书中提到的新教育实验的六大行动：建设学术型校园，师生共同撰写论文，倾听窗外的声音，熟练运用双语，建设数字化校园，建设理想的课堂，让我们的老实验前一亮。
读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链。”朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗？如果我可以从教育论文和教育日记开始，那不是最真实的科学研究吗？
从那时起，我找到了自己努力的方向——我们必须从关注学生的内心开始，记录我们教育的每一点，不断反思我们的教育教学，和学生一起成长！
又一次偶然间，我无意中打开了“行知论坛”和“教育在线”，我看到了论坛上很多老师的随笔，我用心地读了几篇，就被老师们精彩、真实的文章打动了，他们对教育深刻的反思和自己独到的见解令我佩服，他们对教育的执著与真情令我感动。在和学生的心灵沟通中，我更真切的感受到了将自己融在学生中的快乐，在激情飞扬的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感动，是教育随笔，教会我更耐心的倾听孩子的声音。
在这样的学习和反思中，我常常认为新教育实验的核心理念是师生共同成长，所以我一直在问自己，在课堂上，我是否真正关注学生的心灵，体现教育的平等与民主？在课后，我注重教学的反思并落实在以后的教学中了吗？教育随笔我坚持写了吗？
在这种思考中，我不敢也不能忘记我设定的目标——从关注学生的心灵，记录我的教育细节，不断反思我的教育教学，和学生一起成长！这将是我长期而永恒的追求！
感谢《新教育之梦》，她，让我心随激情飞扬，梦随理想共舞，此时我又想起了叶澜教授的爱：每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我想成为一把打开学生心灵的钥匙，和他们一起成长。
必读书目观后感 篇10
再说爷爷——“管理这渡船的，就是住在塔上的那个老人。活了70年，从二十岁起，便守在这小溪边，五十年不知把这船渡了多少人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应该休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活离开。
”70年的岁月，可以说爷爷见证了整个湘西的变动（自然也少不了自己儿子和儿媳的悲剧），但他似乎更愿意一直活在自己的传统之中——摆渡、教子、救人、助人——老船夫拥有一切美好的品质。“他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静地，在那儿忠实的活下去”。我认为这是湘西传统中最为深厚的遗产，也就是作者送给苗族的古老历史。
但社会正在改变。从自己孩子的悲剧开始，老船夫就应该清醒。
事实上，它也不自觉地隐喻了湘西的文化过程。自打一百八十年前开始，湘西文化便再也无法从汉文化的鞭影中逃逸，而经过**的摧残和革命的洗礼之后，湘西文化则更多地表现为一种“变”。最后，老船夫在雷雨之夜睡着了。
这就如水上的行船，从哪来的便回哪去。白塔倒了，渡船也没了，一切都随着流水远去……持续的社会动荡，泛滥的思潮，当最后一位坚守者倒下，剩下的，便是茫然不知所措的翠翠，是找不到方向的湘西……
边城——湘西，这个圈子是有限的，但道家说：“一生二，二生三，三生万物。”于是，这个圈子便有了无限的延展性。
此时的湘西，也正折**当时的整个中国社会——刚开始是在一条不舍昼夜的川流上，守着渡船（旧体制），偎着白塔（传统观念），靠着渡口过着拮据而平静的生活。所谓穷则变，变则通。翠翠的梦（翠翠在白塔下午睡，梦里为山鸟的歌声所浮）可能正是作者暗示的那一缕“变”吧。
只是，变化是要付出代价的，在所有人还没有从迷惘中清醒之前，我想：翠翠的梦是不会实现的。
尽管作者一再地用一种纯理想的浪漫主义笔调宣泄了自己的隐痛，可我总觉得，这种隐痛是暗含着无尽希望的，至于希望何时到来，一如翠翠的等待——“这个人或许明天回来”。
历史的发展从来不是一条直线，所以个人经历和历史过程往往不同步。于是，这便有了**，也便有了《边城》这篇永恒的文字。
