趣祝福作文（编辑 神秘剑客）大家知道如何能把作文写得又快又好吗？作文是语言的艺术能够让人感到作者的思想和文学才华，在写作的过程中我们可以表达出对某个问题的不同观察和反应。一篇好的作文只有通过刻苦练习才能写出来，我们生活中离不开“底线作文”让我们一起来了解一下，感谢您选择阅读希望您能从中获益！
底线作文 篇1
春和景明，风筝在天空中尽情地自由飞翔，把野外的景致勾勒得分外妖娆而又五彩缤纷。然而却有一线牵风筝，让风筝有了前进的底线。一旦失去了这根线，风筝就会不翼而飞而流浪到天涯海角，这样天空似乎失去了美丽的笑脸，让风筝不再拥有防线而失去本真，迷失自我。风筝亦有它们的底线与防线，人类又何尝不是如此呢？
那么何为人类的底线，何又为人类的防线呢？这些是我们人类为人处世的关键因素吗？
百善孝为先。孝敬父母，尊老爱幼，历来是中华民族的传统美德，这些实为做人的底线哪！我们无法改变父母的命运，但我们应该关爱父母的心灵；我们无法践行父母的威严，但我们应该体贴父母的心怀。羊羔跪乳，乌鸦反哺，动物尚知孝敬和感恩，懂得与父母相依为命并一脉相承，人类又怎能差及那些没有高智商的生灵呢？
然而有的人却养儿不报父母恩，恩不报反为愁，这样不仅伤害了父母与子女之间的感情，实为可气！也有的人遗弃父母，不能尽职尽责地养老送终，这样的人又怎能从何谈起做人的底线呢？还有的人欺老卖老，拐骗儿童，这样给社会带来了无尽的烦恼和难以磨灭的负面影响，令人发指！呜呼！孝敬和亲和，尊老和爱幼，我们无法选择。只有用心去呵护和关照那些给予我们生命和希望的老人、父母和儿童才能为人类的心灵铺就人的底线，否则人类没有权利也无法生存于世。
真性情，好品德，美好的心灵需要我们每一个人心存善念，心有灵犀一点通的去容纳和接受，心平气和的取舍。舍己为人，拾金不昧，乐于助人，无私奉献，爱民亲民，保家卫国，等等这些优秀品质应该是我们人类做人的底线，有谁能将这些优秀品质拒之门外？有谁又能认认真真地践行这些优秀品质呢？有谁又能不失时机的维护这些圣洁的道德底线呢？
人总是生存在矛盾之中的。我们无法全部用自己的心来践行这些如此高尚的情操，有时只能靠社会弘扬，舆论监督，心灵祈祷；有时只能是代代相传，手手相牵；有时只能是心有余而力不足，爱莫能助罢了。
底线是做人的基石，只有基石稳固了，我们心中的防线之阁才能愈建愈高，有了保卫心灵家园的围墙，有了维护心灵圣地的保护伞。
防线是做人的保障。底线是防线的根本，防线是底线的延续，我们无时无刻的融在社会大海中。只有自己的心灵防线建的牢实，我们才会有顽强的意志来克服重重困难，突破重重围截，最终斩破荆棘我为王。否则只会阳奉阴违，阿谀奉承，没有主见的随风倒。同样只有心中选择了最基础的底线才能为防线蓄足能量，才能一举成名天下知，博得更为奥妙的人生境界！
做人的表面是做人，实质是养心。心正才能行正，行正才能端正，端正才能直立，直立才能永垂不朽。底线是固之本，防线是发展之力，两者缺一不可而又相辅相成。
让人的底线主宰内心，内心才能行的端，走得正；让防线服务于内心，内心才能坚如磐石美如玉。心顺了，行也就顺了。心灵家园的底线是地基，防线做院墙，只有这样才能让我们携手前进铸辉煌。
底线作文 篇2
社会荣辱观是我们从传统社会向现代社会转形，是进一步升华人们的思想，全面构建和谐社会所必须树立的社会价值观和个人的人生观。但是，在我们的生活中，通常都有各种各样极具诱惑的斜恶面孔向我们微笑，向我们招手。正确的荣辱观作为我们的道德底线，挡住邪恶的狂风，赌住物欲的横流，让我们的人生更加辉煌。
自古以来，中华民族的儿女就发表出高尚的道德情操。名节重泰山，利欲轻鸿毛。留芳后世，造福华夏的，总是不屈的人格。
天边云断湖边月，陇上羊归塞草烟历史不能忘记，北海的苏武，面对荣华富贵的诱惑，他用行动做出了承偌，面对威胁和劝降的轰炸，他用真诚的心，做出了答案，在富贵和贫困之间，他毅然选择了后者，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。他用心灵道出了做人的底线。
在现代社会的生活中，树立正确的社会价值观和个人人生观是每个人做人的准则。社会荣辱观就是正确的价值观和人生观，是我们为人处事的准则和底线，面对利益的诱惑，我们要坚守住贫贱不能移的底线，面对权利的逼迫，我们要坚守住威武不能屈的底线，超过了道德的底线，将会跌入万丈深渊万劫不复，曹锟为利欲割据一方，汪精卫为个人利益出卖国家，秦烩为权利名利葬送了一世名声，他们违背道德，不可避免地留下千载骂名，遭到人们的唾弃，遭到历史的唾弃!
历史的车轮不断前进，新世纪的曙光照耀着我们继续前进，在历史的进程中，我们要以史为鉴，择其善者而从之，树立正确的社会荣辱观，坚守心灵的底线，坚守道德的底线，远离罪恶的深渊，演绎精彩的人生。
底线作文 篇3
人生在世，难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情，会考验我们的底线，或破坏我们的底线，会磨炼我们的意志。应对这些事情，我们要学会勇敢说“不”，要学会坚守底线。底线是人立于世的标准，更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定，不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自我心中的那条底线。
坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自我的本心，也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子，我们务必要学会坚守自我内心的底线，因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请，坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为，坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法，坚守底线就是对社会道德的坚守。应对这些状况，坚守底线在短时期内看似对自我有害无益，可是到了最终，肯定会得到社会的认可，肯定会获得他人的尊重。
坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是此刻社会才有的一种宣传，而是从古至今流传下来的道德准则。历史上，无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友，毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河，不惜在**亭结束自我年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义，不让一个人含冤受害，勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰，坚守自我内心的底线的表现。
坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是对自我内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来，倡导社会构成坚守底线的风气。只要人人坚守底线，社会才会有期望，国家才会有未来。警察坚守底线，犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线，冤假错案才能避免，官员坚守底线，社会公义才会彰显;军人坚守底线，国家才能平安富强。
坚守底线是一个人获得他人尊重的开始，也是一个人不违背内心信仰的标准，更是一个人修身立命的第一标准。仅有坚持底线，人人才能有幸福，社会才能有期望，国家才能有未来。
底线作文 篇4
底线
夕阳柔和地倚靠着西山，远处的霞光优雅而安详地照着篱笆内的菜园。他缓缓地从口袋里摸出一根烟，点燃，眼睛注视着恬静的菜园，思绪如同口中吐出的烟雾般凌乱。
他，原本是一个被人抛弃的孤儿，被一辈子以种地为生的养父所收养。他和养父一样以种田为生，并没有什么其他赚钱的本领，就靠着几某田地与养父相依为命。可是，现在养父却因为肾衰竭而被病魔苦苦折腾，急需用钱买肾。三十而立的他却没有其他本领为养父筹钱治病，他不想养父连花甲之年未到就离开人世，他知道养父对他恩重如山、情浓于血，他必须救养父。但是，家里一贫如洗，钱还是困扰着他。怎么办？偷？不知道为什么自己想到这个词，心里有些隐隐作痛。
夜，已经拉下了帷幕，看着黑暗广阔的天，他还是犹豫不定。其实偷也不是他的主意，还是今天在村口无意间听了几个年轻小混混的话他才这么想。小混混们准备晚上去村里的老寡妇家偷钱，老寡妇虽然一个人住乡下，但他的留学女儿每月都会寄很多钱回来。今天老寡妇又去城里了，小混混们估量着她今天取钱回来了。他知道自己只要早一点还是可以抢在混混们之前偷到钱的。可是，究竟要不要这么做？没有这么多究竟了，眼下没有什么其他办法了，他想。于是他拿了一些工具准备走向老寡妇家。
冷瑟的风在耳边呼啸，他觉得有些冷，心里总是有几分不安。不知不觉就到了寡妇后门的篱笆外。他静静地蹲在一旁，等待寡妇熄灯。风依旧在耳边嘶吼着，声音似乎比以前更大了。篱笆在风声中发出吱吱的响声，他愈来愈觉得冷，愈来愈觉得心里的不安，似乎有什么在摇动。
啪，篱笆上的一处栅栏倒了，此时他似乎想到了什么。他想起了养父对他说的话：孩子，我们做人，做事要对得起天地良心，不管在什么环境中，我们都要老实做人、做事，千万不要越过心中道德的底线。这话还是他小时候第一次从别人家田地里摘了一根黄瓜的时候养父对他说的。那时候他并不太明白什么是道德，可现在却不能再这么说了。栅栏倒了，但是自己不能让心里道德的底线也瓦解啊。
想到这里，他坚定了另外一个想法，径直地向老寡妇家走去
底线作文 篇5
道德底线是什么？我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知，一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗？我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。
一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。
可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱-惑，特别是权、钱、色的诱-惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。
少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有xx就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不xx、不xx、不卖官、不xxhelliP；helliP；类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。
道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人？一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、xx、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。
请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它；请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。
底线作文 篇6
随着经济的日益发展，平湖已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗……
5月29日9时许，平湖消防大队接到110电话，称乍浦九龙山度假村西门口发生一起拖拉机坠入山沟的交通事故，司机被卡在车内，请求消防大队救援，情况危急。大队接警后，立即出动一辆抢险救援消防车和7名消防官兵赶往现场。赶到现场时，消防官兵发现拖拉机整车呈垂直状嵌在事故地点，拖拉机上的石沙散落一地，司机被卡在驾驶室内无法动弹，交警正在维护交通秩序。据介绍，有可能是拖拉机刹车失灵滑入路边山沟。当即，消防官兵用绳索拴住车尾部位，利用牵引车把拖拉机往外拉伸，随后让一名消防队员进入驾驶室，抱住司机将他一点点往外面挪。但由于拖拉机上还有货物，车子受重较大，进展缓慢。为了加快救援速度，其他消防队员对拖拉机上的石沙进行清理，减轻车子的负重。经过20分钟的努力，最终救援成功，被困人员被顺利救出。据悉，司机只有腿部被挤压，没有生命危险一次次惊心触目的场面，在我们的眼前一次又一次的警告着……为什么就是没人觉悟……
一个微小的生命就在一瞬间化为灰烬，生命是可贵的，来之不易的，为什么人们只有在死神的徘徊中才能明白过来……红灯短暂生命长久，为了在家的母亲，为了幼小的孩子，慢一点……再慢一点为他们想想，他们需要一个家，一个温馨的家！！！
底线作文 篇7
曾经听说过这样一件事：瑞士因为地少人稠，对定居多年欲入籍者有着严格的社会公德要求，必须得到邻居的认可才能提出入籍申请。有一个打算申请入籍的人到街对面的超市购物，因为东西多就将购物车推回家中，却因为工作忙没有及时归还。邻居一位老太太看到超市的购物车在他家中停放了几天，就打电话报警，认为他有意侵占他人财产。虽然是无心之失，但他的入籍申请也因此泡了汤。
有人认为，这件事在一些人看来是小题大作，但细细一想，社会公德并非可有可无的小节，否则良好的社会秩序就无从谈起。更难以想象，一个对社会公德持无所谓态度的人，会时时保持一颗对法律规章的敬畏之心，能够在关键时刻守住道德与法律的底线。
在城市管理中，德治和法治相辅相成，才能达到事半功倍的效果。北京市组建市民劝导队，正是应用了德治的说服力和劝导力，启迪公民的道德觉悟，激励公民的道德情感，强化公民的道德意志，增强公民的荣辱观念，培养和形成古人所说的羞耻之心。久而久之，就能形成一种违反社会公德者必定受到舆论谴责和公众批评的氛围，再配合严格的社会管理执法处罚，提升国民的道德水准、文明程度，塑造良好的社会风气、社会秩序，才不会成为一种老大难问题。
心理学中有一个破窗效应，说的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别的人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户。从这一理论透视当前的社会管理特别是社会公德建设，可以发现，某些不良风气的形成，一方面失之于事不关己心态的盛行，公民之间的相互劝导力度不够;另一方面失之于法难责众心态的盛行，执法者严格执法的力度不够。说到底，法治与德治就如同车之两轮、鸟之双翼，忽视其中任何一个方面，都难以达到维护社会环境秩序的目的。
