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百年中国观后感【篇1】
作者：陈肖琪贺超怡
**：《大东方》2017年第01期
纵观中国幼儿教育的百年发展历程，我们可以深刻认识到时代背景、社会需求、经济基础等因素所起的决定性作用。在现代工业生产和抗日战争的特殊时期，这一特点尤为突出。
纵观中国近代史，可以说是充满了动荡和不安。随着鸦片战争、辛亥革命等一系列特殊事件对旧中国政治、经济、思想与文化产生的翻天覆地的变革，社会性幼儿教育机构的办学性质、办学宗旨等方方面面不断地发展、变革以适应社会需求。
《百年中国幼教》系列纪录片中，最触动人的是关于抗日战争时期创办的、陕甘宁边区分会等为数众多的儿童保育院的叙述。在这个举国上下动荡的特殊时期，全国人民日夜思考的最重要问题，就是保卫国家，解决生活的基本需要。纪录片中的片段一闪而过，却在我心中激起了巨大的震撼！
谁曾想到，在这样极端困难的条件下，社会幼儿教育机构也可以成立！本着“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”的认识，1938年以救济、教育难童为总宗旨的战时儿童保育会应运而生。战时儿童保育协会在宋美龄、邓颖超等先进分子的领导下，有效地发挥了救济和教育贫困儿童、解除前线革命家后顾之忧的社会作用。
在我看来，正是这班有识之士认识到保护、培养儿童对国家前途命运、兴旺发达的休戚与共的影响，才会自发地集结成立“战时儿童保育会”。
在战争年代物资匮乏、温饱都成问题的社会背景下，本着“幼吾幼，以及人之幼”的爱幼思想，社会各界人士为保育院的孩子们热心筹措物资，尽心尽力以最高标准满足孩子的保教所需。反观现今对儿童的社会性保教方面做出的努力，随着《未成年人保**》、《儿童权利公约》、《幼儿园教育指导纲要（试行）》等文件、法规的出台，我国儿童的社会性保教有了政策这一坚实靠山，可谓取得了长足的进步；但与此同时，对留守儿童、孤儿等的社会性保教扶持方面有待进一步深化。毕竟，我们只有真正认识到“善待、善教幼儿”对于个人乃至民族的深远影响，并付诸实践真正做出成效，给每一个普通人的“中国梦”以实现的素质基础，才能最终实现中华民族的伟大复兴。
百年中国观后感【篇2】
我相信每个人都有一个自己的梦想，我们的人生因为梦想而更加充实，而更加的充满激情和斗志。近段时间我观看了中央电视台的《百年潮·中国梦》，这分为五集分别是《百年追梦》、《中国道路》、《中国精神》、《中国力量》、《筑梦天下》。
何为中国梦？中国梦是要实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，它所包含的内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。温饱问题是人民群众生活下去的最基本的要求，我们的最后的目标是让我们的国家的经济发展得越来越好，人民的生活水平逐步提高，全面建成小康社会。
中国道路指的是坚持走中国特色社会主义道路。立足我们的基本国情，坚持改革开放，不断的发展经济，推动生产力的发展，建设和谐的社会主义现代化国家，实现共同富裕，促进人的全面发展。丰富中国特色社会主义时代特色，就是要更加注重高扬时代旋律，使中国特色社会主义紧贴时代脉搏、顺应时代潮流、吸纳时代精华，从而具有远大美好的前景。
我相信每个人都具有爱国主义情怀，国家的发展需要大家的努力，家事国事天下事，事事关心，只有国家强大了，人民才能过上安居乐业的日子。不断的创新，才能不断的发展，对于中国的优秀的文化传统我既要继承也要不断的推陈出新。
只有把每一个中华儿女的力量集合起来，凝聚我们的心，国家才能够发展得更快更好更强。通过观看《百年潮·中国梦》，我们回顾了过去，展望了未来，这是一个美好的愿望，我们每个人都应该付诸行动，让我们国家的经济实力，文化实力，政治实力，综合国力更强劲。
百年中国观后感【篇3】
12月1日下午，我们站全体干部职工在站领导的带领下，在会议室集体观看了大型纪录片《百年中国》。看完之后，我很长时间都不能平静下来。闭上眼睛，想想中华民族的沉浮和百年历史。我深刻地认识到，一个民族要富强，就必须有超越世界的远见卓识、勇于承担一切责任的勇气、敢为人先的精神、爱国热情的胸怀；就必须摒弃腐朽落后的思想，勇于创新。
我们要牢记毛主席说过的：“落后就要挨打！”
在影片的开篇章节中，晚清**不顾老百姓的生死存亡, 慈禧太后的一句“量吾国之物力，结与国之欢心”,一个统治了大清王朝整整47年的女人,两次发动宫廷政变,四次垂帘听政,一次次地把国家的命运，埋葬在自己的奢华当中。
八国联军、两次鸦片战争、中日战争和日本侵华战争都告诉我们这样一个道理。在第一次中法战争中，中国作为一个胜利的国家，不得不为其他国家支付费用，仅仅因为落后，就要挨打；中国皇帝实际上是以皇帝的名义埋葬了一个外国人，为他建了一座纪念碑，仅仅因为落后，就要挨打。现在，那块碑文正在中国的大地上述说着当初的耻辱。
洋务运动北洋水师，从外国人的手中购买了最先进的**，却不懂得好好保养、好好使用，六年时间，任凭风雨将它们腐蚀，而当初的一个小小的日本，在经历了明治维新之后，一步步成为发达的帝国主义国家，在黄海大战中击败中国。
但中国并没有因此而沉没。列强的无耻掠夺和侵略，激起了中华民族的怒吼。颓废的清**被辛亥革命推翻。五四运动把中国从危险的边缘带了回来。在中华民族的怒吼声中，中国人民醒了！大家团结在一起，为中国的明天而努力奋斗！
历史不应该忘记他们。孙中山、蔡元培、梁启超、陈独秀、康有为、鲁迅、毛泽东中国的历史一直是这样，曲折很多，英雄也很多。20世纪，它注定要载入中国历史。中国人民已经站在世界的东方半个世纪了！
中国的崛起，可以说，每一步都十分之不易，中国人似乎从来没有在任何一次的谈判中占到任何便宜，这一路走来，太艰苦了。纵观上半个世纪的历史，我突然明白，中国要富强，必须有这样的人，他们实事求是，有正确坚定的信念，习惯于破旧立新，敢于创新，用于担当。事实告诉我们，我们国家和民族的未来掌握在我们自己手中！
百年沧桑，再看今日之中国，已毅然屹立在世界的东方，再不是那个任人欺凌，受人摆布的中国。现在中国人民安居乐业，社会主义事业蓬勃发展。我为出生在这样一个伟大的国家而自豪！加油吧，中国！
百年中国观后感【篇4】
在中国，看《中国》。
一直对纪录片有偏爱，爱它的真实稳重，爱它的气势磅礴，爱它的深邃精悍。
《中国》，让人惊喜。
“他来了，问了，他听到了，也表达了。”
第一集《春秋》，从孔子个人的人生经历讲起，侧重文化，和以往从政权更迭视角讲历史不同，反倒给人更多感慨。电影的质感也让人很意外，是一个亮点。涛的声音让我第一次觉得，原来历史题材的纪录片也可以如此治愈，如此温暖柔和。沉稳儒雅的声音，更能体现儒家思想中的“中正平和”，为纪录片增色不少。
纪录片中一些不错的表达，摘录：
·怀抱着希望与理想，凄苦的行程也就不乏浪漫色彩。
·这一路茫茫四野，有迷路不知前途的时候，也有人困马乏风雨交加的时候。他们被盗贼抢走过财物和车辆，也被很多人侮辱过嘲笑过，有时候连小孩子都会讥讽他们。
孔子已过耳顺之年，他已经是个老人了。他所经历的这段颠沛流离，被后人取了一个轻松的名字，周游列国。其中的甘苦况味，恐怕只有孔子和他的弟子们才能体会。
·理想主义者孔子，用近乎固执的行动，去实践理想，这远远超出了成败本身的意义。
·有人将其称为人类文明的“轴心时代”。
就在那个伟大时代，在亚洲东部的中国，老子和孔子双星闪耀，他们站在中国思想史的原点，成为后来者仰望的高山。
第二集，《众声》。
看完之后有一个明显的感受：《中国》和以往的同类题材纪录片最大的不同是，《中国》从人物切入，在讲故事。
以往的纪录片讲朝代更替，讲民族兴衰，讲时代洪流，讲的非常宏观，非常有气势，但是《中国》不是这样的。《中国》从思想文化讲起，说人物，说细节，说趣味。
这也是为什么，《中国》的文案相对来说，比较温和，也比较朴实。更具有文学意味的解说，不是写不出来，是可以，但没必要。
包括配音。传统的男声，音色醇厚低沉，过于冷静和客观。而女声更有娓娓道来的感觉，也容易让人沉浸其中。
整个纪录片的摄像真的顶配，电影质感，色调整体偏暖，这也让《中国》的基调更温和，更具有故事氛围。
再说说内容。
百家争鸣，众声喧哗。但只有几个声音，被历史记住。
“孔子留下坦荡荡的君子之风，孟子坚定地修炼浩然正气，他们从未放弃过自我人格的修养，之后两千多年，做一个君子成为中国读书人的毕生追求。”
儒家思想真真切切影响了国人几千年，中庸之道，君子之风，放在今天，仍然备受推崇。这种品质，无论什么时候，都不会过时。
道家的“无为而治”，墨家的“兼爱非攻”，兵家的“兵者诡道”，纵横家的“合纵连横，争霸天下”等，是那个时代非常洪亮的呼喊，也是跨越千年直到今天，仍然充满智慧的声音。
一些不错的表达，摘录：
·当后人凝视诸子百家的舞台，无不为那段时光的丰盈和璀璨所震撼。在那个众声喧哗的年代，中国诞生了一大批不同观念不同主张的学术流派，波澜起伏蔚为壮观。
·他们在思辨中，创造出令人目眩神迷的言语与故事，留下了恒久流传的文化烙印。
·由孔子和老子阐发的中国原生思想，沿着星河变幻的轨迹向前演进，在纷繁复杂的社会大潮中，在无休无止的观点论争中，在苦难中，在希望中，许多质朴而深邃的见解逐渐生根发芽，成长壮大，直至结出硕果。
·有多少死亡就有多少新生，那些喷薄而出的哲思和激情，如同新生命的蓬勃律动，一切才刚刚开始，却无比新鲜无比生动。他们的自由飞扬，为中国文化注入了长久的自信和从容。他们的声音，穿过战火纷飞的年代穿过喧嚣与沉寂，直击中国人的心灵深处。
第三集，《洪流》。
首先想感慨一下，开头的字幕设计很巧，自上而下出示，在视觉呈现上是别出心裁的，这个在看第一集时就注意到了。就像是历史文化的水滴，滴落在了今天的文明中一样。温吞静默，灵动鲜活。
接着是这一集的内容。以战国末期为背景，讲一个蓄势待发的崭新国家的诞生历程。无数背负各自使命、承载先辈理想的个人，把自己的命运汇入历史的滚滚洪流。比较喜欢这一集的叙事，李斯和韩非的冲突背后有很多值得思考的东西。
敢于做出改变，不要沉溺在任何情绪里。李斯与韩非从师兄弟、好友，到后来的上下级、敌人，是时代作祟，也是个人的选择所致。追梦路上，不该优柔寡断。你要知道你要的是什么，然后带着疼痛为之努力。
任何时代，任何环境下，敢于打破常规，走出自己的道路并且有益于社会的人，都不同凡响。
一些不错的表达，摘录：
·作为一名稷下学者，荀况非常了解当时各个学派的学说，但，它们都不足以解释，面前的这些无助与祈求，这些血与火，爱与恨，善与恶。
·他就这样活到了30岁，享受着一个普通人所能拥有的全部安稳与快乐，也承受着一个普通人，不得不笑纳的平凡与卑微。
·每一个时代，都有它辜负的人。滚滚洪流中，个人命运微不足道。
第四集，《一统》。
这是目前为止内容上最让我感慨的一集。
较之于秦朝对于后世的重大意义，我更欣赏秦始皇自身为了巩固政权所做的努力。
没有一个枭雄是无能之辈，也没有一个优秀的帝王不会经历艰辛。
在郡县制设立之初，他要求自己每天至少审批完六十斤文书，不看完，不休息。为了考察军事和政务，先后五次巡视全国，最后生命终结在第六次巡视途中。这是他的努力。
统一文字，统一度量衡，统一车轨宽度，统一货币，一个高度统一的国家建立，奠定了中国两千多年中央集权制度的基本格局，开创了中国历史的新纪元。这是他的能力与魄力。
并不是每一个人，都能成为乱世枭雄。
其次是李斯。杀伐果决的他，用一生时间，将法家思想发挥到极致。可是他的结局让人如鲠在喉。“终其一生，以权术服务于帝王的人，只不过是帝王手中的一枚棋子。”李斯无疑是一个果决残忍，有智谋，有雄心但又让人悲哀的人。
权势，能力，法度之间，应该存在一个平衡点。失衡的后果，一如秦朝骤然的起落。
其次是声音表达上的细节。
何的声音听来不是特别顺，前面一些词句的朗读在沉稳客观和声情并茂中游离，尤其是最后三分钟，听来有破音的紧张感。但总体而言，是符合讲故事气质的声音。
第五集，《天下》。
这一集内容丰富且有深意，我喜欢。
首先说一些技术层面的细节。
声音上，何的声音比第四集好很多，整个声音状态稳住了，舒服多了。
第二个是从第一集开始就注意到但是没写出来的，关于字幕。所有的来自古代文书、文人语录的内容都是以字幕形式直接出示在画面上，与纪录片的内容是融合的，有声语言(旁白或人物自己的讲述)只表达其释义，通俗易懂。这种呈现形式让人更加容易理解历史，也更容易记住。很好。
第三点是镜头语言的表达，真是巧妙。从镜头语言的表现上，窦太后投壶那一幕很不错。一开始窦太后投不中，是在嬉笑状态下，还没有认真，后来得知刘彻有意夺权，窦太后的态度发生变化，有声语言(旁白)内容为“窦太后即刻出手”，对应的镜头语言是投壶一发即中的画面，这个表现力很强。窦太后的果决和不放权的态度清楚地呈现出来。而且在看到这里时我就知道，尽管旁白并未说成功与否，但是暗喻很明显，刘彻这次夺权必然失败了，再往后看，果然。
再说内容。
一开始的几分钟我是很诧异的，怎么讲述重点突然从文化跨到了朝代上，而且相较于《洪流》结尾和《一统》开头过渡十分和谐的画面与内容，《一统》和《天下》之间的历史时间没有衔接起来，到第七分钟开始讲秦汉过渡，但是内容一笔带过，我以为主题重点变了，差点就要失望了。耐着性子又往下看了四分钟，才明白这一集的逻辑。
是在通过帝王讲思想上的大一统。直接讲刘彻是为了讲思想上的“变”。
虽然视角上和之前几集从思想者本身的角度讲述有所不同，但是也很精彩。
制作方倒是兜了一个大圈子。
不过好在后面的内容丰富，从“罢黜百家，独尊儒术”到察举制的建立，再到开疆拓土、张骞出使西域，丝绸之路建立，功绩背后帝王的智慧与努力和思想的重要性相互交叉，“中国”一词的政治概念与文化概念明晰，思想上的“变”与核心表达呼之欲出。
同时在想，所有的纷争，归根结底都是思想之争。古代是这样，当今亦如此。窦太后崇尚黄老之学，刘彻尊崇儒学，因为思想上的矛盾，才有很多的冲突。当今中东战事频繁，宗教信仰是很关键的因素。所以，如果能够在思想上实现真正的大一统，每个人都对相同的思想体系表示认可并去实践，那现在的纷乱，起码减少一半以上。但是不可否认，思想上的一统，比政治上困难得多。所以国家重视价值观的培养、文化软实力的提升，真的很必要。
一些不错的表达，摘录：
·他从不轻易表达态度，不表达，并不代表没有态度。
·他只有一个人，永远就他自己一个人。但，那是他想要的。
·他意识到，分封国的权力必须终结，国家的思想意志，必须重构。他绝不会是，一个无为的天子。
·经历了秦的覆灭，汉朝人开始懂得，统一，并不单纯是政治上的统一，更重要的，是观念上的认同。
·他治下的汉帝国，带着青春的朝气，奏响了千古不绝的强音。
·而他真正的功绩，或许是那些鲜为人知的深谋远虑和苦心积虑，那些他与历史和现实碰撞后，为国家留下的精神遗产。一切将留给山河岁月去证明与评说。
第六集，《视野》。
这一集的内容个人感觉其实是有些单薄了。塑造了英雄形象，但没能兼顾文化主线，最后的升华就觉得有些不舒服。
班超的英雄气概和魄力让人敬佩，但是如果能够在讲个人的时候把文化意义体现得更明显一点会更好。比如说班超用自己的一生守护丝绸之路，捍卫汉朝疆域，实则是守卫商贸文化之路，将大汉儒风传达至足迹所至的每一处。个人认为这样会更好一点。
中间还有个小插曲，讲班超的感情线，本来以为是败笔的，好在后面补充了班勇的情节，就让这个插曲显得不是那么多余了，所以也还尚可。
当然如果抛开前面几集侧重文化带来的观看印象，单说这一集，那倒是不错的。
声音上，涛的突然出现让我有些惊喜。而且，何的“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关……远行的时间实在太久，他真的想回去了，回到家乡，回到中原。”这两句配音实在是戳人。
这一集侧重历史知识的语言比较多，所以文案上文学化的表达就比较少，只摘录了一句：
·但意外永远都不会缺席任何一次伟大的成功。
百年中国观后感【篇5】
清末以后，这是中国最黑暗的记忆——八国侵华，旧颐和园被焚毁，鸦片战争，新洲条约，中日战争，日本侵华
光绪皇帝成为慈禧太后的傀儡。慈禧太后控制了全国，四次掌权，使曾经辉煌的中国陷入黑暗。李鸿章曾想买下**，但慈禧太后拒绝用这笔钱为自己的私利建造公园。慈禧太后为了自己，不顾国家，做了许多祸害国家和人民的坏事。几乎再过几天，她就要签署一项不平等条约，这使人民痛苦不堪。所有的反叛力量都起来了。
侵华战争很快接踵而至，令人发指的南京大**，那一天让每个中国人都刻骨铭心。许多伟人都做出了巨大的贡献，鲁迅先生就是其中的代表。鲁迅先生弃医从笔，为的就是拯救我们的心，拯救国民的思想，坚定我们的信念，光明总是会来到的！
最后，经过八年的抗日战争，日本投降并离开了中国。伟大的毛主席把我们从深渊中解救出来，但在这个时候，长期遭受日本蹂躏的中国充满了漏洞。毛泽东主席带领先辈们双手重建祖国，祖国逐渐富强起来，这让我深感一个道理：
落后就要挨打！只有自己强大了，别人才不敢来欺负你；只有自己富强了，才不会被别的国家欺辱！
我们是新一代的年轻人。周恩来总理曾说了一句充满鲜血的话：为中国的崛起而读书！是的，只有下一代强大，祖国才有希望，永远强大，永不落后！
未来掌握在我们自己手中。让我们为祖国的未来而奋斗，贡献我们微薄的力量！
百年中国观后感【篇6】
《百年中国》纪录片观后感
作为一名理科学生，因为我对历史知之甚少，历史对我来说有一种神秘感。但每当想起中华文明五千年的历史，我不禁感叹，浩瀚的五千年中华文化博大精深，一种自豪感在我心中诞生。我想每个中国人都有如我一般的情怀，但要说起近代史，想起鸦片战争、八国联军侵华、南京大**等一系列的历史进程，很多人可能就“另眼相看”了，把它当做是一段充满苦难，不堪回首的屈辱史。
今天所看的一百多分钟的纪录片《百年中国》，讲述的就是这一段中国一百年来的充满争议的历史。
《百年中国》的开篇把时间轴从1999年拨到1900年，那是一个新世纪，在西方，法国巴黎的万国博览会正在举行，它向人们展示着工业革命的最新成果，而纽约的经济学家用“繁荣的恐慌”来表明北美经济的上升，像有讽刺意味似得，在介绍完西方的手摇电影机后，镜头转向了当时的中国，斑驳不清的影片画面是黑与白的交织，那是一段真实记录的影像画面，清朝末年的男人在狭窄的街巷中走走停停，灰暗的镜头里记录着他们没有生气的脸庞和一成不变的长辫子。在这明显的对比中，我们可以感受到那时的中国与欧洲和北美洲的越拉越远的差距，在统治者还沉醉于国家的地大物博时，殊不知这世界早已不是理想中的样子。落后就要挨打的验证也就是从此刻悄然开始。
贯穿纪录片的是清朝末期一位重要的统治者——慈禧太后，她是固执守旧统治者的代表，我一直认为光绪皇帝就像是慈禧的傀儡，每日在皇位上浑浑噩噩，碌碌无为，但没想到在戊戌年间，甲午战争后，当有识之士开始意识到变法的紧迫性，光绪帝被康有为梁启超等人上书的变法建议所感染，有一次一天内竟连下了11条变法诏令，而维新变法就是维新派人士通过光绪帝倡导进行的一场声势浩大的政治改良运动。这让我对光绪皇帝有了新的认识，也让我对慈禧太后的行为更加反感。因为慈禧在朝政中的一手遮天，独揽大权，守旧派人士的自恃高尚，冥顽不灵，曾经繁荣昌盛的大清帝国才会一步一步走向灭亡。
或许我认识历史的角度并不全面，有人说慈禧的做法没有绝对的错误和正确，反对康有为和梁启超并不意味着反对维新，因为在短短的两三年后慈禧就开始了推行新政，废除科举制，改革力度大于戊戌变法时期。但我觉得这是慈禧在逃亡时期亲眼看到民间百姓的民不聊生，一路的饥寒交迫让她幡然醒悟，明白改革必要性，或者这只是一场政治作秀，目的在于挽回对于清**抱怨已久的百姓民心，但时机已晚。慈禧和保守派的做法也许并不是清朝灭亡的主要原因，因为清朝的腐朽制度已经根深蒂固，但他们必须是一个导火索，这使人们脱离了内心，最终民间力量开始爆发。
影片中有一个片段我印象深刻，主题是女性的启蒙运动，当叙述完居里夫人获得诺贝尔物理学奖后，镜头转向中国的却是封建时期缠足陋习，那段时期的清朝女性还是以“三寸金莲”为美，女性的自由被封建礼教和时代的畸形审美所束缚。这种反差让我想起今天的伊朗妇女戴着面纱，印度妇女地位低下，不管是什么原因造成这样的民族选择，但绝对不对，这是对妇女思想和行为的一种压迫。影片中出现了一位在幼年时期就开始裹小脚的老人家，我忘不了她说她还想多活几年，多享几年福时脸上满满的笑意，就算现在中国社会有太多的不公平，女性还是会遭受歧视，受到不平等对待，但事实上生于这个时代的我们已经获得了比前人更多的自由和幸福。
《百年中国》纪录片的开始是现代史与近代史历史画面的交织，跳动的影片画面中有着欢笑有着泪水，有着自豪有着屈辱。纪录片的结尾是一张日出的**。毛泽东、周恩来、彭德怀、邓小平等20世纪真正的大师出现了。如果在**电影的开头有复杂的感情，这一刻似乎都被释放了。今天的中国在现代史上已不再是一个屈辱的中国。它是一只沉睡的狮子。它用现有的强大力量保护中国人民，并随着历史的教训和经验慢慢崛起。
在影片结尾，有一句话说，新生活属于那些有新想法的人。我认为，这是历史发展的客观规律，是不可阻挡的时代潮流。作为大学生，我们需要有新的思想、创新的思维和实践能力，在实现自身价值的同时成为一个对社会有用的人，这是时代所不能消除的。
