看过作品之后，我有很多启发。 要想写出真正有思想的读后感，我们必须全情投入地理解这本书的主旨，趣祝福为您整理了以下有关“完整的成长读后感”的范文，希望这些资料可以对你的工作和学习起到实质性的推动作用！此外，您还可以浏览作文栏目的叶圣陶童话读后感。
完整的成长读后感(篇1)
读《完整的成长》读后感2000字：
今天由我给大家分享《完整的成长》这本书第七章第二节《儿童天然向往并敏感于精神》这篇文章。
首先，在分享之前我想聊聊我参加县幼儿园良知养正学堂学习的感受，我是1月8日开始学习的，到目前已经坚持打卡学习88天，这是我参加工作以来坚持学习最久的一次，我自己都有点佩服我自己，这五个月的学习带给我一个又一个惊喜，其中最大的惊喜就是让我学会反思，开始观照自己的内心，人变得宁静了，学会了包容和体谅；当然最重要的收获还是在家长学堂学会了如何当家长，如何正确的和孩子相处，对孩子每一个阶段的生命特征不再无知和迷茫，跟着孙瑞雪老师慢慢走进了孩子生命的神秘的成长过程，感受孩子一个又一个敏感期，感叹生命的神奇和伟大。五个月的学习过程已经让学习变成了一种习惯，当然，因为时间和自身能力的问题，我得学习还不够深入，很多只停留在表面，希望继续跟着咱们的家长学堂，将学习一直深入持久走下去，毕竟大家一起走，才能走的远。
下面，进入咱们今天的正题，说说《儿童天然向往并敏感于精神》这篇文章，精神是经由自己内在生命的过程，认知清晰以后，伴随着生命高潮的体验，而获得蕴涵在所有法则中的真善美，精神生活是整个人类共同的嗜好，人类的核心就在于此，而儿童尤为敏感。孩子对精神生活有着天然的精神感觉，有着天然的熟知和亲切，有着本能的嗅觉，如同植物和动物的本性。
孙瑞雪老师把精神理解为儿童对真善美的了悟，而真善美就在我们的生活当中。
童童每天早晨到幼儿园，都必须从幼儿园大厅右边的楼梯上楼，尽管左边的楼梯离他的班级近，但是如果妈妈想从左边上楼，童童就坚决反对，右边的楼梯上挂着现代派画家的画，有梵.高、塞尚、高更……转过楼梯,二楼的走廊里,挂着文艺复兴时期的画.童童需要每天从右边上楼,每天认真观看每一张画,一直看到教室里.童童最喜欢的一幅画,挂在班里,叫《宇宙原素》，有一次，老师告诉我，童童看了14分钟，然后就像美餐了一顿，愉悦的离开了。他从来没告诉成人，他看到了什么，他用感觉，感觉着精神。这个活动持续了好几月。
依依8岁，在一次音乐课上，老师给孩子欣赏的音乐是《梁祝》。依依回家后对妈妈说：“妈妈，我要听盛中国拉的《梁祝》。”妈妈听完后，忙给孩子找。交给孩子以后，孩子便坐在沙发上听了起来。听着听着，便躺在了沙发上。等到乐曲尾声的时候，妈妈走过去看女儿，发现女儿泪流满面。依依妈妈感到很震惊，她不明白女儿为什么哭，其实许多成人都不知道，音乐是所有现象背后的真善美中最容易被听懂的。
孙瑞雪老师认为，心灵就是生命的本身，把物质搁置起来，留下生命本身就可以找到她，儿童天然就是这样，只有儿童完全生活在精神世界、心灵世界中。他们先满足些许的物品的需要，那也是精神发展的工具需要，随后他们对物质世界就不再看见，或者不再感兴趣。而大多数成人都会为物质世界、世俗世界所烦扰，他们需求于物质，依赖于物质世界，研究物质世界，争取物质世界，分割物质世界，设计物质世界，改造物质世界，献身于物质世界，他们和世俗世界紧密相连，和他们成为朋友，和他们争战，最后不情愿地成为世俗世界的组成部分，而人一旦被物质世界锁住，就无法成长为一个真正意义上的人，创造的可能就不存在了，如果我们长久地让儿童在这种伪精神氛围中生存，儿童的精神生活没办法得到正常的回应，精神就沦陷了。
由于在我们的文化和生活的周围，大多数成人并没有成长到可以拥有精神生活的程度，这就导致儿童生存的环境中没有精神生活。那么，儿童强烈的对精神的追求从哪里来呢？儿童从哪里获得精神生活呢？这个来源只能是动画片、音乐、绘画和书籍，当然，最后的精神生活应该是人与人之间的精神互动。有些孩子在认知还未成长起来时，精神的需求就开始了，孩子要求读童话，因为童话里充满着事务背后的秘密，这些秘密就是精神的内涵。孩子们天然是童话，在孩子们那里，童话和现实并不被区分，童话就是孩子内在世界的风景。
完整的成长读后感(篇2)
读后感《完整的成长》这几天仔细的看了《完整的成长》，由于之前并没有太多了解这本书的信息，所以看完后不禁惊叹。
这是一本解释另一个世界的好书，一个每个人都从儿童教育的角度看的内心世界。
这里每个观点都是真理。
然而每个观点在当今的教育中却显得那么的陌生！因为有了内在世界，人类才有了智慧，通过丰富的内在世界创造出丰富的外在世界。
但多年来，外部世界无疑占据了我们的时间和空间。
而内在世界的探索却一度在生存的挑战中被遗弃。
我们的父母没有明确告诉我们如何表达内心的感受，如何学习情感；我们的老师没有精力去了解我们的内心世界，当然也不能引导我们的精神成长。
但今天，世界似乎一夜之间发生了翻天覆地的变化。
人们开始从充满物质欲望和竞争的外部世界转向我们的内心世界。
《阿凡达》现象的出现无疑默默的证实着这一切。
那么，《完整的成长》在这个时候出现无疑是盏明灯。
它如同十年前的《爱和自由》，为我们崭新的小生命指明方向。
即使，很多的父母与教育者由于对内在世界的陌生，而无法更彻底的领悟其中的意义，但我依旧坚定的相信这将是我们的必走之路。
就像十年前爱情和自由的奇异和今天的影响一样，这是一个深远的影响！对于家长和教育工作者来说，了解内心世界不仅是为了孩子，更是通过了解自己的内心世界来改善自己的生活状态。
当然，了解新世界并不容易。它需要勇气和好奇心，以及坚持和耐心。
这些年很难追随孙小姐，爱和自由，但我在这个新世界里创造了一个全新的自我。因为这个原因，一切都是值得的！所以，在此，若有时间，我将愿意与所有的父母与教育者分享，《完整的成长》带给我的一切！
完整的成长读后感(篇3)
《完整的成长》这本书是由儿童教育专家孙瑞雪所编著的。这本书给我们阐述了如何让幼儿成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人。
之所以读这本书是因为家里正好有两个上幼儿园的宝宝想通过这本书来了解孩子的内心世界，的确在这本书里我也找到了一些管理幼儿的方法，书里给我们列举了大量的案例给我们讲解如何关注孩子一点一滴的成长，在读这本书时脑子里总会浮现出自己儿子在日常生活中的事情，让我不断地反思自己平时教育孩子时的误区。
书里提到儿童是自己的主人，宝宝是如何慢慢唤醒自己身体的各部位的，如果在这一时期我们总是过度的禁止和限制孩子的行为那么儿童对身体最早的探索、开发和创造，人体所蕴含的潜能就不会被激发。比如孩子在两个多月时总喜欢吃自己的小手，很多妈妈总感觉很不卫生，制止孩子，其实这个时候是孩子发现认识和使用手的一个过程，这个时候就让他去啃，孩子稍大点我们怕他磕着碰着总是禁止他们最很多事情，这都是对孩子的禁锢，反复的活动四肢，让身体自由这就是儿童的第一自由，这对一个儿童来说非常重要。
人是情绪体，我们儿童尊重儿童就要尊重儿童的情绪并陪伴孩子情绪的成长，很多孩子在不高兴大哭的时候我们总是很焦虑想立刻制止孩子的之一行为，其实当孩子哭时我们应该让孩子把这种情绪很好的流淌出来，让孩子认知自己的情绪并学会管理自己的.情绪。
自己创造自己意味着不把创造自己的权利交给别人，意味着不被他人强制性的闯入的你的内在而塑造你，意味着不成为别人的复制品。让孩子成为他自己，这是人成长的核心，也是教育的最核心。（引用书中）
不同阶段的孩子有着不同的特点，通过读这本书让我在和自己孩子沟通和交流上找到了许多不错的方法，如果家里有0到6岁的宝妈建议读读这本书，个人感觉真的很不错。
完整的成长读后感(篇4)
“完整”的成长，我们完整吗?----似乎还在发展，完善中。像书中最后一段所说：“人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。人和其他生物的不同点主要是由于他的未完成性。”更多文章上太原幼儿园哈福屋国际蒙特梭利幼儿园 网站了解。
看到这时就会想起身边所发生的真实故事：
我朋友曾说过他姐姐的孩子，在小时候常被寄养于奶奶、爷爷家，而爸爸、妈妈为了生计忙于工作，到六岁时发现孩子有些自闭，不愿与人交流、沟通，同时与爸爸、妈妈的关系也是淡淡地。
我身边的小孩儿，小时候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到现在四岁了咬一些青菜都很费劲。
抛开小孩不讲，看看成人又如何呢?
闲娱时间朋友们出去玩、吃饭，在饭桌上有位朋友尽然说：“我不会用筷子。”天哪!不是吧，你都25岁啦。原来是小的时候奶奶常追随于喂饭，自己吃饭的时候很少，那使用勺子、筷子的机会更少。
想想他们的童年是怎么过的呢?
再回头看看《完整的成长》发现，证实，童年是人生基础的奠定，人的童年不是跟随在父母及朋友、老师的指定、计划，而是跟随于自己的内心，遵循于内在自然发展规律。
像上面示例中的人，他在创造自己的时候，谁阻碍了他---成人;他在认识、感知自己身体时，谁控制了他---成人;他在体会情绪、情感时，谁抑制了他---成人;他在感觉时，谁又阻止了他---成人middot;middot;middot;middot;middot;middot;难以想象，他的主人是谁?
相反，从《完整的成长》中我们获得：孩子的童年过得好与不好，影响着他成长后的人生、心理、身体。
请记得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的问题。
请记得，滋养孩子的心、身、灵。
请记得，让孩子去自我创造。
请记得，让孩子去探索、发现、感觉、感知再感觉。
请记得，耐心等待孩子，多给他些机会。
请记得，尊重孩子，真爱孩子。
请记得，给他爱和自由的环境。
给予这些时，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
完整的成长读后感(篇5)
精美段落摘录： 因为幼儿儿童的心灵暂时还不受限制。即使被抱走，幼儿也只会简单放弃，并把兴趣转移，有的家庭有着友爱和宽容，这样一种氛围就是对儿童的爱！在爱中，儿童才可以无拘无束，他的兴趣才会不断涌现，随机产生、变化和拓展。
爱。能把各种场所变成儿童的家。
在儿童自己的家中，大多数孩子都可以自由的支配自己的身体，以便学会感受身体的每一部分，把握身体的行为，从而达到身体上的独立。他依靠对自己身体的支配来探索身体的智慧和身外的世界，发展内在的天赋和身体敏锐的感觉以开发他的心理领域，以此上升到头脑，这是他未来一切发展的开始。
自己的感悟：
通过这几小段话，以及书中讲到的实例，我切实地感受到，在孩子的成长过程中我们不应给与太多的阻碍，因为孩子们从刚出生的'婴儿开始真的就是一个“空白”。为什么说是“空白”呢？婴儿刚出生时的哭、自己手和脚的动等等这一切的行为，他们自己都不知道，也就是说这些动作根本就不受大脑的控制。他的开始懂也源于他对事物的探索。
书中讲到了一个实例，一个1岁的婴孩小曼曼对一个帽子产生了好奇，把帽子给他后，他用嘴啃、用脚踩，坐在上面。当看到他做这些的时候，我们大多数人可能会从孩子手里拿过帽子放到一边，或是直接给他戴到头上，但作者却没有，而是任由孩子自己探索，给孩子这样一个机会。最终，小曼曼把帽子戴在了头上，虽然不合适，但也没有给他摘下来。相对于我们一贯的做法，无疑作者的做法是给了小曼曼独自探索的机会。而我们就往往会把自己的经验直接移到孩子身上，或是直接剥夺孩子接触这个事物的机会，这样就忽视了孩子的想法，让孩子丧失了探索的机会。
其实孩子跟我们一样，都是在摸索中前进的，试问，如果我们连摸索的机会都不给孩子，又如何让孩子有更多的进步呢？又如何要求他们更好的成长呢？我们以为的让孩子走我们给出的捷径，恰恰是剥夺了孩子自己摸索的机会。
完整的成长读后感(篇6)
我对孩子有着天生的喜爱和怜悯。对孩子的喜爱源于我是一名妈妈和老师，而怜悯则是因为常常看到很多的孩子因为不被理解或者缺乏有效的引导陷入迷茫和苦恼。
偶然的机会知道了孙瑞雪的教育机构，捧回《爱与自由》的书读了。随后又读到了她的《完整的成长》，似乎是续上了，更完整的了解了她的理论与实践。
孙瑞雪说：我们是搞儿童教育的，但我们要花大量的时间进行成人的了解和研究。因为，如果我们不成长，我们无法了解儿童，无法做这种高于我们意识形态的教育。成长需要寻找一个途径，观察儿童能帮助我们找到成长的路。我们必需与儿童一起成长。
非常幸运地遇到了这本书，觉得在书中找到了自己的情绪密码，也找到了通往孩子世界的美丽小路。
她用温和的笔法向大家呼喊：
儿童自己创造自己！
儿童是自己身体的主人！
儿童是自己情绪的主人！
儿童是自己感觉的主人！
儿童是自己心理的主人！
儿童是自己认知的主人！
儿童是自己精神的主人！
一切创造始于儿童的自我创造！
如果想做到这些，就用“爱与自由”去浇灌。
书中举了大量的实例，甚至包括作者的迷惘与解惑，用最真实的感受传达了她的一份担忧，一份责任。
虽然写的是0-6岁孩子的成长，但是对于从事小学教育的我们来说，有着很重要的借鉴的意义，让我们知道因为哪一部分的缺失，才造成了我们现在所教孩子的问题，有助于我们帮助孩子走出困境。现在想来我们班的一个典型特征的孩子，就是缺少了早期的体验学习过程，父母是非常利落能干的人，帮助孩子解决了一切可以动手的机会。刚入学时，孩子虽然活泼，可是手部及身体肌肉的协调感差，造成了不自信的状态，更不必说战胜困难的意志品质了。这些方面慢慢在学习上表现出不愿意思考，遇到稍有一点难度的题就放弃，不愿意写作业。于是我就对症下药，增加他的动手机会，并把他的任务难度系数降低，先解决自信心的问题。又经过长期的体验训练，帮助他进行内部的自我建构。终于有一天，迎来了他自豪地跟我说：“我现在的躲避球水平很好噢！”再后来，开始耐心而专注的作业。孩子，你终于完了一部分的自我建构，开始认识自己了，变成自己的主人啦！
我的女儿只有三岁两个月，美丽可爱，活泼伶俐，我也尝试着这样和她这样交往。
暑假里，我把她带到姥姥家，因为姥姥家里有年龄相仿的好几个小朋友，女儿可喜欢他们了。她的大姨喜欢她，独独邀请她做客，她不肯，声嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉强去了一次，就再也不肯去了。后来，大家就常常拿这件事逗她玩，只要说：“送你到大姨家。”她就大哭，屡试不爽。女儿不是太爱哭，再因同样的原因又哭了一次后，我试着询问：“你喜欢大姨吗？”她含泪点头。“你不想去是因为舍不得戚珩哥哥吧？”女儿大眼晴里珠子就断了线啦，小嘴儿一撇，又要哭，看来这就是她的伤心处了吧。我接着说：“你看，妈妈就是你肚肚里的虫虫，什么都知道，那么，我们就暂时不去大姨家了，要是去的话，妈妈和你商量，好吗？”她破涕为笑：“我以后再上大姨家。”好像，类似的哭就少了呢。
女儿暑假后就要开始她的集体生活了。孙瑞雪的幼儿园的理论是蒙特梭利，注意体验和经历，注重孩子的内部自我建构。体验就是学习！因为对“体验学习”的关注与重视，才进行了游戏课程的研究。如今，又见“体验”是那么的熟悉，却略带陌生。因为体验也需要“有向”，凡事皆体验我们没有那个时间和精力；体验要到个体，给孩子机会，不有意无意的替代。这也算是所说的上位吧！实践——理论——再实践——再理论，需要不断的继续学习和体悟，才能将它更好的应用在我的教育孩子当中。
这本书还得再读，因为真的很好。
完整的成长读后感(篇7)
读《完整的成长》读后感：
按照“良知养正”家长学堂的学***，近期认真学***了《完整的成长》第七章第三节《走出精神，创造自我》相关内容，现将学***作简单交流。
从一般意义上讲，一个完整健康的人需要同时拥有丰富的精神和健康的体魄。没有它，就不能称之为完整。今天重点讨论精神层面，它不仅能为我们带来丰富的人生体验，在某种程度上，它甚至还可以弥补身体上缺陷，就如孙瑞雪老师在文中讲到的“只有到达精神，才能创造出自我。一个真正的人，一个自由的人，一个不再受基本和物质限质的人。
”只有内在的自由才能真正让我们摆脱各种内外的**，进而创造自我、发现自我、活出自我。
本文从儿童对事件的最初认知——宣泄（通过不快乐和痛苦的情感流动）——转化和完全接受，它经历了一次完整的心理活动，完成了一次自我的确定、升华和创造。这个过程需要更多的孩子自己完成。作为父母，我们只需要爱和倾听他们，给他们成长的空间和时间，保护他们完整的成长过程。正是通过这一完整的成长过程，孩子们实现了自我创造，丰富了自己的精神世界，逐渐形成了自己的价值观和人生观，带动了自己的身体和行为。
有了这样的认识，我更加深刻感觉到同孩子一块儿成长探索、一起经历一次次完整成长历程、一同完成一次次自我创造是多么必要和紧迫，在此过程中，我们的认识必须清醒、做法必须恰当。
我们是孩子的父母，但绝不是孩子的主人。这孩子不想来到这个世界上。自从我们把他带到这个世界上，我们就有责任和义务抚养他，引导他经历人生的起起落落，走出自己的生活。子女之于我们，不是传宗接代或者实现某种功利目的的工具，不是我们可以占有、控制、支配的私有财产，他是有着独立人格的个体，是独一无二的自我，这一点必须有清醒的认识，才能保证我们不会走偏、走错。
因此，我们需要给我们的孩子充分的尊重，高品质的陪伴和真爱。
尊重孩子，尊重自己。孩子跟我们回了几次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、**是外婆的老家；孩子跟着妻子去了几次她的单位，就知道妈妈是警察；每次我和妻子说话声音稍微大些，孩子就会怯懦的对妈妈说“你们不要吵架”；每次孩子惹怒我们被批评之后，孩子都会说“抱歉”……他的言行时常让我们感到意外和惊喜，它也一次次提醒我，真的不能把他当作一个一无所知的幼儿，他正在用懵懂的眼神观察周围、感受社会、认知这个世界，他有自己的想法，他的心理正在活动，以致于我不能在他的玩伴面前和公众场合给他难堪，不能随意否定他的想法和劳动成果；以致于我不能随便找个借口敷衍他，不能编织谎言欺骗他，孩子的意愿和选择需要得到我们的尊重。事实上，我们对孩子的行为和态度往往会影响他们对未来他人和事物的态度。孩子们会从我们的爱和尊重中感受到温暖，从而把这种温暖带给他人，包括我们自己。
陪伴孩子，陪伴自己。时常会看到或者听到要抽出时间多陪伴孩子的文字和话语，我没有感到有什么不妥，觉得小孩瞬间就会长大，在成长过程中多一些陪伴就会少些遗憾，也为此我调动了工作岗位，选择呆在孩子和家人身边。一次偶然的机会，在当当网上看到这样一本书《高质量的陪伴胜过朝夕相处》，我深以为然，我才慢慢认识到，原来陪伴并不是我们和孩子同处于一个空间、要在一起呆多久，读后感而是我们既能把自己的时间给孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能够接受孩子有情绪，接受孩子会犯错，并且乐于关注孩子的言行、倾听孩子的内心、理解孩子行为背后的原因，愿意花时间与孩子接触，帮助引导他解决问题。
孩子通过一个个事件经历一次次心理历程、完成一次次自我的创造，通过一点一滴地、慢慢地、逐渐地确定自我，在此过程中，我们必须保持着谦卑、谨慎、积极向上的态度，耐心去听、认真去看、深入去思考，与孩子一起尝试、一起探索，给他支持与鼓励，给他适当的引导和修正，相互陪伴、相互成长。
懂得去爱，完整成长。不是每个人都会喜欢。我们不能陪伴孩子一辈子，也不能教会他们在社会上行走所需要的一切能力。最恰当和正确的爱是让他们做自己。现在我们知道孩子是一个精神独立的个体，作为父母，我们的责任是帮助孩子完成自我建设，帮助孩子成为自己。
很多时候，我们会因为怕麻烦、怕孩子受到伤害剥夺、限制孩子自我尝试的机会，因为孩子还小、不懂事等原因包庇纵容孩子的过错，殊不知，我们剥夺的不仅是孩子的行为，纵容包庇的不仅是孩子的过错，更是孩子对事物的好奇心和对事物本质探寻感知的能力，是纠正引导孩子的最佳机会。没有真正的经历、没有真切的感受，哪能体验兴趣与奥妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。适当的放手，给孩子成长的空间和时间，因为他自己吃得那些苦终将让他更加强大，他学会的那些本领会让他更好地观察适应这个世界，他一点点修炼出来的良好修养会让他更加热爱生活，他健全而独立的人格将让他成为自由的、独一无二的自我，他不断丰盈的精神世界终将让他走出精彩的人生。
“我思，故我在。”到达精神，创造自我。
完整的成长读后感(篇8)
有幸看了《完整的成长》这本精彩的好书，它以平实的手法，细腻地向我们展示了一片孩子们的心灵王国。
这本书中让我印象最深的一句话是：“生命力是动力，精神胚胎是导向，儿童所有的运动都是象征性的，儿童所有的活动都并不只是活动本身，而是通过借助活动创造身体每一部分的功能，并让身体焕发出精神内涵。这同我们惯有的食物创造身体的观念有着根本的差别。
”让我想起上次去上海听徐**老师的讲座，还儿童游戏，我觉得她的理念与这本书的理念是相融的。例如，徐老师和她们班的孩子们玩洋娃娃屋的游戏。在以前的游戏中，老师总是事先规定每个区域只能有几个人进入，他还会指导孩子们如何分配角色。
遇到客人上门怎么招呼，但在徐老师和她的孩子们的游戏中，我们看到了这样的情形：一开始，十几个孩子一窝蜂地都想去娃娃家，可玩具不够呀，于是一会儿一个小朋友说出去上学了，一个说出去看病了，一下子走了好几个。最后只剩下7、8个还在那儿玩，跟原先规定的每个区5、6个人也差不多。
像这样玩了几天，有一天，两个小女孩冲进洋娃娃的房子，冲了出来，说：那里人太多了，所以没有乐趣。我们下次再来玩吧！
这是孩子自己的学习经历，也是他自己实践的经验。而不是我们老师教给她的。
想到我自己在带班时，有一次在娃娃家里，只有两个男孩子。一个在烧饭，一个蹲在地上玩球，在我们的观念里，娃娃家里应该有爸爸，有妈妈，有孩子，没有妈妈怎么行。但仔细想想，有时候我正好出差，家里不是没有妈妈吗？
所以这样也行。
这时，医院的医生走到门口说：“爸爸，请带孩子来我们医院体检。不料，华娃一家的父亲回答说：“我们没有孩子，只有我和一条狗。”。
我当时听了爆笑出声。再聪明的老师，在角色分配时，也想不出让一个孩子做一条狗。所以说孩子的想象力是无穷的。
正如书中所说：孩子的身体自由是由这种生命能量引导的，如果身体被别人支配，就会有不同的成长结果。人的身体蕴含着精神和意识、快乐和爱，而强迫会迫使孩子们只离开身体本身，而其他人则会被压抑。
所以我们要更加懂得尊重孩子身体的自由。
合上这本《完整的成长》，回到自己的现实中，思考自己的教学实践，觉得自己还有些欠缺：作为一名幼儿教师，授之以鱼不如授之以渔。我们父母和老师都会说是爱孩子的。
但是怎样的爱才是恰到好处？这确是是一个值得我们关注的话题，也是现代教育理论中经常争论的话题。而这本书则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。
孩子们的情感世界充满了美好的事物。没有必要干涉，没有必要打扰。一切都是自然的力量。
作为一名学前教育工作者，说到教育，最本质的是人格的建构。但长期以来，我们很少从自然、科学和心理学的角度来思考教育问题。
如果一个孩子得不到尊重，人格的塑造是不可能的。而尊重，不只是蹲下来和他说话、不在公共场合批评他这么简单。首先，作为一个人，你可以用赤裸的灵魂去感受这个孩子，然后你就能知道他需要什么。
孩子不是未长大的**，而是完全不同于**的独特的个体存在。尊重意味着从孩子的角度考虑与**不同的所有特征。
我们渴望自由，同样，孩子也渴望，让孩子在充满轻松、快乐的环境中成长，让孩子按着自己的想法去行动，鼓励孩子大胆的探索、实践，让孩子在快乐中成长，拥有一个属于自己的幸福童年！
完整的成长读后感(篇9)
偶然的机会知道了孙瑞雪的教育机构，捧回《爱与自由》的书读了。随后又读到了她的《完整的成长》，似乎是续上了，更完整的了解了她的理论与实践。
孙瑞雪说：我们从事的时儿童教育，但我们需要花很多时间在成人的理解和研究上。因为如果我们不长大，我们就不能理解孩子，做高于我们意识形态的教育。
成长需要寻找一个途径，观察儿童能帮助我们找到成长的路。我们必需与儿童一起成长。我很幸运能见到这本书。我觉得我在书中找到了自己的情感密码，也找到了通往孩子世界的美丽道路。
她用温和的笔法向大家呼喊：
儿童自己创造自己！
儿童是自己身体的主人！
儿童是自己情绪的主人！
儿童是自己感觉的主人！
儿童是自己心理的主人！
儿童是自己认知的主人！
儿童是自己精神的主人！
一切创造始于儿童的自我创造！
如果想做到这些，就用“爱与自由”去浇灌。
我读这本书最大的成就就是认识到了一个孩子对世界的看法，有了美好的经历，每时每刻，每页，都有新的惊喜，原来孩子的视界就是这样。
总感觉自己的孩子身上有一种力量，让他一会儿也闲不下来，只要是醒着，就不停地跑呀，蹦呀，站起来，蹲下去，再跑，再蹦……一直到困了，饿了，才用让你怜惜的声音说：“妈妈抱抱”，或者嚎出不耐烦的叫声，来表达他的不满。读了书中的一个小例子，我会心一笑，世界上的孩子都一样。
例子是这样的：
有一次一个长辈问我：“你有没有做过这样的实验，模仿一个4岁孩子一天的活动，他做什么，你就做什么。”他接着说，“我做了，但我模仿的时间都没有超过一个早晨。
他弯腰我就弯腰……他蹲下我就蹲下……他跑多远我就跑多远……最后我累得都不能动弹了，但他什么事都没有，该做什么还是做什么。”看到这里，我不禁想起了果果在看到跳舞毯之后就爱上蹦蹦跳跳的跳舞，回到家里拉着我在爬爬垫上开始他的独舞，还邀请我也跳舞，当我跟着他开始跳，才发现我跟不上他的节奏，他的双脚蹦起还不灵活，不断的会摔倒，但他却从不停歇，摔倒了爬起，继续跳，继续摔倒……
原来，当孩子们开始发现自己的身体，探索和发展自己的身体时，他们和成年人一样着迷，也会充满挑战和探索精神。当身体的一种功能被唤醒，儿童就会尽情地重复使用，反复练习，一直到他自己困了累了，才会躺下。
同时，儿童的生命特质也是非常重要的，也就是说，对于儿童，身体就是认知、是感觉、是情绪、是心理、是精神，他们是一体的，并通过身体的活动来体现浑然一体……当儿童在做某种身体活动时，他不仅在发现和探索身体，也在用身体的活动表达自己的情绪、感觉、心理、认知和精神。
在教育和成长的过程中，我们必须从对生活的真正理解开始，这也许会让我们更惊讶地发现孩子们的智慧！
完整的成长读后感(篇10)
时间的河也许不汹涌却足够绵长，人生在这份永恒中仓促彷徨，有的怯懦，有的逃避，有的暴躁，有的苛责，也有的勇敢成就了英雄，执着超越了自己，大爱感动了人心。
找不到差异的原因，不理解已是成年的他人或自己不该有的情绪、心理、价值观……
《完整的成长》告诉我们，迷惑于现在，不如在童年寻找答案。
儿童自己创造自己。父母给予孩子生命，但他的成长从身体开始，经历情绪、感觉上升到心理、认知，再由精神升华却是在内在自己创造完成的，从而成就了一个独一无二的他。这个过程伟大而隐秘，常被外在不经意的干扰，割裂，甚至强制改变，从而成长停滞，某种情绪、认知被割裂在彼岸。
孩子被误解而哭泣，家长没有引领他认识这种情绪，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，这是正常的儿童的反应。短时间的忍耐，这种哭泣没有停止的迹象，终于忍无可忍，一番训止，连疏通情绪的门也被关闭，世界里停留了一分焦躁，更没有今后面对这种情绪时的理解和解决办法，一种隐性的成长停滞了……即使多年以后。
这只是一个小小的诠释，情绪、心理、感觉、认知、精神……多少的成长都是相似的过程，有的得到了及时的认识、宣泄，正确的梳理、解决，使儿童成长后，再经历时已因为有过完整的体验而顺利解决。而没有体验过的，就会指责别人。所以，心理医生在治疗时，多是引领患者回顾成长，找到断裂的点，从而连结疏通，这一切本可以在童年解决。
想营造儿童完整的成长，家长、老师要给予的就是陪伴和引领，给他爱和自由，让他的内在安全从容地完成这段伟大的人生历程。从而，我们也就不会再为成人后形形色色的人的差异而困惑了吧。
完整的成长读后感(篇11)
《完整的成长》读后感
“完整”的成长，我们完整吗?----似乎还在发展，完善中，现在的我们，还不够完整。像书中最后一段所说：
“人永远不会变成一个**，他的生存是一个无止境的完善过程和学***。人与其他生物的区别主要是由于他的不完全性。”看到这时就会想起身边所发生的真实故事：
我家有个表哥，22岁，和父母发生矛盾时，他还砸东西，大喊大叫。不管是在**还是在**的时候，他都不在乎抢父母钱的时间和地点。他人的心情更是丝毫不顾及。追根究底，是打小就被束缚得太多，这样不允许，那样不可以，长大后他的叛逆来了，年迈的父母再也无法阻止他，没有什么不可以了
我身边的有些小孩已经大班了，扔不敢从攀爬杆上楼梯，并不是摔过，而是因为家长念过很多次，就像三个猴子吃香蕉的故事一样，虽然没有被烫过，在别人无数的阻止中失去了探索的勇气。
再回头看看《完整的成长》发现，童年是人生基础的奠定，人的童年不是跟随在父母及朋友、老师的指定、计划，而是跟随于自己的内心，遵循于内在自然发展规律。
像上面示例中的人，他在创造自己的时候，谁阻碍了他---**;他在认识、感知自己身体时，谁控制了他---**;他在体会情绪、情感时，谁抑制了他---**;他在感觉时，谁又阻止了他---**······难以想象，他的主人是谁?从《完整的成长》中我们获得：孩子的童年过得好与不好，影响着他成长后的人生、心理、身体。
今后，**应该从孩子的角度思考，孩子也应该从**的角度看**问题。滋养孩子的心、身、灵。让孩子去自我创造。
让孩子去探索、发现、感觉、感知再感觉。耐心等待孩子，多给他些机会。尊重孩子，真爱孩子。
给他爱和自由的环境。给予这些时，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
如果大人不让孩子哭，不让孩子捣乱，不让孩子这样做，那样做，但不要密切关注，孩子在想什么？他们想认知什么，感觉什么？今天还听到爷爷奶奶，为了孩子顺从他们的心意，而恐吓他，“如果你要哭，爷爷就走了，如果你要和妈妈在一起，奶奶就自己出去玩了，就带别的小朋友去玩了”，孩子整天活在恐吓中，在他需要照顾的年龄，那么孩子就慢慢失去了自我，为了讨好大人的心意，去做违背自我的事，那我们小时候，可想而知，我们更是在这样的环境中成长出来的，所以我们没有了自我，会变成或倔强，或脆弱，或强势。
“在生活中，如果我们回到我们的内在，我们发现的应该是这样：我们有时是情绪的，有时是感觉的，有时是思维的，有时是心理的，有时是精神的……由于我们反它们看成是我们自己本身，所以它们便学步丰统治我们。所以，在一瞬间，我们被情绪所控制，在一瞬间，我们被心理所控制，在一瞬间，我们被思想所控制，就像我们中的许多人一样。
有时我们被别人控制了，有时我们控制了别人，有时被外在的环境控制了……内在也有着“权力斗争”。我们的内在也常常相互控制着，“政变”、“篡夺王位”，这就是我们内在的挣扎和焦虑。”摘自《完整的成长》271页
我们的身体里真的会有很多个小我，我自己清楚的感觉的到，出了事情的时候，常常会纠结，矛盾，痛苦，难过，或否定自己，降低自己的价值感，这种情绪却又找不到出口，于是只能把自己变的情绪化，因为内心的事情，可能牵连到一个和这个事无关的事情上，常常会想别人怎么怎么样，怎么怎么了，会抱怨，可能很少的面对自己的内心，问问自己内心怎么了？
没有诞生自我的人，依然可以依靠外力驯化成长，只是成长起来的人是一个“小我”，小我就是我们不自觉得在处事说话的时候，会反射出生命中某个人的影子，可能是妈妈，也可能是爸爸，或老师，或在你成长中侵入你精神里的一些人。
现在我们要考虑的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回来，那样，我们有一个完善的自我，就会是安宁的、安然的、清明的、喜悦的、理智的、智慧的、和谐的。我们的修行和佛性自然会出现。
至少有两件事可以帮助你成为自己的主人来提高自己：内在的力量和爱。摘自《完整的成长》272页
身体，情感，知觉，精神，所有这些都能创造一个完整的人，而一个完整的人应该是一个完整的孩子。作者孙瑞雪女士详细生动地阐释了孩子的成长路途中细微的不易窥见的重要环节及其巨大作用，手把手教导爸爸妈妈们如何全面深刻地认识自己的孩子，并培育出人格完整心理健全的孩子。我们理解孩子，就要理解他的情绪。
我们接纳孩子，就要接纳他的情绪。我们爱孩子，就要包容他的情绪。孩子来到这个世界的那一刻，就是和情绪一起到来的，那就是孩子的第一声啼哭。
从此孩子便和情绪难分你我、形影相随、朝夕相处、终生相伴。
从今天起，认真倾听，观察，了解孩子的需求，不再盲目给予或剥夺，就像我们小时候想要的情感满足一样，给孩子他们想要的满足！不是纵容，而是了解，像作者所说，用爱和力量，让大人和孩子都能“完整的成长”吧！
完整的成长读后感(篇12)
假期再次捧起孙瑞雪的《完整的成长》这本书，细细品读，收获很大，对如何为儿童创设一个完整成长的空间有了更深的思考。
本书讲述儿童如何在成人创造的外在的世界中创造“自我”，让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培养成一个完整的人。她提倡对儿童生命的尊重，全是完整的人与完整的成长的真正内涵。本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助读着更好地理解儿童的发展规律及发展过程。
书中写道“身体是属于儿童自己的，他需要自由地支配他。父母教师要做的，就是巡逻在儿童活动的`边界上，在鼓励和分享中保护儿童，让他们学会自我保护。如果被允许之后才可以探究，人就没有了自主和自由的意识。”而在日常生活中，老师和家长更多地替代孩子，活动或玩的时候，总是告诉他们“不能这样、不能那样、小心这个、小心那个……”不但孩子的身体不能自由支配，而且孩子的思维也被替代，孩子们失去了创造自己的机会。
这不由得使我想起三年级男孩儿的最爱——长尾夹。长尾夹不就是数学老师要求学生夹卷子的小夹子吗？有什么好玩的？如果你仔细观察，就会发现孩子们的创造，他们会把几个夹子组合在一起，变成另类的陀螺，他们在桌子上、地上不断尝试、不断改进、不断完善；他们会自发地组织几个人进行比赛，在比赛的过程中，形成了他们独有的规则；在玩的过程中，学会了沟通，学会了相处。这就是自由支配的魅力。
我们知道7岁至12岁儿童开始对有意识地协调自己的动作有了极大的兴趣。他们喜欢跳绳、滚圈、骑马、蹦蹦跳，这些都是有规则的身体活动和游戏。几乎每一样游戏中他们都会使用意识。此时儿童认知的发展使得孩子可以通过认知来确认自己的身体，设计活动来自主游戏、自主运用身体。就那孩子们喜欢的躲避球来说，在玩的过程中，孩子们边玩边形成规则，比如：怎样分帮、怎样确定发球权、在同时得到球的时候到底由谁来打、犯规了怎么办、比赛的时候应该采取什么样的策略……这些都是在玩的过程中不断完善，完善的过程中孩子们也不断成长。凡是可以考验自由运动身体的地方，愉悦和自由的儿童都会不厌其烦地攀爬行走，极尽全力张扬着自己，张扬着终于可以完成使用身体每一部分的喜悦。对他们来说，身体自由了，他们创造了一个自己的身体。如果不让儿童感知与经验，那就意味着让儿童失去自己的人生。
所以我们应该给孩子更多自主的机会，提供更多自主的空间，让他们尽情展示，尽情创造自己，做自己的主人。只有这样他们才能从出生开始，就是自己身体的主人，自己情绪的主人，自己感觉的主人，自己心理的主人，自己认知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成长。
完整的成长读后感(篇13)
以前看《爱和自由》（也是孙瑞雪的书），就很受震撼和启发。从那本书中了解了精神胚胎的存在，并非小树不修剪枝桠就会长歪，而是每一个人都有一个精神胚胎，这个精神胚胎就是决定你的精神会长成什么样的种子，只要有足够的阳光雨露——爱、和足够的成长空间——自由，精神胚胎就会长成她本来的样子，最美好的样子。如果有外力的强加，反而是“病梅馆记”——压抑扭曲了人的本性。
《完整的成长》和上一本书是一脉相承的理念，但是这本书揭示了生命成长的规律，解释了儿童展现给我们的各种表象之下的本质。完整指的是丰满的、立体的、多个层面。人的完整需要一个完整的成长过程，我们只有认识到成长的真正内涵，尊重生命的成长规律，才可以给儿童提供完整的成长环境。这本书是讲述的成长规律的书，对我来说也是一本成人认识自己幼年成长过程中障碍的书。
以下是我的一些整理和摘抄：
身体的自由：
人在小时候需要有使用自己身体的自由，在一次次的锻炼中，儿童掌握对身体的使用，这个过程是生命力的释放，对儿童自由行动的禁锢就是对ta生命力的禁锢，是精神胚胎的第一次枷锁。
情绪的自由：
情绪是生命通往世界的桥梁，婴儿依靠情绪的桥梁走向外在的世界，也依靠情绪的桥梁走向深处的世界。
所有人包括婴儿都在扩展自己的'心理世界中学习和成长，而扩展时内在就会失衡，失衡就会恐惧，这种恐惧的释放也就是帮助我们寻找内在平衡的过程。可以说，情绪的功能就在于帮助我们自己修复、自我调节与自我平衡。
我们要把孩子内心发生的情绪告诉孩子，就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告诉他一样。我们需要肯定孩子的情绪，是孩子接纳自己的情绪，并与自己的情绪为伴，帮助他发展出丰富而微妙的情感。哭可以释放情绪，调节内在。
儿童内在的情绪运转是一个天然的过程。情绪像河流一样在生命中流过，流过……来了又去，去了又来。儿童不会躲避、不会评判，但儿童会观察、感知、熟悉、了解、升华……儿童在正常的情绪成长中，逐渐趋于内在的平静祥和。
如果孩子在情绪不好的时候还不断受到家长的指责，会致使孩子被反复叠加的复杂情绪纠葛在一起，孩子就被锁定和桎梏了，那种生命之中自然启动的调节情绪的功能，在这样的局面中失效了。在焦虑的情绪之后，认知开始产生一个不真实的结论（甚至不经过认知而在潜意识中自然形成）：“我不好。”自我价值感的地下就这样形成了。这样的情景即使成年后也可能无法走出来。那破坏了情绪流动的特质，是对生命功能的破坏，它人为的把情绪变成了不流动的泥潭和沼泽，这样的湿地在早年就成为人生命的一部分，阻塞并存留在人的生命中，成年后他也会不时出来作怪。
儿童如果生活在管制、紧张和被动中，想的不敢说；做的又不是想要的，障碍就会出现。一个人想了，说了，做了，三位一体，就会奇特的有力量。如果三位分离开，分裂就存在了。内在充满了挣扎、抗争和纠葛。就此在人的内在世界，被分裂出来了三中需求：想的、说的、做的。他们各自有自己的需求，分道扬镳，自我就会向四面八方出击。这种状况使我们无法成为正常的人。
成人的情绪像儿童的情绪一样说来就来，可他走就没有那么容易了，这是因为我们长期在成长的道路上不照顾情绪、不倾听情绪甚至压抑情绪，使得各种情绪累积、固着的结果。
如果一个成年人不能够清晰地分出“你的情绪”，“我的情绪”、“你的感觉”和“我的感觉”、“你的想法”和“我的想法”……他就会迷惑。这可能是成年人沉淀之深的痛苦。这就叫做没有得到充分的成长。
成熟的人首先能清晰地把自己和别人的情绪剥离开，他清晰地知道“情绪是我的”、“我要为我的情绪负责”。负责指的是我要照顾的我情绪，清晰我的情绪，知道我情绪的来源，准许自己有这样的情绪。接下来再去看看那情绪背后站着什么，然后我们请站在情绪背后的那个东西出来，和他在一起，把他转化成支持我们生命的东西。
感觉的自由：
生命的感觉是人所有部分的基础。我感觉了，我才能发现。感觉帮助儿童发现着外在的世界，也帮助儿童发现在内在的世界。发现了，儿童才能产生下一步的探索与创造，才能流向下一步的心理与认知。
卢梭告诉我们：注重感觉才可以让我们成为一个真实的人、统一的人，而真实的人才可以靠近真理。全然依靠理性，我们会被驯化成社会或是某人或是某个利益集团的工具。
离开感觉，“教”出来的成长，只会建构一套认知与生命分离的系统，儿童所掌握的东西就是知识，而无法形成智力。会导致身、心、意的分离。
用感觉建立概念，之后用感觉不断充实和修正概念，使概念不断发展和完备，这是儿童一直再做的事情。
如果我们准许自已使用生命的感觉来认识人，当我们成年后，我们就不会再把住在这个星球另一面的人，不再把明星、名人、伟大的人、权威的人视作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人，我们可以在某一部分和他们产生连接，产生感觉和共鸣；我们会知道他们和我们一样是活生生的、有血有肉的；我们有着共享的情感和精神，有着人类共性的成长历程和梦想——我们就从成年后荏苒具有的儿童对成人的虚幻中走了出来。
真正了解生命，才能从本质上改善教育。尊重生命的特征，我们会惊喜地发现生命的智慧。
看了这本书，我更加尊重孩子的情绪和感受，试图去了解她无厘头的语言背后内心想法。在她需要我时给予帮助，在她不需要我时安静陪伴。知道爱，也学着怎样“给予爱”。
对于我自己的情绪问题，正视她的存在，学着去看到她背后的根源，看到了也就逐渐释然了。
