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育人名言81句

育人名言81句

【#祝福语大全# #育人名言81句#】● 做父母的教养子女的第一条原则,就是要尊重以身作则这条准则。 —— 陈鹤琴。希望这些经典名言能够激励您,为您提供更多学习资讯,请将其保存起来!

1、论人物者,所以为内自讼之地,而非好学之深,则不能见己之过,虽欲改不善以迁于善,而其道无从也。顾炎武:《亭林文集》卷四《与人书》。

2、惟学可以增益其不足而进于智,益之不已,至乎其极。戴震:《孟子字义疏远》卷上。

3、孩子的心田,用高度的责任心构筑学生的人生。

4、           人活着,一定要有坚定的信念,不仅是为了自己的衣食住行,也是为了社会。

5、所谓学习知识,首先意味着要善于运用知识。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第273页。

6、我们认为特别重要的教育问题是:要不断地提高学生的自尊心,使他们善于珍惜自己的荣誉和人格,严于律己,在谋求共同幸福的基础上获得个人利益,并使之服从于社会利益。苏霍姆林斯基:《培养集体的方法》,安徽教育出版社1983年版,第20页。

7、●做父母的教养子女第一条原则,就是要尊重以身作则这条原则。——陈鹤琴

8、我不能做先驱者,我很荣幸与先驱者同行!

9、以仁治校,以爱执教,以诚待人,才可融社会学校师生为一体。

10、以教书育人为己任,每位学生皆是独一无二的宝藏,我们应努力挖掘出他们最宝贵的潜能。

11、真正有益于我们幸福的知识,为数很少,但是只有这样的知识才值得一个聪明的人去寻求,从而也才值得一个孩子去寻求。卢梭:《爱弥儿》,上海人民出版社20xx年版,第80页。

12、我们要像老黄牛一样勤勤恳恳任劳任怨。

13、前程似锦,靠的是实力,不是运气。

14、浇水和培养教育,这叫因材施教。作者:陶行知

15、在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。 ――(法)卢梭《爱弥儿》

16、人的教育在他出世的过程中就开始了,在他不会聊天和听他人讲话之前,他早已就得到文化教育了. ——(法)卢梭《爱弥儿》

17、比较聪明的教师,注意系统地引导学生利用过去的功课来帮助理解目前的功课,并利用目前的功课加深理解已经获得的知识。杜威:《杜威教育论著选》,华东师范大学出版社1981年版,第190页。

18、初恋定律:男人获得爱的方式是迅速出击,在燃烧中拥抱爱的烈焰;女人获得爱的方法是缓慢地渗透,然后在平静中品尝爱的芬芳。男人无情地把初恋情人当做一次性饮料,满足渴望后毫不吝啬地扔掉;女人深情地把初恋情人当做哺育人乳汁,一辈子品尝他的回味都不会忘怀。

19、教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励唤醒鼓舞。DD德第斯多惠

20、学海无涯,教师应努力成为航标,指引学生航行于知识的海洋。

21、识字教学应当跟图画紧密结合起来。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第196页。

22、习气之溺人也,不特性之醇者无以养其真,而质之疵者亦且以失其故。王夫之:《四书训义》卷二十一。我们认为,在集体中建立起一种充满劳动气氛、团结友爱和有利于发挥创造性的环境是很重要的。在这种环境中,学生能够严格要求自己,感到应该对社会负责,并在此基础上认识到应对自己的良心负责。自己对自己负责,对自己的良心负责以及良心的约束是建立在对社会负责的基础上的。但又不要使青年人觉得一举一动都要受到集体的管束。苏霍姆林斯基:《培养集体的方法》,安徽教育出版社1983年版,第9页。

23、总之,必使学生得学之乐,而耐学之苦,才是正轨。若一任学生趋乐避苦,这是哄骗小孩子的糖果子,决不是造就人才的教育。”——《陶行知全集》卷一

24、沟通职责,现在幼儿教育不仅仅是学校的事,更多的是在家庭,所以幼儿教师要及时发展每个幼儿的毛病,通知家属加以引导和启发,及时纠正孩子错误的认识和行为。

25、为了成为一个真正的人,学生应该首先尊重自身,没有这种尊重,没有对自身的美的热爱,人的文明就不可思议是的,不应当害怕对自身的爱这几个字它们不是孤芳自赏,而是自豪感,是对于自身的良好开端的纯洁信念。苏霍姆林斯基:《教育的艺术》,湖南教育出版社1988年版,第27页。

26、最高的道德动机和道德力量不是别的,它恰恰是社会性的智慧观察与理解社会状况的能力和社会能力经过训练的控制能力为社会的利益和目标服务的工作。凡是能阐明社会构造的事实,凡是能增加社会资源的能力的培养,都是道德。杜威:《学校与社会明日之学校》,人民教育出版社2004年版,第152页。

27、智育的目标不仅在于发展和充实智能,而且也在于形成高尚的道德和优美的品质,即具有为人们贡献自己知识的意愿,勤劳以及对大自然和社会生活的美感。苏霍姆林斯基:《帕夫雷什中学》,教育科学出版社1983年版,第9页。

28、教师的最细致、最艰巨的任务之一,就是爱护并发展孩子的自尊感。不应当让儿童的劳动成为徒劳无益的事这就是优秀教师的座右铭。苏霍姆林斯基:《和青年校长的谈话》,上海教育出版社1983年版,第75页。

29、一个优质的服务团队必须具备两个特征,以学生利益为根本,以一线教育需求为导向。

30、世上的人乃秉受天地之气而生,除了最善和最恶的人之外,其余的众人都没有多大差别。那些最善的人是应运而生的,而最恶的人则是应劫而生的。

31、独立自主精神的道德基础的本质是:使人们互相帮助去获取胜利、克服困难,为社会的利益去创造幸福。阿莫那什维利:《学校没有分数行吗?》,教育科学出版社1986年版,第58页。

32、因为,成绩只是一时,成功常在一事,而成长才是一生。

33、课这是教学和教育过程的主要阵地,教师在课堂上每天实施着对学生的教养、教育和使学生全面发展。课的质量高低不仅决定知识的巩固性和深度,而且决定能否培养起学生的科学唯物主义世界观和共产主义信念,对知识和科学的热爱、对人类所创造的精神财富的尊重。在课堂上发展学生的认识力和创造力,形成科学思维的能力,培养对书籍的热爱。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(下》教育科学出版社1981年版,第294页。

34、唤起人实行自我教育的教育,按照我的深刻信念,乃是一种真正的教育。苏霍姆林斯基:《教育的艺术》,湖南教育出版社1983年版,第267页。

35、关心、爱护每一个学生。

36、不去尝试把学生引入某一领域或者感到这件事有困难的时候就过早地放弃它,那就等于承认,学生只要是在学校里,就无论如何不能在这些领域中得到发展。──[英]p·赫斯特:《教育的逻辑》

37、皮亚杰把教育定义为连接双方的关系,一方是成长中的个人,另一方是社会的、智慧的和道德的价值,教师要负责把由他启蒙的那个个体带进这些价值中。引自乔伊帕尔默主编:《教育究竟是什么?-100位思想家论教育》,北京大学出版社2008年版,第373页。

38、如果一个人的聪慧能进行最初的谋划,而在料事方面却不能把握时机,那就只能坐而空谈,而不能亲自推行自己的事业。

39、发然后禁,则格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。――《礼记・学记》

40、大家好,我是本班的老师。也是幼师毕业的。以后我会把每位小朋友照顾好像照顾自己的孩子一样去照顾他们。

41、学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。――《礼记・学记》

42、教育的艺术在于,不仅要使人的关系、成人的榜样和言语以及集体里精心保持的种种传统能教育人,而且也要使器物物质和精神财富能起到教育作用。依我们看,用环境、用学生自己创造的周围情景、用丰富集体精神生活的一切东西进行教育,这是教育过程中最微妙的领域之一。苏霍姆林斯基:《帕夫雷什中学》,教育科学出版社1983年版,第127页。

43、懂得基本原理可以使得学科更容易理解。我们在物理学和数学中,曾扼要地说明了这个道理。不仅物理学和数学中是这样,而且社会学科和文学中也完全是这样。布鲁纳:《布鲁纳教育论著选》,人民教育出版社1989年版,第35页。

44、自我道德修养职责,心要向善,这是任何一个幼儿老师必须具备的素质,也是律法规定的职业素养。

45、儿童不仅在心理上是被动的,而且像一个空花瓶,是一个有待于充满及塑造的生命

46、理解生活,热爱生活。(罗曼,罗兰)

47、如果没有生气勃勃的、有丰富思想内涵的生活、劳动和集体中高尚的道德关系,那就不可能有目的在于自我评价和自我教育的有价值的个性的精神活动。苏霍姆林斯基:《教育的艺术》,湖南教育出版社1983年版,第208页。

48、发然后禁,则格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。《礼记学记》

49、大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。――《礼记・学记》

50、作为教师,不能只注重学生的“成绩”和“成功”,而忽视了“成长”。

51、学校必须与家庭取得联系。学校和生活的一致,家庭生活和学生生活的一致,是儿童时期完善教育的首要和不可少的条件。福禄倍尔:《人的教育》,见《西方资产阶级教育论著选》,人民教育出版社1964年版,第332页。【WWW.zW5000.coM 作文5000网】

52、学生的成长是教育的最大成就,而不仅仅是他们的成绩。

53、学生所得的知识,不应当是一堆死板的东西,而应当由他们把这些知识应用于学业上,应用于社会和个人生活与事业上。凯洛夫:《教育学》,人民教育出版社1951年版,第110页。

54、给学生宽松的爱、平等的爱,让他们能充分表达自己的想法,也让我们享受这种交往所带来的快乐。

55、植物和各种自然现象,如春天的桃花、扬花、蜻蜓荷花,秋菊冬雪等。——陈鹤琴

56、在我们的学校工作中,不论过去还是现在,教育方面总是占主导地位的;不管教学离开教育多远,教学也首先是一种教育,是从道德上培养人的个性。没有,不可能有,也不应该有与教育毫无联系的教学。我们不仅要用知识中包含的思想来教育学生,而且首先要用我们这些活生生的人是怎样把知识和知识中包含的思想带到教室里来的这一道理来教育。苏霍姆林斯基:《关于教育伦理学的一封信》,见《教育研究》1983年第8期,第78页。

57、互相宽容的朋友一定百年同舟;互相宽容的夫妻一定百年共枕;

58、学无止境,追求知识是一辈子的事业。

59、你是专门研究人的专家,而我,是专门研究你的专家。大家都是专家,你是专门教育人的专家,而我,是专门提醒你的专家。作者:叔叔的书出处:生死忧患

60、儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后,尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。如果你能使儿童爱好名誉,惧怕羞辱,你就使他们具备了一个真正的原则,这个原则就会永远发生作用,使他们走上正轨。洛克:《教育漫话》,人民教育出版社1957年版,第36页。

61、关心而不干涉,协助而不代替。

62、故其一言一行当更为谨之慎之——这就是教师与其他职业之不同之处。

63、原教室格言的个人个样,幼儿园教师的格言格言是照顾好小朋友,尽量让朋小朋友快乐,左游戏把小朋友每天照顾的开开心心,快快乐乐,让小朋友安全的在幼儿园里快乐玩耍,吃饭对小朋友一定要照顾周到嗯,好好照顾小朋友,把小朋友当成自己的嗯,小朋友一样对待

64、在德育工作中,应当避免两种极端:一种极端是挫折儿童的意志,而使其盲目地服从他人的意志;另一种极端是纵容儿童为所欲为,放任他的弱点。应该着重指出,为了使儿童按照自己的意识和本身的意志成为有道德的人起见,在领导他们的时候,必须用尽各种方法来发展他们的独立精神,给予他们自发地完成道德行为的机会。熟练的教师是用儿童所能理解的形式给他们提出任务来的。凯洛夫:《教育学》,人民教育出版社1951年版,第240-241页。

65、●小孩子的“知识之丰富,思想之发展与否,良好习惯之养成与否,家庭教育实应负完全的责任。”——陈鹤琴

66、道德主要是从思想感情上表现。主要的解决这个问题,是要先教育和自教,即批评和自我批评,自觉的纪律及各方面的互助(经济的劳动上的等等》以批评自我批评及自觉的纪律来代替法律,这种教育和自教的工作,是在政权、财权的保证之下,在教育方面必要的活动。徐特立:《徐特立教育文集》,人民教育出版社1986年版,第186页。

67、人的一生应该不断学习不断进步,从未停止追求知识的脚步。

68、挂横幅标语,让学生签名,让学生感悟新式的紧张和局面的激烈,更一步激励学生。

69、教童子者,导之以悟性甚易,强之以记性甚难。何以故?悟性主往(以锐人为主》其事顺,其道通,通故灵。记性主回?(如返照然》其事逆,其道塞,塞故钝。惟其顺也,通也,灵也,故专以悟性导人者,其记性亦必随之而增。惟其逆也,塞也,钝也,故专以记性强人者,其悟性亦必随之而减。梁启超:《变法通议论幼学》。

70、当理智和感情完全一致的时候,良心的声音就会在心灵中占据统治地位。苏霍姆林斯基:《关心孩子的成长》,北京师范大学出版社1982年版,第126页。

71、用三言两语来表达家庭教育的全部实质,就是要我们的孩子对自己严格要求。suhomlinski。

72、养成教育是使学生养成好习惯,好习惯能使人终身受益。

73、生活中最深刻的品质是对被欣赏的渴望。

74、教师这一职业的特殊性在于其面对的是纯净似水并时时以你为榜样与楷模的学生。

75、我们现在讲修养,目标是在社会的善,方法是向社会实际活动,是靠团体的力量,靠做事的磨炼,来促进修养的功夫,衡量修养的成绩的。杨贤江:《杨贤江教育文集》,教育科学出版社1982年版,第153-154页。

76、我看过这样一句话教育无小事,事事都育人。我想教师的人格魅力可能就是体现在这样一件件小事上。

77、以智慧启迪智慧,以高尚塑造高尚,以健康培养健康。

78、教师是用知识来教育人的,那么,在我看来,这一复杂的、至今尚未研究清楚的过程的实质,就在于知识能够使一个人在自己的眼光里变得高尚起来,树立他的自豪感,发展他的不可熄灭的钻研精神,教给他为合理的思想的胜利而斗争。令人痛心的是,我们还有许许多多学校,在那里还没有点燃起探索性的智慧的火把,为青年们照亮道路,使他们体验到认识的幸福,形成一种永远不知满足的求知的需要。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(下》教育科学出版社1981年版,第274页。

79、不论我们往哪一个角度考察,一个完全地是的东西是完全地可认识的,反之,一个不在任何意义下是的东西是在一切意义下不可认识的。柏拉图:《理想国》,岳麓书社20xx年版,第258页。

80、大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。——《礼记·学记》

81、您是严冬里的炭火,是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石,是雾海中的航标灯――老师啊,您言传身教,育人有方,甘为人梯,令人难忘!路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌

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