【#作文# #日语观后感(精选十五篇)#】看电视剧和电影是一种很好的方式来放松大脑，每次观看完一部作品后，都会让人心中有许多感慨。如果想要更深入地了解作品的内涵，就应该写一篇观后感，通过自己的心理感受来展示给读者，让他们能够获得新的思想和体验。但是，写作作品的观后感真的很难吗？如果您想阅读一篇优秀的文章，不妨看看“日语观后感”。我建议您将这个页面收藏起来，方便以后查阅！
日语观后感 篇1
《千与千寻》是日本著名动画大师宫崎骏给曾经10岁和即将进入10岁的观众的一部影片，他以现代的日本社会为舞台，讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲，在神灵世界经历了友爱、成长、修行的冒险过程后，终于回到了人类世界的故事。它的情节是这样的：十岁的女孩千寻，随父母搬家到新城镇却走进了一个神秘世界。他的父母因为贪吃变成了猪，为了救父母他留在这个世界掌控者汤婆婆的澡堂工作。好心的澡堂管理人员白龙告诉千寻不要忘记名字，并不断帮助千寻，让千寻在澡堂立足。千寻被汤婆婆施法忘掉了名字，改名叫小千。白龙带着千寻去看猪栏，此刻的父母只顾着吃，已经无法认出千寻。千寻十分难过。汤婆婆为了刁难千寻，让千寻和她的好朋友小玲一起给最脏的客人“腐烂神”洗澡，结果发现洗干净的“腐烂神”其实是河神。河神为了感谢千寻给她一颗可以救命的丸子。千寻打算拿着它去救父母的时候，却发现白龙受了重伤，并飞向了汤婆婆的房间。她闯入汤婆婆的房间后遇见了汤婆婆的孩子巨人宝宝，巨人宝宝十分喜爱她，要求她陪她玩耍。这时候汤婆婆的同胞姐姐钱婆婆出现了，她告诉千寻，白龙是受了诅咒，吞噬了魔法印章才伤痕累累，喜怒无常。千寻把丸子的一半给了白龙，白龙突出印章，她又跋涉千里到达钱婆婆处，为白龙争取到了钱婆婆的原谅。白龙和汤婆婆交换条件 ，让千寻带着父母离开小镇。汤婆婆使诈，只有千寻认出父母才可以离开，痊愈的白龙最终帮助千寻带着父母走出小镇，他也在千寻的帮助下找到了他自己的名字。
看完这部电影后，我十分感动。一个小女孩用她自己纯真的爱来拯救了她的亲人和男友。在另一个世界中，女孩千寻学会了爱。在无私的奉献中我明白了许多许多……
日语观后感 篇2
《千与千寻》是在在日本本土上映，月在中国台湾香港上映的，但是我却直到高中的时候才第一次接触宫崎骏的动漫，而《千与千寻》也是我看宫崎骏系列的第一部。
之所以会看它是因为高中放暑假的某一天，在看电视的时候，恰好看到了这一部动漫，由于看到的时候已经是中间了，后来还特意去网吧重新看了一遍。第一次看到这么短小精湛的动漫，以前看的都是《樱桃小丸子》、《机器猫》、《名侦探柯南》、《灌篮高手》、《不思议游戏》等等，那些动漫没有什么特殊意义，当时只是觉得好看而看。直到看了《千与千寻》之后，才发现原来日本的动漫也会如中国动画一样向小朋友讲述道理。对于这类作品我从来都不觉得幼稚，因为在如今的社会，很多成年人也会慢慢丧失一些东西，也许某一天，陪伴小朋友看的时候，他们也会发现，原来自己也曾经有过那样的经历，然后找回从前的自己，不再变得如机械人一样漠然冷血。
《千与千寻》这部动漫至今为止我看了很多遍，每看一遍都有不同的感悟。我记得，我第一次看的时候，还是一个接触社会不太深的少年，那时看完之后的第一感想就是善有善报，每一件事都要经过自己的努力才会有结果，也许是好的也许是坏的，但是，只要努力了，最终还是能够到达自己梦想的彼岸。第一次看更多的是沉迷与那个世界的风景与人物之中，对于他们的对话，我其实是不大注意的，能够在这样看完之后还有感想确实是这部动漫的成功之处。后来第二次看是大专的时候，也是在日语选修课上，老师放给大家看的，那时候还是只看画面，没有去深思其中的深意。第三次还是在老师放我们看的，那时候因为已经接触了社会，隐隐约约的从里面看到了一些东西，却不成型，如果没有老师要求写观后感，我想我不会将我心里的想法去深思。后来，回到寝室的时候，我又看了一遍，由于对这部动漫看了很多遍，心里面也有一些感受，所以决定就写《千与千寻》的观后感，在看之前还特地上网搜索了一些其他人写的观后感，看完之后，觉得很佩服，那么多人从这部动漫之中看到了那么多的感受，所以在看的时候很认真的看，一边看还一边回想那些观后感里面的感受并且一一对应。不过，也许我是个现实逃避者，所以我在这里面看到的跟他们不一样，没有那些现实的残酷，社会的冷漠，我只看到了千寻如何的努力去想办法拯救自己的父母和朋友。并且里面的每一个重要的角色都让我生出了很多感想。
在千寻一家进入了神隐世界之前，我看到的是一个传统的日本家庭和一个传统的现代小孩，她有着所有小孩子的通病，胆小、依赖、对于朋友的怀念。在进入了神隐世界之后，由于小孩的单纯，她隐隐地感到不安，希望父母能够回去，不要再走下去，但是小孩子永远只能听父母的。进入了神隐世界，一开始，千寻表现的并不是很好，尽管她认为在没有得到主人的同意之前不应该拿主人的东西，但是千寻在礼貌方面还是有欠缺的，也许是父母的教育不够好，所以，跟现在的小孩子一样缺乏了一颗感恩的心，对于别人的帮助，千寻并没有懂得感激他们。在看到自己父母由于贪婪变成了猪之后，她感到害怕，这时候那个温柔的白龙出现了，因为他的帮助，千寻鼓起了勇气去找工作，逼着自己去面对恐怖的汤婆婆，冷漠的汤屋服务员。千寻的本性是善良的，她用她的善良去帮助那些需要帮助的人，看到无脸男一个人在雨中的时候，她将无脸男放了进来，尽管她只是以为无脸男是客人。
因为千寻是人类，所以汤屋里除了小玲之外的每个人都不喜欢她，可是她却为了能够救回父母去忍受这些白眼、排挤，接受了那些故意刁难的工作，并且很尽心的去做了，在每一个困难面前千寻都没有想过要放弃，没有想过埋怨，只有努力，努力，再努力。当被误会成腐烂神的河神到来的时候，千寻被大家推出来接待它，可是千寻并没有逃避，她很尽心的去服侍河神，并且，还无意中帮助了河神，将它体内的垃圾拔了出来，还河神一个本来的面貌，也因此，千寻得到了一颗能够拯救父母的河神丸子。看到那一堆垃圾的时候，我确实是想到了现在我们国家的河流，每一条的颜色都不是清澈的绿色，而是浑浊的，散发着臭味的。想到这些的时候，心里是有些难过的，那些美丽干净的世界已经越来越远了，我们现在生活在一个充满恐慌的社会，各种层出不穷的化工食品，被污染的食物，频频发生的自然灾害充斥在我们的周围。
白龙对她无微不至的关心和帮助，让她在看到白龙受到生命威胁的时候，能够冒着生命危险去攀爬生锈的管道，在听到白龙会将被杀死的时候，她用弱小的身体挡在了白龙前面，能够毫不犹豫地将用来拯救父母的河神丸子拿出一半塞进白龙的嘴巴里，白龙由于疼痛，模样变得狰狞，脾气变得暴躁，千寻却没有害怕，因为她急于让白龙脱离这种痛苦，所以当锅炉爷爷告诉她去钱婆婆那里的列车有去无回的时候，她也毫不犹豫的答应了。
因为她的善良，无脸男得以进入汤屋，也因此，他看到了汤屋里面那些妖怪对于金钱的贪婪，然后慢慢地这一张白纸开始有了墨迹，最后，变黑。无脸男最初是一张白纸的时候，只有纯洁的千寻能够看的到他并且让他进来躲雨，因为这一丝的关心，让孤独寂寞了许久的无脸男像海绵一样希望能够得到千寻更多的关心，于是他帮助千寻拿到药浴的牌子，他为了得到千寻的注意力，将泥巴变成金子去吸引着贪婪的妖怪，并且吃了他们，将整个汤屋弄得混乱无比，也仅仅只是为了让千寻来陪伴他而已。最后，千寻去见了那个因为无止境的'欲望而变得巨大无比的无脸男，坐在那里看着无脸男，千寻明白了他为什么会变成那样，所以，为了无脸男能够回到那个单纯的无脸男，为了帮助汤屋，千寻毅然地将剩下的那一半珍贵的河神丸子给了无脸男，让他吞了下去。无脸男因为吞了河神丸子而呕吐、不适，他以为千寻不再喜欢他，要将他杀死，无脸男很愤怒，他一边将他吞下去的东西吐出来一边追着千寻，直到千寻上了小玲准备的小浴盆，无脸男站在管道上面，他看着千寻离开，似乎感觉到了那些饥饿感已经没有那么强烈了，他好像明白了什么，然后追了下去，千寻跑向站台，无脸男这个时候将最后的一只青蛙吐了出来，他发现他的饥饿感没有了，他又回到了那个只是单纯的想亲近千寻的无脸男，所以他继续跟随着千寻的脚步，最后，在钱婆婆的屋子了，无脸男同样感受到了钱婆婆的亲切和家人般的温暖，他也明白千寻跟他之间是无法永远在一起生活的，千寻最终还是会离开这个神隐的世界，所以在钱婆婆要求他留下的时候，他立刻点了点头。等千寻回到汤屋的时候，那些曾经欺负过她的同事们都被千寻的善良、无私、纯洁感动了，也真心地喜欢上了千寻，所以当汤婆婆要刁难千寻的时候，每个妖怪都发出了嘘声，看到这里的时候，我不由得轻声笑了起来，人与人之间的关系真的是很奇妙呢，只要本性为善，即使已经被污染了的心灵也会被洗涤，我想，当千寻离开了之后，汤屋的那些妖怪们，再不会那么贪婪了吧，即使再贪婪也会在不经意之间想起那个善良的千寻而能够保持了自己心灵的一点点净土。
还有很多很多，汤婆婆、坊宝宝、钱婆婆、小玲、锅炉爷爷，这些角色都或多或少地给了我启示，不知不觉就写了这么多。我想，如果说整片动漫给我的感觉就是宫崎骏说的那样，《千与千寻》叙述了千寻的一个生活小片段，讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。这正是我要我那些小朋友学习的。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，方可建立一片立足之地。
这部动漫很成功，它真的完完全全将宫崎骏的期望传达了给我，我想，即使我老了，我也还是会陪着我的孩子一起再看回来。
日语观后感 篇3
《再见了，我们的幼稚园》同在朝阳幼儿园紫罗兰组的康娜、拓实、美琴、俊佑、优衣偷偷溜出幼儿园，从新宿搭上了开往高尾的中央线列车，去寻找他们的好朋友。目的地是同伴洋武君的医院。洋武君因病住院，他们想要最后见见他，与他聊聊天。他们在换乘站不慎和优衣失散，还遭遇了会把人变成玉米的流浪汉大叔。小朋友们接二连三的被寻找他们的警察接走，最后的最后，只剩下康娜一个女孩，她坐在去见洋武君的公车上，梦见关于死亡的黑暗。对于死亡的恐惧，漆黑的夜的不安，让康娜惊慌不已。总之，漫漫的旅途中充满了快乐与艰险，他们纯真的友情也经受着考验。与此同时，幼儿园和家长方面急作一团，担任紫罗兰组老师的万里从优衣那里得到线索，独自踏上了寻找的旅程? 最后在万里老师的带领下康娜见到了洋武君。
这部影片在一定程度上以孩子的视角，来讽刺成人的做法，发人深省。其中万里老师讲的幼稚园时的好朋友，右脚的小指缺失，孩子本身没有觉的丢脸，他母亲非给他灌输缺少小指是令人丢人的做法，让孩子天天都穿着袜子来遮所谓的丑，不能游泳，体检时都自卑，这是多么大的心里阴影。还有，俊佑说优衣家做的事情很下流，“不是我的错，是妈妈这样说的”，其实孩子们对于世界的态度，当父母和社会都向他们宣传积极阳光的外界后，孩子们看到的便都是阳光向上的了。不要怪我们越来越世俗，不要怪我们丢失了我们的童真淳朴，不要怪我们越来越现实，是因为随着我们的成长，看到的世界，经历过的人和事，让我们变成了现在的样子。
本来洋武君就害怕死亡，需要精神的寄托，梵高哦的画给了他希望，因为梵高这个地方天空是蓝的夜晚的星星是旋转的，然而因为护士的一句话，让他知道梵高是人，不是地方。其实生活中不经意的一句话，就会伤害多少人，泯灭了多少人的希望和梦想。还有保护小猫，吃玉米，犹豫是否闯红灯，和闯完红灯的罪恶感，那简单的快乐，淳朴的笑；放风筝的情节，坐在桥上看风景，凉鞋子的场景，都让我感动。尤其是他们在谈论梦想这一段，康娜想坐入云端，美琴想成为演员，俊佑想成为足球明星，而拓实却成熟的说道，“云是水蒸汽形成的，就像热水产生的蒸汽一样；想当艺人，那得去整形；足球明星是从小时候就跑步第一”。当他打击完好朋友说完这些话后，俊佑愤怒了，那种因保护梦想而生气和朋友打架时的场景，其中一句台词“生气了怎么办”生气了就发泄，发泄完还是好朋友的场景使我难以忘怀。公交车上的那个梦幻，因为老太说可以用康娜的命来换洋武君的'命时，康娜纠结自责的说着不要，那是一个孩子的正常表现，是对恐惧死亡情感真实的流露，老太在梦里斥责康娜的虚伪，这也可以反观为是康娜的自责与矛盾心理，换作是自己做的可能还没有小女孩好吧。
在影片快要结束时，万里老师对于生病孩子的母亲说的那句，“难道要把孩子放在箱子里锁上么”是呀，未来的喜怒哀乐我们都是要自己去体验的。最后幼稚园的卒园式上万里老师念到的洋武君的信，说自己手术很成功，再过些时日就可以出院了，让人充满希望，我却觉得这是一个善意的谎言，洋务君不会好了，在最后卒园式的照片中，那张传真机传过来的灰色画像···唯愿他们健康成长，永不失爱。
日语观后感 篇4
也许有人会想一辈子都不会出现这种事吧。是的，但是梦里会出现。人们在现实生活中达不到地方，就会在梦境中幻想。
故事我不想多去介绍，因为有人比我看得更多，更加细致。而且每个人都有自己的想法和观念。千与千寻就像是人生一条必经之路。怎么说?我把里面的角色都放进现实生活中。举个简单例子，钱婆婆，是汤婆婆的孪生姐妹。当众人都劝戒小千不要去找钱婆婆，她是个很可怕的巫女。但是不是亲眼所见，你不会相信钱婆婆是个善良明事理的女巫，虽有和汤婆婆一样的外表，可是内心想法很多往往不一样。这不是现在社会中的例子，人云亦云，如果不是亲身体验，你又会了解多少。
我们常常会在花花世界迷失了自己，但是身边的良师益友会时时提醒，切勿留恋。无脸男不就是一个活生生的例子。他原本善良，只是因自己的私欲，变得妖魔。有时看到身边的朋友犯错时，请问，你会善意的提醒吗?我也思考了...因为大多人都有一样的想法，不要惹麻烦。可是我们的职业，老师。老师不是传道授业吗?不，我觉得老师最重要的功能就是引导。只有慢慢引导学生，才会使犯了错的孩子明白自己错在哪里，只有慢慢的引导才会让孩子知道如何在社会立足，只有慢慢引导孩子，才会有正确的价值观。
我上课喜欢和学生分享自己的观后感。会去对比各类动漫。宫崎骏的夏天就来了，很多人会说。宫崎骏应该是个会生活的人。为什么这么说，从动画片里可以提醒出，他对生活的热爱，对事的细节。我觉得一个好动漫者，一定是热爱生活的人。他的一笔一色都影响着读者的心绪。小人物看大世界不就是这个道理吗?
日语观后感 篇5
今朝、図書室で＜一リットルの涙＞という本を読んでいました。いろいろな感想ができて、人生への考え方も変わりました。
この社会ではちょっとした悩んでることで命を諦める人が多いようですが、自分が世の中で生きていることはどれほど幸せなのか一度も考えていなかったです。健康な体が幸せで、この世界で生きていることは幸せでわないだろうか。ここまで考えていると、涙が瞳から流さないでいられなかったです。命の大切さの意味があなた達はわかっているでしょうか
彼女はこの病気にかかったにもかかわらず、自分の命を諦めませんでした。せめて僅か一日しか残っていても、大切にしていました。この病気は今でも癒すことができないです。しかも、この病気の恐ろしいところは体のバランスが崩れたり、呼吸が苦しくなったりしています。病状がさらに悪化すると、話すらできない場合もあります。結局、徐々にこの世から立ち去ります。こんな苦しい人生と戦うと、諦めた人が多いですが、気が強い亚さんが一度も諦めるなんて考えていなかったです。相変わらず、恐ろしい悪魔と戦って行きます。１４から病気に絡まれいた亜がこのままに日々頑張っていきました。病状が悪化していっても、亜も諦めることなく日記をつけていました。どのように病気とかかっていたのかの全ての記憶を書き込みました。ずっと命の終わりまででした。将来、自分がどんな大学に合格できるのか、どんな仕事をするのか、結婚できるかどうか病気と戦っていた１２年の中でずっと考えていたのです。しかし、神さんはそんなものを恵んでくれなかったです。１２年の中で徐々に体が衰えていっても、どうにもならなかったです。この12年の苦しみが見られたら、胸が立たれない人がいないのではないだろうか。亜さんのような粘り強い精神を感心しなかったですか。できる人がいないだろう。
亜さんはかつて生きて生きたいけど、生きられないと言いました。なので、人間の命が非常に大切です。一度しかないですから、しっかり大切にしなければなりません。この社会で生きていることには困難や挫折がきっとありますが、頑張れば、必ず克服できるのです。亜さんのように、度重なる困難にも挫けないことにしましょう。われわれは亜さんよりずっと幸せですから。神さんがこんな幸せを恵んでくれるのを感謝しています。幸い限りです。
ただ、神さんも公平ですので、完璧な命をくれたけれども、でこぼこのような困難や挫折などばかりの道にもくれました。それと戦っていきましょう。同じように、亜さんの命が短かったですが、そばにたくさんの友達があって、身近の人からの配慮や応援などで充実な生活を送りました。それも神さんが授けた運命です。自分の運命で甲斐のある生活を送りましょう
亜さんがなくなったといっても、彼女の精神がずっと私たちの心に残っています。
日语观后感 篇6
1、不要背单个的单词，最好是背句子中的单词，比如说新编吧，先把课后的单词多看几遍，然后再熟读课文，这样就容易理解单词的意思和用法，最后再背单词。这样就是理解了再记忆，而不是死记硬背，我个人觉得会记得牢一点。另外读课文也可以增强语感。
2、可以一边背单词，一边做做习题。一方面检验自己掌握了多少，一方面会碰到新的单词，新的单词不一定要背出来，但起码要有个大致印象，这样你在以后背到这个单词时就会觉得很亲切，也很容易背。
3、听日文歌、看日剧时碰到不认识的单词，可以去查查字典，
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这个就看个人兴趣拉，也不用每次都查，我基本上是在很想知道某个单词的意思或者某个重复碰到的单词时会去查，要是每次都查，个人觉得是吃不消
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〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。――西塞罗】日语观后感 篇7
综合日语的读后感，来自当当网的网友：《综合日语》课程内容涵盖了日语语音、文字、词汇、语法、句型、功能意念等日语语言知识，集中了听、说、读、写、译各项技能。该课程对打好学生的日语语言基础、能运用日语语言从事专业相关的工作，起着关键的决定性的作用。围绕培养目标，我们将该课程的教学目标定位为：“学生学完本课程后，掌握基本词汇6000－8000左右，具有较好的阅读能力，较强的听说能力和语言交际能力，一定的翻译能力和写作能力”。该课程内容体系结构分为理论教学和实践教学两部分，其比例各占50%左右，在教学中又分为两个阶段。一是初级阶段。该阶段的教学内容主要包括：日语语音、文字、基础词汇、基础语法、基本句型、基础会话。第2阶段为中级阶段，该阶段的教学内容主要包括：文章分析、理解、系统语法、中级词汇4000左右。两个阶段的教学内容全部学完，学生可掌握词汇8000左右，修完基础语法和基础句型的全部内容。为了实现听说领先、注重培养学生实际运用语言的能力，在课程设置上，除了在每周10—12学时的理论课中有实践内容外，每周还设置了4—6学时的听说课，意在保证学生有足够的时间进行语言技能训练。高职教育的特色在于学生实际应用能力的培养，实践性应用性是高职人才培养模式的重要特征。因此，在内容确定上，我们遵照“必要”、“实用”、“够用”的原则，采用精简理论内容，加强实用内容，突出实用性；整合重复的内容，突出针对性；弃旧图新，突出先进性。在课程内容选择上遵循以下原则：（1）针对性，即课程内容针对就业岗位特征，加强实践性、应用性的内容，使学生在有限的教学时数内掌握实用的日语语言知识。（2）综合性，即将专门的《日语语法》课整合到《综合日语》中，使学生在学习该课程内容的同时，自然掌握必备的语法知识。同时，运用交际法组织教学，保证学生综合能力、尤其是语言交际能力培养的需要。（3）先进性，本课程使用的是日本最近几年出版的原……
日语观后感 篇8
我在寒假中看了一部动画电影《千与千寻》，它是日本漫画家宫崎骏的作品，是一部很老的片子，原名是《千の千寻の神隐じ》
这部片子讲的是十岁的日本女孩获野千寻(下文称千寻)因为搬家误入了神灵世界，在这个世界中如果不工作就会被变形，变成猪，而千寻的父母因为吃了街上店铺中的食物变成了猪，千寻遇见了一个叫白龙的十二岁男孩，他是汤屋的管帐先生，也是汤婆婆的弟子，他能化身为一条白龙，而他的行为受到汤屋总管汤婆婆的控制，常常要帮汤婆婆干坏事。他帮千寻在汤屋里找了一份工作，而千寻为了在汤屋工作被汤婆婆强行改名为“千”之后发生的一系列故事。
这部片子反映了现代社会的许多现象和现代人身处社会的状态，我看了之后有许多感受。
影片首先描写了社会上拜金主义的风气，在汤屋里只要一有十分有钱的客人来，整个汤屋的人都会表现出奴颜婢膝的样子，就连汤婆婆也得低声下气，而他们真正想要的是钱!而当代社会也是这样，许多商家不顾手段的要谋取顾客的钱，却忽略了顾客真正的需要，而那些商家却口口声声的说什么“顾客就是上帝”，我看他们不如说“金钱就是天主”呢!
影片还写了现代人处在社会中的一种状态和一味奉承上司的表现，影片中说如果在神界不工作就会被变成猪被吃掉，其实变成猪就影射了清闲的生活，在神界过清闲的猪生活会被吃掉，在人界过清闲的生活会被淘汰掉，所以人们必须天天都绷紧神经生活，但长久这样人会麻木掉，其实生活也要放松。
在汤屋里的那些人因为想得好处奉承汤婆婆，而对汤婆婆的弟子白龙也是一口一个“白龙少爷”，其实现代人也何尝不是这样?
我想其实《千与千寻》只是指出了社会上的一些现象，而这样的社会还能存在下去吗?这样的风气还能再有吗?这样的社会是不是该改改了?惊乎也!
一向觉得宫崎骏的动画世界是由一个接一个的奇思妙想构成的，然而在这些幻想世界里却又寓含了深刻的现实好处。宫崎骏监督的这样的优秀电影有很多，其中影响最大，获奖无数，赢得国际广泛承认的要数这部《千与千寻》了。
故事从一个相貌平平的名叫千寻的十岁小女孩开始，在跟着父母从这个城市搬迁到另一个城市的途中，他们误闯了鬼怪神灵休息的场所，在经过那条神秘的隧道后，展此刻眼前的是现实世界中少有的景色：广阔无垠的蓝天，郁郁葱葱的草地以及清新温暖的风，空无一人的小镇上却摆满了丰盛的食物，千寻的双亲禁不住美食的诱惑而大吃特吃起来。千寻独自一人在小镇里游荡，心中充满了不安。这时一个看上去与千寻年龄相仿的男子出现了，他名叫白龙，他呵斥千寻快点离开那里。夜幕降临了，一盏盏灯光亮起，当千寻好不容易找到父母时，竟发现他们已经变成了猪，为了救回双亲，重返现实世界，千寻以名字为代价与主人汤婆婆签订了契约，最终在白龙的帮忙下她完成了愿望，同时也帮忙白龙找回了自己失落已久的名字。
爱是贯穿整部电影的主题和线索。当渴望朋友的妖怪无面男在澡堂里受到世俗金钱的影响，开始不停的吃东西甚至吃人时，小千用她的爱心和善良挽救了已被污染的无面人，在她的引导下，无面人恢复了原先的面貌。当浑身散发着臭味的腐烂神光临澡堂时，其他人唯恐避之不及，小千却勇敢地站了出来，忍受着浑浊的泥浆，尽心尽责的为他冲洗，最终换来神清气爽的河神，并得到了珍贵的河神丸子。千寻这种大爱的心胸，对父母的爱，对朋友的爱，对陌生人的关怀，甚至对臭气熏天的神灵的爱心，霎时跃然于眼前，清晰分明，感人至深。而整部影片最感动我的，还是千寻与白龙之间纯洁的感情。小白从一开始就照顾着这个吃着饭团，无助地流泪的小女孩，在这个名字一旦被夺走，就找不到回家的路的世界里，虽然自己的名字早已忘记，却始终记得千寻的名字。而千寻也一心一意的为把小白从汤婆婆手里救出来而努力着，她义无反顾地离开澡堂，踏上火车，寻求拯救白龙的办法。在钱婆婆的房屋里，她了解到了以前发生的事情不可能忘记，只是想不起来而已。当白龙来接她回去，千寻骑在龙背上一齐在天空飞翔的时候，飘渺的云雾从身边经过，风轻轻的吹拂着肌肤，记忆如流水一般涌来，小时候曾掉落河川的感觉在空中重现，那时，在快要失去意识的时候看见的那抹白色就是白龙吧，是小白救了溺水的自己。“小时候掉落的那条河名叫琥珀川。”记忆重启之际，千寻轻轻地在白龙耳旁说到。顿时，小白恢复了人形，两人手拉着手，在蓝的耀眼的那片天空中翱翔，耳边是随风飘舞的头发，嘴角是掩藏不住的笑意。在这一刻，所有的泪水，苦痛，汗水都结束了，只有他们两人在天空中飞舞，是如释重负的简单，是心灵相通的感情，悠然自得，了无牵挂。看到那里的时候，我潸然泪下。是多么纯真的感情，能让小白牺牲自己，忤逆主人，去换取小千的幸福，是多么纯洁的感情，能让小千不顾一切，只为了帮小白找回自己的名字。世间一切的丑恶都消失不见，我所看到的就是两个孩子超越了身份，界限和生死的感情。
大爱无边，大爱无疆。《千与千寻》传达给了我这样一个主旨，在这样一部充满想象力但又云淡风轻的电影里，暂且抛开其中隐喻的社会的丑恶面不谈，熠熠生辉，使人荡气回肠，百转千回的正是千寻和小白之间的感情。在下个十年，或是下下个十年，他们必须会在某处再次相见，我一向这样坚信着，这，就够了。
我原来看过的电影很少，大都是宫崎骏爷爷的，这位爷爷的电影许多都是崇尚人与自然和谐相处，比如《悬崖上的金鱼姬》、《龙猫》、《幽灵公主》等等，当然也有一些列外——《千与千寻》，这部影片说的是小千的奇遇。
《千与千寻》我看了三遍，记得第一遍我是二年级左右的时候看的，那时少儿频道每逢过年时，前七天的晚上都会有一部大电影有芭比的，有喜羊羊的。结果有一天，突然播出了一些我不熟悉外国的电影，比如《劳拉的星星》《哈尔的移动城堡》，那时便觉得这些电影特别好看。其中我认为最好看的便是《千与千寻》里面的人物我都没有看过，而且造型奇特。当时只是简单的喜欢里面的人物造型，说白了，就是看的只是表面的动画，并没有理解其中的意思。
后来，我一直惦记着这部电影，在我六年级毕业后，我又有幸看了一次，第二次的感觉比第一次要深刻许多。第二次时我认为内容主要是说贪婪，小千的父母看到那些食物去大吃特吃这是贪婪;妖怪们看到无脸男手上的金子不顾性命的抢夺这是贪婪;无脸男虽然吃了几个人，却仍然有很多簇拥者，以至于最后汤婆婆也控制不住了局面，这更是证明了那些妖怪们的贪婪。人类本来就是一个容易贪婪的种族，不是所有人都能像不丹人民一样容易满足，不丹虽然交通闭塞、经济落后，但是，它的国民幸福总值却是极高的。这为什么呢?这是因为他们的心里容易满足，如果他们像现在的许多人一样追名逐利，那么他们就会牵动内心中贪婪这头巨兽，那时他们只会想着自己还有哪些东西没有得到，而不是想着自己已经得到了什么。
就在暑假放假不久，我重看了一遍《千与千寻》。果然，人对一个事物的认知是会随着他阅历的增长而增长的，我那时才发现，这部影片中提到了七宗罪中的六种，分别是饕餮、贪婪、懒惰、嫉妒、暴怒以及傲慢。小千父母的贪吃是饕餮的体现，汤婆婆喜欢金子是贪婪的体现，剧中懒惰的人都被变成了猪，汤婆婆容易暴怒，汤婆婆与钱婆婆虽然是姐妹，但是她们傲慢的性格却使她们互相嫉妒，不过我对其中的“腐烂神”是极为感兴趣的，河神被污染成腐烂神，这也只有我们现代人才能做到了，小千帮河神恢复原样，里面隐含着为人类赎罪的意思，所以才得到大家的尊重，连汤婆婆也表扬了她。
剧中也有一个必不可少的角色，那就是无脸男，他是那个世界的反衬，他是在那个弱肉强食的世界中，最真实的形象。至于为什么有许多人都喜欢他，我觉得是因为无脸男是一个寂寞有点小孤僻但内心很丰富很温暖的形象。就像生活中很多不善表达的朋友，有自己强大的世界，可能很多人在无脸男身上看到了自己的影子。或者就是喜欢他默默的跟着千寻的感觉。
所以，宫崎骏爷爷想表达的大抵就是大自然与文明社会的对立，人在文明社会中的迷失，只有通过重新反省与大自然的关系来找回自我。而无脸男则正是这一思想的验证者，所以，他吃了河神的药丸后，吐掉了所有的欲望和虚荣，回归了本来的自己。
这就是我对这部片子的理解，许多人都说动画片并没有什么好看的，但宫崎骏爷爷的电影则反驳了这个说法，当真正看懂了一部宫崎骏爷爷的电影时，我们所收获的也有很多，理解了一部有意义的电影，就等于读了一本好书，好处自然会有很多。
没有花哨的动画技术，也没有复杂的人物情节，它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异常诡异的古镇，父母变异为猪，处在被宰杀的危险境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的帮助及自己的不懈努力之下，终于一家人团聚。即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。
人不能不劳而获，也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾，最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子，整天只知道吃喝玩乐而面对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。相对于他们，善良勇敢的千寻却在这样一个世界，通过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了许多人。
千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性，看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独，寂寞，面对许多人的奉承，虚荣心膨胀，贪婪美食，最后体积越来越大。千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。
最终千寻是找回了家，而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁，有明确的目标。“千寻”是她的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自己，不要向白龙那样迷失了自我，搞到后来自己伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮助下找回了自己。所以，只有认清自己才能获得成功。
除了讲述人生的道理，作者还不忘提醒观众们环保问题，和《百变狸猫》通篇谈环保不同，千寻借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题，实在是用心良苦!
作为一部带有神秘色彩的动画，在令人感动的同时给人们无限的思考，蕴含着许多的人生道理，绝对是一部值得细细品味的好电影!
昨天又重新回顾了一下《千与千寻》，看了一遍后才发现自己已是泪流满面。
千寻只是一个与家人误入神明之地的普通小女孩，她在这一段成长路程中承受了太多超出年龄的事，她可以说是社会上每个人的缩影，遇事胆小，懒散，爱抱怨，大惊小怪。但不同的是，她为了救自己的父母，一路走来，抛下了自己的懦弱，无知等等的缺点，捡拾人类所丢弃的尊严，骄傲，勇气，以及爱。从两个小时的时间里，宫崎骏让我们看见了千寻的成长，那个遗失的世界中每个人的变化。
从开头的一大段迷路过程，不难看出千寻父母其实从没认真听过千寻的意见。搬家，抄小路，直到走黑暗的通道，吃店里的食物，他们就像世间绝大多数的父母一样一意孤行，全然未觉身后还有一个弱小的身躯在无助地摇手，从未考虑过自己认为正确的事情是否也需要参考一下孩子的意见。但是，尽管如此，我们依然看见了千寻吃着馒头蜷起身体眼角滚落大滴大滴的泪，真真切切，不曾虚假。当一切归于喧嚣繁芜，当亘古绿色的风拂过草原，当他们回归人类世界时，我们却不得不接受那个现实，千寻作了那么多事情，一切却未曾更改，父母依然一无所知。这，是否是宫崎骏大师隐晦的讽刺?
澡堂的汤婆婆为了让自己手下的人一直为她做事，不惜剥夺他们的名字，名字，一个被很多人淡忘的名词，很多人认为这只是个代号，证明自己的代号，是否想过如果没有了他，我们拿什么证明自己的存在?失去了名字，之前的一切都会忘却，千寻亦是如此，如果不是小白的帮助，千寻已经忘记了回家的路，小白自己都不记得自己是谁，但却一直记着千寻，大概这就是幼年时最纯洁的友谊了，影片的最后千寻明白了名字哦的意义，告诉了钱婆婆：“我的真名叫做千寻。”婆婆看着她，笑着说：“很好听的名字，要好好珍惜。”她望着眼前的这个小女孩，高兴地看到她已经学会长大。
澡堂就像是社会的大染缸，有的人在其中寻找自我，千寻就是这样。也有人在其中迷失，好比无脸男，他原来只是很单纯的想要报恩，报答千寻给自己了一个栖身之所，但在澡堂里他学会了用金钱收买人心，千寻带走了了他，带他去寻找家。最后他在钱婆婆那里找到了自己真正的归宿。
千寻的世界，是那样的美丽而恬淡，如同夏日阡陌里盛开的花朵一样自然。当白衣的少年化龙飞起，温和的风拂过耳畔;当青衣的少女乘龙腾空，发丝飞扬;那一刻我们曾那样坚定地相信。然而世界是这样无常，仿佛风云忽然间转变了方向，我们期盼过，等待过的画面如电车般悄然滑过平静的海面消失在远方。只听见白龙轻轻地摇头说，“小千，你要记住，千万不能回头，要一直向前走……”
日语观后感 篇9
SOSを見てから
『SOS』というドラマを見たことがあるでしょう。この間結構流行したドラマです。この中に、ひとつ心理テストみたいな問題が出しました。「柔らかいクリームケーキの上に、あなたが一番好きなイチゴがあります。さて、あなたはどこから食べますか。」という問題です。
そして、友達に聞かれました。私はイチゴにはそんなに好きではないけど、でも大好きだとして、答えはケーキでした。「好きだから最後。」と思いました。友達の解釈はこうになります。「好きな人よりも、愛されるのがほしいタイプだ。愛に対して、とても受けみな人だ。いっぱい愛されて、大変うれしいことだけど、相手に傷つ
けるじゃないですか。それに、自分も負担になっちゃうから。」と。 そうですね、受身な性格を持っている私にとって、どうしようもないことです。実は、私にもよくわかりません。今まで、好きな人はまだいないだけど、もしいるとしたら、「あいしてる」っていえるのかなあ。好きな人が自分のことも好きになれる何で、非常に難しいことだと思います。いや、難しいというよりも、むしろ貴重で、めったにないことでしょう。人間はそんなに矛盾な存在を実感しました。
『SOS』はドラマの名前で、完全な形の名称はstrawberry on the shortcakeです。もともと「SOS」とは「助けてくれ」という意味で、では、なぜ助けなければならないかという問題も入っていました。たぶんさびしくって、さびしくって、もう我慢できないぐらいでしょう。
「だから、君のこと忘れないよ。」という話は何回も出てきました。青春期の少年少女の純粋な恋をきちんと伝えました。「だから、君のこと忘れないよ、たとえ僕のことをたやすく忘れたとしても……」
日语观后感 篇10
没有花哨的动画技术，也没有复杂的人物情节，它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异常诡异的古镇，父母变异为猪，处在被宰杀的危险境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的帮忙及自己的`不懈努力之下，最后一家人团聚。即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。
人不能不劳而获，也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾，最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子，整天只明白吃喝玩乐而应对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。相对于他们，善良勇敢的千寻却在这样一个世界，透过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了许多人。
千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性，看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独，寂寞，应对许多人的奉承，虚荣心膨胀，贪婪美食，最后体积越来越大。千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。
最终千寻是找回了家，而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁，有明确的目标。“千寻”是她的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自己，不要向白龙那样迷失了自我，搞到之后自己伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮忙下找回了自己。所以，只有认清自己才能获得成功。
除了讲述人生的道理，作者还不忘提醒观众们环保问题，和《百变狸猫》通篇谈环保不同，《千》借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题，实在是用心良苦!
作为一部带有神秘色彩的动画，在令人感动的同时给人们无限的思考，蕴含着许多的人生道理，绝对是一部值得细细品味的好电影!
日语观后感 篇11
首先要从我个人的身世背景说起。我是朝鲜族。上大学之前一直上的朝鲜族学校，在学校要学两门语文：汉语文和朝语文，生活中也是双语的环境，所以中文和韩文也就自然成为了我的母语。现在回过头来看感到非常庆幸，因为同时掌握了这两门语言给我奠定了一个很好的语言学习基础。这里面的优势有两个。第一个是技术层面的。两种语言不论语法结构还是发音方式差距都比较大。
语法结构方面：中文是主谓宾结构，韩语是主宾谓结构。如下图所示，同样表示“我爱你”但是谓语的位置是不同的。
如果大家有机会接触到一些汉语水平一般的朝鲜族就会发现他们经常莫名其妙地将动词放到最后，其实就是因为受到了韩语语法结构的影响。其实学习外语过程中相对较困难的地方就是它与母语不重合的地方。如果每个位置的词语能够做一一对应，其实就没那么难了。比如如果你像我既会中文也会韩文，那你学英文和日文的时候就相对容易些。因为一些英文中的简单句可以从中文中找到对应，比如“这是一个苹果”和“This is an apple”。而日语则是连长难句都可以完全与韩语对应。
语音方面：中文的发音比较“硬”，而韩语的发音比较“软”，如果按发音的“软硬”做一个语言图谱的话，中文和韩文可能是比较接近两端的两种语言。这也直接导致我现在能发出绝大部分其他外语中的语音，因为他们基本上都夹在中韩文的发音之间。
但技术层面的优势其实是次要的。真正重要并且更为本质的优势其实是第二个。那就是
套用知乎体就是：我天生就知道真正学好另一门语言是怎样一种体验。这一点很重要，并且是那些这辈子除了母语就不会说其他语言的人根本没有机会也没有办法体会的。我可以很负责地告诉大家，如果你有机会学好另一门语言，你就会发现你的世界不一样了。它真的就活生生地多出了一个维度，想想原来二维的东西现在变成了三维是什么感觉。不论你是喜欢追剧读书，还是查资料找课程，你每多会一门语言，你的搜索范围就扩大一圈，相应的快感也就增加一倍。这里举个特别具体的例子。我从小就不怎么看中国的综艺节目，因为没有韩国的综艺节目有意思。这些年陆续有一些韩综被引入中国，比如《爸爸去哪儿》，《奔跑吧，兄弟》。当看这些引进节目在中国一炮走红并且周围的人都对此津津乐道的时候，我不禁有点伤感。因为如果他们会一些韩语，他们就能更早看到更有趣的韩国原版的综艺。而且由于竞争激烈，韩国有很多比这些节目更有趣的综艺节目。但是因为语言上的阻隔，所以他们缺少了很多我早年就已经获得过的快乐。不要说有翻译版本的，绝大部分精华的东西真的翻译不出来，不信你让黄西把他在美国脱口秀上说的段子用中文跟你说一遍，看看好笑的还剩下几个。在我看来这不光是外语学习的难处，甚至是教育的难处。在学生真正学明白之前，永远没有办法切身体会到学成的快感。我相信如果能体会到，可能他们学好的几率会大很多。不过这可能就是生活中不得不接受的无奈的地方吧。因为刚开始就尝过甜头，并且知道自己可能因为没学好一些语言而错失了很多快乐和机会，所以我对于语言学习本身就没什么排斥心理，而且保持了一个非常开放的心态。
我们老家那儿有个非常有名的英语培训学校(当然不是新东方)。主要是以严格著称，所谓“严师出高徒”。所以大部分家长都赶在孩子上初中前把孩子们送到那边学习一下英语，我妈当时也属于跟风的那波人。都说这个学校严，果真名不虚传，第一个给我讲课的是个女老师，她的名字居然叫“严丽”。再看看教室窗户外面的家长，满脸写着的都是“我们家孩子要是不好好学，你就给我往死打”。当然打人倒没有(好吧，其实偶尔还是有的)不过这里的严格确实让我领教到了。这是一个把英语学习变成体力活的学校，简单地讲就是熏陶式的教学方式。甭管你会不会，碰到语法点就给你讲，碰到一次展开讲一次。比如分析课文时候碰到了take的短语，那就把take的短语全过一遍。你学几篇课文哪儿不碰到take这种基础短语啊?有的时候一篇文章还好几个，到头来他在你耳边唠叨了十几次，你想不记住都难。所以一堂课下来大家都累得不行，老师是口干舌燥，学生是拼命记笔记。然后就是拼命做题，拼命考试，让你在学校期间完全浸泡在“英语的世界”。说实话，每周上那儿熏几个小时效果还是非常好的。经历过这些“魔鬼训练”，上了初中之后我的英语成绩自然就比其他同学要好。这也直接导致了我的盲目自信(那个时候还是很容易自我膨胀的)，就是打心底里觉得我就是能学得好。结果神奇的是我还真就一直学得很好。因为学得好，所以也就愿意学，进而以为自己有“天赋”、有“兴趣”。殊不知，其实只是凑巧开了个好头，开始比别人顺利了一些而已。这件事让我觉得很多事情其实只要开始的时候稍微多下点功夫，能比别人哪怕好一点点，给自己一个信心，你就可能启动一个良性循环：做得好-愿意做-做的更好-更愿意做......
这里要插入一段小tip：也快过去了，想必到了初大家又会满怀憧憬地制定各种注定落空的计划，俗称“新年愿望”。比如要好好学习，要多读点书，要锻炼身体，重要的是不能像去年一样!参照我初中误打误撞学英语的经验给大家一个建议。拿健身为例：与其咬咬牙花一笔大价钱买个健身年卡，不如换成相对便宜的次卡，然后将剩下的钱用来请私人教练，让TA带你训练个一两个月。这样既不容易受伤，更重要的是你开头就要比那些“单打独斗”的人要强，等到两个月后发现年初跟你一起来健身的人没剩下几个，而你是为数不多坚持下来的那几个人的时候，你会觉得自己挺了不起的，进而有机会启动上面的良性循环。当然这也只是可能而已，不过这么做显然在技术层面上更为明智。【yJS21.cOm 幼儿教师教育网】
说到这儿，可能大家觉得我在语言学习方面比较顺利。但其实有一点我是非常惭愧的。那就是我到高中毕业为止一直不太会“说”韩语，也就是俗称的哑巴韩语。其实原因也很简单：说得不好，不敢说(没开好头的典型案例，即便你有很好的语言环境可能也未必能打破这个恶性循环)。周围的人又都听得懂中文，所以除非是必须说韩语的情况，不然我是打死也不说的。这也导致了一些很奇特的现象，比如在家里我和姥姥说中文，她和我说韩语，我们俩还都听得懂对方说什么。不过随着时间的推移这种“说不好”的负担越来越大，因为在外人看来你都“学”了这么多年了，怎么连个话都说不好。但其实我这么些年只是在“学”韩语，真正“说”韩语的时间可能加起来连一个月都不到。想想有多少人说英语的时候也有这种心理负担，因为理论上我们确实学了很长时间英语，但真正说英语的时间又有多少呢?让我真正突破哑巴韩语的其实是很偶然的一个机会。当初因为高考发挥不理想，所以选择了复读。刚好重读的那个班级里有一个韩国留学生(这在朝鲜族学校里还是挺普遍的)，因为我成绩比较好，老师也就比较照顾我。我当时就主动要求把那个韩国留学生调到我旁边跟我作同桌。她是留学生，不需要参加高考;我是高考发挥失常，复读纯粹是为了耗时间等待下一次考试。所以不论上下课，我都缠着她说韩语，有事儿没事儿就说。一来是因为课程确实很无聊，二来是觉得这可能是自己“说”好韩语的最后机会了。大概是因为经历了一次高考失利，那个时候我的脸皮明显厚了很多。就这样缠了一两个月以后，我发现我的韩语口语已经完全没有问题了。这两个月的进步要比之前六、七年还要大。现在想想，其实相关的语言知识储备已经足够了，只是差了一点点勇气和锻炼的机会。其实自己早就有机会说好韩语，只是缺少让自己知道“我其实可以的”一次尝试。其实我们日常生活中涉及的基础口语并没有那么多，我相信如果给大部分人一次检验“自己其实没那么差”“自己其实可以的”的机会的话，相信开口说外语的人会多很多。
PS：勇敢地去突破心理障碍只是提升口语的一个必要条件，并非充分条件。同样重要的是要有平时的积累，说白了你得有话可说才行。(具体可参照李笑来老师的《人人都能用英语》关于“口语”的部分)
到了大学以后，我选修了德语的二专。不过这个阶段对于我学习语言或者说认识世界影响更大的倒是那些理工科的知识。在大部分学科中都有这样一种规律：前面章节的知识要等到学完后面的章节才能更为深刻地理解。其实在我看来可以把这个理论扩展开来：一门学科的知识有可能在你学完另一门学科之后才会有更深的领悟，而且关键是这两门学科可能看起来根本“不相关”。这里举一个我自己有体会的例子：傅立叶变换(别急着皱眉头，先往下看看)
傅里叶变换的功能是将满足一定条件的某个函数表示成三角函数(正弦和/或余弦函数)或者它们的积分的线性组合。
如果看不明白上面的定义也无所谓，因为我当初学的时候也不明白，直到我看到了下面这张图。
我来解释一下。根据我们的直观体验，这个世界是以时间为单位不断运转的。不论是股票的走势还是汽车的轨迹都会随着时间发生改变。这种以时间为参照物观察到的世界我们称为时域的世界。但实际上时域只是我们观察世界的一个层面，如果你换个方式观察的话会发现在时域的世界不断变化的东西在另一个世界则是静止的。这个世界我们称为频域。
上面图中时域里的映射图就是我们日常观察到的图像，它是随着时间不断变化的。如图所示，它其实是由好几个不同频率的彩色波叠加出来的。那么如果我们换个角度，用频率的眼光去看的话，其实时域里面变化的图像只是频域里面不变化的那么几个波形而已。这就好像一个物体，你从前往后看是一个形状，从左往右看又是另一个形状。只不过现实生活中那个物体不存在，你看到的只是时域的二维图，要想看另一面得借助数学的方法。
哎，说了这么多，可能大家觉得这和语言学习没什么关系。别着急，马上就切换回主题，因为就像我说的：重要的事情总是显得不相关(额，这好像是笑来老师说的)其实我们不妨用傅立叶变换的方法去看看英语里面的长难句。相信在大部分碰到长难句就头疼的人眼中句子是这样的。
但是在那些脑子清楚，懂得“英语傅立叶变换”的人眼中句子可能是这样的。
说白了他们能很快地将“时域”的句子切换到“频域”去观察，所以他们很清楚这个句子由几层构成，每一层都是起什么作用的。是主句，从句，修饰成分还是其他无关紧要的东西。就像笑来老师之前说过的那样：有些知识你知道之后，你的世界马上就不一样了。它不可逆，而且会影响到你今后生活的方方面面。上面的例子就是其中之一。
以上就是我个人语言学习过程中的一些心得体会。其实在我看来更多的是关于“学习”这件事情的体会。
尽早体验学习的快感(准确地说是学成的快感)很重要。其实它才是不断激励你学习的原动力。
开始学习的时候就要努力比别人做得好。哪怕好一点点，你都极有可能启动“做得好-有兴趣-做得多-做得更好”的良性循环。
有些时候只是差了一点勇气。大部分人可能只是缺少一次证明“我其实可以”的机会。
一门学科的知识有可能在你学完另一门学科之后才有更深的领悟，而这两门学科可能看起来根本“不相关”。
至此是我这些年来学习语言过程中的一些感悟总结，其实还有很多琐碎的细节和有趣的例子没有加入进去，而且相信这里面也有一些遗漏或者考虑不周全的部分。所以我希望能把这个”语言学习“笔记做成一个系列，不断听取周围朋友们的反馈，不断改进和完善，真正做到和大家共同成长。相信这也能够激励我不断地学习新的知识，感受更好玩的世界。
日语观后感 篇12
一升の涙
今朝、図書室で＜一リットルの涙＞という本を読感想ができて、人生への考え方も変わりました。
この社会ではちょっとした悩んでることで命を諦める人が多いようですが、自分が世の中で生幸せなのか一度も考健康な体が幸せで、この世界で生きていることは幸考えていると、涙が瞳から流命の大切さの意味があなた達
彼女はこの病気自分の命を諦僅か一日しか残っていても、大切病気は今でも癒病気の恐ろしいところは体のバランスが崩れたり、呼吸が苦病状がさらに悪化すると、話すらできない場合もあります。結局，徐にこののからちちります。こんな苦しい人生と戦うと、諦めた人が多いですが、気が強い亚さんが一度も諦めるなんて考相変わらず、恐ろしい悪魔と戦って行きます。
１４から病気に絡まれいた亜がこのままに日々頑張っていきました。病状が悪化していっても、亜も諦めることなく日記病気全ての記憶を書き込みました。ずっと命の終わりまででした。
将来、自分がどんな大学に合格できるのか、どんな仕事をするのか、結婚できるかどうか病気と戦っていた１２年の中でずっと考神さんはそんなものを恵年の中で徐々に体が衰12年の苦しみが見られたら、胸が立たれない人亜さんのような粘り強い精神を感心人がいないだろう。
亜さんはかつて生きて生きたいけど、生きられないと言いました。なので、人間の命が非常に大切です。一次，社会充满了困難，挫折和困難。 有必要克服它们。
亜さんのように、度重なる困難にも挫亜さんよりずっと幸せですから。神さんがこんな幸せを恵んでくれるのを感謝しています。幸い限りです。
ただ、神さんも公平ですので、完璧な命困難や挫折などばかりの道戦っていきましょう。
同じように、亜さんの命が短友達があって、身近の人からの配慮や応援などで充実な生活を送りました。それも神さんが授けた運命です。自分の運命で甲斐のある生活を送りましょう
精神，隐私，心灵，残疾，精神。
080617吴佳美
日语观后感 篇13
2002年1月12日
絵さえ崩p>『犬夜叉时代を越える想い』
主人公格の2人の颜がいきなりデッサン狂话に素直に入上映中も色々なことを考えてました。
まず、『西游记』との类似点构成上での直接の影响は明白神々であったはずの妖怪や物の怪たちを「法师」や神社の「巫女」が退治していくという说话的な物语构造の类似のほうに兴味が涌神々をグローバルな「神」や「仏」が退治していくって物语は、それこそ「时代を越え」、语り手缲り返し、缲り返し、语神々はすぐに复活类のカルトが怪异なのは、いくら自称で仏教とかキリスト教とか名乗っていても、それが结局はローカルな神々の零落した姿、つまりは「妖怪得意とするジャンルを见水子や先祖のたたり、あるいは自缚霊や动物神々の守备范囲であり、日本人が忘れようとして忘れられない精神の古层、仏教伝来以来、怪异なもの、见抑圧してきた部分、妖怪の跋扈意识」以前の世界にほかならぬ。
そしてこの妖怪たちはあまりにも强力で、「意识」を持って立ち向かうには人间はあまりにも弱すぎる。ここに名著『さるまん』（相原コージ、竹熊健太郎著小学馆）の「イヤボーンの法则」（绝体绝命の穷地に陥った主人公が「イヤッ」と叫ぶと超能力が発现し、悪役の头出番があるんで、「意识」の壳を破って「无意识」を解放し、自らも妖怪となってこそ、主人公は相手の妖怪たちを倒思えば永远の名作『デビルマン』も不动明は悪魔の力を手に入れるために理性を舍p>『犬夜叉』でもそうで、主人公たちはピンチに陥り「意识」を无くすことで超人的な力を得て世界を救う。これは実は、シャーマンが「意识」を无くして神悬かりになって悪霊と闘い世界を救済するという、いわば泛神论的な神话と凭依の、现代における再演であり、日本マンガやアニメに特有の物语构造なんですね。
日本アニメの主人公p>
日语观后感 篇14
私は时雄の心底に隠感时雄が芳子に対する爱は自分胜手な爱だと思います。もし心底に谁かが爱すれば、彼（彼女）の幸せを一番重要な位置においているに违いない。しかし、时雄芳子と田中を离散した。
さらに、时雄は自分の家庭に対する责任が弱いとおもう。
日常生活の中で、人间谁一人でも责任を引き受けるべきだ。婚姻，爱情，婚姻，赡养，爱情，责任，心，肝，心。结婚した上、男女双方はお互いに考虑し、助け合う责任感を持婚姻の中に爱情が失せても家庭に対する责任が依然として存在している。
结婚し、何年间を経って、夫妻双方はお互いに知りつくして、夫妻の间に存在する爱情が失せてしまった现象は普通责任感が格别重要だと思う。责任感が失せてしまったら、心底の欲望が张筑いた家庭は离散したかもしれない。现代社会，离婚率高，导致离婚率高。原因如下：家庭成员、家庭成员、责任等。
婚姻は爱情の実だと思う。结婚することに决めた同时に、家庭に対する责任を引き受けることも选ぶのだ。婚姻应该高于，不，责任，忠诚，家庭生活，幸福，稳定，违反。
日语观后感 篇15
映画の「罗生门」の検讨について
「罗生门」という映画を见て、いろいろな点に関して、分析したく、分気持ちを持耻ずかしいですが、一回目授业でこの映画を见た时闻き取った日本语における台词を理解するのは难中国语に訳してきた作品を探して、もう一度见映画は确かによく好评されるべきだと感じています。では、映画によって物语のあらすじに関する感想や表现技巧から见るコミュ二ケーソンとの関系を简単に论述します。
まずは感想から话します。周知のとおり、1つの事件の真相は当然に一つしかないですが、当事者三人と杣売りはそれぞれ真相に関する言い分が异なる。一つの真相は4人の人物が语られ、４つの全然违う「真相不思议だと思いますが、その上、当事者三人は何のためにうそを吐いたのかを见ると、罪から逃自分こそが人を杀したと承认したということで大変物语の筋はそういうふうに设定して、一体含作品として私たち観者に伝最后に、犯人は谁だ？
これは私はこの映画を见て、よく知りたい事です。それで、何回缲り返して考えると、私は彼らはうそを吐く真実な意図から、この映画の意味も分p>
各自の「真相」に対して、盗贼は自分が如何に男らしく闘ったかを强调し、女は自分の贞淑さを强调し、武士は自分には非がなく、妻が如何に酷い仕打ちをしたかを强调しました。こうして见れば、三人は自分が杀人犯と承认したのに、やはり自分の都合の良いように、话を作っていました。この映画では、一つの真相を复数の人物の异なる视线で描かれて、真実とは最后に出てきた杣売りの証言ではなく、観者に検讨空间を保留するままで、人间というものはエゴで平気悪を指摘杣売りの行动で善を描人间というのは信じる価値がある気持ちが分かりました。
次関系を分析します。全面的に见ると、この映画の中の四人は証言を语る时、言语的形で物语を形成四人の物语は异なっています。一つの同じ事件に対して、各自の立场によって、违う物语が出当事者の三人はそれぞれ、仮想的な事実を通じて、自己物语の真実を信じます。
物语によって産み出された「自己」も新しい姿でみんなの前に展示物语形式の违いにおいて、言语的世界に対立や矛盾が起こられます。実は、我々の日常现実による物语を作る振る舞いが多くあります。 映画のほうで、事件物语で表现し、真実を求形成するのは芸术の一つ形式と表现する手段だと思います。
そして、生活中人々が物语を作って、整合したら人间関系豊富になれると感じられます。
つまり、「罗生门」という映画に関して、素晴らしいストーリーや特别な表现技巧や作品の寓意など、いろいろな検讨映画とか、文集を通表现形式の分析も面白いと思います。
