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故乡的课件通用

故乡的课件通用

故乡课件。

现在趣祝福小编为您推荐的是“故乡的课件”,我相信这篇文章能够激发您的创造力。在教师日常工作中,教案课件也是其中一种,教师在撰写教案课件时不能马虎处理。学生的反馈可以帮助教师更全面地了解自己的教学效果。

故乡的课件 篇1

2.语言、心理、外貌等刻画人物的方法;

教学重点难点:

分析人物,评价人物,探讨人物与主题的关系。

一、课文中写了故乡哪些人,主要写了谁?

如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响(怎样的心情?)或者天气的影响(怎样的天气?),而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。

二、我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面使我悲哀.

社会的:多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,如同一把把挫刀,在时间这块励石上,活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。

阶级的:一声“老爷!”就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边;带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢!

结论:闰土是在生活重压下艰难地挣扎着的中国劳苦民众的代表。

结论:杨二嫂是一个被社会扭曲了的变形人,庸俗的小市民的典型形象。表现在自己被侮辱、被损害的同时,又在侮辱和损害着别人。

结论:追求新生活,心怀希望的知识分子形象。“我”:曾使自己魂牵梦萦的故乡,一下子就显露出了它的丑陋;为使它美丽,只有在本来没有路的地方走出一条新路来。

五、“我”母亲:

慈祥、宽容、厚道地对待所有的人,对待这个世界;世界却没有给她以公平:变卖家产,告别家园,跟儿子去外地谋生,她的前面是一片未知。

六、水生宏儿:

前的闰土和“我”,20年后,或许不会再成为今天的闰土我;对他来说,与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富!

结论:

从“飞”出家门的那一刻起,他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。----也便有了路。”--------希望

教后反思阅读经验积累:

欣赏小说,要学会分析人物,因为人物是小说三要素中的主要要素。分析人物时,不妨写一写人物小传,这是一个从整体感知到局部分解,再从局部分解到整体理解的过程,也是一个情感体验的过程。有了这个过程,才有助于进一步分析人物的性格,小说中的人物才会成为自己心中的“哈姆雷特”,阅读小说才有可能成为个性化的阅读。

故乡的课件 篇2

教学设想:

“学生是学习和发展的主体,语文课程必须根据学生的身心发展和语文学习的特点关注学生的个体差异性和不同的学习要求,爱护学生的好奇心,求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主,合作,探究的学习方式。”在设计中充分发挥小组的作用,根据各小组成员的差异,在小组合作的同时做出精细分工,组长组织自学,成员朗读汇报,各有所长,各尽其责,有效地培养了学生的学习兴趣,养成良好的合作态度。

教学目标:

1、能结合句子体会文中“贪婪”、“吮吸”、“甘露”等词语,体会拟人句的妙用。

2、理解课文内容,体会作者热爱故乡的思想感情。

3、有感情地朗读课文。

教学重难点:

1、能正确体会文中词语意思。

2、通过小组合作,理解课文内容。

教学过程:

一、谈话导入,提示课题

1、出示杨梅(或图片)

师:同学们,你们看这是什么?(杨梅)能说说你对杨梅的印象吗?

2、生自由说(杨梅的颜色、形状、味道)

3、师:从大家的发言中可以看出有不少同学都喜欢杨梅。有一位作家和我们一样,他不仅喜欢杨梅,而且还特意为杨梅写了一篇文章呢!

出示课题:《我爱故乡的杨梅》

4、生读课题

二、自由读文,整体感知

出示自读要求:

(1)、自由读读课文,把你喜欢的句子划下来。

(2)、想一想课文是从哪两个方面来写杨梅的?

三、交流、讨论、合作

1、交流自读收获

师:和大家一起分享你喜欢的句子,读给大家听,

生:面向全班读

师:文中这么多好句子都是围绕哪几方面写的?

生:杨梅树与杨梅果两方面

2、小组合作学习,讨论交流课文是怎样描写杨梅树的

(1)、小组内学习,解决不懂的词语

(2)、出示问题,讨论解答:

a、“贪婪地吮吸”表示:▁▁▁▁▁▁▁▁▁

b、“春天的甘露”指▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

c、杨梅树的叶子会欢笑吗?作者为什么这样写?说明什么?文中还有哪些词语有相同的效果,把杨梅树赋予人的思想动作?

(3)、小组汇报

(4)、指导朗读

a、用自己喜欢的方式读,读出喜爱之情

b、配动作读

3、合作学习“杨梅果”

(1)、默读杨梅果部分(4—6自然段),想:作者围绕杨梅果哪几方面进行描写?

(形状、颜色、味道)

(2)、自主选段,合作学习

a各小组选择自己喜欢的一特点(形状、颜色或味道)讨论:

作者是如何把这一特点写具体的?

b小组汇报

师抓关键词:作者在写杨梅的形状时,先写圆,再写大小,最后写刺,写大小时与桂圆作比较,又写刺的生长变化,最后写把杨梅果放进嘴里时对刺的感受。写颜色时先写颜色的变化,再写变化的原因,最后写了果肉和汁水的确颜色。味道方面先写味道的变化,又用小时候吃杨梅的故事证实杨梅甜中带酸。

四、有感情地朗读课文

1、找出自己喜欢的部分读

2、齐读课文,体会情感

3、小结:

课文通过对杨梅树及杨梅果的描写,说明了作者喜爱故乡的杨梅,表达了作者热爱故乡的感情。

五、综合拓展

1、向他人介绍自己家乡的一种特产

2、课后自主选择感兴趣的词句段进行摘抄,养成积累的习惯。

板书:

树图片

我爱故乡的杨梅形状

果图片颜色

故乡的课件 篇3

一、教学目标

1、情感、态度、价值观

通过学唱歌曲,引导学生积极参与教学活动,体验歌曲表达的情感,树立积极的生活态度,产生热爱大海热爱家乡热爱生活的美好情感。

2、过程与方法

以分析、比较、体验、合作的方式,联系学生生活经验通过创编环节的练习,培养自身的音乐创造能力。

3、知识与技能

引导学生能用圆润、流畅、舒展的歌声深情地演唱歌曲《大海啊,故乡》。

二、教学重难点

1、重点用坚定而富有弹性的声音有感情地演唱歌曲。

2、难点体会附点、切分节奏在歌曲中的作用;结合自己对歌曲的理解,以不同的艺术形式进行创编活动。

三、教学过程

(一)新课导入

教师提问学生:诗人说,大海是一首诗,画家说,大海是一幅画,音乐家说,大海是世界上最美的交响乐,你听是什么声音?

学生自由回答。

教师总结:是海浪冲击岩石的声音,但是海上还有一些战士,他们在海上航行,保卫我们的祖国,对海军来说,大海就是故乡的声音。今天就让我们走进大海,学习《大海啊,故乡》这首歌。

(二)初步感知

1、初次聆听,说说这首歌曲情绪如何?速度是怎样的?

学生自由回答。(速度稍慢、深情舒缓地)

2、谁能说一说这是几拍子的歌曲吗?(三拍子)

教师介绍三拍子:三拍子通常给人以抒情、荡漾的感觉,刚才我们已经感受到这是一首深情荡漾的歌曲,你们一起把这首歌的歌词深情地朗诵一遍,好吗?

3、请同学用深情的、起伏荡漾地声音朗读歌词。

教师总结:从大家的朗读声中读到了深情、听到了游子的心声,请同学们把感情投入到歌声中去,让我们来学唱歌曲。

(三)探究学习

1、跟琴学唱歌谱找出歌曲中的典型节奏型,重点加以训练。

2、用“wu”模仿海风声进行模唱,提示学生注意四分音符和附点四分音符的时值与唱法。

3、教师提问学生:这首歌中模仿游子声声呼唤故乡的高潮部分在哪里?

学生分享(大海啊大海,就像妈妈一样。)

教师顺势提问:这两句的音与前两句相比较怎样?表现了歌者情感怎样的变化?

学生自由回答。

4、教师总结:音区更高,情绪越来越激动,不断升华,就像翻滚的海浪一浪高过一浪。

教师提出问题:后半部分演唱力度与情绪应该相应的有些什么变化呢?

学生讨论回答。

教师总结:更加强烈有力、情绪更激动,才能表达呼唤的真切。

5、加入尾声,作渐慢、渐弱的处理。

6、完整的演唱歌曲。

(四)拓展延伸

1、介绍歌曲背景,歌曲作者王立平,著名作曲家,吉林长春人,代表作品有《红楼梦》、《牧羊曲》等。

2、创编舞蹈动作。

故乡的课件 篇4

1. 感受作者热爱家乡、眷恋家乡的真挚情感;

2. 体会文中寄情以物,以情驭景,无理而妙的表现手法;

3. 理清文章结构思路;

三、 教学方法:

1. 提问、启发;

1. 交流、讨论;

师:中国的传统文化讲究“安土重迁”、“落叶归根”,所以,中国人都有热爱家乡、眷恋家乡的情怀。所谓“美不美家乡水,亲不亲故乡人”、“水是家乡甜,人是故乡亲”,中国人说到人生遇到的美事时也说“洞房花烛夜,金榜题名时,他乡遇故知”,其中“他乡遇故知”也表现了人们对故乡、故人的感情。这种感情促使人们爱家乡、爱祖国,是一种朴素的情感,值得我们发扬。在中国文学中,这种情感遍布于诗歌散文中,今天,就让我们来欣赏国学大师季羡林先生写的《月是故乡明》这篇优美的散文。

(二) 作者介绍:

季羡林:语言学家、史学家、佛学家、教育家、社会活动家,精通12国语言的翻译家,国际著名东方学大师、中国南亚学会会长、中华民族古文学学会名誉会长、中国外语教学研究会会长。北京大学终身教授。是不是有点喘不过气来?一个人,能有其中的一个头衔已经够厉害了!可是,我们的季羡林先生却有着这么多的头衔!而且,说他是翻译家,可不是我们一般意义上的那种懂英语、法语、西班牙语的翻译家,而是古印度语、梵文、巴利文、吐火罗文等古代语言,他所懂的语言可以说世界上没有多少人会说,只有极少数的人会说。季羡林先生,实在是中国的宝贵人才!即便是这么一个厉害的人,他却很谦虚,三次发文拒绝“国学大师”、“学界泰斗”“国宝”的称号。他是一个谦虚的人,大概越是知识渊博的人,都越谦虚吧。同学们以为呢?

这样一个博学的人,也和我们普通人一样,也有故乡情结。由此可知“眷恋家乡,热爱家乡”是我们共同的情怀。只是,表达这种情怀的文章古今都有,但各有各的不同,让我们一起来欣赏季羡林先生的这篇《月是故乡明》。

戍鼓断人行,秋边一雁声。露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。

诗人在安史之乱中,历经颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。其中,“露从今夜白,月是故乡明”中的 “月是故乡明”句写景,但作者写的却不完全是客观景物,而是融入了自己的主观感情。从逻辑上来说,这是一个病句,但正是这样,才更有味道。(师:大家想一想,为什么?)。

明确:大家想一想,明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的明月最亮最明,明明是作者自己的心理幻觉,偏偏要说得那么肯定不容置疑。然而,这种以幻作真的手法却让人并不觉得于情理不合。(师:体味一下这句话,说一说这句话所传递出的感情。)

明确:极深地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感情。这种感情,甚至有点偏执,但却恰切地表达了作者对故乡的深情。因为深爱,所以偏执;因为深情所以偏执。对明月而忆弟,觉露增其白,白月不如故乡之明,忆在故乡兄弟也,盖情异而景为之变。

师:这种偏执,如果换一种对象,就会让人笑话甚至鄙视,大家想一想,现实中,有的人说过的哪一句话跟这句话情义相同却境界相去甚远呢?

师:如果我们要仿写句子,把上面这个意思按“月是故乡明”的格式来一句,怎么说呢?

师:哈哈,月是外国圆,多么好笑?外国的月亮和中国的月亮不是一个月亮吗?之所以好笑,是因为这句话透露出了说话人的崇洋媚外的奴才心理。你们看,同样的表达,却不同的效果。

师:那么,为什么用月就能表达出这种感情呢?为什么不是用其他事物呢?说到底,“月”

在中国传统文化中是一个特别的意象,有着特别的意义,寄托着人们特殊的感情。大家想一想,在中国的传统诗词里,有哪些借助月亮来表达感情的诗句?

明确:海上生明月,天涯共此时。举头望明月,低头思故乡。……

师:作者借明月表达对家乡的思念,可以说,“月”是作者表达感情的媒介,这种方法,在文学表现手法中怎么说?

师:作者的这种感情,在课文中哪一段表达得比较明显直接?

明确:课文第八段,大家齐声朗读……,可以说,文章的标题就揭示了文章的主题,同学们在今后的写作中要学习这种命题的方式。

师:齐声朗读第四自然段……(分析见后,要求学生作批注),体会作者所表达的感情。

然而承上转折,每值这样的良辰美景指上文中的“美景”,承上我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小颇见感情月亮。见月思乡,已经成为我经常的经历。思乡之病,说不上是苦是乐,其中有追忆,有惆怅,有留恋,有惋惜。流光如逝,时不再来。在微苦中实有甜美在。

师:这样的表达,作者仍嫌不够,又用最后一段来深化这种感情,请大家一起朗读最后一个自然段……

月是故乡明,我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天,心飞向故里。

明确:这两段,作者在文章的结尾,深情地抒发了对故乡的深切思念之情,这种情感是“人人皆有”,正如“人人的故乡都有个月亮”一样。同时“人人都爱自己故乡的月亮”,爱自己故乡的月亮就是爱自己的家乡啊!

明确:注意这些词语:每个人、人人、爱自己的故乡……--开篇点题。

每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮每个人、人人,说的是感情的普遍性,激起大家的共鸣;由故乡而月亮而爱故乡的月亮,语意层层推进,点明主旨。事情大概就是这个样子语言朴实。 --开篇点题

师:虽然,但是……,大家看第二自然段的“但是”,请大家用一句话把这两个段落连接起来。

明确:虽然大家都爱自己故乡的月亮,但是没有山水的月亮,未免显得有点孤单。

明确:是的,我的故乡的月亮没有山,只有水,但是我不觉得遗憾,我仍然爱我的故乡,强化突出了作者对故乡的一往情深。真是“爬惯的山坡不嫌陡,趟过的箐沟不嫌深”,“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”啊!这种感情,何等真切?何等朴素?何等深沉?!!

师:这样一来,大家想一想,作者在第三自然段中说到他的故乡没有山,是不是要表达无论如何都热爱自己的故乡这个意思?

师:我这么热爱我的.故乡,那么,我的故乡到底有多美呢?故乡在走着的记忆里是个什么样子呢?作者在哪些段落里描述了哪些有趣的事?

明确:四、五两段。请大家阅读这两个段落,填写下表……

总结: 描写了故乡温婉的夜晚,恬淡的明月,童话般美妙的童年,字里行间,是快乐,是欢愉,难怪作者那么怀念故乡的月亮,难怪作者那么热爱自己的故乡!

师:写故乡的月亮,突出了时间,都是在能感知月亮的“黄昏以后”“更晚的时候”,没有写太多的记忆。记住的只是家乡的月明,门前池塘的月影。以及在月夜下的童趣。写出了家乡农村的那种静谧祥和气氛。可以说,我们已经可以感受到作者对故乡的那种深情厚谊了。但是,作者仍嫌不够,兴尤未尽,请大家往下看……。或者,我们可以这样思考,作者为什么这么怀念故乡的月呢?

师:从全文看,作者为什么要写世界各地美妙绝伦的月亮和朗润园的奇景?

明确:此二段,写尽别处之月之景之美,似乎离题,然细琢磨,方知其妙处。作者用对比的手法,衬出其对故乡之一往情深,矢志不移,此情深沉真挚,感人至深!作者抒情似山涧溪水,时而潺潺,时而轰轰;时而清泉石上流,时而直下三千尺。跌宕起伏,千曲百转,回肠荡气,酣畅淋漓!真大家也!

师:好了,我们欣赏了大师的这篇美文,我们发觉,其实,大师也是凡人,也有和我们一样的情感,比如思乡怀人,比如……。但是,在表达情感的方法境界上,却有着很大的区别。愿我们通过阅读这篇文章,从中学到表情达意的方法。那么,你也有过童年,也有家乡,你愿不愿意把你的童年或者你的家乡与我分享呢?请同学们准备一下,下节课来给我谈谈你的家乡,谈谈你的童年。好吗?

故乡的课件 篇5

义的双重压迫、统治是当时中国农村衰败、萧条、日趋破产的根源,揭示了辛亥革命的不彻底性。

明确:把未来寄托神佛。说明他受封建迷信思想愚弄之深,说明了他的麻痹迟钝。说明了闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象。

明确:说明了辛亥革命后,中国农村破产,农民生活痛苦的现实。劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。

3.分析杨二嫂形象:

(1)杨二嫂发生了怎样的变化?她的变化又说明了什么题目(原创)?

语言、行动:尖叫,两手搭在髀间、朱紫眼高D体现性格泼悍、放肆、尖刻

杨二嫂的变化,说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化,反映了经济破产的另一个侧面。

(2)作者塑造杨二嫂这一形象有什么作用?

明确:作用一,以杨二嫂的自私、刻薄衬托扬二嫂的善良、朴实。

作用二,以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化,反映了当时社会经济破产的

广度和深度。

4.见到故乡的景和人发生如此变化后,“我”产生了什么样的心情?

明确:由下文“老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐阔别了我,但我却并不感到怎样的留恋。”可见“我”对故乡巨变成如今的样子是十分失看(原创)的。

本节课,我们着重分析了闰土和杨二嫂两个人物形象。闰土是解放前老一代农民形象的代表,他身上有着中国农民传统的美德D勤劳、善良、忠厚,但因长期遭受经济的压迫和思想上的愚弄,他被那个社会折磨得像个木偶人。从这个人物身上,我们可以读到作者对老一代农民不幸命运的深切关心和同情。杨二嫂是一个城镇小市民形象的代表,是一个既遭受压迫、欺侮,又深受私有观念支配的被扭曲了的人物形象。从她身上,我们可以读出作者对她的种种恶习是持否定态度的。

文中,作者着力写两个人的今昔变化,通过对比,深刻地揭示出两个人物形象所蕴含的社会意义,并揭示出小说的主题。

一、分析课文第77~78节,理解作者的希看(原创),了解小说中议论的作用。

1.提一生朗读77~78节,其他同学思考下列题目(原创):

(1)渐离故乡时,“我”的思想感情是怎样变化的?

师生议论后明确;先是气闷、悲哀,然后寄希看(原创)于下一代,继而害怕希看(原创)得不到实现,最后又振奋起来。

(2)“我为什么”感到气闷?“高墙”比喻什么?

明确:“高墙”是比喻封建等级观念造成的人们精神上的“厚障壁”,也就是人与人之间的隔膜。

儿童时亲密的伙伴闰土与“我”隔膜了,杨二嫂对“我”不了解,也隔膜了,所以“我”四面像竖起了“高墙”,所以气闷。

(3)“我”为什么感到“悲哀”?“西瓜地上小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾,为什么?

师生讨论后明确:

“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆,对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的,“模糊”是由于故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫,正由于这些“我”所以感到“悲哀”。

三个“辛劳”在“辛劳展转”中的意思为奔波劳碌,在“辛劳麻痹”中意思为“辛勤、劳苦,”在“辛劳恣睢”中意为“处心积虑,挖空心思”。

(4)“我”希看(原创)下一代怎样?不希看(原创)下一代怎样?

(5)“我”为什么寄希看(原创)于下一代?

明确:一方面,“我”对自己这一代的社会表示否定,另一方面又感到美好未来的渺茫,所以只有寄希看(原创)于下一代了。

(6)“我”想到希看(原创),为什么“害怕”?

明确:想到希看(原创),就想到希看(原创)的实现,如此凄惨的故乡现实,又使我觉得希看(原创)实现的渺茫,所以“害怕”。

(7)如何理解“现在我所谓的希看(原创),不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿看(原创)切近,我的愿看(原创)茫远罢了。”这句话的含义?

明确:“我”对新生活的希看(原创)念念不忘,但又没有找到实现新生活的道路,所以说和闰土一样是对偶像的崇拜,而且“茫远”。

(8)划出文中表明“我”布满希看(原创),精神振奋的语句,并理解其含义。

含义:希看(原创)的有无取决定于人是否努力,光有希看(原创)而不努力奋斗,希看(原创)就不会实现,即“希看(原创)本无所谓有”;有了希看(原创)并努力奋斗、实践,希看(原创)就可能实现,即“希看(原创)本无所谓无”。全句夸大了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻,形象,且富含哲理,深化了主题,给人以信心和鼓舞。

(9)“我”是一个有怎样性格的形象?明确“我”不即是作者自己。

明确:“我”是一个同情热爱劳动人民的具有民主思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。文中对“我”的形象刻画,着重运专心理描写。“我”为寻找新的生活,过着辛劳展转的生活,看到故乡惨淡的情景,“我”感到悲哀,失看(原创),但又不甘心故乡坏下往(原创),为故乡的远景构制着蓝图,憧憬着美好的生活。

二、结合全文,讨论下列题目(原创):

1.作者笔下的闰土,杨二嫂形象具有怎样的社会意义?

师生讨论后明确:

闰土是旧中国尚未觉醒的老一代农民形象的代表,作者满怀深情地刻画他,写他的'种种不幸,正是在揭示辛亥革命的不彻底性,揭示当时的社会弊端,从而启发人们往(原创)深思,往(原创)探索,往(原创)走希看(原创)的路。作者深刻地揭示了农民题目(原创)的重要性,提出要改变农民命运,必须改变整个腐朽的社会制度。

杨二嫂是个被欺侮、被损害,而又深受私有观念支配的村镇小市民形象的代表,通过这一形象,人们可以看到随着农村经济的破产,小市民阶层也日益贫困化的现实。

2.作者对闰土,对杨二嫂的态度有什么不同?

讨论明确:对闰土,作者寄予的是深切的同情,而对杨二嫂,作者对她身上的种种自私和恶习是取批判态度的,但对她的处境也是同情的。

1.小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡一在故乡一离故乡”的顺序安排情节,依据“我”的所见、所闻、所忆、所感,着重描写了闰土和杨二嫂的巨大变化,从而反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫下农村破产,农民生活痛苦的现实,揭示了封建传统观念对劳动大众精神上的束缚,人与人之间的冷漠、隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会创造新生活的强烈愿看(原创)。

历史上的今天:

在这一秒内,完成我们的天长地久-10-30“知行中国”班主任培训心得体会2010-10-30市场调整隐现新机会短期调整不改中期趋势2010-10-30零点2010-10-30全国各地秋色红2010-10-30

故乡的课件 篇6

问题补充:

1、第2段主要运用什么修辞方法?举例分析这种修辞的表达作用。(5分)

2、在第3段空白处写出恰当的句子,使之与“快乐地奔跑着”构成排比句。(6分)

A处_______________________________________________________________________

B处_______________________________________________________________________

3、用简洁的语言概括文中记述的三件事。(4分)

4、第4段画线句子中,可否把“小心翼翼”去掉,为什么?(3分)

5、结尾段的作用是___________________________________________________。(3分)

6, 将这篇文章的题目改为“童年的欢乐”号码?为什么?

故乡的课件 篇7

教学目标:

1。理解文章主题,培养热爱故乡,热爱祖国的情感

2。学习多角度描写故乡芦苇的方法

3。有感情地朗读课文,学习文中借物抒情的手法

4。积累文中优美的语句

重点、难点:

学习多角度描写事物的方法

教学时间:

一课时

教学过程:

一、导语:

故乡,是让人魂牵梦绕的地方,尤其远离故乡的人们,感情更为浓厚。“谁不说俺家乡美,得呀依哟……”表达了对家乡的赞美。“那故乡的风,那故乡的云……”故乡的风,故乡的云,都会给人留夏深深的印象,那么,故乡的芦苇又会给樊发稼留下什么样的印象呢?今天,我们共同来了解。(板书课题)

二。阅读课文,理解文章内容

1。自由读课文,读准字音,理解词义

摇曳狭长()舵()满载()钦佩()贫瘠()给予()

摇曳 朴实无华 狭长 钦佩 贫瘠

2。了解作者从哪几个方面描写芦苇

(芦苇的样子;我们用芦苇做哨子、折纸船:我们在芦苇丛中抓纺织娘:“我”对芦苇的钦佩与崇敬)

这就是:多角度描写

3。理清文章结构

一(1)开门见山,提出难忘故乡的芦苇

二(2、3)介绍故乡的芦苇的样子

三(4-6)叙述芦苇给我童年带来的乐趣

四(7-10)说明故乡芦苇的品质

五(11、12)点明中心、热爱芦苇。热爱故乡

4。逐段朗读,画出优美语句

5。反复朗读,积累语句

三。板书设计

芦苇的样子

吹哨子

童趣 折纸船

故乡的芦苇 抓纺织娘

令人 成丛成片生长--团结

钦佩 对人要求少--顽强

崇敬 给予人的多--默默奉献

[故乡的芦苇 教案教学设计]

故乡的课件 篇8

              《我爱故乡的杨梅》教学设计                                                 大唐镇小    陈宁

教材分析:    《我爱故乡的杨梅》这篇课文描述了故乡杨梅树的美丽和杨梅果的可爱,表达了作者热爱故乡的思想感情。课文篇幅短小,层次清楚。作者按杨梅的生长过程特点,由整体到部分,由表及里的顺序进行叙述,语言十分精练、简洁,朴实、亲切。作者通过“眼看、手摸、嘴尝”进行观察,采用拟人手法及细腻的描写手法,使读者对杨梅产生了如见其形、如观其色、如品其味的感觉.    在教学《我爱故乡的杨梅》一课时,我是这样制定教学重难点的:教学重点:了解杨梅的形状、颜色、滋味惹人喜爱之处,体会作者热爱故乡的思想感情。教学难点:理解描写杨梅树和杨梅果特点的语句。在教学中,为了让学生更好的认识杨梅,我充分利用多媒体教学手段,一幅幅色泽鲜艳的杨梅图展现在学生眼前。学生们的眼睛睁得大大的,通过观看图片,对于杨梅的形状,身上的小刺,都有了感官上的认识。教师指导学生有效的自主学习是阅读教学的上镜.教学时,首先让学生带着上节课的疑问“杨梅果有什么特点?”整体感知文章内容,在师生交流中梳理文章层次.然后让学生选择自己喜欢的方式读课文,在充分读中去发现蕴藏在语言文字中的作者情感,接着对重点词句咬文嚼字,反复推敲,让学生借助想象及有感情的朗读等手段理解内容,同时领悟杨梅果形状、颜色、味道的惹人喜爱,从而体会作者的情感。

 

知识与技能目标: 1、了解作者故乡杨梅的可爱,杨梅树的美丽。 2、领悟作者抓住特点描写景物的方法。过程与方法目标: 使学生经历在情境中读书,在阅读中感悟的过程。在现代信息手段的辅助下,通过对语言文字的赏析和品读,体会作者热爱家乡的思想感情。情感、态度与价值观目标:通过感受杨梅色、形、味,使学生获得美的体验,培养学生热爱家乡的情感。教学方法:以情引读,以读悟思教学准备:多媒体课件教学过程:

一、激情导入,铺设情境。(多媒体出示西施殿、西施故里、城市广场、五泄等图片。)师:请同学们仔细看看,你能说出屏幕上的景物是哪儿吗?师小结:人人都深爱着自己的家乡,每当提起故乡,人们总有说不完的话,道不完的情。今天我们要学习一篇文章,作者的故乡在江南,他爱着故乡的一草一木、一山一水,也爱着故乡的杨梅。我们今天就来学习《我爱故乡的杨梅》。板书:故乡的杨梅   1、读题,想:课题中哪个字最能表达作者的感情?你是怎么理解题目中“爱”字的意思的? 2、讨论:从题目中你知道了什么?学生汇报后,教师作小结。

二、初读全文,整体感知。思考:课文介绍了杨梅的哪些方面?学生汇报板书:杨梅树、杨梅果(形状、颜色、味道)

三、精读课文A:师:作者为什么要写故乡的杨梅?板书:我爱。一起来读一读课题。从什么地方可以看出作者爱故乡的杨梅?正是因为作者爱杨梅,所以把它写得如此生动,如此可爱。把你喜欢的段落来说一说。(随机出示课件)(一)、让我们先来看一看春天的杨梅树吧。细雨如丝的季节来了,贪婪的杨梅树尽情地吮吸着春天的甘露。1、看了这个片段,你有什么感受?美在哪里呢?蒙蒙细雨,翠绿的杨梅树。作者写得太好了,使我有了身临其境的感受。指名读。你还能说说文章好在哪里吗?找一找描写杨梅树动作的词。 “贪婪”、“吮吸”用得太准确了,把植物吸收水分的过程写得很形象。“伸展”、“欢笑”原本是人的动作,作者却用来描写植物,让人觉得亲切、细腻。我们在进行景物描写时,如果能适当运用拟人的手法,不但能使语言变得生动、具体,还能更加充分地表达自己的思想感情。再请学生读。2、配着音乐,教师范读。这么美丽的画面,这么形象的文字,对杨梅的热爱之情怎能不油然而生呢?尽情地读吧,读出你对杨梅的喜爱之情。

过渡:风雨中的杨梅树多么可爱啊,它们正在孕育着美味的杨梅果。端午节过后,串串杨梅挂满了枝头,那就更惹人喜爱啦!

(二)、杨梅果形状:学生汇报自己的理解时,教师加以引导点拨,如:一个浑身长满小刺的家伙怎么会可爱呢?(让学生抓住软软的、平平的、细腻而柔软来体会杨梅果形状的可爱。)有了感受读一读。比较:(1)杨梅圆圆的,和桂圆一样大小,遍身生着小刺。(2)杨梅圆的,遍身生着小刺。(通过比较,理解第一种写法更生动、直观、形象,读了以后,使我们感觉到像真的看见了一颗杨梅)

(三)、杨梅果颜色:学生汇报自己的理解时,教师插播课件,看一看杨梅颜色的变化。用上“先是……随后……最后……”说一说话。感情朗读,表达自己体会到的情感。

 (四)、杨梅果味道:1、比较:(1)没有熟透的杨梅又酸又甜,熟透了就甜津津的。(2)没有熟透的杨梅又酸又甜,熟透了就甜丝丝的。甜津津:“津”有指人的口水的意思 ;两个“津”连用写出了杨梅果的水很多的特点。甜丝丝:只是表示甜而不能说明水多。 2、引发讨论:“酸倒了牙齿”怎么还可爱呢? 读一读,用朗读让听者体会到杨梅甜美的味道。

B:补充原文一段,再读一读:呵,相思的杨梅!它有着多么惊异的形状,多么可爱的颜色,多么甜美的滋味呀!

四、课外延伸,情景迁移。学了这篇课文,我们都能在脑海里清晰地勾勒出一个有形、有色、有味的新鲜的杨梅果的形象。你能说出原因吗?(善于观察、抓住特点、真情实感……)齐读:我的故乡在江南,我爱故乡的杨梅。字里行间体会到作者对杨梅的喜爱之情。通过作者对杨梅的描述,使我们对杨梅有了如见其形、如观其色、如品其味的感觉。师:作者爱自己的`故乡,你们爱自己的故乡吗?师:你们爱故乡的什么特产呢?你能抓住特点来写一些家乡的特产吗?出示草莓。(形状、颜色、味道三者取一)交流。师小结:作为诸暨人,我们都有着那份浓浓的乡情,深深地眷恋着故乡。爱一颗颗酸酸的、甜甜的草莓,爱一粒粒香香脆脆的香榧。也让我们像作者一样用心去描绘可爱的家园,好吗?

 

板书设计: 

杨梅树 我爱故乡的杨梅                          形状     杨梅果  颜色          味道 

教学反思:课上下来,最大的感触就是上课语速得放慢!让自己在课堂上更有气势。新修订的语文教材《我爱故乡的杨梅》中安排了大量的朗读训练,目的是要让学生充分地读书,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中使学生受到情感熏陶,而要达到以上目的,教师在教学过程中就要努力创设情境,营造氛围,从而激发学生的情感,调动学生的情感体验。儿童心理研究表明:那些具体、生动、形象的,反映孩子的生活的,或是由孩子们自己参加的教学活动,他们总是很感兴趣。实践也证明,对于小学生来说,他们认识事物,认识世界,最直接的途径是直观和亲身体验。伴随着对这些事物的感受,有选择地、一幕一幕地印在自己的头脑里,使之成为自己的生活经历。这样在今后的生活中他们将不断地再现此经历,并逐步得到强化。同时,这种生活体验经过老师的启发、帮助将其组合、排练,以表演和场景再现的方式,创设自己教育自己的机会,这便是一种很好的教育方法。学完课文之后,我拿出事先准备好的干净的杨梅,分发给每个小组的学生们,让他们真正品尝这来自于美丽南国的水果。在学生们大尝特尝了杨梅之后,让学生们谈一谈感觉。学生们经过亲自品尝,切身体验,真切感受到了杨梅那甜美的味道。学生们纷纷谈出了吃杨梅的感觉。什么“味道好极了”“真是酸甜可口”“甜里透着酸,酸里透着甜”“甜津津的”。。。。。。这些话语均出自学生之口,那种品味甜蜜的感觉和意犹未尽的表情真实地体现了生活,再现了生活。学生们在亲身体验中强化了感悟,受到了熏陶,得到了美育。通过本节课的教学使我认识到:要想真正做到让学生在读中体会文章的情感,真正以读代讲,教师不用挖空心思去设计很多花样来引起学生的注意,而要紧扣教学目标,抓住课文及学生的特点,精心设计自己的提问(特别要注意同一问题用怎样的语言表达出来更易于激发学生回答的欲望)必要时可适当地运用一些电教手段,使课堂取得最佳的效果。因为学生只有真正地进入文章做创设的情境,才能够深刻地领悟到文章所表达的思想感情。

 

故乡的课件 篇9

教学目标:

1. 分析人物形象,探讨小说主题。

2. 把握文章对比手法的运用及其作用。

教材分析:

1. 重点:(1)通过人物的分析探讨主题 (2)把握对比手法的作用

教学设想:这篇小说在环境描写、人物刻画和对比手法的运用方面都比较典型,所以在教学中,对环境描写和人物的分析要侧重于前后的对比,我采用以表格的形式来板书,把内容直观地呈现在学生面前,引导学生思考作者运用对比手法的作用。第一课时我结合环境来分析人物,把故乡分为记忆中的故乡和现实的故乡,两相对比;第二课时主要引导学生把握“我”回故乡、在故乡、离故乡的心情感受,正确恰当地理解文章里议论性的语句,帮助学生更好地把握小说的主旨。

教学课型:合作探究―---结合具体的环境描写,分析人物。

教学重点:整体感知小说的情节和线索,在具体的环境中分析人物, 把握对比手法的作用。

以关于“故乡”的诗词名句或者歌曲导入:故乡,让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡,在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天,就让我们一起走进鲁迅的文学世界,感受《故乡》的魅力。

三.结合问题,了解性阅读全文。

情节:小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文按 “渐近故乡――在故乡――离故乡”组织安排材料。

“我”-------线索人物,勾连情节 闰土、杨二嫂-------主要人物,凸显主旨 母亲、宏儿、水生------次要人物,寄寓希望

3.比较本文与其他小说的异同。(本文的情节相对淡化,主要以塑造人物为主。)

4.文章所写的“故乡”跨越的时间长度?

从时间概念上看,我们可以把“故乡”分割为几段?

(主要可能有2种意见:(1)记忆中的故乡-----现实的故乡,(2)记忆中的故乡-----现实的故乡-----理想的故乡。2种意见都正确,应该予以充分肯定。)

四.结合环境,分析人物,探究性阅读课文。

1.记忆中的故乡是怎样的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?

记忆里的故乡有“深蓝”的天空,有“金黄”的圆月,有“碧绿”的西瓜,有各种颜色的鸟类:稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……有闰土月夜刺猹的鲜活画面,也有雪地捕鸟的无穷乐趣,它是一个五彩缤纷的世界,这个世界广阔而又鲜活,寂静而富有动感。

记忆里的故乡有活泼可爱、见多识广的小英雄闰土,有“终日坐着”,安分守己的“豆腐西施”杨二嫂。

2.结合具体的语段,对人物形象作简要的分析(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)

参考:可能存在。原因是:当时的中国处于封建统治之下,虽然经济落后,思想愚昧,但是人民生活较为安定。辛亥革命在推翻了中国的封建统治的同时,给人民带来的是国无君,民无主的现实,直接造成了帝国主义的长驱直入,百姓承受着封建地主和帝国主义的双重剥削和压迫,导致农民和城市平民的生活日益贫困,直至破产。据此,记忆中那美丽的故乡可能确实存在。

并不存在。原因是:根据鲁迅的《社戏》以及《从百草园到三味书屋》来看,“我”童年以及少年时期的生活图景都是非常美好的,因为那时的“我”是纯真的、自然的,那时的伙伴也是纯真的、自然的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的,而是用心灵的自然需求联系起来的。比如《社戏》中并不好看的“社戏”和并不好吃的罗汉豆由于童真童趣却变得最好的戏和豆。由此来看,“我”回忆中的“故乡”虽然美好,实际是少年“我”美好心灵的反映,是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。因此,这样美好的“故乡”在现实中并不存在。

1.现实中的故乡是怎样的景像?这样的景物描写在文中的作用是什么?

(1)“时候既然是深冬;渐近时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”

分析:这正是一幅萧索、荒寂的现实的深冬画面。这里通过时令、天气、风声、天色,勾画出萧瑟、昏暗的背景。冬天已经是草木凋零,萧条冷落,“深冬”则更显萧索、荒寂。一个“又”字意思更进一层。阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色,写出光线的阴沉、昏暗,气氛的凄冷、寒彻。就在这样的背景下,“远近横着几个萧索的荒村”。“横”指不整齐,了无生气;“几个”指零零落落,孤孤单单。“活气”指活泼、生动的气氛,“没有一些活气”可见其荒凉、死气沉沉。整个画面透出荒凉、死寂、了无生机。这幅图画正是在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。这样的画面给“冒了严寒”急于回乡的“我”以内心的重创,“禁不住”则暗含了从美丽的回忆跌落到现实的变化过程。“悲凉”点出见到故乡时的心境。

(2)“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着,正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了,所以很寂静。”

分析:反映了“我”家家境的衰败。“许多”、“枯”、“断茎”、“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落,又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。

2..现实中故乡的人物有着怎样的生活现状?(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)

闰土:外貌:脸色灰黄、很深的皱纹,破毡帽、极薄的棉衣,手“又粗又笨而且开裂,像是松树皮了”

语言:断断续续的话表达自己的心情和谦恭。恭敬地叫“老爷”,要水生“给老爷磕头”,认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”,“不成规矩”

神情:他只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟,“仿佛石像一般”、“像一个木偶人了”欢喜――凄凉――恭敬

总结:肖像描写反映了家境,家境又折射出社会现实。神态描写简洁而又能反映人物的内心世界,把闰土内心不平,却又无力反抗,更不知道如何改变现状的苦闷心情刻画得形象、逼真。语言描写可见其受封建思想、等级观念毒害之深, 不仅经济上困苦不堪,精神上也被严重摧残。

杨二嫂: 外貌:“瘦”,高颧骨,薄嘴唇,张着两脚,“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”

总结:外貌描写表现她家庭生活的贫困,语言描写体现其泼悍、放肆、自私,动作描写表现其泼悍、刻薄、自私、卑劣、贪小便宜的小市民习气。

参考:(1)“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。”

(2)帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难。

记忆中的故乡和现实中的故乡形成了鲜明的对比:景物的变化,色调的对比,在人物外貌、语言、动作、神态上都形成了鲜明的对照。

环境的对比,揭示了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的社会现实。

人物的前后对比,既揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下,遭受经济上的剥削,政治上的压迫,精神上的摧残,也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害,而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表,她的变化说明了城镇小市民的贫困化,从另一侧面反映了农村经济的破败,反映了当时社会的弊病。

杨二嫂和闰土2个人物也形成了对比,文中用杨二嫂的自私刻薄衬托了闰土的纯朴善良。

1. 背诵文中关于闰土外貌描写的三个语段。

教学课型:合作探究―---结合具体的内容,把握小说主题。

教学重点:1.抓住细节,把握“我”回故乡、在故乡、离开故乡时的心情与感受。2.理解小说中议论性语句。

二.合作探讨,把握“我”回故乡、在故乡、离开故乡时的心情与感受。

1. “我”有一个回忆中的美好的“故乡”,也有一个令人感到痛苦的现实的“故乡”。前一个是美好的.但却不是“故乡”的现实,现实的“故乡”是令人难以忍受的。当“我”回到日思夜想的故乡时,心情如何?(“我的心禁不住悲凉起来。”)

2.怎样理解第3段“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了”?本段在文中起什么作用?

讨论并归纳:第3段先用一个感叹句“阿!”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料,因而产生怀疑,但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定,反映“我”的复杂思绪,沉重的心情,为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。

3. 怎样理解第四节“故乡本也如此,――虽然没有进步,也未必有我所感的悲凉”?

讨论并归纳:眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差,心中疑惑既而感到悲凉,只得自我安慰,实则流露出一种忧愤之情。

(二)从“我”在故乡的见闻感受来看,我的心情如何?

在故乡,当母亲提起闰土时,从前美丽的记忆立即苏生过来,淡淡的喜悦暂时冲走了淡淡的悲凉。但是当看到在生活的重压下变成木偶人的闰土的悲苦神情时,“我”又不禁悲从中来,而儿时以兄弟相称的闰土竟然称呼“我”为“老爷”时,更让我感到悲哀。

(三)阅读第三部分,结合具体语句,把握“我”离开故乡的心情。

“我”这次是“永别了熟识的老屋,而且远离了熟识的故乡”,到异地去谋生。离开时“我”的心情是怎样的?有没有依依不舍的情感?

“我”只感到“有些惘然”,“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事,“我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷”;这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”,就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变,“又使我非常的悲哀”。

由于有感于这复杂的世事变化,因而“我”对未来想得很多。

“我”无法消除与闰土之间的隔阂,但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气,不再像“我”和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要“辛苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。希望他们有“新的生活”,是“我们所未经生活过的”。

三. 理解文章第三部分议论性语句的深刻含义。

1.为什么“我想到希望,忽然害怕起来”?

明确:闰土崇拜神鬼的偶像,态度虔诚,他希望自己的生活能够好起来,这种愿望是“切近”的;而“我”对未来充满希望,“我”的希望是让后辈过幸福的生活,我的愿望是“茫远”的,实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此,“我想到希望,忽然害怕起来了”。

2.“现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?”的含义是什么?

明确:“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望。如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话,那么“我”则是用“希望”来安慰自己。

3.怎么理解“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”?

明确:作者把“希望”比作“路”,“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”。这段告诉我们,希望的有无,取决于实践,只有希望,不去努力奋斗,等于没有希望;希望虽然遥远,而且实现起来困难重重,但只要努力去奋斗,去实践,希望就能实现。这段文字,意味深长,表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。

1. 时代说:这篇小说写了两个故乡:一是记忆中的故乡,一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡,色彩鲜明,是一幅“神奇的图画”,现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息,“远近横着几个萧索的荒村,没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写,作者采用了对比的写法。这样写,突出了现实故乡的每况愈下的变化,反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。

2. 隔膜说:作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝,衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大,“我”非常失望;在故乡所遇到的人和事,“我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷”;这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”,就是人与人之间的隔膜。

3.创造说:通过闰土悲惨遭遇的描述,反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌,深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害,表达了作者改造旧社会,创造新生活的强烈愿望和坚定信念。

1.背诵课文最后3节议论性文字。

2.完成课后“探究 练习”。

[故乡教案]


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