楚门的世界观后感。
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楚门的世界观后感 篇1
它是一则荒诞无稽的人生寓言，是对唯利是图，践踏人权的社会现象的讽刺，是一部激励人心，发人省思的黑色喜剧。楚门的世界，是一个真实的人的虚假世界。
楚门从小到大一向生活在一个叫桃源岛的小镇，作为一名保险公司的经纪人，他看上去似乎过着与正常人完全相同的生活。最终有一天，由于节目组的一时疏忽，竟然让在楚门小时候“淹死”的“父亲”重新露面，楚门开始怀疑，直到他们安排“父子”相见，并编织了一个完美的谎言到达了满意的效果。
《楚门的世界》的真人电视秀制作人用尽一切手段阻止楚门逃离这个世界上最大的摄影棚。他用先进的通讯工具，五千多部摄影机，日出、日落、风雨雷电、近乎是上帝一样，安排好了楚门的悲欢离合、喜怒哀乐。被电视制作公司领养的楚门30年来都是全球最受欢迎的纪实性肥皂剧的认公。直到楚门回忆起他曾一见钟情的施维亚――该节目忠实观众及群众演员，对他的善意的暗示，他渐渐开始揭露他生活的“世界”。这个“世界”仅有当他来到时才开始真正动作。在这个“世界”的人和车反复往来，这个“世界”中的妻子、朋友、亲人都在表演，楚门感到一种发自肺腑的焦虑和恐惧。
痛定思痛，楚门决定逃出这个令他胆颤心寒的小城去找真正爱他的人和真实的生活。在与“风暴”搏斗之后，楚门绝望地发现大海和天空竟是摄影棚的一堵墙。电视剧的制作人劝告楚门外面的世界同样的虚伪，而在那里，他能够受万众瞩目，无忧无虑。而楚门，正像我们期待的那样，走进了门外“黑色”的世界。
“人生如戏，戏如人生”，我们的世界是否也在刻意运转，而戏中的主人公――我们是否也在无意识地表演当我们补上帝――天才导演安排的痛苦当头一棒，而期望却又烧起暖暖的火炉，以至于我们不会中途罢演。
“导演”掌握着委好的度，而“演员”所做的就是在世人面前“表演”，“表演”一生。电影的结尾，楚门顿悟了。他要去找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。那我们呢“凡所有相，皆是虚妄。”戏装总要褪下，布景也会放下，“表演”得热热闹闹也总会散场。戏里我是个演员，戏外我也要做一个真实的观众。让“本我”坐下来，静静欣赏别人的戏，或许也有我自我的戏，鼓几下掌，滴几滴泪，便顿悟了。
看完这部电影之后，很多人都会不寒而栗，因为你会担心是否自我的周围也会发生同样的事，你会惶恐地问着“也许我周围生活的每个人都是在演戏”那么，你也准备冲破这一切吗你也准备在不安和恐惧下开始排斥生活吗何不如做一名“演员”呢真实地应对欢乐和挫折，真实地经历自我戏中的一生。不用担心被子人摆布，上帝并没有在我们脑中安装摄影机，上帝只是搭建了一个虚妄的场景。我们才是“演员”，我们拥有了顿悟的心灵，我们就活在自我的世界里。
前段时间我看了由喜剧大王金·凯瑞主演的电影《楚门的世界》，看完后我不禁对主人公楚门的遭遇产生了深深的同情，同时也对我自我生存的这个世界的现状陷入了思考。
剧中的主人公楚门看似是一个正常的美国公民，他每一天的行为与他人无异。可是，总有一些稀奇古怪的事发生在他身上。比如：他曾看到在他小时候就溺死的父亲，他的女朋友莫名其妙的失踪。最终有一天他发现似乎总有人在监视他，于是他开始刻意的躲避。之后，他悲哀的发现他生活的小镇只是一个摄影棚，他从小到大的每时每刻都在进行着现场直播，他从出生起就生活在这个摄影棚里，他的父母，朋友包括这个小镇的所有居民都是演员。最终，他最终冲出了这个残酷可怕的“世界”。
这个电影本是要反映一个很严肃的问题，可是由于金·凯瑞的出色演出，让观众在观看时笑着流泪。他表演出的楚门可爱趣味，与他所生活的残酷的“世界”产生比较，使得观众从中看出了强烈的反差，使得本片的效果又提升了一个档次。
看完这部拍自20__年的影片后，我觉的本片所反映的社会现状真的是很现实的。现如今的社会到处都充斥着摄像头、监视器，再加上互联网的蓬勃发展，人们早已无保密可言了。就比如人肉搜索，虽然大多都是由于网民对当事人的不满、愤怒造成的，可是这其实已经严重的侵犯了他人的保密了。这种现状很让人担忧。没有人愿意活在众人的监视之下，每个人都是需要自我的小空间的，在那里他能够远离现实世界的喧嚣，趋于平静。
所以，随着社会的现代化程度越高，我们失去的东西就越多。怎样才能在这样一个世界不迷失，这值得我们每一个人深思。
楚门的世界观后感 篇2
他的真实。让我们感动。
“我们厌倦了演员造作的表演和虚假的感情。我们厌倦了放焰火和花哨特技。尽管杜鲁门生活的世界在某些方面是假的，但他自己是真的这不是莎士比亚的杰作，而是真的，这是生活本身。
”不知看过该影片的观众是否还记得电影中这样一句话。是的，在杜鲁门病态的世界里，一切都是假的，但杜鲁门，只有杜鲁门，才是真正的存在。
影片最后，当楚门坚决地走出那扇虽然未知却充满真实的大门时，我看见了一个一直处于病态世界里的真实身影。“in case i don't see you, good afternoon,good evening and good night。”是对楚门最好的诠释。
乐观，坚持，自信的楚门结束了自己30年的表演，通过这样一种催人泪下的方式，此刻，戏中的观众为楚门欢呼，戏外的无数个像我一样的观众，都为他获得自由而高兴，这是人性光辉的一刻。
影片看到最后，结局是令人欣慰的。然后整个过程却是撼动人心的。楚门的病态世界里，充满的欺骗与谎言，他那被支配和窥视的命运被赤裸裸地展现在外人之中，自己却浑然不觉。
真相大白时，给楚门带来的是多么深刻的绝望和耻辱。作为旁观者，我想我们无法深刻切肤地完全懂得楚门的感受，然而，我们为他的真实而骄傲，鼓掌。
看看我们生活的世界，然后看看我们生活在这样一个世界，就像另一个杜鲁门，挣扎在导演和导演的位置。这样的自己。如果有机会，你会选择做一个真正的杜鲁门，还是假装真实，生活在你和别人编织的谎言中？
对我而言，我痛恨这样病态丑恶的世界。却也爱这样世界里真实的楚门。
楚门的世界观后感 篇3
《楚门的世界》电影是个虚构的故事，刚开始看的时候看得云里雾里的，随着剧情的深入，我总算看出点眉目。影片讲述了楚门是一热门肥皂剧的主人公，他身边的所有事情都是虚假的，他的亲人和朋友全都是演员，但他本人对此一无所知，最终楚门不惜一切代价走出了这个虚拟的世界。
楚门从一出生便生活在人生如戏的世界，被蒙在鼓里演绎着一场长达三十年的电视真人秀节目，一个荒诞却极赋创新的剧情，那些虚假的真实让人震惊后得以思考何为人生。说实话，不知道为什么，我是边看边感觉到有一种不寒而栗的感觉，我内心问自己，是因为觉得自己也生活在戏里吗？
我的耐心不是很好，刚开始看的时候看得云里雾里的，感觉整个电影乱七八糟，如果不是要写观后感，我可能会真的看不下去。看完这部电影，我始终在想，我们的人生又何尝不像是一场电影，整部电影给我感触最深的是人对自由和爱的追求，那一种不离不弃的精神，自由和爱是楚门真正追求的两样东西，这何尝不是我们每个人都想要的。
人生如戏，戏如人生。现实生活中每个人的选择都不一样。可是，楚门选择了自由，选择了真实，愿意用真实的自我活出自己的精彩的。
这是一部让人深刻反省的电影，揭示我们生活中的某些本质。从某种程度上说我们也处在了“楚门的世界”里而不自知？我们身边和楚门一样，也有一道无形的墙？仔细思量，从小到大我们所接受的教育，所被灌输的各种思想，各种理念，无形中似乎在我们的四周建起了一道透明的墙。人生路漫漫，不会一帆风顺，现代社会，竖起了许多阻碍我们成长的墙，这些墙便为名利、自私、幻想……被困在墙之内的人，有人追名逐利，有人选择安于现状，也有人不甘寂寞想要把墙打破，于是便有了犹豫、抉择、悠然、洒脱、快乐……想到这里我心毅然，得缘于孩子的教育摧毁了我心中那道无形的墙，我已经准备好向那被墙隔开的下一个目标奔去。
楚门的世界观后感 篇4
透过这部片子我喜欢上了金·凯瑞题材很独特影片反映了人类的期望和焦虑，同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目。门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。
这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出此刻楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词。
很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍应对——不忍应对一个真实的“我们”！
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
楚门的世界观后感 篇5
《楚门的世界》讲的是一个名字叫做楚门的人的“真实”生活。纵观全片，我们不难发现，导演基斯督想要展示给全世界一个普通人的普通生活，让人们于普通中见真实。可是，他却错了……
从楚门出生的那一刻，甚至说是从楚门出生前开始，楚门的生活就被他所安排着。看似楚门有着他自己的生活，然而，他却是活在别人的生活中。导演基斯督想方设法不让这个主角离开这座岛屿，他认为只有让楚门一直生活在岛上，这部片子就没结束，他不想让这部片子结束。可我们也不能否认，就是导演基斯督的失误导致了这一天的提前到来。
在片头，我们就能够发现楚门每天的生活是多么的无聊。出门后，他总会遇见格林一家，并且每天都说着同样的话;在之后，上车之前，邻居老头儿家的斑点狗阿幂也总会扑到他的身上，而邻家老人则会用同样的方式将狗唤回;他还会每天都在一个地方遇见双胞胎兄弟，回答他们问的同样的话……所有这些，不能不算是失误，以至于到最后楚门发现了每天都在兜圈子的这些人。假使导演让所有人每天都有一些小小的改变，也不会到让楚门看出破绽的地步。而导演选人的错误也预示了楚门逃离桃源岛的到来。
假想一下，如果一个人要想监督另一个人，在他家里的很多地方都安装有摄像头，那么他会打开一个还是打开所有的呢?我们姑且不说基斯督让把五千多部摄像机全部打开，当楚门在家的时候，基斯督不应该把他家中的所有摄像头都打开吗?在最后，我们看到了那被称作“人们心目中的英雄”的那一幕。由此可知，那艘小船上至少有一部摄像机，但之前当所有人都在寻找楚门的时候，仅仅是把一部分摄像头打开，也不至于会找不到他啊!如果导演这样做了，也不至于让楚门走脱的。
所有以上这些，都是影片的情节，我们也不必苛求，因为楚门最终的离开才是这部影片的看点。若是没有这些失误，没有这些巧合，没有楚门的逃离，也就没有这部影片的最大看点了。每个人都知道，一旦楚门离开了桃源岛，他们都将不能再继续昼夜不停的观看这种真实的生活，然而，当楚门真正走出桃源岛，我们看到的却是全世界为他的喝彩与祝福!所以，很显然，为着梦想去不懈追求才是这部影片的主题。
楚门的世界观后感 篇6
楚门，一个一出生就被电视制作收养的人，三十年来一直在一座实为巨大的摄影棚的桃园岛上，与一切为他而设计的人，过着为他而设计的生活。他的一切都录为电视剧一天二十四小时向全世界直播。
电视剧的导演基斯督说，楚门的世界也许是虚假的，但楚门本人绝对是真实的。是啊，真实的楚门每天用真诚与热情面对着朋友、家人、生活，却不知这一张张面孔是为利益而伪装的画皮。这在虚假世界中的唯一真人，难道不是莫大的悲哀吗？基斯督竟然以此为吸引观众的资本，宣传的噱头。在他老练冷静的皮囊下是什么？我愤然！
因向楚门透露了一点的提示，施维亚，真正与楚门相爱的人，被剧组带离了摄影棚。她在电视机前看着楚门一步步走进，却又为基斯督所，她亦愤然！面对她的，基斯督的话似穿透了我内心所忧，“他随时可以走，假如他稍有野心，假如他下决心要查出，没人能他。你的不安，你的担心，只是楚门会坐你所谓的”。
作为旁观者，渐渐看清事情的，我却无法做任何改变帮助楚门，帮助他走出三十年来无时无刻不在上演的。然而我却又是欣慰的，因为看到迷茫中的他在探寻，在，在挣扎，在为自己的真实而努力。当“死去”父亲的再次出现，当他回想起心中挚爱离奇的离去，他开始用心去观察发现难以置信的异常。他近乎癫狂的行为是对整个虚假的与。
一场精彩而的演出似乎让楚门的怀疑消散了，他又重新开始了他的生活，向电视机前的观众微笑，尽管他并不知道他的面前有观众。也许他会一直这样下去，直到在全球观众的眼前终老。如果是这样，他就不是我为之为之振奋的楚门了。就像施维亚坚定地反驳，“你错了，大错特错，他会证明，你是错的”。
是的，船头上的雄鹰代表着向的进发，扬起风帆，楚门踏上了心底曾经最恐惧的海洋，逃离虚假的世界。
人工制造的一浪一浪的海潮拍打着他、他的船，击打着他的，他却在摇晃的小船上坚守，高――“你想我只有杀我”！九死一生，他的脸上留着雨水与海水浸渍的痕迹，驶向真实的坚定依然清晰。
“外面的世界跟我给你的世界一样虚假”，基斯督试图做最后的阻拦，“有一样的谎言，一样的欺诈，但在我的世界，你什么也不用怕，你害怕，我知道你害怕，所以你不能走”。
他低下了头，然而再次转身扬起头时他微笑了：“假如再碰不到你，早、中、晚都安！”
的也许摧毁不了一颗决心，这颗心自己的恐惧才是真正的魔咒。我们是否有足够的勇气，即使了然未知世界的恐惧，为了与真实依然追求到底。
楚门的世界观后感 篇7
杜鲁门在克里斯托的控之下生活了30多年，甚至在克里斯托的安排下嫁给了一位女演员。我觉得他30多年没发现真是太神奇了？他怎么能嫁给一个假所谓的男人？因为他的思想局限？
尽管杜鲁门似乎和我们一样生活，但现实生活中仍有很多事情是应该的，但克里斯托不想让一些事情被他故意忽略。在杜鲁门的一生中，唯一真实的人示他的初恋女友。唯一一个暗示真相的人示他的初恋女友。唯一真正爱杜鲁门的人示他的初恋女友。也许我们应该庆幸杜鲁门没有把他的第一个女朋友当成疯子，但他一直深爱着她，把他当作精神力量，逃离束缚他的监狱。
从杜鲁门觉得自己似乎被监视到杜鲁门觉定自己的生活被一只无名的手控制，杜鲁门做了很多他能做的事情。包括对好友诉说，请求帮助，可是楚门**知道，他身边所有的人都只是职业演员。楚门也曾试图逃跑，可是受到百般阻碍。
甚至楚门孩子时代喜欢探险的理想，都以父亲的死作为终结，这无疑也进一步限制了楚门的活动范围，挡住了他探索外部世界的脚步。楚门就好像鱼缸中的金鱼，任人观赏却没有出路，甚至连一个可以倾诉自己心事的真正意义上的朋友都没有。在电影中，杜鲁门有一段时间几乎崩溃，像个精神病人一样疯狂。如果我们是杜鲁门，我们的精神能承受这场灾难吗？
我不知道。但毫无疑问，杜鲁门是个好人。为了迷惑克里斯托，这个他不知道但一直控制着他的人，他回到了正常状态，等待逃跑的时间。杜鲁门对水有着深深的恐惧，因为他所谓的父亲去世了，但为了摆脱这些虚伪的人，他甚至最终抑制了对水的恐惧，骑着船，远离这个人造的世界。
克里斯托发现杜鲁门逃跑后几乎崩溃。他利用所有的演员来寻找杜鲁门，冒着帮助杜鲁门的危险，早早地升起了太阳。是的，他手里的羔羊突然挣脱了。谁能同时接受这一切？克里斯托将所有的陆地交通寻找了一遍，都没有发现楚门，才想起了水路，如果他不是太相信自己，太小觑人类精神的力量之大，也许楚门也就没有机会逃得那么远。杜鲁门被发现后，克里斯托的眼睛甚至发光。他认为当杜鲁门被发现时，他的英雄会回来的。
但不，在克里斯托使用风暴，杜鲁门仍然坚持他的船，这是他当时所有的希望。克里斯托穷凶极恶的样子令人发笑。他终于嫉妒愤怒了，甚至有了就算杀死楚门也不放他走的想法。
楚门对着克里斯托喊道，你杀死我吧！是啊，楚门这样毫无悬念被人控制的人生，真的能称之为人生么？这样的生命，就算拥有，又有什么用呢？
克里斯托放弃了。他感觉到他不可避免的失败了吗？当杜鲁门的船撞上窗帘时，我的心被震住了。我不能这样跑出去吗？楚门！
我还记得克里斯托对杜鲁门说的最后一句话。他说外面的世界是那么虚伪。至少在这里我会保护你。没人能伤害你。是，他说的对，外面的世界一样的虚伪，但不是所有人都是虚伪的，外面的世界很危险，可正是因为有外面那些危险，有外面那些竞争，人生才充满了意义，生活才有了继续下去的希望，正是因为未知，我们才愿意在今天，为明天而努力奋斗！
楚门转过头，笑着说，早上中午晚上好。之前，电影说杜鲁门害怕他今天没有机会再见面，他总是说一次。这不正表现了楚门对未知世界的无所畏惧吗？
他对未知，充满了期待。楚门终于走出大银幕上的大门。我觉得我的心，从紧紧地悬在空中，终于落到了地上，踏实了。楚门，终于成为了trueman,他终于活在这个真实的为人们所准备的世界上了。
有人问，如果杜鲁门不走出大门，结局会怎样？如果没有跨出来，如果生活在一切已知的世界里，生活还有意义么？楚门还是trueman么？
但凡是一个能思考有思想的人，谁会选择那样一个被别人掌控的世界呢？
楚门的世界观后感 篇8
经过一个月的用心苦读，终于，读完这本长达一百二十回的《三国演义》，累当然不说，收获却很大。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发鱼樵江渚上，**秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
翻开书的扉页，便是这几句诗词。“这么豪迈的词，不收藏下来，可惜了。”我在心里告诉自己，便背了下来。我继续读着……
《三国演义》是我国四大名著之一，成书于元末明初。是我国最早的一部长篇历史**。它是罗贯中根据史料和民间传说创作的。
这本书讲述了东汉末年至晋朝统一时期，吴、蜀、魏之间的一系列斗争故事。
书中刻画了上百个人物形象，多个故事情节，无数的军事谋略……曹操的诡诈、刘备的谦逊、孔明的谨慎、周瑜的心胸狭窄……每一个人物都具有不同的性格。经过五关斩六将，借草船之箭，烧赤壁、华容路、三顾庵和桃园，每一个故事都刻画了不同的人物。
如果说魏国在三国里的智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵之道举世无双，司马懿更像是神。但两者都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让我们叹为观止。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵 。但周瑜也有致命的弱点，就是心胸狭隘。
在这里边，我最佩服的是关羽。他不但武功好，而且人也好。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往里投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且要算一种难得可贵的忠！
《三国演义》全书反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
此书不愧为名著，值得一读！
楚门的世界观后感 篇9
“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？或者在上帝的欺骗和安排下，无私地做无意义的事情？幸福不足以使我们热爱这个世界；挫折不足以使我们抛弃这个世界。
上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。
电影的末尾，楚门是觉悟了，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。当他知道他得故事时，那只是一个剧本。每天，他都尽着演员的职责，重复自己的生活，向别人展示。最后，他决定离开，乘船远航。天才的导演惊慌失措。他尽力留住杜鲁门，甚至加大了风速，掀起了惊涛骇浪，阻止杜鲁门离开他的控制。
但是楚门此番意志却很坚定，即使被掀下甲板，即使被掀下海里，他依旧爬上小船，依旧走向轮舵。他把自己绑在桅杆上。尽管帆断了桅杆也断了，他还是坚持要。他走向理想，离开了那个地方。在那一幕里，所有的观众都为他鼓掌，因为他站了起来，他渴望摆脱导演的束缚，追求自己的真实生活，找到真实的世界。
那一刻，是他的顿悟和大家的期待。当他走到边线时，不顾主任的阻挠，毅然打开车门，在黑暗中走上了马路。也许他不知道未来会发生什么，但至少他迈出了第一步，踏入了自己的生活，真正属于自己的生活。
或许我们穷其一生，都只是为了寻找所谓的真实，但是或许真实就一直埋藏在我们心底，我们只是需要一个将它揭发出来的契机，或许很困难，可是直到我们真正迈出了那一步，才发现，下定了决心，其实一切都是那么的水到渠成。只是，努力的结果。
楚门的世界观后感 篇10
外在的美的现象是直接诉诸感官的，是可以被看到和被听到的。这部电影的第一感觉就是真实、讽刺。金凯瑞，活灵活现地将一个男人的成长，无论是生活中展现出来的，一个人独处的时候不能被人发现的小细节都陈列在了观众们面前。
当然，这观众包括我、也包括电影
里的那些个“我”。一个男人历经多少冷清、惆怅、快乐、疯狂、欲望的生长与消散、理想的破灭与重生，这一切我们全看到了，而你、金凯瑞，却浑然不觉。不得不说，这部电影的微妙之处和吸引力也在于它满足了我们认识另一个人的需要
奇怪的事，很多时候，我们想知道别人是否真的在做一些我们通常不做的事情。
媒介所能做到的，就是将我们感受过却已经消失的美好重新回味，因此有了楚门的学习走路、入学、恋爱、成家、工作，看到这时的他，我们会心地一笑，他的这种神情分明是我们脸上曾经一闪即逝的啊。
电影编的如此巧妙：楚门从小对航海极其感兴趣，但却是外面的上帝最害怕他有的，因此可以制造了灾难，让楚门失去了父亲，从此惧怕水。看到这些，电影里的观众为杜鲁门捏了一把汗，但我不知道我也为杜鲁门和电影之外的观众捏了一把汗。
电影里面另一个爆点，就是楚门对罗兰的爱，罗兰借口去东南亚并没有挡住楚门执着寻找爱情，他用杂志上美女的**拼凑出心目中女神的模样，作为一名普通的女生，自然对这执着唏嘘不已。这部电影所产生的上述情感，无论是对过去的回忆，还是对爱情的执着，都是美的另一种表现。我所给予美的解释，都仅仅是建立在本人观点上的，每人各有不同，但同样具有价值。
当然，内在美也是通过外在美来表现的，外在美是间接的、精神的。当男主角绝望地问出那句：“who am i ?”的时候，电影中楚门的“上帝”克里斯多夫的嘴脸瞬间变得丑陋了起来。
但是，却又让人们深深感到无奈，我们不仅将自己带入到了这个角色当中，产生了这样的疑问：我们生活的一切，是否也是被人安排好的，这所有我们遇到的不可思议、巧合、命运是否是设定的？这个问题正如“缸中的大脑”这个假设，我们无法回答，也不敢再去回答。
在楚门历经了人造的风暴、雷电、巨浪的考验后，承载着他走向真相的船，无情地撞破了那个蓝得刺眼的美丽但却虚假的天空。在那一刹那，我的心却咯噔了一下，那追逐自由的时刻，
它似乎是最简单最能让人微笑的。当时，杜鲁门明白了自己的想法，朝着正确的方向走去。但当船触到了“海天交接”的地方，他心目中的“自由”是否从此刻起，便不再是原来的那个“自由”了。当楚门最终踏出了那个世界的大门时，所有人都松了一口气，是否表示，我们已经有些相信了自己与楚门这个角色的共通之处，是否楚门的身上背负了我们自己的希望，渴望真正的自由，尽管我们根本就不确定这个自由究竟存不存在，又是以怎样的形式存在。
当他出来的时候，外面的世界和他原来的时界有什么不同，
恐怕只有他才能品味吧。
（其实，我们每个人在某种程度上都是现实生活中的“楚门”。从出生，到成长，再到死亡，我们对世界的理解总是有限的。我们永远无法像全能的上帝那样理解这个世界。我们不得不借助于各种载体来超脱我们的肉体樊篱。
因此，大众在我们的生活中出现，成为帮助我们了解世界的工具。早在许多年前，尼尔波兹曼就警告说，不同的**会产生不同的社会话语和认识论。
艺术**于生活，又往往高于生活。这是一部对现代人的生存处境进行反思的作品，反思了**的介入对人类生活的影响，同时也是对未来人类社会发展的一次警告。我们在充分享受媒介带来的好处时也应思考随之而来的种种后果，究竟人类正在过着一种怎样的生活，又应该过一种怎样的生活？
现今我们的生活脱离不了**这个媒介，我们很多生活上的资讯，都是**告诉我们的，但在这个**世代，我们能分辨这些资讯的真伪吗？ 在**世界哩，什么是真实呢？ 《楚门的世界》中大众**通过营造媒介现实塑造受众，用“娱乐”迷惑受众，使得人们越来越依赖于大众**。
透过《楚门的世界》这部电影反思现代人的传媒化生存状况，被发达的大众**包围的受众们已渐渐成为了新的“楚门”。
博尔赫斯在他的一首诗《镜子》中写到：“做梦是奇怪的，照镜子同样奇怪；那里面，普通的陈旧的日常生活节目，会包含着反影所精心制造的一个虚幻而深刻的世界。”电视就是这样一面镜子。
今天，我们都通过大众传媒了解世界。我们接受电视、报纸、互联网和广播给我们的一切。我们看到的是大众**选择和解读的是界。影片中的节目制作人基斯督向观众解释为什么楚门到现在都一直没有发现自己在被拍摄时说“因为我们都接受现实”。
是的，我们又何尝不是这样呢？我们都接受现实，习惯于通过媒提接受信息、了解世界，所以我们都接受媒提提供的媒提现实是我们生活的客观现实。鲍德里亚说：
“影像不再能让人想象现实，因为它就是现实，影像也不再能让人幻想实在的东西，因为它就是其虚拟的实在。”生活在这样一个媒介现实之中，人们没有直面周遭的世界，而是在不断地和自己对话，所以想要真正去认识这个世界是徒劳的。这就给我们带来了一个大问题，如何使虚拟世界接近现实世界？
生活在这个时代，看1998年的《楚门的世界》，感慨良多。12年过去了，我们的社会越来越现代化，**的介入越来越广泛。人们生活在这样一个世界里，不可避免地与**接触，或多或少受到**的影响。正如尼葛洛庞帝所说，现代生活是数字化的，但也以**为导向。
在这样一个由比特组成的信息世界里，我们的传统价值体系、社会结构和生活方式都在逐渐改变。随着科学技术的发展，我们的社会在不断进步，但与此同时，我们应该放慢脚步，回头看看是否留下了重要的东西。
