优秀教案。
让我们来简短精悍地介绍和阐述“优秀教案”。在教师的日常工作中，教案课件是必不可少的一部分，教师在撰写教案课件时需认真细致，不能马虎处理。仔细研读教材有助于准确编写教案。通过阅读本页内容，你将对相关概念有更清晰的认识！
优秀教案(篇1)
教学目标：
1、通过“淇水”意象感知卫女情感历程，体悟其情感变化；
2、分析卫女形象，感受人物形象的文化意义和美学价值；
3、树立正确的爱情观。
教学重点：通过“淇水”意象感知卫女情感历程，体悟其情感变化，从而分析卫女形象。
教学难点：通过分析卫女形象，感受人物形象的文化意义和美学价值。
教学过程：
一、导语设计
一方红笺承载了薛涛无尽的爱恋；一枝青梅读懂了易安懵懂的初春；漫天飞花飘零了黛玉满腹的爱恨；无际的沙漠抚慰了三毛不羁的灵魂；而滔滔的淇水见证了女子艰辛的情路。淇水与女子的生活和命运始终相随，我们就随着缓缓的淇水去见证一下女子的喜怒与哀乐。
二、整体把握——把书读薄
《诗经》被誉为现实主义的渊源，其中讲述了一个又一个感人至深的故事，《卫风·氓》里面又讲述了一个什么故事呢？
1、主人公是谁？以第几人称来讲述故事的？
女子第一人称
2、讲述了一个什么样故事？
女主人公回忆了与氓从相恋结婚到婚后被弃再到决然分手的故事。
3、故事发生在什么地方？请找出依据
淇水旁
第一章送子涉淇至于顿丘
第四章淇水汤汤渐车帷裳
第六章淇则有岸隰则有泮
4、请仔细品味这些地方分别表现了什么内容？还有哪些段落也是在表现同样的内容？
第一、二章送子涉淇至于顿丘恋爱的甜蜜
第三、四章淇水汤汤渐车帷裳婚变的沉痛
第五、六章淇则有岸隰则有泮分手的决绝
（讲解其中字词，推测事情变化）
三、细嚼慢咽——把书读厚
（一）一写淇水送子涉淇至于顿丘——恋爱的甜蜜
1、根据诗中的描写，想象一写此时的淇水是什么样的？
淇水：平静安详波澜不惊
2、如果淇水是有生命的他会看到什么样的两个人？请找出描写人物的地方。
直接描写——动作：送、涉、将、乘、望、泣、笑
——温婉、多情、天真、善良
直接描写——蚩蚩、即、卜筮
间接描写——无怒——憨厚、老实、认真、暴躁易怒
（他们在这里盟誓，在这里分别，淇水是那么的静缓、安详，一如一位慈祥的月老分享着女子的幸福甜蜜。）
3、“赋”：“铺陈其事而直言之也”。即直接抒写或铺叙，直陈其事
（二）再写淇水淇水汤汤渐车帷裳——婚变的沉痛
1、再次写到淇水，淇水是什么样子？让我们联想到什么？
汤汤：水势浩大，波涛汹涌，动荡不安
情海波澜命运动荡心潮澎湃愤愤难平
2、淇水浩荡，女子的内心愤愤难平，从哪里可以看出女子内心情感的剧烈变化？
于嗟女兮，无于士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
——愤然直抒惨痛教训，语调激切
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
——诚恳审视自身不足，内心愤然
3、在这两章中表现了她和他什么样的性格特征？
她：自我徂尔，三岁食贫。——任劳任怨
女也不爽——感情专一
桑之落矣，其黄而陨——年老色衰
他：士贰其行士也罔极二三其德——用情不专
4、女子最想说的莫过于刚才讲过的那些教训和被弃的原因，那么为什么还要写桑树呢？在诗经里有没有写植物的地方？
“兴”：“先言他物以引起所咏之词也”。即起兴或发端，借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的对象。
“比”：“以彼物比此物也”。即打比喻，对事物进行形象具体的比况。
桑之未落，其叶沃若。——女子容颜靓丽；两人的浓情蜜意
桑之落矣，其黄而陨。——女子容颜憔悴；两人的感情枯竭
于嗟鸠兮，无食桑葚。——女子不要沉醉于爱情的甜蜜。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
（三）三写淇水淇则有岸，隰则有泮——分手的决绝
1、这次强调了淇水的什么特征？
有岸有泮——我的容忍，我的退让是有限度正比WwW.zf133.cOm
有岸有泮——氓的放纵，氓的暴虐没有止境反比
2、此时女子处于进退维谷、左右两难的处境：往事不堪回首；前途复又可畏，体会女子想走还是想留？
想留：“及尔偕老”“总角之宴，言笑晏晏”“信誓旦旦”
——对以前温馨时光的深切怀念
不留：“言既遂矣，至于暴矣”“老使我怨”“不思其反”
——对以后悲惨遭遇的清醒认识
3、看到了一个什么样的他和她？
她——清醒、刚烈、坚毅
他——暴虐、毫无担当
四、消化吸收——把书读薄
淇水见证了女子怎样的性格变化？
温婉、多情、善良、单纯
任劳任怨、忠贞不二、年老色衰
清醒、刚烈、坚毅
——痛苦的心灵挣扎，完成了一个女子自我的心灵救赎，表现了她的个性成长和人格的完善
五、探讨爱情——共同成长
寄语少年：执子之手，与子偕老
寄语少女：于嗟女兮，无与士耽！
启示：爱情幸福而美好，但也会有痛苦和伤害，不要因为害怕受伤就不敢追求，既不要轻易开始一段感情，更不能随意放弃。无论男生还是女生，都要拥有独立的人格，拥有真诚负责的态度。只有具备爱的能力，才能获得真正的爱情和幸福。
六、作业布置——学有所用
围绕“淇水”，从卫女的角度，以第一人称重新讲述这个故事。
备注：教学设计应至少含教学目标、教学内容、教学过程等三个部分，如有其它内容，可自行补充增加。
优秀教案(篇2)
充分发挥教师的主导作用，学生的主体作用，自主识字，质疑释疑，合作探究。让学生美美地朗读，背诵课文，结合生活实践，体会乐趣。
1、自主识字12个，了解字词的意思，能正确、工整地书写8个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。在读中体会孩子们的天真、好奇、顽皮，感受生活乐趣。
3、联系上下文和生活实际，理解使劲、兴奋的意思，并能正确运用。
1、会认读12个生字，会写8个生字。
2、充分发挥想象，一边读一边想，读中悟，感受生活的乐趣；背诵课文。
课件继续展示：雨过天晴场面。师：孩子们，老师从大家的表情已看到了雨过天晴后你们的笑脸。孩子们，如果这时你也和小伙伴走出家门，你们会到哪儿去，想做些什么呢？把这些场面画下来，讲给同学们听听好吗？（大家拿起笔用
1、师：雨停了，小哥哥迫不及待地拉着小妹妹飞快地跑出家门，投入到一群赤脚的孩子群中，他们会做些什么呢？请大家打开书，用手指字，听老师读课文，注意听清字音。
2、学生借助拼音，自读课文。
3、孩子们，一群调皮的生字娃娃也加入了赤脚大仙的队伍，大家还能和他们打打招呼吗？（课件展示生字，抽读，抢读，开火车读）
4、写字教学。
（1）观察田字格中8个字，想想用什么方法记住他们的字形（同桌讨论）。
（2）你觉得哪些字难记、难写，给大家提个醒儿。
（4）学生选择难写的字写三遍，然后在四人小组内展示作业，互评。
1、师：刚才在短短的时间里，大家就交了这么多生字朋友，大家真会学习，想再读读课文吗？请和你的同桌一起读读，读得不准的地方，互相纠正。
2、师：课文共有4节，你最喜欢哪些小节呢？找出来再读读，边读边想，你为什么喜欢这些小节？
3、学习第1节。齐读后，教师问：读后你仿佛看到了什么？想到了什么？交流后教师小结：雨后的树梢嫩绿清新，闪着动
人的金光，雨后的广场成了孩子们欢乐的海洋，孩子们更是快乐得好像神仙一样。为什么把孩子们比作神仙呢？（生：神仙整天无忧无虑，自由自在，无拘无束，想做什么就做什么，没人管）然后自由美读，可加上动作。抽学生读，自评。
4、学习2、3节。
以四人小组为单位自读，读后质疑，着重理解使劲兴奋。课件打出相应的句子，学生加上动作读句子，帮助理解，体会句子含义，然后分别用使劲兴奋练习说话。
5、指导朗读2、3节，着重指导：妹，小心滑，体现了哥哥对妹妹的关爱。糟糕糟糕是哥哥俏皮的.低喃。让孩子们寻找生活经验体会，美读。男女生赛读。
6、学习4节。找小伙伴一起读，找出小妹妹动作的词语作上记号。（相机板书：撅、跟、咬、提、跑）
师：孩子们，我们学着小妹妹的样子，再读这一段。
1、配乐读全诗，可加上动作。
2、学生评议。
2、小组合作，修改自己开课时画的画，并给绘画配上一段话。
孩子们，雨后是快乐的，大家赤脚踩水、嬉戏、摔跤、无拘无束，是我们最放松，最快乐的时候。童年是无忧无虑的，是美好的，希望大家把握好这美好的时光，留下美好的童年回忆。
优秀教案(篇3)
教学目标：
1、理解句子：那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。
2、能有感情地朗读课文，感悟理解老羚羊把生的希望让给“别人”，把死亡留给自己的献身精神。
课前：常规积累：出示成语：感人肺腑、扣人心弦、震憾人心、可歌可泣
学生读一读，丰富学生的积累
教学过程：
一、揭示课题 ,质疑激趣。
1、板书:桥。对于桥大家一定不陌生吧!都见过什么桥?指名说。
2、今天老师要向同学们介绍一座桥,一座没有钢筋水泥的桥,但却是一座无比神圣的桥,一座令人震憾的桥,它就是生命桥。板书:生命
3、齐读,再读。 “生命桥”
4、读了两遍后,心里一定有许多的疑问吧?（暂且保留）
二、初读感知。
1、看，（出示斑羚图片）这就是故事的主人公，它们善于奔跑，具有高超的跳跃技巧，然而此刻——后面有猎人的追捕，前面是悬崖，尽管它们有高超的跳跃能力，也无法跳过那么宽的山涧，它们面临着——（面临着绝境，面临着死亡的危险）。
2、故事就从这里开始，来，打开书，带着刚才的疑问自由读课文。
三、 深入文本,悟情明理。
1、读完课文,你此时最大的感受是什么? 能用一个词来说说吗？
2、一个故事,一段文字,带给我们的是震撼,是感动,是泪水……而亲眼目睹这一切,亲身经历这个故事的猎人,他们的表现又是怎样的呢?快速默读课文，找出有关语句。
⑴指名读。 “猎人们个个惊得目瞪口呆,不由自主地放下了。”(课件出示)
⑵齐读。
3、到底是怎样的情景让那些以捕杀动物为生的猎人们个个惊得目瞪口呆,不由自主地放下了呢?
请同学们再读课文,把那些令人感动的情景找出来,说一说它为什么令人感动。可以在旁边作出标注，也可以互相讨论。
4、汇报交流：
A、 “当年轻羚羊在空中向下坠时,奇迹出现了……” (课件出示)
是怎样的奇迹呢？
这震撼人心的一幕中最打动你的是什么？
（1）“刚好”感受老羚羊估算之巧,感受奇迹。
（2）“老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠入了山涧。”
引导要点：鸟儿没有了翅膀就等于没有了生命,此刻老羚羊就像断翅的鸟,他为子孙献出了宝贵的生命。看到老羚羊这样，此时此刻，你的心情如何？（伤心、紧张、敬佩、赞叹……）通过朗读来表达你此刻的心情。
这样一种结果，老羚羊想过了吗？哪里看出老羚羊已经做好了牺牲的准备？（品读重点词“刚好”）
（3）为什么老羚羊会坠入山涧呢？指名读“年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边。”
引导要点：从“猛蹬”看出什么？为什么要这么用力，不这么用力行吗？
如果你是这只年轻的羚羊，这一脚蹬下去，你的心里会想些什么？（高兴、感激、悲伤……）
（4）是的，对于年轻羚羊而言，尽管它不忍，尽管它痛苦，但是它依然要猛蹬一下。它要把这种悲痛化作一种力量啊。
（5）把你的感受带进去再读一读。
（6）老羚羊很伟大,它原本可以跃的更高,尽最大的力也许可以落到对面的悬崖边,但它没有这样做,你能通过朗读让大家都感受到老羚羊可贵的献身精神吗? （相机板书：勇于献身）
（7）教师小结：这是一只多么伟大的老羚羊,它用自己的死换来年轻羚羊的生。他的献身精神,它对死的无怨无悔深深打动了我们每一个人。
5、仅仅是读着这一段文字,我们的心都被震撼了,你们说亲眼目睹这一切的猎人们会无动于衷吗?不,不能。
——是啊!即使铁石心肠也不忍心去伤害这可敬可佩的生灵。
⑶猎人被感动了,我们被感动了,你们愿意通过自己的朗读让在场的老师也受到感动吗?愿意的同学请站起来。齐读。
6、其实令人感动的情景还有。我们接着交流。
B、“试跳成功!紧接着……” (课件出示)
自由朗读,能讲讲它令人感动的地方吗?
⑴“试跳成功!”令人感动。因为是试跳,没有足够的把握,它也有牺牲的可能。
⑵指名读“试跳成功!”。因为有了它们的试跳,才给后面的羚羊以勇气和力量。
C、“没有拥挤,没有争夺,秩序井然”令人感动,联系上文,羚羊当时处境怎样?(有一个狩猎队……)面对猎人的追捕,越在后面跳的羚羊越危险,谁能通过朗读再现那秩序井然的场面。
（1）他们为什么能做到没有拥挤,没有争夺,秩序井然呢?（课件出示）
因为羚羊心中想着他人,心中想着集体,他们身上可贵的献身精神和团结的精神,多么令人感动!把我们的感受带进去一齐读。（板书：团结协作）
（2）教师小结:面对枪口羚羊没有拥挤,没有争夺,秩序井然,面对死亡那么从容,那么镇定。猎人们个个惊得目瞪口呆是因为（出示课件——）,这让他们怎能不放下呢?
7、随着一对对羚羊的腾空跃起,“顿时,山涧上空划出了……” (课件出示)
⑴ 没学课文时,我们不知道生命桥究竟是一座什么样的桥，现在你明白了吗?你愿意把这座桥画下来吗?就在课本93页的插图上画。可以在小组内交流讨论。
（2）（课件出示）交流、品读重点句：“那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。”
说“弧线”（展示学生画的弧线，让学生陈述理由。）
点评参考：
△这是年轻羚羊成功逃生的弧线。
△这是一条死亡的弧线，怎么会是生命桥呢？
△仅仅是一条吗？是的，那是令人眼花缭乱的弧线，每一只年轻羚羊的生都伴随着一只老羚羊的死。
这座奇特的桥,为什么叫生命桥呢?
（3）老羚羊用自己的血肉之躯作桥墩,为年轻羚羊架起生命之桥,年轻羚羊获得了第二次生命。
（4）如果没有老羚羊那一刹那的支撑,年轻羚羊哪能完成第二次飞跃而获得新生。
（5）（出示课件）如果我们要给桥涂上颜色,你认为要涂上什么颜色呢?这桥上洒下了老羚羊的一腔热血。(涂上颜色)
（6）现在你对 “生命桥”是否有新的理解，生命桥的真正内涵是什么？
一只只老羚羊都甘愿牺牲自己，用自己的生命给年轻羚羊架起一座座生命的桥梁，让一只只年轻羚羊逃脱死亡，求得生存。这是一座座真正的生命桥。所以，我们要为它加上引号。（板书：“”）
（4）是啊，那情景是何等地神圣！让我们再次走近这座生命桥，去见证生命的顽强。（引读第三自然段。）
（6）小结：多么深情的朗读，现在你还觉得这座生命桥仅仅架在悬崖之间吗？
那令人眼花缭乱的弧线桥,是用老羚羊的血肉之躯架起的。它不仅仅闪现在我们眼前, 架在悬崖之间，更应刻在我们的心上。让我们永远铭记这座——生命桥(齐读课题)
三、总结提升，回归主题
此时此刻，你最想说的是什么?
我们在震撼与感动的同时,还应该有深深地思索——(老羚羊牺牲了,这一切是谁造成的?),热爱动物,热爱生命吧！让我们一起听听本文作者沈石溪先生写这篇文章时的真实想法吧!（出示课件：）
我们人类应该尊重动物特有的生存方式,并更多地关爱它们,为它们创造自由的环境。可以这样说,我是为生命而写作。
我们能做到吗？我们都应该尽自己最大的努力去做。
老羚羊为我们谱写了一曲生命的壮歌, （板书：生命的壮歌）带给了我们许多震撼。（播放音乐）让我们怀着对它们的关爱之情来读课题——生命的壮歌，让我们怀着对它们崇敬之情来读——生命的壮歌，让我们歌颂它们谱写的这曲——生命的壮歌。
神奇的大自然赐予了万物生命的力量，几乎每一种生物他们都曾经顽强的活着。老师相信，一曲《爱满人间》将伴随我们永远牢记————“关注生命，珍爱生命！”
板书设计：
生命的壮歌
勇于献身
生命桥
团结协作
优秀教案(篇4)
教学目标：
1．理解诗中人物的形象、性格和思想感情；
2．掌握赋、比、兴艺术表现手法。
教学重点和难点：
1、能够准确地诵读本诗，并注意本诗歌的节奏和韵律；
2、梳理《氓》的叙事情节；
3、掌握诗中的赋、比、兴的艺术表现手法。
一、导入：
同学们，上节课我们通过初读文本，疏通了字词并了解了文章大意，本堂课我们要对文章进行美读、细读和研读。
咱们一起先来看一组有趣的数据，注意看完之后，你要说说你的感受。请看屏幕。
PPT：
据说，一个人朝另一个人由衷地微笑，需要调动30几块面部肌肉；
一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱你”，至少要消耗3只苹果所能提供的热量；
而当一个人决意遇见另一个人并与之白头偕老，则需要花费20年左右的时间来等待，还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。
在这个广大的世界上，一个人与另一个人相遇的可能性大约是千万分之一，成为朋友的可能性大约是两亿分之一，而成为终身伴侣的可能性只有50亿分之一。
同学A，你来谈谈你的感受。嗯，跟老师想的一样：在这个世界上，许多看似平凡的东西，实际上却来之不易，我们要倍加珍惜。特别是对待爱情。
但是，自古而今，喜新厌旧，始乱终弃的却大有人在。今天，让我们一起走进诗经《氓》，一起对春秋时期的这种现象作深入地探讨和思考。
二、美读环节：
先请一位同学来读一读这篇文章。
大家觉得刚才这位同学的朗读还有什么地方需要注意？
对，就是语气语调。感觉太平淡了，没有抑扬顿挫，感情的表达还不够。那怎么读才能读出感情来呢？首先还是要把文章的内容，主人公的情感先做一个分析。下面请同学们自由朗读课文，完成这个表格。
PPT：
内容感情基调语气
第一节
第二节
第三节
第四节
第五节
第六节
参考：
内容感情基调语气
第一节求婚——许婚喜悦柔缓
第二节相思——结婚幸福急切
第三节劝诫沉痛激动
第四节控诉怨恨沉重
第五节反省清醒低沉
第六节决绝刚强坚定
三、朗读难点探究：
这种前后巨大的命运反差，使女子的心情也发生了巨大的转变，对氓的态度也随之改变，这一点，大家不妨仔细关注一下文中女子对负心汉的称呼。
“氓”—————“子”——————“复关”——“尔”——“士”
从这点上你看出了什么？读得时候又该注意什么呢？
氓：故事的开头，不带过多的感情色彩，属于客观称谓
子：对男子的美称，两人已约定终身，此称呼充满爱恋的之情。
复关：以地名代人名。表现女子对男子用情之深，爱屋及乌。
尔：你。两人婚事已成，表现女子对男子的亲近感。
士：对男子的统称，感情上已经产生了深刻的隔阂。女子由自己不幸的遭遇，引发对所有女性命运的反思，对男权社会提出质疑和批判。
结论：一篇文章中对一个人的称谓的变化代表着主人公对他感情的转变，读时要注意。
朗读指导：
叶圣陶曾说：“读书心有境，入境始为亲。”“入境”进入文章所描绘的情境之中去，由一个旁观者变为一个当局者，去亲近人物，去“悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福”，和人物同呼吸共命运，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在这种情境下，有感情朗读就水到渠成了。
学生活动：
跟随录音一起朗读。
四、深读环节
合作探究——发现别人之所未见：
中国两大诗歌流派分别是什么？现实主义，浪漫主义。
它们的源头分别是什么？《诗经》、《离骚》。
既然《诗经》被称为是中国现实主义诗歌的源头，而这首>选自卫风，风代表着民歌，那《氓》到底要向我们展现春秋时期卫国怎样的社会面貌或社会风气呢？它的现实主义的特点我们要想办法把它挖掘出来。好吗？我们分四个角度对文本进行深入研读，这四个方面分别是：
1、生产生活。婚恋观念。社会风气。女子地位。
下面分组讨论，每一大组负责一个角度开展探究，并派代表上台来作展示。
明确：
1、生产生活：
（1）当时的商业活动是物物交换。“抱布贸丝”。
（2）占卜文化。“尔卜尔筮，体无咎言”。
（3）农业社会时期，种桑养蚕，朴素的比喻。“桑之未落，其叶沃若”。
（4）社会不安下，战乱频繁。“乘彼垝垣，以望复关”。
2、婚恋观念：
（1）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子无良媒”。
（2）嫁女儿要丰厚的嫁妆。“以尔车来，以我贿迁”。
（3）女子嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁到夫家就成了劳动力。“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。”
3、社会风气
（1）春秋时期，礼崩乐坏。男子不重礼仪，“匪来贸丝，来即我谋”。“匪我愆期，子无良媒”。
（2）女子年长色衰后，男子喜新厌旧，虐待并抛弃了妻子，“言既遂矣，至于暴矣。”“士也罔极，二三其德。”
背景介绍：
自西周未年，奴隶制逐渐没落，厉王与幽王统治时期，政治十分黑暗，社会动乱不宁，在阶级矛盾与民族矛盾的总爆发中。诸侯上僭于天子，卿大夫上僭于诸侯，陪臣上僭于卿大夫。贵族阶级不能自守其阶级统治，本身大乱；庶人崛起而为大地主、大商人，他们在经济、政治上的势力足以威胁诸侯。整个社会呈现出“礼坏乐崩”的混乱局面。
（3）女子被赶回家是一种耻辱，得不到家人的同情，“兄弟不知，咥其笑矣。”家人不体谅，甚至嘲笑，讥讽，女子命运悲惨。
娘家人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观，婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位。
4、女子地位
（1）女子拥有一定的人身自由。“总角之宴，言笑晏晏”。有自由恋受的机会。
春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。
（2）男尊女卑，女子的权利得不到保障。“女也不爽，士贰其行”。明明是男子失德，三心二意，但受伤害，遭驱赶的却是女人。“淇水湯湯，渐车帷裳”。女子回娘家后又不受待见，得不到娘家人的保护和同情。
所以本诗反映了女子在古代的地位。在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。
五、根据以上的分析，大家总结一下女子被抛弃的原因是什么？请试加以概括。
1、年老色衰，男子喜新厌旧。
（桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨）
2、男子骗情是为骗财，钱财挥霍一空翻脸不认人。
3、男子富而忘义，士，这男子可能后来发达了，就忘恩负义了。
4、女子经济不独立，无权利。
小结：
1、有氓的个人原因，但更重要的是社会原因。男权社会，女子依附于男子，一旦男子变心，女子的生活便得不到任何保障。
2、婚姻的幸福，必须建立在男女人格平等，社会、经济地位等各方面平等的基础上。
象《氓》这样的作品表达两性间哀乐之情的诗歌流露出人性最真实的情感，可以说是《诗经》中艺术成就最高的一部分，然这也并不能覆盖生活的百态千姿。
《诗经》的博大海量还涵盖了人民的远征之苦，劳役之怨，国难“黍离”之悲，羁旅怀乡之思，而爱国主义的战争诗与颂扬生活的劳动歌，以及不满黑暗政权官僚的政治讽刺诗，也是其不可或缺的一部分。这些精彩多面的内容，配以种种绘声绘色的写实手法的调味，使得《诗经》如一盘百味俱全的盛餐，在文学长桌上香远溢芳，无愧乎中国几千年现实主义艺术的源头。
总结：《诗经》为什么能被称为是现实主义诗歌的源头，通过本文的学习，你了解到了现实主义的什么特点？
1、内容上的主要特征是正视现实，描写现实、揭露现实和批判现实；
2、在艺术上的主要特征是文风朴素，语言简洁，比兴巧妙，人物形象真实、自然而生动，生活画面亲切感人等。
六、天下最亲密的关系是夫妻关系，而天下最危险、最脆弱的关系也是夫妻关系。当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？夫妻关系如何才能持久？
请女生从现代女性的角度谈一谈。
请男生从现代男性的角度说一说。
你会怎么说？两分钟，写好，交流。
世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的`爱情。涉及夫妻关系的因素实在太多了。任何一个因素的变化，都会牵一发而动全身。
七、总结：《诗经》《氓》里的主人公的悲剧虽然有着那个时代的特殊性，但其实也有一定的普遍性，那么师寄语：且行且珍惜。不思反矣，亦已焉哉。
对于爱情，她坚贞不渝；对于背叛，她勇敢决绝。
生活是一种妥协的艺术，很多人在其中迷失了自我，向婚姻，财产等低头。“既然你已不再爱我，那我何必再为你苦守”氓的主人公正是这样一位伟大的女性。从这点上来说，本诗留给大家借鉴的还有很多。同学们课后可以以自己独特的视角去探讨。
八、布置作业：课后写一篇短评，字数500字以上。
优秀教案(篇5)
同学们，上节课我们初步了解了莫高窟，这节课在学习新内容之前老师想检查一下你们学的怎样，请看大屏幕（播放多媒体课件）。
师：同学们，课文是从哪几方面介绍莫高窟的？每个方面重点介绍的是什么？（彩塑、壁画、藏经洞）彩塑重点介绍什么？（卧佛）
1、请一名同学有感情的朗读第三自然段。
师：请同学们自由读这句话，这句话是怎样从上一自然段自然过渡到这一自然段的？用了什么词？（不仅…还有…）壁画有多少呢？（四万五千多平方米）什么样的壁画呢？（宏伟瑰丽的）宏伟瑰丽是什么意识呢？（宏伟：规模宏大雄伟。瑰丽：异常美丽）究竟美丽到什么程度呢？我们来继续分析。
师：请同学们默读第二句话，这句话写了壁画的什么？（内容丰富）丰富到什么程度？（神佛故事、神佛形象、民间生活、自然风光）涵盖各个领域的内容。
师：请同学们齐读第三句话，上一句话的壁画内容那么丰富还不是最好的，最引人注目的是飞天，引人注目是什么意思呢？（把视线集中到一点上）是什么？（飞天）是什么样的飞天呢？（成百上千：说明飞天之多）
师：下面的这句话就是具体说明飞天了，请同学们有感情的出声读课文。飞天形态各异，非常美丽。（谁能用自己的身体展示说明，学生表演）这段的最后一句高度赞扬了莫高窟壁画的艺术价值。
3、简要概括莫高窟藏经洞内面积小、文物多。
通过本课的学习使我们了解了我国西北边陲敦煌莫高窟里的彩塑、壁画和曾经藏有大量文物的藏经洞，感受到了我国古代劳动人民的智慧，更了解了敦煌艺术的博大精深，增加了对祖国灿烂文化的热爱，让我们好好学习，为创造祖国美好的明天努力。
优秀教案(篇6)
教学目标：
1.了解《诗经》的相关知识，掌握《氓》中的写作手法。
2.把握《氓》的故事情节，深入分析人物形象，了解是主题。
3.积累字词，提高诗歌欣赏水平。
教学重点：
《氓》当中赋比兴手法的运用。
分析人物形象及是个主题。
一、导入
爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题，古往今来有很多诗句是描
写美好爱情的，同学们能不能背几句?诗经中的关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。乐府诗中的我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。那么是不是所有文学作品中的爱情都是美好的呢?下面让我们一起来学习《氓》这首诗，和两千多年前的女主人公一起去感受她的另类的爱情故事。(板书：《诗经》两首—氓。)
《氓》选自《诗经·卫风》。初中时我们学过《诗经》中的作品，例如《关雎》《蒹葭》，大家对《诗经》都已经有相对的了解了。《诗经》原名《诗》又称《诗三百》。是我国最早的一部诗歌总集，儒家经典”五经”之一。共收录西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风，雅，颂三类。(板书：《诗经》原名《诗》又称《诗三百》共305篇又分为风，雅，颂。)请同学们根据你们课下收集的资料来说说《诗经》的成书过程。关于诗经的成书现在有三种说法：采诗说，献诗说，删诗说。采诗说：“古者天子命史歌谣，以观民风。”周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。献诗说，天子为了考察民间习俗风尚的好坏就下令诸侯和公卿列士献诗。删诗说，传说古诗原来有3000篇，孔子根据礼仪的标准选编了300首整理出了《诗经》。现在通常认为《诗经》是各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。从我们以前学过的《关雎》《蒹葭》以及今天要学习的氓看大家觉得《诗经》中的作品有什么特点?以四言为主间以杂言，多用重章叠句，开创了我国现实主义创作的先河。同学们有谁给我们说说什么是《诗经》六艺?所谓诗经六艺是指：风雅颂赋比兴。(板书：六艺：风雅颂赋比兴)其中风雅颂是诗之体，也就是诗歌的体裁。赋比兴则是诗之用，就是诗歌的写作手法。风指十五国风，是经过润色后的民间歌谣。共160篇，诗歌中的生活气息比较浓厚，是《诗经》的核心内容，也是《诗经》中最有艺术价值的部分。雅又分大雅小雅，大雅31篇小雅74篇是宫廷正乐。多半是士大夫的作品，但是小雅中也有不少类似风遥的作品。颂共40篇是宗庙祭祀的乐曲。赋：朱熹在《诗集传》中说：赋者，敷陈其事而直言之。就是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。比：以此物比彼物也。也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。
《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。兴：本义是“起”，因此又多称为“起兴”，先言他物以引所咏之词也。也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用，诗经中比兴是经常连用的。
二、教师初读课文，正字音。同学们一起朗读一遍课文，看看这首诗大概讲了什
么故事。好，同学们读完了课文有谁能给我们讲讲大概的故事情节?本文以第一人称“我”讲述了一个女子恋爱，结婚。最终因为年老色衰被丈夫遗弃的爱情悲剧。
在具体学习这首诗歌之前我想先提出几个问题，希望同学们学习诗歌的时候思考这几个问题。
全诗的故事情节是什么，女主人公的情感经历了怎样的变化过程?
诗歌使用了那些手法，具体找出这些诗句。
诗歌塑造了两个人物，他们的具体性格特征是什么?
同学们认为女主人公婚姻失败的原因是什么?
女主人公与氓分手后还有可能获得幸福吗?
三、翻译诗歌
同学们课下已经预习过课文了，在这里我们只对重点难懂的字词作解
释，由同学们根据注释自己来理解翻译诗句。
氓是指对一般男子的称呼。蚩蚩：忠厚的样子。“之”是主谓语之间取消句子独立性的，没有具体意义。“匪”通非，不是的意思。愆：拖延。“秋以为期”是倒装句式“以秋为期”。载：是动词词头，没有意义。体：是卦象。咎：灾祸。说通脱，摆脱。“三岁”并不是指具体的三年，而是指多年。爽，过错。“靡”是没有的意思。夙兴，早起。夜寐，晚睡。“言”在这里是助词，没有意义。咥，是笑。泮通畔，边，岸。
那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，是到我这来是商量
婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。登上那倒塌的墙，遥望那复关。看不见复关，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。原想同你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧!
四、分析问题
1.请同学们根据诗歌的故事情节发展把诗歌分段。
诗歌的前两章描写的是女主人公的恋爱婚姻所以我们把前两章分为第一部分，恋爱(1~2)。
三四五章描写女主人公的婚变过程所以我们把它分成第二部分——婚变(3~5)。
诗歌的第六章写女主人公清醒坚决的分手，把它概括为诗歌的最后一
部分——决绝(6)。
女子的感情变化则是由恋爱时的热情幸福—到婚变时的怨恨沉痛—最
后到决绝时的清醒刚烈。
2.请同学们用具体的诗句来列举诗歌所用的表现手法。
这首诗是叙事诗通篇用赋的手法来叙述故事。
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”这两句使用比兴手法，以桑树的繁茂比喻未婚男女情谊深厚，用斑鸠贪食比喻自己深陷情网。“桑之落矣，其黄而陨。”这句也使用了比兴的手法，以桑树的日渐凋零比喻夫妻感情的淡漠。同时“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”这两句前后对比把桑树落叶前的新鲜润泽和落叶后的枯黄进行对比。暗喻了婚前的情谊深厚和婚后的感情淡漠。
“淇则有岸，隰则有泮”这句用比的手法，比喻氓在感情的歧途上越
来越远，不知回头。
3.大家说说诗歌中塑造的两个人物有什么性格特征?
男主人公没有好的媒人就来求亲从这里看他得性格急躁。求婚不成就
生气说明他性格怎么样?任性。婚后氓不仅不守誓言，三心二意，还因为女主人公年老色衰就“二三其德”甚至对女主人公拳脚相加，充分体现了他的易变，专横暴躁。婚前真挚的誓言和婚后的变心也体现了他的不负责任。
女子在温柔的劝告氓，不是拖延婚期而是没有好的媒人不成后就坚定
地约好了婚期，虽然在《诗经》时代男女婚姻还没有受到那么深的礼教束缚，但是娶妻还是必须经过父母同意，和媒人提亲的。女子自己决定了婚期更显她的有主见和一往情深。“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”则描绘出了恋爱中女子的微妙心理和行为体现了她的痴情。婚后女子没有抱怨贫苦的生活，夙兴夜寐，任劳任怨，表现出中国妇女的传统美德勤劳，专一。婚变后女子清醒坚决的分手也体现了她的坚强，自爱。女子从恋爱到决绝的过程也表现出了妇女追求恋爱自由，婚姻自主，生活幸福的强烈愿望。
4.同学们认为女主人公婚姻失败的原因是什么?
有的同学说主要责任在于氓。“女也不爽，士贰其行”说明女子并没有
什么错，而氓的行为却前后不一了，这说明主要责任在氓的变心。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免。
也有同学说责任在于女子。她婚前对氓的人品了解不足就草率的与他
成婚。婚后她每天都在操劳家务，忙于劳作，失去了自己的光彩，变成了一个只会操持家务的机器人。一个单调乏味，没有个性，没有情趣的木头人怎么能让人继续喜欢呢。
这场婚姻失败的原因是复杂的，男子可以变心，女子不能改嫁，男女
社会婚姻中地位的不平等，导致婚姻不稳定这只是一部分原因。诗中说的“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”但是这种说法是站在女主人公的角度去说的难免带有主观抱怨的成分，也没有真正揭示出婚姻失败的原
因。女子婚后任劳任怨，勤劳持家确实是一个贤惠的妻子。但是却失去了原来的个性光彩，变成一个乏味，没有情趣的木头人导致氓的变心这也是其中一部分原因。关于这个问题大家可以从多个角度思考，分析。
五、同学们一起有感情的朗读课文。注意诗歌三个部分不同的感情基调。课下背诵这首诗。最后，同学们下去思考，收集资料，下节课我们对分手后女子有没有可能获得幸福?这个问题进行一次课堂小辩论。
这节课就上到这里，同学们下课。
板书
《诗经》两首——氓
一.《诗经》原名《诗》又称《诗三百》共305篇又分为风，雅，颂。
成书：采诗说，献诗说，删诗说。
六艺：风雅颂赋比兴。
二.氓
情节：恋爱——婚变——决绝
情感：热情幸福——怨恨沉痛——清醒刚烈
手法：赋，比，兴，对比
人物：氓：急躁，任性，易变，专横暴躁，不负责任
女子：温柔体贴，有主见，痴情，勤劳，任劳任怨，刚烈，自爱
优秀教案(篇7)
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵课文第2～4自然段，《莫高窟》教学设计。
2、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、能用课文中的句子概括自然段意思。
4、理解课文内容，凭借课文具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
教学重难点：
1、品读理解课文第二段并背诵。
2、学习围绕中心句把内容写具体的方法。
教学对象及学习需要分析：
语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，五年级的学生好奇心强，求知欲旺，一方面他们想更多地拓展视野，了解世界（特别是我国古代）灿烂的历史文化，另一方面，他们也想进一步增强自己的阅读理解和表达交流的能力。《莫高窟》文质兼美，既能满足学生的好奇感，丰富他们的知识面，又是促进学生语文能力提高的好教材。文章介绍了举世闻名的敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，学生对此很感兴趣。他们在欣赏图片，阅读美文的同时，也受到了一次深刻的爱国主义教育，但他们对课文的理解还不深入，自学能力还有待加强。
开课时，看课文录象，给学生以强烈的`视听享受，激发学生阅读的兴趣。随着教学的深入，在网上依次展示洞穴中“精妙绝伦的彩塑”、“宏伟瑰丽的壁画”以及曾藏有许多珍贵文物的“藏经洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引导学生图文对照，感受莫高窟宏伟、神奇的魅力，认识我国古代灿烂文化的同时，体会作者优美细腻的描写笔触。最后再次听录音，看课文录象，引起学生的情感共鸣，增强他们的民族自豪感。
设计理念：
1、学生是课堂的主人，是学习和发展的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。教学中应尊重学生的个体，特别是对学习方式的选择,以学生自读自悟、自学探究为基础，提倡自主合作、探究的学习方式，充分调动每个学生学习的积极性，发挥师生双方的主动性和创造性。
2、这是一篇写景的文章，朗读成为了学生学习和探究的重要手段，让学生通过多媒体的展示，在感受到美的基础上，自由选择不同的方式去朗读，尊重每个学生的个人感受和独特体验，鼓励学生发表富有个性的见解。
3、架设课内外的联系，引导学生上网搜集、阅读、欣赏有关莫高窟的文字、图片资料，扩大知识面，增强民族自豪感。
同学们，在我国的西北部有一颗璀璨的明珠，那就是敦煌莫高窟，也叫“千佛洞”。相传前秦建元二年僧乐尊开始凿窟造像，经历隋唐以至元代，均有修建，是举世闻名的艺术宝库。
今天我们就一起学习《莫高窟》这篇课文（板书课题），跟随作者一起去欣赏这座石窟灿烂辉煌的艺术文化。
［兴趣是最好的老师。对大多数学生而言，莫高窟充满了神秘感，它灿烂的文化、悠久的历史以及在我国和世界文化史上的重要位置，都是推动学生学习的动力。以看录象为切入口，给学生一种身临其境的感觉，激发了他们的求知欲。］
1、提出自读要求：
（1）借助拼音读准生字字音，读准字音，读通课文。
（2）借助字典或联系上下文，理解由生字组成的词语的意思。
［明确读书的要求，可以提高读书的效率，有利于培养学生良好的读书习惯。］
2、检查自学效果：
（1）分自然段读课文，相机正音。
3、指导分段。
［在学生读通课文的基础上，指导分段，可以帮助学生理清脉络，提高阅读能力。］
1、交流：同学们，刚才在录象上你们看到了洞窟内有哪些景物呢？（彩塑、壁画、藏经洞），看了这些景物，叫人赞叹不已。有一位作家参观了莫高窟以后，就把他所看到的用笔写了下来，那么，这位作家是怎么向我们介绍的呢？（指名分读第2、3、4自然段）
（1）用自己喜欢的方式读第2自然段，思考：这一段写了什么？是围绕哪句话写的？用“—”画出来。
［学习围绕中心句把内容写具体的方法，是本课的教学难点，教学时先“扶”学生一下，后面再放手训练，体现了一定的层次性。］
（2）作者是怎样描写这些彩塑的？自由读第2自然段，看看读懂了什么，还有什么不理解的地方提出来。
（3）学生交流质疑，教师相机点拨。
①（点击彩塑）引导学生浏览各种神态的彩塑，想像彩塑不同的样子，理解“慈眉善目”、“威风凛凛”、“强壮勇猛”、“个性鲜明”、“神态各异”等词。
②（点击“彩塑”中的“卧佛”）课文是如何描述卧佛的呢？
［学生自己能读懂的，教师就不再多讲，让学生自读自悟，学会主动学习。在学生理解困难的地方，通过上网欣赏图片，引导学生图文对照，帮助学生直观形象地感受到语言文字的魅力。］
③面对这一尊尊想象力之丰富，色彩之绚丽，气魄之宏伟的彩塑，游人在观光时会想些什么，又会说些什么？
（4）怎样读才能让人也好像看到这些彩塑的样子？（结合评价，指导朗读）
（5）（点击第2自然段填空题）按原文口头填空，指导背诵。
［归纳出学法，为学生自学下面的段落作一个范例。］
（2）讨论交流自学效果。（先以4人小组为单位进行组内交流，再以小组的形式发表、交流讨论的结果。）
［培养学生自主合作、探究的学习方式，养成合作学习的习惯。］
（3）朗读体会，想象画面。
①（点击“壁画”）欣赏各种姿态的飞天图，朗读体会作者优美细腻的描写笔触。
（出示“有……有……有……还有……”的排比句式，学习“先概括写，后具体写”的写法。）
②文中还有这样的句子吗？
（点击句子“壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的……”，引导学生改为“壁画上的飞天，有臂挎花篮，采摘鲜花的；有……”的句式。）
优秀教案(篇8)
教学目标：
1、感受老北京“吆喝”的民俗风情。
2、理清思路，体会作者对老北京吆喝的感情。
3、品味本文的语言特色。
教学重点：
感受老北京“吆喝”的民俗风情。
教学难点：
引导学生品味语言，及体会作者对老北京吆喝的感情。 教学方法：
1. 情景教学法
通过吆喝的视频、音频营造一种老北京民间文化氛围，让学生直观感知吆喝艺术。
2. 多媒体辅助教学
利用课件介绍作者萧乾生平及创作，引进萧乾其他作品阅读，拓展视野。
课前准备：
收集、整理“吆喝声”，制作成幻灯片；并利用网络、电视等信
1、速读4-14段课文，找出作者介绍了老北京的哪些吆喝声？勾画出来。（1-3组回答5-8段里的吆喝声，4-6组回答9-14段里的吆喝声）
5-8段：
（5）大清早卖早点的：大米粥呀，油炸果的；卖青菜和买花儿的
（6）卖馄饨的；（7） 卖硬面饽饽的；（8） 唱话匣子的；
9-14段：
（9）盲人算卦的；乞丐行乞的；（10）卖大小金鱼儿；卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）；卖雪花酪的；卖柿子的；卖糖葫芦儿的；卖烤白薯的；（11）卖秫秸杆制成的玩具的；卖烧麦的；卖卤煮、炸豆腐的；卖萝卜的；卖山里红（山楂）的；（12）卖荷叶糕的； 卖荞麦皮的；（14）卖冰棍儿的
2、这些吆喝是按怎样的顺序来介绍的？从哪一段可以看出来？（勾画出关键词。）
时间顺序：（1）“从早到晚”顺序：清早、白天、夜晚（2）“一
年四季”顺序：春、夏、秋、冬从第四段看出来的
3、作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧
的童年生活的美好回忆，同时也对吆喝这种北京记忆的逐渐消失而感到惋惜。
（二）研读课文，品味语言 （独立完成后，师友交流。）
1、让学生阅读11-13段，思考：吆喝的作用是什么？吆喝声有什么特点？
（提示：可以用原文回答）
作用：广告 吸引顾客
特点：（1）声调（12段）有变化 （2）节奏（13段）合辙押韵
2、给学生放一些吆喝声音，并让他们尝试模仿几个吆喝，体会老北京吆喝的特点。模仿吆喝
3、本文是用地道的京白(北京口语)来写的，语言富有浓郁的地方特色。
（1）对比下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么？
（甲）只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既可以取暖，到学校还可以拿来吃。
（乙）只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯呀真热乎”，就非买一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。
通过对比总结出本文的语言特点：表现力强 。
（2）读一读，注意划线词语的特点。
（甲）一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅……讲究皮要薄，馅儿要大。
春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感……
文中有很多类似句子，从这些句子中可以看出本文的语言特点：有儿化音。
（乙）有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，
给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”
文中有很多类似句子，从这些句子中可以看出本文的语言特点：合辙押韵。
另外本文语言还具有运用轻声；方言词语等特点。
1、让学生快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。
2、让学生阅读第六段，回答问题：这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活是一种怎样的态度呢？
让学生完成课堂总结，并谈谈收获。师友互相做出评价。 种类繁多，本文按（时间）顺序介绍
吆喝 作用（广告，吸引顾客 ）
特点：声调有变化；节奏（合辙押韵 ） 我的收获：
师友评价：
（1）本文是散文体裁，选自《北京城杂忆》，作者是 萧乾 。
（2）吆喝的作用是什么？吆喝声有什么特点？
作用：广告，吸引顾客；吆喝声 特点：声音有变化、合辙押韵
（3）本文的语言有什么特点？
表现力强、有儿化音、合辙押韵、运用轻声；方言词语
