趣祝福作文（编辑 快乐小精灵）笔者精心挑选的这篇文章题为“湘江北去观后感”。精彩的影视作品总能吸引众多人的注意，我们常常被一些奇特的故事情节所吸引。我们应该将这种思维的精华融入到我们的观后感中，经常写观后感有助于我们形成认真观察和深入思考的习惯。感谢您阅读本文仅供参考！
湘江北去观后感 篇1
前两天，我观看了电影《湘江北去》。这部电影很有教育意义，记录了中国从黑暗走向光明的艰辛历程，也记录了毛泽东为了求索救国真理而付出的种.种努力。
看完这部电影，我深深地感受到当时祖国的贫穷落后，祖国的不强大，就被帝国主义列强任意欺侮。让我非常愤怒的是那些可气可恨的军阀张敬尧、谭延闿等等一些败国军，对外国列强软弱无能，却对中国百姓任意欺凌。而毛泽东和伙伴们为救国救民不惜一切代价，他们为去北京受尽屈辱，由于资金问题他们只得坐船到武汉然后再步行到北京，到达武汉后的吃饭问题只能靠打零工赚取，最终他们历经千辛万苦到达了北京。并见到了毛泽东的老师——杨昌济老先生。
中国从屈辱中走出来了，走向成功，踏向希望，一步步实现伟大的理想。为我国捐躯的烈士们做出最好的报答。是他们用牺牲换来了我们美好的今天，是他们用热血换来了我们的和平。我们要感谢要报答的不仅仅是捐躯烈士们，还有推翻帝制的孙中山先生，领导中国的毛泽东主席。他们是多么伟大啊!他们为国为民不屈不挠，奋勇向前，从无助，到强大，经历的风风雨雨，点点滴滴，都记录在电影中，让人仿佛回到了过去那些艰难的日子。
湘江北去观后感 篇2
《湘江北去》观后感（一）
姚悦悦
看到标题，这部电影便深深吸引了我。那首《沁园春·长沙》至今仍印在脑子里，那句"独立寒秋，湘江北去，橘子洲头"不禁令人浮想出在寒秋中，在橘子洲头傲然独立，看湘江北去，抒发壮志豪情的青年毛泽东的影像；而那句"指点江山，激扬文字；粪土当年万户侯"也令我热血沸腾，仿佛一下便回到那个战火纷飞的年代，用自己的一腔热血来拯救中国。
这部影片上映于2011年6月，作为庆祝建党90周年的献礼片，它真实地展现了20世纪初期以毛泽东为主的一群追求救国救民真理的湖南青年的红色青春与激情岁月，但又不同于以往的主旋律影片，它侧重青春励志，洋溢着青春的活力，令人耳目一新，让人觉得毛泽东不再是神一般的存在，他年轻时跟我们许许多多的年轻人一样，踌躇满志、为了理想奋斗，也怀着朴实却不失热血和进取的精神。
影片对于青年革命者的形象刻画是丰富且饱满的，它突破了以往对于主人公"高大全"的刻板描绘，而是充分展现了青年毛泽东的感情丰沛的内心世界，从多个角度描绘了革命者的领袖人物在不断历练中成长，在成长中不断追求，在追求中更加坚定信念。同时，它也刻画了一些原本追求进步的革命青年，在革命的过程中怀疑，最终走上背弃革命的道路。也正因为这样，影片中的人物显得更加立体、真实、可感，也通过这样的描写对比，令观众对于革命者更加敬佩。
印象很深刻的便是毛泽东北上为了赴法留学筹集资金期间，在图书馆做图书助理管理员时期，他仍然不忘救国救民的使命，费尽心思地接触当时新文化运动的中心人物陈独秀和李大钊，教李大钊跳健身操，为陈独秀拉黄包车，倾听他们对于时事鞭辟入里的分析，那一段在黄包车上毛泽东与陈独秀的对中国未来的对话等等，这些都让人深切地感受到青年毛泽东的谦虚好学、思维缜密的可爱之处以及他的豪情壮志。
《湘江北去》这部影片定位是"一条江和一个国家的青春记忆",它通过对伟人多角度的细腻呈现来描写以毛泽东为代表的湖湘热血青年上下求索寻求救国之路的故事。《湘江北去》通过讲述毛泽东如何成为一个坚定的共产主义者的过程，也折射出了中国共产党在当年的时代背景下如何深刻影响了那一代的革命志士，也揭示了建党伟业的坎坷经历与必然结果。影片中很多场景如跳舞、打铁、雨中呐喊等，极富动感，完美展现了这些革命家、领袖、伟人年轻时青春气息。同时，一条江则代表了湘江，这部影片中湘江寓意为中国革命的母亲河，影片的结尾处，毛泽东与何叔衡踏上赴上海参加中共一大的轮船，宽阔的湘江水面上，轮船乘风破浪，影片在此处戛然而止，也预示了中国革命前途的伟大与艰辛。
一直以来，我对毛泽东的印象便是那种运筹帷幄、博学多识的领袖形象，有如神一般的存在，但通过这部影片，在那种时代背景下，毛泽东的不断探索和进步，他的满腔热血、远大目标，令我为之震撼，同时也激励着我不断前进。
作者：中山大学国际金融学院2015级本科生姚悦悦
《湘江北去》观后感（二）
孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。
这是毛泽东在十三岁离家留书给父亲的诗。十三岁，在那个时代已是可以独自闯荡，求学报国的年纪了。再面对当今的时代时，我又不得不感慨了。总是搞不清时代在进步还是倒退，也许时代是前进的，人却是倒退的。每当读到这首诗，我总会有些激情澎湃，热血沸腾。再怎么，我也算个青年吧，热血青年。也许伟人之所以成为伟人，除了勇气，便是坚持了。呵呵，这一点我就不细说什么了。
刚看完电影《湘江北去》，不知从专业的角度该如何分析，我只说我喜欢这部片子。也许是与中国的历史有关，与五四运动有关，与青春有关，于是，即使只是简简单单的对话，我也会被感动，忍不住有流泪的冲动。不知道这部电影与历史真实有多少抵触，我对毛泽东先生的历史不很清楚，只是讲讲这部片子的感受吧。
我不得不承认，是由于主角是保剑锋饰演的，于是，我才迫不及待看的。说实话，本来也没抱太大希望，我不知道对于那些我不知道的岁月，和那峥嵘岁月里奇伟人物该如何表演才算到位，才能惹来别人的赞同和赞美。我以为会有宏大的场面，磅礴的气势，动人心弦的故事，以及可以博取眼泪的故事，是我无知了。
《湘江北去》讲述了从毛泽东求学到走俄式道路之间的事情。年轻时的毛泽东打过铁、拉过黄包车、做过图书管理员……做这些短工，或是为了筹钱出国留学，或是为了与当时学者陈独秀、李大钊、胡适等见到面、交流思想。特别令我感动的是，陈独秀在讲述自己学说时，还只是清洁工的毛泽东插了话、发表了自己的观点，他并没有生气，后来还与他认真交流了。还有，李大钊也会看毛泽东写的东西并且还付了实践。那时候的毛泽东并未太出名，这些文曲星级的人物会这样对待他和他的言论，这又令我太感慨。呵呵，那个时候，有不同的观点便可大声说出，管你是天王老子还是什么，而这"天王老子"也会认真对待来自底层的声音。至于现在如何，我不必说大家也可做到心中有数了吧。
再个让我印象深刻的便是萧子升，他从德国留学回来，得知毛泽东主张的是俄式武装革命的道路，与他们最初的信仰相抵触时，他选择坚持自己的理想和信仰，说这种平和的方式即使得不到实现也要坚持。友情并不会改变一个人的立场，信仰的力量是无人能敌的。是的，无论谁坚持的道路是对还是不对，这都是每个人的选择，也许你的是对的，但我还是要坚持我最初的。我佩服这种信仰，和这种信仰下产生的勇气。
再者是杨开慧，周冬雨饰演的，镜头不多，这不多的镜头里却常出现那个在门外等候、守望的画面，无论晴天还是雨天。这就是一个女人简单的等待吧。()《虞美人 枕上》是一九二零年毛泽东写给杨开慧的词：
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。
夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念皆灰烬，剩有离人影。
一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
关于毛泽东先生的爱情，我了解的也不多，但却被影片中简单的画面，和写在书纸上的.诗词感动了……
关于五四运动，也许受现代文学老师的影响，我也是特别推崇和崇拜。想来便常常觉得自己生不逢时，错过了那场浩大的运动，也许那个时候，我也是个真正的热血青年。"狂飙突进，浮躁凌厉".而不像现在，在这萎缩的时代，畏畏缩缩。
去青岛五四广场拍的"五月的风",那阵感天动地、席卷全中国的狂风何时才能再来一场！
《湘江北去》观后感（三）
《湘江北去》带我们重温那个风雨飘摇、民不聊生的年代，有那么一群在黑暗里挣扎，在黑暗里迷茫，在黑暗里探索，在黑暗里斗争的热血青年，他们以改变国家命运为己任，走上了革命的道路。
《湘江北去》与其说是以毛泽东为主角，倒不如说是以湘江的那群进步青年为主角，以当时中国进步青年为主角。整部影片通过以点带面的手法，用毛泽东等一批风华正茂的湖南青年来反映出当时中国革命高涨、满清热血的新青年，借湖南张敬尧这位倒行逆施、勾结日本的军阀来反映出当时中国内忧外患、军阀混战的局面。在这种背景下，这群湘江青年依然激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。面对挫折，他们发出谁主沉浮的呐喊；历经风雨，以毛泽东为代表的先进青年选择马克思主义来救中国。这不得不让我们想到《少年中国说》中的"今日之责任，不在他人，而全在我少年","少年强国强"等等这些脍炙人口的话。
《湘江北去》这部影片给我们感觉最深的是毛泽东等人到北京拜访杨昌济时，杨昌济对他们所说过的那些话。"吾人求学与海外，欲归国而致之用，不可不就国之情形深加研究，何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍……",还有毛泽东回忆杨昌济在讲台上所说过的一番话"一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，牺牲自己的主义不可以……".贯穿影片的中心我想就是杨昌济的这些话，这个剧情也是围绕这些话而展开。剧中湘江这群进步青年为探索救国救民的道路，组织新民学会，积极开展活动，从投入五四热潮运动到创办《湘江评论》，从筹备资金赴法学习，到回国后改造旧中国。他们结合我国国情在救国的道路上始终在带着"何者当因，何者当革"来思考国家出路的问题，最后在取舍间这群进步青年的思想上有所改变，信仰发生分歧。面对一路风雨走来的好友，他们为坚定彼此的信仰，毅然地选择分道扬镳也绝不牺牲自己的主义。
想想当前我们很多人都丢失了自己的信仰。改革开放以来经济的高速发展，衍生出了很多金钱利益至上的观念，我们的精神文明建设显得尤为重要。经济发展的支撑是企业，抑制经济发展衍生的金钱观也需靠企业的文化，如果把企业文化建设好，就能给社会营造良好的环境，带来好的社会风气。而我们非公企业最容易接触底层的劳动工人与农民，以党员带动群众、服务与群众，我们非公企业的党建工作也因此显得尤为重要。
回顾历史，我们内心隐隐作痛，但在这隐痛中还夹杂这一种感动，为这群不怕牺牲敢于革命的热血青年而感动，为这群青年所肩负起要振兴民族的使命而感动。
又到了一个改革的时间窗口，愿我们的国家更加富强，民主，文明，和谐，早日实现复兴中华的伟业！
湘江北去观后感 篇3
雨下得很大。当我一大早跑到校园时，我浑身湿透了。。。所以很自然，当时我心情不好，也没有所谓的看电影的心情。何况我本不喜欢看历史片，但是《湘江北去》却依然以其所独特的韵味深深的吸引了我，不管是演员还是电影的内容本身都给我留下了很深刻的印象。
这**越来越有激情。我的思想被这部电影的情节感染了，这部电影似乎被带入了90年前，我的祖先们都在疯狂。有一些搞笑的元素，也许是因为在21世纪，我们无法真正实现那个时代对理想和信仰的追求，认为有些情节很搞笑。
影片《湘江北去》主要讲述了青年毛泽东从新文化运动后的1918年到1921年建党期间，从长沙与北京间辗转，求学，思变的成长经历。毛泽东以后的妻子杨开慧之父是毛泽东的老师，他有3个得意的门生蔡和森，萧子升和毛泽东，他推荐他们在新文化运动的思潮中赴北大求真知。毛泽东来到北京大学，认识了李大钊、陈独秀、胡适等中国思想变革的先驱者。毛泽东同志珍视国家和少数民族的生存，在北大进一步升华了自己的思想。
第一次世界大战后，中国兴高采烈，但毛泽东看到，中国并没有迎来真正的和平与希望。当时，中国内外交困，军阀割据，外部势力强大。中国人生活在深水中。签订21条羞辱条款后，山东半岛处于日本统治之下。
但是人民对长期的封建统治麻木了。他们糊里糊涂地走着，不想取得进展。当时，以北大为首的积极进取的爱国青年，不由自主地抵制日货，走上街头，反对军阀的残酷统治。1919年，五四运动爆发。我对当时中国人民的努力感到震惊。五四运动由学生发起，工人扩大。这是一次彻底的反帝反封建运动。
此后，马克思主义开始在中国传播和发展。青年毛泽东开始学习马克思主义，认为中国可以借鉴十月革命的成功经验，用共产主义来拯救中国。影片结尾，毛泽东踏上了去上海参加中国共产党第一次代表大会的船，踏上了救国之路。
这是一条江和一个国家青春的记忆。一批以改变国家和民族命运为己任的年轻人，一部关于理想信念追求与迷茫的年轻励志片，一位被亿万人神化的伟人终于走下神坛。就像我们身边的亲人和老师，他们的情感，他们的爱和恨，一切都是那么真实。
一幅20世纪20年代的生活画面，今天完全展现在人们面前。
年轻的毛主席打过铁、拉过黄包车、做过图书管理员……做这些，或是为了生活，或是为了筹钱出国，或是为了与胡适、李大钊、陈独秀等进步学者见到面，**救国真理、交流思想。影片中，我的印象很深，也令人感动的是，在毛主席还不出名时，那些文曲星级的人物会这样对待毛主席和他的言论――陈独秀在讲述自己的学说时，还只是清洁工的毛主席插了话、发表了自己的观点，他并没有生气，后来还与他进行了认真的交流。还有，李大钊看了毛主席写的锻炼身体的操并且还做了实践……
后来，毛主席在湖南还创办了《湘江评论》，周刊“以宣传最新思潮为主旨”，深受读者欢迎。《湘江评论》反帝反封建的目标明确，它文风新颖，切中封建统治的要害。1919年8月上旬，军阀张敬尧派军警查封湖南学生联合会和《湘江评论》。
这些进步刊物虽然出版时间不长，但在湖南产生了很大的影响
我们不需要把他们神化。他们也是一群普通人。他们会哭，会笑，会困惑和不安。他们会对未来充满焦虑，对未来感到困惑。但是他们也是一群不一样的普通人，他们胸怀大众，他们关怀民生，他们不死求己，猛进坚韧。他们不断追寻救国救民之道，在不断学习、思索的过程中，毛泽东、何叔衡、蔡和森、萧子升等人慢慢的聚集在一起，也吸引了杨昌济、李大钊、陈独秀、胡适这样的先驱者，在他们人生道路上不断拨开迷雾，引领向前。
而且毛泽东比他们走的更远、更坚决。以一个普通人的身份，完成了救国救民的大业，带引泱泱华夏，开启一个新的时代，这不是更让人觉得伟大，觉得值得膜拜。
影片从头到尾都充满了抒情和伤感**，有点悲苦，这代表了当时生活在悲伤和痛苦中的人们，但最后**就像是奋斗的前奏曲，展现了人们的希望和奋起。毛泽东与他的革命挚友胸怀天下，血气方刚，上下求索，纵然面对残酷黑暗的时局，仍努力思索寻找着救国的方法，探寻中国革命的道路。他们对真理和信仰的不懈奉献，让我们感动和震惊。这些精神仍然是当代青年需要努力学习的。
是的，他们在战斗着。他们有最坚强的意志，最伟大的梦想和最科学的理论。他们怎么能不成功呢？一片湘江，浩浩汤汤，站在这样雄壮的景色面前，谁能无所动容，那些立在岸头，挥毫天下的诗人们，用鲜血和精神书写了这一幅波澜壮阔的历史长诗“问苍茫大地，谁主沉浮？
”这般豪情，这般自负，这群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一条红色湘江路。
作为“80后”，我也自信满满，也许有些娇气，有些懒惰，但是我们的思想是端正的，我们是有能力的，我们也是愿意付出的。但看完这部电影后，我不得不承认，无论思想深度、勇气、勤奋，甚至智慧，我都无法与前辈相比。要想负责起中国的未来，让中国永远摆脱“被人耻笑”的岁月，让中国傲然自立，青年的责任是重大的，我们实在是还有太多的路要走。
辨别是非、提高自我、履行责任、培养道德，应该是学生的共同责任。其实，除了青年，还有很多要反思的事情。扪心自问，我们的教育是不是比20世纪初还少？
为了更好的发展，我们当然不能墨守着一切传统文化，只是，有些传统的东西，真的不应该抛弃，中国，永远不会，也永远不能等同于任何一个其他国家，正如电影中板仓先生杨昌济所言。
最后以《沁园春长沙》互为勉励
独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
湘江北去观后感 篇4
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”滚滚湘江水北去，橘子洲依旧葱郁，只是那故人已逝，朱颜已改。如果说毛泽东的《沁园春.
长沙》以景抒情表达了自己的雄心壮志和救国信念。那么战争、历史电影《湘江北去》则是根据历史展现了1918年军阀割据、乱象丛生的时代，以毛泽东、萧子升、蔡和森为代表的热血青年抱着救国救民的理想一同努力的经历。这是一部关于一条河流和一个国家青年的记忆，是一部关于理想信念追求和困惑的青年励志片。
曾几何时，那个时代的青年甘做搏击惊涛骇浪的弄潮儿，在风口浪尖的豪气无不让人豪情满怀。恰同学少年，他们胸怀改造世界的雄心壮志，他们意气风发寻求真理，他们为救国救民奉献一切。有人说，混乱造就英雄，但英雄永远不会诞生。
学院里的一批年轻人之所以有上升的力量，是因为他们坚定的信念。他们敢于探索，敢于战斗，用实际行动喊出自己的宣言。然而，如今的年轻人已经没有了原来的精神和自豪感，在温暖的摇篮中成长的孩子也无法再想象战争时代了。
21世纪是和平的时代。虽然我们不再需要战争，但我们需要有信念、雄心和雄心，为社会作出贡献。我们总是为小事担心，我们总是为生活奔波。也许是代让我们愿意堕落。我们总是回避。当社会压力太大，我们无法呼吸时，我们总是说：
“我们本平凡，何必及伟人”。
是否还记得，小学总有一篇作文叫做“我的理想”，也总有人写到：“当我长大了，要当一名科学家……”。当年的记忆，顾盼依稀如昨。
我们渐渐长大了，时间磨去了当年的棱角，不再有儿时的天真；我们们渐渐长大了，生活剥夺了当年的意气，不再轻易说未来；我们渐渐长大了，社会改变了当年的信仰，不再如当年执拗。今天，我们生活在一个和平的时代。这是运气还是灾难？和平与稳定使我们不再有崇高的理想，不再有同样的精神。
我们一辈子都忘了，曾经有一段时间，许多中国人为了社会和全国的利益，抛头颅，洒热血，敢于实践，打破旧思想，为中国探索前进的道路。虽然我们不需要抛头颅洒热血，但我们今天还有他们的远大志向和信念吗？我们还能坚定地实现我们的信念和理想吗？
当年，青年毛泽东和同学们在风雨飘摇的时代坚持学习，把救国救民的信念牢记在心。现在，我们学习的时代是和平稳定的，只有为了顺利毕业和以后的工作。他们拥有最坚强的意志，怀揣最伟大的梦想，带着最科学的理论，他们怎么会，怎么可能不成功呢?一片湘江，浩浩汤汤，站在这样雄壮的景色面前，谁能无所动容，那些立在岸头，挥毫天下的诗人们，用鲜血和精神书写了这一幅波澜壮阔的历史长诗"问苍茫大地，谁主沉浮?
"这般豪情，这般自负，这群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一条红色湘江路。我们是如此的相同却又如此的不同。
我还记得俞敏洪这样一段话：“每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想—— 那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。
你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。所以我建议，不管你现在的生活是怎样的，你一定要有水的精神，像水一样，不断积累力量，冲破障碍。
当你发现时机不成熟的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。”说的多好啊，我们需要有水一样精神，厚积薄发。我们仰望星空，也需要脚踏实地，坚定信念，勇往直前。
我们年轻，我们需要有伟大的目标和信念，而不是在奋斗中学会享受。多少人甘于堕落，多少人选择逃避，我们在这条伟大的航路上需要勇敢，需要信念。偶尔我们会累到想要放弃，可是当我们想到身边还有一个让我们牵挂的人，深吸一口气，继续向前走。
彼岸灯火阑珊，我们需要信念与勇敢！
湘江北去观后感 篇5
在学校组织的看电影活动中，《湘江北去》让我收到了很大的震撼，身为读书人却不得不被下放到社会的最低层，令我感受最深的莫过于毛先生与那几个孩子之间的互动，他本是对中国教育心灰意冷的人，却被那几个孩子深深感动，不是没有挣扎过的，终是抵不过内心对孩子的忧虑，对国家的责任。演员并不流利的湖南话，让我不觉有些郁闷，甚至觉得有种毁掉片子的感觉。但是听久了，却又一种奇异的熟悉感，或许我们会对这奇怪的腔调进行调笑，但我们心中绝不会减少对伟人的崇敬之情，他们即使处在人生的最低端，也绝不会轻言放弃，他们不断用自己的力量，在小小的岗位上奋斗着，我看到那些活在语文课本中的大文豪们，放下了笔杆子，拿起了锄头，端起了铁钳，他们的身上穿的不是光鲜亮丽的长衫，而是破旧不堪的短褂;他们不在明亮的教室里谈天论地，却屈尊于火炉炼钢的煤灰中。但他们依然在战斗，依然不灭身体里沸腾的热血。
是的，他们依然在战斗。他们拥有最坚强的意志，怀揣最伟大的梦想，带着最科学的理论，他们怎么会，怎么可能不成功呢?一片湘江，浩浩汤汤，站在这样雄壮的景色面前，谁能无所动容，那些立在岸头，挥毫天下的`诗人们，用鲜血和精神书写了这一幅波澜壮阔的历史长诗“问苍茫大地，谁主沉浮?”这般豪情，这般自负，这群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一条红色湘江路。
为孩子们讲解的中国国情仍历历在耳，那些忧国忧民的箴言，那一双双渴求的双眼，“先生，我们何以救国家”是啊，我们何以保家卫国，我们的先辈们研究了一代又一代，竟被一小儿稚语塞的哑口无言。这样看来那些鲜血，那些牺牲到显得毫不足惜了!但又能怎么样呢?强大的封建势力，压的激进分子寸步难行，他们苦苦挣扎，却没有出路。庆幸的是中国还有救，孩子们还是那么勇敢，说实话，当我看到那位浑身素缟的孩子将地图藏进自己身上时，我有一瞬间的惊愕，不是没想过的，当东西被搜出来之后，那个孩子又会被怎么惩罚呢?他还那么小，家中的亲人又去世，那个小小的身板，怎么可以承受的下这么多的苦难，只因为他处在那样一个时期?他相信自己的老师，他们的眼里有些希望和不灭的挣扎，那是新中国未来的灯火，为了更好的将来他们不放弃一切的希望。他们努力奋斗下去，不论自己的力量有多么微小!
反观我们，生活在他们无法想象的年代，拥有他们无法想象的一切。明亮的教室没有改变什么，先进的设备也没有改变什么，甚至，我们更差了!这是为了纪念共产党成立九十周年的电影，但我却不想过分强调那时那些鲜明的人物们，他们无疑是任何时代的主角。那些与我们相同的学生们才跟让我感到心惊，我们是如此的不同又是如此的相同。我渴望追随他们的足迹，一畅我们心中的湘江。
湘江北去观后感 篇6
“做教员就是要为人师表，是表率的表，是思想和行为的表率。”在一个简陋的小学堂里，毛润之激动地为孩子们讲道：“中国和帝国主义的战争，就是要愈败愈战，为中国崛起而战。”影片的最初，以此幕情景为契机切入，引出了少年毛泽东的故事。
其中有一段，润之与萧子升等人在雨中畅淋，何胡子有感而抒：“江江江，盖其有情既无情，风雨呼啸，直射湘江，闻墨四水，大陆龙蛇起，乾坤一少年，乡国骚扰尽，风雨送征船，世乱吾自治，为学志转坚，从师万里外，访友入文渊！”
不久后，润之乘船去武汉，为赴法留学之事北上，并探望恩师杨昌济，临走前，孩子们都奔来为这位仅当了两个月零七天的教员送行。怀揣着救国为民的热切希望，润之一行人来到了北京。
“一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿自己一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，但牺牲自己的主义不可以，三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”再回想，杨老当年讲授课业时所道的话语，润之心中思绪千万。
毛润之第一次见到李大钊先生的场景，十分有趣，先生正依着润之写的强健体质的的书作相应的运动，正谓是武风不振，民族之体质日趋轻细，欲救国，必先提倡武风，强健民族之精骨，最终实现挽救民族之危亡之大愿景。
再便是，胡适先生正在为学生们授课，一番陈词，慷慨激昂，振奋人心。冲进学堂的一个学生带来了‘喜讯’——第一次世界大战胜利了然而一战的胜利，却未能让润之和各位革命有识之士舒展愁颜，中国的局情却是愈发复杂，不容人丝毫懈怠。
湘江北去观后感 篇7
*** 郭九一
《湘江北去》带我们重温那个风雨飘摇、民不聊生的年代，有那么一群在黑暗里挣扎，在黑暗里迷茫，在黑暗里探索，在黑暗里斗争的热血青年，他们以改变国家命运为己任，走上了革命的道路。
《湘江北去》与其说是以毛泽东为主角，倒不如说是以湘江的那群进步青年为主角，以当时中国进步青年为主角。整部影片通过以点带面的手法，用毛泽东等一批风华正茂的湖南青年来反映出当时中国革命高涨、满清热血的新青年，借湖南张敬尧这位倒行逆施、勾结日本的军阀来反映出当时中国内忧外患、军阀混战的局面。在这种背景下，这群湘**年依然激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。
他们用青春的火焰去燃烧现实的寒冰，用艰苦的探索去寻找生命的坐标。在挫折面前，他们呼喊着谁来管大起大落；在风雨中，以毛泽东为代表的先进青年选择了马克思主义救国。这不得不让我们想到《少年中国说》中的“今日之责任，不在他人，而全在我少年”，“少年强国强”等等这些脍炙人口的话。
《湘江北去》这部影片给我们感觉最深的是毛泽东等人到北京拜访杨昌济时，杨昌济对他们所说过的那些话。“吾人求学与海外，欲归国而致之用，不可不就国之情形深加研究，何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍……”，还有毛泽东回忆杨昌济在讲台上所说的那一番话“一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，牺牲自己的主义不可以……”。纵观影片的中心，我认为是杨昌济的话。这个情节也围绕着这些词。
剧中湘江这群进步青年为探索救国救民的道路，组织新民学会，积极开展活动，从投入五四热潮运动到创办《湘江评论》，从筹备资金赴法学习，到回国后改造旧中国。他们结合我国国情在救国的道路上始终用“何者当因，何者当革”来思考国家出路的问题，最后在取舍间这群进步青年的思想上有所改变，信仰发生分歧。面对一路风雨走来的好友，他们为坚定彼此的信仰，毅然地选择分道扬镳也绝不牺牲自己的主义。
考虑到我们很多人目前已经失去了信仰，改革开放以来经济的快速发展，衍生出很多金钱利益至上的思想，我们的精神文明建设尤为重要。经济发展的支撑是企业。抑制经济发展中的货币观，必须依靠企业文化。企业文化建设好，就能为社会创造良好的环境，带来良好的社会氛围。而我们的非公有制企业最容易接触底层的劳动工人和农民，用党员带动群众、服务群众，所以我们非公有制企业的党建工作就显得尤为重要。
回顾历史，我们感受到内心的痛苦，但这种痛苦中也有一丝触动。我们为这一批不怕牺牲、敢于革命的青年所感动，为这血青年肩负的民族复兴使命所感动。
这也是改革的时间窗口。希望我们的国家更加繁荣富强，更加民主文明和谐，早日实现振兴中华的伟大事业！
湘江北去观后感 篇8
记住，一千个人眼中有一个哈姆雷特;不是每部电影一定要拍成你幻想出来的那种形态才是好电影。你看不惯这种类型的电影，看不惯猪脚什么的，可以自由换选，别出口成喷!你爸妈不需要你这样的孙子!!知道你喜欢看岛国片，没事，街道有片摊，你还可以进H网站，求种妈。你们出口成喷，只能怪你爷爷和你外婆，养不教，谁之过??
大家有或者没有政治偏见，与我无关，但对于一部电影，不应该将过多的政治偏见代入其中而影响自己的喜好。就像陶斯咏所说“道不同，不与为谋;但道不同，不碍为友”，你可以不赞同政治上的东西，却也不能因此一叶蔽目，不见泰山。
就我的感觉来说，此片已经很努力的去追求真实，于是我们听到了一口韶山音，还有到处的长沙普通话。
情节上，虽然有些朴实平淡，连贯性也不是很好，但相较建党而言，好上太多了，至少是部完整的电影。
电影何辜?!如果抛不开政治偏见，也请至少看完了再来评。
英烈何辜?!影片里的人物，毛泽民、杨开慧、何叔衡、蔡和森、向警予等先后牺牲，他们的鲜血难道就是为了今天的冷嘲热讽?
我不是五毛，我也不是枪手，我只是一个普通的湖南人，请不要喷我，谢谢。
湘江北去观后感 篇9
小时候我就经常听爸爸讲一些近代历史，所以对__、等伟大的人物有几分了解，于是利用暑假空闲时间观看了一部有关近代历史的电影《湘江北去》。
影片讲述了19中国军阀割据一片混乱的景象，__、肖子升、蔡和森等一群湖南热血青年怀着救国的理想来到北京，勤工俭学筹备资金准备赴法留学的事情。到北京后，__在老师杨昌济先生的介绍下，在北大图书馆担任助理管理员一职，在打工过程中认识了新文化运动的领一导一人物陈独秀、李大钊等人，第一次接触到了马克思主义，并与他们达成了共识。在此期间__的母亲生病去世，然而__并没有因此被打垮，而是变得更加顽强。
后来__放弃了赴法留学，准备回到长沙专心研究中国目前面临的问题，在五四一爱一国运动爆发期间，__创立了《湘江评论》帮助学生运动，传播马克思主义。
在影片最后因为__、陶斯咏和肖子升的革命道路不同，因而走上了不同的一爱一国道路，我觉的陶斯咏有句话说的很好：“道不同不与为谋，但道不同不碍为友。”即使革命道路大不相同，但他们彼此的友谊不会因此而消失，他们依然是好朋友。最后__和何叔衡踏上了去上海参加中一共一大的征一途。
这部电影告诉我们落后就要挨打，我们必须要有新思想，只有不向别人屈服，不软弱才能摆脱帝国主义的欺压。看完这部电影后，我的心里就如同滚滚北去的`湘江之水，久久不能平息。
湘江北去观后感 篇10
前两天，我观看了电影《湘江北去》。这部电影很有教育意义，记录了中国从黑暗走向光明的艰辛历程，也记录了毛泽东为了求索救国真理而付出的种种努力。
看完这部电影，我深深地感受到当时祖国的贫穷落后，祖国的不强大，就被帝国主义列强任意欺侮。让我非常愤怒的是那些可气可恨的军阀张敬尧、谭延闿等等一些败国军，对外国列强软弱无能，却对中国百姓任意欺凌。而毛泽东和伙伴们为救国救民不惜一切代价，他们为去北京受尽屈辱，由于资金问题他们只得坐船到武汉然后再步行到北京，到达武汉后的吃饭问题只能靠打零工赚取，最终他们历经千辛万苦到达了北京。并见到了毛泽东的老师杨昌济老先生。
中国从屈辱中走出来了，走向成功，踏向希望，一步步实现伟大的理想。为我国捐躯的烈士们做出最好的报答。是他们用牺牲换来了我们美好的今天，是他们用热血换来了我们的和平。我们要感谢要报答的不仅仅是捐躯烈士们，还有推翻帝制的孙中山先生，领导中国的毛泽东主席。他们是多么伟大啊！他们为国为民不屈不挠，奋勇向前，从无助，到强大，经历的风风雨雨，点点滴滴，都记录在电影中，让人仿佛回到了过去那些艰难的日子。
电影主要说明了中国革命的事迹，那时，有人为了反抗被抓，有的受尽侮辱自杀，有的还有一身的冤屈那些讨厌的军阀们，没有一个去管，一个去问，只顾着自己的利益，而不顾及百姓，让百姓受苦受累。在他们眼里，根本就没有百姓。
电影中的几个小事，就可以体现出毛泽东的优秀品质，像他们从湖南带辣椒给北京的老师，虽然看似是一件小事，但却有浓浓的情意。因为他们坐船先到武汉，再步行到了北京，经历了一个多月的时间才到北京。这样的尊敬老师，值得我们学习。
在杨先生去世之后，他的妻子和女儿杨开慧要坐火车回她们的老家。毛泽东知道后提前把行李用黄包车拉到了火车站，然后一件一件往火车上搬，而不让她们母女俩动手。他这种乐于助人的精神，能不值得我们学习吗？
电影中毛泽东去请求当教师，校长同意后，他开始为孩子们讲那些卖国贼，并告诉孩子们要报仇，要好好学习，将来为祖国争光。后来，他和伙伴们动身赶往北京，去寻求救国救民的真理。到达北京他一直在图书馆打工为接近自己的崇拜对象李大钊而努力。从李大钊那里学到了新思想、新知识。最后，毛泽东打算走俄式道路，两个好朋友却因志向不同离他而去
湘江北去观后感 篇11
九十年前，有一群风华正茂的湖湘热血青年，激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。面对挫折，他们发出谁主沉浮的呐喊；历经风雨，他们找寻到医治中国的良方。他们风华正茂，理想坚定，不断地探索真理，逐步成长，正如滚滚北去的湘江之水，汇入了浩瀚的历史洪流。
九十年后，又是一个七月，是流金的七月，是光辉的七月。在党的领导下，华夏儿女经几番云起浪涌，历几度血雨腥风，披荆斩棘，奋发进取，用实践的巨笔绘就了一幅壮美的画卷。因此在我的心中除了岁月如梭的感慨，更多的是对党的感激。
作为一个年轻人，一个新职工，一个共产党员，更应该意气风发、踌躇满志，充满激情与斗志，在党的领导下，触摸时代脉搏，契合企业发展战略，积极投身于国家局 “卷烟上水平”和百万泰山的事业中去，因此我要努力做到以下几点：
首先，要不断提升自己的思想政治修养。用科学发展观的思想指导自己学习，在实践中不断探索，加深对党的方针政策的认识和理解，树立正确的人生观和价值观，明辨是非，甄别正邪。
其次，要不断加强自身的业务知识学习。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，作为一名年轻职工，更加应该立足本岗位，践行上变拼。刻苦钻研专业技术，肯干、巧干、实干，脚踏实地，锐意进取，无私奉献，最大限度的激发自己的.工作积极性和创造性，做一个干一行，爱一行，钻一行的企业优秀员工。
再次，要不断把创新意识运用到工作中。在当今的知识经济时代、信息时代的环境中，作为一名企业员工，在工作中应该以现代科学技术知识和思维方法为本，不断开拓进取，勇于冲破各种束缚，勇于思考，勇于探索，勇于创新。
忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。九十年的辉煌历程中，有多少光辉篇章值得我们去追忆，有多少优秀人物值得我们去怀想。作为一名企业员工，一名共产党员，我将勤奋工作，忠于职守，把自己的一切奉献给党，把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进，胸怀祖国，扎实工作，为社会主义现代化建设贡献出全部才智。
湘江北去观后感 篇12
《湘江北去》带我们重温那个风雨飘摇、民不聊生的年代，有那么一群在黑暗里挣扎，在黑暗里迷茫，在黑暗里探索，在黑暗里斗争的热血青年，他们以改变国家命运为己任，走上了革命的道路。
《湘江北去》与其说是以毛泽东为主角，倒不如说是以湘江的那群进步青年为主角，以当时中国进步青年为主角。整部影片通过以点带面的手法，用毛泽东等一批风华正茂的湖南青年来反映出当时中国革命高涨、满清热血的新青年，借湖南张敬尧这位倒行逆施、勾结日本的军阀来反映出当时中国内忧外患、军阀混战的局面。在这种背景下，这群湘江青年依然激扬文字、指点江山，在百舸争流的苍茫大地之上践行救国救民的理想，谋求个人价值的实现。他们用青春的火焰燃烧现实的寒冰，用艰难的探索寻找人生的坐标。面对挫折，他们发出谁主沉浮的呐喊;历经风雨，以毛泽东为代表的先进青年选择马克思主义来救中国。这不得不让我们想到《少年中国说》中的“今日之责任，不在他人，而全在我少年”，“少年强国强”等等这些脍炙人口的话。
《湘江北去》这部影片给我们感觉最深的是毛泽东等人到北京拜访杨昌济时，杨昌济对他们所说过的那些话。“吾人求学与海外，欲归国而致之用，不可不就国之情形深加研究，何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍……”，还有毛泽东回忆杨昌济在讲台上所说的那一番话“一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，牺牲自己的主义不可以……”。贯穿影片的中心我想就是杨昌济的这些话，这个剧情也是围绕这些话而展开。剧中湘江这群进步青年为探索救国救民的道路，组织新民学会，积极开展活动，从投入五四热潮运动到创办《湘江评论》，从筹备资金赴法学习，到回国后改造旧中国。他们结合我国国情在救国的道路上始终用“何者当因，何者当革”来思考国家出路的问题，最后在取舍间这群进步青年的思想上有所改变，信仰发生分歧。面对一路风雨走来的好友，他们为坚定彼此的信仰，毅然地选择分道扬镳也绝不牺牲自己的主义。
想想当前我们很多人都丢失了自己的信仰，改革开放以来经济的高速发展，衍生出了很多金钱利益至上的观念，我们的精神文明建设显得尤为重要。经济发展的支撑是企业，抑制经济发展衍生的金钱观还需靠企业的文化，企业文化建设好，就能给社会营造良好的环境，带来好的社会风气。而我们非公企业最容易接触底层的劳动工人与农民，以党员带动群众、服务与群众，我们非公企业的党建工作也因此显得尤为重要。
回顾历史，我们内心隐隐作痛，但在这隐痛中还夹杂这一种感动，为这群不怕牺牲敢于革命的热血青年而感动，为这群青年所肩负起要振兴民族的使命而感动。
又到了一个改革的时间窗口，愿我们的国家更加富强，民主，文明，和谐，早日实现复兴中华的伟业!
湘江北去观后感 篇13
在学校组织的看电影活动中，《湘江北去》让我收到了很大的震撼，本片讲的是毛泽东等人处在最低谷的时期，身为读书人却不得不被下放到社会的最低层，令我感受最深的莫过于毛先生与那几个孩子之间的互动，他本是对中国教育心灰意冷的人，却被那几个孩子深深感动，不是没有挣扎过的，他胸口中怀揣的所谓“禁书”，终是抵但是内心对孩子的忧虑，对国家的职责。演员并不流利的湖南话，让我不觉有些郁闷，甚至觉得有种毁掉片子的感觉。但是听久了，却又一种奇异的熟悉感，或许我们会对这个性的腔调进行调笑，但我们心中绝不会减少对伟人的崇敬之情，他们即使处在人生的最低端，也绝不会轻言放下，他们不断用自己的力量，在小小的岗位上奋斗着，我看到那些活在语文课本中的大文豪们，放下了笔杆子，拿起了锄头，端起了铁钳，他们的身上穿的不是光鲜亮丽的长衫，而是破旧不堪的短褂;他们不在明亮的教室里谈天论地，却屈尊于火炉炼钢的煤灰中。但他们依然在战斗，依然不灭身体里沸腾的热血。
是的，他们依然在战斗。他们拥有最坚强的意志，怀揣最伟大的梦想，带着最科学的理论，他们怎样会，怎样可能不成功呢?一片湘江，浩浩汤汤，站在这样雄壮的景色面前，谁能无所动容，那些立在岸头，挥毫天下的诗人们，用鲜血和精神书写了这一幅波澜壮阔的历史长诗“问苍茫大地，谁主沉浮?”这般豪情，这般自负，这群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一条红色湘江路。
为孩子们讲解的中国国情仍历历在耳，那些忧国忧民的箴言，那一双双渴求的双眼，“先生，我们何以救国家”是啊，我们何以保家卫国，我们的先辈们研究了一代又一代，竟被一小儿稚语塞的哑口无言。这样看来那些鲜血，那些牺牲到显得毫不足惜了!但又能怎样样呢?强大的封建势力，压的激进分子寸步难行，他们苦苦挣扎，却没有出路。庆幸的是中国还有救，孩子们还是那么勇敢，说实话，当我看到那位浑身素缟的孩子将地图藏进自己身上时，我有一瞬间的惊愕，不是没想过的，当东西被搜出来之后，那个孩子又会被怎样惩罚呢?他还那么小，家中的亲人又去世，那个小小的身板，怎样能够承受的下这么多的苦难，只正因他处在那样一个时期?他坚信自己的老师，他们的眼里有些期望和不灭的挣扎，那是新中国未来的灯火，为了更好的将来他们不放下一切的期望。他们发奋奋斗下去，不论自己的力量有多么微小!
反观我们，生活在他们无法想象的年代，拥有他们无法想象的一切。明亮的教室没有改变什么，先进的设备也没有改变什么，甚至，我们更差了!这是为了纪念共产党成立九十周年的电影，但我却不想过分强调那时那些鲜明的人物们，他们无疑是任何时代的主角。那些与我们相同的学生们才跟让我感到心惊，我们是如此的不一样又是如此的相同。我渴望追随他们的足迹，一畅我们心中的湘江。
湘江北去观后感 篇14
湘江水滚滚北去，橘子洲乃是一片葱郁，只是那故人已逝，朱颜已老。怀想当年，润之一首：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓，人生无处不青山。喊出那个年代青年的最强音：不死，求己，坚韧，猛进。恰同学少年，因为心怀天下的鸿志，因为尝遍民间百姓的疾苦，因为坚信中华名族的复兴。孔老夫子说过：苛政猛于虎。湖南有个张敬尧，全中国有个北洋政府，中國黎民百姓呼天天不应，叫地地不灵，民不聊生，生离死别，惨不忍睹。此乃吾神州？此乃吾赤县？
这样一个黑白不分的年代，一批以润之为首的爱国青年发起了爱国求真的运动，他们练体魄，读新刊，充实自己的思想，犹记得他们于岳麓山下裸身沐雨，引吭高歌，壮怀激烈。救国救民可不是意气用事，需要武装思想，于是毛泽东，肖子生等热血青年到北京求学，经过了与李大钊，陈独秀，胡适等人的接触，经过了对马克思主义的阅读和思考，他们逐步对救国有了更理性的理解。毛泽东不再受他人幻想的鼓动，已经能自我控制。通过对李大钊先生赠与的书籍的深刻研读，加上对广大湖南农村的社会调查，更加坚强了毛泽东的革命信念，他们反复思想斗争中决定俄式的发展模式最符合中國的国情。只要主义真，砍头也不怕。
在影片中，我们还看到了一位美丽而坚韧的女性——杨开慧。她是毛泽东最坚强而柔软的后盾。一身红袍，给我的印象尤为深刻。在1930年，杨开慧被国民党捕捉坐牢，面对严刑拷打，她坚贞不渝，大义凛然：我死不足惜，愿润之的事业早日成功。这位为中國革命事业献出生命的杰出女性，很让我敬佩。
中國之革命，任重而道远。湘江北上，是一个历史的起点，中國命运的起点。正是湘江边的一批热血青年，爱情求真，心怀黎民，掀起了一波又一波的巨浪，坚信正义永存，光明永存。对此，我想起了鲁迅的一句话：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。近代中国饱经耻辱，有多少仁人志士抛头颅，洒热血，前赴后继。四万万人齐落泪，天涯何处觅神州？我们为什么如此？只为梦中的神州，只为驱除鬼怪，只为振兴中华。所以湘江北去仅是个开始，中华复兴之路仍在继续，你，我，还有千千万万的当代青年，加油！加油！
湘江北去观后感 篇15
那些90后，让人顶礼膜拜
回首那个时世纪的90后，那些在那个动荡的年代里奋力搏击惊涛骇浪的弄潮儿，我总会感到豪情满怀，热血沸腾。用范伟的口吻说：“都是90后，差别咋就这么大呢？”
记得初二的时候，看过一个电视剧《恰同学少年》。片尾曲我很喜欢：天穹高高鸿雁飞，书院深深松竹茂。
小雾重重盼日出，大地茫茫风雨骤……一群书院里的年轻人，恰同学少年时，胸怀改造世界之志，修学储能，胸藏百汇，针砭时弊，激浊扬清,书生意气，磊磊落落。“好学，求己，猛进，坚韧”，从这群年轻人身上，你能感受到一种向上勃发的力量，它在抗争，在奋进，在积蓄，它将挣脱一切桎梏，向这个时代高喊出它的改造宣言。
我想每个人都曾经思考过这样一个问题：“读书是为了什么？”毛泽东在湖南一师上学时，一师校长孔昭绶曾经对学生说过这样的话：
“读书是为了经世致用。何谓经世？致力于国家，致力于社会，谓之经世。
何谓致用？以我之所学化我之所用，谓之致用。我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以改造我们的国家，改造我们的社会。
”孔的一席话恰恰反映了那些90后伟少年的状态，他们把个人的命运与国家的命运**在一起，他们最终的追求是为改造一个更好的中国，一个独立的自强的中国。我想，时至今日，读书的目的亦复如是——修学储能，经世致用。
我曾在我的日记中写到：一个二十岁的青年，血管里没有半滴愤世嫉俗的血液，没有半分针砭时弊、改造世界的热情与激情，只忙着学会迎合世俗，只盯着钱袋子，只想着权与利，我绝不要做这样的人。
这个时代，叛逆这个词被频繁地使用着。然而，叛逆不是故弄玄虚的虚伪，不是自我标榜的肤浅，更不是沽名钓誉的手段。那些自诩成名的叛逆艺术家，是在公众面前表现叛逆，迎合公众抱怨社会的心理。
然而，那被表演的叛逆还是真正的叛逆吗？它只是叛逆艺术家们为了博取名利而支出的一次惯常的体力劳动罢了。
一个真正的叛逆者，不是异端，不汲汲于名利，他的每一个离经叛道的举动背后都有着深刻的思考，清醒的痛苦，反抗的无奈和大无畏的决绝。那些90后，绝地们顽强地与现实抗争。他们叫什么名字？为利吗?
他们在力量最弱小时就敢斗争，他们在赴死时依然坚决。我崇拜这样的叛逆者，他们让我崇拜。
古人云:胸藏百汇凭吞吐，腹有诗书气自华。但是，我们既要仰望星空，又要脚踏实地。我们不仅要做点字的学者，更要做指行合一的实践者。须知经世致用才是读书的目的所在。
为什么我们被称为90年代后的垮掉一代？同是90后，为什么我们就要比他们逊色？正如30多年前一位诗人喊出的那样：
“我不相信”。没有灵魂愿意扬尘，没有生命愿意倒下。我们要相信自己，相信自己的力量。
“天穹高高鸿雁飞，书院深深松竹茂，小雾重重盼日出，大地茫茫风雨骤……”这是一个貌似和平的时代，也是一个大有作为的时代，更是我们宏图大展的时代。
90后，are you ready?
(绝对原创，无半点剽窃)
