【#心得体会# #弟子规信心得体会(集锦九篇)#】想要了解“弟子规信心得体会”的相关信息可以查看以下资料。在做一项事情完满结束后，我们可以将自己的情感灌注进去并且将其记录下来。 把心得体会写下来，可以增强自己的思考能力。希望本文能为您提供好的阅读体验！
弟子规信心得体会 篇1
当我读到只一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。读书是正在读这一段就不要想到别的一段。这段还未读完，不要应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。 原来是这意思。看来，《弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，探究里面丰富多彩的人生哲理。
平时，我在写作业时经常分散注意力，一会儿玩笔，一会儿喝水，一会儿想别的事。记得有一次，我汗流浃背地走回家，喝了水，吃了东西后，就急忙打开语文评价手册来订正。没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字：看原文。我只好仔细的熟读原文。“找到了，找到了。”就是这句，我高兴地说。看来，只有认真仔细地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会。
《弟子规》里这些“规矩”看似平常无奇，但做起来却不容易，如果我们认真去践行，给父母开来的快乐是无限的，给自己带来的收获也是巨大的，所以，我们从小就要养成好的言行举止、生活习惯、学习习惯，将来，一定会有令人意想不到的成就。
.「勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀」在站或坐时要注意什么?
邻居老太太九十岁了，眼不花，耳不聋，腰板直直的，身体甚至比她儿媳还要好，这大概得力于她平时良好的生活习惯与豁达的心胸。老太太平时不管坐走站，都是中规中距，没有弯腰弓背耷拉脑袋的，也从不把别人的闲言碎语放在心上。反观许多年轻人，站没有站相，只要旁边有东西，就喜欢斜靠着，手插在裤兜，脚抖个不停;坐下象躺着，如同没有腰似的，双脚翘起来，搁得高高的，整个懒洋洋软绵绵的，毫无精气神。
俗话说：一年之计在于春，一日之计在于晨。按传统养生观点，寅卯辰(3-9点)三个时辰是一天的春天，三点相当于“立春”，就可以起床了，九点就是“立夏”，十一点当于“夏至”。而子时(23-1点)与丑时(1-3点)对应的是人体非常重要的脏腑：胆与肝，是化解体内毒素的，这两个时辰必须好好休息，才能打起一天的精神，才会把身体养好。遗憾的是现在很多人这个时间玩得正“欢”，常常熬到凌晨才睡，于是一觉就把“春天”睡过去了，把最美好的'时光都耗费在睡大觉上，再加上吃一大堆的“垃圾食品”，平时又不锻炼，不思学习，不肯上进，常常空虚抑郁烦躁，哪里还有什么站立行走的威仪?
如果从小没有养成好的习惯，长大了肯定吃大亏。如今不少工作就是成天对个电脑坐着，即使坐姿正确，经常活动一下，也感到有些腰酸背痛。要是长期坐姿歪斜，又少运动，难保不出现颈、肩、脊、腰椎等方面的毛病。
2.「揖深圆、拜恭敬」，礼节的表现要遵循何种原则?
揖深圆，拜恭敬，表现出来的是由心而生的诚意与恭敬。古人说，一分诚敬得一分利益，十分诚敬十分利益。的确如此，有时候看到别人的举止不大得体，本想好意提个醒，但刚一开口，对方马上举出一大堆理由反驳，其实他根本就没辨清究竟对自己是利是弊，就自以为是急不可待的把本可改正改进的门给堵上了。成年人最重面子，没有受过《弟子规》的熏陶，没有形成共识，没有宽容理解与信任，实在不易相劝。尤其是“利”字当头，很难提得起责任心，习以为常了敞着门窗开空调，熟视无睹了“长明灯”，无动于衷地浪费着水和各种资源，因为这是公家的，因为这与我的利益无关，因为别人也是这样做的，因为只要我过得舒适惬意。面对如此种种，有时相劝也是点到而已，甚至只能保持缄默，徒然努力后，还不得不小心翼翼地维护着那份缘。虽然我们深深懂得他们已经或者必将会失去人生很多良好的助缘与福分，奈何机缘尚不成熟。
3.「缓揭帘、勿有声」是在培养何种学问?
揭帘子动作虽小，但缓而不令有声，体现的是处处为人着想，落实仁慈之心。除了不影响别人，也反映出从小就要懂得珍惜物品。这需要从根本处下手，调伏自己的心，从生活的点点滴滴中用心学习，善于观察，克服粗心大意莽撞的行为。“宽转弯，勿触棱”，则不仅仅是培养良好的习惯，更是为自己的安全着想，尽量避免意外的伤害。近来天灾人祸不绝于耳，南京一司机醉酒后驾车不但撞坏多辆车，而且连撞九人，五死四伤，更惨的是死者中有一是孕妇，实是六条人命。在紧接着的专项整治中，仅南京警方一夜就查获酒后驾车数百人，属醉酒驾车的有几十人之多，不由不令人扼腕长叹。教育部日前发布的紧急通报中，指出一些地方连续发生多起中小学生溺水身亡事故，则更令人痛惜。仅五月十五、十六两天，湖南、河南、甘肃三地就有十名小学生在河里洗澡时溺水而亡，六月七月又有多名中小学生溺水死亡。花季少年就这样走了，花还没开就凋谢了，因为自己一时的贪玩，却给亲人留下了永恒的伤痛。痛定思痛，我们到底教给了孩子些什么?究竟什么才是最重要的?
4.教导孩子要秉持着何种原则?
孩子犯错，就是最好的教育时机，此时决不能乱发脾气，自己先乱了阵脚。俗话说，教学相长，《礼记学记》中提到“学而后知不足，教而后知困，知不足而后能自反也，知困而后能自强也。”优秀的老师往往会说 “其实是学生教会了我很多”。我们是失教的一代，从小到大没有给我们说教育是“长善救失”，要“养子始作善也”，我们接受的充其量是些技能和知识。在这重利轻义的时代，人们讲求的是“实用”，为达目的，可以不择手段。
当我看到这不好，那不行的，心中其实明白是自己做的远远不够，说“德未修，感未至”，简直是给自己脸上贴金，根本就没“修德”，哪里做出个好样子来?学《弟子规》快五年了，却依然没有践行，偶尔捡几条容易做的骗骗自己，总是抱怨环境不好，缺少氛围，善少恶多，实为追名逐利、贪图享乐寻找种种借口，却不敢反思深省自己是否有毅然决然殉道般的勇气。讲着一套套道理时，常常感到很羞惭，觉得心虚气短，教人先教己，身教重于言教，自己甘于沉沦，枉费古圣先贤教导，又有何面目见列祖列宗?天下兴亡，匹夫有责，百年大计，教育为本，再不从我做起，再不从娃娃抓起，危哉危哉.
学习《教育纲要》心得体会
1百年大计，教育为本。强国必先强教育，民族振兴必先教育振兴，教育也是民族振兴的基石。提出教育总体战略，深化教育发展任务，加快教育体制改革，完善教育保障措施，为中华民族伟大复兴和人类文明进步作出了深远规划。通过学习《教育纲要》，我充分感到国家对教育事业的重视，下面是我学习的一些体会：
一、把教学当做首要任务，不断提高教学水平，
《教育纲要》提出，今后要提高人才培养质量。牢固确立人才培养在高校工作中的中心地位，着力培养信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才。教师要把教学作为首要任务，不断提高教育教学水平，自己做为一名老师，责任重大，把教学当做首要任务，不断提高教学水平，是我一直的追求，今后自己要更加努力，不辜负学校领导的信任，家长的委托，要更加刻苦地备好课，讲好课，做一名领导信任的员工、家长放心的老师。
二、加强学习，从我做起。
《纲要》关乎国家命运，关乎百姓幸福，更关乎我们教师前程。于公于私、于国于家，我们都有必要学习好《纲要》，掌握好精神，努力工作，奋力拼搏，为《纲要》的顺利实施，为教育事业的更大发展，贡献自己应尽的力量。
1、认真学习。既要学习《纲要》全文，也要学习相关实施细则，以便明确目标和任务，了解步骤和措施，增强工作的自觉性和紧迫性。
2、从我做起。目标能否顺利实现，教育能否真正得到发展，关键的因素在人，即构成教育事业主体的广大教师。没有教师的进步，就不会有教育的进步;没有教师的现代化，就没有教育的现代化。《纲要》专门有一章对教师队伍建设进行了规划，这是对我们的鼓励，更是鞭策。对照《纲要》要求，我们惟有不断学习，努力进取，才能适应新形势下的教育工作需要。固步自封、得过且过的日子将一去不复返了，每位教师都必须有做好本职工作的自觉性和紧迫感，否则,“逆水行舟，不进则退”，必将遭到无情的淘汰。
“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”。以后的10年，是我们这批年轻教师人生中最宝贵的10年，如能在这10年里获得发展和突破，那么不惑之年后的我们必将是祖国教育事业的擎天巨柱;同样，这10年也是祖国教育事业发展的关键10年，教育事业有了希望，中国未来发展、中华民族伟大复兴也就有了希望。愿我们伴随着教育事业的不断前进，开拓着我们丰富而完美的人生!
弟子规信心得体会 篇2
弟子规伴我成长
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》
这本书是依据至圣先师孔子的教诲而改编的生活规范。在日常生活中要做到孝顺父母、爱兄弟姊妹，其次在一切日常生活言语行为中应小心谨慎。《弟 子规》当中的“弟子”是指学生，也就是父母的子弟；再广泛地说，“弟子”可以是每一个人。人“活到老，学到老”可以说一辈子都在学习，既然在学习，理所当然是学生，我们每一个人都是圣贤人的学生。“规”就是规范、道理，做人应有的规范、做人应有的道理。从这三个字中可看出弟子规是一本教我们如何作一个善良的人、孝顺父母的人、有礼貌的人。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪_痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！
在读《弟子规》中“亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。”这一句中使我想起了“虞舜至孝”的故事：
“尧帝十六岁称帝治理天下，到八十六岁时，觉得自己年纪大了，希望能找到一个合适的人继承帝位。于是他征求群臣的意见，没想到众位大臣异口同声地向他推荐一个乡下人―――舜，因为舜是一个著名的孝子。从这里可以看出，我们的祖先把孝行放在德行的首位，一个孝顺父母的人，必定会爱护天下的百姓。 舜即位之后国号为“虞”，历史上称他为“虞舜”。
虞舜，本姓姚，名重华。父亲叫“瞽叟”，是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好。舜的母亲叫“握登”?熏非常贤良，但不幸在舜小的'时候就过世了。于是父亲再娶。后母是一个没有妇德之人。生了弟弟“象”以后，父亲偏爱后母和弟弟，三个人经常联合起来欺负舜。
舜对父母非常的孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝顺父母，友爱兄弟。他希望竭尽全力来使家庭温馨和睦，与他们共享天伦之乐。虽然这其中经历了种种的艰辛曲折，但他终其一生都在为这个目标不懈地努力。
小时候，他受到父母的责难，心中所想的第一个念头是：“一定是我哪里做得不好，才会让他们生气！”于是他便更加细心地检省自己的言行，想办法让父母欢喜。如果受到弟弟无理的刁难，他不仅不因此恼怒，反而认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母的欢喜。人们看到他小小年纪就能如此懂事孝顺，没有不深为感动的。
舜一片真诚的孝心，不仅感动邻里，甚至感动了天地万物。他曾在历山这个地方耕种，与山石草木、鸟兽虫鱼相处得非常和谐，动物们都纷纷过来给他帮忙。温驯善良的大象，来到田间帮他耕田；娇小敏捷的鸟儿，成群结队，吱吱喳喳地帮他除草。人们为之惊讶、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那样恭顺和谦卑，他的孝行得到了很多人的赞美和传颂。不久，全国各地都知道了舜是一位大孝子。
那时候尧帝正为传位的事情操心，听到四方大臣的举荐，知道舜淳朴宽厚、谦虚谨慎。但惟有德才兼备的人才能治理天下，尧帝便把两个女儿―――娥皇和女英嫁给他，并让九个儿子来辅佐他。希望由两个女儿来观察、考验他对内的行持；由九个儿子来考验他对外立身处事的能力。 娥皇和女英，明理贤惠，侍奉公婆至孝，操持家务农事也井然有序，不仅是舜的得力助手，也成全了舜始终不渝的孝心。有一次，瞽叟让舜上房修补屋顶。舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火。当大火熊熊往上燃烧，就在万分危险之时，只见舜两手各撑着一个大的竹笠，像大鹏鸟一样从房上从容不迫地跳下来，原来聪慧的娥皇和女英早已为他做好了相应的准备。 又有一次，舜的父母又用其他方法来谋害他，想把他灌醉后杀害。可是他的两个妻子事前就给他先服药，让舜即使终日饮酒也不能伤害到自己的身体。还有一次，瞽叟命舜凿井。舜凿到井的深处，瞽叟和象想把舜埋在井里，就从上面往井里拼命倒土，以为这样舜就永远回不来了。没想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰凿了一个通道，从容地又躲过一劫。当象得意地以为舜的财产都归他所有时，猛然见到舜走了进来，大吃一惊，慌忙掩饰了一番，但舜并未露出愤怒的脸色，仍旧若无其事。此后侍奉父母，对待弟弟，反而越加谨慎了。 舜初到历山耕种的时候，当地的农夫经常为了田地互相争夺。舜便率先礼让他人，尊老爱幼，用自己的德行来感化众人。果然，一年之后，这些农夫都大受感动，再也不互相争田争地了。他曾到雷泽这个地方打鱼。在这儿，年轻力壮的人经常占据较好的位置，孤寡老弱的人就没办法打到鱼。舜看到这种情形，率先以身作则，把水深鱼多的地方让给老人家，自己则到浅滩去打鱼。由于一片真诚，没有丝毫勉强，令众人大为惭愧和感动，所以短短的一年内，大家都互相礼让于老人。舜还曾经到过一个叫陶河的地方，此地土壤质量不佳，出产的陶器粗劣。令人惊讶的是，舜在此地治理一年后，连陶土的质量都变好了，所做出来的器皿相当优良。大家一致认为这是舜的德行所感召的结果。后来，只要他所居之处，来者甚众，一年即成村落，二年成为县邑，三年就成为大城市。亦即是史上所称的“一年成聚，二年成邑，三年成都。” 尧帝得知舜的德行后，更加赞赏。于是进一步考验他种种的能力，舜也毫不畏惧接受了诸多艰难的考验。一次，尧帝让舜进入山林川泽，考验他的应变能力，虽遇暴风雷雨，然而舜凭着智慧与毅力，安然无恙地回归，他的勇敢镇定，使尧帝坚信舜的德行与能力足以治理天下。
舜历经种种考验之后，尧帝还是并未马上将王位传给他，而是让他处理政事二十年，代理摄政八年，二十八年之后才正式把王位传给舜。足见古代的帝王对于王位的继承，确实是用心良苦，丝毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治国，国家就难以长治久安。当舜继承王位时，并不感到特别的欢喜，反而伤感地说：“即使我做到今天，父母依然不喜欢我，我作为天子、帝王又有什么用？”他的这一片至德的孝行，沥血丹心，莫不令闻者感同身受，继而潸然泪下！皇天不负苦心人，舜的孝心孝行，终于感化了他的父母，还有弟弟象。”
和大众相处时都要平等博爱，我们青少年要成为孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德的人!
弟子规信心得体会 篇3
学校发给我们一本《弟子规》小书。开始我走马观花的看了一遍，不懂什么意思。这天，在老师的指导下又把《弟子规》拿过来认真地读了一遍，原来《弟子规》是中国传统圣贤教育的书籍，它把中华民族的和优秀的思想道德理念传承给我们。使我们善于了什么叫尊老爱幼，孝敬父母，勤俭节约，宽容超多，什么是亲情，友情等等……
以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生气。有一次，妈妈把饭做好以后放到桌子上，喊我吃饭，我被精彩的新剧迷住了，没有答应。妈妈一而再再而三大喊的喊我吃饭，我不耐烦的回答：“你们去吃嘛，我一会再来，喊我干什么嘛。”妈妈说：“饭快凉了，快点来吃吧！我还是等电视剧完了之后才到饭桌吃饭。还有一次，外婆正在厨房里干活，叫我帮她把地扫一扫。我毕竟就没有理她，只是在电脑上尽情的打游戏。爸爸过了一会又喊了：“你把地翻了没有啊？”我还是没有听见。妈妈生气的说：“你这孩子，没有听到我叫你吗！
这天，我读了《弟子规》的入则孝，我很后悔。尤其是有看见看见后面的.父母亲呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是说“父母叫我们，就应及时回答，不好慢吞吞的父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或者推辞阿吕迪。”反思我自己的行为，羞愧之心悠然而生。不畏艰难承认错误是一种美德，此刻，我已经认识到了自己的好处。
《弟子规》是一面镜子，我要发扬优点，改正缺点，做一个家境贫寒的好学生。
弟子规信心得体会 篇4
《弟子规》，就是把圣人教育贯彻到生活中，文化是一个连续的传递过程。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间来。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
一种思想理念在中华大地上延续了几十年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法。不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
在孝方面，就应按《弟子规》讲的"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，需献听；父母责，须顺承。"最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。深切体会后，才发现自己做的不够；另一方面，自己作为父母，在引导孩子熟读的同时，应该让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
其次，《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候，任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是，话说得多不如说得少。凡事实实在在，不要讲些花言巧语。
另外，从《弟子规》里，我还读到了仁爱，提示自己对身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明的、愚笨的、尊贵的、贫贱的，不同国界、不同种族都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能重温传统文化感到非常幸运，很感恩《弟子规》作者李毓秀，要感恩唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师，温和谦逊的品德，想《弟子规》中写的，以恭敬的心，谦卑的'态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，"事诸父，如事父，事诸兄，如事兄"。
读弟子规后的心得体会四：
《弟子规》原名叫《训蒙文》，是依据儒家先师孔子的教诲编写而成的。这本书文字浅显，却教给人们为人处世的道理。我读了我们矿女工委推荐的这本书，深深地感到了矿女工委的良苦用心，是为了让我们女职工从理念上、思想上引导我们，通过读这本书，增强自己在为人处世，教育子女和孝敬父母等诸多方面的修养，做一个举止文雅、言谈得体、会培养孩子的新时代的女职工。通过这段时间的学习，我受到了一次深刻的国学精粹教育，我主要是从以下几个方面受到了极为深刻的教育：
一。出门在外，别忘了给父母报声平安。
《弟子规》中说："冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面"。我最欣赏这里面的"出必告"，就是说，子女出门之前要告知父母去哪里，回来之后，要当面禀告，免得父母担心，挂念。
我一开始上班的时候，从来没离开家的我来到矿上上班，我有很长一段时间没有回家。那时候还没有电话和手机。过了三个月后，我父母竟然从几百里路远的老家赶到矿上来看我。我很是不安地对父母说："我在这儿上班挺好的，这么远的路，你们干么非要来啊？"母亲双眼含泪地说："孩子啊，你说的倒是轻松，你知道你来矿上上班的这三个月，我和你爸爸是多挂念你吗？我和你爸爸都整夜整夜地睡不着觉，怕你不适应，怕你工作不顺利，怕你被别人欺负了，怕你不会照顾自己。""妈，我都多大了？你还担心这些？"我说。"你再大也是我的孩子呀！你怎么不能理解父母的心啊？"母亲不满地说。这时，我才真正体会到了父母对我的担心。于是我说："爸，妈，我保证一个月给你们写两封信，这行了吧？"后来，父母接到我的信都很高兴，回信说我越来越懂事了。他们也不再那么担心我了。再后来，电话和手机普及了，我就给他们打电话或是发短信，给他们报我平安。
二、在父母生病的时候一定要陪在他们身边。
《弟子规》中说："亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床"。意思是说，父母生病的时候，子女应该及时请医生，喝药时子女要先尝。一旦病情加重，更要昼夜服侍，不可以随便离开。几年前，我母亲因患腰椎垫盘托出住院，是父亲和弟弟把母亲送到济南省立医院去治疗。我因为工作忙，只是在中间去看了一趟，留下点钱就匆匆回来上班了。以至于同室的病友说我母亲："怎么不见你大女儿来照顾你？她不是亲生的吗？"听了母亲转述了这句话，我无地自容，难过极了，感到自己没有尽到做女儿的责任，母亲是那么疼爱我，在她需要我的时候，我却不在她的身边。
三、要善于听取批评和反面意见。
俗话说，金无足尺，人无完人。一个人难免会犯错误，犯了错误要善于听取别人的批评和反面意见，才能改正自己，不然就不会进步。"闻过怒闻誉乐损友来益友却"意思是说，如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会越来越多，真正的好朋友反而疏远你。我们都知道，水至清则无鱼，人至察则无徒。做人应该学会宽容，对朋友大度，对自己要求严格，也就是"严以律己，宽以待人"。大家都知道l良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我们要善于听取批评和反对意见，这样才能不断进步。
四、给孩子营造良好的学习环境。
《弟子规》说：能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏。讲的就是学习环境及其周围的人对孩子产生的巨大影响，俗话说，近朱者赤，近墨者黑。我们要多结交品德高尚的朋友，通过和他们学习交流，我们可以取其长处补己之短，这样，我们的品德也会高尚，孩子也会跟着我们受到良好的影响而成为一个道德高尚的人。孟母三迁的故事已经家喻户晓了，我们为人父母的就要为孩子营造一个良好的学习环境和人文环境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻将，赌博，这对孩子的影响是极为不好的。
读书是仁者见仁，智者见智。以上是我读了《弟子规》之后的一些感想和体会，还很粗浅，今后，我还要深入学习这本书，从中汲取更多的营养，不断进步，让自己的人生之路越走越宽广。
弟子规信心得体会 篇5
弟子规作为古代的儿童教育经典之一，以“弟子规，圣人训”开篇，强调了孝道的重要性。孝道是中华民族传统美德的核心之一，也是修身齐家治国平天下的基石。在我的成长过程中，学习和践行弟子规中的孝道教诲，使我深刻体会到孝道的真谛。
首先，孝道教诲告诉我要尊敬父母。江仲尼教导：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”这句话对我产生了巨大的影响。无论在家庭中还是在社会中，我都时刻保持着尊敬他人的态度。无论是和父母交流还是和长辈沟通，我都保持谦逊和尊重的态度。尊敬父母不仅是孝道的表现，更是人与人之间应有的基本礼貌。
其次，孝道教诲告诉我要孝顺父母。“父母之年，不可不知。”上学的时候，有一次我在学校参加社团活动，忘记给父母打电话告诉他们。当我回家时，看到他们满脸忧虑和担心的表情，我内心深感愧疚。从那以后，我便下定决心，在父母之外，时刻为他们着想，帮助他们分担家务，关心他们的健康和生活。我记得有次母亲生病，我全心全意地照顾她。我给她端水喂药，给她打气，陪她说话，使她感到无比的温暖和安心。“臣父母，唯子知之。”只有孝顺父母，才能体会到那种无私的爱。
再次，孝道教诲告诉我要体谅父母。父母为了我们的成长、幸福，付出了很多，他们希望能看到我们过得更好，得到更多的幸福和成功。但是，在成长的道路上，难免会犯错和犯迷糊。记得有一次，我考试考了个糟糕的分数，本以为父母会批评我，可他们却安慰我说：“孩子，只要你努力了，我们就会开心。”听到他们的话，我感到非常温暖和感动。体谅父母，并不是对他们过错的纵容，而是理解他们的用心和付出，用宽容去衡量他们的错误。
最后，孝道教诲告诉我要报答父母。古人云：“有父母，不可不报。”父母的养育之恩无以言表，感恩的心让我时刻铭记在心。我希望通过努力学习，取得好成绩，使他们骄傲。我努力做到孝敬父母，把他们的期望变为现实，让他们享受到晚年的幸福和快乐。我希望能将来工作后，用自己的努力为父母创造更好的生活条件，让他们过上更好的生活。
通过学习和践行弟子规中的孝道教诲，我深刻体会到孝道的重要性。这些孝道教诲不仅让我明白如何尊敬、孝顺、体谅和报答父母，还使我明白了父母的养育之恩是无法衡量的。要始终怀着感恩的心去对待父母，用自己的言行举止来回报他们的养育之恩。弟子规是一本充满智慧和价值的书，它教导我们做一个有道德、有礼貌、有担当的人。我将继续学习和践行弟子规中的孝道教诲，成为一个更好的人，为家庭、社会和国家的发展贡献自己的力量。
弟子规信心得体会 篇6
一、对《弟子规》的认识。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。《弟子规》一书内容简明通俗，不谈空洞理论和教条，而是教导基本的品德修养、孝亲友爱以及生活起居中应有的礼节。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心，生活如同行尸走肉等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。
《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
二、自己的几点做法。
①以自己先学，带学生跟着学，不懂的字句问语文老师或上网查资料，课间或班会课与学生交流讨论，各抒己见，说说自己对哪些句子、段子印象深刻，哪些平常没做到或没意识到，现在怎样做等，对照《弟子规》一书，哪些没做到位，或还需改进的学生的不良言行，要求及时发现，及时纠正。
②学懂了要求会背诵，可以在跑操时一边跑一背，既培养、锻炼学生的注意力，又能使学生跑出节奏，增强学生的集体意识，团队意识和主人翁精神。
三、自己的几点感受。
通过学习《弟子规》一书，使我受益匪浅。
①认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
② 心灵净化了。通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
③觉悟增强了。学校发起《弟子规》教学活动就是让我们接受民族优秀文化的熏陶，通过学习来提高每同学的思想修养和道德素质以及如何做到学以致用，树立正确的世界观、人生观、价值观，从而在学习中增强自身的责任心，严格遵守学校的规章制度，充分保证执行能力，为创建和谐家庭、和谐班级、和谐校园乃至和谐社会做出我们应有的贡献。
弟子规信心得体会 篇7
作为一名学生，接触到《弟子规》这本书是再正常不过的事情了。我们学校每周都会安排“读经课”，而其中最重要的就是《弟子规》了。然而之前，我一直没有深入理解这本书，只是根据老师的讲解来背诵其中的内容，不曾真正思考其深意和意义。直到一次偶然的机会，我用心阅读了《弟子规》，让我受益匪浅。
《弟子规》的作者是北宋名臣周敦颐，这本书是他为了教育自己的儿子而写的。可以说，《弟子规》是一本涵盖了人生道德、修身养性等方方面面的指南书。虽然它的内容并不算复杂，但里面蕴含的人生学问却是深邃无比，令人叹为观止。
首先，我被《弟子规》中对待父母的要求深深感动到了。在这个当下，很多孩子们都没有严谨的家教，对于父母没有十二分的敬意，总是轻视他们的辛苦，许多人甚至还会出言不逊，毫不留情。然而，周敦颐在《弟子规》中明确地强调：“父母之年，不可不知也。一日父母恩，胜受千世苦。”这句话深深地感染了我，我意识到，我们每个人都应该珍惜亲人的存在，感恩父母的养育之恩，用行动来回报他们。
除了教育我们珍惜父母之外，《弟子规》还告诫我们不要讲谎。日常生活中，谎言常常在我们周遭发生，但是我们却很容易被它所迷惑，在不知不觉当中说了假话。而在《弟子规》中，作者却告诫我们：“言必信，行必果。”这是非常实在的道理。因为说谎总是无法持续，终会被人揭穿；同时，你的言谈举止也会影响到他人对你的评价，如果你说假话，就会让人觉得你不可信，从而损害你的声誉。
除此之外，我认为《弟子规》中最值得我思考的一点是，“不患智、不忧勇、不贵富、不图猛、唯善与人交”。这一句话道出了很多人的痛点，人们总是将目光聚焦在所谓的“聪明才智”、“勇敢果敢”、“富贵荣华”，根据这些标准来评价自己和别人。然而，这些东西都是短暂的，他们不可能给你带来真正的意义和价值。真正值得珍视的是“善”，它把你和世界连接起来，让你的生命有了真正的意义。因此，在人际交往中，我们不能只追求自己的利益，应该学会与人为善，用自己的行动来影响他人。
总之，《弟子规》是一本非常有感染力的书，它给我们传递了人生的道理和价值观，让我们更好地认识自我、成长、修身。当然，我们在阅读这本书的过程中不能只停留在表面，而是应该通过深入思考来理解其中的哲学思想，把这些思想变成我们行动的一部分，使自己变得更加完善、更加美好。
弟子规信心得体会 篇8
几年前的一个傍晚，母亲递给我一本《弟子规》，叫我没事的时候看看。起初并不知道母亲的意图，只觉得是妈妈见我闲暇里整天上网玩游戏，让我多看看书、远离电脑游戏而已。但随手翻看了书的前言部分，我就明白了母亲的意图。她老人家不会是觉得我这个儿子在为人处世、孝敬父母、尊师敬业等方面让他不满意?脸泛潮红的我忍不住快速浏览起全书，想从中发现自己在生活、工作、家庭等方面做法与书中所讲到底有多大差距。然而刚读不久，我就被他所震撼，原来我平日里的言行、做法与古人谦逊、平和、仁孝的理念相聚甚大，《弟子规》就像一面镜子，将我的人生经历中的所有错都反射了出来。越读越感到自己前错太多，越发的感慨，越发感觉到《弟子规》是我们做人的指南，越能够体谅母亲的心思。母亲是盼儿成熟、盼儿成才。《弟子规》的七个部分分别讲述了《孝》、《悌》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《学文》七个方面的道理。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母;《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处;《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯;《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富;《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好;《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这些都是古代学生的“日常守则”。然而，我们现代人又能做好哪些呢?而我又做到了什么呢?这不仅又让我发觉自己的缺点竟然有这么多。
书中写道：“父母呼、 应勿缓、 父母命、 行勿懒、 父母教、 须敬听 、父母责、须顺承”，这个古代从三岁孩童到古稀老人皆知的道理，我们现代人有多少人知晓?即便明白其中的道理，然而我又做到了多少?我不禁自问。看来，明道理而践行之才是真正的为人处世之道啊，我要学习的路还很远啊。
《弟子规》首先让我明确了“入则孝”的道理。父母所说的、所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管父母爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱父母。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
