道德实践报告。
道德实践报告【篇1】
道德模范的实践报告
道德模范是社会传承的一种重要文化现象，是彰显人类社会进步与文明的标志。道德模范是以自身的道德标准与行为规范来影响他人的角色，他们的言谈举止、行为方式、个人品德都具有示范意义。近年来，各地都在积极提倡道德模范的力量，让更多的人成为道德模范，崇尚他们的优秀品质，倡导传承道德正义，引导人们追求内心的自我价值，成为社会文明的推动者。
作为一名普通人，我一直以一种积极的态度学习先进的人文思想，注重参与社会公益活动，并在我所能做的工作中积极地落实自己的道德标准。在此次实践中，我谨代表自己分享自己的体验，以期通过自己的经历能够感染更多的人，让大家认识到做道德模范的重要性，成为树立正义、弘扬和谐的力量。
在我所从事的职业中，在工作中尤其需要体现出身为道德模范的品质。作为一名销售代表，我的工作需要与客户打交道，不仅要热情地接待客人，还需要在服务过程中体现出诚实、真诚等道德品质。因为我相信，一个人的道德标准在一定程度上体现出他人品的优劣，道德模范的行为举止可以影响他人，让更多的人受益。在工作中，我牢记自己的职业标准，以及对待人的态度，带着真诚的心态去面对客户。无论是新顾客还是忠诚客户，我都能够做到言行一致，细致入微地服务好每一个客户，提供具有竞争力的产品和服务，提升顾客的购物体验。
此外，在日常生活中，我也注重做一个遵循道德标准的人。虽然有时候面对社会万象，我们的主张可能缺乏理性基础，但在个人行为方面，我们应该坚守自己的道德标准，不断地完善自己，成为道德模范的学习者。在生活中，我注重锻炼自己的道德修养，善待身边的人，帮助那些需要帮助的人，尤其是一些弱势群体，让他们感受到社会大家庭的温暖与关爱。这些人通常处于较为困难的环境中，需要我们的“扶起来”，让他们重新找到温暖的生活。
在本地社区中，我也积极参与一些公益性活动。从义务活动到志愿服务，我都传承“服务社会”的精神，尊重个人选择，帮助需要帮助的人，与志愿者们携手共进，让自己的力量在这个大家庭中发挥最大的价值。在活动中，我与志愿者们志同道合，感受到了一种温馨与欢乐。因为当我们为改善社会而共同努力时，我们也在共同的贡献与快乐中获得成长。
以上是我在做道德模范的实践中心得的经验，我希望能够将这种精神传递出去，感染更多的人，让更多的人成为道德模范。在倡导正义、发扬道德清心之际，我们应坚定信念，勇敢前行，并鼓励身边的人坚持做好本职工作，促进和谐发展，成为全社会共同努力实现共同目标的推动器。让我们默默耕耘，悄悄奉献，用自己的实际行动践行道德模范的价值，成为推动社会进步和发展的重要力量。
道德实践报告【篇2】
大学生相对来说知识学的很多，而道德方面是否和他们的知识一样提高呢？寒假我对周围的大学生们做了一些这方面的了解。从总体上看，大学生具有一定的社会公德意识和社会责任感，多数大学生在观念上都能够认同遵守公共秩序，爱护公共财产，讲究公共卫生，尊重他人，处理好与他人的人际关系等公德意识的重要意义。然而在上述公德意识行为的体现上，大学生的公德意识水平却表现的偏低。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。而社会公德是维护人类社会公共生活秩序顺利进行所必须的，它是一种公共服务行为规范，具有强烈的心理暗示作用，所以这种不文明行为也影响了大学生公德意识总体水平的提高。
环境保护是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。这次调查，了解到当被问到看到有人乱扔果皮纸屑时，您会怎么做？时，大部分同学回答视情况而定，只有16.7%的同学上前制止，有一小部分人选择的是多一事不如少一事，对于自己捡起来扔进垃圾箱这个答案没有同学选。这说明大学生在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，而对于真正以主人翁的态度对待环境还做得不够。现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。
对于在公共汽车上见到老弱病残幼，您是否会主动让座？这个问题，83.3%的同学回答是主动让座，其余都选假装没看见这说明大部分学生对让做这一行为都是持肯定态度的。
对于买东西时，如果售货员多找了钱，您是否会主动退还？这个问题，大部分同学回答会主动退钱。对于您对考试时的作弊行为有何看法？这个问题，有16.7%的同学选择没什么大不了，我也干过，大部分选反感，自己从来不作弊。这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。有些大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。
对于您对学校中的课桌文化有何看法?这个问题，有81.1%的同学回答讨厌这种事，有10.8%的同学回答蛮不错的，有品味，有3.5%的同学回答没什么大不了，我也干过，其余的同学回答不是我做的，与我无关。
对于您是否乐于参加学校组织的社区服务或公益劳动（如学雷锋等）？这个问题，有57.75%的同学选择经常参加，有37.97%的同学选择没兴趣，出于任务，偶尔应付，另外有4.28%的同学选择不参加。
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。对于您在上网聊天时注意文明用语吗这个问题，有66.7%的同学回答非常注意，有15.6%的同学回答不注意。调查中有84.5%的同学在路上见到老师都会主动问好。这说明大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。
由于大学生自身责任感的缺失，对社会义务和责任存在一种淡漠态度，一方面导致自我评价降低，缺乏信心、勇气，学习自觉性差，不要求上进；另一方面导致信任度降低。今年来，许多人开始质疑大学毕业生的人才质量，批评大学生在高校没有学会做人，如以自我为中心、缺乏责任感；不会合作，欠缺团队精神；缺少学习的动力、创新能力和适应能力等等。
那么又是什么原因导致这些事多的发生的呢？我想有以下几点原因：
一．高等教育改革的影响
高等教育的改革给高等教育带来了勃勃生机，但也对大学生的思想行为产生了新的冲击和影响。特别是招生并轨，收费上学和双向选择，自主择业等招生分配制度的改革，一方面使学生更加注重勤奋学习，注重能力培养，但另一方面也给学生带来了更多的精神和经济压力。与此同时，教育回报的要求也就越来越高。
二．网络的影响
互联网在一个较短的时间内侵入了绝大部分学生的学习和生活中，对学生的影响越来越大，已经成为大学生学习、休闲、娱乐和交往的一种主要方式。然而事情总是有他的两面性，大部分大学生了解外部信息的主要途径和方式是网络，而网络上的信息良莠不齐，给大学生带来一定程度上的影响。
三．不正之风和腐败现象的影响
当前社会上存在的不正之风和消极腐败现象也给大学生树立正确的人生价值观带来了不良影响。少数党员干部经不起地位和市场经济的考验，以权谋私，挥霍国家财产，腐化堕落，成为违法乱纪，胡作非为的腐败分子。腐败现象不仅严重影响了党的威信，给国家财产造成极大损失，也对学生的思想道德产生巨大冲击，一些大学生在理想信念上出现了困惑、迷茫和无所适从，价值观上也出现了偏差。
究竟如何改善这样的情况呢？
大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？学校首先应从大学生的经济困难出发进行积极的引导，增强他们克服困难、励志成才的信心和决心。接着应进行相关的道德教育，使之具有正确的异性观和生命观，以及学会自我保护的能力。然后可以从校园文化活动出发，进行相关方面的集体教育和人际交往教育，引导大学生开展真诚的、健康的、有益的交往。然后应该给予学生信任和理解，充分尊重学生个性的发展，让大学生生活在一个平等交流的环境里面。最后应从人生观、世界观和价值观方面对大学生进行引导，教育学生成为全面发展的有用人才。
另外应该更新德育观念，增加道德实践，让大学生在道德价值观念的引导下实现自主建构，自我提高。同时，我们还应该注意到：一、在创建道德实践机制的过程中，道德作为一种伦理观，是处理人和人之间社会关系的一种准则，不像法律拥有一定的强制性，它仅靠一定的社会契约来维持独具的约束性，因此在实施的过程中我们应该加入一定的监督机制。
二、在增加道德实践的过程中，应扩大内容范围及对象范围，不要将道德教育与入党、毕业扯上关系，以免出现道德教育的功利化。三、在道德实践的过程中，要将理论与实践相结合，有勇气去批判不道德的现象，维护社会公德，让道德认知与道德实践统一起来。四、学校还应该尽量为道德实践创造条件，为学生提供更多的道德实践可能。
总之，加强大学生社会道德意识非常之重要，需要引起全社会的重视。当然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。
道德实践报告【篇3】
随着中国经济的日益发展和交通状况的日益改善，务工人员的流淌也日益频繁。由于在城市能够找到酬劳相对较高的工作，很多原本生活在农村的人来到城市找寻工作以改善自己的生活。这些外出的农夫工得生活状况和工作环境原委如何?为了切实的了解外出农夫工的工作环境，特此绽开此次调查。此次调查以杭州郊区小型工厂和个体户为主体，深化走进农夫工的生活，以寻求相关信息。
一、概述
依据我校思想政治理论课实践教学环节实施细则的要求，思想政治理论课校外社会实践将于今年暑期绽开。为了完成我校这一暑期实践教学环节的任务，特此绽开了此次调查。此次调查主要实行实地参观、实习和访谈的形式，以在杭州郊区小型工厂和个体户中从事工作的外来农夫工为调查主体，以切实了解这些农夫工的工作环境而开展的。通过实地的参观和访谈，基本驾驭了这一地区所调查的范围内农夫工的工作环境现状，和一些突出问题，并提出相对的改善看法。经过这次调查我自身也有许多收获。
二、活动的绽开
工作环境不仅包括工人工作所在地的生态环境，还包括工作中的人际关系，住宿和饮食的环境，工作之余的生活状况(精神文明生活)等等很多与工人工作休戚相关的各类各种各样的周边环境的总和。
一个好的生活环境能够让人工作愉悦，身心健康，非常有助于提高工作效率，丰富精神生活，可以说有一个好的工作环境往往能够事半功倍。由此可见，一个良好的工作环境是极其重要的。
为了能够更好的了解外出务工的农夫工的工作环境原委如何，以便更好的改善农夫工的工作环境，特以此次暑期实践调查为契机，开展了对杭州城东农夫工的工作环境的调查。
杭州城东郊区地形困难，街道纵横，工厂种类和数量众多，状况非常不利于个人开展逐一的参观和调查。所以我对工厂进行了分类，主要对从事轻工业加工和物流运输的工厂和工人进行参观和访谈。对于工厂数量多这一点，我实行了随机抽取的方法，对于同一地点的同一类型工厂，只随机挑取期中的少数几个进行参观和调查。出于此次实践的人数要求(人数不得多于两人)和经费上的限制，本次社会实践无法采纳问卷调查的方式绽开。
确定了调查的地点和调查方法，接下来的就是实地的考察。
我首先来到杭州五堡的一些小型服装加工厂、物流公司和一些辅料加工厂。在说明来意后，大部分的工厂管理人员同意了我对其公司的工人的访谈。随后我来到七堡和九堡的物流公司，布料、罗口加工厂和当地的一些外来人员开的小商店和早点铺进行参观和考察。
为了便于统计，在访谈中我提的问题比较集中，主要有以下问题：1您对您的工作环境是否满足?2哪些地方不满足?3您希望您的工作环境在哪些方面能够改进?4如何改进? 大部分工人对我提出的问题做出了具体的回答，通过与他们的交谈，我也详细了解了这些工人的工作环境现状。 另外，我也在这些考察地点的周边进行了视察。对当地的`生态环境和消遣设施进行了考察。不同的地点周边的生态有着比较大的差异，消遣设施和消遣生活也有一些不同。这也在访谈中影响了农夫工对我提出的问题所做出的回答。 通过此次调查，我共走访了杭州城东二十余家各类的工厂和公司，与不同年龄段不同性别的农夫工进行了对话，并记录了部分访谈的结果。在现有的时间、精力和经费的前提下，我走访参观了最大范围、尽可能多的各类工厂和个体户。所以，调查所得出的结果也是当前条件限制下最为精确的。
三、结果统计与分析
通过实地调查参观和访谈所得出的结果比较分散，我对这些结果进行了统计和分析。主要将访谈的人群在年龄上进行了分类，再在不同的年龄段的人所得到的反应进行归纳和统计。
通过调查发觉，大部分的农夫工每天的工作时间都很长，基本没有节假日，所以工人的工后生活是极其匮乏的。实地参观发觉，农夫工的工作所在地生态环境也不是很好，自然的河流都有严峻的污染，这主要是工厂的污水和生活污水排放所导致的。
对于访谈所的出的结果分析后得出：只有30%左右的人对自己的工作环境感到满足。年龄在20~30岁的工人有70%左右觉得工作时间过长，年龄在40~50的工人有40%左右的人觉得工作时间过长，而30~40岁的工人则只有20%左右觉得工作时间过长。
在精神生活方面，20~30岁的工人有70%左右的工人觉得精神生活匮乏，30~40岁的工人有14%左右觉得精神生活匮乏，40~50岁的工人有15%左右觉得精神生活匮乏。 在卫生环境方面，两成左右的农夫工觉得自己所处的工作地点环境差，七成左右的农夫工觉得工作地的卫生环境与自己的农村老家差不多，只有不到一成的农夫工觉得工作地的环境要好于自己的农村老家。
在食宿方面，30%左右的人觉得须要改善伙食条件。40%左右的人觉得须要改善住宿条件。
在消遣设施方面，大部分人表示不关注。
在对工作环境的改进方面，觉得要缩短工作时间、制定规定休息日的人最多，其次是改善食宿条件。对于精神生活和卫生条件，觉得须要改进的人较少，大家都表示能够忍受。 对于如何改进，大家都没有给出明确的方案。大家表示，假如追求高福利，很难找到待遇高的工作，而缩短工作时间必定会降低自己的工作酬劳。对于降低酬劳换来好的工作环境，大家都表示宁愿工作环境坏点也会找寻酬劳相对较高的工作，因为自己出来城市找寻工作的初衷就是找个工资高的工作以补贴家庭开支。
在参观的过程中我也发觉，我看到的农夫工们都比较忙，大多都是在边工作的时候和我进行的交谈，为了生活他们都在努力工作。
通过统计的结果和参观不难发觉，来杭务工的农夫工所处的环境都不是很好，大多数务工人员并不是很在乎自己的工作环境，相对于良好的工作环境，较高的酬劳会更吸引农夫工。调查还发觉，大型工厂的工作环境普遍要好于小型工厂，但是小型工厂的工人拿到的工资会更高，工资的变动幅度也更大。
四、活动的意义与总结
通过此次暑期时间调查活动，我收获颇丰。
这是我第一次参与这种实践调查的活动。实践是一件很具意义的事情，在实践中能够学到书本上没有的学问，增加社会实践实力，我们必需在实践中来检验自己所学的学问，尽管有时候会认为，书本上的学问根本用不上，但是，具备了学问也就等于具备了学习的实力，所以，我想实践的目的不在于通过考试，而是为了获得学问，换句话说，在学校学习是为了能够适应社会的须要，通过学习保证能够完成将来的工作，为社会作出贡献。
在这次实践中，我不仅在实地参观中学习到了一些工厂的管理模式，而且在与工人的沟通中熬炼了如何与不同的人进行沟通。与人沟通是一种重要的技能，无论是在学校还是以后的工作中，能够更好的与人沟通是胜利的一大关键。这次实践中，我还熬炼了自己的意志和志气，让我有了努力做好每一件事的决心。总之，在这次的实践中我学到许多书本上没有的东西，这些东西无论是对我以后的学习、生活还是工作，我信任都是很有帮助的。
这次实践最总要的就是让我知道了当前农夫工的基本的工作环境现状，这也是本次实践的目的所在。看到农夫工们在这样的环境下努力的工作，我没有理由让自己懈怠，我们现在又这样一个好的学习环境，是不是更应当努力的学习呢?
当然，此次实践活动还是存在缺陷的。由于条件限制，我无法扩大自己的调查范围，不能去更多的地区，更多的企业，调查更多的农夫工。由于调查的范围偏小，访谈的人数不多，由调查得出的数据和由此分析出的结果，不能精确的表现当前的问题，也不能代表当前杭城全部的农夫工工作环境现状，但是，这些得出的结论在肯定程度上是能够反映我所调查地区的农夫工工作环境的基本状况和他们对自己工作环境的感受的，因此，调查结果也是有肯定的参考价值的。 对于此次实践调查，我觉得可以有一些改进。可以将小组的人数限制扩大，给每个小组固定的题目和经费，并派指导老师帮助指导。多一点的小组人数能够让我们的调查范围扩大，用问卷调查的方式能更直观的得出结论，也更便于分析。这对于提高实践调查的精确性有很大的帮助。指导老师能够在细微环节方面给我们这些第一次做这样的实践调查的同学很大的帮助。
无论如何，这次的社会实践活动还是让我有很大的收获，也让我知道了许多自身的不足，给了我自我提高的目标。
道德实践报告【篇4】
思想道德修养与法律基础
社会实践调查
专 业：
学 号：
姓 名：
成 绩：
大学生日常生活道德调查报告
目的及意义：了解大学生的日常道德意识，增强大学生的日常道德意识，践行日常道德规范。
调查方式： 调查问卷设计，调查实践，统计汇总。 调查结果与分析：
对于“日常生活中能否不说脏话粗话的”的问题，大部分人能做到或基本能做到,小部分人是看情况，极少部分人暂难做到；而对于“日常是否乱丢垃圾的问题”，大部分人从不乱丢，小部分偶尔会丢，极少数视情况而定；对于“看到白亮灯、白流水“的态度，绝大多数人愿意付出举手之劳，极少部分仅在空闲时会。以上问题说明，大部分大学生较重视日常生活道德，当然，一部分人会优先考虑自己的情况来适时选择。
对于“遇到人需要帮助时”大的问题，在校内几乎所有人都选择了热心帮助，而在的大街上时，一半人会热心帮助，剩下的人一大半会选择帮他叫警察，一小部分会绕道而行。说明当代大学生绝大部分是愿意助人为乐的，但在社会上因骗子猖獗等原因对践行道德相对冷淡。因当提及“是否愿意给老弱妇孺让座时”,绝大部分人经常让座，因为让座并不容易被人骗，证实了上面的观点。
对“在老师问题时能否主动站起来”的问题，大部分人经常会，少部分偶尔会，说明大学生对教师是较为尊重的。
对“在图书馆或自习室喧哗”的问题，大部分人偶尔会，并持厌恶态度，少部分从不会，持无所谓态度。对“图书馆的书能否做到
不折角，不乱放”的问题，一半人经常会，少部分偶尔会，一部分从不会。对插队的问题，本校大部分人从不插队，少部分认为无所谓。对“当开门，掀帘时是否会照顾后面的人”的问题，大部分经常会，小部分偶尔会。当提及“自己失利时，怎样看待别人的成功”问题，大部分选择看此人人品，极少总是会。
个人观点：从以上调查可以看出大学生在日常生活道德的情况是较为乐观的，相对于社会群体来说，大学生的日常道德观念是较强的，但也有少数学生观念相对薄弱，不过整体上情况是乐观的、 总结：大学生作为社会主义未来接班人的主干群体，70%左右的被调查的同学具有较高的社会公德意识；20%左右的表现为良好；仅有不到10%的同学公德意识薄弱。文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为标准，与我们每个人的日常生活相关。遵守公共生活中的道德规范是每个大学生的义务。作为有较高素养的大学生，我们应当自觉培养公德意识，养成遵守社会公德的良好行为习惯。 我们大学生应从小事做起，从小节做起，带头践行社会公德规范。社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人所忽视，往往就可能形成不良的社会风气。 在社会主义现代化建设的进程中，大学生作为社会主义接班人，更应该遵守以文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法为主要内容的社会公德;培养社会公德意识。社会公德意识的培养离不开社会实践活动，我们应该在实践中不断增强社会公德意识，践行社会公德规范。努力
做社会公德规范的传播者和践行者。
道德实践报告【篇5】
摘要：
培养高素质的技术技能性人才是高职院校的人才培养目标。如何全面提高高职院校大学生的综合素质，提升大学生的思想道德素质和法治素养，提高大学生的就业能力是思想政治理论课教师一直思考的问题。文章根据高职学生的实际情况，改革教学方法，提高教学质量，为提升大学生的素质进行了有益的探讨。
关键词：
高职教育;思想道德修养与法律基础;教学改革;教学方法
党的十九大报告提出要“优先发展教育事业”“完善职业教育和培训体系，深化产教融合、校企合作。”李克强总理20xx年3月在政府工作报告中指出，“加快发展现代职业教育，既有利于缓解当前就业压力，也是解决高技能人才短缺的战略之举”“我们要以现代职业教育的大改革大发展，加快培养国家发展急需的各类技术技能人才，让更多青年凭借一技之长实现人生价值，让三百六十行人才荟萃、繁星璀璨”。大力发展职业教育，让更广泛的群体能够接受更好的教育，为国家培养更多的满足经济转型发展，从而推动中国经济高质量发展的高素质劳动者和技术技能人才，高职教育将发挥越来越大的作用。
高职院校是培养服务区域发展的高素质技术技能性人才的摇篮，高职教育是培养大国工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高学生的综合素质、培养大学生的职业技能为办学目标。综合素质指大学生德智体美劳五方面的全面发展，主要包括思想政治素质、道德素質、科学文化素质、身心健康素质四个方面。知识、能力、素质是相互联系。作为对大学生进行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理论课它在提高学生思想道德、培养爱国主义情怀和综合素质方面意义重大。
一、提高大学生思想道德素质、法律素质和职业素质是思想道德修养与法律基础课程的目的
高等职业院校要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。思想道德修养与法律基础课是我国高等学校思想政治理论课中较为基础的一门课程，以马克思主义为指导，以大学生的成长和成才的基本规律为主线，把社会主义核心价值观融入教育教学全过程，提高大学生的政治理论素质和思想道德素质。“思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。”“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。”思想政治理论课对帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观发挥着重要的作用。
“思想道德修养与法律基础（20xx年版）”有严密的逻辑结构和马克思主义的理论魅力。它紧跟理论与实践新的步伐，是培养中国特色社会主义建设者和可靠接班人的重要保障。
（1）“思想道德修养与法律基础”是一门思想性、理论性很强的马克思主义理论课程。它帮助大学生正确认识自己、正确处理个人和他人的关系、正确处理个人与社会的关系，培养大学生自尊自信的心理品质，为大学生的健康成长提供价值引领。“思想道德修养与法律基础（20xx年版）”的教材分为思想政治教育、社会主义道德教育、社会主义法治教育三大部分，共六章内容。对教材理论的学习可以提高学生马克思主义理论素养，引导大学生打牢科学理论思维的基础。
（2）“思想道德修养与法律基础”课程强调理论与实践相结合，注重实践教学。课堂实践包括师生互动、典型案例的运用、视频播放、课堂练习等，训练了学生的语言表达能力和逻辑思维能力，提高了学生分析和解决问题的能力。社会实践教学开阔了学生视野，大学生通过对地方文化的学习、对地方企业的参观调研，书写，从感性认识上升到理性认识，既增强了作为时代新人以民族复兴为己任的社会责任感，也提高了大学生的写作水平，为未来职业的发展积累了经验。
二、思想道德修养与法律基础课如何提高大学生的思想道德素质与法治素养
1.开展“思想道德修养与法律基础课”的知识、能力、素质三维目标的课程设计
（1）知识目标：通过教学，让学生掌握有关的人生哲学知识、思想政治教育知识、马克思伦理道德和知识、马克思主义法学的基础知识和中国特色社会主义法治思想，使大学生了解国家的思想政治，培养深厚的爱国主义情怀，明辨是非，做遵纪守法的公民，从而提高学生的思想政治素质、道德素质和法治素养。
（2）能力目标：把教学内容设计成各种课堂实践项目，提升大学生的基本能力，即语言表达能力、活动组织能力、自我管理能力、师生沟通能力等。具体形式有课堂分组讨论、课堂阅读心得交流、爱国主义诗歌朗诵、观看视频以及课堂互动等。通过设计课堂实践项目，用任务布置、任务实施、师生共同评议三环节提高学生的基本能力。
（3）素质目标：引导大学生坚定马克思主义信仰，践行社会主义核心价值观，提高学生的思想道德素质、法治素养。具体有马克思主义理论修养、马克思主义道德修养和马克思主义法治素养。马克思主义理论修养即帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，践行社会主义核心价值观;马克思主义道德修养即道德教育，对学生开展社会主义道德教育，使学生具备社会主义道德观念，遵守公民道德准则;马克思主义法治素养是对学生开展社会主义法治观教育。
2.提高“思想道德修养与法律基础课”课程的针对性和实效性，调整教学方法
近年来高职院校思想政治理论课教学形式在不断改革，电脑多媒体教学、PPT课件制作等信息化的教学手段的使用，改变了思想政治理论课长期以来的教师“一言堂”“灌输式”的教学模式。探索适合高职教育的思政课教学模式和平时考评方式，调整教学方法、教学形式，是思想政治理论课教学以后不断努力的方向。
（1）高职“思想道德修养与法律基础课”课程的教学要不断探索与实际相适应的教学方法，激发学生学习兴趣，提高教学质量。“思想道德修养与法律基础课”课堂教学要紧紧围绕调动学生积极性这个中心来开展教学，教师要善于对本章节教材理论和核心观点进行总结，明确学习重点和难点。精选课堂案例教学，具体分案例文字呈现、案件解析及思考讨论三部分完成，增强课堂学习效果。
（2）思想政治理论课是理论与实践相结合的课程。教学需要探索适合高职“思想道德修养与法律基础课”教学考核的方式，制定课堂学习效果考核的目标体系。把学生平时表现，包括课堂发言、小组讨论等以量化的方式纳入平时成绩的考核之中，这样学习成绩计算更科学。
参考文献：
[1]张露濛.以“思想道德修养与法律基础”课为依托提升大学生的法律素养[J].法制博览，20xx（16）.
[2]寇晓燕.提升大学生法律素质的路径探析——基于对《思想道德修养与法律基础》课程教学的思考[J].法制与社会，20xx（16）.
[3]杨叶平.以“思想道德修养与法律基础”课为依托，提升大学生法律素养[J].价值工程，20xx（19）.
道德实践报告【篇6】
【内容摘要】随着市场经济体制改革的不断深入，一些道德失范现象屡屡在大学生身上出现，造成大学生道德缺失的原因主是多方面的，对此，文章提出了具体的解决途径：树立和形成良好的社会风气、深化学校德育课改革、加强大学生自身的道德修养、注重家庭教育和网络对学生道德习惯的影响等。
【关键词】道德失范原因对策
随着改革开放的不断深入，各种价值观念、思维方式和行为方式正在对大学生的道德和道德教育产生着前所未有的冲击，大学生是祖国未来建设的中坚力量，肩负着实现现代化、建设和谐社会的重大任务。但是在一些大学生的身上，却屡屡出现一些道德失范现象。这些现象应该引起全社会尤其是高校德育工作者的深思。笔者作为一名一线的高校德育工作者，就大学生当前存在的道德失范现象谈一下自己的粗浅看法。
一、当前大学生道德失范现象所在
（一）道德观念模糊，社会公德意识差
在现代社会，网络化与经济全球化的大背景下，各种思想意识发展迅速，不同文化与观念之间的融合与冲突，使人们的思想和价值取向也发生明显的变化。对于接受新事物能力较强的大学生来说，在面对良莠不齐的思想观念时，部分大学生失去辨别是非的能力，道德意识淡薄，社会公德意识差。胡斌在闹市街头的飙车行为就是一起典型的无视公共秩序，肆意践踏他人生命安全的行为，这与人们印象中温文尔雅、知书达理的大学生形象有很大出入。
（二）职业道德失范现象较为普遍
在大学期间，学生的职业有两种：主业学习，辅业工作。就学习而言，当前部分大学生中普遍存在浮躁、应付和弄虚作假的现象。部分大学生学习目的不明确，认为考上大学之后就应该松一口气，拿文凭是念大学的最终目的，平时学不学无所谓，所以就把大量的时间和精力浪费在睡大觉、逛街、打扑克、打麻将、谈恋爱、上网聊天、打游戏、做生意等上面。到期末考试时，由于平时在学习上投入不够，临考时准备不足，又怕考试不及格，于是便产生了作弊的行为，甚至“考试作弊已成为现在高校中较为普遍的现象”[1]。这些都说明了新形势下部分大学生缺乏应有的学习道德和良好的学风。辅业主要指大学生在校期间所做的有经济回报的课余兼职工作，在兼职工作中，部分学生存在着敷衍、拈轻怕重和投机取巧的心理。
另外，大学生在求职时所暴露出来的不道德现象也令人忧虑。如在大学生专场招聘会上，用人单位发现同一所高校竟有近百名学生会副主席”[2]，这些不诚信的行为已经严重的影响到大学生的整体形象。以至于出现用人单位对“学生干部”产生了莫名的疑虑，招聘大学生时出现“校、院、系学生会干部除外”的事[3]。
（三）网络道德失范现象比较突出
中国互联网络信息中心（CNNIC）了《第27次中国互联网络发展状况统计报告》（以下简称《报告》）。《报告》显示，截至2010年12月底，我国网民规模达到4.57亿人。大学生是其中最活跃的群体。互联网就像一把双刃剑，在广泛的积极作用背后也有着巨大的反作用，它在提供极大便利的同时，也带来了负面的消极的影响，甚至导致了大学生严重的网络道德失范，并引发了大量的失范行为。网络言行随意放纵，投放语言垃圾，传播网络病毒，甚至有个别大学生误入歧途，走上网络犯罪的道路。
（四）道德认知与道德实践相分离
部分大学生的道德认知与道德实践存在着较为严重的偏差。一般情况下，他们明明知道应该怎样做、不该怎样做，但当关系到个人利益或遇到所谓的“关键时刻”便放松对自己的要求，使知与行相背离，做出与自己认同的道德观念不相符的事情来。一方面他们痛恨不道德的现象，另一方面又没有能力去制止，甚至同流合污。或者采取事不关己高高挂起的态度。
二、当前大学生道德失范的原因
（一）社会转型时期道德规范的失衡
我国正处于从计划经向市场经济的社会转型时期，改革发展到了纵深阶段，传统的道德体系受到强烈冲击，新的适应社会主义市场经济的道德体系又尚未建立起来，在这段道德“真空”中，出现了各种道德价值观念碰撞冲突现象，个人主义、享乐主义、拜金主义泛滥，使得大学生们一时难以适应，出现了一定程度的道德失范、思想混乱的状态，影响大学生的行为，导致大学生道德堕落甚至犯罪的事情不断见诸报端，有些人为此而惊呼。其实，无论是胡斌闹市飙车还是药家鑫肇事杀人，不良的社会大环境都难辞其咎；另外，随着网络技术的发展，信息的交流愈发频繁，由于网络的虚幻性和延伸性，许多不良的思想和文化在网络上传播，腐蚀着大学生的心灵。大学生正处于人格形成的重要阶段，思想和情绪容易产生波动，在这些社会原因的催化下，极易形成错误的世界观与人生观。
（二）学校教育重智轻德现象突出
司马光曾说“才者，德之资也；德者，才之帅也。”可见，我国自古就把德育放在教育的重要位置，新中国成立后，我国在教育方针中也始终承传着这种文化的精髓。然而，长期以来，我国的教育实行的是应试教育。在这种氛围中，道德教育相对于其他的教育被冷落了。重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践的现象大量存在，忽视思想道德教育的问题，在一些地方和学校不同程度存在；不少地方和学校在工作的针对性和实效性上明显不足；少数教师不能为人师表，德育工作一直没有得到根本的改进。笔者作为一名思政教育工作者，对此深有体会。具体来看，造成这些情况的原因主要有以下几点。一是部分高校领导和教师道德教育意识和理念模糊，对道德教育的内涵、要求和重要性认识不足。二是道德教育方法、方式落后单一。学校道德教育主要是单一的课堂灌输，缺乏互动交流，不能充分的调动学生的学习积极性；学校道德教育没有充分利用第二课堂开展当代大学生喜闻乐见的道德实践活动，这在某种程度上不利于学生将所学知识内化吸收，运用到实践当中去，做到知行统一。三是德育效果评价机制尚不完善。道德教育本身是一种实践性很强的教育，评价其道德教育成功与否的标准应该是看学生在实际生活中有没有获得道德人格的提升，有没有在现实生活中真正的实践其道德知识。但在现实的高校道德教育中，评价其成绩的标准的仍然是单纯的一纸试卷，缺乏对学生道德行为的追踪评价，这种评价方式不利于学生将所学知识运用到生活中去。
（三）家庭消极因素对大学生的影响
大学生所受的家庭影响主要是以家长为代表的家庭成员的思想意识、道德观念、行为准则等所形成的家庭氛围对他的影响。调查发现，父母的文化程度与大学生的道德素质有明显的正相关。[4]一些家长的不正确的人生价值、生活态度、教育观念会对大学生的道德观表现出不同程度的消极影响：一家长对子女过分溺爱，对他们百依百顺，使得他们养成以自我为中心的极端个人主义的恶习；二是家长的不良道德行为易被子女仿效，给孩子造成负面影响；三是单纯重视孩子学习成绩，忽视其他方面，尤其是身心发展方面缺乏正确的及时的管理。四是家长不正确的成才观，利益观、诚信观对孩子的不良影响。
（四）大学生自身因素的影响
部分大学生道德缺失除了社会、学校和家庭的因素外，与这些大学生自身也有很大的关系。首先，单纯的学校生活使得他们对社会缺乏了解，缺乏顽强的意志品质和坚韧不拔的奋斗精神。部分大学生自我约束能力差，品德自控力不成熟，对社会上良莠不齐的现象难分真伪。[5]其次，当代大学生多是独生子女，他们思维活跃，接受能力强，但是由于一直生活在父母和老师的荫庇下，所以辨别能力差，在各种不良社会现象前容易迷失自我，抵制不住诱惑；再者，大学就是一个“小社会”，相比较之前的中学校园，大学校园里少了一丝纯净，多了一些社会上的阴暗面，这就使得有些大学生认为道德教育无用，从而在思想上乃至行动上放松对自己的道德要求。所有这些表现反映了大学生心理和思想上的不成熟，也是导致当代大学生道德缺失的重要因素。
三、对策和建议
（一）树立和形成良好的社会风气
风俗者，天下之大事。”对社会而言，风气是许多人通过思维及行为所形成的一种具有普遍性的结果，是一种无形的力量。好的社会风气，可以陶冶、滋养人们的道德情操；而不良的观念和行为一旦形成风气，就会腐蚀社会的健康机体，阻碍社会文明的发展。尤为重要的是，社会风气对当代大学生的影响更为巨大。由于当代大学生自身的不成熟性，使得他们极易受到社会不良风气的影响，进而导致他们道德认识出现偏差，道德行为混乱、无序。我们必须大力加强社会主义核心价值体系建设，树立良好的社会风气
（二）加强道德教育的力度，深化学校德育课的改革
同志指出：“切实加强和改进大学生思想政治教育工作，培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才，具有重大而深远的战略意义。”学校是对学生进行思想道德教育的主渠道，主阵地，因此，深化高校德育课改革，提高高校德育课实效，意义深远。
1.发挥课堂主渠道作用，深化德育课改革。
“真正有效的德育过程应当是道德价值的引导和道德自主建构的统一”[6]。以往的德育过程往往以课堂上道德知识的灌输为主，忽视学生道德知识的认同和道德行为的实践。因此，我们要深化德育课改革，优化德育过程。首先，要注重德育方式的转变。让高校德育从过去的泛政治化，抽象化的说教王国里走出来，回归生活，注重引导学生体验文明健康的生活方式并养成良好的生活习惯。其次，注重大学生道德主体性的培养。我们要转变观念，树立现代教育思想。在德育过程中注重培养大学生的道德主体意识，唤起学生道德学习的积极性、主动性，引起学生道德情感的认同，从而把道德知识真正内化为自己的道德行为。其三，建立科学的道德评价体系。科学的评价体系的建立是深化德育课改革的重要环节，要公正，客观，科学地评价一个学生的在校表现，把定性分析同定量分析相结合，用客观事实来评价学生。
2.重视道德实践活动
中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，塑造道德品质，提升道德修养最重要的就是要奋发向上、切磋践履。因此，实践活动对大学生的道德品质的形成起决定性的作用。实践活动有助于青年学生加深对理论的理解，形成正确的价值取向。思想道德教育也只有加强对大学生社会实践的指导，才能完成育人的任务。“活动性德育”是青年道德教育的最佳选择，所以加大实践内容在学习学分中的比重，组织各类社会实践活动，如组织学生“三下乡”，到农村、企业、城市进行社会调查，组织参与青年志愿者活动，义务献血等都是有效的方法。
（三）家庭教育要培养学生良好的行为习惯和道德习惯
家庭教育对学生起着潜移默化的作用，当问到在对大学生道德品质培养方面影响最大的人的时候，学生排在第一位的是父母，占到67%；排在第二位的是家人，占到45%，[7]所以父母作为学生的第一任老师，尤其要注重自身的素质和教育对孩子的影响。这就要求我们的家长们，一方面要创造良好的家庭氛围，为学生提供良好的家庭氛围。要从自身做起，为学生树立良好的榜样。“其身正，不令则行。身不正，虽令不从。”另一方面，要注重自己的教育方式方法；对孩子要奖惩分明有度，好的表现应给予恰当的奖励，错误也应当给予一定的惩罚。让学生从小就树立是非对错的观念，切不可一味地包庇和纵容。在此种家庭环境中成长的学生，心理健康，易于养成良好的行为和道德习惯。
（四）大学生应该加强自身的道德修养
高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。因此，大学生要加强自身的道德修养，必须从理论和实践两方面来严格要求自己。从理论上来说，大学生要注重自身道德理论知识的学习。俗话说：“知德”才能“行德”，要提升自身的道德素质，必须掌握一定的善与恶、是与非、道德与不道德的界限，只有掌握了一定的道德知识，才会具有道德判断和道德选择的能力。大学生要广泛阅读有关道德方面的知识，尤其是认真学习马列主义、思想和中国特色社会主义理论体系内容，深刻领会社会主义核心价值体系的科学内涵。学习社会主义核心价值体系的内容为当代大学生加强自身修养，锤炼道德品质，成长为德、智、体、美全面发展的社会主义事业的合格建设者指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。当然，道德修养并不是脱离实际的闭门思过，而是与社会实践相联系的个体道德上的自我反省和自我升华，因此，加强道德修养，作为大学生而言，还必须重视道德实践。不参加社会实践，不在社会实践中努力提高道德修养的自觉性和主动性，就不可能培养出优良的道德品质和高尚的道德人格。
（五）加强有关网络道德的教育、监管
目前，随着电脑网络日益发展，网络道德教育已成为一些西方国家高等学校的教育课程。我国也应借鉴西方发达国家的经验，对大学生进行网络道德教育和监管。网络道德是一种以慎独为特征的自律性道德。因此，要教育大学生树立网络道德意识，提高对网络信息的辨别能力。青年学生要积极主动地正确利用网络，不能反过来让网络牵着自己的鼻子走；要自觉维护网络文明，正确使用网络工具，健康进行网络交往，营造良好的网络道德氛围；同时增强自我保护意识，自觉避免沉迷网络，养成网络自律精神，自觉对有害信息进行识别，抵制。相关部门也应加强对网络的监管，完善相应的法律法规，从制度方面为大学生创造一个良好的上网环境。
参考文献：
[1]叶松庆；守望当代大学生的道德底线[J].青年研究，2003（6）：33.
[2]韩东良.中国青年报[N].2002-11-18.
[3]晏扬.中国教育报[N].2002-11-13.
[4]赵志毅.当代大学生道德认知状况研究报告[J].南京师大学报（社会科学版），2001（6）：134.
[5]李可.浅论影响当代大学生思想道德的主要因素[J].思想教育研究，2007（2）：22.
[6]檀传宝.学校道德教育原理[M].教育科学出版社，2003：87.
[7]吴新平，潘明.代大学生道德状况的调查报告——以石河子大学为例[J].2009（2）：83.
道德实践报告【篇7】
关于去自闭症儿童中心的道德实践报告
（一）实践情况综述：
，我与其他几个同学一起来到哈尔滨市南岗区的星星宝贝孤独症培训中心，我是第一次跟随校青年志愿者参加这个活动。在和老师沟通后，我们初步了解了孤独症儿童的基本状况，于是很快对需要照顾的孩子进行了分组，并开始了和这些小朋友们的互动，但他们不具备正常的社交能力、沟通能力、兴趣和行为模式。这让我非常尴尬，因为我自己本身就十分内向。但看着他们一张张可爱的脸，我就顾不了那么多了，首先我先介绍了自己，随后为了让气氛或活跃一些，我就和其中一组的三个孩子做了简单的游戏“一个打四”。这之后，他们才开始渐渐谈话，并露出了天真的笑脸，我也就显得自然了一些。然后，我们还主动帮助他们打扫卫生，整理床铺等。最后，活动在温馨的氛围中结束了，孩子们依依不舍地送别了我们。
（二）实践的收获与体会：
和我们一样高贵的灵魂就这样被包裹在扭曲残疾的躯壳里，浸泡在浑浊的神经里。生命以这种形式出现，督促我去珍惜自己的健全。至少，我该把在空虚和抱怨中虚掷的时间，分给他们一些。对于我而言，志愿活动疏导了自己助人的意愿，满足自己了解弱势群体生活状态的需要，帮助孤独症儿童走出心理误区，使他们更加健康快乐的成长。对于受助者来说，他们享受了一种探望式的关怀。被遗弃的日子里，福利院为他们提供了细数生命尊严的空间。在成长的过程中，封闭式的管教本身就意味着排斥与压抑。从本质上说，这是对他们尊严的一种漠视。与他们的交往过程中，我学会了设身处地地考虑他们的处境；以社工的视角理解他们的问题。此次活动，不仅提高了我奉献爱心和关爱他人的意识，而且使孤独症儿童充分体会到了大家的关怀和社会的温暖。同时锻炼了我自身的社会实践，增强了我的社会责任感和主人翁意识。 我们的社会缺少足够的空间和宽容去接纳残疾人。我们的同情和怜悯，从某种程度上隐含着排斥——似乎他们生来就是被同情的，而不是参与创造和分享 “正常社会”的一分子。这种成长环境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就会使之支离破碎，个人的才智也会在废墟中老化。要想在短期内根除社会偏见是不可能的。那么，当务之急就是要打开他们的心扉，让他们以客观平和的心态去对待异样的目光，更快的适应社会环境。我认为，从一个社会对生活不能自理者的态度中，也可以瞥见其文明程度。一个健全的社会，该为一切成员提供健全灵魂的空间，提供维护生命尊严的条件。体会到这一切的时候，我明白了作为志愿者的使命感和责任感。这次活动让我感到付出的爱心得到了回报，并要坚持将爱心散播下去。
（三）从实践中看到的不足之处和对此提出的建议：
一是平时没有多少人去关心这些孩子，缺少和外界的接触。二是很多家长并不积极参与孩子的训练，觉得教应该是老师的事，回家也不训练。有的家长又太过于忧虑。三是国家对于自闭症孩子的相关政策太少，很多穷苦家庭根本没有能力支付机构昂贵的费用。
我建议：社会能给予这些孩子多一点的关注与关爱，让他们感受到温暖。学校，企业，医院等单位可以组织一些类似的活动，并积极地去帮助他们；家长更应该花多的时间和精力去照顾自己的孩子，如果连家长都不关心自己的孩子，那么更别指望别人了，不要嫌他们烦，更不要当面去责怪他们；国家也要出台相关的政策来支持关爱自闭症儿童的事业，比如：建造自闭症学校，自闭症医院；培养这方面的老师,医生。
最后我呼吁：让我们大家一起加入到关爱自闭症儿童的成长中来，只有人人都献出一点爱，世界将变得更加美好！
道德实践报告【篇8】
社会实践个人年度总结报告
周帅
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。。这一学年，我一共参加了两个社会实践,分别是探访家乡名人——鲁班调研实践和和谐发展 振兴农村——对枣庄地区城市化发展调研及思考：这两个活动各有侧重，对我的生活也产生了不同的影响。
我参加的第一个社会实践活动是探访家乡名人鲁班。2000多年前，有这样一位人物，他是一位发明家，却被誉为那个时代攻城拔寨的法宝；他是一为发明家，却被与为我国土木工匠的祖师；他是一为发明家，却被誉为我国建筑业的鼻祖。他就是我国建筑业的先驱，鲁班。如果说圣人孔子给我们留下的是理论思想，那么鲁班给我们留下的就是敢为人先的实践精神；如果说老子给我们留下的更多的是世间哲理，那么鲁班留给我们的就是理论实际的创新精神。这些精神早已成为我们中华民族艰苦创业、奋勇前进的宝贵财富。正如我们伟大的领袖毛主席曾经提到的“枪杆子里出政权”“要走农村包围城市的道路”等等，这都是在无数次的实践之中总结出来的结果，这更是敢于创新的结果。弘扬鲁班精神，强化创新意识，就要不断的努力，坚持学习，勇于实践。当然，我们也可以从鲁班发明锯子的故事中得到这样的启示：实践出真知！弘扬鲁班精神，还要强化团结意识，要树正气、提士气。正气是团结的可能与必要，更是一种无形的力量。对于新时期、新阶段的大学生们来说，我们也一定能够在鲁班精神的激励之下，不断的超越自我、奋力拼搏，仍然会立足于实践，刻苦的钻研。这样，才会是我们的明天更加的灿烂辉煌。
司马迁说人在穷困之时，“未尝不呼天也”，“未尝不呼父母也”。其实，
与其说是呼“天”、“父母”，不如说是对于亲情、乡情的依恋。而这很大程度上又是与家乡传统文化的怀旧联结在一起。家乡传统文化的情感沉淀，文化之根，无论如何，在个体的记忆中是无法抹掉的。在川流不息的人群中，抚慰高楼大厦下“受伤的心灵”，驱散那份在生活中积聚的屈辱、孤独、抑郁，传统文化的回归成了一个重要的选择。从传统文化出发，重新寻找生活的信心、勇气、希望，在它平静的港湾中稍作停顿，再次朝气蓬勃地上路，这也昭示出传统文化的力量与魅力。“胡马依北风，越鸟朝南枝”，可见文化的魔力。正是在鲁班精神的感召下，一代又一代的家乡人，才能在这片沃土上团结着，奋发着，用尽汗水建设着美丽的家乡；也正是这样一份鲁班精神才让滕州人民，在现代流动的社会中保存着一份家乡情怀，一声召唤，便回到了生他养他的这片土地。如何扩大鲁班精神的影响力和知名度？如何挖掘、发现它的现代价值？这是摆在我，也是所有家乡人面前的课题、难题，这也是以后我要继续着力的方向吧。
我参加的第二个社会实践项目是梦享新农村，对枣庄地区城市化发展调研及思考。近年来，由于社会的迅速发展和通货膨胀的日益加重，一些农村地区的年轻人迫于生活的压力不得不出外打工,家里只剩下老人和孩子。老人是弱势群体，需要我们的照顾；孩子是祖国的未来，也需要我们的栽培。而如今的农村，年轻人都不在，由此引发了关于农村留守老人和儿童的一系列问题。相较于农村来说，城
市有更多的机会获得工作，并且收入快，高。在城市居住，交通方便，交通费也比较低。单纯的依靠劳动，辛辛苦苦一年下来农民从土地里得到的钱并不多，这些已经很难满足目前农村的日常开支。农村人民平时的生活也比较简朴，不注重营养，有很多不良的生活习惯。很多科学知识和先进的技术都无法普及。孩子教育问题也是农村的一大难题。很多父母也希望自己的孩子得到更好的教育，全
面发展，许多农村孩子被父母送到外地的名校上学，以求得孩子将来有更好的发展。
大量的农村劳动力涌入城市，造成城市劳动力廉价的同时农村严重的缺乏劳动力。我国是农业大国，农村地区劳动力不足，会造成粮食不足，由此可能会造成的一系列工作难题。劳动力的贬值，农民工反而得不到很好的生活保障。激增的人口导致城市承载能力下降。房屋不够，许多简易房乱搭建，生活垃圾随地堆放，出行交通堵塞等问题随之而来。城市污染更加严重，卫生部门不得不加大卫生防疫整治。 一般学校对农民工弟子要收取高额的借读费，所以农民工子弟的教育问题也是一大难题。每年年关，大量的农民工回乡探亲，年后，又将出现一个返程热潮。铁路部门压力也很大，增派部分路段列车，加大安全措施。
针对这种现象，国家，政府已经出台很多政策，鼓励农民工回乡创业，大学生毕业支援农村等一系列文件。社会各界也纷纷伸出援手，帮助农村地区缓解压力，给他们物质上帮助和心灵的关心。
参加这两个实践活动，让我收获很多，开阔了我的视野。也让我对生活和社会有了更多地思考。
在这次实践中，让我很有感触的一点就是人际交往方面。社会人际交往的复杂只有经历了才能了解，才能有深刻的感受。大家为了工作走到一起,，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎么把握了。我学到的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西，那我们就要学着适应它。如果还不行，那就改变一下适应它的方法。我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的`进步。
在实践的这段时间内，我们穿街走户的去接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的。在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，一件工作的效率会得到别人不同的评价。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自己的能力。
虽然说大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，也可能遇到书本上的知识一点都用不上的情况。虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。我们要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了课堂上地认真消化，有平时作业作补充，才能比一般人具有更高的起点，才有更多的知识层面去应付各种工作上的问题。作为一名大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。毕竟，三年之后，我已经不再是一名大学生，而是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不够的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地在社会上站稳脚跟。
我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，让我深
深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，丰富自己的人生经历，能够为社会做出贡献，从而实现自己的人生价值和社会价值。
道德实践报告【篇9】
道德模范的实践报告
作为一名大学生，从小到大，我们一直在接受道德教育，被灌输着各种道德观念。道德是社会生活的基础，是民族精神的重要体现，是国家繁荣稳定的重要支撑。因此，培养我们良好的道德品质显得尤为重要。道德模范便是在众多人中具有卓越的道德品质，他们的品行、言行和思想都具有可借鉴的价值。在我的成长和学习中，也因机缘巧合接触到了一些值得我们学习的道德模范，下面我就分享一下我从他们身上获得的启发和收获。
首先，我想谈的是我的班主任李老师。李老师是一名非常严谨细致的人，他总是严格要求自己，细心关爱每一个学生。他经常会在晚自习时不厌其烦地为我们答疑解惑，给予我们指导和帮助。每天早上他都会提前到学校为我们打印课件和试卷，晚上也会在家里批阅作业，给予及时的反馈和评价。他对学生的要求非常高，而对自己的要求也同样严格。他让我明白，一个人如果要求别人做到的东西，首先他必须要做到。同时，他也让我了解到，在生活中，我们不仅要对自己要求严格，更要关心和关爱身边的人，用我们的奉献去温暖和感化他人。
其次，我想提到的是我的体育老师张教练。张教练是一位非常虚心好学的人，他总是潜心研究各种运动技巧和训练方法，不断寻找提高学生技术水平和身体素质的途径。他在教学中不厌其烦，耐心细致地教导我们，发现我们存在的问题并提供具体可行的解决方案。在他的帮助下，我的运动技能得到了很大的提升。不仅如此，张教练还是一位非常负责任的人，他每天早上都会在晨跑过程中了解我们的身体情况，并根据我们的需要制订个性化的运动方案。张教练的精神让我充分感受到了一个敬业爱生的好老师应该有的品质，他让我明白了在任何岗位上都应该认真负责、不断追求进步。
最后，我想分享的是我周围的一些志愿者们。对于那些无偿贡献自己时间和精力去帮助别人的人，我深深地敬佩和感激。在我身边，有许多像林志玲爱心救援队、母爱慈善组织等组织和个人都为各种救灾、扶贫等公益事业默默地贡献着自己的力量。我也曾参加过一些志愿活动，比如在一些社区服务活动中做义工，为老人们清理房间、提供生活上的帮助，感受到用自己的劳动为他人带来快乐的满足感。正是这些孜孜不倦的志愿者，让我见识到了真正的奉献精神和社会责任意识。
通过这些道德模范的实践经验，我也慢慢明白了一些道理：我们应该随时关注身边的人和事，积极投身于社会公益事业，为社会的进步和发展献出一份力量；我们要时刻保持谦虚、虚心学习，不断提高自己的素质和能力，为自己的成长和进步奠定基础。我深信，在今后的人生道路上，我会继承和发扬这些道德模范的精神，不断追求卓越、不断成长，为社会、为国家、为人民创造贡献。
道德实践报告【篇10】
道德模范的实践报告
引言
道德，是人类社会成长发展过程中随着人类文明共同进步所孕育出来的宝贵财富。而道德模范，则是道德典范的缩影，他们用自己的实践行动，推动着社会各界不断前进，推动着人类社会不断向着高尚的方向迈进。
主体
一、 道德模范的概念
道德模范是指为大众所推崇、敬仰的在思想、言行、行业等方面弘扬中华民族优秀传统文化和先进人类文明成果，为社会公共利益和群众利益发挥积极作用。他们在各行各业里都能给我们树立起精神楷模，引领着我们向着合法、公正、道德的方向前行。
二、 道德模范的种类
道德模范分为多种类型，比如社会公德模范、家风家训传承模范、诚信守法模范、崇德向善模范、科技创新模范、文化艺术模范等等。不同类型的道德模范在社会生活中起到了不可代替的作用。
三、 道德模范的实践意义
道德模范的实践意义在于：引导人民群众树立正确的世界观、价值观和人生观；塑造积极向上、诚实守信、勇敢坚韧、乐于奉献的健康人格；为社会和谐稳定、法治建设和文化传承注入源源不断的正能量。
四、 道德模范的实践案例
1、全国道德模范中国好人孟宪才
孟宪才，因助人为乐、奉献社会、风雨无阻的公益行为，被评为全国道德模范和中国好人。孟宪才先后在北京、天津、河北等地建起了20余个癌症药物和化疗救助基金，救助了数百名贫困患癌症的患者。孟宪才的公益事业来之不易，但他自始至终都一直坚守着自己对于人道主义的信仰和追求，成为了数百名患者心中的救世神医。
2、全国道德模范昆明警察方勇
方勇是昆明市公安局太和分局的一名警察，他一直坚守在维护社会治安和全民安宁的一线，曾多次组织侦破各类极端暴力恐怖活动案件，传播了警察的正能量和中国警察的形象。此外，方勇还积极参与昆明市的交通安全教育和公共安全知识普及，成为了广大市民心中的“平安守护者”。
3、全国道德模范李士宏
李士宏是广州市苏元中学的一名老师，他一直倡导追求高尚精神和卓越品质的教育理念，不断引领广大学生积极参与各项社会公益事业，并始终坚守自己的教育 道德底线，对于人生出路以及特别是从学校出来后如何走好人生的问题，李士宏从自身及自己亲身所经历的事情入手，形成了自己独特的人生哲学，感动了无数学 生以及社会人士。
总结
道德模范是一种特殊的精神与文明载体，有着很重要的价值和意义。我们应该坚定不移地信仰人道主义的精神，树立正确的世界观、价值观和人生观，从而推动社会繁荣稳定和文化进步。应该铭记道德模范的业绩，在自己的岗位上发扬光大社会主义道德、诚实守信的品质，成为新时代的道德模范。
道德实践报告【篇11】
在现实生活中，我们都不可避免地要接触到报告，我们在写报告的时候要注意逻辑的合理性。你所见过的报告是什么样的呢？以下是小编为大家收集的大学学生道德素质状况社会实践调查报告，希望对大家有所帮助。
近年来，高校录取率不断提高，教育普及进一步发展。但高学历是否就意味着高的道德素养?德才兼备是我们每个人希望做到的，但现实中两者并不一定是正比例相关。一些大学生违背道德，甚至泯灭人心的事，在网络媒体发展的状况下，时常“活生生”出现在人们眼前。作为温州大学的大学生，我们有必要审视自我，了解环境。特作此调查。
一.调查的方法与内容
本次调查报告由温州大学学生处信息调研队发起，主要以问卷调查的形式展开，调查的主要对象为温州大学在校大学生，调查内容从道德素质基本认识及看法、自身道德素质水平两个方面展开。通过反馈回来的调查表统计总结得出温州大学在校生在道德素养方面存在的问题。
二.调查报告的分析
本次调查发放问卷350份，收回326份。
1.道德素质基本认识
首先，什么是道德素质?89.9%的受调查者认为是一种道德修养，89.7%的同学认为是一种道德情操，认为是一种文化素质的占71.3%，还有59.7%的同学将之认可为一种心理素质。本题既然为多选题，并且每个选项都有半数以上人选择，可以看出道德素质是多方面综合性的。它既是一种内在的修养，也必会受到心理文化各方面因素的影响，随后通过一定的外化，将这种内在的抽象的素养反应在日常生活中。
在对当今大学生道德素质水平的认识上，认为非常好和好的总共仅占xx年志愿者，只是为了取得相应学分，不是为志愿而志愿，只是为学分而志愿。但是试想，如果志愿者活动没有相应的学分奖励，当代大学生又有多少能发自内心不求回报去做这一份事业?这是值得人们反思的问题。
如果你的舍友在出门前忘了关台灯或热水器，导致台灯或热水器开了整整一早上，你会怎么做?
80.1%的人会与其沟通，希望对方下次注意;8.6%的同学会选择保持沉默，但是心里会就此留下疙瘩;另有11.3%的人持无所谓态度。随手关灯关热水器是一个需要养成的好习惯，生活中确实会出现由于一时马虎而忘记关灯关水一类的事，这个时候，作为寝室成员，就应该互相沟通，互相体谅，互相帮助来养成这种习惯。
你是否介意不道德的行为?
69.8%的同学表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示无所谓和习惯了。在遇到不道德的事情时，25.7%的人会坚决反对，21.2%的人选择随波逐流，47.1%的.人会提出自己的看法，6%的人睁一只眼闭一只眼，当做什么都没发生。
对于不道德的行为敢言敢指出，才能避免这些行为更加猖狂。但现在的风气是，公交车上如果有人在实施偷窃，很少有人敢正义指出。这是社会的悲哀所在。
接下来是一些不好的有违道德的做法，列表来说明：
你或你的同学是否出现以下状况 是 否
乱吐痰 27.7% 72.3%
乱穿马路 73.3% 26.7%
乱扔垃圾 61.5% 38.5%
随口说粗话、脏话 55.9% 44.1%
作弊 41.8% 58.2%
说谎 42.3% 57.7%
抄袭 50.9% 49.1%
其中对于考试作弊现象，我们又进一步对其设置了问题调查： 你对考试作弊持何种态度? 是 否
不能接受，自己从来不作弊 30.2% 69.8%
可以理解，学生压力太大 38.0% 62.0%
可以理解，为了考高分 28.0% 72.0%
可以理解，总比补考好 30.5% 69.5%
没什么大不了，我也做过 11.8% 88.2%
没什么大不了，不被抓就ok了 16.6% 83.4%
其他 5.8% 94.2%
在周围人对父母是否孝顺的问题上，仅33.2%的人认为这一方面做的好，60.7%认为一般，还有6%的学生认为做的比较差。孝敬父母是中华传统美德，如果连这一点都无法做到，其他道德之事恐怕也不必再谈。
那么所有这些不道德没素质的行为产生的原因何在?
你认为产生不道德和没素质行为的原因是什么? 是 否
图方便 51.1% 48.9%
不那么讲究 44.6 % 55.4%
大家都这样，我也这样 35.8 % 64.2%
习惯成自然 50.1 % 49.9%
社会风气造成 69.0% 31.0%
个人意识太差 55.2% 44.8%
缺少宣传和教育 32.5% 67.5%
人性本恶 13.4% 86.6%
原因各方各面，有主观，有客观。但所有都不能成为道德素质下滑的借口。
三.本次调查总结
据有效统计，总体上看我校学生对于网络都有一定的认识，但是其中的问题还是不容小视，忽视不道德因素做缺乏素养的事的人并不在少数，这其中有主观的原因，也有客观的原因。
通过本次社会实践调查，就如何解决网络问题提出三点建议：
一. 大学生反思自我，从自身点滴做起。很多大学生只注重专业技能的培训，而忽视了人立于世的根本。只有先学会做人，才能做学问，才能成就我们各自的人生道路。
二. 学校作为教授知识的场所，不仅要将学生培养成才，更重要的是培养学生的道德观念，如果一个高学历高智商的人没有道德的约束，那么很可能给社会带来的不是贡献而是危害。
三. 扩展到更大的层面，便是整个社会的责任。居鲍鱼之肆，久不闻其臭。如何改善这个社会大环境?说到底还是需要从小处做起。人与社会不可分割，相互影响，相互作用。
相信通过学生道德意识的提高，学校德育工作更有效的开展落实，国家对道德工作和谐社会的大力关注。大学生道德素质问题会得到进一步的改善。
道德实践报告【篇12】
作为一名国开大学在校大学生，我认为大学生消费状况这个很值得调查。在调查开始，在拟定课题的时候，由于刚入校不久，我也曾经有过没有很好的树立消费观、价值观的困惑，曾经想过换个课题研究，但是深思熟虑之下，我依旧坚定的认为，这是值得研究。
众所周知，中国的教育背景下，中小学生专注于学习文化课，经济供给完全依赖父母给与的零用钱和过年的压岁钱。而传统观念使得父母往往代替孩子保存大额的金钱，却又在孩子要钱的时候有求必应。这导致了九年义务教育对于学生们的价值观树立有很大一部分缺失。
当进入高中，大学时候，很多孩子开始离开故乡，独自异地求学，这时父母往往每个月又给孩子留一大笔钱。相于平时零用钱的一大笔钱，让孩子独自支配使用。但由于经济概念断档甚至可以说从未建立过的新高中生，大学生来说，这很大程度上是一种困惑。很多学生会习惯性的抱有“不能够了再要”这样的思想，从而花钱没有概念，往往出手阔绰。遇到这种情况，有意识的家长会突然醒悟，开始帮忙子女建立正常的消费观念。而其它家长，在无意识之间纵容子女的大手大脚，这后想要补救，往往很难了。
对于树立孩子正常的消费观念这一点，国外的教育方法迥异，而且明显的要效果拔群。有这样一份报告，关于对于包括澳大利亚，美国，日本等国和中国小学生的课后作业。国内的小学生作业不外乎就是书写，背诵，做题。而国外的小学生作业却令成年人都感觉新奇。包括给远亲写信、讨论时事、制定旅游计划、给同桌出历史试卷等等，不一而足，其中有一项就是制定家庭购物计划。从这个点上不难看出，国外对于低龄教育非常全面，不光包括消费观念，还包括世界观，社会交流等等。
这次的社会实践，我只专注于了调查在校大学生的消费观念，在调查过程中领悟颇多，或有所得，自已的价值观也有所改变，而调查结果也是令人欣慰的，但我相信有很多同学在树产正确的价值观的道路上走了弯路，包括我在内，这一点任需要我们反思。我认我们也需要向国外的先理教育理理含看齐，从小为低龄儿童树立一生正确价值观。
道德实践报告【篇13】
道德模范的实践报告
近年来，社会上出现了一些优秀的道德模范，他们用自己的行动诠释着什么是真正的道德和品格。在这些道德模范的身上，我们可以看到正义、勇敢、公正、慈善等美德的光芒，他们毫无贪心和私利的行为，让我们对人性和社会充满着信心。今天，我将与大家分享一个道德模范的事迹——我的舅舅。
我的舅舅是一个从小生长在农村的人，他父母都是贫苦的农民，没有受过多少教育，但从小就告诉他们要诚实守信，不要做坏事，因此我的舅舅也成了一个朴实、真诚、守信用的人。他懂得艰苦奋斗，懂得严谨科学，懂得具体实践，他是一个实干家，在他的身上我们能够看到那种崇高的精神和道德品质。
我的舅舅是一个农业合作社的主任，他负责整个集体经济的运作和管理，他的工作非常繁杂，他有责任和义务去关心、照顾和服务那些等待他们的人群。一个好的管理者需要具备许多的品质，比如要有组织能力、领导能力、协调能力、沟通能力等等，我的舅舅把他自己视为农业的一份子，他用他自己的行动和理念去帮助和支持他周围的人，让他们一起享受到生活和发展的良好条件。
我的舅舅认为，要做到真正的敬业精神和爱心服务，还需要提高自己的道德素质，他常常用自己的行动去影响和感染身边的人。他用他自己的智慧去解决集体经济的问题，用他自己的公正去维护集体利益，用他自己的热心和慈善去关注那些贫困的人们。他常常说，道德模范是以身作则，要求自身更高，超越自己，以真正的行动和精神去关心和支持他身边的人。
我的舅舅在平时的工作中经常会遇到一些疑难问题，在这种情况下，他总是用自己的知识和智慧去解决这些难题，从而给身边的人送来更多的好处。他不断地反思自己的工作和生活，用实际的行动谱写出了一首真正的人性之歌，这首歌教育和引导着身边的人，让更多的人开始意识到“道德与品质”的重要性。
作为一个普通的学子，我深深地被我的舅舅的良好品质所感染，在他的身上，我认识到了什么是真正的道德，在他的工作中，我也感受到了什么是真正的担当，什么是真正的责任。因此，对于我来说，我的舅舅是一个真正的道德模范，他的行动和品质对我而言都是无比珍贵和感悟的。
最后，我想说：道德是人类文明进步的精神基石，是我们生活中必不可少的桥梁。我们千万不能忘记民族的优秀品质和精神，我们要一直坚守自己的信念和使命，用自己的行动去关爱和支持我们周围的人，让世界更加美好。感谢我的舅舅，他是我的榜样和鼓励，也是我的人生导师。
