趣祝福范文大全（编辑 巧克力糖）平常的学习工作中,就需要撰写报告，报告是下级取得上级领导的支持、指导的桥梁。写报告要注意哪些方面呢？今天我们给大家分享一下关于“文明有我实践报告”的信息，相信你能从中找到需要的内容！
文明有我实践报告(篇1)
思想政治理论课实践2
调查报告
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建设家乡生态文明，共筑美好家园
生态文明是人类在认识和改造自然以造福自身的过程中，为实现人与自然的和谐发展，保护和改善生态环境取得的全部成果。生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。它表征人与自然之间相互协调、共存共荣的进步状态，是人类对自然的态度和行为超越了敬畏自然、反思了征服自然，最终走向与自然和谐相处的理性的价值取向。但是随着工业化、城镇化步伐的进一步加快，城市人口、资源、环境的压力越来越大，环境保护与经济建设间的矛盾日益突出，生态环境建设任重道远。只有全社会牢固树立生态文明观念，转变生产生活方式，才可能走出一条中国特色社会主义生态文明建设之路。
我的家乡在药都亳州市，这次实践，经过了解和实地调查，我发现近年来，亳州市在经济社会快速发展的同时，坚持走绿色、节约、科技化发展之路，在环境保护上努力做到不欠新账、多还旧账，全区环保工作总体进展情况良好，基本实现了经济发展与碧水蓝天“共舞”。眼下的亳州正以美好乡村建设为契机，不断抓好涡河流域水污染综合整治、重点工业污染源治理、城镇环保基础设施建设、重点水源保护、农村环境连片整治等工作，乡风文明环境优美“生态亳州”渐行渐近。
但是经济发展的同时，所产生的与生态相关的一些问题也随之而来。近年来，我市也围绕生态文明建设，坚持把生态环境保护融入新农村建设的总体布局，将生态环境保护工作纳入国民经济和社会发展规划。建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。生态文明建设不仅包括人类在生态问题上所有积极的、进步的思想观念建设，而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸。我市通过加强组织领导，制定具体实施方案，逐步形成了政府主导下的部门联动新机制。同时通过多种形式，不断加强对生态文明建设的宣传教育工作，使广大人民群众的生态环境保护意识得到了进一步的提高，通过对城区烟尘、油烟、噪声进行综合整治，加强环境综合治理，有效改善了生态环境质量。此外我市还加大了污水处理厂建设力度，实施了多项污水处理工程，较好的改善了农村生活环境，提高了农村环境质量。同时，我市积极开展农村清洁工程，着力建设美好乡村，人居环境不断优化，群众生活品质得到提高，促进了人与自然和谐共处，多措并举。我市加强源头控制，防止工业污染，着力加大生态创建力度，进一步提升了亳州绿色形象，争取实现了经济效益与环境效益的双赢。在过去的发展过程中,由于没有充分注意选择科学合理的发展模式,大多采用低水平、低效率的粗放型经营方式,忽视了生态效益,引发了一系列环境问题,严重影响了人民生活质量的提高。生态环境严重恶化:首先是水体污染严重。其次是大气污染严重。再次是水土流失严重。这些问题对家乡经济的发展带来的负面效应与日俱增。因此,必须加强生态文明建设,在实现经济发展的同时,采取切实有效的措施,明显改善生态环境质量,努力建设环境友好型社会,实现人与自然的和谐共存。对我的家乡来说，可持续发展的生态环境不仅关系人民群众切身利益，而且对城市的发展有着十分重要的意义。而建设生态文明，实现生态良好，维护和改善人的生存发展条件，这是最根本意义上的以人为本。一个可持续发展的生态环境，是城市文明的重要体系。近年来，市委、市政府在发展工业经济的同时，十分重视对生态环境的治理的保护，使生态环境日益得到改善。“碧水蓝天”的美景正从记忆中逐渐回归现实。然而，虽然近年来亳州在改善城市生态环境上所取得的成效有目共睹，但对照全省文明城市测评体系，亳州还要再接再厉，乘势而上，按照标准和要求，积极开展绿色行动，力争把亳州建设成为生态良好、生产发展、生活富裕的首善之区。
为此，我们要根据亳州市在城市发展的定位，科学划分城市功能分区，确定各片区的功能定位、发展方向，优化国土资源开发；要加强经济生态系统和城市配套系统、自然生态系统与城市生态系统的基础设施建设，特别是要重点整治市区内河水系和排污体系，保护城市水源，进一步建设和完善城市污水处理和垃圾无害化处理设施；同时加强宣传教育，增强市民建设生态文明的自觉性和责任意识。建设可持续发展的生态环境，需要全民动员，共同行动。要坚持以人为本，把生态环境建设与改善民生结合起来，实行安全生产、清洁生产，大力提倡科学的生活和消费方式，把建设资源节约型、环境友好型社会落实到每个人、每个家庭和人们的日常生活中。为此，政府和人民要从以下几点着手：
（一）经济方面：大力发展循环经济。资源是有限的，要满足人类可持续发展的需要，就必须在全社会倡导节约资源的观念，努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。
（二）政治方面：党和政府要重视生态问题，把解决生态问题、建设生态文明作为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容。这就要求我们树立正确的发展观和生态观。主动自觉地进行生态环境保护、明确生态环境保护的职责、权利和义务，学会运用生态环境保护法律法规来维护自身的生态环境权益，并敢于对污染和破坏生态环境的行为进行检举和控告。推进生态文明建设，必须发挥人民群众的主体作用。没有人民群众的参与热情和主体作用的发挥，生态文明建设将一事无成。所以应保证人民群众生态文明建设的知情权、参与权和监督权，让人民群众从生态文明建设中深切体会和明确认识自己的利益所在，从而激发其参与生态文明建设的热情。
（三）文化方面：树立生态文化意识。生态文化是人与自然和谐发展的文化。新世纪新阶段，人类已逐渐认识到长期对自然进行掠夺性索取、破坏必将遭受惩罚，一个从征服自然、破坏自然到回归自然、珍爱自然的新理念正在形成。人民生态意识觉醒之日，就是生态环境改善之时。因此，进行生态教育，提高人们对生态文化的认同，增强人们对自然生态环境行为的自律，牢固树立生态文化意识，是解决生态问题的一项重要举措。广泛动员人民群众参与多种形式的生态道德实践活动，努力形成防止污染、保护生态、美化家园、绿化祖国的社会文明新风尚。加强生态文化建设。生态文化作为一种社会文化现象，摒弃了人类自我中心思想，按照尊重自然、人与自然相和谐的要求赋予文化以生态建设的含义。
（四）社会方面：创造良好的社会生活环境。建立法制化、民主化和安定团结的秩序以及高效率的社会管理体系，形成以生态文化意识为主导的社会潮流，树立以文明、健康、科学、和谐生活方式为主导的社会风气。优化“人居”生活环境。“人居”生活环境，直接影响着人们的身心健康和生存质量。保持和优化“人居”生活环境，既要注重城市，也要充分考虑农村。就城市而言，主要包括在城市内部建设人与自然和谐的生态社区，使城市内部与城市外部周围地域形成可持续发展的生态良性循环区域。要加强生态型社会建设，努力满足城市居民对居住环境品质愈来愈高的追求。就农村而言，要在普遍推行“生态示范区”建设的同时，重点发展一批“绿色居住区”，建设包括文化、教育、医疗以及各种服务在内的配套设施。实现人口良性发展。继续贯彻优生优育的方针，控制人口增长，提高人口素质，使人口负担转变为人力资源优势。实现消费方式的生态化。逐步形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。大力提倡节约型消费，改变“一次性消费”和“类一次性消费”。鼓励从点点滴滴做起，减少或杜绝生态破坏、环境污染和资源浪费。
建设生态文明有着重要意义，不仅标志着中国共产党对人类文明结构和进程认识的拓展和深化，而且是贯彻落实科学发展观的基本要求，更是促进“和谐社会”与“和谐世界”的构建，实现美丽家乡与美丽中国的必然要求。
所以，作为一名当代大学生，也作为社会中的一份子，我们也应该为家乡，为祖国的生态文明建设献出一份力量。努力学习科学文化知识，提高自己的环境、资源意识。从现在做起，从小事做起，节约资源，保护生态环境，共筑我们美好的家园。
文明有我实践报告(篇2)
蒲纺六米桥社区在赤壁市委市政府和蒲纺工业园区党工委坚强领导下，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以基层党的建设为统领，从阵地建设、氛围设置等方面扎实开展新时代文明实践站建设，积极培育发展社会组织，打造多元化志愿服务队伍，广泛开展群众参与、喜闻乐见的文明实践活动，大力弘扬和践行社会主义核心价值观，打通宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众的“最后一公里”，更广泛、更有效地动员和激励广大居民群众积极投身社会主义和谐社区建设。
一、加强组织领导，强化新时代文明实践运行机制。社区党委牵头建立新时代文明实践站组织机构，成立新时代文明实践志愿服务队，由社区党委书记任站长，亲自抓社区新时代文明实践站建设工作。文明实践站以多种形式组织党员群众深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，广泛宣讲党的十九大精神和各项大政方针、惠民政策，积极引导社区党员群众增强“四个意识”、坚定“四个自信”;深入推进社会主义核心价值观宣传教育，实施社区居民道德建设工程，以志愿活动为载体大力弘扬中华传统美德，共筑美好生活时代新风。
二、加强阵地建设，营造文明实践活动氛围。在咸宁市委组织部、赤壁市委的大力支持下，高标准建成面积达2385平米的蒲纺党群服务综合体，整合蒲纺红色军工文化展示、区域党建、智慧养老、文明实践宣讲、图书阅览、舞蹈排练、代办服务等功能于一体，综合体还特设新时代文明实践志愿服务工作站，整合志愿服务力量，开展社会公益、文明创建、敬老助残等文明实践志愿服务活动;通过家风家训展示墙、志愿风彩墙、公益宣传栏、电子屏滚播等大力宣传社会主义核心价值观，营造文明实践浓厚氛围。
三、广泛开展志愿服务，以文明实践活动促进文明和谐社区建设。一是关爱特殊群体，促进社区和谐。社区组织志愿者广泛开展文明实践活动，常态化开展关爱帮扶志等愿服务。建立空巢独居老人入户随访机制，安装邻里互助报警器，组建邻里关照服务团队;联合社区卫生服务站每年为老年人开展免费健康体检，社区“爱心义诊室”的三名退休医护志愿者免费为老年人检测身体，并解答病理知识;策划开展“情暖聚中秋、和睦邻里情”“迎重阳促和谐、一家亲百家宴”“迎新春、包饺子、共团圆”“棕叶飘香、情暖端午”、“情暖重阳节、敬老献爱心”“独居老人集体生日会”等关爱老人的特色志愿服务活动;开展助残服务阳光行动，志愿者服务队定期走进残疾人家庭，陪残疾人说话拉家常，帮助做饭打扫卫生，并为困难残疾家庭发放辅助器具。坚持关爱留守儿童，“爱心妈妈”与留守儿童开展结对帮扶活动，组织“情暖童心”公益捐赠、“阅读伴我成长”亲子读书活动、“希望家园”暑期培训等，让爱陪伴留守儿童健康成长。社区红十字服务站还举办应急救护培训班，对近百名居民普及家庭急救知识和技能，为居民健康筑起一道安全屏障。二是积极开展群防群治，维护社区平安稳定。社区充分发挥楼栋“两长四员”和退休和无职党员作用，广泛开展门栋关照、邻里守望、义务治安巡逻等平安创建志愿服务活动，由退休和无职党员12人组成的义务治安巡逻队，每天佩戴袖章、携带扩音器在小区内进行治安巡逻，为维护一方的平安发挥了重要作用。三是常态化开展多姿多彩的文体活动，增强居民精神力量，激发和谐社区活力。坚持以社区主导、协会策划、小区配合、居民参与为主要形式，充分发挥社区文体协会组织和公共资源优势，开展多姿多彩、喜闻乐见的文化活动，丰富社区居民精神文化生活。社区排练厅、合唱团室、民乐室、摄影书画室、乒乓球室、图书馆等成为居民文化娱乐活动的舞台，各协会自发开展的歌舞、太极拳表演、器乐演奏、合唱排练、球类比赛等活动常年活跃在居民小区中，形成了社区文化的一道靓丽风景。社区坚持在重要节庆日举办文艺演出和趣味运动会活动，为群众提供展示风采、自娱自乐的舞台;各项特色活动的开展，极大丰富了居民精神文化生活，促进了文明和谐社区建设。
文明有我实践报告(篇3)
没人一出生就能得到别人对他的敬佩，如中国文化传播者孔子、《假如给我三天光明》的美国作家海伦·凯勒，就在我身边也有让我敬佩的人，他们是我的学习伙伴，是普通的创业者但因为他们的努力和坚持，最后都走过了坎坷，战胜了疾病和困难，他们的这种品质使我非常敬佩。
记得小学的时候，班上有个同学因为生病无法跑步。看着身边的人奔跑，自己却只得一步步地跟在后面，一次放学的路上，他兴奋地跑过来，神采飞扬地告诉我：“我会跑了，可以又跑又跳了！”。看着他又跑又跳的背影，我心里升起来对他的敬佩之情，我知道他能又跑又跳与他的努力有密不可分的关系，心中不由被他的坚持锻炼不怕疼痛的精神而深深打动。
邻居哥哥在我眼中向来是一个野孩子，但在它读初三的时候，奇迹发生了，他的学业突飞猛进。取得了优异的成绩，考上了自己向往的高中，我既为他高兴也非常的羡慕，要是我也能向他一样考上自己向往的高中该多好啊！后来听他的父母说，他的朋友去了别的城市，他们想学一定要考上期待的高中，让他们的友谊地久天长。所以，他改变了，实现了他们的梦想。听了他的故事，我想：帮助他兑现诺言的是他的努力和坚持。他的努力和坚持。
父亲的朋友开了一家饭店，但是，由于新冠的到来，却让生意受到了重创，他决定放弃，可就在这时，一个身影给了他勇气：“叔叔，你要加油啊！”他对这个小孩儿有印象，这个小孩儿是店里的常客，是一个天真大方的小孩儿，他坚持了下来，半年后店里的生意好了，每天能来几十拨客人，他对自己的店员说，如果有人在看到那个孩子，带我谢谢她，谢谢她。老板之所以成功，就会因为坚持，父亲告诉我，所有的成功者都要坚持和努力，这才是财富的根本来源。
这样的人令我敬佩，他们的事迹告诉我，坚持和努力往往能带来成功。
文明有我实践报告(篇4)
坚持党建赋能，夯实文明实践“主阵地”
今年以来，XX村紧紧围绕乡村振兴战略目标，结合党史学习教育，重视发挥党建引擎作用，将新时代文明实践作为乡风文明的主抓手，探索开展“党建引领+新时代文明实践”新路径，将党建引领作用和新时代文明实践力量紧密融合，充分发挥党组织战斗堡垒和党员先锋模范作用，以榜样力量引领XX村村民踊跃参与文明实践，推动新时代文明实践落地生根，全村物质文明和精神文明双双驶入“快车道”。
完善机制重规范。深刻认识乡风文明实施乡村振兴战略中的重要地位，第一时间将新时代文明实践工作纳入XX村年度重点工作，专题召开会议研究部署村实践站功能设置和重点任务，明确工作任务和内容，强化责任。进一步完善组织领导，文明实践工作规范化。每月召开文明实践工作会议，制定文明实践活动方案，组织志愿者深入基层开展文艺活动、理论宣讲、科普宣传、志愿帮扶等活动，确保文明实践平台平稳常态运行。
整合资源建平台。XX村新时代文明站严格按照“五个一”标准打造实践阵地，整合了村关心下一代、老干部以及妇联、团委、农业、国土、科协、计生、体育等多个站所资源，打造了村级八大平台。利用新时代文明实践站，实现资源整合，充分考虑群众需要，确保文明实践活动在基层扎实有效开展。
点面结合促提升。以花中银优秀文化传承点和徐兴礼理论传输点为先导，选择位置适中、人员适宜的场所建成新时代文明实践点，包括创新理论传播点、文明新风传颂点、优秀文化传承点、科技科普传授点等，丰富村民的精神文化生活。各级媒体纷纷报道我村新时代文明实践活动，以典型引领，凝聚人心，传递社会正能量。
因地制宜走基层。各类文明实践队伍统筹利用党员活动室、XX村党群服务中心广场、乡村舞台、XX村农家书屋和XX村足球场等阵地，组织广大志愿者以讲思想、讲政策、讲道德、讲文化、讲法治、讲科学、讲新风等方面为内容，以群众需求为根本着力点，真正让群众坐得下、听得进、收获多，推动党的思想工作在基层实起来。
实施六大工程，打造文明实践“新载体”
XX村紧扣街道党工委、办事处中心工作，以新时代文明实践“六大规定动作”为抓手，党史学习教育为契机，坚持问需于民、问计于民、问效于民，根据群众精神文化需要，运用本地资源优势，围绕六个聚焦，开展六大工程，深受群众好评。一是聚焦主题主线，开展理论宣讲工程。二是聚焦服务群众，开展政策到家工程。三是聚焦乡风文明，开展文明实践工程。四是聚焦群众期盼，开展志愿服务工程。五是聚焦乡村治理，开展文明风尚工程。六是聚焦队伍建设，开展素质提升工程。通过实施“六大工程”，切实打通宣传、教育、引导、服务群众“最后一米”，不断推动新时代文明实践工作往深里走、往实里走、往心里走。
通过实施“六大工程”，XX村积极开展以身边人讲身边事、新生活习惯养成、移风易俗、弘扬好家风好家训、“万里千家”惠民文艺演出、邻里互助和做文明XX村人等活动为载体，采用故事分享、文艺演出、典型推树等方式，把新时代文明实践活动融入广大村民的日常生活。每年年初，制定新时代文明实践活动计划清单，对照组织实施。“新时代文明实践站”每周至少开展1次活动。本人作为新时代文明实践站站长，带头示范引领，累计组织1057名志愿者开展文明实践活动40余场次，服务群众超3万人次。不断拓宽“服务半径”，拓展“服务深度”，提升“服务温度”，让文明之光在XX大地闪耀。今年以来，新华网、光明日报、学习强国等省级以上媒体专题报道、市级媒体。
结合乡土资源，吹响文明实践“集结号”
20XX年，村新时代文明实践站先后组织开展了十九大及十九届六中全会精神宣讲、春节志愿服务“四进”活动、每季度一道德讲堂报告会、“学习雷锋，环保我先行”志愿服务活动、“扫黑除恶促乡村治理”宣讲会等等。
举办“春之声”“夏之韵”“秋之实”“冬之暖”系列主题实践活动，文明实践“我是河小青，生态共青行”“防灾减灾平安在，文明实践幸福来”“组织疫苗接种，构筑防疫屏障”等一批文明实践活动。结合“中央一号文件进万家”“微党课，学党史，庆华诞”“七一讲话精神”理论宣讲，开展送理论、助脱贫等各类宣传，把党的声音传到千家万户。
常态化开展圆梦微心愿、全民阅读、未成年人活动、文体等活动。20XX年共为群众圆梦微心愿36条，实现率100%。20XX年累计开展志愿服务50余次，志愿者活跃率达100%。XX村组建了群众文娱团队，以“我们的节日”为主题，在重大传统节日期间，开展形式多样的文化活动，大力弘扬优秀文化传统，丰富群众精神文化生活。各类文明实践志愿服务的开展，较好的起到了以文化人、成风化俗的作用。
在实践活动中，围绕“圆梦微心愿”主题，深化群众点单、平台亮单、村站派单、队伍接单、群众评单的闭环管理机制。作为实践站站长，及时掌握群众需求和诉求。文明实践志愿队围绕理论宣讲、文化服务、科技服务、法治宣传、扶贫帮困等领域开展志愿服务活动，月均活动次数达两次以上。
这些实践活动，既传思想，又贴民心；既育文明，又接地气。内容接地气、形式多样性，深入群众欢迎。如今，XX村不仅在经济上摆脱贫困，也迎来了乡风上的文明。XX村文娱宣传队每周固定排练，在传统节日正式演出。每当宣传队有演出，XX村党群服务中心广场都人头攒动、场场爆满。
在取得成绩的同时，对标上级领导要求和基层群众期盼，我们在工作中也存在着一些短板和不足，各类专业人才比较缺乏，队伍建设后继乏力，恳请上级部门能够适时加强指导和培训。
今后，我村将进一步加强新时代文明实践站建设，加大宣传普及习近平新时代中国特色社会主义思想力度，积极培育和践行社会主义核心价值观，推动乡村文化振兴走深走实。
文明有我实践报告(篇5)
根据XX市委宣传部《关于开展新时代文明实践中心建设调研工作的通知》精神，针对评估细则和要求，我部坚持问题导向、效果导向和目标导向，总结经验，扎实推进新时代文明实践中心建设工作，现将评估情况汇报如下：
一、新时代文明实践中心建设工作现状及基本情况
1、健全工作机制。今年上半年，我县在常委会和深改会上多次进行研究部署，有序推进三级架构建设。XX县新时代文明实践中心位于县新文化馆，目前已完成验收，正在装修阶段，预计于10月底前投入使用。10个乡镇分别建立新时代文明实践所，并确定了2-3个试点站。县委、县政府高度重视、全力支持建设新时代文明实践中心工作，制定下发了《中共XX县委办公室印发的通知》。县委书记担任实践中心主任，中心办公室设在县委宣传部，县委常委、宣传部长担任办公室主任，分管科教文卫体和农业农村工作的副县长担任中心副主任，将县文旅、教科、司法、卫健、信访、科协等部门纳入成员单位，相关负责同志担任成员。
下一阶段我们将统一制作新时代文明实践logo及视觉形象设计等项目，不断完善工作机制、各项规章制度和建设网络信息平台。
2、完善组织体系。县成立新时代文明实践中心，负责文明实践工作的统筹协调和组织实施，指导乡(镇)、村(社区)开展工作，做好工作规划、志愿者队伍建设、活动项目设计等工作;乡(镇)成立新时代文明实践所，发挥承上启下的作用，按照全县统一规划部署，结合各自实际抓好落实，推动乡(镇)新时代文明实践所(站)常态化开展活动。乡(镇)党委书记担任实践所所长，宣传委员、乡镇文化站长、文化员专抓专靠;村(社区)成立新时代文明实践站，村(社区)党组织书记担任实践站站长，抽专人负责文明实践，专门负责本村(社区)实践活动;机关、企业、学校、社会组织等单位，根据干部职工的数量、服务范围、场所规模、职业特点等实际情况，成立新时代文明实践站，单位负责人担任实践站站长。不具备单独设立新时代文明实践站的单位，由主管部门统筹开展文明实践活动。
3、盘活各类资源。
打造六大平台：县纪委、县委组织部、县委党校、县直工委等单位配合，组建专兼结合的宣讲队伍，建立理论宣讲平台;由县教科局牵头，团县委配合，整合资源，共享共用，建立教育服务平台;由县文旅局牵头，县文联配合，整合现有文化资源，聚焦文化事业、文化产业、文化活动，建立文化服务平台;由县政法委牵头，政法系统各单位配合，开展法律咨询、矛盾化解、困难群众维权、法律援助等志愿服务活动，建立法律法规志愿服务平台;由县科协牵头，县农村农业局、县教科局配合，打通各类科技示范场所和设施，打造开放性、枢纽行、平台型科普组织，建立科技科普服务平台;由县卫健局牵头，县医疗集团、县体育中心配合，组织专业队伍常态化开展卫生健康志愿服务活动，推动各类医疗等资源向农村基层流动，建立健康健身服务平台。
打造“十大文明实践基地”。整合现有基层公共服务阵地资源，打造固定的时间场所，突出文明实践功能，建设十大基地：①依托XX等，建设爱国主义教育实践基地;②依托县XX等，建设优秀传统文化教育实践基地;③依托XX等，建设群众性文化活动实践基地;④依托党校、县廉政教育基地、爱国主义教育基地等，建设党性教育实践基地;⑤依托法律援助中心、法治广场(法治一条街)等，建设现代法治教育实践基地;⑥依托乡村少年宫、青少年活动中心、社会心理咨询中心等，建设未成年人教育实践基地;⑦依托乡村文化礼堂、乡村记忆室等，建设农耕文化传承实践基地;⑧依托XX，建设文明旅游实践基地;⑨依托政务中心、医院、银行等窗口服务场所，建设公共服务能力培养实践基地。⑩依托社区服务中心建立文明小区实践基地。
4、壮大志愿队伍。
完善全县志愿服务体系。目前我县共有X万余志愿者，X余个志愿服务队，通过整合优化，建立起“1个总队、15个大队(1个县直机关、10个乡镇、1个大社区、1个教育系统、1个非公党委系统、1个社会团体)、X个分队+10个特色中队”的覆盖县、乡镇、村(社区)三级的专兼职文明实践志愿服务队，统筹建立文明实践人才库，构建上下贯通、供需对接的文明实践队伍。县级层面，组建县新时代文明实践志愿服务总队，县长担任总队长。乡镇层面，成立新时代文明文明实践服务中队，乡镇长担任队长。村(社区)、县直单位、重点企业层面，成立新时代文明实践志愿服务分队，村委(社区居委会)主任、县直单位及重点企业负责人担任分队长。新时代文明实践志愿服务队的组成人员主要来自党政机关、企事业单位特别是涉农部门、宣传部门、政法部门、教育部门、文旅部门、卫生部门、住建部门以及学校、党校的在职人员;乡土文化人才、农村党员干部、社区志愿者、产业带头人、科技能人、“五老”人员、退休文化工作者、先进人物、返乡创业人员。
目前志愿者队伍框架已构建完成，下一步将充实具体人员，出台《XX县新时代文明实践“志愿服务提升行动”实施方案》，把各项工作落实做细。
5、精心设计活动。
重点策划能够给群众带来实惠的活动项目，提供菜单式、精准化服务，以此带动文明实践活动的开展。要以新时代文明实践中心为载体平台，努力实现找准切入点、把人拉进来，增强吸引力、把人留下来，触动共鸣点、让心住下来。健全志愿者管理机制。在志愿服务活动中，既要充分发挥党委和政府的主导作用，又要更多地发挥志愿者队伍的主体作用。县、乡镇、村务必把志愿服务作为文明实践活动的基本依托，把志愿服务的队伍组织起来、壮大起来。要着眼于志愿服务的制度化、常态化，在组织领导、登记注册、服务时间记录、激励嘉许、业务培训、运营管理等方面建立相关的机制体制。
6、实施步骤节点。
动员部署(2020年4月至6月)。召开专题会议进行工作部署，调查摸底，统计基层宣传思想文化工作和精神文明建设阵地、人员、资金等基本情况，完成县乡村三级工作架构搭建，组建志愿服务三级网络，梳理志愿服务项目，开展志愿服务专题培训，制定完善工作实施方案，明确工作职责、试点安排和工作要求，7月份，县、乡镇、村三级新时代文明实践中心(所、站)同时挂牌。
组织实施阶段(2020年7月至9月)。完善县级新时代文明实践中心配套建设，开展文明实践活动。完成新时代文明实践中心网络平台建设，突破“智慧信息+文明实践”技术壁垒，实现文明实践活动在线智慧、在线点单、在线联动。各乡镇确立2-3个示范村先期开展新时代文明实践站建设，要高标准建设、高质量推进、规范化运行，力争在2020年7月底基本建成组织健全、队伍齐全、功能完善、活动规范、服务到位的工作机构。根据活动实施开展情况，动态调整完善工作机制，延伸拓展活动内容，提升试点工作实效。2020年9月，县“新时代文明实践中心”领导小组将组织各乡镇、村相关人员到示范点检查观摩。
总结评估阶段(2020年9月至10月)。根据省、市、委安排，对全县新时代文明实践中心(所、站)试点工作进行评估。各所、站、各平台总结经验，突出特色，实践中心进行汇总形成经验总结报告。
全面推进阶段(2020年10月至12月)。根据评估进行进一步加强资源整合、调整完善工作体制机制、丰富实践内容，推动三级实践中心(所、站)长效化、常态化开展文明实践活动。同时，在机关单位、非公企业、社会组织等逐步推广。到2020年12月底，全面建成覆盖全县的新时代文明实践中心(所、站)。
文明有我实践报告(篇6)
8月份的天气很炎热，由我系团委学生会组织的暑期社会实践活动却由此展开，活动时间：8月1日至7日，为期一周。活动主题：文明乘公交，携手迎省运。活动成员：数学系暑期社会实践服务队，每一天我们都在迎接新的挑战。
第一天（8月1日），我们来到凤凰百货门口开展活动，首先对场地进行布置，我们准备了一条10米长的横幅号召过往的市民签名，横幅上面写着：迎省运、讲文明、树新风、我自觉、我参与、我奉献。我还记得第一位签名的是张大爷，当时他就在一旁看着我们整理场地，他对我们此次的活动赞不绝口，当他签完名后，向我们竖起大拇指，然后离去。同时，我们在附近发放宣传单，不一会儿，就有很多市民手拿宣传单来自愿过来签名，许下承诺。活动就这样进行着，虽然是第一天，但我们大家迎着烈日，燃烧激情，以及市民的努力配合，第一天活动圆满结束。
第二天（8月2日），我们来到市汽车东站，挂起横幅，进行文明乘坐公交宣传活动，车站的人流量很大，我们就在其中穿梭着，赢得了路人称赞的目光。接下来几天，我们分别在公交车上发宣传单，维持乘客的上车秩序，做站点小广告的清除等清洁工作，到步行街一边宣传省运会，一边宣传文明乘坐公交车，一路上人来人往，我相信他们会把这一信息宣传出去。
通过这次社会实践活动，我们都收获了不少，大家都付出了很多努力，但我们都知道这次活动是非常有意义，不仅增强了市民文明乘坐公交车的意识，同时也大力宣传了省运会，活动虽然结束了，但我们的宣传还会在这座城市里继续传递着。
学校不只是知识的殿堂，也是我们在正式进入社会之前要一步一步稳重踏过的红地毯。在这个过程中，我们调整好呼吸，整理好仪表，做好登台前的所有准备，面对未知的社会，我们充满了热忱，也将真诚的笑容挂在脸上。在学校我们学会与他人相处的种种美德，相信在未来的工作中我们将会把这些美德延续，带给同事，带给社会，感染我们周围的每一个人。
火热的八月，社会实践带给我的不仅是能力的提升，还有更多在书本上读不到的道理。知识没有高低，工作不分贵贱。实现人生价值，回报社会，需要做出切实的努力。实践出真知，理论的全面掌握也同样重要。汲取知识，提升能力，健康而全面地发展，这是一名大学生在进入社会前所要做的。
文明有我实践报告(篇7)
一、社区基本情况
2017年白岩溪跨区域易地扶贫搬迁安置点位于白岩溪，距离主城区3公里、产业园0.5公里。项目总投资4.34亿元，占地面积187亩，住房面积14.45万平方米。项目于2017年4月开工，2018年9月住房完工交付，建设住房17栋1596套，可安置7227人。主要安置XXX县、XXXX县、XXX县搬迁群众，已全部搬迁入住。
二、文明实践站工作开展情况
一是落实责任工作。已成立组织机构，由第一书记任站长，社区支部书记、社区主任任副站长，下有社区两委、四员一长、老干部老党员、到社区报到党员、知识青年、热心群众、学生、青年等组织机构；二是完善工作机制。工作制度已上墙，按制度办事，每周一调度，每天一小结，统筹社区全体干部人人参与。将每栋的社区包栋干部、“四员一长”联系方式以干部形象栏模式张贴在每一单元电梯口，到达每户搬迁户知晓本栋有困难找谁，有问题向谁反映；三是组建服务队。社区组建综合志愿服务队，每单元组建分队模式进行社区管理（安全劝导、治安巡防、邻里关爱、政策宣传），通过分队成员上门以社区真实案例不漏一户，不漏一人，进行一对一的安全教育、感恩教育、政策宣传，到达户户知晓，人人参与，发现问题及时上报，限时解决。
三、存在问题
一是阵地建设够完善，如开展感恩教育，安全文明教育无音像器材，邻里关爱志愿服务队上门为留守老人、儿童清理家庭环境欠缺必要的工具；二是社区正在起步阶段，办公经费严重不足，目前社区“两委”无电脑办公；三是社区搬迁户整体素质不高，文化差异较大，有待组织机构培训长期学习。
文明有我实践报告(篇8)
为认真贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议上关于推进新时代文明实践中心建设的重要讲话精神和河南省统筹推进县级融媒体中心和新时代文明实践中心建设观摩会精神，牢牢把握新时代中国特色社会主义精神文明建设的有关要求，持续加快县级新时代文明实践中心建设工作，现将有关情况汇报如下。
一、基本情况
一是加强领导。重点围绕基层宣传文化思想工作和精神文明建设工作谁来做、做什么、怎样做等问题，积极推进以市、乡镇(街道)、村(社区)三级为单元的新时代文明实践中心机构建设，目前，我市县级新时代文明实践中心已通过市委编委会正式批复，正科级规格，核定编制数11个;全市26个乡镇(街道)已建成新时代文明实践所18个，实现数量过半(覆盖率达到69.2%);657个村(社区)已建成新时代文明实践站262个(覆盖率达到39.88%)，均按照要求成立了相应的组织机构。同时，制定下发了《关于做好新时代文明实践中心建设工作的实施方案》，并建立了新时代文明实践中心建设工作联席会议制度，有力推动各级新时代文明实践机构建设。
二是加快建设。按照有场所、有标识、有队伍、有项目、有制度、有展示的“六有”标准，市、乡、村三级新时代文明实践中心(所、站)均严格按照标准建设。目前，我市新时代文明实践中心已在老城体育公园文化馆内部同步建立，设立了戏曲活动室、摄影室、书画室、音乐教室、合唱教室、多功能厅、舞蹈厅、小琴房、创作室、信息资源共享室、文化剧场共16个功能室;各乡镇、村(社区)新时代文明实践所、站依托综合文化所、站，也按照要求建立了相应的功能活动室。我市建成的新时代文明实践中心(所、站)已经具备思想引领、道德教化、文化传承等基本功能，实现了“一个中心，一个主题，多种使用”的效果。
三是活动丰富。为加强市民群众精神文明建设，我市对现有公共服务阵地资源进行提升整合，打造了理论宣讲平台、教育服务平台、文化服务平台、科技与科普服务平台、健身体育服务平台、法律服务平台等“六大平台”，通过文明实践“讲、评、帮、乐、庆、创”六种途径，大力开展丰富多彩的文明实践活动。从9月份我市新时代文明实践中心建成以来，每天至少有2个以上的文化团队在文明实践中心开展活动，广场舞、模特、戏曲、剪纸等培训活动，重阳节“爱在重阳”志愿者展演、“童绘中国梦”首届少儿书画展、“美丽禹州”摄影展等活动进一步丰富了市民群众的精神文化生活，提升了广大市民的文明素质。
四是建强队伍。充分发挥党员干部、社区群众、爱心人士等群体参与社会服务的积极性，整合调动志愿者、单位、学校、家庭、社会、企业等各方面力量，成立了市级新时代文明实践志愿服务总队和理论政策宣讲、文化文艺服务、卫生健康、助学支教、科技科普、法律服务、生态环保、孝善敬老、移风易俗、扶贫帮困等12支志愿服务分队，各地各单位也根据本地特色和优势成立若干志愿服务小队，形成了“1+12+N”的志愿服务队伍体系，为开展新时代文明实践志愿服务活动打造了一支坚强队伍。目前，我市已成立县级志愿服务队12支，乡镇(街道)、村(社区)各类志愿服务队274支，各类社会文明实践志愿服务组织213个，开展各类志愿服务活动568次，受益群众达42万人。
二、下一步工作打算
下一步，我们将认真贯彻落实全省统筹推进县级融媒体中心和新时代文明实践中心建设观摩会精神，按照省、许昌市的统一部署，加强组织，严扣标准，加快推进，确保我市新时代文明实践中心(所、站)如期建成，发挥作用。
一是扛稳政治责任。坚持把新时代文明实践工作摆上突出位置，实行县、乡、村“三级书记负责制”，实施“一把手”工程，把新时代文明实践中心(所、站)建设纳入年度考评体系，强力推动工作落实。认真落实新时代文明实践中心建设工作联席会议制度，每季度召开一次联席会议，集中研判解决新时代文明实践中心(所、站)建设中存在的突出问题，确保工作稳步推进。
二是加快建设进度。按照“试点先行、逐步跟进、全面覆盖”的原则，紧扣有场所、有标识、有队伍、有项目、有制度、有展示的“六有”标准，加快新时代文明实践中心(所、站)，确保12月底前实现所有乡镇(街道)、村(社区)新时代文明实践所、站建设全覆盖。
三是丰富活动内容。坚持学思用相结合、知信行相统一,不断丰富新时代文明实践活动内容,大力开展文明实践阵地优化行动、文明实践志愿服务项目提质行动、文明实践志愿服务组织孵化行动、文明实践志愿服务技能提升行动、开展志愿服务乡村(社区)行活动、学校与文明实践所站结对服务行动、新时代文明实践中心和融媒体中心共建行动等“七大行动”，实现文明实践活动与各领域、各行业以及群众工作生活的有机结合，帮助群众解决思想认识、政策法规、生产生活、卫生健康、情感心理等方面的困难和问题,
四是加强督导考核。坚持高标准严要求，强化督导考核力度，全面激发乡、村两级工作新动力，重点督导各乡镇(街道)、村(社区)按照中央、省委部署，认真查找、整改目前工作中存在的问题与不足，强化年终检查考核评选工作，提升文明实践活动满意度，确保新时代文明实践中心(所、站)建设各项工作任务落实到位。
文明有我实践报告(篇9)
大学生社会实践：寻回历史文明之光
“国之梦”团队暑期社会实践纪实（五）
我校“国之梦”社会实践队来到位于河南省淅川县白浪镇，开展主题为“寻回历史文明之光”的暑期社会实践活动，实践队以大学生独特的视角观察周边的民生民情。淅川县荆紫关镇地处丹江上游，地势险要，扼三省交通之咽喉。荆紫关初名草桥关，以丹江上曾架设铺草、垫土的木桥而得名。南北朝时，因其地形状如臼，易名臼口。明代因荆籽落布驿道，又处戍守的关口，故改称荆籽口关。清代简称荆籽关。民国初年，以荆花色紫雅丽，寓昌盛之兆，更名为荆紫关。
团队在实践过程中发现了一些问题，同时也提出了一些解决对策。
（一）“清代一条街” 在保护和开发中出现的问题。
1、古街发展缺少活力，商业活动稀少。由于新街的修建，处于古街上的行政机关、经营商户陆续迁出，这在当时也是政府对古街建筑的一种保护。但很快古街失去了原有的商业气息，这一保护方式也引起了有关专家学者和有关部门的质疑。
2、对古建筑的保护和开发意识不够。有游客反映：在这条5里长街上，有少部分房舍是仿古建筑。
3、资金短缺。荆紫关镇占地面积168平方公里，5万余人，农民年人均纯收入3000元左右。对于这样一个经济发展水平并不高的小镇，这样庞大的开发项目资金是很难支付的。
4、政府对该旅游景点的宣传不够。我对这个问题做了个调查，调查对象是河南省的社会人员以及在校大学生。调查结果如下：听说过荆紫关“清代一条街”的人数占22%，没听说过的占74%，去荆紫关“清代一条街”旅游过的占4%，去过的和听说过该景点的大多是通过旅游网站、电视广告宣传、以及旅游杂志等方式获得信息的。那么，该镇政府在宣传上做了哪些工作呢？政府建立了旅游网站，通过媒体进行宣传，通过旅游公司以及报刊等方式宣传。淅川县还先后拍摄制作了“鸡鸣三省荆紫关”、“话说淅川”、“丹江神韵”等电视宣传片，分别在中央、省市电视台连续播出，提高了淅川丹江风景名胜区的知名度。经过这么多的宣传，收效却并不好，那么问题出在哪里呢？
5、该如何处理丹江河上的码头。历史上，丹江航运给荆紫关的发展奠定了良好的基础，作为航运的中转站，这里曾有“中码头”和“炮船湾”。中码头是起货、装货的地方，炮船湾是炮船停靠的地方，当时各大商会为了防止土匪打劫，专门派炮船随商船护航。如今，存留下来的只有“中码头”。现在丹江流域植被遭到破坏后，水土流失日益严重，使得河床逐年抬高，而丹江口水库上游多个蓄水工程的.修建，使得河流被拦腰截断。“中码头”只有孤独地留在那里。政府曾设想在丹江河道造一个人工拦河坝，再现明清时期水上漕运的兴盛情景，以丰富旅游内涵。但这个设想是否可行，能否付诸行动，却不得而知。
（二）通过思考和调查，我们也想到了一些建议及对策
对一个城镇来说，资源概念不但指自然资源，还应包括人文资源。它们都是城镇文明建设的基础和资源。而文物建筑是一类重要的人文资源，其价值主要表现在：它在现代城镇文明建设中，具有保护和利用的双重价值。我们要知道文物保护是有目的性的，我们不反对为了保存文物建筑物，更重要的是保护文化价值。所以文物建筑保护要发挥作用，要通过合理利用文物资源产生最大效益。
当文物建筑成为旅游景点时，它就会有客源市场和相关服务市场，从而带动整个地区旅游产业的发展。因此，保护、开发、合理利用“清代一条街”古建筑群，以带动全镇经济，已成为该镇一项重要的任务。
历史的风云变幻、沧海桑田，非但没有摧毁这些古建筑，反而在它们身上打上了深深的烙印。往昔繁华的街市是否能风姿如故，曾经“百舸竞发”的丹江码头是否热闹如初，成就它辉煌的历史能否带来今日的辉煌？古街的发展我们有目共睹，古街的将来不得不令我们关注。
作者：杨璐嘉 参加人员：河南工业大学“国之梦”社会实践团队（杨璐嘉，高文倩，黄龙，李婉星） 学校：河南工业大学
文明有我实践报告(篇10)
巧搭党群连心桥，精准化服务群众
农村工作都是些繁琐小事，但却直接关系群众的切身利益。XX村新时代文明实践站瞄准群众的急事、难事、烦心事，提供精准化服务，把问题解决在萌芽状态，把矛盾化解在基层，用实实在在的行动和成效，赢得群众的赞誉和支持。XX小区的“红色驿站”和党员中心户正是XX村充分发挥党员先锋模范作用落地落实的缩影。XX村利用“1+5+N”制度（以1名优秀党员为核心，联系5名左右党员户及若干户群众）的优势，带领党员学原著、读原文、悟原理、扎实开展为民办事项目等方面积极发挥主体作用。优秀党员们还入户走访联系群众，收集、整理、归纳群众的合理诉求，制定群众需求清单，通过党员领办、多方联办的形式，构筑服务解难的“连心桥”。
精排实践活动表，大众化理论宣讲
建设新时代文明实践站的首要任务就是推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心、落地生根。XX村组织了一支志愿宣讲队，20XX年已开展宣讲百余场次，受众近2000人次。利用红色大喇叭，XX村及时传达习近平总书记最新讲话精神、红色故事等内容，推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”。
此外，XX村创新宣传形式，精心编排每个月的活动菜单，用“理论转换厨房”把内涵丰富深刻的理论做成群众爱吃的“农家菜”，把党的创新理论编成老百姓喜闻乐见的说唱、快板等形式，用花旦文化的文艺形式表达，将理论做成最对群众胃口的“农家菜”，形式上有趣，内容上也足够丰富。XX村新时代文明实践站整合资源，充分综合运用文艺体育传输点、科技科普传授点、创新理论传播点、文明新风传颂点和优秀文化传承点的优势，安排未成年人教育系列，老年人休闲系列活动，让群众在“面对面”“点对点”的体验中理论充电。
解锁时代新密码，常态化移风易俗
乡风文明是乡村振兴战略的重要任务。新时代文明实践站常态化开展移风易俗工作，针对大操大办、铺张浪费、环境污染等不良现象，疏堵结合，教育引导村居民摒弃陋俗，追求文明新风尚。
XX村新时代文明实践站大力引导文明新风尚，牵头成立道德评议会、村民议事会，推选德高望重的老干部、老党员、老教师等担任红白理事会成员，由他们出面主持修订村规民约，为红白事酒宴订立开支上限，婚事提前介入、白事第一时间上门，甚至主动担当“服务员”“记账员”；党员带头移风易俗，建立婚丧喜庆事宜报备制度……大操大办的不良风气得到了扭转。实践站还设立移风易俗“红黑榜”，对积极参与移风易俗的家庭进行红榜公示并评优评先，对违反村规民约特别是厚葬薄养的家庭进行批评教育。
共筑免疫长城，全员化疫苗接种
疫情面前勇担当，越是艰险越向前。在疫苗接种攻坚战中，XX村新时代文明实践站将新冠疫苗接种工作作为当前重大的政治任务，强化党建引领，组织党员和志愿者冲锋在第一线、战斗在最前沿。他们是疫苗接种的引导员、排头兵和安全员。利用线上线下相结合的的优势，有序组织村民接种。另外，为共筑免疫长城，达到全员接种，XX村利用红色大喇叭和流动小喇叭，每天早上六点和晚上六点准时响起，进一步落实疫苗接种宣传工作，助推新冠疫苗接种工作。
20XX年下半年，XX村将进一步推进新时代文明实践活动的宣传氛围，通过举办多种新时代文明实践主题活动、上门发放宣传资料，同时有效结合新媒体手段，例如利用微信群、QQ群、微信公众号、宣传阵地等进行宣传，不断创新宣传方式，让新时代文明实践活动，通过多种途径满足群众新需求，潜移默化地对群众进行宣传教育。
总结经验，取长补短。XX村进一步整合村现有公共服务阵地资源，融合八大平台的内容，努力开拓创新，组织多元化等实践活动，满足不同群体的工作生活需要。
文明有我实践报告(篇11)
参与者：同升湖国际实验学校初一4班周珊时间：xx年10月1日地点：浏阳市北盛镇北盛仓现将此次实践活动的有关情况报告于下：因为长沙市现在在创建文明城市，所以我们就文明礼仪这个问题展开了实践与调查。走到大街上，发现到处都是垃圾，甚至还有厨房的剩菜，气味很难闻，影响了空气质量，也破坏了环境。有一个小朋友，离垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋纸却扔在了地下；而垃圾桶旁的纸屑却没有一个人捡起；有些人还从车里把纸屑扔到外面。我觉得，人们的环保意识应该大大的提高，应该好好的学习环保知识，不要等到“乱扔纸屑就罚款”才做到环保。往前走，发现有一家商店开业了。因为我们这里是小镇，没有禁止放鞭炮，所以，因为这家商店开业，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑满地都是，严重影响了环境，也给人车行驶带来了不便。我认为政府应该加强措施，明令禁止放鞭炮，但是人们也应该有环保意识，能自觉保护环境。路边，许多的机动车都横七竖八地把在路边，造成了有些后来的机动车无地停靠，路边的行人不好行走。这些人难道就不能为别人想一想吗？只会想着自己怎样方便，却完全不管别人，试着换位思考一下，假如他们是后来的人，要是前面的人也同样让他们无地停车，他们的心情又是怎样的呢？其实，只要为别人想一点点，那情况就会好很多，我们的镇也会美很多。来到超市，人来人往，大家都在挑选着商品。可我发现，超市的地面也不是很干净，有许多小碎屑，我有点纳闷：难道大家挑了东西立刻就用吗？想必并不是这样，只是人们一些小物品的纸屑，随手一扔，结果越积越多，就使超市的环境糟糕了很多。或许，你把手中的纸屑捏久一点，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。菜市场里，难免有些嘈杂，可却塑料袋飞舞。很多卖菜的人，还是在无偿提供塑料袋，使得白色污染严重。还有许多小商店，也是在无偿提供塑料袋。他们只是想省去一些麻烦，可这些省去的麻烦却破坏了环境，在糟糕的环境里生活，那日子过得不是同样难受吗？不要害怕那些麻烦，因为，你有偿提供一个塑料袋，反而使这个镇增添一丝文明的气息，一丝新鲜的空气。总有一天，人们都会理解的。看见了那么多不文明的现象，其实，文明在我们生活中也是有的。我在回家的路上，看见一个老奶奶正在过马路，她似乎是个盲人，走得很慢很慢，正要驶过的小汽车也停了下来，那辆小汽车的司机望着那位老奶奶，看着老奶奶慢慢地走，什么也没有说，直到老奶奶完全走到马路对面。那位小汽车司机完全可以在老奶奶过马路时按喇叭，让她快一些，可他没有，因为他不想吓着老奶奶。是的，多为别人想一点，这个镇就会多一缕文明的芳香，文明越积越多，也就会越来越香。其实，要文明很容易，捡起一片纸屑，公交车上给一个残疾人让位，不乱穿马路，遵守规章制度……那不都是文明吗？不要把文明想得那么难，它触手可及，而不是遥不可及。总有一天，你会发现，因为你的文明让你所在的那个小镇更美了一些，让你所在的城市更美了一些，让你所在的国家更美了一些，让这个地球更美了一些。
扩展阅读
文明实践报告精华
在撰写报告时，我们需要考虑以下几个方面。首先，我们需要明确报告的目的和主题，确保其与研究或工作的要求相符。其次，我们需要收集相关的资料和信息，可以查阅已发布的党、司法、军队机关等的公文处理规范，以了解报告的写作规范和要求。此外，我们还可以利用互联网资源，寻找相关的网络文章作为参考。例如，我发现了一篇关于“文明实践报告”的网络文章，认为其非常值得一读。希望这些参考资料可以对你的报告写作有所帮助，并能促进你的进步。祝你一切顺利！
文明实践报告【篇1】
没人一出生就能得到别人对他的敬佩，如中国文化传播者孔子、《假如给我三天光明》的美国作家海伦·凯勒，就在我身边也有让我敬佩的人，他们是我的学习伙伴，是普通的创业者但因为他们的努力和坚持，最后都走过了坎坷，战胜了疾病和困难，他们的这种品质使我非常敬佩。
记得小学的时候，班上有个同学因为生病无法跑步。看着身边的人奔跑，自己却只得一步步地跟在后面，一次放学的路上，他兴奋地跑过来，神采飞扬地告诉我：“我会跑了，可以又跑又跳了！”。看着他又跑又跳的背影，我心里升起来对他的敬佩之情，我知道他能又跑又跳与他的努力有密不可分的关系，心中不由被他的坚持锻炼不怕疼痛的精神而深深打动。
邻居哥哥在我眼中向来是一个野孩子，但在它读初三的时候，奇迹发生了，他的学业突飞猛进。取得了优异的成绩，考上了自己向往的高中，我既为他高兴也非常的羡慕，要是我也能向他一样考上自己向往的高中该多好啊！后来听他的父母说，他的朋友去了别的城市，他们想学一定要考上期待的高中，让他们的友谊地久天长。所以，他改变了，实现了他们的梦想。听了他的故事，我想：帮助他兑现诺言的是他的努力和坚持。他的努力和坚持。
父亲的朋友开了一家饭店，但是，由于新冠的到来，却让生意受到了重创，他决定放弃，可就在这时，一个身影给了他勇气：“叔叔，你要加油啊！”他对这个小孩儿有印象，这个小孩儿是店里的常客，是一个天真大方的小孩儿，他坚持了下来，半年后店里的生意好了，每天能来几十拨客人，他对自己的店员说，如果有人在看到那个孩子，带我谢谢她，谢谢她。老板之所以成功，就会因为坚持，父亲告诉我，所有的成功者都要坚持和努力，这才是财富的根本来源。
这样的人令我敬佩，他们的事迹告诉我，坚持和努力往往能带来成功。
文明实践报告【篇2】
为推动习近平新时代中国特色社会主义思想更加深入人心，进一步加强改进农村基层宣传思想文化工作和精神文明建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，推进乡村振兴，促进文明城市创建，根据《中共中央办公厅关于建设新时代文明实践中心试点工作的指导意见》和《自治区党委办公厅印发〈关于新时代文明实践中心建设试点工作的实施意见〉的通知》精神，按照区市党委有关部署，现就全市新时代文明实践中心建设工作制定如下实施方案。
一、总体要求
（一）指导思想。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议和视察重要讲话精神，立足实际，结合时代特点，牢固树立以人民为中心的发展思想，围绕推进乡村振兴，盘活用好各类资源，充分发挥志愿服务作用，打通宣传群众、教育群众、服务群众的“最后一公里”，用先进文化占领思想阵地，培育向上向善力量，巩固党的执政基础和群众基础，推动习近平新时代中国特色社会主义思想在基层落地生根。
（二）目标定位。坚持目标导向和问题导向相结合，确保宣传思想文化工作和精神文明建设做实、做透。发挥各县（市）区党委政府统筹协调作用，以县（市）区、乡镇（街道）、村（社区）为单元，建设新时代文明实践中心（所、站），使之成为开展群众性文体活动、传播社会主义先进文化的“大舞台”和培育践行社会主义核心价值观、建设乡风文明的“大课堂”，有效推动农民全面发展和农村全面进步。
（三）工作原则。加强领导，为民利民。加强党的领导，注重发挥基层党组织作用，强化思想政治和价值引领，弘扬主旋律、传播正能量，牢牢把握意识形态工作领导权，切实解决农村群众最关心最直接最现实的利益问题。加强实践，突出特色。采取群众“点单”与志愿者“接单”相衔接的方式，适时开展理论宣讲、政策解读、文艺演出、便民服务、科学普及等实践活动，突出特色亮点，满足群众差异化需求。整合资源，用好网络。积极运用“学习强国”、公共数字文化服务平台、党员远程教育平台、政府门户网站、“XXX”等载体开展文明实践活动，实现网上网下互动交流。
二、内容与形式
（一）实践内容
新时代文明实践的内容包括两个方面：一是思想文化传播，深入学习传播习近平新时代中国特色社会主义思想，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化；二是文明行为实践，强化政策落实，丰富活跃文化生活，深入推进移风易俗等工作。具体做好以下五方面工作：
1.践行科学理论，强化思想武装。组织基层党员群众深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，引导群众领会掌握基本观点、核心理念、实践要求，增进政治认同、思想认同和情感认同，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”，做到“两个维护”。紧密结合农业农村实际，根据需求组织开展内容丰富、形式多样的教育实践活动，让群众更真切地领悟思想，更好地指导生产生活实践。
2.联系基层群众，强化政策宣传。深入宣传解读党的十九大精神，宣传乡村振兴战略、农业农村教育、医疗保障、生态环保及法制建设等各方面方针政策；宣传相关法律法规，推进中央方针政策和区市党委部署要求进农村、进企业、进家庭，使之家喻户晓、深入人心，引导群众诚实劳动，不懈奋斗，推动各项政策措施在基层落地生根。
3.践行核心价值，强化社会公德。大力弘扬社会主义核心价值观，广泛开展中国特色社会主义、中国梦宣传教育。积极倡导社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，深入宣传时代楷模、道德模范、最美人物、身边好人、新时代好少年等模范以及优秀家风家训故事，开展好邻居、好媳妇、好公婆评选和寻找“最美家庭”、创建文明村镇、文明家庭活动，引导农村群众移风易俗、向上向善、孝老爱亲、重义守信、勤俭持家，培育崇德向善、文明有礼的社会风尚。
4.拓宽传播渠道，丰富文化生活。结合“我们的节日”，广泛开展经典诵读、全民阅读等活动，丰富活跃文化生活。大力弘扬中华优秀传统文化，开展群众乐于参与、便于参与的文化活动，让群众在多姿多彩、喜闻乐见的文化活动中获得精神滋养、增强精神力量。深入挖掘和弘扬中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求、地域特色进行创造性转化、创新性发展，深化拓展“我们的节日”主题活动。经常组织开展“爱党爱国歌曲大家唱”、乡村广场舞、地方戏曲会演、群众体育比赛、文艺培训等活动，提振农村群众的精气神。
5.推动移风易俗，弘扬时代新风。倡导科学文明建康的生活方式，宣传普及工作生活、社会交往、人际关系、公共场所等方面的文明礼仪规范。发挥村民议事会、道德评议会、红白理事会、禁毒禁赌协会等群众组织的作用，针对大操大办、奢侈浪费、厚葬薄养等不良习气，广泛开展乡风评议，充分发挥村规民约在引导教育和硬性约束的重要作用。切实加强科学文化教育，大力弘扬科学精神，广泛普及科学知识，引导群众自觉抵制封建迷信等腐朽落后文化侵蚀，破除陈规陋习、传播文明理念、涵育文明乡风。
（二）实践形式
针对不同群体的年龄结构、文化程度、职业特点、需求取向等，采取灵活多样的形式开展实践活动。重点做好“讲、帮、乐、树、行”。
——“讲”，坚持讲传并重，组织协调志愿者队伍采取集中辅导报告、讲座、培训、线上或分散小型、面对面的咨询、访问、恳谈、交心、拉家常等形式，开展“便民化”“演艺式”“点餐式”“指尖式”宣讲，在田间地头、农村大院、年货大集等农民便于参加的场所，用老百姓听得懂、乐意听的话，讲理论、讲政策、讲法律、讲道德，传文明、传知识、传技能，提高群众的思想境界、道德水平、文化素养。
——“帮”，坚持公益帮扶，采取基层群众点单、服务队伍列单，新时代文明实践中心（所、站）协调对接的方式，组织机关干部、志愿者采取上门拜访、心理疏导、公益帮扶、结对关爱等方式，面对面、心贴心帮助群众解决实际困难和问题，培育邻里互助、守望相助、患难相恤的社会风尚。
——“乐”，坚持寓教于乐，经常性地组织开展电影下乡和戏曲进乡村、广场舞培训等，把“送文化”与“种文化”结合起来。利用基层文化人才和平台，发挥村综合文化服务中心的作用，开展内容丰富形式多样的文化活动，不断满足农村群众精神文化追求，活跃和繁荣基层文化生活，用文化涵育文明。
——“树”，坚持典型带动，组织群众选树身边文明实践先进典型，利用“星级文明户”和“好媳妇、好公婆”评选、善行义举四德榜、道德红黄榜等形式，广泛开展学习宣传活动。组织先进典型到基层进行巡讲，用身边事教育身边人。开展道德评议和乡风评议，让群众对社会上和发生在身边的思想道德现象开展评议，褒奖善行义举，惩戒失德行为，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。
——“行”，坚持实践养成，组织群众开展“文明实践我参与”“讲道德做好人”“集体婚礼”“新式葬礼”等活动。有计划地举行节日庆典活动，以群众婚丧嫁娶等重要节点仪式为契机，培育文明礼仪，传承优秀文化。引导群众广泛参与移风易俗，积极投身文明村镇、文明家庭创建活动，传承优秀家风家训，破除陋习、守信践诺、崇德向善，焕发乡风文明新气象。
三、队伍与阵地
（一）队伍建设
1.专家队伍。充分发挥讲师团职能部门和业务骨干的作用，传播党的理论和政策。
2.专业队伍。用好民间文艺骨干、非物质文化遗产传承人、农村致富能手以及优秀法律从业者、科技人才、高级医务工作者等各类专家人才，做好传文化、传技能、传知识的工作。
3.“五老”队伍。鼓励引导老党员、老干部、老战士、老教师、老模范等加入志愿者队伍，发挥模范带头作用，带动群众广泛参与、亲身实践。
4.百姓宣讲队伍。组织宣传身边好人、道德模范及文明家庭、最美人物等先进典型，通过身边人讲身边事、身边事教育身边人的方式，让广大群众接受文明洗礼，体会“身边的感动”。
5.志愿服务队伍。建立全市新时代文明实践志愿服务队，整合组织、宣传、文化、卫健、科技、司法、体育及涉农部门等专业志愿服务队伍，建立涵盖志愿者数量、专长等情况的动态数据库，每年列出不少于20项内容的“菜单式”专业志愿服务项目，供基层进行“点单式”选择。此外，各县（市）区和各村（社区）也要完善各自的志愿服务队伍，充实到志愿服务项目库中，满足群众需求。
（二）阵地建设
1.加强规范引导。以中心为依托，发挥好理论宣讲、教育服务、文化服务、科技与科普服务、体育健身服务等“五个平台”和县级融媒体中心作用，提高公共设施使用效益，在公共场所显著位置设置新时代文明实践的牌匾、标识、指示等，刊载宣传党的理论政策、中华优秀传统文化、现代文明知识，公开公示文明实践的规章制度和活动计划，吸引群众了解、支持和参与新时代文明实践。
2.加强资源整合。在原有阵地的机构、人员、设施等权属不变的情况下，统筹运用现有各类公共服务阵地和设施，充分利用党员教育、理论宣讲、法律服务、体育服务及科教文卫服务等阵地，根据文明实践活动需要统一调配使用，实现资源共享。
3.灵活多样设置。依托政务服务大厅等为民服务窗口和观影购物、旅行餐饮、休闲健身等生活网点，设置新时代文明实践岗，使文明实践全方位融入日常生活。运用“互联网+”方式，综合运用网络、微信、微博、移动客户端等，打造集策划、采集、生成、发布等功能于一体的融媒体中心，建设互通共享平台。依托网络媒体，建设新时代文明实践网络课堂，扩大覆盖面、增强互动性。
四、工作步骤
（一）动员部署阶段（20xx年x月）。各县（市）区召开专题会议对新时代文明实践中心（所、站）建设工作进行动员部署，组织开展工作调研，制定出台工作方案和推进计划。
（二）试点工作阶段（20xx年x月—20xx年x月）。在xx区已列入自治区试点的基础上，将xx县作为全市试点县，在xx区、xx县挂牌成立县（区）、乡镇（街道）、村（社区）新时代文明实践中心（所、站），开展新时代文明实践活动。其他县（市）区可根据实际，参照xx区和xx县的做法，因地制宜的推进相关工作。20xx年x月，召开现场经验交流会，总结经验，拿出样板。
（三）全面推广阶段（20xx年x月）。在试点工作基础上，全面完成全市所有县（市）区新时代文明实践中心（所、站）建设。
五、组织保障
（一）加强统筹协调。按照“市级抓协调、县级抓推进、乡级抓落实、村级抓服务”的工作机制推进落实。市委负责具体指导和督查，市委宣传部、市文明办负责牵头组织推进、督促落实，各县（市）区党委承担新时代文明实践中心建设的主体责任，负责统筹规划中心（所、站）建设和实践工作开展，县（市）区、乡镇（街道）、村（社区）党委一把手要分别担任三级文明实践机构的负责人，确保各项任务落地落实。
（二）强化工作指导。市委宣传部要加强指导，按照“强三性”、“增四力”要求及时研究解决问题，扎实推进各项建设工作。各县（市）区党委要成立专门工作领导小组，制定具体工作方案，落实专人负责。各县（市）区党政主要领导要亲自抓，带头做，层层压实责任，推动资源整合和工作落实。各县（市）区党委宣传部要发挥统筹协调作用，做好新时代文明实践活动内容制定和审核把关，统筹调配各种资源和力量，推进活动开展，建立活动档案。
（三）加强经费保障。各县（市）区要将新时代文明实践中心（所、站）建设及活动开展所需经费纳入县级财政保障。因平台整合和工作需要，原各级财政拨付的新时代农民（市民）讲习所专项经费自动划转到新时代文明实践中心，由县（市）区新时代文明实践中心办公室制定具体的资金使用管理考核办法，进行统筹安排。同时，协调统筹县（市）区文明委成员单位积极参与，鼓励社会力量支持文明实践。
（四）严格考核监督。市委宣传部、市文明办要将新时代文明实践工作纳入县（市）区党政领导班子和领导干部实绩考核，纳入意识形态工作责任制落实情况监督检查，纳入文明城市、文明单位、文明村镇、文明校园、文明家庭等群众性精神文明创建，对各县（市）区和相关单位进行定期督查和考核。
（五）营造良好氛围。各县（市）区要综合运用报纸、广播、电视、网站、两微一端、宣传栏、党务政务公开栏等载体，加大工作宣传力度，努力营造各级重视、各界支持、群众参与的良好氛围。要围绕加强组织领导、组建志愿服务队伍、整合资源平台、开展文明实践活动、建立运行机制、政策支持保障等，积极探索、勇于创新，及时总结文明实践活动的好经验、好做法，形成xx经验、打造xx样板，引导全市文明实践工作深入开展。
文明实践报告【篇3】
12月4日一早，我们1X届全体干部干事来就到了新世纪广场为进行大型摆摊活动做准备工作。我们5点多起来，6点15分在学校的办公楼集中，然后拍大合照，把物资搬上校车，到达新世纪广场后赞助商的物资也陆续运到，我们便开始了场地的布置工作。尽管天气比较冷，但是丝毫没有降低我们每个人的热情，因为爱，我们走在一起；因为爱，我相聚在一起。
由于我们互相协助，准备工作很快就完成了。大约9点半，我们的摊位都开始陆续面向群众服务，不少摊位前吸引了一些群众围观，在我们的热情邀请之下，不少群众参与了我们的活动，每个人脸上都洋溢着快乐，气温好像也被我们的热情感染了，变得暖和起来。
我们外国语分会的游戏分为两部分，第一部分是常识问答，第二部分是拼单词。为了准备这次摆摊活动，我们提前几天就完成了字母的制作，关于常识问答方面，我们上网查找了大量资料，还到图书馆借了一些有关书籍，方便活动进行时有知识问答有新题补充。活动开始前，会长就给我们9名干事分配好了任务，虽然有时人多情况有点混乱，但是总体上我们还是能够互相协助使活动进行得比较顺利。
手语是我们青协的一大特色，当然在这次12.5志愿者服务日中，手语也成了我们的这次活动的亮点。培训部从活动一开始就表演手语，表演了一整日，但在手语快闪中仍然表现得非常出色，当然我们其他部门参加手语快闪的也表现得不错，没有辜负大家对我们的期望吧，这几天的训练也没有白费。感谢培训部每个成员的辛勤付出，你们为这次活动划上了一道美丽的彩虹。
我们从早上5点多一直忙到下午得5点多，在将近12个小时里面，没有听到一声抱怨，因为我们都想共同努力做好一件事情。12.5虽然在我人生已经过了19个，但是这是我第一次以青年志愿者的身份过的12.5，难忘而且充实。
从我实习到转正，参加了大大小小的活动，也渐渐熟悉了青协到底是一个怎么样的组织。在这里，我感受到了一种不一样的爱，一种不一样的温暖，一种不一样的气氛。在从化，青协给了我一个温暖的家。感谢青协的每一位成员，因为爱，所以我们走在一起。
文明实践报告【篇4】
文明礼仪的实践报告
引言：
在现代社会中，文明礼仪对于人们的生活至关重要。今天我将向大家介绍我在实践中对文明礼仪的理解和实践经验。通过这次实践报告，我希望大家能够认识到文明礼仪的重要性，并能够更好地践行它。
一、理解文明礼仪的重要性：
文明礼仪是一种行为准则，它是人们相互尊重和理解的基础。在现代社会中，人们面临着各种各样的挑战和压力，文明礼仪可以帮助我们在人际交往中更加和谐地相处。它不仅能够提高我们的谦虚和宽容心态，还能够让我们的行为更加优雅，让人们附和着我们的行为。
二、自身文明礼仪意识的提高：
在实践中，我意识到自身的文明礼仪水平需要提高。首先，我注重我的言谈举止，尽量避免使用粗俗和冒犯性的语言，以免给他人带来不适。在与他人交流时，我努力表达我的观点并且尊重对方的不同意见。其次，我也意识到自己的外貌和仪态也是文明礼仪的一部分。我注重自己的着装和形象，保持整洁和得体的外表。此外，我也注重自己的姿势和举止，保持一个优雅和自信的仪态。
三、尊重他人和公共场合的文明礼仪：
除了提高自身的文明礼仪水平，我也注重尊重他人和公共场合的文明礼仪。在与他人交往中，我尽量保持友善和礼貌的态度。无论是与家人、朋友还是与陌生人交流，我都尽量关注细节，并给予他人尊重和理解。在公共场合，我也养成了排队、礼让和不吵闹的好习惯。我尽量遵守交通规则，不随意抛弃垃圾，以免给公共环境带来污染。
四、积极参与文明活动：
为了更好地践行文明礼仪，我积极参与各种文明活动。例如，我参加了学校举办的志愿者活动，为需要帮助的人提供力所能及的帮助。在活动中，我注重与他人的沟通和合作，努力传递正能量。此外，我也积极参与社区的文明宣传活动，帮助宣传和普及文明礼仪知识。通过这些活动，我不仅能够提高自身文明礼仪意识，还能够影响和激励更多的人加入文明礼仪的行列。
结语：
通过这次实践，我深刻认识到文明礼仪对于个人和社会的重要性。文明礼仪不仅能够提高人们的修养和品味，还能够创造和谐的人际关系和社会环境。我相信只有每个人都践行文明礼仪，我们的社会才能更加美好。因此，我将继续在实践中践行文明礼仪，并希望通过我的努力，能够影响身边更多的人，一起为构建文明社会而努力奋斗。
文明实践报告【篇5】
一、调查对象与方法
(一)调查对象
x月1日，运用问卷的形式对武汉市华中师范大学，华中科技大学，武汉大学，武汉理工大学等高校不同专业的大学生进行调查。
(二)调查方法
本次调查以不记名问卷的方式收集到一定数量真实可靠的原始数据。
二、调查结果与分析
(一)调查结果
本次调查共发出问卷120份，回收问卷117份，其中有效问卷117份，回收率97.5%，问卷容量为117。
(二)调查问题分析
1.百分之六十左右的同学人为生态环境资源状况十分担忧，但只有百分之三十不到的同学经常关注生态环境偶尔关注的占百分之五十左右百分之五十以上认为环保与大学生有关但只有百分之十左右对身边的人进行环保宣传，可见大学生具有较好的环保意识但很少能够去考
虑去付出行动，几乎所有人对生态环境和人文环觉得一般或不满意但只有极少数人拒绝使用一次性筷子，很多人认为地球一小时有意义，认为环境保护作用很大，具有较强的环保意识但行动性差。
2. 80%同学会在周围没有垃圾桶时，把垃圾留着，等找到垃圾桶时再丢掉，说明大学生的环保意识还是很强的，不过仍有部分同学会选择在周围无人时把垃圾丢掉，他们的环保意识还有待提高。81%同学会在周围没有垃圾桶时，把垃圾留着，等找到垃圾桶时再丢掉，说明大学生的环保意识还是很强的，不过仍有部分同学会选择在周围无人时把垃圾丢掉，他们的环保意识还有待提高。60%同学对当今世界生态资源环境状况十分担忧，可见他们对环境十分关心。
三、增强大学生生态文明意识的对策
1)学校如何建设生态文明，提高大学生生态文明意识和践行能力
1：学校切实加强宣传力度。
2：取消食堂一次性餐具的使用。
3：建立一定的'奖励制度和惩罚措施。
4：学校以身作则，决策要符合生态文明。
5：增加垃圾桶等基础设施的数目。
6：积极参加生态环保活动。
文明实践报告【篇6】
摘要：农村生态环境建设是当前建设社会主义新农村的重大举措。改革开放30多年来，我国农业和农村经济社会有了长足的发展，农产品产量、农村经济总量和农民收入大幅度提高，农民生活总体上已达到小康水平，整个农村面貌发生了深刻变化。特别是，在国家政策的大力支持下，黄河三角洲地区的生态经济也飞速发展。但必须看到，半个多世纪以来，我国农业和世界上大多数国家的农业一样，走的是一条主要依靠石化产品支撑的“石油农业”路子。大量使用化肥、农药、生长激素等化学产品，对农业增产起到了重要作用。然而，由此带来的土壤板结、地力下降、面源污染、环境恶化和食品安全问题日趋凸显。同时，农村的环保设施建设不齐全，污水随意排放、垃圾到处倾倒，导致河流淤塞、环境恶化。本论文从滨州市沾化县下洼镇的农村生态环境现状入手，分析了黄河三角洲地区农村生态环境不容乐观，探讨了农村生态环境存在的问题，指出了加快农村生态建设的重要性。最后，文中提出了4条关于解决湿地农村环保问题的建议与对策。关键词：黄河三角洲农村生态环境问题分析对策污染
（1）调研背景：黄河三角洲地区面积约占山东省总面积的六分之一，是建设山东半岛蓝色经济区北翼的.主体组成部分。近几年来，国家高度重视黄河三角洲可持续发展，在国民经济和社会发展“十一五”、“十二五”规划纲要中明确要求这一地区大力发展高效生态经济。xx年底，国务院正式批复《黄河三角洲高效生态经济区发展规划》。目前，黄河三角洲地区进入了历史上发展最快最好的时期。当经济发展如火如荼的开展的同时，深入黄河三角洲地区，感受农村生活环境，了解农民对生态环境保护的认知情况、对生态环境现状的评价及对环保工作的评价，对推进黄河三角洲高效生态经济又好又快发展具有重要价值。
（2）调查时间：20xx年07月6日—20xx年07月17日
（3）调查区域：
（4）人员组成：负责人xxx
（5）调查内容：黄河三角洲农村生态环境现状、造成环境污染的原因、农民环保意识强弱、农村造成污染的不良生活习惯。
（6）调查方式：
1、问卷调查（问卷一共18道非主观选择题，其中包含被调查人基本信息）共进行100份问卷，回收问卷98份，有效问卷95份。
2、走访调查，共走访十七户河刘村村民，与五十多口人交谈了解。
3、实地考察，去秦口河、徒骇河、伏加河流域等多个地方实地考察。
（7）调查结果：
1、村民家里的污水和生活垃圾直接丢弃，是导致河流淤塞、环境污染的重要原因。
2、垃圾站、公厕等环保设施严重缺乏。
3、农民环保意识薄弱，意识不到自己的不良生活习惯正污染着身边的环境。
4、政府及相关部门关于环境保护宣传教育力度不够。
正文：
（一）、农村生态环境污染的主要问题
在农村普遍存在的污染中，主要的污染源有三种：一是生活污水和废弃物的污染。由于农村点多面广，环保资金投入严重不足，生活污水、垃圾的收集和处理等环保基础设施缺乏，包括集镇所在村庄在内的广大农村，环境卫生很差，生活污水任意排放，生活垃圾、畜禽粪便、作物秸杆及其它废弃物在村中路旁随意堆放或倾倒的现象十分普遍，“垃圾靠吹，污水靠晒”的现象还十分突出。这些污水和垃圾基本未经任何处理就直接排放到周围的环境中，造成污染危害。部分村庄还存在着人畜混居的问题，畜禽圈舍与人居房屋混杂交错、卫生厕所覆盖率偏低，环境卫生条件差，影响着农民群众的生活环境和身体健康。二是粗放型传统农业的耕作方式发展农业生产，农药、化肥等农用化学物质在农业生产中的不科学使用和废弃农膜在生产造成的农业面源污染比较突出。三是畜禽养殖粪便污染。农村规模化养殖场、重点养殖大户数量不多且较为分散，绝大部分的养殖为家庭初放型养殖，在发展过程中投入不够，存在“重养殖、轻防治”的现象，环境管理水平普遍偏低。大多数农户的畜禽粪草随意露天堆放，畜禽粪便的堆放场地大多没有经过防渗处理，有的直接排放到河流库塘水体中，对周围环境的水体、土壤、空气和农作物造成污染。
造成污染的种类统计如下：农村生活垃圾分布及处理。
根据问卷调查及走访查看，我发现农村垃圾主要分为生活垃圾和产业垃圾两大类。
生活垃圾是指农民在日常生活中产生的废弃物，主要指固体废弃物和液体废弃物，包括燃料废渣煤渣、草木灰等、厨余物剩菜、剩饭、剩汤等、日用品废弃物、废玻璃、废金属、破旧衣物、各种废弃塑料包装盒等、高科技废旧物废旧家电、废旧电子产品、废电池等等。在解放前以及解放后至改革开放的这段时间里生活垃圾是农村垃圾的主要来源。
产业垃圾是指工业、农林业、畜牧业、医疗卫生业等在生产或执行过程中产生的废弃物。例如砖窑厂、木材加工厂、家具制造厂、村内私人诊所等产生的废弃物。其中的部分废弃物带有一定的毒性。在改革开放后的农村，产业垃圾迅速增加逐渐取代生活垃圾占据农村垃圾的主要地位。
由于经济水平相对较低，下洼镇农村生活垃圾的剩菜饭较少，而蔬菜废物和作物秸秆较多；废品含量较低，塑料制品、玻璃等较少，纸张含量较低，由于下洼镇农村大量使用树枝烧火取暖做饭，产生大量烟雾，造成空气严重污染。村里没有农村生活垃圾的专门收运和处理处置系统，仅将生活垃圾直接露天堆放或填埋到田头、路旁或沟堑之中。随着降水的冲刷，部分垃圾不可避免地进入周边的河流，导致水体的污染。此外，垃圾渗滤液也是蚊蝇、细菌、病毒的滋生繁衍场所，会成为水体直接或间接的重要污染源。随着农村生活垃圾产生量迅速增加，组分日趋复杂，农村这种露天堆放、分散式消纳的方式显然已经不能适应农村的社会和经济发展。农村生活垃圾的处理处置与管理问题的紧迫性日益凸显。
目前，全国大多数乡镇缺乏垃圾处理设施，96%的村庄没有排水渠道和污水处理系统，无害化卫生厕所普及率仅为32.31%，农村各种废弃物随意抛散，生活污水随意倾倒进河湖或沟渠。
生活垃圾污染已成公害。主要表现：一是垃圾数量越来越多。据测算，随着农村乡镇的居民点不断增多，生活垃圾会成几何级增长。二是垃圾成份呈多样化趋势。除了常见的生活垃圾外，塑料垃圾、建筑垃圾、电子垃圾等明显增加。三是垃圾没有得到有效处置。农村普遍缺乏生活垃圾、生活废水处理设施，甚至连最基本的垃圾填埋处理场地也没有，生活垃圾几乎全部露天堆放，生活污水几乎全部直排，柴堆、土堆、粪堆随处可见，家禽、家畜乱跑乱拉，环境“脏、乱、差”局面没有得到根本改变，严重影响到农村土壤、水源和空气质量，损害农民健康。
在生活水平不太高的家庭，村民大多将垃圾倒在河边或家门前的池塘边。随着生活水平的提高产生的生活垃圾数量越来越多原先的垃圾处理方式已经不能满足农村垃圾处理的需要。当前情况下一些村民开始采用填埋、焚烧、沤肥等方式来处理农村垃圾特别是农村的产业垃圾。村民在面对数量大、成分复杂的垃圾时开始采用焚烧、填埋、沤肥等看似比较科学的方法来处理。但是与城市的焚烧、填埋、沤肥等垃圾处理方式相比农村的垃圾处理缺乏完善的垃圾处理系统和运作。
文明实践报告【篇7】
坚持党建赋能，夯实文明实践“主阵地”
今年以来，XX村紧紧围绕乡村振兴战略目标，结合党史学习教育，重视发挥党建引擎作用，将新时代文明实践作为乡风文明的主抓手，探索开展“党建引领+新时代文明实践”新路径，将党建引领作用和新时代文明实践力量紧密融合，充分发挥党组织战斗堡垒和党员先锋模范作用，以榜样力量引领XX村村民踊跃参与文明实践，推动新时代文明实践落地生根，全村物质文明和精神文明双双驶入“快车道”。
完善机制重规范。深刻认识乡风文明实施乡村振兴战略中的重要地位，第一时间将新时代文明实践工作纳入XX村年度重点工作，专题召开会议研究部署村实践站功能设置和重点任务，明确工作任务和内容，强化责任。进一步完善组织领导，文明实践工作规范化。每月召开文明实践工作会议，制定文明实践活动方案，组织志愿者深入基层开展文艺活动、理论宣讲、科普宣传、志愿帮扶等活动，确保文明实践平台平稳常态运行。
整合资源建平台。XX村新时代文明站严格按照“五个一”标准打造实践阵地，整合了村关心下一代、老干部以及妇联、团委、农业、国土、科协、计生、体育等多个站所资源，打造了村级八大平台。利用新时代文明实践站，实现资源整合，充分考虑群众需要，确保文明实践活动在基层扎实有效开展。
点面结合促提升。以花中银优秀文化传承点和徐兴礼理论传输点为先导，选择位置适中、人员适宜的场所建成新时代文明实践点，包括创新理论传播点、文明新风传颂点、优秀文化传承点、科技科普传授点等，丰富村民的精神文化生活。各级媒体纷纷报道我村新时代文明实践活动，以典型引领，凝聚人心，传递社会正能量。
因地制宜走基层。各类文明实践队伍统筹利用党员活动室、XX村党群服务中心广场、乡村舞台、XX村农家书屋和XX村足球场等阵地，组织广大志愿者以讲思想、讲政策、讲道德、讲文化、讲法治、讲科学、讲新风等方面为内容，以群众需求为根本着力点，真正让群众坐得下、听得进、收获多，推动党的思想工作在基层实起来。
实施六大工程，打造文明实践“新载体”
XX村紧扣街道党工委、办事处中心工作，以新时代文明实践“六大规定动作”为抓手，党史学习教育为契机，坚持问需于民、问计于民、问效于民，根据群众精神文化需要，运用本地资源优势，围绕六个聚焦，开展六大工程，深受群众好评。一是聚焦主题主线，开展理论宣讲工程。二是聚焦服务群众，开展政策到家工程。三是聚焦乡风文明，开展文明实践工程。四是聚焦群众期盼，开展志愿服务工程。五是聚焦乡村治理，开展文明风尚工程。六是聚焦队伍建设，开展素质提升工程。通过实施“六大工程”，切实打通宣传、教育、引导、服务群众“最后一米”，不断推动新时代文明实践工作往深里走、往实里走、往心里走。
通过实施“六大工程”，XX村积极开展以身边人讲身边事、新生活习惯养成、移风易俗、弘扬好家风好家训、“万里千家”惠民文艺演出、邻里互助和做文明XX村人等活动为载体，采用故事分享、文艺演出、典型推树等方式，把新时代文明实践活动融入广大村民的日常生活。每年年初，制定新时代文明实践活动计划清单，对照组织实施。“新时代文明实践站”每周至少开展1次活动。本人作为新时代文明实践站站长，带头示范引领，累计组织1057名志愿者开展文明实践活动40余场次，服务群众超3万人次。不断拓宽“服务半径”，拓展“服务深度”，提升“服务温度”，让文明之光在XX大地闪耀。今年以来，新华网、光明日报、学习强国等省级以上媒体专题报道、市级媒体。
结合乡土资源，吹响文明实践“集结号”
20XX年，村新时代文明实践站先后组织开展了十九大及十九届六中全会精神宣讲、春节志愿服务“四进”活动、每季度一道德讲堂报告会、“学习雷锋，环保我先行”志愿服务活动、“扫黑除恶促乡村治理”宣讲会等等。
举办“春之声”“夏之韵”“秋之实”“冬之暖”系列主题实践活动，文明实践“我是河小青，生态共青行”“防灾减灾平安在，文明实践幸福来”“组织疫苗接种，构筑防疫屏障”等一批文明实践活动。结合“中央一号文件进万家”“微党课，学党史，庆华诞”“七一讲话精神”理论宣讲，开展送理论、助脱贫等各类宣传，把党的声音传到千家万户。
常态化开展圆梦微心愿、全民阅读、未成年人活动、文体等活动。20XX年共为群众圆梦微心愿36条，实现率100%。20XX年累计开展志愿服务50余次，志愿者活跃率达100%。XX村组建了群众文娱团队，以“我们的节日”为主题，在重大传统节日期间，开展形式多样的文化活动，大力弘扬优秀文化传统，丰富群众精神文化生活。各类文明实践志愿服务的开展，较好的起到了以文化人、成风化俗的作用。
在实践活动中，围绕“圆梦微心愿”主题，深化群众点单、平台亮单、村站派单、队伍接单、群众评单的闭环管理机制。作为实践站站长，及时掌握群众需求和诉求。文明实践志愿队围绕理论宣讲、文化服务、科技服务、法治宣传、扶贫帮困等领域开展志愿服务活动，月均活动次数达两次以上。
这些实践活动，既传思想，又贴民心；既育文明，又接地气。内容接地气、形式多样性，深入群众欢迎。如今，XX村不仅在经济上摆脱贫困，也迎来了乡风上的文明。XX村文娱宣传队每周固定排练，在传统节日正式演出。每当宣传队有演出，XX村党群服务中心广场都人头攒动、场场爆满。
在取得成绩的同时，对标上级领导要求和基层群众期盼，我们在工作中也存在着一些短板和不足，各类专业人才比较缺乏，队伍建设后继乏力，恳请上级部门能够适时加强指导和培训。
今后，我村将进一步加强新时代文明实践站建设，加大宣传普及习近平新时代中国特色社会主义思想力度，积极培育和践行社会主义核心价值观，推动乡村文化振兴走深走实。
文明实践报告【篇8】
工作计划
为了认真贯彻落实XXXX教育系统《新时代文明实践工作实施方案》精神，增强广大师生的安全感、获得感、幸福感，为打造“四优教育”（政治素质优、岗位技能优、工作业绩优、群众评价优）、促进“XXXX名校”建设、推动社会主义核心价值观见行见效提供有力的精神支持和思想保障，将新时代文明实践工作与社会主义意识形态、乡村振兴战略、脱贫巩固提升、党建工作、师德师风建设、教育教学提升、教育科研、智慧校园大数据平台有机衔接，推进文明实践中心建设，用中国特色社会主义文化、社会主义思想牢牢占领思想文化阵地；提高教师队伍和人民群众思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。特制订XXXX教育新时代文明实践工作计划：
工作内容：
主要围绕以下三条开展工作：
第一、宣传普及习近平新时代中国特色社会主义思想、培育和践行社会主义核心价值观的重要阵地，努力打造成为融思想引领、道德教化、文化传承等多种功能于一体的综合平台,实现师生在哪里,文明实践就延伸到哪里。
第二、“实践”就是文明行为践习,既指思想文化的学习体验和行为文明的实践。依托实践志愿服务队,学习实践科学理论,宣传宣讲党的政策,培育践行主流价值,丰富活跃文化生活,持续推进学校文明建设。具体为传思想，树信念；传道德，树新风；传文化、树自信；传政策，树关怀；传法律，树规矩。
第三、采用多渠道、多方式开展志愿服务项目。采用线上与线下相结合；专业与志愿相结合；个性与共性相结合，综合实践结合“共享”校园等方式开展项目。
工作要求：
（一）加强组织领导
各校要提高政治站位，充分认识新时代文明实践试点建设的重要意义，加强领导，明确责任，精心组织，周密部署，切实做好新时代文明实践试点各项工作。
（二）加大宣传引导
各校（园）将把新时代文明实践工作作为当前的宣传重点，营造“学习、实践、实习”的浓厚氛围。要深入挖掘亮点，加大报道力度，力争在XXXX日报、XXXX周刊、XXXX微信等平台等主流媒体发布宣传。
（二）强化监督考核
建立和完善新时代文明实践评估考核细则，采取随机抽查、专项交叉督查机制，定期或不定期组织相关人员对各志愿服务小队工作情况进行督查，将各志愿服务队推进完成情况列入年终目标管理和教师年终绩效考核。对不作为、慢作为、推动不力的单位或个人，第一次劝导，第二次诫勉谈话，第三次通报批评，情况严重的上报上级部门处理。根据XXXX关于XXXX新时代文明实践中心要求，每月推荐出优秀的志愿者、志愿服务队、志愿项目给予奖励，同时年度根据新时代文明实践工作考核方案给予评优。
工作进度安排：
3月份：完善XXXX关于XXXX新时代文明实践中心的文明实践工作考核方案（试行），检查各志愿服务队发布的项目和上报的资料是否符合要求。
4月份：着力抓文明实践工作内容是否严格按照要求做，是否具体落实到位并进行整改。
5月份：在文明实践工作内容的要求上开展创新，并评出创新团队、创新志愿者、创新项目等。
6月份：着力把志愿者规模范围扩大，带动学生、家长参与文明实践工作。
7月份：各队做的所有资料，发布的所有项目进行总结，评选，找出优秀学习，不足改正。
争取县门户网站及以上有多篇我系统文明实践文章。
XXXX新时代文明实践中心
XXXX年XX月XX日
文明实践报告【篇9】
高校“生态文明”实践报告
2012年11月3号这天早上，我们按照原定计划进行了马克思主义基本原理概论的社会实践活动。从食堂吃过早饭之后，我们便集体向我们的第一站目的地江西师范大学进发。由师大三桥进入了师大，我们感受到了不一样的氛围。不同的校园有不同的文化，我们再次详细了我们的分工与任务，便开始了我们此次的实践活动。
实践活动并不是想象中的顺利，也碰到些困难。也许一开始选取的地点不对，匆匆的路人并不是很乐意接受我们的调查，在几次的碰壁之后，我们决定换一个场所。正巧，我们正好碰到两个正在挂横幅的女生，也许他们会接受我们的调查。我们走上前去说明了来意之后，虽然在忙自己的事情，但她们还是愉快的接受了我们问卷，并认真详细的填写，而作为回报，我们帮助她们将横幅高高的挂起，一如我们的行程，总算有了一个美好的开端。
或是从两个女生的身上获取了经验。之后我们的调查进行的颇为顺利，路上很多的同学接受了我们的调查。收回发出的20分问卷，在小小的统计并合影留念之后。我们结束了我们第一站的路程。经过半个小时的路程，我们来到了我们的第二个目的地——江西科技学院。不同的地点，却是为了同一个目标。进入校园，引入眼帘的是一条林荫道，我们当即把这选为了我们实践的地点。我们又将20份的调查问卷发给了来往的同学，很顺利的玩成了我们的外校调查。
三食堂前便是我们此次活动的第三站，也是最后一站。由于食堂门口的人流量比较大，我们的40份问卷也很顺利的分发了出去，待同学们填完了问卷之后，我们此次的实践便算是告了一个小小的段落。已临近中午，但我们还有未完的任务，在三食堂的二楼，我们整理了此次活动的全部数据和一些影像资料，并进行了此次生态文明调查问卷总结。接下来便是ppt的制作和报告的书写。
在这次调查中，我们分别在江西师大、江西科技、南工进行了共80份问卷调查，其中外校各20份，南工40份。这次的问卷调查一共11题，包括10道单选、1道多选。从问卷调查的数据统计中我们可以看出，整体上大学生还是比较关注、保护生态环境的，但是在一些具体的问题上还并不是那么注重了解。比如说问卷中有一题“我国当前森林覆盖率？”这题按2008年的数据来选应该选A.20.36%，而选其他的选项占了80%，也就是说真正知道这个数据的大学生只占20%不到。还有“生态文明是在那次会议上正式上升为我国国家战略的？”，数据表明有很大一部分大学生还是不知道其是在“十七大”上确立的。但是对于一些态度鲜明的题目，大家的意见还是十分统一而正确的，比如说“你认为生态文明建设与大学生的关系？”，80份调查都选择了“十分密切”这一选项；再如“你认为生态文明建设主要是谁的责任？”，也是80人都选择了“共同的责任”这一选项。而在对于绿色消费、使用一次性餐具、踩草坪这些具体的生态文明的事例时，也同样体现了出了我们大学生的一些缺憾，我想我们在对于踩草坪、一次性餐具这类事情应该有明确的观点，且能严格地自律，不要为了方便而破坏了违背了我们心中正确的观点。
总之，对于这次问卷调查，我们觉得还是比较满意的，从问卷中反应了普遍大学生对于生态文明的了解和看法。
大学生为何要培养生态文明意识？生态文明形成背景是人类对自然资源不合理开发利用,严重的生态失衡使众多生物的生存岌岌可危。我国的基本国情是地大物博,人口众多,但人均资源占有水平低。在过去的发展过程中,由于没有充分注意选择科学合理的发展模式,大多采用低水平、低效率的粗放型经营方式,忽视了生态效益,造成了严重的环境污染和生态破坏,引发了一系列生态问题，诸如,水资源短缺、水体污染严重、废弃物污染严重、空气污染、土地退化和荒漠化。此外,还有海洋生态恶化、生物多样性锐减等一系列问题。这些问题对我国经济社会的发展带来的负面效应与日俱增，产生生态恶化的原因是多方面的,其中重要原因之一是我国国民的生态道德意识薄弱,因此,必须加强生态文明建设,努力建设环境友好型社会,实现人与自然的和谐发展。鄱阳湖就是我们身边的一个典型的例子，鄱阳湖作为全球重要湿地之一，也是中国第一大淡水湖，但是由于随着区域内经济的迅速发展，局部水环境质量处于日渐下降的趋势，湿地面积和生物多样性逐渐减少，流域土地承载力不堪重负，水土流失，地力下降，所属五大江河淤塞严重，江湖调蓄能力大幅度降低，特别是近几年来枯水季节鄱阳湖水位急剧下降，季节性变化激烈，枯水期提前，给当地居民生产生活造成了较大影响，同时对整个生态系统平衡的保持形成了巨大压力。
党的十七大明确提出了“建设生态文明”的要求,这是我们党在对经济社会发展规律和人类文明发展趋势深刻认识的基础上做出的重大决策。大学生肩负着国家的未来,生态文明建设是长久之计,必须从大学生抓起,而且,生态建设对我们大学生来说有着非常重要的意义,它不仅关系着大学生的成长,而且对我们未来的生活就业有着非常重要的影响。大学生只有从自己做起，培养生态文明意识，提高道德水平，严于律己，以身作则，才能保证我国的生态文明建设顺利进行，使国家更快地发展。
深刻认识大学生生态文明教育的重要意义,作为人类文明形式之一的生态文明，以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨，要使人口环境与社会生产力发展相适应,使经济建设与资源环境相协调,实现良性循环,走生产发展、生活富裕、生态良好的科学发展道路。建设生态文明是一个系统工程，要提高全民对于生态文明的认识，牢固树立生态文明观念，投身生态文明建设，离不开有效的生态文明教育。
环境教育是生态文明教育的基础，更多地关注人与自然的关系，而生态文明教育比环境教育更深入具体，内涵更丰富。生态文明教育是指在提高人们生态意识和文明素质的基础上，使之自觉遵守自然生态系统和社会生态系统原理，积极改善人与自然的关系、人与社会的关系以及代内间、代际间的关系，根据发展的要求对受教育者进行的有目的、有计划、有组织、有系统的社会活动，以促进受教育者自身的全面发展，为社会发展服务。从总体上看，生态文明教育主要涉及知识、技能、态度、意识等方面的素质培养。
加强大学生生态文明教育是落实科学发展观，全面建设小康社会的题中之义。党的十七大将“建设生态文明”作为中国实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，充分说明建设社会主义和谐社会必须建立符合社会发展要求的文明形态，这是践行科学发展观的要义。在全社会牢固树立生态文明观念，取决于广大人民群众生态文明意识的真正觉醒和生态文明素质的普遍提高。大学生是具有较高觉悟和文化素质的公民群体，是未来中国社会发展的主要力量，同时又是人类环境的保护者、创造者，因此，当代大学生是否掌握环境知识，具有生态文明意识，是否懂得如何保护环境和解决环境问题，将直接关系到中华民族的长远发展。通过专业的环境、资源、生态知识的教育，培养大学生生态道德观、价值观，并使大学生掌握一定的符合可持续发展的科学技能，在全社会普及生态文明的科学知识，促进人与自然、人与人、人与社会关系的和谐发展，这是落实科学发展观、全面建设小康社会的必然要求。
加强大学生生态文明教育，是促进大学生全面发展，素质全面提升的内在要求。现代社会，对生态文明观念的认知和践行是青年学生综合素质的重要方面，也是大学生全面发展、融入社会的基本要求。青年学生朝气蓬勃，自我发展意识强烈，但有些学生往往急于求成，以自我为中心，缺乏对社会系统整体价值的认同，缺乏对自然的关爱和环境保护意识。生态文明教育在为高校教育注入新的内涵的同时，也为当代大学生融入社会、适应社会提供了思想上的帮助与指导。因此高校要加强对大学生的生态文明教育，提高大学生的生态文明意识和相关素质，促进大学生的自我成长和全面发展。
通过此次实践调查报告反映了目前大多数高等院校重视专业环境教育，但却忽视环境普及教育，没有把环境素质作为21世纪大学生必备的素质列入培养目标。广大学生的环境保护观念薄弱。同时，高校在进行环境教育的过程中，没有在校园内营造起注重环境保护、重视生态问题的良好氛围，各种环境保护活动、生态知识推广活动多以运动式、活动式为主，广度有余而深度不足，对于大学生的教育效果也难以达到持续和有效的程度。从现实的情况看，当代大学生在生态文明素质方面还存在较大问题，主要表现为：环境意识淡漠，环境知识欠缺，重大生态问题的冷漠意识和缺位，以及生态责任意识淡薄，主动参与积极性不高等。如何在高校中加强和改进大学生生态文明教育，有效提升大学生生态文明素质已经成为当务之急。
同时，经过这次的生态文明实证调查研究，也让我们认识到自己作为一名当代的大学生，保护环境是我们义不容辞的责任，但更重要是，保护环境不是一个人的力量就足够的，这就要求我们学好自己专业知识，通过自己的实际行动来影响身边的人养成“绿色”行为习惯，从小事做起、从身边做起，积极参与环保公益活动，在保护环境、节约资源的实践活动中提升生态文明素质
文明实践报告【篇10】
校园文明的实践报告
一、引言
校园文明是培养学生良好品德和道德素质的重要途径，也是塑造学校良好形象的重要方面。为了营造和谐、文明的校园环境，我校积极推行校园文明实践活动。本文将从个人经历出发，详细具体且生动地阐述我校校园文明实践的主要内容和取得的成效。
二、主体
在我们学校，开展了多样化的校园文明实践活动。首先，学校设立了“文明之星”评选活动，旨在表彰那些在校园中做出积极贡献的学生。比如，校园中有一位同学志愿承担起保护环境的责任，每天早晨都会带领同学们清扫教室和操场，保持校园的整洁和美观。由于他的努力，不仅仅改善了校园的环境，也影响了同学们的行为习惯，形成了良好的校园风气。
其次，学校注重培养学生的道德修养，每年定期举办道德讲堂活动。我记得去年，我们邀请了一位知名的心理学家为同学们讲解诚信的重要性。在讲座中，心理学家通过生动的案例和活动，深入浅出地向同学们阐述了诚信的概念，告诉大家要树立诚实守信的价值观念，并引发了同学们的热烈讨论。这样的活动不仅提高了学生的道德水平，也激发了同学们主动参与校园建设的热情。
第三，学校还组织了一系列的志愿者活动，使同学们能够在实践中进一步培养自我意识和社会责任感。比如，每个学期学校都会组织同学们到社区、养老院和孤儿院开展志愿服务。在这些活动中，同学们安排游戏、演出和互动体验等活动，让社区居民感受到学生们的关爱。同时，同学们也深刻认识到自己可以为社会做出贡献的重要性，树立了校园文明的核心价值观。
此外，学校还积极推行健康生活方式的宣传活动，包括开展早操、推广健康饮食和举办体育比赛等。这些活动不仅丰富了同学们的学习生活，还让他们感受到了运动的乐趣和健康的重要性。同时，学校在食堂推出了健康饮食的标识，鼓励同学们合理膳食，培养良好的饮食习惯。
三、成效
通过这些校园文明实践活动，我校取得了显著的成效。首先，同学们的道德水平有了明显的提高。他们更加注重与人为善，关心他人，可以见义勇为。其次，校园环境得到了有效改善，同学们自觉维护公共设施和卫生，校园整洁有序。最后，同学们的身心健康得到了较好的促进，体育锻炼的参与度明显增加，学生们的体能水平得到了提高，同时，饮食习惯的改善也使同学们更好地维护了自己的健康。
四、总结
通过校园文明实践活动，我校得以改善校园环境，培养学生积极向上的品质和道德素养，塑造了一种积极向上的校园文化氛围。作为学生，我们能够感受到学校对我们的关心和培养，同时也明白了自己在文明实践中应该承担的责任。我们应当牢记校园文明的重要性，积极参与到校园文明的实践中去，不断提升自己的综合素质和道德水平。我相信，只有每一个人都能够秉持文明的态度和行为，才能营造出更加美好的校园环境，为社会贡献自己的一份力量。
文明实践报告【篇11】
思想政治理论课实践2
调查报告
学院：班级:学号：姓名：
建设家乡生态文明，共筑美好家园
生态文明是人类在认识和改造自然以造福自身的过程中，为实现人与自然的和谐发展，保护和改善生态环境取得的全部成果。生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。它表征人与自然之间相互协调、共存共荣的进步状态，是人类对自然的态度和行为超越了敬畏自然、反思了征服自然，最终走向与自然和谐相处的理性的价值取向。但是随着工业化、城镇化步伐的进一步加快，城市人口、资源、环境的压力越来越大，环境保护与经济建设间的矛盾日益突出，生态环境建设任重道远。只有全社会牢固树立生态文明观念，转变生产生活方式，才可能走出一条中国特色社会主义生态文明建设之路。
我的家乡在药都亳州市，这次实践，经过了解和实地调查，我发现近年来，亳州市在经济社会快速发展的同时，坚持走绿色、节约、科技化发展之路，在环境保护上努力做到不欠新账、多还旧账，全区环保工作总体进展情况良好，基本实现了经济发展与碧水蓝天“共舞”。眼下的亳州正以美好乡村建设为契机，不断抓好涡河流域水污染综合整治、重点工业污染源治理、城镇环保基础设施建设、重点水源保护、农村环境连片整治等工作，乡风文明环境优美“生态亳州”渐行渐近。
但是经济发展的同时，所产生的与生态相关的一些问题也随之而来。近年来，我市也围绕生态文明建设，坚持把生态环境保护融入新农村建设的总体布局，将生态环境保护工作纳入国民经济和社会发展规划。建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。生态文明建设不仅包括人类在生态问题上所有积极的、进步的思想观念建设，而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸。我市通过加强组织领导，制定具体实施方案，逐步形成了政府主导下的部门联动新机制。同时通过多种形式，不断加强对生态文明建设的宣传教育工作，使广大人民群众的生态环境保护意识得到了进一步的提高，通过对城区烟尘、油烟、噪声进行综合整治，加强环境综合治理，有效改善了生态环境质量。此外我市还加大了污水处理厂建设力度，实施了多项污水处理工程，较好的改善了农村生活环境，提高了农村环境质量。同时，我市积极开展农村清洁工程，着力建设美好乡村，人居环境不断优化，群众生活品质得到提高，促进了人与自然和谐共处，多措并举。我市加强源头控制，防止工业污染，着力加大生态创建力度，进一步提升了亳州绿色形象，争取实现了经济效益与环境效益的双赢。在过去的发展过程中,由于没有充分注意选择科学合理的发展模式,大多采用低水平、低效率的粗放型经营方式,忽视了生态效益,引发了一系列环境问题,严重影响了人民生活质量的提高。生态环境严重恶化:首先是水体污染严重。其次是大气污染严重。再次是水土流失严重。这些问题对家乡经济的发展带来的负面效应与日俱增。因此,必须加强生态文明建设,在实现经济发展的同时,采取切实有效的措施,明显改善生态环境质量,努力建设环境友好型社会,实现人与自然的和谐共存。对我的家乡来说，可持续发展的生态环境不仅关系人民群众切身利益，而且对城市的发展有着十分重要的意义。而建设生态文明，实现生态良好，维护和改善人的生存发展条件，这是最根本意义上的以人为本。一个可持续发展的生态环境，是城市文明的重要体系。近年来，市委、市政府在发展工业经济的同时，十分重视对生态环境的治理的保护，使生态环境日益得到改善。“碧水蓝天”的美景正从记忆中逐渐回归现实。然而，虽然近年来亳州在改善城市生态环境上所取得的成效有目共睹，但对照全省文明城市测评体系，亳州还要再接再厉，乘势而上，按照标准和要求，积极开展绿色行动，力争把亳州建设成为生态良好、生产发展、生活富裕的首善之区。
为此，我们要根据亳州市在城市发展的定位，科学划分城市功能分区，确定各片区的功能定位、发展方向，优化国土资源开发；要加强经济生态系统和城市配套系统、自然生态系统与城市生态系统的基础设施建设，特别是要重点整治市区内河水系和排污体系，保护城市水源，进一步建设和完善城市污水处理和垃圾无害化处理设施；同时加强宣传教育，增强市民建设生态文明的自觉性和责任意识。建设可持续发展的生态环境，需要全民动员，共同行动。要坚持以人为本，把生态环境建设与改善民生结合起来，实行安全生产、清洁生产，大力提倡科学的生活和消费方式，把建设资源节约型、环境友好型社会落实到每个人、每个家庭和人们的日常生活中。为此，政府和人民要从以下几点着手：
（一）经济方面：大力发展循环经济。资源是有限的，要满足人类可持续发展的需要，就必须在全社会倡导节约资源的观念，努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。
（二）政治方面：党和政府要重视生态问题，把解决生态问题、建设生态文明作为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容。这就要求我们树立正确的发展观和生态观。主动自觉地进行生态环境保护、明确生态环境保护的职责、权利和义务，学会运用生态环境保护法律法规来维护自身的生态环境权益，并敢于对污染和破坏生态环境的行为进行检举和控告。推进生态文明建设，必须发挥人民群众的主体作用。没有人民群众的参与热情和主体作用的发挥，生态文明建设将一事无成。所以应保证人民群众生态文明建设的知情权、参与权和监督权，让人民群众从生态文明建设中深切体会和明确认识自己的利益所在，从而激发其参与生态文明建设的热情。
（三）文化方面：树立生态文化意识。生态文化是人与自然和谐发展的文化。新世纪新阶段，人类已逐渐认识到长期对自然进行掠夺性索取、破坏必将遭受惩罚，一个从征服自然、破坏自然到回归自然、珍爱自然的新理念正在形成。人民生态意识觉醒之日，就是生态环境改善之时。因此，进行生态教育，提高人们对生态文化的认同，增强人们对自然生态环境行为的自律，牢固树立生态文化意识，是解决生态问题的一项重要举措。广泛动员人民群众参与多种形式的生态道德实践活动，努力形成防止污染、保护生态、美化家园、绿化祖国的社会文明新风尚。加强生态文化建设。生态文化作为一种社会文化现象，摒弃了人类自我中心思想，按照尊重自然、人与自然相和谐的要求赋予文化以生态建设的含义。
（四）社会方面：创造良好的社会生活环境。建立法制化、民主化和安定团结的秩序以及高效率的社会管理体系，形成以生态文化意识为主导的社会潮流，树立以文明、健康、科学、和谐生活方式为主导的社会风气。优化“人居”生活环境。“人居”生活环境，直接影响着人们的身心健康和生存质量。保持和优化“人居”生活环境，既要注重城市，也要充分考虑农村。就城市而言，主要包括在城市内部建设人与自然和谐的生态社区，使城市内部与城市外部周围地域形成可持续发展的生态良性循环区域。要加强生态型社会建设，努力满足城市居民对居住环境品质愈来愈高的追求。就农村而言，要在普遍推行“生态示范区”建设的同时，重点发展一批“绿色居住区”，建设包括文化、教育、医疗以及各种服务在内的配套设施。实现人口良性发展。继续贯彻优生优育的方针，控制人口增长，提高人口素质，使人口负担转变为人力资源优势。实现消费方式的生态化。逐步形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。大力提倡节约型消费，改变“一次性消费”和“类一次性消费”。鼓励从点点滴滴做起，减少或杜绝生态破坏、环境污染和资源浪费。
建设生态文明有着重要意义，不仅标志着中国共产党对人类文明结构和进程认识的拓展和深化，而且是贯彻落实科学发展观的基本要求，更是促进“和谐社会”与“和谐世界”的构建，实现美丽家乡与美丽中国的必然要求。
所以，作为一名当代大学生，也作为社会中的一份子，我们也应该为家乡，为祖国的生态文明建设献出一份力量。努力学习科学文化知识，提高自己的环境、资源意识。从现在做起，从小事做起，节约资源，保护生态环境，共筑我们美好的家园。
文明实践报告【篇12】
巧搭党群连心桥，精准化服务群众
农村工作都是些繁琐小事，但却直接关系群众的切身利益。XX村新时代文明实践站瞄准群众的急事、难事、烦心事，提供精准化服务，把问题解决在萌芽状态，把矛盾化解在基层，用实实在在的行动和成效，赢得群众的赞誉和支持。XX小区的“红色驿站”和党员中心户正是XX村充分发挥党员先锋模范作用落地落实的缩影。XX村利用“1+5+N”制度（以1名优秀党员为核心，联系5名左右党员户及若干户群众）的优势，带领党员学原著、读原文、悟原理、扎实开展为民办事项目等方面积极发挥主体作用。优秀党员们还入户走访联系群众，收集、整理、归纳群众的合理诉求，制定群众需求清单，通过党员领办、多方联办的形式，构筑服务解难的“连心桥”。
精排实践活动表，大众化理论宣讲
建设新时代文明实践站的首要任务就是推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心、落地生根。XX村组织了一支志愿宣讲队，20XX年已开展宣讲百余场次，受众近2000人次。利用红色大喇叭，XX村及时传达习近平总书记最新讲话精神、红色故事等内容，推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”。
此外，XX村创新宣传形式，精心编排每个月的活动菜单，用“理论转换厨房”把内涵丰富深刻的理论做成群众爱吃的“农家菜”，把党的创新理论编成老百姓喜闻乐见的说唱、快板等形式，用花旦文化的文艺形式表达，将理论做成最对群众胃口的“农家菜”，形式上有趣，内容上也足够丰富。XX村新时代文明实践站整合资源，充分综合运用文艺体育传输点、科技科普传授点、创新理论传播点、文明新风传颂点和优秀文化传承点的优势，安排未成年人教育系列，老年人休闲系列活动，让群众在“面对面”“点对点”的体验中理论充电。
解锁时代新密码，常态化移风易俗
乡风文明是乡村振兴战略的重要任务。新时代文明实践站常态化开展移风易俗工作，针对大操大办、铺张浪费、环境污染等不良现象，疏堵结合，教育引导村居民摒弃陋俗，追求文明新风尚。
XX村新时代文明实践站大力引导文明新风尚，牵头成立道德评议会、村民议事会，推选德高望重的老干部、老党员、老教师等担任红白理事会成员，由他们出面主持修订村规民约，为红白事酒宴订立开支上限，婚事提前介入、白事第一时间上门，甚至主动担当“服务员”“记账员”；党员带头移风易俗，建立婚丧喜庆事宜报备制度……大操大办的不良风气得到了扭转。实践站还设立移风易俗“红黑榜”，对积极参与移风易俗的家庭进行红榜公示并评优评先，对违反村规民约特别是厚葬薄养的家庭进行批评教育。
共筑免疫长城，全员化疫苗接种
疫情面前勇担当，越是艰险越向前。在疫苗接种攻坚战中，XX村新时代文明实践站将新冠疫苗接种工作作为当前重大的政治任务，强化党建引领，组织党员和志愿者冲锋在第一线、战斗在最前沿。他们是疫苗接种的引导员、排头兵和安全员。利用线上线下相结合的的优势，有序组织村民接种。另外，为共筑免疫长城，达到全员接种，XX村利用红色大喇叭和流动小喇叭，每天早上六点和晚上六点准时响起，进一步落实疫苗接种宣传工作，助推新冠疫苗接种工作。
20XX年下半年，XX村将进一步推进新时代文明实践活动的宣传氛围，通过举办多种新时代文明实践主题活动、上门发放宣传资料，同时有效结合新媒体手段，例如利用微信群、QQ群、微信公众号、宣传阵地等进行宣传，不断创新宣传方式，让新时代文明实践活动，通过多种途径满足群众新需求，潜移默化地对群众进行宣传教育。
总结经验，取长补短。XX村进一步整合村现有公共服务阵地资源，融合八大平台的内容，努力开拓创新，组织多元化等实践活动，满足不同群体的工作生活需要。
文明实践报告6篇
文明实践报告【篇1】
参与者：同升湖国际实验学校初一4班周珊时间：xx年10月1日地点：浏阳市北盛镇北盛仓现将此次实践活动的有关情况报告于下：因为长沙市现在在创建文明城市，所以我们就文明礼仪这个问题展开了实践与调查。走到大街上，发现到处都是垃圾，甚至还有厨房的剩菜，气味很难闻，影响了空气质量，也破坏了环境。有一个小朋友，离垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋纸却扔在了地下；而垃圾桶旁的纸屑却没有一个人捡起；有些人还从车里把纸屑扔到外面。我觉得，人们的环保意识应该大大的提高，应该好好的学习环保知识，不要等到“乱扔纸屑就罚款”才做到环保。往前走，发现有一家商店开业了。因为我们这里是小镇，没有禁止放鞭炮，所以，因为这家商店开业，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑满地都是，严重影响了环境，也给人车行驶带来了不便。我认为政府应该加强措施，明令禁止放鞭炮，但是人们也应该有环保意识，能自觉保护环境。路边，许多的机动车都横七竖八地把在路边，造成了有些后来的机动车无地停靠，路边的行人不好行走。这些人难道就不能为别人想一想吗？只会想着自己怎样方便，却完全不管别人，试着换位思考一下，假如他们是后来的人，要是前面的人也同样让他们无地停车，他们的心情又是怎样的呢？其实，只要为别人想一点点，那情况就会好很多，我们的镇也会美很多。来到超市，人来人往，大家都在挑选着商品。可我发现，超市的地面也不是很干净，有许多小碎屑，我有点纳闷：难道大家挑了东西立刻就用吗？想必并不是这样，只是人们一些小物品的纸屑，随手一扔，结果越积越多，就使超市的环境糟糕了很多。或许，你把手中的纸屑捏久一点，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。菜市场里，难免有些嘈杂，可却塑料袋飞舞。很多卖菜的人，还是在无偿提供塑料袋，使得白色污染严重。还有许多小商店，也是在无偿提供塑料袋。他们只是想省去一些麻烦，可这些省去的麻烦却破坏了环境，在糟糕的环境里生活，那日子过得不是同样难受吗？不要害怕那些麻烦，因为，你有偿提供一个塑料袋，反而使这个镇增添一丝文明的气息，一丝新鲜的空气。总有一天，人们都会理解的。看见了那么多不文明的现象，其实，文明在我们生活中也是有的。我在回家的路上，看见一个老奶奶正在过马路，她似乎是个盲人，走得很慢很慢，正要驶过的小汽车也停了下来，那辆小汽车的司机望着那位老奶奶，看着老奶奶慢慢地走，什么也没有说，直到老奶奶完全走到马路对面。那位小汽车司机完全可以在老奶奶过马路时按喇叭，让她快一些，可他没有，因为他不想吓着老奶奶。是的，多为别人想一点，这个镇就会多一缕文明的芳香，文明越积越多，也就会越来越香。其实，要文明很容易，捡起一片纸屑，公交车上给一个残疾人让位，不乱穿马路，遵守规章制度……那不都是文明吗？不要把文明想得那么难，它触手可及，而不是遥不可及。总有一天，你会发现，因为你的文明让你所在的那个小镇更美了一些，让你所在的城市更美了一些，让你所在的国家更美了一些，让这个地球更美了一些。
文明实践报告【篇2】
一、基本情况
6月份，镇新时代文明实践所共开展三项主题活动。共评出移风易俗14户，文明卫生户32户，孝老敬亲9人，热心公益66人，遵纪守法8人，勤劳致富192人，拾金不昧5人，爱心早餐3人，义务献血18人，红榜357人，黑榜22人，开展结对关爱独居老人85人次，义务理发102人，开展免费义诊活动惠及126人，帮助、街道、漆店、、万何等19户留守老人维修水电线路。本月，各单位、各村都能依照月度主题活动积极开展新时代文明实践工作，并能结合本单位（本村）特点，做实做细志愿服务工作。其中实验学校、安监所、财政分局活动开展丰富多样，且资料报送及时有效。村、街道、村在镇新时代文明实践所点单基础上，积极开展各类政策宣讲，移风易俗入户宣传，村、街道村6月信息报送4篇，超额完成，且质量上佳。行动可圈可点，群众满意度较高。
二、下一步工作安排
1、聚焦群众需求。紧密结合移风易俗，积极组织志愿者开展各种类型的宣讲、宣传等志愿服务活动，本月重点做好《好家风好家训》、防溺水知识宣讲；加大对本村新时代文明实践基地的管护、宣传，利用基地开展好各类活动；增加点单量，多用群众口语向镇新时代文明实践所发出点单申请；安排技能型志愿者下村协助开展理发、义诊、家电维修等志愿活动。
2、强化信息报送。收集各种感动人心的好人好事，移风易俗倡导者的事迹、带动产业扶贫的'能人等小故事、小事例。收集视频资料，活动照片等。
3、各村新时代文明实践站确实要以群众需求为导向开展各类实践活动，充分调动本村有一技之长的群众通过实践平台发挥自身特长，积极主动参与志愿服务。
文明实践报告【篇3】
工作计划
为了认真贯彻落实XXXX教育系统《新时代文明实践工作实施方案》精神，增强广大师生的安全感、获得感、幸福感，为打造“四优教育”（政治素质优、岗位技能优、工作业绩优、群众评价优）、促进“XXXX名校”建设、推动社会主义核心价值观见行见效提供有力的精神支持和思想保障，将新时代文明实践工作与社会主义意识形态、乡村振兴战略、脱贫巩固提升、党建工作、师德师风建设、教育教学提升、教育科研、智慧校园大数据平台有机衔接，推进文明实践中心建设，用中国特色社会主义文化、社会主义思想牢牢占领思想文化阵地；提高教师队伍和人民群众思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。特制订XXXX教育新时代文明实践工作计划：
工作内容：
主要围绕以下三条开展工作：
第一、宣传普及习近平新时代中国特色社会主义思想、培育和践行社会主义核心价值观的重要阵地，努力打造成为融思想引领、道德教化、文化传承等多种功能于一体的综合平台,实现师生在哪里,文明实践就延伸到哪里。
第二、“实践”就是文明行为践习,既指思想文化的学习体验和行为文明的实践。依托实践志愿服务队,学习实践科学理论,宣传宣讲党的政策,培育践行主流价值,丰富活跃文化生活,持续推进学校文明建设。具体为传思想，树信念；传道德，树新风；传文化、树自信；传政策，树关怀；传法律，树规矩。
第三、采用多渠道、多方式开展志愿服务项目。采用线上与线下相结合；专业与志愿相结合；个性与共性相结合，综合实践结合“共享”校园等方式开展项目。
工作要求：
（一）加强组织领导
各校要提高政治站位，充分认识新时代文明实践试点建设的重要意义，加强领导，明确责任，精心组织，周密部署，切实做好新时代文明实践试点各项工作。
（二）加大宣传引导
各校（园）将把新时代文明实践工作作为当前的宣传重点，营造“学习、实践、实习”的浓厚氛围。要深入挖掘亮点，加大报道力度，力争在XXXX日报、XXXX周刊、XXXX微信等平台等主流媒体发布宣传。
（二）强化监督考核
建立和完善新时代文明实践评估考核细则，采取随机抽查、专项交叉督查机制，定期或不定期组织相关人员对各志愿服务小队工作情况进行督查，将各志愿服务队推进完成情况列入年终目标管理和教师年终绩效考核。对不作为、慢作为、推动不力的单位或个人，第一次劝导，第二次诫勉谈话，第三次通报批评，情况严重的上报上级部门处理。根据XXXX关于XXXX新时代文明实践中心要求，每月推荐出优秀的志愿者、志愿服务队、志愿项目给予奖励，同时年度根据新时代文明实践工作考核方案给予评优。
工作进度安排：
3月份：完善XXXX关于XXXX新时代文明实践中心的文明实践工作考核方案（试行），检查各志愿服务队发布的项目和上报的资料是否符合要求。
4月份：着力抓文明实践工作内容是否严格按照要求做，是否具体落实到位并进行整改。
5月份：在文明实践工作内容的要求上开展创新，并评出创新团队、创新志愿者、创新项目等。
6月份：着力把志愿者规模范围扩大，带动学生、家长参与文明实践工作。
7月份：各队做的所有资料，发布的所有项目进行总结，评选，找出优秀学习，不足改正。
争取县门户网站及以上有多篇我系统文明实践文章。
XXXX新时代文明实践中心
XXXX年XX月XX日
文明实践报告【篇4】
摘要：农村生态环境建设是当前建设社会主义新农村的重大举措。改革开放30多年来，我国农业和农村经济社会有了长足的发展，农产品产量、农村经济总量和农民收入大幅度提高，农民生活总体上已达到小康水平，整个农村面貌发生了深刻变化。特别是，在国家政策的大力支持下，黄河三角洲地区的生态经济也飞速发展。但必须看到，半个多世纪以来，我国农业和世界上大多数国家的农业一样，走的是一条主要依靠石化产品支撑的“石油农业”路子。大量使用化肥、农药、生长激素等化学产品，对农业增产起到了重要作用。然而，由此带来的土壤板结、地力下降、面源污染、环境恶化和食品安全问题日趋凸显。同时，农村的环保设施建设不齐全，污水随意排放、垃圾到处倾倒，导致河流淤塞、环境恶化。本论文从滨州市沾化县下洼镇的农村生态环境现状入手，分析了黄河三角洲地区农村生态环境不容乐观，探讨了农村生态环境存在的问题，指出了加快农村生态建设的重要性。最后，文中提出了4条关于解决湿地农村环保问题的建议与对策。关键词：黄河三角洲农村生态环境问题分析对策污染
（1）调研背景：黄河三角洲地区面积约占山东省总面积的六分之一，是建设山东半岛蓝色经济区北翼的.主体组成部分。近几年来，国家高度重视黄河三角洲可持续发展，在国民经济和社会发展“十一五”、“十二五”规划纲要中明确要求这一地区大力发展高效生态经济。xx年底，国务院正式批复《黄河三角洲高效生态经济区发展规划》。目前，黄河三角洲地区进入了历史上发展最快最好的时期。当经济发展如火如荼的开展的同时，深入黄河三角洲地区，感受农村生活环境，了解农民对生态环境保护的认知情况、对生态环境现状的评价及对环保工作的评价，对推进黄河三角洲高效生态经济又好又快发展具有重要价值。
（2）调查时间：20xx年07月6日—20xx年07月17日
（3）调查区域：
（4）人员组成：负责人xxx
（5）调查内容：黄河三角洲农村生态环境现状、造成环境污染的原因、农民环保意识强弱、农村造成污染的不良生活习惯。
（6）调查方式：
1、问卷调查（问卷一共18道非主观选择题，其中包含被调查人基本信息）共进行100份问卷，回收问卷98份，有效问卷95份。
2、走访调查，共走访十七户河刘村村民，与五十多口人交谈了解。
3、实地考察，去秦口河、徒骇河、伏加河流域等多个地方实地考察。
（7）调查结果：
1、村民家里的污水和生活垃圾直接丢弃，是导致河流淤塞、环境污染的重要原因。
2、垃圾站、公厕等环保设施严重缺乏。
3、农民环保意识薄弱，意识不到自己的不良生活习惯正污染着身边的环境。
4、政府及相关部门关于环境保护宣传教育力度不够。
正文：
（一）、农村生态环境污染的主要问题
在农村普遍存在的污染中，主要的污染源有三种：一是生活污水和废弃物的污染。由于农村点多面广，环保资金投入严重不足，生活污水、垃圾的收集和处理等环保基础设施缺乏，包括集镇所在村庄在内的广大农村，环境卫生很差，生活污水任意排放，生活垃圾、畜禽粪便、作物秸杆及其它废弃物在村中路旁随意堆放或倾倒的现象十分普遍，“垃圾靠吹，污水靠晒”的现象还十分突出。这些污水和垃圾基本未经任何处理就直接排放到周围的环境中，造成污染危害。部分村庄还存在着人畜混居的问题，畜禽圈舍与人居房屋混杂交错、卫生厕所覆盖率偏低，环境卫生条件差，影响着农民群众的生活环境和身体健康。二是粗放型传统农业的耕作方式发展农业生产，农药、化肥等农用化学物质在农业生产中的不科学使用和废弃农膜在生产造成的农业面源污染比较突出。三是畜禽养殖粪便污染。农村规模化养殖场、重点养殖大户数量不多且较为分散，绝大部分的养殖为家庭初放型养殖，在发展过程中投入不够，存在“重养殖、轻防治”的现象，环境管理水平普遍偏低。大多数农户的畜禽粪草随意露天堆放，畜禽粪便的堆放场地大多没有经过防渗处理，有的直接排放到河流库塘水体中，对周围环境的水体、土壤、空气和农作物造成污染。
造成污染的种类统计如下：农村生活垃圾分布及处理。
根据问卷调查及走访查看，我发现农村垃圾主要分为生活垃圾和产业垃圾两大类。
生活垃圾是指农民在日常生活中产生的废弃物，主要指固体废弃物和液体废弃物，包括燃料废渣煤渣、草木灰等、厨余物剩菜、剩饭、剩汤等、日用品废弃物、废玻璃、废金属、破旧衣物、各种废弃塑料包装盒等、高科技废旧物废旧家电、废旧电子产品、废电池等等。在解放前以及解放后至改革开放的这段时间里生活垃圾是农村垃圾的主要来源。
产业垃圾是指工业、农林业、畜牧业、医疗卫生业等在生产或执行过程中产生的废弃物。例如砖窑厂、木材加工厂、家具制造厂、村内私人诊所等产生的废弃物。其中的部分废弃物带有一定的毒性。在改革开放后的农村，产业垃圾迅速增加逐渐取代生活垃圾占据农村垃圾的主要地位。
由于经济水平相对较低，下洼镇农村生活垃圾的剩菜饭较少，而蔬菜废物和作物秸秆较多；废品含量较低，塑料制品、玻璃等较少，纸张含量较低，由于下洼镇农村大量使用树枝烧火取暖做饭，产生大量烟雾，造成空气严重污染。村里没有农村生活垃圾的专门收运和处理处置系统，仅将生活垃圾直接露天堆放或填埋到田头、路旁或沟堑之中。随着降水的冲刷，部分垃圾不可避免地进入周边的河流，导致水体的污染。此外，垃圾渗滤液也是蚊蝇、细菌、病毒的滋生繁衍场所，会成为水体直接或间接的重要污染源。随着农村生活垃圾产生量迅速增加，组分日趋复杂，农村这种露天堆放、分散式消纳的方式显然已经不能适应农村的社会和经济发展。农村生活垃圾的处理处置与管理问题的紧迫性日益凸显。
目前，全国大多数乡镇缺乏垃圾处理设施，96%的村庄没有排水渠道和污水处理系统，无害化卫生厕所普及率仅为32.31%，农村各种废弃物随意抛散，生活污水随意倾倒进河湖或沟渠。
生活垃圾污染已成公害。主要表现：一是垃圾数量越来越多。据测算，随着农村乡镇的居民点不断增多，生活垃圾会成几何级增长。二是垃圾成份呈多样化趋势。除了常见的生活垃圾外，塑料垃圾、建筑垃圾、电子垃圾等明显增加。三是垃圾没有得到有效处置。农村普遍缺乏生活垃圾、生活废水处理设施，甚至连最基本的垃圾填埋处理场地也没有，生活垃圾几乎全部露天堆放，生活污水几乎全部直排，柴堆、土堆、粪堆随处可见，家禽、家畜乱跑乱拉，环境“脏、乱、差”局面没有得到根本改变，严重影响到农村土壤、水源和空气质量，损害农民健康。
在生活水平不太高的家庭，村民大多将垃圾倒在河边或家门前的池塘边。随着生活水平的提高产生的生活垃圾数量越来越多原先的垃圾处理方式已经不能满足农村垃圾处理的需要。当前情况下一些村民开始采用填埋、焚烧、沤肥等方式来处理农村垃圾特别是农村的产业垃圾。村民在面对数量大、成分复杂的垃圾时开始采用焚烧、填埋、沤肥等看似比较科学的方法来处理。但是与城市的焚烧、填埋、沤肥等垃圾处理方式相比农村的垃圾处理缺乏完善的垃圾处理系统和运作。
文明实践报告【篇5】
一、社区基本情况
2017年白岩溪跨区域易地扶贫搬迁安置点位于白岩溪，距离主城区3公里、产业园0.5公里。项目总投资4.34亿元，占地面积187亩，住房面积14.45万平方米。项目于2017年4月开工，2018年9月住房完工交付，建设住房17栋1596套，可安置7227人。主要安置XXX县、XXXX县、XXX县搬迁群众，已全部搬迁入住。
二、文明实践站工作开展情况
一是落实责任工作。已成立组织机构，由第一书记任站长，社区支部书记、社区主任任副站长，下有社区两委、四员一长、老干部老党员、到社区报到党员、知识青年、热心群众、学生、青年等组织机构；二是完善工作机制。工作制度已上墙，按制度办事，每周一调度，每天一小结，统筹社区全体干部人人参与。将每栋的社区包栋干部、“四员一长”联系方式以干部形象栏模式张贴在每一单元电梯口，到达每户搬迁户知晓本栋有困难找谁，有问题向谁反映；三是组建服务队。社区组建综合志愿服务队，每单元组建分队模式进行社区管理（安全劝导、治安巡防、邻里关爱、政策宣传），通过分队成员上门以社区真实案例不漏一户，不漏一人，进行一对一的安全教育、感恩教育、政策宣传，到达户户知晓，人人参与，发现问题及时上报，限时解决。
三、存在问题
一是阵地建设够完善，如开展感恩教育，安全文明教育无音像器材，邻里关爱志愿服务队上门为留守老人、儿童清理家庭环境欠缺必要的工具；二是社区正在起步阶段，办公经费严重不足，目前社区“两委”无电脑办公；三是社区搬迁户整体素质不高，文化差异较大，有待组织机构培训长期学习。
文明实践报告【篇6】
按照区委、区政府工作要求，根据区文明实践中心统一部署和安排，现将观音桥街道办事处文明实践工作开展情况汇报如下：
一、筑牢阵地，扎实推进文明实践活动
（一）所站建设情况
一是观音桥街道办事处、塘房社区、桥头边社区、红堰社区、五里坪社区等社区文明实践所、站都已全面建成并投入使用。二是塘房社区、桥头边社区、结合自身实际建立了新时代文明实践广场并投入使用。
（二）选优配强队伍，打造特色志愿服务队
观音桥街道积极组织成立文明实践志愿者队伍。成立了理论政策宣讲志愿服务队、文化文艺服务志愿服务队、助学支教志愿服务队、健康服务志愿服务队、科普服务志愿服务队、法律服务志愿服务队、环境保护志愿服务队、扶贫帮困志愿服务队、巾帼志愿服务队、青年志愿服务队、党员志愿服务队等11支志愿服务队伍。各社区也结合自身实际，建立了相应的志愿服务队伍，扎实开展新时代文明实践志愿服务工作。
（三）服务群众，积极开展志愿服务
一是观音桥街道新时代志愿服务队伍在传在疫情防控期间开展新时代文明实践志愿服务活动6000余次。二是广泛开展“文明家庭”、“卫生文明户”评选活动200余次。 三是开展环境卫生整治、文明宣传、防洪抗险、防火防灾、政策宣传、冬季防护流感知识讲座等系列志愿服务活动3000余次。四是组织观音桥街道办事处文明实践志愿者慰问老党员、老干部以及留守儿童和困难家庭700余次。
二、存在问题
一是活动人员参与度不足、积极性不高。目前开展的各类文明实践志愿服务系列活动，群众参与的积极性有待进一步增强。二是志愿服务项目编排质量不高，志愿服务项目过于单一，在贴近群众、服务群众的同时，项目编排缺乏创新性。
三、下一步打算
一是提高认识，扎实开展工作。建设文明实践所是一项全新的工作，没有标准答案，没有既定模板，也没有经验可循，必须在实干中不断总结积累好的经验，树立观音桥街道办事处文明实践工作特色品牌。
二是抢抓机遇，创新工作举措。把文明实践工作建设作为一项重要的政治任务来抓。建设文明实践所、站，持续推进各社区精神文明建设，改变部分群众迷信宗教，全面提升居民精神风貌。
三是提质增效，保证工作实效性。广泛开展形式多样的新时代文明实践志愿服务活动，把党的关怀和温暖送到群众身边，通过抓活动，抓特色，抓实效，持续提升文明实践参与面。
清明节实践报告8篇
常言道，百闻不如一见，随着个人素质的提升。我们需要写一份报告，书面报告主要包括工作情况、取得的成效、存在的问题以及今后打算等几个方面。下面让我们一起探索“清明节实践报告”的奥秘，对于以下建议请仅供参考！
清明节实践报告【篇1】
清明节是我国传统节日之一，在农历二十四节气中排名第五，也被称为寒食节、踏青节等，是人们祭祀祖先的时候之一。在这个节日里，人们会去祭扫先人墓地，敬献祭品，慎重追思祖先，表达对祖先的敬意和感激之情。同时，清明节也是人们回归自然的时候，享受春天的美好，体验大自然的温馨与和谐。在这个清明节的实践报告中，本人将从几个方面谈谈我的一些感受和体会。
一、祭祀先人，感恩回报
清明节是祭祀先人的时候，本人也走上了祭扫先人墓地的道路。在墓地里，一眼看去是一片绿意盎然，生机勃勃；而我在墓地前，内心却十分沉重，仿佛感受到了祖先们的不舍与思念。我恭敬地摆放着祭品，点上了香，默默地祷告着，祭扫完毕后，感觉到心中的沉重巨石少了不少。
这种感触是非常深刻的，祭祀先人不仅是尊重祖先、表达孝道的行为，更是感恩回报的表现。我们看待先人应该是感恩、敬重的，所以在这个清明节的时候，我们要学会去感恩，不仅是感激祖先们生命的延续，也是为了自己更好地面对未来的生活。
二、走进大自然，感受春天的美好
清明节是一个很好的时机，可以让人们走出家门，走进大自然，感受生命的美好。春天是一个充满生机与希望的季节，万物复苏，一切都是那么新鲜而美好。在这个节日里，我去了一些公园进行踏青赏花，有的公园的花卉争奇斗艳，有的公园的景色又清幽雅致，整个人很快就被这些美景吸引着。春天的气息让人心旷神怡，更让人珍惜身边的美好。
走进大自然，与自然融为一体。度过一个有生机、有活力的清明节，带着那美好的感受回家，心情变得更加舒畅。
三、爱护环境，保护生态
在这个清明节，人们走出家门，走进大自然，发现现代生活给我们带来的很多污染，很多有害物质对大自然造成的伤害，所以我们要从自己身边开始，从小事做起，爱护环境，保护生态。
在节日期间，我看到许多户外的野餐团、家庭等等都在公园内享受，但是他们也自觉地保持着清洁，没有乱扔垃圾，还清理周围的垃圾。而这些看似简单的做法，却是能够有效地保护环境和生态。在这个清明节中，我们要学习这些正确的生活方式，从发自内心的爱护起，不让生活的废气浓郁缠绕，从而为生态绿色发展做出我们的努力和贡献。
综上所述，参与到这样一个传统节日的庆祝中，我们应该从中寻找到更多的思考与启迪。祭祀先人、感慨大自然、保护环境，这三者之间都有着千丝万缕的联系和紧密的依赖。在今天这样一个文明社会，我们应该更好地重视那传统文化的精髓，以此作为内核，重新警醒和启动着这个国家、这个社会、这个文明。每一个清明节都可以让我们重拾对祖先的怀念之情、表达自己对春天的向往，更是对生态环境的保护者。
清明节实践报告【篇2】
在清明节即将来临之时，在这个缅怀先辈、寄托哀思的时节，为了改变传统的祭奠方式，以健康、文明、低碳、有序的形式进行祭奠，提升商丘城市形象，争做文明市民，4月1日下午，市发展改革委在市政府旁开展了“清明节文明祭祀”志愿宣传活动。
在宣传活动中，志愿者呼吁市民文明祭祀：一要缅怀革命先烈，继承革命传统。今年清明节要突出缅怀革命先烈的主题，积极参与本地本单位举办的为革命先烈扫墓、党员重温入党誓词、爱国诗词朗诵会、“网上祭英烈”等活动，叫响商丘市群众性精神文明创建活动新品牌。广大党员、团员要做实践科学发展观、倡导文明祭祀的带头人，把对革命先烈的悼念和对亲人的思念，化为爱祖国爱家乡的情感，化作为岗位做贡献、社会做奉献的实际行动，积极影响和带动身边的市民群众。二要摒弃陈规陋习，实行文明祭祀。自觉摒弃不文明的祭扫方式，不在路边、广场、小区、树林、草坪、建筑物下等场所化纸钱、烧冥物，用更加环保、科学的方式继承祭拜先人的传统习俗，采取鲜花祭祀、网上祭祀、种植纪念树等低碳、环保的形式，寄托对已故亲人的哀思，将中华民族慎终追远的情感融入现代文明的表达方式。三要发扬传统美德，倡导厚养薄葬。要树立厚养薄葬的新观念，发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德，多照料亲人，多关心老人。老人在世时，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐，老人逝去后，从俭办丧、文明祭奠，让逝者欣慰，让生者无憾。四要科学安排时间，采取避峰出行。今年清明节4月2日至4日连休，群众集中祭扫可能会导致各墓区短时间内人流、车流高度聚集。广大市民应科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。五要严防事故发生，共度平安清明。自觉维护祭祀场所公共秩序，在公墓祭扫时要听从民政、公安等管理部门安排，增强安全意识，严防火灾和伤亡事故的发生。提倡乘坐公交车辆出行。驾驶机动车辆出行，要自觉遵守交通秩序，服从交通值勤人员的现场指挥。在缅怀和追思的同时，保持积极乐观的精神状态，增强珍惜生命、热爱生活的意识。
在活动中，市发展改革委志愿者向社区居民发放了宣传册1000余份，张贴 “追忆亲人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!”等宣传条幅，通过本次宣传活动，传达了文明祭祀新风尚，使广大市民对绿色、文明、平安祭祀的新方式表示理解，并欣然接受。
清明节实践报告【篇3】
“文明祭祀，注意防火，保护山林，预防火灾”，20xx年4月1日，清明假期在即，溆浦一中教学楼前大型电子屏幕打出的温馨提示格外醒目，该校清明节文明祭祀社会实践活动正式拉开帷幕。根据安排，该校各年级分班召开主题班会，积极宣传祭祖扫墓意义，鼓励学生通过祭扫为已逝的亲人、先祖送上自己浓浓的思念与敬意，引导学生争做文明祭祀、科学祭祀、环保祭祀、安全祭祀使者，通过自身努力影响、改变家人及乡邻的祭扫方式，奏响献花、敬酒、奏哀乐、网上祭奠等文明祭扫的主弦律。为确保活动取得实效，该校还结合社会实践和社区服务教学，要求学生放假回家后，就本县清明节文明祭祀情况展开调查，并写成报告上交评比。
清明祭祖扫墓是全国各地的传统习俗。近年来，清明节无节制燃放鞭炮、大量焚烧冥币、香纸、纸扎的'别墅、名车甚至美女明星等不文明祭祀行为屡禁不止，森林火灾频频发生，盲目攀比讲排场之风愈演愈烈。为认真落实社会实践和社区服务课程要求，引导学生弘扬优秀传统文化，发挥学校在社会主义精神文明建设中的主流作用，该校在周末、节假日严禁补课的大背景下，充分利用节假日、周末开展社会实践和社区服务活动，产生了良好的社会影响。
清明节实践报告【篇4】
清明节的实践报告
清明节是中国传统节日之一，也是人们纪念先祖和亲人逝去的日子。每年的清明节，人们会到坟墓前焚香、献花、扫墓，表达对逝者的思念和哀悼之情。我也参加了今年的清明节扫墓活动，通过实践体验，深刻感受到了传统文化的价值和重要性。
今年的清明节，我和家人前往爷爷的墓地扫墓。来到坟地，我看到墓前已经有许多人在焚香、献花、祭奠先人。我和家人也点燃了香火，在墓前跪下，合十祈祷，向先人表达我们的哀思和敬意。
随后，我们开始扫墓。清理墓地是表达对先人的尊敬和怀念的重要方式之一，也是一项传统文化的体现。扫墓工作需要认真细致，我们清理了墓地上的草叶、枯枝和杂物，给爷爷整理了一个干净整洁的墓地。在扫墓过程中，我不禁想起爷爷的一言一行，他的生活态度和处世之道一直在影响着我，感受到了爷爷在我的成长过程中一直的陪伴和支持。
在扫完墓后，我们还一起品尝了清明节特有的贡米饭。贡米饭是一种传统美食，用优质糯米加上多种肉类和蔬菜精心制作而成，颜色金黄、香味诱人、口感绵软，极具特色和品味。贡米饭的制作需要用到多种传统方法和工具，如石臼、竹篾等，所以，它不单单是一道美食，还是一道文化的体现。品尝贡米饭的同时，我也更加深入地了解了中国传统文化的内涵和精髓。
此次清明节扫墓活动，让我深刻体会到了传统文化的意义和魅力，感受到了传统文化对我们生活的渗透和影响。作为一名青年学生，我要继承和弘扬传统文化，在传统文化中寻找灵感和方向，为我们的未来发展注入文化的力量和价值。我相信，只有在传承和发扬传统文化的基础上，我们才能更好地应对时代发展的挑战和机遇，实现自我价值和人生理想。
清明节实践报告【篇5】
四月三号星期三，清明节的前一天。多是当地人的风俗吧，今天学校要求七八年级的学生，去扫墓去。我们四个实习生都随着自己的指导老师和本班学生一块去四周的一个义士记念碑扫墓去。
早上，学生都在教学楼门前集合，每个人都发一朵小花，听着主任对他们的安排。大概十分钟以后，我们的队伍开始行动起来，每班排成两队，一个班接一个班的走，学生们走在大路上，我们老师们也都随着，顺便也管着学生们的纪律。同学们也都自觉地走在路上，一个说话的都没有，他们也知道今天是个很严厉的日子，他们还是蛮有礼貌的`。不知不觉就上了山，大概又走了几分钟，我们就走到了记念碑前，第一次来到唐山的记念碑前，有几个大字醒目的写在碑前：义士记念碑。听说在解放战争时期，这里好多的解放军牺牲在这里，所以才建了一座记念碑来瞻仰、怀念他们。
在记念碑前，有学生作为主持人，开始今年的扫墓仪式，首先有老师代表发言，她是我们办公室的一位很优秀的语文老师，紧接着是八年级的学生代表发言，小小的的年纪却能读得很动听，让学生们都能感遭到他那种惊人的气势，很不简单。下一项是为义士们默哀三分钟，一个个的学生同学老师们都低下了头，默哀三分钟。最后一项是全体学生向义士鲜花，学生们一队一队的走到记念碑前，把自己的花献给义士。
献完花后这个活动就结束了，这期间大概一共用了一个小时左右，这是我第二次在清明节的时候去扫墓，一次是在石家庄，这次是在实习学校，但这是第一次随着自己的学生一块来扫墓，不光学生有点兴奋，连我自己都有点兴奋。不管怎样，这次挺好的。
清明节实践报告【篇6】
XX年清明节期间，为进一步贯彻《公民道德建设实施纲要》，加强青少年思想道德教育，对中小学生进行爱国主义教育、党史国情教育。按照xx市文明办《关于认真组织中小学师生清明节扫墓和社会实践活动的通知》要求，在xx镇文明办的精心安排和指导下，xx镇中小学校积极开展了清明节社会实践活动。
xx镇小学校于4月2日，开展了“清明节.我们的节日”为主题的中队活动，活动中结合“创建省级卫生城、文明城市”活动，进一步教育广大学生遵守社会公德，讲究环境卫生，自觉做到不乱扔纸屑、食品袋和杂物，保持学校与乡镇的清洁卫生。活动还结合云南百年一遇的干旱，对学生进行环保教育，培养学生热爱家乡，继承和发扬中华民族优秀传统文化的良好品德。通过校会向学生讲解清明节的来历和意义，使学生了解祖国的过去、现在，增长知识和才干，在更好地传承中华民族民间文化的同时，提高学生的创新实践能力，增强责任感和使命感，进一步丰富了学生的德育内涵。
4月2日至4月4日景洪市三中开展了以“我们的节日.清明节”为主题的爱国主义教育系列活动。
一是组织八年级学生阅读革命故事书籍、报刊，提高自身文化素养，进一步规范自己的言行举止，教育学生向革命烈士学习，爱祖国、爱家乡、爱人民，从小树立服务意识。
二是组织高中年级学生通过说英雄、唱英雄等形式，用革命英雄、时代英雄等英雄事迹教育学生，继承先烈遗志，珍惜幸福生活。引导和教育学生把英雄的高尚情操融入到自己日常学习生活中，从一言一行、点滴小事做起，学英雄，知荣辱，树新风。
三是七年级的老师组织学生开展一次“缅怀革命先烈、弘扬民族精神”为主题的班队会，并加强防火、安全教育。
四是各团支部出一期以“继承优良传统，弘扬民族精神”为主题的板报。
利用清明节假期对学生进行爱国主义教育、革命传统教育，对促进全镇精神文明建设，进一步加强学生的思想道德建设，陶冶学生高尚的道德情操，激发学生勤奋学习、积极向上的热情，具有十分重要的意义。
清明节实践报告【篇7】
在我国传统的清明节来临之际，为进一步弘扬中华传统文化，把我国传统节日蕴含的传统美德融入到未成年人思想道德建设中，xx小学部结合学校实际情况，有计划、有组织地开展了以“我们的节日・清明”为主题的系列教育活动。
一、加强革命传统教育
利用宣传栏、黑板报、国旗下讲话、校园广播等形式，全方位、多角度开展宣传报道工作，努力使广大少年学生积极行动起来，参与其中，受到教育。利用少先队活动课，号召队员搜集了大量关于清明节的由来和革命传统知识，让队员们更加了解清明节的意义，从思想深处认识到祭扫活动的深刻意义。
二、组织网上祭英烈
为加强爱国主义教育，更好地寄托哀思，少先队还积极组织师生开展了“我的中国梦”主题教育系列活动网上祭英烈活动。为先烈鞠躬献花、留言，寄托自己的哀思。
三、祭扫爱国烈士墓
3月31日下午，在学校少先队大队部的组织下，学校教师代表和六年级的少先队员怀着崇敬而凝重的心绪齐聚金井安业民烈士陵园，活动中以向烈士默哀三分钟、给烈士鞠躬、向纪念碑敬献花圈等形式祭奠为实现民族解放和人民幸福而壮烈牺牲的革命先烈。
四、积极开展社会实践活动
组织学生到“八二三炮战公园”踏青，踏进自然，融入社会，让他们亲身感受到大自然的美，促进人与自然和谐相处。为了丰富学生的地震科普知识，学校还组织学生赴石圳华侨中学，参观地震科普馆。跟着讲解员，同学们进一步了解地震这个自然现象，也懂得了在地震中如何自救互救的知识，受益匪浅。
通过本次“缅怀革命先烈，传承优良传统”主题活动，加强了学生的思想道德建设，达到了预期目标。队员们纷纷表示，要以自己的实际行动继承革命先烈精神，接过先辈的旗帜，争做一名优秀的少先队员。
清明节实践报告【篇8】
一采访结果
1、在湘乡街上
壕塘口一中年居民：“清明节我们家打算去烈士陵园去扫墓，我觉得这可以激起孩子对爱国烈士的钦佩，我想以此来激励他，让他明白他现在应该好好珍惜，认真学习。”
草萝街一老年居民：“清明的话也就是去和邻居一起去扫扫墓，反正儿女也忙，没空回来陪我这个老太婆，人都老了，搞这么多活动干嘛，我快点扫完墓就回家休息好了。”
一中年居民：“清明节潮湿，雨又下得多，油菜花已经开了花，要很多肥跟水，去山上扫完墓就该忙活了，还有一些果树也是要开始着浇很多肥了，唉，又是忙碌的一个节气了。”
一老年居民：“清明节必不可少的当然是年轻人回来看老人了，所以我一般是在清明节里，做好丰盛的饭菜，等着年轻人回来，再一起去扫墓，这个本来就是清明节应该做的。”
二清明节的起源
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说:相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
三总结
清明节得以传承两千年至今，且尚有如此强大的'生命力，是得益于中国对烈士的钦佩以及对祖先的崇仰，大多数人在这个清明小长假里会选择扫墓，但是多数年轻人为达到教育孩子或其他种种原因，从而去烈士园陵或一些旅游景点，从中可以看出，县城居民的假期活动也不再单一，而是变得丰富多彩，不仅仅局限于一两样活动中，这样也减小了对交通的压力，但是农村中的活动形式还是太过于单一了，需对农村居民大量宣传缅怀先烈，怀念祖先的其他活动形式。
拓展：
清明节社会实践调查报告格式
基本格式：
（一）标题：写明调查对象[《关于重庆市社会治安问题的调查》。
（二）导语：此为社会调查的开头部分，也称前言、导言。此部分需写明社会调查的意图、性质、时间、地点、对象，以及调查的范围和采用的调查方法。
（三）主体：这是社会调查报告的核心部分，也称正文
统计数据、文字应简明、准确，条理分明，也可兼用数字、表格、图示说明。
原因、实质，条分析缕，有事件有依据，抓住问题的实质、规律，揭示出其重要意义或危害性，给人印象深刻，提醒人们或领导注意。
3、建议部分：在有力的分析下，根据实际情况，提出解决问题的建议，为有关部门恰当处理提供参考。
（四）结语：总结全文、深化主体、警策世人，也可在建议部分结束
写作范文：
为了进一步的了解身边的白色污染情况，我们意想到，只是在网上和书本中调查资料是不够的，所以我们走访了政府部分，希望能够得到一些官方的资料和建议，完善我们的社会实践。
我们联系并走访了上海市黄浦区环境保护局的符局长。在符局长热忱的帮助下，我们了解到了更多的资料。
采访录音整理：
1、普通老百姓对塑料袋的依靠性非常高，而且久长以来免费领取塑料袋已被视为天经地义的事，国务院的“限塑令”会使很多人感到不便，政府部分如何来处理这个题目？
答：关键是人的理念题目，一般老百姓对环保也有所关注，如空气质量等等与生活息息相干的题目，但在观念上以切实的行动配合环保的意识其实不强。所以我们会加强对政策的宣传。由于免费，现在国内家庭使用塑料袋都是用了就扔，消耗了很多可以节省的塑料袋，而在国外，塑料袋大多不是免费发放的。通过收费，可以增进塑料袋的重复利用，从而减少塑料袋的消费量，减轻对环境的压力。同时，我们也会提倡使用替换产品，如布袋等，以减少塑料袋的消费量。
2、我们的问卷调查发现，很多人都以为限塑令的执即将造成不便，且有相当多的人对塑料袋对环境的污染不了解，对该政策有所非议。
答：很多人对塑料袋对环境的侵害不了解。不可降解的塑料袋埋进土中即便难以腐烂降解，即便是现在生产的可降解塑料袋，也需要相当长的时间，而若燃烧处理也对环境不利。而如今中国众多人口在生活中所消耗的大量塑料袋对环境有很大压力。我们政府部分应当配合政策加大相干环保知识的宣传力度。假如大家都能从环保的角度来看题目，应当都能接受。由于环保不但是环保部分的事，而是人人有责的。
3、“限塑令”的执行必将对现有塑料袋产业造成冲击，这也关系到相当多的人就业题目，政府部分如何看待呢？
答：“限塑令”对塑料袋的厚度有了国家标准，禁用了超薄塑料袋，这也是增进塑料袋的质量，从而进步其被重复使用能力。现在国内的塑料袋行业主要由乡镇企业构成，很多是小作坊式的。“限塑令”的实施所致使的塑料袋需求量降落和塑料袋国家标准的出台，将促使这一行业的优化整合，一些企业或许会消失或转产，留下来的将是合格的企业，这也是市场经济的自然调理。
4、6月份限塑令的实施对生活会的影响。
答：不会造成大的影响。一项政策的实施，老百姓总有一个适应的进程，随着时间的推大家自然而然会习惯，政策的实施是引导大家过更环保的生活。主要工作是加大对政策的宣传力度，同时提倡重复利用塑料袋或使用纸袋布袋。
完成了这次采访后，我们收获很多。我们意想到白色污染和国务院的通知其实不只是我们表面的看到的这么简单，这其中包括着很多潜层次的东西，处处流露着政府对百姓及社会的关心。一项政策的实施不但加速了对抗白色污染的脚步，加强全民的环保意识，还能整顿整个塑料袋生产市场，真是一举多得，在这里不能不佩服政府部分的深谋远虑。
我的实践报告九篇
古人说过，理论是实践的眼睛。现在我们的工作任务接近尾声，需要撰写报告，这是一件非常常见的事情。撰写报告具有十分重要的意义，你知道如何写好这次的报告吗？请你记住将这个链接收藏起来，方便下次阅读，因为这篇文章将综合分析和探讨“我的实践报告”的多个方面。
我的实践报告【篇1】
孙老师在了解情况时发现，与她住的很近的同学们早就组好了两支小队，一支四人，一支五人，可是哪一支似乎都不愿意接纳宋鹤。同学们表示并不是他们排外，而是平时和宋鹤就没什么往来，在大家眼中宋鹤就是娇娇女，柔弱不说还不愿意与大家交流，所以组队的时候，谁也没“想到她”。
了解到这儿情况后，孙老师找到宋鹤委婉地表达了同学们的意见，宋鹤却觉得自己也很无奈。作为独生女的她，从小就被家人“关”在屋子里，没人陪的时间里她只能一个人看电视、写作业、玩玩具，甚至自言自语，她也希望和同学们一起玩，可是却不知道如何开口，宋鹤不禁要问，我的人缘怎么这么差？
人缘不好先从自身找原因
听了孙老师和宋鹤的讲述，青少年心理专家禹春老师指出，其实平日里看似简单的交朋友其实里面也有许多学问，对于正在成长的中学生来说，也需要花时间去学习，同时在与人交往中还要懂得去经营和维系这种情感。“由于我国独生子女家庭占绝大多数，很多孩子已经习惯了‘孤独’生活，这就使得他们会出现人际交往障碍，而形成的原因往往也不是单一因素造成的，大致可分为自身性格特质和后天环境两个方面。”
从自身性格角度来说，这是影响人际交往关系的主要原因，尤其是那些性格偏内向、容易害羞的孩子，他们在与人交流时容易紧张、缺乏自信。“青少年在与人交往时，更渴望得到肯定、赞扬，但是他们本身不了解自己身上有哪些优点，所以在与人交往时会容易出现冲动、强势的态度，故意表现自己反而适得其反，造成交往误会，这些对人际交往都是不利的。”禹老师指出很多同学比较自我，不习惯去观察他人，所以“不知道自己做了什么让人不开心的事”，常常无形中成为人缘不好的孩子。
而“后天环境”主要是指很多青少年面临“缺乏交友环境”的窘境，“现代家庭结构简单，加上亲邻关系日渐淡漠，所以孩子与同龄人接触的机会越来越少，使得他们无处学习如何与人交往，更不善与人分享。”同时，她也指出，“缺乏共同的'话题”也是人际疏离的原因。每个人生长的环境、受的教育都不尽相同，那么大家想要表达或接受的内容也肯定是千差万别，所以在交流时容易产生分歧，但孩子在求学阶段最需要的就是同伴肯定，最怕有“朋友会的我不会”、“朋友说的我不懂”的疏离感，这样的疏离，或多或少会造成人际关系的障碍。
主动迈出交友第一步
在了解到为什么自己会缺少朋友、与大家合不来的原因后，和宋鹤一样有人际交往困扰的同学们就可以对症下药了。“人际交往是我们在这个社会上赖以生存的法则之一，没朋友的人是孤独的，同时有可能引发其他心理问题，所以在发现自己在同学中人缘一般的时候，大家一定要积极起来，毕竟十几岁的年龄是最容易交到朋友的好时候。”禹老师鼓励道。
她鼓励宋鹤同学先走出自己的小环境，融入班集体的大环境，多多主动参与班集体活动，为自己营造一个更健康的交友环境。“这一次的暑假活动就是个好机会，宋鹤可以主动提出与同学们合作，可能开始的磨合期会有一些困难，但这样的经历会让她学会如何与他人相处，学习待人接物，同时还可以享受到与他人共同完成一个目标的团队精神。”
在与同学们初步交流顺利后，禹老师建议宋鹤要一鼓作气，利用以后的课余时间多于同学们进行交流，“可以在周末与同学们一起去公园踏青、逛逛书店，或是在一起聚餐，组织一些集体类项目的体育活动，如果条件允许的话，可以把这样的聚会范围扩大到彼此之间的家庭，这样不但可以与同学们多交流，还可以积累与长辈相处的经验，这些对于孩子来说都是难得的收益。”
当同学们发觉自己的生活圈有些狭小的时候，不妨与家长先交流、沟通，毕竟他们的人生经验要更丰富，从他们那里我们可以获得帮助，把自己在与同学交流时遇到的问题、不解说给他们，听听他们的意见，这时的家长不再是带有威严的“长官”，而是同学们的大朋友，这样的方法也能弥补同学们社交环境不足的缺憾。
最后禹春老师要告诉所有的同学，只有先打开自己心里的那扇窗户，才能迎接更多的阳光，想要别人了解你、与你交朋友，那么你就要主动迈出第一步，被动人永远都只能躲在角落里。
我的实践报告【篇2】
为期两个月的寒假社会实践生活已经过去，这期间遇到过很多挫折，也收获到很多经验。
我实践的公司是杭州朗美睿服饰有限公司，朗美睿服饰公司主营皮草，欧、韩、各类精品女装，其服饰以时尚、个性十足，极具潮流的品牌定位，充分展现女性的自信、自由、个性的时代气息。“朗美睿”以靓丽时尚的款型、含蓄而兼个性的细节处理，流畅且恰到好处，“朗美睿”的风格，简洁高雅，庄重大方，成熟华贵。公司里的同事技术纯熟，在实践期间给予我很多的帮助。
这次实践对于我这个还未踏出大学校门的学生的帮助很大。因为这次实践我见识了各种流行的面料和订面料的整个流程，进一步了解了服装行业。懂得了对待工作要严肃而认真，不能以随随便便的态度来应付的道理。不认真就会出错，出错就会给公司带来大大小小第二次损失。还有一点就是人要谦虚，只有虚心求教才能学到更多东西，思维才不会被局限在一个小天地之内，才有可能成为一个成功的服装设计师。
这次实践使我对未来的事业有了成熟的感觉，不仅仅是一次经历，她承载着我的感情，有我感兴趣的人有我感兴趣的事，最重要的是引起了我的思考，经一事，长一智。我觉得在这一段时间日子过得很充实、开心我觉得用金钱是买不到的这么好的一个体验感受。只可以说这是我一段难忘的经历，它让我开阔视野，锻炼和提高自己，学会了吃苦耐劳。工作是辛苦的，钱不是容易赚的。我的路还有很长，我要不断地学习、不断地前进！在实践那段时间，在匆忙下我会突然发现直接跟顾客交流是件很愉快的事情。无论从何处起步，无论具体从事哪种工作，认真细致和踏实的工作态度才是成功的基础，而这其中旷日持久的平淡是最难忍受也是必须忍受的，这是一个月实践日子带给我最深的感触。作为一个准毕业生，我想我需要更多的磨练。
这次实践虽然很短，但我们学到了不少，它是我们由学校向社会接轨的一个环节，它必不可少。通过这次实践我了解到了服装企业生产的全过程，提高了动手能力和实际解决问题的能力。向工人师傅们和设计师老师学到不少的经验。这是个知识化的社会，知识是必备的。机会总是为有准备的人留着。这次实践是一次理论与实践的一次尝试，在这个过程中，我获得了团队协作的锻炼，独立思考能力的提升，实践丰富理论的体验，同时也积累了工作经验，为以后的工作打下坚实的基础。这是我第一次与社会接轨，从学校到社会，让我感到了理论与实践的重要性，没有好的实践是学不到什么东西的。还让我明白了人际关系的重要性，要学会于人好好相处，关爱他人它锻炼我们的动手能力和处事能力以及团队合作能力，为以后的工作积累了经验。经过这次实践，我们开始走出象牙塔，了解外面的市场与流行趋势。接触到了很多不同风格的设计师。我们对市场上的常用面料和特殊面辅料也有了一定的了解，这些了解都有益于我们以后的设计和工作。经过这次实践中，我们都发现了自己的不足，我们会把这些反馈到学习中去，去提升自己的能力，不断调整，以便成为一个成功的设计师。
虽然工作很累，工作内容却让我见识到了更多更广的服装相关，都是在学校未曾接触过的，不只是服装生产还有为人处事等多方面。通过这次生产实践也大大地提高了我对服装行业的兴趣，也知道自己以后正式步入社会所要面临的压力，我明白，只有不断地磨练自己，提高自己才能在社会洪流中立足！虽然实践的时间不是很长但我觉的我不仅学习了很多专业以外的知识，而且也学习了很多宝贵的工作经验和待人处事的方法。这对我毕业以后踏上工作岗位有很大的帮助。这次的社会实践也证实了我能否在恶劣的环境中依靠自己的能力去克服困难，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步的了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更重要的是检验一下自己所学习的专业知识能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。通过社会实践，找出自己的不足和差距。
这次实践让我收获最多的是一种职业体验，感受到了这个职业的压力，再就是职业道德的熏陶，让我感动的是，这是理论与实践的一次尝试，是理论指导实践，实践丰富理论的体验，在这个过程中，我获得了团体协作的锻炼，独立思考能力的提升，同时也巩固了专业技能，为日后投身建设有中国特色社会主义的伟大实践打下了坚实的基础。
通过这次做设计师助理实践，我也了解了作为一名合格的设计师要具备的素质和能力。所以，我们不难看出，成为一个服装设计师需要多方面的能力。绘画功底的深浅与否，不是成为服装设计师的唯一评判标准和要求。关键是其绘图水平能否满足他的工作需求。再则，国外有许多著名设计师都是从裁缝做起，也有很大一部分设计师并未受过专业院校的教育，没有多少绘画功底。但是，作为一名设计师能把款式图绘制交代清楚是必需的，不论用何种工具和表现手法。
我的实践报告【篇3】
青春的赞歌，由“新”而生----大连理工大学赴山东省莱西市店埠镇 “新型农村社区建设”实践活动圆满完成
XX年的寒假，对大连理工大学赴山东省莱西市店埠镇实践团的每个成员来说都是一段不同寻常的日子。在这个寒假里，载着大工人的青春梦想，来自10个学部的15名队员在莱西市店埠镇进行了为期3天的实践活动。在店埠，青春的赞歌，由“新”而生。
在大连理工大学人文与社会科学学部团委书记李文超老师的指导下，以山东省新农村建设标杆--山东店埠镇、和沿海地区对外开放县市--莱西市为例，实践团用自己的脚步去丈量改革开放35年来农村发展的轨迹。
在出发之前，成员们搜集了大量关于实践基地的资料，并通过大大小小几次会议和头脑风暴等形式对店埠镇的新农村建设有了较深入的见解，并对当地的风土人情心向往之，每个队员都期待着能早点见到这个有着新面貌的小镇。
XX年1月13日，为之策划准备了近一个月的店埠之旅终于成行。
经过一晚上的颠簸，实践团来到了莱西市市区，短暂的休息后，整支队伍整装待发，以最饱满的精神状态奔往莱西市地标建筑月湖公园进行调查问卷的发放。
寒冬凛冽，但是实践队员们却是斗志昂扬。实践团以月湖公园为中心，两两结成小组朝着不同方向展开调查。本次的调查考虑到了性别、年龄等因素，兼顾了不同年龄段的调查对象。在和市民们交流的过程中，队员们对35年来莱西市城镇发展和农村发展的问题都有所提及。经过一下午的努力，队员们有幸采访到了一些有着独到见解的市民。在这之中就有一位当过乡长的80多岁的老先生。这位老先生在受访过程中对莱西市的经济和教育发展赞誉有加，却对廉洁问题提出了质疑。在谈及新农村建设时，老先生大力赞扬了大棚的推广，但对农村社区化报以谨慎的态度。在和其他受访市民的交流中，队员们了解到了城镇发展中存在的环境问题、社会福利等问题，并对城镇居民对农村发展的看法有了一定了解。
实践第二天，实践团队赶赴店埠镇。热情地于主任接待了实践团，为队员们讲解了沙盘的划分，种植基地的生产运作等一系列问题。在接受实践团队的采访时，于主任详细地解释了新型社区土地征用、建设以及百姓入住后的情况。下午，于主任带领队员们实地考察了新型社区，使队员们对社区建设有了更加深入的了解，也更深入地体会到社区建设对百姓的福祉所在。
结束时，于主任诚挚的说：“每个地方都有艰苦朴实的劳动人民在努力生活着，或许他们从未见过壮观的摩天大楼，或许他们从未曾听说过奢华的大牌，但是他们依然勤勤恳恳地靠着双手生活，为自己创造充满期望的明天。”实践的第三天，在于主任的带领下，队员们实地调研了当地的生产基地、生态园、种植大棚。队员们对店埠镇农业种植园有了更深入的了解，对农业生产以及牲畜养殖也有了更深的认识。
随后队员们又对当百姓进行了问卷调查。在采访过程中，队员们被村民真诚的笑容所感染，看着他们骄傲的目光，队员们深刻的感受到新农村建设的活力。
前后一共发放200份问卷，每份问卷都承载着一个故事。那个为国家奉献大半辈子的八旬老人，戴上老花镜，填着问卷，讲着自己亲身经历过的改革时代;那群还在上学的青年，热情地主动要求填问卷，畅谈改革和社区建设的感触;那个十来岁的中学生，像写作业一样，将每个问题认真地阅读、思考、回答，悄悄告诉队员们对农村建设的希望······这些故事寄托着他们对这片土地的热爱，这片土地也承载者他们对未来的憧憬。
山东之行的最大收获是让每一个队员重新认识了“新型农村社区建设”这一新政策的魅力。在店埠镇，社区这两个字不仅仅代表了生活更代表了希望。短短三天时间，队员们感受到了新型农村社区的魅力和勃勃生机。
我的实践报告【篇4】
酒吧酒水服务与管理实习实训报告
经过了半个月的酒店酒水服务与管理实习实训报告，学到了很多关于酒吧及酒水方面的知识，包括酒、茶、咖啡以及酒会等酒吧酒水服务的相关知识。而我比较感兴趣的就是关于鸡尾酒。因为我个人觉得鸡尾酒不仅好看，而且好喝，可以满足我们的视觉和味蕾的享受。
首先，我谈一下我对鸡尾酒的创作及品尝的一些效果：鸡尾酒的创作：
1、创作新的鸡尾酒品种要具备一定的调酒经验和酒水知识，并且对酒水有比较深刻的研究。
2、创作出的鸡尾酒，应以客人能否接受为第一标准。一杯好的流行鸡尾酒，主要是给客人饮用，取得客人的欣赏，井能流行。
3、有的鸡尾酒制作复杂，配方内容超过几十种材料。可是客人并不欣赏，因此也流行不起来。过不了多久便为人们所忘记了。
4、要根据客人的来源和客人的口味创作鸡尾酒。新的鸡尾酒要受到客人的欢迎才能流行。世界上流行的鸡尾酒中，就有一些是香港人在70年代中创作的。
5、创作时要遵守调制原理，特别是使用中国酒时，要注意味道搭配。同时要注意，配方如果大复杂，会难以记忆与调制，妨碍鸡尾酒的推广与流行。
6、刨作出的鸡尾酒通常是以“酒吧特饮”的形式推销给客人的，要注意客人的反应。客人如果喜欢会常喝，客人如果不喜欢的可以立即取消。一种没有客源的鸡尾酒是不会流行的，通过不断筛选，从中挑选出最受欢迎的品种，形成真正流行的特色鸡尾酒。
鸡尾酒的品尝：
7、作为调酒师，特别是有经验的调酒师，不但要懂得调制鸡尾酒，而且会品尝鉴别调制好的鸡尾酒品种。
8、品尝分为三个步骤，观色、嗅味、尝试。调好的鸡尾酒都有一定的颜色，观色可以断定配方分量是否准确，例如红粉佳人调好后皇粉红色，青草蜢调好
后呈奶绿色，干马天尼调好后清澈透明如清水一般。如果颜色不对，则整杯鸡尾酒就要重新做，不能售给客人。也不必再去试味了。更明显的如彩虹鸡尾酒，只从观色便可断定是否合格了，任意一层混浊了都不能再出售。 9嗅味是用鼻子去闻鸡尾酒的香昧，但在酒吧中进行时不能直接拿起整杯酒来嗅味，要用酒吧匙。凡鸡尾酒都有一定的香味，首先是基酒的香味。其次是所加进的辅料酒或饮料的香味如果汁、甜酒、香料等各种不同的香味。变质的果汁会使整杯鸡尾酒报废。
10、品尝鸡尾酒不能象喝开水那样，要一小口一小口地喝，喝人口中要停顿一下再吞咽，如此细细地品尝，才能分辨出多种不同的味道。
调制鸡尾酒秘诀
基本工具：调制鸡尾酒的角落应该接近电源，装备齐全的酒吧应当备有如下工具：不锈钢鸡尾酒混合器、过滤器，鸡尾酒装饰品容器、量杯，餐巾，带有小铲的冰桶、榨汁机、搅拌棒、餐刀、小型砧板、开塞钻、搅拌机、**罐和抹布。。 酒吧存酒种类：安吉尔建议了一个酒精饮料，利口酒和开胃酒储备清单，这三类酒已经可以调出相当多品种的鸡尾酒了。酒精饮料包括波旁、白兰地、混合威士忌、杜松子酒、淡甜酒、苏格兰威士忌酒、龙舌兰酒和伏特加。利口酒包括意大利苦杏酒、马天尼酒、t riple sec、Crème de Cocoa，Kahlua咖啡酒。开胃酒包括分堪培利开胃酒、甜苦艾酒和黑醋栗酒。
调制：一杯鸡尾酒独特与否在于混合原料。安吉尔强烈反对使用包装果汁调制鸡尾酒，虽然这可节省时间，但是鲜榨果汁调出的饮料品质将更加可口，这种饮料才是第一流的。最常用的混合饮料有橙汁、柚子汁、小酸梅汁、苏打水、汤力水、可乐和姜啤。
鸡尾酒外表鉴赏
1、载杯
鸡尾酒的载杯主要是鸡尾酒杯、香槟酒杯、高脚酒杯及阔口无脚平底酒杯四大类，即所谓的基准杯。其他酒杯几乎全由它们衍变而来，如国外鸡尾酒会中所用的白兰地杯、利口酒杯、浅量快饮杯、雪利酒杯、酸酒杯、甜酒杯、白葡萄杯及古典杯等。虽然不可能刻意规定某款鸡尾酒应用何种杯装盛，但也不能随心所欲地选用。
例如短饮类与长饮类鸡尾酒的载杯还是有所区别的，当然也与其配制的量有关；热饮的酒杯，一般应带柄、或使用瓷质杯；含气或带蛋白泡沫的鸡尾酒，一般用香槟杯或直身杯装盛；对于彩虹酒，通常以直身杯或利口酒杯为载杯，而且因色泽的层数不同，每层的厚度也不是相等的。
2．杯垫
杯垫大多用具有一定厚度的纸板制成。因其上面印有特殊的图案和文字，故也可视为一种小工艺品。酒垫与酒瓶一样，世界各国均有爱好者收集珍藏，并有相应的一些协会。
3.装饰
鸡尾酒的装饰，犹如一个人的饰物，一定要恰到好处，不能画蛇添足。对于某款鸡尾酒而言，采用什么材料装饰．材料如何组合、安置，要看其是否有一定道理，是否让人赏心悦目，造型是否别致。例如，用两颗红樱桃嵌于杯口相对而立，与酒名“相恋”吻合。
4.鸡尾酒外观
鸡尾酒的外观是指其色泽及浊度。众所周知一般的饮料洒除有些特殊的米酒及啤酒允许为浊酒外，多要求其色泽单一、清澈透明。但鸡尾酒是一类特殊酒品，故不能用一般饮料酒的外观标准来衡量它。鸡尾酒的材料除基酒外，还使用新鲜果汁、蛋黄、蛋清、牛奶、咖啡、砂糖等材料．故呈多层色泽不同的浊度，均属正常现象，这正是它的主要特征之一。人们可从其奇特的外观，由表及里，推测出它是由哪些材料调制而成的，各种材料及其成分起到什么作用，以及它们之间的互补性和协调程度。从而自酒名起直到这款酒对人体的生理及精神作用，能得到一个较为完整的印象。
鸡尾酒香、味的欣赏
一般饮料酒的香气，包括原料的香气（如果酒的果香、啤酒的麦芽香和啤酒花香、米酒的大米饭香、配制酒的调料香等）及酒在生产过程中产生的香（如焦香、发酵香、陈酿香等），但鸡尾酒的香气则是一切基酒及很多辅料的综合香，因此，更为复杂而微妙。通常，酒的闻香效果以15℃20℃为好。虽然鸡尾酒多为低温，但也能闻到其香。可以将酒杯离鼻子近一些．进行深吸气，一下子吸进
较多的香气成分的分子。另外，可将酒饮入口中后，稍停片刻，酒液受口腔内人体温度的影响，香气成分也自然会挥发，这时，再进行呼气，让酒气通过鼻腔，感知香气。对鸡尾酒口味的基本要求是甜、酸、苦、辣、咸、鲜、涩诸味协调，而不是口味单调。即某一种味有时可以较明显些，但不能特别突出而破坏了口味总的平衡，使人无法接受。但每个人或某个群体的口味习惯是不同的，例如有的人认为这种酒已酸得不堪入口，而另一种人却认为酸度还不够。人们对甜味、苦味等其他口味的要求更是千差万别。所以，鸡尾酒的口味决不能强求一律，决不能追寻统一的口味标准。是同一名称的鸡尾酒，如马天尼、曼哈顿等，也有千型、中间型及甜型之分。即使在家中，人们也可以有意或无意地调配鸡尾酒，如导致某种口味过浓，则可自行稀释。总之，每人都可找到自己合适的“味点”，久而久之，你就自然会成为业余的调酒师。
鸡尾酒有“长饮”和“短饮”之分。所谓短饮即“很快饮完”，甚至一饮而尽。但科学的饮酒方法应以慢饮为好，只有慢饮才能体会其味韵。通常在品尝葡萄酒时，一口只需饮6m1，且不要立即下咽，应让酒布满整个舌体和口腔，到达每个味蕾点。只有这样，才能得到一个综合的总的印象，感知总的口味是否谐调。例如少时即逝的苦味是可以接受的，极轻微的苦味和酸味有助于佐餐，所以，有人将那种苦感言为“苦得可爱”，是有一定道理的。有的不会喝酒的人，往往会把酒精与糖水“兑和”的酒视为“佳品”，但当他真正领略到美酒的内涵后，自然会提高自己原有的欣赏水平。
我的实践报告【篇5】
一、实践目的
时代在发展，社会在进步，在这个风生水起，瞬息万变的科技化新时代，掌握一门新技能尤为重要。作为新一代的大学生，我选择了利用暑假两个月的时间前往驾校学习基础驾驶知识，考取驾照，成为万千资格驾驶人中的一员。此次实践活动旨在顺应社会的潮流，学习一门社会生存必备技能，为以后的学习工作提供有利条件，并且通过此次学习锻炼自身意志力、吃苦耐劳的能力以及良好的心理素质，不断超越自己、提升自己。
二、实践内容
我参加了驾校培训，在20xx年8月底完成了科目二的考试，20xx年8月初完成了科目三、四的考试，成功考取了驾驶执照。对于刚刚参加完高考的我来说，还不太适应走出校园，走向社会驾校的这个过程。起初的自己是忐忑不安的，毕竟学车不比看书写字，确实需要每天按时到达场地进行真真切切地实践练习，时间不多，效率要高，的确是一件费精力费脑筋的苦差事。
科目一理论考试很顺利的通过了，科目二场地考试却没想象的轻松。暑假降临，一大批像我这样的学生开始利用暑假的时间积极投入驾校学习中。而驾校面临的最大问题就是人太多，师傅教不过来，只有你自己把握住机会，一有时间就抓紧练习，才能看见显著的成效。我的行程安排是每天早上六点起床，六点半到校，排到第一个练习的位置，这样，在其他练习的人还没有多起来的时候，我就能多练习一段时间，以保证真正有效率的练习。此外，我还利用中午的时间，趁师傅们都去吃饭休息了，自己单独练习一会儿，有时顶着烈日炎炎也在坚持不懈的在驾驶座上奋斗。不过，功夫不负有心人，在我勤学苦练了20天后，第一次科目二的考试就顺利通过了，心中激动万分。
今年暑假，我一回家里，就开始联系师傅，准备上车练习路考的相关内容。有了去年的经验，我练习科目三的时候轻松了许多，路上的练习并没有场地里那么辛苦，不过需要注意的细节却不比场地的少。在这种最考验人耐心和细心的条件下，我顶住压力，认真听从师傅的指挥，记住师傅所说的每一个要点，仔仔细细地走好每一步。虽说每天下午一点就要从家里出发前往驾校，但一份付出一份收获一份感动，科目三和科目四我也是毫无悬念地顺利通过了。
三、实践结果
本次暑假社会学车实践，收获颇丰。首先最值得庆祝的就是我拿到了属于我自己的机动车驾驶证，这是我历时两个暑假，用汗水和辛劳还有黑黑的皮肤换来的证件，实属不易。在驾校学车的日子里，我收获的远不止这些：同师傅请教开车技巧，同时也学到了很多做人的道理；跟同车的学员一起谈天说地，分享经验，结交了深厚的友谊；磨练出了坚强的意志力，不怕苦不怕累：体会到了为目标而不懈奋斗的精神。
作为大学生我们最应该在课余时间做些什么，无非是磨练意志、锻炼能力、增强自信、提升自我。而我在驾校的学习生活，确实让我深深地体验到了什么是真正的付出与“战斗”，在不断提高地过程之中，我深刻地领悟到如何全身心的投入到一件事情当中，同时也让我学会了如何认真负责地对待一件事情，努力把一切做到最好。
四、实践总结
学车就是要经历狂风暴雨，烈日暴晒的洗礼，才能苦尽甘来，学 有所得。在这加起来短短的两个月时间里，我在驾校深深地体会到了什么是绝望中不断再寻希望的坚持、苦累中不断再寻气力的奋斗。
我是一个很怕晒黑的妹子，因为本来肤色就已经很不乐观了，当初听说要报名学车也是鼓足了很大的勇气的。我仔细想了想，大学的暑假如何才能过得有意义？大二大三的暑假我开始计划给自己找工作实习锻炼，而这大一的暑假我也不能浪费，学会驾驶是进入社会的必备技能之一，而我现在的时间相对以后工作了来说要充裕的多，所以，趁暑假来到驾校参加学习是我的不二选择。
大家都说学车很辛苦，夏天车上温度很高，师傅也是严肃死板的老样子，学起来很费劲很泄气，甚至考了一次又一次都没有过的时候，就深度怀疑自己运气，怀疑自己是不是适合学车了。其实，我认为，凡是都是讲究过程的，很多人忍受不了过程的艰辛，自然而然，想要获取一个好的结局也是难上加难了。
还有些人抱怨说驾校的师傅很凶，脾气很不好，经常责骂学员，其实也不全然是这样。像我，就遇到了一个性格很温和，态度很诚恳，对学员十分细心的好师傅。我们的师傅年过半百却还像个孩子一样，开心的时候喜欢逗趣欢笑，心情不好的时候还会嘟着个嘴发几句牢骚，和车上的学员们总有摆不玩的话题和说不完的故事。除了教给我们基本的驾驶知识，他还时常和我们谈经济聊政治，师傅博学多才，经常都有自己独特的见解，让我们了解甚多，佩服不已。另外师傅还会很细心地跟我们讲述在模拟练习或者考试的时候如何和考场的考官打交道，鞠躬报告、礼貌问好、及时提问、下车感谢，每一个环节该怎么做都给我们讲解的十分清晰，让我们不会遇到让人头疼不堪的困窘情境，轻松应对任何的严肃场面，缓解紧张感，增强自信心。一日为师，终身为父。在我们的师傅身上，我领略了他作为老师的悉心教导，同时也看见了一种慈父的光辉，让人叹服、崇敬。
当然，学车不止我一个人单打独斗，也有很多人和我一起在同一个“战场”上和教练车做着艰苦卓越的持续战斗。在一次又一次的不断练习之中，我终于结交了一大波志同道合的小伙伴。他们是我远离学校收获的又一比巨大的财富。由于正值暑假期间，每天都按时到场练习的学员大部分都是大学生，大家都是年轻人，沟通起来相对比较容易，我们在一起谈天说地，互相分享自身的练车小技巧，或者一起聊八卦聊人生，日子过的不亦乐乎，仿佛练车的各种心酸，在此时此刻都化作了泡沫，甚至变成了大家一起经历的美好回忆。到后来从驾校毕业了还十分怀念以前大家一起度过的美好时光。前生五百次回眸才换来今生的擦肩而过，缘分是个很奇妙的东西，我庆幸它带我认识了他们，让我了解到了各式各样充满魅力的人，也从他们身上学到了很多东西，为我今后在社会上结交更多有趣优秀的人才树立了信心。
现在的我是家里的一个小小司机，虽然我自己还没有车，但是我有些时候可以帮我爸开车了。开车时间长了，其实也是比较劳累身心的事。我爸就是因为开车时间太长落下了严重的颈椎病，我帮他开车也能减轻一些他的负担，为此，我也感到很欣慰。
总之，在锦工驾校学车的日子早已结束，但是那些技艺、那些深情、那些哲理还有那些自己可歌可泣的拼搏史会一直记录在我的脑海里。其实学习任何一样东西都是这样，贵在坚持，只要下定决心有恒心就没有办不到的事！只要你想成功，没有人能阻止你！这是我的指路灯。今后的路还长，我将始终凝望我心中的这盏指路灯，去到我想去的地方，成为自己想成为的人。
我的实践报告【篇6】
转眼间，暑假的社会实践已结束，蓦然回首，仍然留在原地等待的是匆匆几天的沉重又疲惫的充实，它为短暂而美好的假期填上了一抹颜色。
这次社会实践，我在杭州的百年老字号王星记扇庄进行。这个机会，是在期末考之前一个月的招聘会上得到的。最后一个名额得来不易，招聘会上的激烈竞争和火爆的场面，让我提前体会了找工作真的不易，也让我更加珍惜实践的机会。
第一天的工作比较轻松，主要是参观王星记的制扇车间、书画车间。在制扇车间里，我观摩了老师傅们的日常工作——拉花、折面、穿骨、沿边、齐头、打蜡，最后检验、包装。其中，除拉花外均为折扇工艺。老师傅们的动作如行云流水般流畅而富有美感，沉淀了大半辈子的经验在不经意间表露无遗。第二天我就在这里当助理，为一些扇骨打蜡或穿上流苏。
在书画设计车间，我体验了四花中的烫花。烫花是用特制的电烙笔在扇片上烫出各种图画。烫花的笔头呈圆锥形，是用白银做的。烫花时技师手执电笔，通过调节电压和温度，把握运笔的速度和力度。技艺高超的烫花技师笔法富于变化，不仅能勾勒出物体的线条，还能获得国画线描中所具有的劲、老、活、松、圆、厚、润、拙等艺术效果。
同时，我还欣赏了几位大师的作品，看了学徒画的扇面。学徒中有很多聋哑人，他们因为听不见外界的喧嚣，因此心会格外宁静，十分适合学习画画。在这样一个聋哑人很难获得工作和社会地位的高速发展的社会，很少有企业会像王星记一样富有社会责任感，能想到帮助聋哑人们，给他们一份能靠着自己的努力养家糊口的工作，这让我对王星记多了一份敬佩。
第三天在博物馆里学习，了解了扇的历史和王星记的历史，研究了许多著名的扇子。王星记扇庄是杭州扇业的典型代表，始创于清光绪年间。作为一家老字号，它能够在现代文明的冲刷下努力吸收新文化的内涵，与中国传统文化融合，富有创新精神，才在现代社会中走得更远并绽放出耀眼的光芒。
第四天，我的工作是修改并翻译博物馆解说词了。幸亏前一天听过的没有忘太多，这一天翻译起来，又加深了我对扇子制作工艺的印象和对扇文化的了解。
在实践中，我也发现了自己的不足，就是不善于表达自己，有些胆小和腼腆，还不够自信等，而这些不足给我的工作带来了一些困扰。在实践的过程中，没能更好的与同学和基地的辅导员沟通，汲取他们的经验，以至于工作不顺心，有时甚至会因此而犯错。发现了这些不足，我以后便能更有针对性的提升自己，使自己更能适应社会的需要。当然实践中我也表现出对工作的热情和有责任心的优点，并将继续保持。
此次实践，填补了我课堂上学不到的空白，真正增长了社会交际经验，同时也明白了一些为人处事的道理。这一次的实践使我受益匪浅，相信在未来的人生中我会走得更远更顺畅。
我的实践报告【篇7】
时间过的很快，我们的大二生活已经过去了一半。过不了多长时间我们也就该毕业了。然而在学校与社会这个过渡阶段——大学，在这里学习虽然很重要，但同时如何适应社会如何为毕业以后找工作去做一些社会实践也是相当重要的。在这里已经不光只是学习的问题了。
我们的专业是化工。很多人都说化工这个专业毕业找到的工作不是太累就是会对我们的身体产生不好的影响。确实，我们得承认有这么一些事。因此也就导致很多人毕业以后不从事该专业方面的工作。从而导致很多人的专业与工作不对口。使得很多人认为我们大学所学的东西到毕业以后用上的不多。认为我们学的都没用。然而事实真的是这样的吗？
我个人觉得很多人毕业以后工作与专业不对口是使很多人产生这种误解的一个主要原因。我认为我们每一个人都应该找一个与专业相符的工作，因为这是我们唯一比别人强的地方，我们应该充分把握与运用我们的优点。同时我也觉的工作与专业不符合是导致人才流失与埋没的一个很大原因。因为那样致使我们大学学到的专业不能得到充分的发挥。因此，我这次就去了一个和化工有关的公司进行了实践。
xx市华科制品有限公司是一个生产海绵的公司。我在那是和那个技术员待了三天。那个技术员的任务就是下料。去那之前我上网了解了一下海绵生产的原料：甲酯，聚醚，TDI，甲烷，氨，硅油，锡油，水和石灰粉。我刚到那以后正好他们在加热TDI，于是便仔细观察了一下。YDI是无色无味的液体。后来在他下料之前，他先做了一个小测试。他说由于每天的天气不同，所以对产品都是有影响的。当然，这个小测试也是我最感兴趣的。说的简单点就是一个化学实验。当然，这里面涉及到人家的技术问题，因此他没告诉我量的问题。我只是仔细的看着。我发现他是把TDI取了一定的量放在一个容器里，又按一定的比例取了甲酯，聚醚，氨，硅油，锡油，水和石灰粉，这些料是混合在一起后放到第二个容器里的，并把这两个容器都加热到30°C。然后又取了一定的甲烷，同时用个小搅拌机搅拌第二个容器。最后迅速将三个容器里的溶液都倒在第二个容器里并用搅拌机搅拌五秒钟左右。然后迅速将溶液倒到一个大的模具里。接下来，就是见证奇迹的时刻了。那液体开始慢慢的膨胀产生海绵状的物质。当70秒左右的时候已经充分反应完了。就这样一个海绵就出来了。
我觉得挺简单。我当时想只要你给我那些东西我都能生产出来东西。只要有量的比就行。同时我认为所谓的配放不过是一点点试出来的。觉得没那么难。就这样一天过去了。到了第二天没有下料。到第三天了，我和他聊起来了。我说起来了关于配方的问题。他说：并不是我想的那样的实际上各种物质的量都是有一定的比的。并不是一点点试的。他举了一个很简单的例子，他说生产海绵时都是把甲酯与聚醚的总量定为100份，聚醚一般用75份甲酯一般是xx5份。水的量是用100除以该种海绵的密度。TDI的量是9。67乘水的量。这是个理论。通常情况下相差正负一是没问题的，相差大了就生产不出东西来。这是在30°C和一般的压强下的。至于其它的他说以后有机会再慢慢的教我。同时判断一个海绵的好坏和把海绵分类都是以硬度和弹性分的。硬度和弹性大家一听就知道是相反的两个性质。它们都是由聚醚，甲酯和石灰粉控制的。我个人暂时认为方应时的压强也会对其产生一定的影响。压强越大硬度也越大，压强越小弹性也越好。
后来由于时间问题就没有再去了。我觉的暑假我一定得再去。虽然我只是去了三天，但不得不承认真的有收获。我想如果真的把那些量的公式全部学到以后，应该会有用吧。至少找到工作以后可以直接用于实践，减少适应时间。
每个人的目标都不一样。人们不都说物尽其用吗？每个物体都应该发挥其最大的用途，那么每个人是不是也应该将自己的潜能都发挥出来做到人尽其才呢。所以大家都应该好好为自己的以后做一个规划并向自己的方向好好努力。
我的实践报告【篇8】
在一个多月暑假生活中，为了更好了解社会，响应“大学生生涯教育”号召；也为了给个人今后发展奠定坚实基础。我利用三十天时刻组织了一项名为“爱心辅导”社会实践活动。此刻活动已经圆满结束，我把此次进行了整理总结，作为大学一年级暑假社会实践报告论文：
活动动机
在权衡了各项大学生可能参与社会实践活动之后，我认为：家教是一份切实、有价值方案。作为一名师范学院学生，尽管我本身属于非师范类专业，但“为人师表”这个千年古训却永远牢记在我心中。我觉得，做一个好老师是十分具有挑战性；同时，如何出色胜任老师工作，对我也是一个很大磨练。因此本着这样一个向往，我选取了组织家教这项社会实践活动。
活动准备
为了能够增加此项活动“含金量”。我为活动订立了“自己组织，自己分配，自己招生，自己工作”基本宗旨。其中那里“自己”实际上指是一个群体：即所有参与到我组织这项活动中来和我具有同等学历朋友们。他们分别是：万健（南京邮电大学信息工程与自动化管理系）、施政（南通大学数学系）、蒋舒（南京工程学院光电工程系）、贾楠（盐城工学院经济管理学院）等。在组织好人员之后，我于17号晚迅速草拟了两份材料。即：“爱心辅导说”广告和“爱心辅导活动会员条例”。
活动实施
在1月19号散发了“爱心辅导说”广告之后，我们很快接到了许多家长询问，并陆续登记好姓名和联系方式。1月21号上午结束招生后我组织分配了各个参与同学任务，其中我具体负责了一名四年级学生语文及英语辅导工作。会议结束前我们再次学习了“爱心辅导活动会员条例”。下午同学们开始各自与负责孩子家长联系，商定具体实施细节。
22号活动正式开始，在辅导孩子过程中，我始终遵守条例中规定，牢记认真负责态度，以学生为本，礼貌、耐心、亲切完成辅导任务。同时，我尊敬学生家长，礼貌用词，耐心听从家长推荐。在具体学科指导中，我发现：这个孩子存在着偷懒和粗心坏习惯。我针对这一点提出了狠抓辅导效率，减少学习持续时刻但增大学习频率方法，为这个孩子提高作出了必须贡献。活动结束时，在我和孩子家长共同组织测验中，他取得了全优好成绩。
在完成自己任务同时我还统筹着全局，每一天与其他四位同学持续密切联系，时刻提醒他们牢记活动条例并注意自己安全，保证活动正常进行。
活动总结
经过全体同学发奋，我们于2月22号下午圆满结束了为期一个月家教活动。活动结束后我组织召开总结会议，同学们交流了各自感想。其中万健同学感想值得大家学习，他认为：“透过这项活动，我意识到了钱财来之不易，那么这个意识将给我今后构成正确理财观打下一个深厚基础。同时在辅导过程中，我逐渐构成了一个耐心、机智处事习惯，敢于提出自己意见并结合他人推荐把工作做得更好，这一点是我走向社会前所理解最有效磨练……”
首先，这个活动是十分具有好处和价值。当今大学生虚度光阴现象十分严重，我们组织并参与这样活动是对自己一个锻炼，正如条例中所说“生活在严格教育体系下我们，对于社会、职责、实践，甚至对于报酬是怎样得来，还一无所知……发起这项活动。既贡献了自己身上一份余热，也提高了自己人生阅历。”
其次，透过活动我们也很好实践了“大学生职业生涯教育”中提倡激发大学生自我实现需要，培养用心上进人生观；促进大学生树立明确职业目标和职业理想以及增强大学生在就业中核心竞争力号召。为我们今后发展带给了很大帮忙。
在活动中我再次认可了老师教育，即人职业发展是一个持续发展过程，大学生就业准备绝不仅仅仅是最后半年或一年才需应对和投入任务，而就应是贯穿在我们生活过程中一件大事。透过组织和参与“爱心辅导”活动，我个人对于社会明白以及就业估计有了更多认识，而在组织管理潜质上更是得到了很大进步。尽管不是真正就业，但是体验到了一种在校园里和课堂上无法体验到带有必须压力就业氛围，给自己为人生发展而做出准备带给了帮忙。
暑假即将结束，组织并参与“爱心辅导”活动使我暑假生活变得充实而有好处。尽管在这次“爱心辅导”活动中我们取得经济报酬是微薄，但是我们收获精神食粮却十分丰富。正因它让我初步领悟到一个人不管学历有多高，潜质有多强，在体现自我价值社会活动中都离不开“扎实、勤奋、虚心”这样立身之本。
我的实践报告【篇9】
作为一名英语专业的学生，我们应该好好考虑适合我们的未来是什么。我从小到大的愿望就是做一个老师，如今学习英语专业之后，我的目标也变成了成为一名英语老师。所以这个暑假，我开始了我的历练。通过朋友的介绍，我接收了一名初中生作为补课对象。
在这之前，我没有做过家教，这算第一次吧。虽然没有什么经验，但在学校里听过一些同学的意见，也做了充分的准备，还是比较有自信心的。
刚开始可能是由于之间不熟悉，小孩还是很听话的，做什么都很认真，无论是写作业还是背单词，都有耐心。没过多久，我们之间的说笑增多时，他也就表现出调皮相，不想学习。布置的一点点作业也只是勉强完成，更不愿意多听我讲。回来后，总结这几天家教的经验教训，觉得真有些失败，可能是小孩没有和自己好好配合，没有做好这几天的家教，小孩子的调皮、贪玩在这个年龄阶段是不可避免的，大多原因在于自己的教学方法的不正确性，没有适应孩子心理的发展，使小孩对自己产生一种排斥心理。我想应该多用引导的方式来教他，比如在数学方面。后来的几天比前几天好多了，在教孩子的过程中多了表扬和鼓励，找到孩子的优点，激发他对学习的兴趣。在后来的几次中，我也不断的总结经验，并向同学请教一些方法，在家教结束时也取的了比较满意的效果。 虽然那几天天天都是炽热的大太阳，但我们每天都是四个小时的补课时间，从不间断。
火热的七月，社会实践带给我的不仅是能力的提升，还有更多在书本上读不到的道理。知识没有高低，工作不分贵贱。实现人生价值，回报社会，需要做出切实的努力。实践出真知，理论的全面掌握也同样重要。汲取知识，提升能力，健康而全面地发展，这是一名大学生在进入社会前所要做的。艰辛知人生，实践长才干。实践之行，让我们走出了校园的避风港，踏入了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去经受酷暑的考验，检验知识，锻炼能力，为今后更好地服务于社会打下了坚实的基础。
由于做家教，这就迫使我改掉了假期睡懒觉的习惯。每天早晨按时起床，上课，回家后总会有一种十分充实的感觉。转眼她就要开学了，我也结束了为期二十天的家教生活。她的学习态度比以前端正了许多，学习也知道使劲了，以前的疑难问题基本得到了解决，英语水平也有了很大提高，她的父母很感激我这段时间的帮助，看到她的进步，我也很欣慰。临别时我们拥抱了一下，那时，我真的感觉自己拥抱的不是我的学生，而是我的妹妹。这些天来，我把很大的精力放在了课程内容的安排上，孩子的进步就是我最大的喜悦。
通过在假期的这段家教生活让走出校园的我们，更好的接触社会，了解社会，加入到社会中。它有助于我们大学生更新观念，吸收新的思想和知识。同时，社会实践中有很多我们在学校里无法学习到的东西，让我得到了很多感触。最深切的感受就是：不论什么事只有亲身的体验过，才会有真实的感受，才能对这件事有比较实在的，深刻的认识。还有一点就是，世上无易事，均须用心去做。这些收获和体会将影响我以后的学习生活，对以后的工作产生积极的影响。同时。这二十天锻炼了我的表达能力，交往能力以及职业技能，拉近了与社会的距离，也开拓的视野，增长了才干，能更好明确自己的奋斗目标。这些收获将影响我以后的学习生活，并对以后的工作产生积极影响，我相信这些实践中的收获是在课堂上学习不到的，而且会让我受益匪浅。
如今的学校是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。
转眼间，暑期实践活动就过去了。蓦然回首，发现原来匆匆的假期里多了一份沉沉的充实。虽然暑期社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。短短几天的社会实践虽然比较辛苦，是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。参加暑期实践活动，有助于我们在校大学生吸收新的思想与知识。虽然短短的十天社会实践一晃而过，但给我的启示不是那么一点点，而是非常的多，而且这些东西是我在书本上学不到的。这次实践学到的经验是我一生中的宝贵财富，我会好好利用这笔财富的。我学到的不仅仅是在实践中学到的一点点知识，而是在实践中学到的总的工作策略和为人处事的方法，这不只是一次实践那么简单。
