冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”，阅读完作者写的作品后，其实内心对于生活的感悟越来越多。读后感应该写出自己的真情实感，我们如何写出一篇有内涵的作品读后感呢？趣祝福小编精心整理了大量资料呈现出这篇“《水浒传》读后感”，这篇文章值得收藏以备以后查看！此外，您还可以浏览作文栏目的感恩爱父母作文5篇。
《水浒传》读后感 篇1
暑假里我读了中国四大名著之一的《水浒传》，让我印象深刻。
这本书主要讲了因为皇帝的腐朽无能，发生了梁山好汉的农民反封建斗争。在《水浒传》中，我不禁被这108位好汉的英勇气势给震撼了。在所有的好汉里，我最喜欢宋江，因为他特别讲义气，在他还没上梁山时，就已经结识了很多好汉，凡是有人来找他，他必定好吃好喝的招待别人，不管是谁，从不厌倦，别人有难，他必定竭尽所能帮助别人，从不推脱，大义凛然，从此闻名，所以很多人都来投奔他，可见他这人又忠又义。
我佩服宋江的人品，但使我更加震惊的是这107位好汉居然都听从他的命令，可见好汉们心中是多么的敬佩和信任这位领导者，没有内乱，没有反叛，大度且机智，让我钦佩不已。
记得梁山聚义，在攻打曾头市晁盖被史文恭毒箭射死后，宋江坐上了第一把交椅，打退朝廷多次围剿后归顺朝廷，好汉也达到了108将，又相继两赢童贯，活捉高逑，让梁山的事业发展到了鼎盛。
关于宋江的英雄事迹还有太多太多，我佩服他的人格，他是我心中的“英雄”，他是永远的“及时雨”宋江！
《水浒传》读后感 篇2
《水浒传》里的的忠与义水浒传》读后感
我国的四大名著是世界文学史上永恒的经典，它们各有各的特色，其中《水浒传》中最引人注目的就是它的忠与义。
《水浒传》讲述了以宋江、李逵、林冲、鲁智深、武松、吴用等为主的108位英雄，因在各地受到**污吏、土豪劣绅的**，纷纷聚集在“梁山泊”。形成一股有实力的武装团体，与宋朝相对抗。宋朝派出的军队一一吃了败仗。
这寸，宋朝面临着外国入侵和各处强盗作乱的困境，采用了“招安”的方法，收编了梁山泊的人马。带领梁山泊的宋江兄弟屡次做出奇迹般的贡献，但南方捣乱分子方腊被毁后，只剩下27个兄弟。侥幸生还的英雄们也在奸臣的框架下一个个死去。
这些英雄来自各性格业，有着不同的背景、性格和经历。那么，是什么让他们团结起来抵制命运的不公呢？一方面，这是环境的压迫，更重要的是，这是因为他们有正义，把他们联系在一起。
晁盖任梁山首领时，议事场称为聚义厅；宋江率梁山好汉排座次，聚义厅已改名为忠义堂……表现忠义的例子不胜枚举。
义气，本指节烈、正义的气概。引申为刚正之气。也指为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。
而我们许多青少年，也喜欢一味地效仿那种“忠与义”。但在他们身上表现出来的呢，却只有“哥儿们义气”。他们只讲”哥儿们”之间的感情恩怨，不讲原则、不分是非，为了个人或小集体的私利，容忍、原谅和包庇“哥儿们”的错误．严重的甚至以身试法，违法犯罪。
这种所谓的“义气”完全不是《水浒传》想要带给我们的，因此，“哥儿们义气”绝不是真正的义气，我们应杜绝。
水浒里的“忠”，不仅是对国家的忠（不是当时的当权者，是对国家），也是对家人，对兄弟的忠。宋江宁死也不让李逵反抗。李逵想了好几次叛乱，就被他拦住了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。
这是“忠”。林冲的妻子被高俅的儿子羞辱了。她宁死也不投降，最后上吊自杀了。这也是“忠”。
俗话说：“少不看水浒，老不读三国。”我觉得这句话完全错误！水浒是激进了些，反动了些，但它也一样点燃了我心中的热血，让我明白了人生就要轰轰烈烈才能不枉为人！
《水浒传》读后感 篇3
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。 现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。" 我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
《水浒传》读后感 篇4
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《水浒传》是中国四大名著之一，书中一百零八英雄好汉，宋江为首。
宋江，绰号及时雨，在关键时刻勇敢果断，为人仗义，做事为兄弟着想，牺牲个人利益保全兄弟。他做事并不只是果断，都是经过了缜密的思考。宋江原为郓城县一刀笔小吏，但他好结识朋友，晁盖就是其中之一。晁盖被人陷害入狱，宋江不但帮助晁盖查明秋毫，还私放了晁盖，上了梁山。这是天注定的，却也有不可或缺的一号人物-----阎婆惜。宋江怒杀阎婆惜，实属英雄之举，令人钦佩。
宋江为梁山首领，可世人对他褒贬不一。褒，他仗义行事，心思缜密，与兄弟朋友有默契，兄弟有难拔刀相助，滴水之恩涌泉相报。贬，他胆小又有一点懦弱，降宋之心从未减弱。其实，一点没错。宋江，就是这样一个人，并非十全十美，与梁山其他好汉一样。人，总有缺陷，世人并无完人，古人也不例外。宋江的领导能力超群，若不是此，怎能为首？论武功，林冲、卢俊义哪个不比他强；论计谋，吴用比他强；论力气，李逵、鲁达都比他强；论水性，张顺比他强。他宋江何德何能能当上群龙之首？凭的便是这领导能力和对兄弟的仗义。
可惜的是，宋江带领一百零八好汉向大宋招安，受到了朝中奸臣联合的排挤压迫，最后受害身亡，而弟兄们也所剩无几。
“天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。”
《水浒传》读后感 篇5
《水浒传》真的很精彩。书中的一百零八各各英勇，都是能抛头颅洒热血的好汉，都能为了兄弟义气两肋插刀。
结果这些好汉的命运却都以悲剧收场，这不免令人有些惋惜。这悲剧的命运是谁造成的。我想是封建思想的三纲五常对劳动人民的毒害。什么臣为君纲、父为子纲、妻为夫纲。什么仁义礼智信，都是一些骗人的玩意。阶级的不平等造成的这一切。这种腐朽的思想都是那些封建统治者统治人民的工具。君权神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不满对统治者的剥削和压迫就可以像李逵那样“管他甚鸟”一斧打将过去。为什么不造反？难道说造反就会被世人唾弃吗？难道说他们就甘于被压迫？难道说他们就任由自己深受此毒害吗？不是封建统治者兵多将广厉害，而是杀人不见血的封建思想厉害。他牢牢的把比虎还要的一百零八好汉以及像他们这样的好汉困于铁笼之中。所以说，只有反抗是不行的，还要在思想上有觉悟。要深刻认识到封建思想的毒害性；要认识到封建思想只是统治阶级同志人民的工具，所以思想要觉悟才能取得成功。
要不然不是悲剧收场，这也反映了人民力量的强大。但是，他们的思想需要进一步的提高和完善、觉悟。总而言之，梁山泊的一百零八将是令人惋惜的。他们来自五湖四海，不同阶层的地位却有同样地被压迫的遭遇，最终被逼上梁山。哎！每当读一百零八将有一个或几个被害，我都很伤心，都为他们的死真的有意义吗？他们为了统治者征战战死于沙场。但是最终死的一大半，活着的也被迫害了。这难道是他们所追求的吗？哎！难过、伤心、惋惜！
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的**烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
《水浒传》读后感 篇6
《水浒传》是我国第一部反应农民起义的长篇**。深刻揭露了封建统治阶级的罪恶，热烈赞扬了农民的革命斗争。此书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
每一故事的高潮,都紧扣我的心弦。如“拳打镇关西”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等。
其中，我最佩服的就是智多星吴用了。他为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是他策划的。
还记得“吴用智取生辰纲”吗?还记得“吴学究双用连环计”吗?一个个精彩绝伦的故事更是将吴用的聪明才智描写得淋漓尽致。
在书中，吴用为赵盖谋划，明智地勾勒人生轮廓，用酒和麻打倒青面兽杨智，抢走北京名臣梁中书送给蔡王子庆生的万金银饰。投奔梁山时看出王伦不容，用计使林冲火并王伦。宋江在浔阳大厦**，与戴宗一同被带到刑场。在他即将被斩首的时候，吴利用他的计划抢劫了法庭，救了宋江和戴宗。
宋江第二次攻打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用两只手掌攻击祝家庄。吴用断了铁链马，派时迁去偷甲，骗徐宁去梁山。宋江在华州捣乱时，吴用用宿太尉的金钟吊死了史进和鲁智深
这本书带给我的震撼是无穷的。书中，我心赏梁山108位英雄为朋友赴汤蹈火的仁义情怀。他们是正义的英雄，真正的英雄！他们的精神将永远留在我心中！
《水浒传》读后感 篇7
在成长的过程中，无数的书滋养着我，陪伴着我很久。我对书如鱼和水，紧紧系在一起不可分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。
我最喜欢的书莫非《水浒传》了。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的**，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗？他们可能渴望正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得与生命抗争的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人**。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一百零八条好汉中，我最喜欢的是小李广——花荣。李广是汉代著名的将军。他擅长射箭。据说他曾经把箭射向石头。现在你肯定从这个“绰号”就可以猜出了，花荣的射箭技术非常高超，能与李广将军媲美。
在《水浒传》里写到：花荣说：“请看我射中那行大雁第三排第二个大雁的头。
”说完花荣拿起弓，搭好箭向那行大雁放了一箭，只见那第三排第二个的大雁掉了下来，派人取来一看，果真射在大雁的头上，众人无不佩服。当然，这么高超的技艺不是凭空得来的，没有艰苦的练习是不可能达到如此高的境界。俗话说：
“拳不离手、曲不离口；冬练三
九、夏练三伏”任何事只有持之以恒才能登上成功的顶峰。
虽说少不读水浒，老不读三国。但是我觉得我们青少年们应该读水浒：它体现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望，刚好与我们当今社会相反。
这本书，使我受益匪浅。
《水浒传》读后感 篇8
在还没有细细读过《水浒传》前，相信大家肯定都已经听说过这本书了，它就是我们中国的四大名著之一。
在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。对老百姓们也富有同情心，“济人贫苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名。在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。
但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。虽然很多人被迫去梁山，但也需要智慧，才能说服别人去梁山自用。上了梁山之后他们便团结一心，替天行道成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。
经过一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除**，却也成为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，我们的心也融入书中，跌宕起伏，但最后的结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。让人感慨万分。
他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒**污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。
但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。
有人说，既然是要替天行道，辛辛苦苦久经沙场后，到最关键时刻时宋江为什么最后要对朝廷投降，他们明明有本事把王位给抢过来的。是啊，也许就是因为宋江想让朝廷知道他的忠心，对朝廷的忠贞不渝，但是这黑暗的、腐败的朝廷里有那么多的奸臣，那么多想要止他于死地的乱贼，又怎能让皇上相信他的忠心呢！
《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。
就像现在，在黑暗的官场里，我们应该提醒自己，要保持清正自强的心，不要贪图名利！
陈蔓宁简·爱》读后感
《简·爱》一开始看的时候，我就觉得这本书非常地普通，就好像仅仅是在叙述一个名叫简·爱的女孩的一生。开头的时候对简·爱这个人物感到十分的同情，怜悯她的身世，可怜她的遭遇。但是到了最后，我对她的就是有满满的敬佩。
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇**，在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们想想。如果简爱的独立性在她的童年被扼杀，如果她没有独立性，她就会和她的妻子和女儿一起生活在罗切斯特，开始一个有金钱和地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打，甚至是仆人们对她指指点点......这是对一个孩子尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.。
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。把她看做是一个能在精神上和自己平等交谈的人，慢慢地深深地爱上了她。
他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她说，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则，我要牢牢守住这个立场。”简·爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。
简·爱承受住了最爱之人的欺骗与隐瞒,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活**之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的感情，它净化着每一个读者的心灵。
陈蔓宁格列佛游记》读后感
《格列佛游记》是一部杰出的讽刺**，它的主题思想是：通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的种种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。因为早在18世纪早期，秩序更迭、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等共同构成了英国生活的主旋律，所以斯威夫特就敏锐地抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭，写下了这部游记。
这本书给我印象最深的是格列佛在慧面的经历。这个国家的统治者是一匹理性、公正和诚实的马。野马是一群丑陋、肮脏、贪婪、好色、残忍、好斗的动物。耶胡懒惰贪得无厌。他喜欢在田野里寻找一种发亮的石头。
为了争夺石头，它们会战斗，甚至发动一场大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就相互搂抱、厮打，丑态百出。它们也有自己的头目，头目还有宠臣。
这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的**。从耶胡的种种特征来看，当时的社会恶人，如贪贪好斗、酗酒**等，都集中在耶胡身上。斯威夫特创作的《耶胡》不过是对当时英国社会政治生活和不良风尚的集中讽刺。
《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我们借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实，同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大的感染力，从而使讽刺达到高度的效果。
这部**是令人觉得值得品味的，你只要读过此游记，你的情感就会升华，因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服！
陈蔓宁培根随笔》读后感
一本好书自然离不开精华，因为精华是一本好书的灵魂，《培根随笔》作为一本世界名著，精华的部分那是数不胜数。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。
其实与我们生活最最最贴切的是《论逆境》。我们也会时时把这些道理挂在嘴边。”顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。
顺境的美德是自律，逆境的美德是不屈不挠的。”这是全篇中我最欣赏的两句话。可以说，这是全篇的精华所在。
从这两句话或整篇文章中，我们可以看到一个自强不息的培根，这也给我带来了很多启发。逆境可以理解为人生的不幸，因为他给我们带来困难、挫折和痛苦；逆境也可以理解为人生的好运，因为他给我们一个锻炼的机会，它考验人们的意志，锻炼人们的心灵。可以说，正规逆境的培养造就了一批历史伟人。
例如，众所周知的爱迪生有一项伟大的发明，电灯线。可是他遭遇了成百上千的逆境，电灯丝都是失败品。在这种逆境下，他放弃了吗？
没有。他百折不挠，历尽千辛万苦，终于制造出了电灯丝，也就是电灯丝，让人类进入了光的世界。
正是人们在逆境中的不同表现决定了他们自己的命运。消极的人，遇到逆境，只得叹息、报怨，最终堕落或者崩溃；就像前不久的那位母亲，因为两个孩子得了脑瘫，遭遇严重困难，在逆境面前，她并没选择知难而进，相反，她知难而退，因受不了逆境的折磨，最后她崩溃了，丧心病狂的她背负着无比巨大的压力，竟然溺死了她两个13岁的双胞胎儿子！也许是因为巨大的压力，她得到了人们的同情，但积极向上的人可以学会从逆境中坚持，获得勇气和奋斗精神。
正如培根所说：“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。”陈蔓宁
《水浒传》读后感 篇9
古典名着水浒传，是一部不可多得文学奇葩。描述了以水泊利梁山为基地的农民起义军发展到最后失败的全过程。作为这次农民起义的领导者，宋江具有非凡的组织和军事才能。
他在梁山的思想和决策直接影响到梁山的末日。特别是全书的后部分基本上断送了所有的起义成果，可梁山的众兄弟，还会死心塌地的跟着他，他能做到这样，我们今天，是否能从中得到借鉴。
宋江何许人也，书中是这样描写的：“坐时浑如虎相，走动时有若狼形。有养济万人之度量，身躯六尺，怀扫四海之心机。”江湖人称及时雨。
在网络人才，使用驾驭人才，宋江达到了炉火纯青的境界。
一、征服人心，部下效命、死而无怨
宋江用人如三国演义中的刘备，刘备能叫诸葛亮呕心沥血，鞠躬尽瘁死而后已，临死前还精心挑选姜维接班，继续为刘家赤胆忠心。而他的对手曹操，虽然能征服人才，而不能征服其心，赤壁之战，黄盖用苦肉计，阚泽献诈降书，庞统又献连环计，铁锁连舟，眼看孙刘联军就要火烧战船了。徐庶徐元直，心知肚明，就是不说，操贼早把他的心伤透了，结果曹操八十三大军毁之一旦，失去了统一中国的绝好机会，要不是华容道上关云长询情卖放，自已可能连性命都会丢掉；曹操的另一位部下司马懿才能与诸葛亮差不了多少，他们父子合伙，不但把曹家的天下夺去，几乎曹氏子孙杀光。
刘备比曹操强的是，征服世界，最重要的是征服人心。“士为知已者死。”
宋江在征服人心上比刘备毫不逊色。他能宽以待人，网络人才，救人于危，雪中送碳。
晁保正七人，智取生辰纲，事情败露，官军来捕，宋江冒险，为其送信，七人顺利梁山落草。他还写信给赵盖，杀了阎伯希。宋江却没有上梁山，先跑到柴金村，再到孔明、孔亮，再到清风村。他遇到了柴进、武松、孔明、孔亮、燕顺、王矮虎、郑天寿、花荣、黄信、秦明、吕方、郭盛。后来又折回宋家庄被擒发配，发配江州。
一路上，我认识了李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、张横、张顺、李立、李逵、戴宗等一批英雄。为梁山奠定了人才基础。
《水浒传》读后感 篇10
《水浒传》这本书是元末明初著名小说家施耐庵的杰作，是古代四大名著之一。这本书生动地描写了北宋末年宋江领导的有众多英雄豪杰参加农民起义队伍的事件，以及他们可歌可泣的事迹。
核心人物宋江谦虚，深得人心！众多英雄好汉都臣服于他，他有着令人仰仗的德行和过人的智慧。
天真烂漫的李逵，虽然行为粗鲁，但他有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，更有为朋友两肋插刀的侠义之气。
打虎英雄武松徒手打虎的潇洒英姿，豹子头林冲雪夜被逼上梁山，小旋风柴进仗义疏财的`事迹……这些个性鲜明的梁山好汉，忠义两全的英雄气概深深地印在了我的心田，虽然最后的起义失败了，但为了安宁，百姓能够安君乐业，他们豁出了自己的鲜血甚至生命，这种大无畏的奉献精神是我们应该学习和发扬光大的。
由此改编的电视连续剧主题歌词“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，路见不平一声吼啊，该出手时就出手哇，风风火火闯九州啊……”一直萦绕在耳边。
《水浒传》读后感 篇11
施耐庵所著的《水浒传》是我国古典小说四大名著，它表现了北宋徽宗年间，以宋江为首的一百零八位好汉被逼上梁山，打起“替天行道”的旗号除暴安良起义的故事。但可惜，他们只反权奸不反皇上和朝廷。宋江，虽是头领，却不顾众人反对，最后受朝廷招安。一百零八位好汉最后惨死的惨死，归隐的归隐，出家的出家。
读完整本书，带给我最多的心情，应该是悲痛和愤懑。
读了这本书，我最大的感受是：做什么事情，应该针对不同的情况作出正确的选择。
是啊，不正确的选择让昔日威风凛凛的梁山泊毁于一旦。设想，如果当初宋江没有错误地决定受朝廷招安，而是继续做着除暴安良的事业，虽然去除不了草莽的名声，但一百零八位好汉的结局会不会这样悲惨呢？
《水浒传》这本书，其实也对我们的现实生活有启示。
小朋友面对糖果的诱惑，做出不正确的选择，可能被拐骗，导致家庭破碎；青少年面对电脑的吸引，做出不正确的选择，致使沉溺其中不能自拔，学习成绩直线下降；老年人面对骗子的花言巧语，做出不正确的选择，可能让自己省吃俭用一辈子积攒起来的钱财被骗一空。这些，足以说明人们在社会生活中做出正确的选择多么重要。
小鸟不贪嘴，可以免去多少危险；人类不大兴土木，可以存活多少树木；科学家不研究毁灭性武器，可以让地球少多少危机……正确地选择很重要，这是《水浒传》给我最深刻的启示。
《水浒传》读后感 篇12
文/余耿轮
水浒传与红楼梦、西游记、三国演义并称四大名着。我读完了《水浒传》。里面的人物让我感触很深。现在，我与大家交流一下我的感触吧！
我最敬佩的英雄之一是天孤星花和尚鲁智深，排名13位。他勇敢而忠诚。我最佩服的是他有一颗侠义的心。为救一个自己不认识的人，赴汤蹈火，是我们应该学习的。
文/余耿轮
我终于读完了长长的水浒传，水浒传是四大名着之一，读完了它之后，我深有感想，现在与大家交流一下。
不必说正义的及时雨，也不必说支持正义和赚钱的小旋风。足智多谋的智慧之星独自拥有无限的情怀。吴用是梁山公园108位英雄中的第三位，被誉为天机之星、智多星、吴用。是我最佩服的好汉之一。
文/颜荧含
宋江：梁山泊好汉的领头，为人正义，忠厚，耿直，善良，孝敬父亲，忠于朝廷，忠于国家，直到知道自己喝了朝廷药酒时快死时都不想李逵去皇上哪儿**，顾虑皇上，他一生不图钱财名利只愿忠心为国家办事，献力，当大辽劝宋江去辽国并要加封他为镇国将军，吴用也劝他考虑一下，可他依然没有动摇直取辽国，他重义气招安后他一心为国家打江山，奔赴南北，在打江南方腊时，兄弟折损大半，他心如刀割泪水不住的往下流愿舍去金钱名利换回兄弟。
这个暑假我读了西游记和水浒传二书，我觉着这两本书不愧为名着，写的细致入微，栩栩如生。其中我印象最深的就是水浒传了。那一百单八将的情谊让我感动不已，无奈奸臣当道，好汉们无法为朝廷效力，最终获得征讨方腊的机会。
怎奈好汉们十伤九损，又遭奸臣陷害。真可怜。
水浒传这本书一共有108位武将有血有肉敢作敢当，里面卢俊义和宋江为老大，军师是吴用。。我也喜欢小李广花荣，因为它的舌头很好，在战场上杀敌起着重要作用，所以我很喜欢小李广花荣等。
《水浒传》读后感 篇13
2012级软件7班董凯 ***
《水浒传》是四大名著中唯一一本让我每次想起情节时都忍不住下泪的，并且也是我最喜欢的一部经典名著。分析原因，我觉得这与我的性格有很大关系，不喜欢《西游记》的虚幻，不喜欢《三国演义》的“计谋”、《红楼梦》中的儿女情长也不是我的菜，我喜欢的更多的是英雄主义，虽然这部巨著最后的结局让人潸然泪下，但依然无法阻止我去喜欢它。所以此次作业我便留给了《水浒传》。
每一个时代的进步都给我们带来了新的技术和变革，但随之而来的还有人与人之间的冷漠和距离的增大。这本书为我们真实的再现了另一个时代里人与人之间的关系，为我们描述了一种我们可能从来不曾经历过的大忠大义，让我们更加意识到自己情感世界的单调乏味，甚至不由的开始批判自己的怯懦与自私。对于现代社交没有切身体会的人，不可能被这本书里的故事或是只言片语所打动；没有真正急迫地渴盼过友谊的人，也不可能明白这一百单八将之间的互扶互助是多么的可贵；没有从头至尾了解他们每一个英雄的故事的人，就不会因他们的死死伤伤而涕泗横流。
品读这本书，我只想谈忠义，谈悲剧！
花僧鲁智深手持一根六十二斤的佛杖，徒手就能把柳树拔下来。他不羁又可恨。他用三只拳头打死了镇关西，救出了无助的父女。与林冲仅仅几面之缘，只因英雄之间的惺惺相惜，他在林冲的刺配之路上紧紧相随，并在野猪林奋不顾身出手相救，不惜劳苦一路护送。他本无心为官，为了与哥哥的情义，依然紧紧追随，奉命征辽、征田虎、征王庆、征方腊。
他只是一个勇敢而正直的人。他不追求名利，也不贪财。他的性格有点暴躁，但从不欺负弱者。他简单的让我不得不喜欢，他仁义的让我不得不钦佩，他死亡的让我不得不痛苦。他在寺中听得渐江潮信，便跳将起来，摸了禅杖要出去厮杀，可见连年征战的生活下精神是如何的紧张！
看着滚滚而至的潮头，智深想起**智真长老所嘱咐的四句话“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，明白自己合当圆寂时，却淡然笑道：“既然死乃唤作圆寂，洒家今已必当圆寂。”然后他让寺僧去叫宋公明哥哥来相见，众人未及来看，他却已坐在禅椅上不动了。
呜呼哀哉！这样一个不拘礼节，沉迷于酒，笑死，以义为生，把寺庙打翻在地的胖和尚，已经走到了生命的尽头。“鲁智深，鲁智深，起身自绿林。
两只放火眼，一片杀人心。忽的随潮归去，果然无处跟寻。”
浪里白跳张顺，我在看水浒传之前就已经知道他了。他是一个水里的精灵，双腿踏着白浪，却如履平地。他在水中如鱼一般游弋，使黑旋风李逵吃尽苦头，半点力气都施展不得。
这样一位水中的战将，为了宋公明征方腊的任务，却落得那样凄惨的结局，岂能不让人落泪？！他丝毫无畏，试图只身一人偷入敌军做接应，不想离开水面之时，看到的却是向自己猛冲过来的无数冰凉的箭头。千箭穿心的痛苦是什么？只有他能意识到。血红的河水在我眼前展开。一种久违的痛苦缠绕着我
看着这些大义凛然的人一个个惨死，想着他们昔日在梁山泊替天行道、畅快宴饮的场景，我的心像乱麻一样紧紧纠缠在了一起，待我要解之时却又凭空出现一只刀子生生的将这一切割断。所以我拼命地讨厌宋江，甚至恨他！虽然进入官场是这些兄弟们曾经的期盼，但是朝廷糜乱、君王昏庸，他们遭受到的只有冷遇和怀疑。
面对这样的不公现象，他仍然不愿意再和兄弟们一起回梁山坡讨义，但他接受了兄弟们不忍放弃的大义。他整天心心念念的只有招安，他没有大胆的反抗精神，更没有冲破桎梏、重建一个新天地的勇气与雄心！他身上存在着大量的封建残余，对朝廷的愚忠使他搁置了为兄弟生命着想的义。
甚至当他喝下奸臣的毒酒之后，为了避免给朝廷带来动荡与战端，还要召回李逵，以此酒相请。当李逵知道是他的宋公明哥哥夺走他生命时，只是垂泪而言“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。
”这个战场上无人能敌的先锋，这个砍掉梁山泊替天行道的大旗为刘太公伸张正义的急行军，这个看到老母被猛虎吃剩的尸骸痛苦无状而怒杀四虎的孝子，把自己的生命整个献给了宋江，却终究成为了宋江愚忠的牺牲品！
那么宋江这样一个人为何能聚起一百单八位好汉？因为不可否认，宋江待人诚恳，能救人于危难，而且很善于收买人。有求于他的人他必不使其空手而回，初次见面的赌徒李逵他也大方以银两相送，在柴进府上他更是立刻赢得了武松的钦佩，果真堪称及时雨。
晁天王七人夺取生辰纲事件暴露时，宋江为义报信，私放晁盖，也为今后的梁山泊为首奠定了基础。擒获好汉之时，虽是宋江之令，但每次都是宋江亲解其缚，使其为盛情所感，自此鞍马相随。
果真人为了报答知遇之恩、朋友之义，会甘愿同其生死与共。智多星吴用，如诸葛亮一般智慧的军师；小李广花荣，拈弓搭箭百发百中的年少军官，只因夜来一梦便奔赴到宋江、李逵墓前，手抚坟冢，大哭一场，双双自缢于坟前。在蓼儿洼这片凄惶的土地上，两个孤独的坟冢默然而立，在坟冢前面的树上，是两个有勇有谋、叱咤风云的人物惨淡淡悬挂、身死，他们脸上的泪痕还尚未干透。
是的，现在他们又再一起了。他们盼了多久了！在另一个世界里，他们仍然乐于比较武术、饮酒、吃肉和抵抗外敌
然而，这终究只是我的一种希望而已，正如宋公明得九天玄女天书、张顺死后魂捉方天定、宋江托梦于吴用花荣、鲁智深死后身体腾空、梁山泊义士魂魄向君主诉冤等等，不过是作者的一种企盼罢了。公孙胜不能派遣神兵，戴宗不能修行，高僧也不能预知他们的生死。可是天啊！
如果我把这些希望都一个个否决了，如果我坚守着科学摒弃封建迷信，我怎么能接受八十万禁军教头林冲患风瘫而死，玉麒麟卢俊义中毒跌落河中而亡，打虎英雄武松被砍掉一只臂膀？一个又一个凄惨的结局，成了缠绕在我脑海里的画面。当我把纸拿出来时，颜色就不会褪色了。各种哭声、喊声和无数个“哥哥”在我的耳畔交杂，泪水与血水混合如洪水一般向我猛冲过来，我的大脑是混乱的，我不能够呼吸！
每当我想起卢俊义，小乙燕青就会出现在我面前。他衣衫褴褛，头巾破碎，面黄肌瘦，在路上卑躬乞讨，然后拿着讨到的一点食物送到牢房，恳求狱卒允许将饭送给自己的主公。纵然在最为落魄和艰难的时刻，他也衷心追随，与卢俊义患难与共。
征方腊之后，小乙劝玉麒麟隐迹埋名不成而八拜辞别，称“也只是在主公前后”。我不能想象，当小乙了解卢俊义被奸臣暗害而死时会是怎样的悲痛！
这样多的死亡悲剧交织在一起，自然也不是宋江一个人所能够造成的结果，这既有宋朝君王昏庸、奸臣当道的影响，更是他们所处的时代使然。试想，一个朝代文官武将的任用竟然要依靠妓女李师师的引荐，不是宋朝的悲哀吗？宋江等的魂魄诉说冤情，君主震怒奸臣却并未遭到严惩，这样多的生命死亡换来的只是不了了之，这样的王朝难道还有拯救的余地吗？
用血肉之躯去前线冲杀的将士不仅得不到封官进爵，还只能在城外屯扎，这样的待遇怎能不激起武将的反抗、文臣的怨言？这样的社会现状决定了，任何妄图凭借人力扭转国家衰微局势的人都注定会失败。
有学者认为这本书实际上是罗贯中所作，或者是施耐庵与罗贯中合力而着，的确两本书有一定的相通点。例如，水浒中吴用与三国中诸葛亮，美髯公朱仝与关公，有勇无谋的李逵与张飞的形象都有极大的相似性。两本书都表达了作者的一种反抗精神，但是却摆脱不了宿命论以及国家大事人力不可扭转的论调，自然这是与当时的社会环境密切相关的。
其实，任何书都避免不了情节的相似性，更何况二者处于相同的时代里，当时**的长篇巨制又不多，创作风格、理想的人物形象都局限于某个范围之内，所以这样断然判定也是不可取的。而且写**不是一朝一夕而成，曹雪芹的红楼梦一生尚未完成，他们其中一人独着两本似乎也稍显困难。
此外，水浒中有一点是我所不喜欢的，那就是作者着力于赞扬梁山泊好汉，言语中似乎将那些平凡的生命视如草芥，而且梁山泊英雄杀人的手段也未免过于残忍和凶暴。孙二娘人等做人肉馅包子，偶尔未杀的也只是鲁智深、武松之流，林冲报仇将人心脏剜出、脑袋割下等等，这些场面血腥的让人不敢想像。
最后必须提一下武松，这是读水浒之前我十分青睐的人物，可是看书之后他在我心中的地位稍稍降低了一些。他喝的酩酊大醉时打死一只老虎，赢得四方好声名；为报哥哥大仇他怒杀潘金莲、西门庆，以致自己锒铛入狱。但是他在柴进府上寄人篱下时却对庄客动辄打骂，在刺配时蒙施恩照料就承诺“一刀一割的勾当，我也替你去做”。
虽然报答施恩之情是义士所为，但是如若不分好歹，和冷血杀手又有甚么区别？幸而施恩仇人蒋门神是夺人财路的不义之人，倘若所憎之人为贤，武松心中岂能不愧？
我想水浒传之所以能在在历史的长河中永恒流动，一方面是因为它真实的再现了那个时代的历史，另一方面是源于现代人对于那种死生契阔的真情厚意的向往。其实距离的产生绝对不是时代特点，只要我们用一颗真心去对待他人，一定可以看到人性的美好。
