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人生如寄，多忧何为？――曹丕《善哉行・其一》。很多情况下，我们都会用到名人格言，比如作文里，名人格言可以帮助我们树立正确的人生观。以下由我们收集整理的《很有哲理的名言名句》，欢迎您参阅读本句子网页！
很有哲理的名言名句(篇1)
1、但有浮云度，时时一荡胸。
2、童鹤三数口，负郭十亩田。弟侄列朝裾，咸平好时年。人品既已高，奉养常充然。——白琫
3、己亥杂诗（八十九首选三）
4、你可以积攒一大笔钱，以备关键时刻花费，你也可以不断地增加自己的知识，以适应迅猛变化的世界，然而你却不能积攒一些时间以备紧急情况下使用。
5、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。——叶圣陶
6、诗歌的首联，作者从高处着笔，以俯瞰万物的气势描绘了祝融峰的高峻，暗含着对自我人格的期许，“四顾乃无峰”写出了作者傲视群雄的气魄。诗歌的尾联是本诗的精华所在，也是体现哲理性的诗句。“半勺洞庭水”写出了祝融峰的高峻，俯视之下，仿佛洞庭湖都变成了一勺之水。这种高绝的景象不禁让人产生联想：人要高瞻远瞩，只有站在高峰之上，隐含着立志高远，心怀天下的含义。作者将自己比作一条将要乘风而起，行云布雨的巨龙，在天下哀哀、寒风凛冽的现实中实现自己的价值理想。
7、一个人是喜欢独处还是害怕独处，反映了他的意识的清晰度!
8、张裕钊，晚清散文家、书法家。此诗是作者阅读史书时所产生的感受，他通过吴越争霸中人事的变迁阐述了“祸福相依”的道理。诗歌的首联指出了产生危机的根源乃是功名富贵，因为功成名就之后往往意味着往日同甘共苦的伙伴面临着利益分配的新困难，为了争夺名利，朋友君臣间往往反目成仇。“共甘苦而不可共富贵”是古今所有掌权者的通病。“范蠡浮家子胥死”说明了范蠡与伍子胥都是因为“鸟尽弓藏”而被掌权者牺牲掉的。他们虽然一死一逃，结局有所不同，但内在本质都是相同的。作者通过警醒众人不要追求功名富贵，阐述了祸患隐含其中的道理，具有警世醒世的作用。
9、名句：真到无闻无见地，众虫仍着鼻端飞
10、多看自己一眼，会更准确地把握自己；多看自己一眼，会有更多人悦纳自己；多看自己一眼，会以平常心览尽世间风景。
11、这些人生的格言如果我们都能铭记在心，以之为行为准则，那么，一定会拥有一个美好的人生。
12、智慧是平衡发展的结果，教育要达到的正是这种个性的平衡发展。[英国]怀特海《科学与近代世界》
13、26.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。――《格言联璧・持躬类》
14、此诗以自然比喻人事，表现了作者对腐朽事物要求变革的强烈愿望。作者的期望是基于对客观现实的认识，他之所以认为会出现变革，乃是因为矛盾双方在一定程度上都会向对立面转化，事物存在由量变到质变的过程。晚清积贫积弱的现实已经到了质变的边缘，中国的新生也一定会到来！
15、曾国藩说：“一生之成败，关乎朋友之贤否，不可不慎也。”一语道出交友的真谛。因此，交友一定要慎重。好的朋友，对你是一种激励和帮助，在你困难的时候出手相助。反之，结交不三不四的朋友，会让你沾染上一些不良的习性，变得与他们一样，渐渐失去自我。古今关于交友的十大经典名言，触及心灵，果断收藏。
16、“溪山深处苍崖下，数点开来不借春”点出了早梅盛开的地点，它不选择在闹市人群中开放，而是躲避在深山断崖之下。这种危险的地方罕有人迹，它选择在此处开放意欲表明自己不是为了愉悦世人而绽放花朵，同时也呼应了上文中的“末路”，暗示诗人所处环境的艰难和危险。“数点开来不借春”则是诗人精神的表现，梅花淡淡地开放了几朵，是其凭借自身的努力得来的，而不是春天的功劳。“不借春”也可以解释为不将花朵借给春天，意为诗人不会向达官显贵、功名利禄低头。他会坚持个人的品德，不慕荣利，不附权势。
17、19.成大功者不小苛。――《说苑・政理》
18、名句：深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花
19、爱情，可以经受外界的阻挠和干涉，而经不起彼此之间的猜疑、冷漠和嫉妒。——刘启林
20、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住主义舍不得放下。
21、院校的理想是：不必让一切一个在智商层面沒有受到练习的人进到日常生活，愚昧的人对社会发展而言是凶险的，无论她们受到哪一级的教育。——叶圣陶
22、但有去来无现在，无穷生灭看香烟。
很有哲理的名言名句(篇2)
23、云中水火界相争，相触相磨便作声。
24、1.伏久者，飞必高；开先者，谢独早。――《小窗幽记》
25、名句：功名富贵尽危机，烹狗藏弓剧可悲
26、家多孝子亲安乐；国有忠臣世太平。
27、立爱惟亲，立敬惟长。
28、马克思思想的影响力与传播度，是从他去世后才陆续蔓延全球的。虽然他在世的时候，影响力同样巨大，但在众多思想家、哲学家阵营中，马克思的思想在当时并非得到正确对待。随着时间的推移，马克思思想取得一个接一个的胜利，真正的伟大之处被放大，在人类发展史的每一个重要阶段，马克思思想不断证明，不断取胜，为人类取得重大成果，慢慢被追捧。
29、16.子非鱼，安知鱼之乐？――佚名《庄子与惠子游于濠梁》
30、交朋友之前，应该先考察一番;交上朋友之后，就要信任他。
31、我们不必把每天的时间安排得紧紧的，总要留下一点空间，来欣赏一下四周的好风景，如何做自己的主人，这才是最重要的事。
32、女人希望爱在路上。男人希望一步一步地恋爱。
33、人生如寄，多忧何为？――曹丕《善哉行・其一》
34、那些个看起来好似鸡毛蒜皮，落在身上，可能就是锋利的弹片、喂毒的暗器，而且没有解药。——舒婷
35、过好每一天，并且把每一天都当成一辈子过，那么，你就找到了幸福生活的金钥匙。
36、所念在那里，家乡就在那里。——叶圣陶
37、无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。——叶圣陶的名言
38、10.故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。――《司马法・仁本》
39、此是寻常推阻力，人间浪作震雷惊。
40、最灵繁的人也看不见自己的背脊。非洲2、最困难的事情就是认识自己。希腊
41、“真到无闻无见地，众虫仍着鼻端飞”说的是作者哪怕已经退让到“无闻无见”的境地，与外界不发生任何联系了，但还是有飞虫在他眼前飞来飞去。这是讽刺那些小人无端生事、搬弄是非，给诗人平静的生活造成了无端的烦恼。此句是本诗的名句，也是哲理意味最浓的一句。现代人引用它的过程中又生发出了新的哲理，指那些虽然已经失去权势之人依然拥有强大的影响力，在他的周围还有不少小人，仰仗其鼻息生活。
42、“但有去来无现在”一句是作者清醒的意识，我的生命只有对于过去的回忆，而我的未来也非常清晰，那就是迈向死亡的终极。可是作者缺少的恰恰是他最为珍惜的时间，他深刻地认识到自己已经没有了“现在”。“无穷生灭看香烟”则充满了哲理意味，香烟飘渺，它既是有形之物，又是无形之物。它刚刚产生的时候可以被视觉捕捉，可是当它飘荡无影的时候仿佛又彻底消失了。但香烟真的不存在了吗？答案是否定的，它可以被嗅觉察觉，依旧存在。这种生灭循环颇具有佛教轮回因果的色彩，是作者晚年消极悲观情绪下产生的对人生的主观感悟，其中充满了辩证的色彩。
43、――（春秋）《礼记》
44、巧诈不如拙诚。――《韩非子・说林上》
很有哲理的名言名句(篇3)
45、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
46、你自己的故事夹在像册里，像册尘封在遗忘中，真能遗忘吗？题在，青春扉页上的初恋梦。——舒婷
47、路当平处能持重，势到穷时妙转移。
48、父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。
49、没有退路，才有出路。
50、22.是非只为多开口，烦恼皆因强出头。――冯梦龙《喻世名言》
51、根据人类全面发展的现实要求，马克思的全面发展学说成为我国社会主义教育的理论基础之一。按照马克思关于人类全面发展的伟大学说，我国教育事业努力为国人提供全面发展的条件，坚持德智体美劳全面发展，同时坚持脑力与体力劳动相结合，这一思想促进人类全面、健康的发展，在我国教育方面影响力太大了。
52、这首诗记述了谭嗣同登上衡山时的感受，是作者壮志豪情的集中体现。祝融峰是衡山的主峰，相传祝融氏做过帝喾的火官，其功绩是“以火施化”，被后世尊为火神，他死后葬在衡山之阳，后人以衡山的主峰为祝融峰来纪念他。
53、盛衰各有时，立身苦不早。――佚名《回车驾言迈》
54、透过现象看本质。――马克思
55、少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。――王安石《示长安君》
56、张维屏，清代官员、诗人。这首《新雷》是作者有感于晚晴黑暗的政治现实创作的诗歌，表现了“物极必反”的哲理，暗含着作者对未来的美好期待。诗歌将造物主描述成一位无言的“有情人”，在拟人化的写法中赋予诗歌生气和活力，以及暖暖的温情。“寒尽春生”乃是自然规律之一，是不以人的意志为转移的。“千红万紫安排著”乃是诗人的想象之语，这一句写得紧张而有序，春天的各种景色、鲜花好像运动员站立在起跑线上一般，等待着发令枪的召唤。而这发令枪就是那惊破春梦的“新雷”，“新雷第一声”是临界的标志，是量变与质变之间跨越的桥梁。
57、慎终如始，则无败事。――《老子・德经・第六十四章》
58、我要成为无可替代压倒性第一。
59、范蠡浮家子胥死，可怜吴越两鸱夷a。
60、在无产阶级思想家队伍里，马克思无疑是最伟大的。他受到过良好的教育，掌握丰富的知识，他从唯心主义转向唯物主义，从革命民主主义到共产主义转变，后成为无产阶级中最为重要的思想家，他的知识水平、见识、理论水平等等，远远高于同时代的无产阶级思想家，至今也没有人能够超越。
61、无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。——叶圣陶
62、功名富贵尽危机，烹狗藏弓剧可悲。
63、科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。——何家栋
64、半勺洞庭水，秋寒欲起龙。
65、★要在全生活上帮着走路，尤须对每个学生有一种真了解;;了解他的体质、资禀、性格、脾气、以前的习惯、家庭的环境，乃至他心中此刻的问题思想;;而随其所需，随时随地加以指点帮助才行。;;梁漱溟
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