【#范文大全# #赏析心得(范文十二篇)#】当我们突然有了新的想法时，我们可以记录自己不同的心境，汇集成一篇心得体会。 学习过程中，我们经常被要求把自己的学习体会表达出来。您的要求我们已经收到趣祝福的编辑为您整理了关于“赏析心得”的资料，希望您能够关注我们网站的实时更新并及时调整！
赏析心得(篇1)
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、于潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在于潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。
战乱灾荒祖先产业荡然空，弟兄漂泊寄居他乡各西东。
战乱过后田园荒芜寥落，逃亡途中骨肉同胞流落离散。
顾影自怜好象离群的旅雁，行踪不定酷似无根的秋蓬。
同看明月，分散的亲人都会伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年（798—799年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。
于潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为于潜（今浙江临安县）县尉。
乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。
符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。
下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。
九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的`灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。
“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东、”时难，即指题目中所说的“河南经乱，关内阻饥”。到白居易和产业，经过这场战乱已荡然无存，骨肉兄弟们为了生计也不得不背井离乡、各奔东西。
“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”写战乱结束后的凄凉景象。战乱纷争终于结束了，然而，田地荒芜，杂草丛生，骨肉亲人仍流离失所，漂泊者相望于道。这两联以作者的亲身经历，描写了战乱给人们带来的灾难。历来，战争带给人民的都是无穷无尽的灾难，亲人们有家不能回，战争一起，田地、产业个部付诸东流，劳命伤则一，所有的不幸都得由人民来承担，兴、亡，最苦的都是百姓。
“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。
所以结尾，诗人用“明月”这一自古以来就容易引人遐思的美好意象点明了题意。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，形成了默契。从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
赏析心得(篇2)
时间沈从文赏析感悟
1、沈从文曾说：“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望，对当前黑暗社会的否定，以及对未来光明的向往。”《三三》创作于《边城》的前三年，我们通过三三依稀看到翠翠的身影，三三不仅凝结着湘西人性的真善美，也诉说着对爱情和未来光明的向往。
2、四次梦境的描写展现了三三爱情的不同阶段
3、小说运用多个重复场景的叙事策略展开故事情节
4、第一次梦境，情窦初开
5、三三满怀期待的去见白脸男子，却不知迎接她而来的是男子的突然离世。这个欢快的梦境和白脸男子的离世形成强烈的对比，预示着三三的爱情无疾而终。
6、三三妈妈偶然见到白脸男子，得知他需要鸡蛋治疗痨病。因为三三不肯去，第二天妈妈一人前去，回来后告诉三三城里女人是全念书的，直接激发了三三对都市生活的向往。
7、三三自从和白脸男子相遇，对他一见倾心。心里是他，梦里是他，期待与他的下一次邂逅，也表现了三三纯朴娇羞、天真可爱的性格特点。
8、第四章。爷爷带翠翠看龙舟，自己却因为要掌舵而中途离且没有去接翠翠。单纯的翠翠心里便有了很多奇怪的想法，也第一次接触到了别人，体验到了山外的生活。
9、第二次送鸡蛋，错愕迷茫
10、三三悉心看护着屋前的鱼，不允许陌生人钓鱼，只允许熟悉的人钓鱼。梦是有意识看无意识的一扇窗子，三三白日里看护着鱼和鸭子，不觉得晚上做梦大鱼从水里跃起来吃鸭子。一方面表现了三三的天真烂漫；另一方面预示着三三的情窦初开，潜意识地有了少女的心思。
11、以萧萧抱着孩子看从村中经过的女学生，表明时间是五四新文化运动及其后。
12、第三章。描写了当地端午节的习俗。这些有趣的事引起了从小在山里的长大的翠翠的兴趣。
13、这是一出健康纯洁又情丝缠绵的爱情悲剧。作者并非想以曲折复杂的三角恋情来招徕读者，而是借这一曲爱情的哀歌歌颂湘西劳动人民的道德品格和思想灵魂。原文地址：沈从文《边城》故事情节概括在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是三年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：老大讲出实情后便去做生意。几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
14、第二章。介绍了故事的地点―茶峒，并以白河为导引，引出城内居民们的生活。同时也描写了驻扎在城里的军人们的生活。以及这个小镇的和谐和它所体现的商业气息。那里人们也是很淳朴、浑厚的，即使是那些娼妓。
15、第四次梦境，无疾而终
16、三三跟随妈妈去堡子里接亲，回家时打灯笼经过总爷家。晚上梦到一人拿着小小红纸灯笼，在溪旁走着，好像只有鱼知道这会事。白天新娘子出嫁的情景掀起了三三的春心，这个梦境明确了三三对爱情的憧憬。
17、带着第一次没有去的遗憾，这次三三跟随妈妈一同前去。再次见到了她梦中的男子，本来满怀欣喜，却看到一个穿白袍戴白帽的女子悉心照顾白脸男子。从此三三就陷入对爱情的怀疑和迷茫，她因为这个白衣女子而吃醋，发小脾气再也不来送鸡蛋。
18、一．小说运用多个重复场景的叙事策略展开故事情节
19、小说运用全知全能的叙事视角，展现了当地的民俗风情和三三的爱情故事
20、四次梦境的描写展示了三三的爱情阶段，情窦初开—憧憬美好—懵懂爱恋—无疾而终，将三三尚未觉醒的爱情扼杀到萌芽中，一切美好的幻想都化为泡影。
21、沈从文的《边城》是“一颗千古不磨的珠玉”，是一部超越现实的浪漫佳作，直指人性中的美与善，如汪曾祺说的：“是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。”
22、“边城”不只是一个地理的概念，同时还是一个时间与文化的概念。
23、沈从文《边城》故事情节概括在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是三年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：老大讲出实情后便去做生意。几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
24、边城章节概括：
25、第一章。小说的开篇介绍了小说的主人公：翠翠和爷爷，还有他们的一条黄狗。主要描写了主人公一家的生活环境，过着平凡的日子。
26、小说以杨家堡为背景，讲述了少女三三和白脸男子的故事。三三欲说还休的爱恋，浪漫多彩的城市憧憬，最后都随着白脸男子的逝去凋零在无限的幻想当中。文章意境朦胧，细腻婉转，富有独特的叙事特色，下面我主要从三个角度来赏析这部小说的叙事特色：
27、小说以时间为顺序，讲述了三三的身世背景和成长经历。重点描写了少女三三的爱情故事，文中以多个重复场景为片段，其中最典型的是对四次梦境和四次送鸡蛋场景的描写。
28、第二次梦境，憧憬美好
29、小说《三三》创作于沈从文和张兆和的爱恋期间，透露出了他对爱情的憧憬和追求，小说的主人公三三就是他此时心情的写照。小说也体现了沈从文在“都市文化”和“乡村文化”之间的矛盾情结，身处大都市的他，无时无刻不在思念自己的故乡。
30、小说的叙事语言清丽优美，运用拟人和象征的手法体现了物我合一的意境
时间沈从文赏析感悟
31、第三次梦境，懵懂爱恋
32、见到白脸男子之后，三三午睡的时候梦到白脸男子拿着一根烟杆钓了很多鱼，他和管事先生在商量着一件不利于己的行为。心理学家弗洛伊德认为，梦是潜意识欲望的满足，以一种幻想的形式，体验到这种梦寐以求的本能的满足。
33、四次送鸡蛋的场景展示了三三在每个爱情阶段不同的心理特点
34、她不由得想起自己的终身大事，但是羞于开口，只能向水中的鱼倾诉。为下文和白脸男子的邂逅作了铺垫，同时也暗示了白脸男子的身世和总爷家有关。
35、在最后一次和妈妈去总爷家送鸡蛋的时候，三三在路上幻想着新娘出嫁的场景，一顶凤冠，用珠子穿好的，搁到谁的头上?二十抬贺礼，金锁金鱼，这是谁?床上撒满了花，同百果莲子枣子，这是谁?
36、第一次送鸡蛋，羞涩迷蒙
37、这是一出健康纯洁又情丝缠绵的爱情悲剧。作者并非想以曲折复杂的三角恋情来招徕读者，而是借这一曲爱情的哀歌歌颂湘西劳动人民的道德品格和思想灵魂。
赏析心得(篇3)
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读古诗、背诵古诗。
2、能用自己的话说出诗句的意思，能借助图画、想象古诗所描绘的景象。
3、受古诗文字和意境美，懂得不断读书，不断汲取新知识的重要性。
教学重点：
1、能借助图画、想象古诗所描绘的景象。
2、领悟不断读书，不断汲取新知识的重要性。
教学难点：理解古诗内容与题目的关系。
教学过程：
一、交流读书名言，简介诗人，导入：
1、同学们，我们都知道人要想进步，必须要和书交上朋友，从古至今，有许多名人名言都讲述了读书的重要性，你知道有哪些关于读书的名言吗？谁来说说看？
老师这也有一些名言，谁来读一读？
2、从这些名言中你知道了什么？
3、这些指导我们学习的至理名言都是出自一个人的言论，那就是朱熹（出示）。
出示：朱熹简介。
二、检查预习情况：
过渡：朱熹先生是勤奋读书的典范，不光读，还注意思考。有一天，朱熹在一个池塘边，一塘清水引发了他对读书的又一种思考，他颇有感触地写下了这首诗：（齐读课题）
1、昨天大家已经认真的预习过了，我想收获一定不少吧，下面，就请大家把你的收获来展示展示。
2、学生交流汇报。（可以是读书、写字、字音、字词意、读后感等。）
教师相机指导。
我会读这首诗了。（会读书，可是预习的一个主要任务。）
我认识了这课的三个生字“鉴”是上下结构，下面的“金”字的人字头要写得舒展一些。还有“徘徊”千万不要读成“排回”。（哦，不能做白字先生，读字只念半边可不行。）
“徘徊”，
拿出习字册写三个“鉴”
我会背诵这首诗了。
有一次，我在写作文时感到很头疼，总觉得没话可说，爸爸就送给我一句话，就是这首诗中的最后两句“问。。。。”，爸爸还告诉我：要想写作文时有话可说，平时就得多读书，脑子里积累的词汇多了，到写作文时就不愁没话可说了。所以这句话是我的座右铭。
3、刚才，同学们从读书、写字、词意、读书感悟等几个方面展示了自己的预习成果，真不简单，收获很大，我建议把热烈的掌声送给你们自己。
三、感悟古诗描绘的画面
过渡：同学们，要想真正的读懂这首诗，仅仅会读、会背，明白几个词义，会简单说说诗句的意思，还远远不够。我们还要能够透过这短短的诗句，看到诗中所描绘的画面，理解这首诗要告诉我们的深刻内涵，知道作者是怎样写的以及为何要这样写。
1、下面，就请大家再一次走进这首诗，认真听录音，想一想从这首诗中你仿佛看到了一幅怎样的画面。
同桌的同学可以互相交流一下。
2、谁来说，你仿佛看到了一幅怎样的画面？
3、学生交流：
（在这明净的镜子中映着天光和白云的倒影，他们正在一起散步。）
这样的画面，你是从哪句诗中读到的？（1、2句）
“徘徊”一般是指人在一个地方来回慢慢地走。
诗中指谁在哪儿来回地走？
（天光和云影一起在水中来回地走，或者说他们在散步。）
这里，诗人运用了拟人的手法，描绘了多么美的景色呀（板书：写景）
4、出示方塘美景图和优美词语，
你能够结合这幅图和这些优美的词语再来说说这两句诗所描绘的画面吗？
5、欣赏着这样的美景，相信大家一定能把这两句诗读好，谁来试一试？（指名读）
6、天光和云影在池塘中的倒影，看得是清清楚楚，你们知道这是为什么吗？（板书：清澈透明）
7、师：问渠哪得清如许？（池塘，你的池水为何这样的清澈透明啊？）
生：为有源头活水来。（因为有源头的活水不断地流进来。）
四、明诗理
1、师：刚才，我们欣赏了诗中描绘的方塘美景，这诗中可一个书字也没有，怎么能叫“观书有感”呢？
这是好多同学在预习作业中提出的问题。
这方塘美景与读书到底有什么关系呢？
2、记得刚才介绍作者时有这样一段话：
他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化，有的诗寓意含蓄，具有哲理。
这首诗中蕴涵着怎样的哲理呢？
3、引导理解：
方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！我要想变得英明有远见，看来要——————————————。
生思考填空
生1：要源源不断读书，获取新知识才行。
生2：不能满足现有的知识，所谓“少壮工夫老始成”，要活到老学到老。
生3：不断学习，永不满足，才能适应瞬息万变的社会。
师：你们终于体会到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘吗？
不是，诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。
半亩方塘就像——————————————。
源源不断的活水就像——————————————。
4、诗人把自己读书之后的感受融入到方塘美景之中，把深刻的哲理寓于景色描写之中，不得不让人佩服。（板书：明理）
5、让我们一齐再来读一读这首诗。
五、拓展延伸
1、作为一个人，无论我们干什么，都必须让自己的半亩方塘时时注入知识的活水，知识的清。古诗的最后两句也就成为了千古佳句，广为流传。
刚才##同学所说的写作文的事就是一个很好的例子。
2、请看这样一则报道：
浙江慈溪市海茂电子有限公司于1998年创立，由于公司引进国际先进技术和设备，把质量当作企业的生命，严格质量管理。只短短几年，公司产品就打开了国际市场，获得很大成功，年产值已超过几千万美元，并仍不断发展。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，公司蓬勃发展的今天，正是由于多年来格守“诚信服务、客户至上”的企业信条，追求高质量，高品位的结果。
在这篇文章里“源头活水”是什么？ “清如许”指什么？
2.朱熹大师这首诗也叫说理诗，我国古代还有许多这倦的诗，试一试，你能填上吗？
我们常说，当局者迷，旁观者清，正像一首诗中所写：（ ），（ ）。
从不同的角度看事情，便有会有不同的收获，正如诗中所说：（ ），（ ）。
抓住时间，抓住机遇，努力奋斗，莫等岁月消逝，机会失去，空悲切，直后悔。这正是（ ），（ ）。
当你克服了艰难险阻，取得成功时，回头再看那些困难时，就会觉得，那些困难是那么的微不足道，这正是（ ），（ ）。
3.总结：当今世界，社会飞速发展，科技不断进步，即使你已经拥有很多的知识，如果停止不前，不再补充新的知识，也会被社会所淘汰。所以，朱熹先生这首诗中所讲的道理，在今天显得更为重要。记住：学习是一件终身大事。
板书设计：
， 观书有感
半亩方塘： 清澈透明 ← 源头活水 （写景）
人的心智： 更加聪明 ← 读书汲取 （喻理）
赏析心得(篇4)
从以‘巨舰大船’作比喻，可能是朱熹所品评的是榜书大字的创作。此诗的寓意也很深，以水涨船高则能够行驶自在，形象地比喻书法艺术创作一旦灵感勃发，则能够使书写一下子变得流畅自如，这不仅仅是书法艺术的一个本质过程，也是一般艺术创作的重要本质。当然，该诗也可以从另外一个角度理解，即朱熹看见书法作品的技艺精炼且生动流畅，品味出熟能生巧的艺术道理。
有人认为诗歌是形象思维的产物，所以它只适合写景抒情，不适合推理。这有几分道理，但不能绝对化。因为理性可以通过形象化的方式来表达，这使得理形象风景和情感一样具有吸引力。
同时，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入胜的。（枚乘《七发》正证明了这一点。)因此，古今诗歌中不乏成功的哲学诗歌。
朱熹是刘子翚的学生，他的父亲朱松文也很好。也许由于父、师的影响，他在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。如这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能清澈，比喻思想要不断有所发展提高才能活跃，免得停滞和僵化。
后歌的培养往往有一个从量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，无拘无束，自由自在。这两首诗以鲜明的形象表达自己在学习中悟出的道理，即具有启发性，也并不缺乏诗味，所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。
《观书有感》二诗所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如，如果读者抛弃了诗歌本身的描写对象，这个真理就可以得到完全的延伸。
比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。
赏析心得(篇5)
【作品介绍】
《重有感》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第25首。全诗通过用典，隐晦地表达了作者对“甘露之变”后国家政治形势的看法。
【原文】
重有感
作者：唐·李商隐
玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。
窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。
岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋。
昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。
【注释】
①《旧唐书·文宗纪》及《新唐书·仇士良传》载，甘露事变发生后，昭义节度使刘从谏三上疏问王涯罪名，称:“谨修封疆，缮甲兵，为陛下腹心。如奸臣难制，誓以死清君侧。”宦官仇士良闻之惕惧。这首诗作于开成元年。
②玉帐:军帐，主帅所居的帐幕。牙旗:将军军前大旗。得上游:占据有利形势。昭义镇治潞州(今山西长治)，邻近长安。
③据《后汉书·窦融传》，凉州牧窦融深知光武帝有统一陇西的意图，写信给割据天水一带的军阀隗嚣，要嚣归顺。嚣不从。窦融整顿兵马，上疏光武帝，请示出师伐嚣的日期。关右:即陇右。窦融所辖为关陇以西地区。此以窦融喻刘从谏。
④陶侃:东晋将领。成帝咸和二年，苏峻叛乱，京城建康危急。陶侃时任荆州刺史，被推为讨伐苏峻的盟主，领兵抵石头城，斩峻于阵。事详《晋书·陶侃传》。此以陶侃喻刘从谏，望其领兵解长安之危。
⑤蛟龙:喻君主。愁:全诗校:“一作曾，一作长。”
⑥《左传，文公十八年》:“见无礼于其君者，诛之，如鹰鹤之逐鸟雀也。”(汉书·孙宝传》:“今日鹰隼始击，当顺天气，取奸恶，以成严霜之诛。”与:通“举”，高飞。
⑦幽显:阴间与阳间。
⑧星关:犹天关，指宫禁。雪:拭。
【赏析】
公元，宰相李训、凤翔节度使郑注在唐文宗授意下密谋诛灭宦官。事败，李、郑先后被杀，连未曾预谋的宰相王涯、贾餗、舒元舆等也遭族灭，同时株连者千余人，造成“流血千门，僵尸万计”的惨剧，史称“甘露之变”。事变后，宦官气焰更加嚣张，“迫胁天子，下视宰相，陵暴朝士如草芥”（《通鉴》）。公元，昭义军节度使刘从谏两次上表，力辩王涯等无辜被杀，指斥宦官“擅领甲兵，恣行剽劫”，表示要“修饰封疆，训练士卒，内为陛下心腹，外为陛下藩垣。如奸臣难制，誓以死清君侧”，并派人揭露宦官仇士良等人的罪行。一时宦官气焰稍有沉没。作者有感于此事和朝廷依然存在的严重弊端，写了这首诗。因为不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“重有感”。这种标题，类似无题。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的.实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。（“安危”是偏义复词，这里偏用“危”义。）句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”、“岂有”、“更无”等才字字有根。
颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”、“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。
颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”，比喻文宗受制于宦官，失去权力和自由。“鹰隼与（通“举”）高秋”，比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。（《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。）前者，是根本不应出现的，然而却是已成的事实，所以用“岂有”表达强烈的义愤，和对这种局面的不能容忍；后者，是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面，所以用“更无（根本没有）”表达深切的忧恨和强烈的失望。纪昀说：“岂有、更无，开合相应。上句言无受制之理，下句解受制之故。”（《李义山诗集辑评》引）这是比较符合作者原意的。与上面的“须共”、“宜次”联系起来，还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”意思是：究竟什么时候，才能收复为宦官所占领的宫阙，拭泪欢庆呢？“早晚”，即“多早晚”，系不定之词。两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》、《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
【作者介绍】
李商隐（约，汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。更多古诗欣赏文章敬请关注“”的王维的诗全集栏目。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
【繁体对照】
卷540_25 【重有感】李商隱
玉帳牙旗得上遊，安危須共主君憂。
窦融表已來關右，陶侃軍宜次石頭。
豈有蛟龍愁失水，更無鷹隼與高秋。
赏析心得(篇6)
体育舞蹈在生活中的价值
2.1体育舞蹈的运动学价值
体育舞蹈是根据人体解剖、生理特征，在**在伴奏下，通过人体各环节有节奏的变化而塑造出不同难度的形体动作和造型，表现不同的情感和技艺，达到自娱自乐和增强体质或进行竞技的一项体育运动。体育舞蹈在我国的兴起与蓬勃发展的实践证明，它是实现体育目的，使身体得到全面发展的基本手段，是人们十分喜欢的一项体育运动。它的形式不仅有个体练习，而且有群体练习，其群体练习尤为突出，在运动过程中要求参加者相互配合，在**的伴奏下翩翩起舞。
体育舞蹈遵循了人体运动的一般规律，形成了具有独特风格的运动形式，丰富了体育运动的内容，是强身健体的有效手段和可靠方法。他的动作，以人体肌肉活动特有的运动形式产生负荷，刺激内脏器官，促进呼吸、循环、消化、神经等系统机能的增强，满足肌肉负荷后的需要，维持机体在新的情况下的平衡。由此可见，体育舞蹈具有明显的体育运动学价值，因而赢得了广大群众的喜爱，是当今社会中人们喜闻乐见的体育运动项目。
2.2体育舞蹈的生理学价值
运动生理学是研究人体对运动的反应和适应的学科。根据运动负荷的价值或理论，学术界曾提出如下结论：即心率在110次／分以下，机体的血压、血液成分、尿蛋白和心电图等都没有明显的变化，健身价值不大；当心率为130/min时，每搏输出量开始接近或达到普通人的最佳状态，健身效果明显；当心率为150次/min时，每搏输出量开始缓慢下降；心率增加到160-170次／分之间虽无不良的反应，但亦未能出现更好的健身迹象。
因此，一般人的最佳健身效果范围通常保持在120-140次/分钟之间。生理学实验表明，心率为120次/min时，机体组织可获得充足的血液**，代谢状态最佳。华尔兹最高平均心率为142.
8次／分，探戈舞最高平均心率为142.6次／分，恰恰舞最高平均心率为145.2次／分，牛仔舞最高平均心率为172.
每分钟8次，以上四种舞蹈具有明显的健身效果和生理价值。
2.3体育舞蹈的心理学价值
体育舞蹈是一项全身性的娱乐性运动，有利于参与者的身心健康，具有明显的心理价值。从心理学角度看，定向刺激制约着人们的注意力。在翩翩起舞的过程中，人的注意力必须集中在欣赏优雅的舞曲和依照**节奏将内心情感抒发在舞姿上，由于注意的转移，能使其它部分机体得到调整和充分休息，所以体育舞踞具有消除疲劳、陶冶情操、**机体、消除心理障碍的作用。
赏析心得(篇7)
朱熹。字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。朱熹古诗读书有感赏析，我们来看看。
原文：
读书有感观书有感(宋·朱熹)
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
注释
内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
2、鉴：光可鉴人。
3、 “天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
4、徘徊：来回移动。
5、共徘徊：此处指来回闪动。
6、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
7、那得：怎么会。
8、那：通“哪”，怎么的意思。
9、清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈
为：因为。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
译文
【其一】
半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动。要问为何那方塘的水会这样清澈？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送河水啊。
【其二】
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
赏析：
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的'这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
教学：
观书有感 阅读答案
1.请你将一二句所展现的画面用形象生动的语言描绘出来
2.你从第三四句诗中悟出了什么道理
参考：
云影在水中隐隐约约。
2.正如源源不断的活水使方塘变得如此清澈明镜一样，人也要不断的读书，让自己的心智更开阔。
赏析心得(篇8)
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
诗题之“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”，五字五事，集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙艺术境界。
诗人入手擒题，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。此时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，便赋予明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻于花树，如凭空撒雪。诗人丹青妙手，轻轻一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。春江花月夜乃如一个神妙境界，幽美恬静。这八句，大小远近，笔墨渐聚于月色。
清明澄彻的天地宇宙，如一纯净世界，诗人辄起遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”神思飞跃，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚则于此别开生面，不落窠臼，翻出新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人生命短暂即逝，而人类的存在绵延久长，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人“哀而不伤”，若有初唐之音。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，紧承上句“只相似”。人生代代，江月年年。谁又知道将来之月复见如何之人？大概人之代代相袭，如长江之送流水，事殊世移而备变，究竟今世，恐亦不过一节而已。笔触渐由自然转至人生，引出男女相思的离愁别恨。
“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，如“扁舟子”的行踪不定。“谁家”“何处”相对，乃有一种相思，两处离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
以下“可怜”八句更承“何处”句，写思妇之情，最后“昨夜”八句写游子之心。诸般景色于流转月色之中化而相融，皆成寓情之事，在明知难以相见的距离上便成达情之桥梁，使成难以化开之郁氛，表现至深。
《春江花月夜》融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，如水墨画，其色调以淡寓浓，水墨勾勒点染，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，淡雅清幽，意境甚美。
此外，诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律其内在悲慨激荡，热烈深沉，而看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏。诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，切合诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
附：张若虚，扬州人，曾为兖州兵曹，初唐后期著名的诗人，唐中宗神龙年间已扬名于京都，玄宗开元初年与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。其留传至今的诗共有两首，除《春江花月夜》外还有一首《代答闺梦还》。
赏析心得(篇9)
草屋是曹文轩的经典儿童作品。 这是橙色的供您阅读草屋。 我希望你会喜欢！
读草房子有感：有意义
寒假已经过了一半了，在这期间我读了一本非常有意义的课外书，那就是著名作家曹文轩写的《草房子》。
《草房子》是一部长篇**，主要讲的是一个十四岁叫桑桑的小男孩在油麻地小学跟他的好朋友陆鹤，纸月，细马，阿恕……引起的一连串精彩的事件，让人非常激动感人。
其中让我感受最深的是第一章秃鹤的第四大节，主要讲的是油麻地小学跟其他学校要进行汇操比赛，因为陆鹤是一个秃头，学校怕别的同学看见他的光头，注意力给分散了，或被人嘲笑，所以他班主任让他戴上帽子，可他说什么也不戴，不过还是被他的班主任给硬戴上，但马上就要比赛时他一把，把帽子抛向了空中，这一幕让所有油麻地小学的老师都惊呆了，顿时，别的学校的同学起了叽叽喳喳的讨论声，比赛开始了，他做的非常认真，从不在乎别人怎么来看待他，嘲笑他，有好多人看到陆鹤哈哈大笑，动作做的歪七扭八，还有的男生像打醉拳一般东摇西晃，把几个女生撞得连连躲闪就这样，陆鹤以他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。
从这里我要向陆鹤学习用智慧来报复侮辱我的人，《草房子》给我带来了很多的知识，希望大家能读读这本书，对你的生活会有帮助的!
读草房子有感：闷闷不乐
从秃鹤的身上我似乎明白了什么。这个秃头给白鹤的生活带来了翻天覆地的变化。但是秃顶仍然是秃顶。为什么会有如此不同的变化？
我想，关键在于人在变，想法在变。当秃鹤很在意这个秃头所带给他的烦恼时，秃鹤只是一味地在意，一味地抵触，于是，这个秃头所带给他的烦恼就越多，事情也就变得越来越糟糕了，人也会随之变得暴躁，或者变得自卑。可是，有时候我们可以试着改变，我们可以尝试着用我们的努力来弥补，换个角度，也许就柳暗花明了呢?
秃鹤就是这样。他抓住了来之不易的机遇、努力和努力，终于用自己的实际行动证明了自己的秃顶能够给自己带来荣耀。而在这荣耀背后是他的拼劲——一丝不苟地排练、坚持不懈地努力……
这让我想起了另一个人，斯科特，20世纪最著名的美国喜剧演员之一。因为他的大鼻子，他几乎成了学校里每个学生嘲笑的对象。他也因此闷闷不乐。
但最后，在老师的指导下，他改变了主意，向大家展示了他大鼻子可爱的一面。因为这个大鼻子，每个人都记得他，因为这个大鼻子，他成为一个喜剧演员。
读草房子有感：道理
读了这本书，我懂得了很多做人的道理;使我认识了许多天真可爱的孩子;我看到了令人落泪的真情;我明白了同学之情应该互相帮助;我知道了师生之间，应该友好相处….
想想他们我们是多么幸福啊。从今以后，我一定会学习杜小康爱读书的好精神，发奋读书;一定学习“秃鹤”有一颗自信的心，相信自己就会成功。我一定会从纸月中学到尊敬长辈。。
总之，这本书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点，我一定会努力的向它们靠近的，争做一个优秀的四好少年。
窗外依然下着蒙蒙细雨，房间里静悄悄的，我正在专心致志地看书，此时，《草房子》俨然成为了我生命的一部分，带领我漂过了宽广的大海，穿过了一座座高山，飞向浩瀚的宇宙。就像蜜蜂飞过花丛，像泉水流过山谷，像沙漠中饥渴的人们发现绿洲。
读书使我的生活丰富多彩，有趣，使我的思想跳跃飞翔。读《草房子》让我结识了一群栩栩如生的人物，每个人的个性都是一方胜景，他们以各自独特的方式在油麻地这个舞台上扮演着自己的角色，于是油麻地出现了一幕幕有声有色、耐人寻味的悲喜剧。
赏析心得(篇10)
重有感,重有感李商隐,重有感的意思,重有感赏析 -诗词大全
赏析心得(篇11)
草房是关于青少年发生的有趣的事情。 这是橙色的，供您整理草屋。 我希望你会喜欢！
读草房子有感：柔软
一口气读完这本书，一种久违的感觉萦绕在心头。作者以温柔细腻的笔调向我们展示了一幅生动感人的农村小学生活画卷，饱含深情地讲述着一个个生动的故事，一个个纯真善良孩子鲜活的形象跃然纸上。
从孩子们的故事中，我们成年人可以找到我们童年的影子和熟悉的情感。文中许多人物令人感动不已：从自卑中重新找回自信的陆鹤，温柔善良而又美丽的纸月;脾气古怪执拗的秦**奶，最终却为小学校奉献了自己的生命;遭受生活变故却最终变得坚强的细马和杜小康;还有我们的主人公—纯真善良的桑桑。
这些人物形象给我们很大的精神冲击，这本书不仅是给孩子们看的书，大人们同样能从中领悟出生活的真谛，汲取其中的精神力量。
在这物质日益丰富而精神却日渐匮乏的时代，随着年龄的增长，我们的心变得越来越坚硬，对待周围的人越来越冷漠，这本书把我们拉回那个五彩缤纷充满童真的年代，重新拾获起那份纯真美好的情感，为书中每一个美好的人物所感动，我们的心也开始变得柔软，更加热爱我们周围的人和生活。
读草房子有感：喜欢
《草房子》这本书讲的是油麻地小学的校长桑乔，校长的儿子桑桑和他的一群同学的故事。
桑桑的父亲桑乔是油麻地小学得校长。他非常重视荣誉。每次检查，他都能拿到优麦地小学的红旗。直到参孙病了，桑丘才不再重视荣誉。
桑桑的班里有一个叫陆鹤的小男孩，由于是秃子便有一个外号“秃鹤”。“秃鹤”和桑桑是非常好的一对朋友。
纸月是个新女人，她的书法是班上最好的。桑桑是一个很好的小男孩扮演胡琴。他的胡琴是温幼菊老师教的。
当桑桑看到纸月时，他从一个邋遢不爱干净的孩子变成了一个卫生干净的孩子。他和纸月经常用心灵说话。
桑桑还有一个朋友杜小康，杜小康家原本是油麻地最富有的人家，但因为他爸爸经商失败，杜小康从原来的衣食无忧变成了一贫如洗，要不是桑桑给了他用十只鸽子换来的钱，杜小康就不能在学校门口做生意，当没人买他的东西时，桑桑又是第一个去买他的东西，从此生意越来越好。这些杜小康没有忘记，当桑桑桑生病的时候，杜小康把鸭的双黄蛋给了他。
桑桑的老师蒋一轮是桑桑最羡慕的人。桑桑经常在蒋一轮的老师和一个叫白雀的姐姐之间写信，直到有一天父亲阻止他和蒋一伦的老师交流。
《草房子》带给我的是永远的感动，让我懂得了人生的重要性，所以我喜欢它!
读草房子有感：诙谐
可是晚上，艾地**，秦**奶蜷曲着身子，卧在艾丛中，她是如此的热爱这片土地啊!当他救了一个女孩时，这一切都变了，油麻地的人们接受了她，她也接受了油麻地的人们。本以为这样可以相安无事的过日子，但在黄昏时分，秦**奶与油麻地的人们永远的分别了，而仅仅是因为捡一只落水的油麻地小学的南瓜。
剧情虽然诙楷和滑稽，但从中透露着人生的苦涩。老人的葬礼很壮观，是油麻地里有史以来从未有过的，油麻地小学的老师和孩子们，一个挨着一个排着，竟有一里多长……
《草房子》就像一瓶陈年老酒，酒味甘甜像岁月一样绵绵流长，越品越香!
赏析心得(篇12)
1、把握机遇，心想事成。
2、)孜孜不倦
3、人之幼稚，不学则愚。
4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
6、这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。
7、)博览群书
8、谋事在人，成事在天。
9、自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
10、【解读】鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。
11、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（屈原《九歌大司命》）【解读】谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
12、青少年时，教导我们：少壮不努力，老大徒伤悲；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟；
13、己所不欲，勿施于人。
14、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
15、仁者见仁，智者见智。
16、【解读】老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
17、)滴水穿石
18、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
19、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）【解读】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
20、精诚所至，金石为开。
21、中年时：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；
22、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《九章涉江》）【解读】我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）【解读】前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。
24、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。
25、北海虽赊，扶摇可接。
26、)坚持不懈
27、老年时：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。还有不少经典名句，陪伴了我们一生，让我们在迷茫时振作起来，奋发图强。
28、船载千斤，掌舵一人。
29、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）【解读】世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
30、当你越来越优秀的时候就会遇见越来越好的人
31、我国励志古诗词太多了，言简意赅，动之以情，晓之以理，是很多人的指路明灯。
32、龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）【解读】所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。
33、与天地兮同寿，与日月兮齐光。（屈原《九章涉江》）【解读】这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华（帝舜）同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。
34、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
35、)豁然开朗
36、养兵千日，用兵一时。
37、肝胆相照，荣辱与共。
38、持之以恒
39、诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。
40、)学而不厌
41、【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
42、千里之堤，溃于蚁穴。
