趣祝福作文：您知道好的观后感写作方法吗？观电影能带给我们愉快轻松的体验，而在思考后，我们可以将这些思考写成观后感。理解和学习知识后，对观后感进行反思非常重要。这篇文章将重点探讨“兽兽观后感”的重要性和价值。请注意，此页面的内容仅供参考，请核实信息的准确性！
兽兽观后感 篇1
竹竿中心小学六一班陈博
有人说这是一部年轻英雄的成长史；有人说这是一个异国野兽的记录；也有人说它是一曲正义，勇敢，智慧，团结与爱交响的赞歌，而我认为它是一个激励人心的正义故事，是一顿让人回味无穷的美食。
故事里的主人公”易火”原来是学校里一个孱弱而有义感的少年，他得到宠兽——”龙宝”之后脱胎换骨，得到了对抗**的力量，成为传说中的”妖兽猎人”.
在他的成长经历中遇到过许多的事。例如：在进入沙根之国后为铲除当地的一个十分厉害的**妖兽——八大岐蛇，易火带着天从云剑与龙族后裔的一个信物进入了地底世界寻找凡铁大师修复神剑，途中危险重重，同伴被抓让他们更加坚定了信念，最后成功修复了神剑并被赐名”落尘”,在蚁后与众人的帮助下杀死了八大岐蛇。
而让我感受最深的是幻兽师在公会的统治者之一——”大长老”的要求下进入了梦境，在梦境中众人都因自身的不足而死在了梦境里，后来在龙族后裔——龙祭司的法器下复活了，改正了自身缺点的众人经历千辛万苦，最终斩杀恶龙，逃出了梦境世界。
“无热血，不少年。”没有经历过痛苦，分离，绝望的人又如何能成功呢？
兽兽观后感 篇2
精灵则一心想要躲过浩劫，偏居一隅，躲在结界里，直到天灾军团攻至城下才被迫还击。不懂得唇亡齿寒，岂能独存？
矮人常年生活在地下，对外界一无所知。幸运的是，他们能够团结起来，成为人类领导下的强大战斗力量。
这本**是从兽族的角度来叙述的，刻画的也最为复杂和深刻，但其中的一个新奇的观点给我印象最深，故事中两个来自不同氏族的年轻兽人成为了朋友，并由此引出了一个问题，人与人之间只有保持疏远才能保持和睦有好吗？兽人们觉得正是因为彼此间很少往来，所以兽人的各个氏族才能如此和睦，他们认为两个年轻兽人的友谊不会长久，甚至会给两个氏族带来灾难。
过年的时候都要到亲戚家里拜年，一些不常见的亲戚也能聚到一块，从前让我觉得反感的表弟现在看起来也格外的可爱，呆在一起也有很多话题可聊，散发出平常不曾有的亲近感，要知道，从前我两总是各行其是的。回了很久没回的老家，原本因语言不通不愿回去的，走的时候还一肚子不愿意，结果回来时还有些舍不得。还有放假在家常住时总是要跟我妈吵嘴，互相看不顺眼，其实我在学校里的时候还很想她呢，她也盼着我早点回家，尤其是刚到家时特高兴。
好像这么一来的确是疏远反而带来了和睦，仔细一琢磨，嗨！其实这不就是常说的距离产生美吗！
（责编：李琳）
兽兽观后感 篇3
一：最后的独角兽
比起美术片更像是一部**片，独角兽好美，最喜欢后面的对白
魔术师：在所有独角兽中，只有她知道什么是遗憾和爱
独角兽：我已前是一个人，现在我的某些部分仍然和人一样。我不同于其他独角兽，因为没有独角兽知道什么是遗憾，但现在，我后悔了
魔术师：对不起，我伤害了你，但我帮不了你（魔术师别无选择）
独角兽：不，至少世界上还有一只独角兽。没有不快乐能冲走我心中的快乐
一只有了人心的独角兽开始害怕回家了，毕竟那里没有她的“同类”，但她又是为了寻找同类而开始旅行的，我想就算是回去了，她也是孤独的
有几处台词寓意颇深，也许该看看原著
《最后的独角兽》观后感
二：影片**过程中产生的所有美好愿望全部落空
在影片**过程中产生的所有美好愿望全部落空，导演成功地利用其高超的技巧把一个少年纯真的梦想变成一个恐怖梦魇，增加了一种苦涩、沉重以及对生活和人生的反讽。这是一个始终出人意外的充满反乌托邦风格的影片，因为它的出人意外，所以使人觉得悲伤、沉重以及，以及充满一种残缺的美感。正如电影中所说：
“美好的结局，不会出现在故事的高潮。······没有幸福的结局，因为根本没有结局。”，我以为，最终的结局应该是少年与少女在夕阳的映照下甜蜜相拥，就像《暮光之城》一样单纯，但是，没有。
最后，她跑到悬崖边上，长长的白色鬃毛随风飘扬，高贵而美丽。转过头看了最后一眼，然后转身，奔走。
“独角兽因为存在而存在。”在西方传说中它代表高贵和纯洁，只有信其者和寻其者才能看见独角兽。与独角兽相比，女巫所谓的不朽是可悲的。
因为独角兽不会消失，他们与日月同寿，但是人类的见解怎么比得上永生的生物呢，正所谓“小年不及大年”。《欲望女巫》的最后一场死亡也是这个童话故事中一个残酷而真实的场景。她让女妖在永生中记住了这个丑陋而渺小的人，并称之为她的永生。
人们总说爱是永恒的，对我而言······在读《山海经》时觉得只有书卷是永恒的，毕竟连那些无所不能的神兽也只得在书藏匿；当看《百年孤独》时，觉得只有寂寞的那种缺陷和孤独的圆融是永恒的；在《豹》中，伯爵这样说着：“想要一切保持不变，就要改变一切。”所以没有什么是永恒的。
而究竟什么是永恒的，或是一瞬即永恒？在短暂的一生中追求永恒真的只是个傻瓜吗？
在电影中，当人们看到独角兽时，就像窃贼的话一样，可以看出独角兽时一种吉祥的野兽。“你怎么当我这个样子的时候来找我！”纯净的神兽是不容任何的沾染的，但是人生不是美好的童话。
苦苦追求的美好出现在你最狼狈的时候，是命运的嘲讽，是生活的无常。没有人会知道生活究竟能残酷成什么样，但是我们能乐命，就像三毛所说的：“抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。
”电影中的王子也没有俗套的思想。王子的爱是如此纯洁，但爱并不拥有它。他了解她的命运和她必须承担的责任。他保护她，鼓励她完成使命。总有一些责任，让他们不能在一起；总有一些人，因为太尊重对方生命的意义而放弃了爱本身。
这也许不叫爱，但它要纯洁得多。他看着她离开，她回到了她一直守护的森林。曲终落幕，所有种种归于一片严肃的静谧，各人各自上路，走回属于自己的人生轨迹。
人类永远不知道什么时候会快乐，独角兽永远不会后悔，但这一切似乎都随着这次旅程而改变。一切都不一样，但似乎都是应该的。这就是人生。
《最后的独角兽》观后感
三：thelast…
看来我是真该写点什么了。这部**从头到尾都震撼着我：本以为这顶多是个rainbowandunicorn之类的温情童话，却在看到巫婆和千奇百怪的黑暗生物时颠覆印象；同样，在看见一王子打动独角兽女孩暗自嘲笑这又会发展成一俗套的“livehappilyeverafter”的结局是却再次被王子的一句“ilovewhomilove”的释然与深情打动了；余威不减，独角兽最后坦白庆幸自己后悔过，爱过，让自己拥有一份人性时我便立刻溃不成军了。
很有内容的一部影片，魔幻，童话，和花花绿绿的咒语去掉，它仍然是一部可观可感的佳作；其中包含的制作该片的电影人们多少的诚心，希望这种诚意部不要变成thelast.
《最后的独角兽》观后感
四：寻找的迷失
lastunicorn,八几年的电影。做工精良，配乐优美。配音都很有爱。人物性格很清晰。我很喜欢。
我唯一的感觉就是我变成了独角兽，爱上了王子。最后的时候，她终于找到了同类，数以万计的独角兽从海水中奔涌而来。那一刻，不能不激动。
回到同类的独角兽身上，他身上沾满了太多的人，显得格格不入。
我认为这是一个寻找的过程。我们都在寻找同样的归属感。在这个过程中，我们接触的人，我们读的书，我们走过的风景，甚至我们走过的风，都会在我们身上留下痕迹。这个痕迹是难以磨灭的。
这部电影让我很伤心，很伤心，仿佛我一路追上了你。好不容易，找到了，却发现我已经不是我自己。这是不是个最悲伤的故事呢
《最后的独角兽》观后感
五：关于寻觅和舍弃
第一次看这部电影是小学四年级左右，跟着妈妈去县城亲戚家里玩儿，一个人在电视上看完了，好像流泪了，不过我想我并没有真正看明白这部**，因为到今天第二次重新看的时候脑子里对情节已经完全没有印象了，甚至已经不记得那只独角兽的具体形象，只隐约记得这部**很好看，而且脑子里对“独角兽”这种生物有了印象，然而并不清楚它所传递的涵义。没想到那时种下的种子今天会发芽：第二次看了这部电影，我知道我们都是独角兽。
独角兽是西方的产物。欧洲民间传说将其描述为介于马和山羊之间的一个物种。它是白色的，头部中间有一个长长的角，所以叫独角兽。它代表高贵和纯洁，只有**才能接近它，它的角可以解毒**疾病。值得深思的是，只有**才能驯服独角兽。
这代表了男权社会下非常普遍的**情结：因为**一般是年轻的女孩子，处在一个女人最美丽最娇嫩的年纪，这个年纪的她们还没有沾染太多社会的黑暗，在美丽的同时，往往还是迷茫、纯洁而脆弱的，能激起男人们的保护欲。贾宝玉也说，女儿未出嫁时是珍珠，出了嫁就变成鱼眼珠子了。
这未免偏颇，但却也代表了一种跨越时代和国界同时也不无道理的刻板印象（没有针对已婚妇女的意思，只是存在即为合理，客观上来讲，未出嫁的年轻女性因为没有太大的生活负担，往往确实更加浪漫主义一些）。于是魔术师把独角兽变成了一个年轻漂亮的女孩，说这不是他决定的，而是命运决定的。他只是按照某种目的行事，是执行者而不是决策者。那为什么不是一个英俊的少年呢？
因为在大男子主义的背景下，女性作为弱者需要保护是正当的。如果男人那样做，他们只会被当作娘娘腔拒绝。
言归正传，说回我们的主题之一：寻觅。故事一开始，独角兽（原本想谈女主角，但想了想，会降低电影的风格）问：
我到底是谁？我的同类都在哪儿？这实际上是一个基本的哲学问题，我们都会问：
我是谁？我来自何方？将归于何处？
带着这个问题，她就开始探索了，一路上有孤独的漫游、有不被认可的郁闷（被人当做马）、有沦为平庸的危险（被人逮捕当做马使唤）、还有成为投机取巧的狡诈之徒谋取利益的工具的可能，但是也有像魔法师和那个老女人一样能看到它的潜力并真心诚意愿意帮助它的人，一如古往今来的社会。很好笑的是，那些被巫婆所欺骗来看表演的“吃瓜群众”们，看到美丽的独角兽时还动情地流下了泪水，让人想起了追星族们。其实追星族自古有之，古代的名妓们都有一大波粉丝，远的不说，清代人冒辟疆在其《影梅庵忆语》中就描写过，说他和董小宛在北固山旁的江上游览，被山上数千游人指为神仙，“凡我二人所止则龙舟争赴，回环数匝不去”。
可见古今之人对于美都有天生的盲目崇拜，不过也是情有可原的，美是全世界的通用语言，追求美更是人的本性之一。所以电影里的人对着独角兽哭是有道里的。况且因美的震撼而流下泪水，这本身就是世上最美好的事情之一。
寻觅的路途上还遇见了美丽的爱情，当然。王子对化为人形的独角兽几乎是一见钟情，也难怪，这么美丽的姑娘，估计只要是异性恋都会一见钟情吧。让人印象很深刻的是电影的一个细节，就是初次见面时当两个魔法师在国王面前pk的时候，王子作为旁观者，几乎一直将脸朝向独角兽所站立的地方，偶尔才回过头来看看这边的情况。
而独角兽则一直注视着大海。这是一个很打动人的细节，也是对现实很生动的反馈，当你遇到一个自己心仪的人，是不是会像被磁铁吸引一样一直将注意力放在对方身上呢？好像除了对方，全世界都不存在了。
凯拉?奈特莉版的《傲慢与偏见》中，达西和伊丽莎白跳舞的那一段也一样，过程中两个人都被对方深深吸引，以至于好像把周围所有人都屏蔽了，一样的道理。可是尽管王子喜欢姑娘，美丽的姑娘却好像不为所动，一直不给他积极的回应，以至于做饭的大婶说她太对他太残忍了。
正因为“道阻且长”，所以王子开始“辗转反侧”、“寤寐思服”是也，到后来甚至开始写诗了。看到这里我忍俊不禁地笑了出来：爱情的力量还真是伟大啊，能将傻瓜变成诗人。
而对女方来讲呢，爱情给她带来的变化是，用一句很琼瑶的话来说：她开始有“心”了。初次见面的时候，国王说他在独角兽的眼里是看不见自己的。
我们都知道当一个人注视着你的时候，你是能从对方的眼里看见自己的影像的。可是那时候国王并没有看见，大概是因为姑娘虽然注视着他，但心里并不在意他，所以看不见他。但后来受到爱情的感化，她开始关心和在意别人的感受，所以后来他又能从她的眼睛里看见自己。
这个过程，就是从自我关注到关注别人的过程，是每个人都会经历的，只是时间早晚不同。更多在意别人感受的人，往往没有那么自私，这也是成长的一个很重要的方面。但有些人并没有学会在意生中真正关心和爱别人。
可是这美丽的爱情却又阻碍了它的寻觅。独角兽在爱上王子以后，渐渐忘掉了自己的身份和责任，一度想要抛开拯救其他独角兽的责任，做一个人和喜欢王子在一起。可是它所背负的命运还是让它选择了舍弃。
它的舍弃，在于它和王子不是一个物种，是被迫的选择，而非主动地放弃，就是所谓宿命：一个人和一个独角兽是注定不能再一起的不是么？（这其实是电影对矛盾的回避）。
但现实生活中，不同物种的顾虑我们还是可以大体上排除的吧？虽然也有新闻报道有老外和一棵树结了婚，但非主流的情况我们可以不作考虑。所以，可以把这个问题归结为：
人，特别是女人，在遇到爱情以后渐渐迷失自己的问题，也就是放弃对自己的寻觅。“士之耽兮，犹可脱也；女之耽兮，不可脱也”，老祖宗一直都是明白人。可能因为社会制度的原因，男人年纪越大，社会地位逐渐提高以后选择的范围更加广泛，所以说“犹可脱也”。
而女人则不然，传统上女人本来就是靠颜吃饭，年纪越大越不畅销。而且古代很重视女子的贞操问题，谈个恋爱拉个小手你这个女人就不贞洁了，就只能嫁给这个男人了，所以说“不可脱也”。但是现代社会（这个**是1982年上映的）这个问题已经越来越弱化了，女人越来越独立，不再靠脸吃饭，很多人都能凭自己的能力过优越的生活。
而且男女在经济上的不对等正在逐渐消失，女人挣钱比男人多已经不是什么新鲜事。所以问题就变成了，如果你的事业和爱情发生冲突，你会不会为了爱情放弃自己的事业，让另一半去打天下，而自己专心在厨房专心“洗手做羹汤“？可能女性做出这样的选择更容易一些，毕竟目前多数男人仍是以“吃软饭”为耻的（但随着男女越来越平等，这种情况应该会改善）。
总之，如果选择工作，那你所寻觅的就是自己在事业上的成功；如果选择家庭，你所寻觅的就是人伦的温暖。也有人能两者兼顾，但那要求足够的智慧。但不管如何抉择，一个根本的前提就是：
不能因为家庭放弃对自身的寻觅，成为依附于别人的存在。并不是说，我们不能为了家庭放弃工作做全职主妇/煮夫，只是在这个过程中不要忘记对自己的探索和充实。这可能是你学会如何去支持、信赖和体谅别人，学会如何做父母亲，在和孩子的相处中找回一些也许已经被遗忘的天真，等等，所有这些都是人生非常重要的方面。
所以，不同的人生阶段我们所寻觅的东西也不一样。但终其一生，都不应该放弃对自己的寻觅。因此，舍弃也就是一种寻觅。
兽兽观后感 篇4
班级：14级**表演1班
学号：149605003
姓名：李雪
《人·兽·鬼》是钱锺书先生一部中篇**集，作者在序言里已经声明人物情事都是凭空臆造的，当然就不存在影射真人的事。这部**集收录了《上帝的梦》、《猫》、《灵感》、《纪念》四篇**。
——来自百度百科《人·兽·鬼》
2009年冬，我第一次听到“钱锺书”这个名字，是一位好读书的叔叔来我家做客时和我说起的，他是钱先生忠实书迷，钱先生每本书他都有两本，我问他为什么要买两本，他回答我说：一本阅读，一本收藏，解心瘾。叔叔说这话的时候，眼睛里都带着满足的笑，那时太小还不懂，直到长大后我竟也“患”上了这样的心瘾我才明白。
2010年我读了钱锺书先生最有名的《围城》，并非囫囵吞枣，可读了三遍还是没有读出个所以然，《围城》留给我的记忆只是男主人公是方鸿渐，以及那块惠而不贵的方糖。2011年，长大一些的我又购入了钱先生的《人·兽·鬼》，《人·兽·鬼》是钱先生作品中比较冷门的一部，但在高高的书架上，我的目光就被它吸引了过去。钱锺书先生的夫人杨绛先生在代序中说“他（钱钟书）对自己的长篇**《围城》和短篇**以及散文等创作，都不大满意。
”“他的早年作品唤不起他多大兴趣。‘小时候干的营生’会使他‘骇且笑’”。可就是这让钱先生“骇且笑”的营生，已让我看得如痴如醉，讶异不已。
钱先生在1944年写的序里说：“书里的人物情事都是凭空臆造的。不但人是安分守法的良民，兽是驯服的家畜，而且鬼也并非没有管束的野鬼。
”没看书之前，实在不理解这句话的意思，我甚至想，如果故事中的人、兽、鬼都是乖巧守法的，那故事是怎么样发生、进行的呢？直到读过后才知道，原来这人、兽、鬼分别是4个短篇里的“人物情事”。
《上帝的梦》那个可敬可畏又可笑可怜的上帝啊，真是应了那句“与人斗其乐无穷”的古谚。外面的孤独和心里的恐惧都被黑暗所孵化，这使我们变得迟钝。对于伴侣的选择的三个标准：
了解并赞美你自己，满足你的虚荣心，对自己忠诚。其实，何尝不是镜花水月？黄土人的传说是如此的愤世嫉俗。
这对男女对于上帝的态度，其实是值得反思的，看惯了他的奇迹，感谢得也生厌了，自然是应了“远香近臭”的距离美原则。以至于最后他们之间“相看两生厌”。男女关系的“三”原则，阐发简直是到了极致。
对父母或上级的态度是如此惊人，以至于一直持续到今天。
“那时候，我们的世界已经给科学家、哲学家和政治家训练得驯服，沿着创化论、进化论、层化论、优生学、“新生活运动”的规律，日新月进。今天，我取消了昨天的生活方式，下午，我增加了上午的教育。生活和文明瞬息千变，变化多得历史不胜载，快到预言不及说。
那时候，人生历程的单位是用“步”来计算；不说“过了一年”，说“又进了一步”，不说“手中”，说“行人止步”，不说“哀悼某人逝世”，说“”百步笑五十步，笑他没多向前走几步”。 “在男女结合的集会上，贺客们只说“双飞”，不说“双宿”……”那时候的人压根就没工夫看书“”。多么赤裸裸的讽刺，多么不同的幽默。
现在的世界不只是这样，热点新闻日新月异，甚至一天比一天，社会节奏变得非常快，畅销书和畅销书转瞬即逝。 快节奏的生活下男女结合分手，新派的婚姻制度，甚至不该说婚姻制度，因为这只是一种”结合“的”集会“。朋友们偶尔一聚的规模而已。
当然我们现在距这种更高度的社会“文明”还有很远的距离。然而，我认为未来100年世界会是这样，我认为人类正在自杀。
《猫》，从“打猫要看主人面”上揭开李建侯夫妇的生活一角，对于善于纠缠于笔墨和口角官司的文人的挖苦似乎有些刻薄，尽管钱锺书先生在序言说请勿对号入座，本节故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合，但是索隐派们似乎还是乐于去按图索骥，一一对应。不去说这个。中国人喜欢白**，自古皆然，诗经就说要肤如凝脂。
但也有人认为这是肤浅的，就像孩子喜欢牛奶一样，他们没有资格品尝咖啡，这是清爽的。“抱着过去的思想，享受现代的生活，预用未来的钱”，这个竟然在六十年前就提到了，真难得。形容日本人“足智多谋、偷天换日”，入木三分。
狐假虎威被定位为“被占有、做下人的得意”。德国人把“坐性”当作做学问的第一要则，难怪说德国是个严谨的民族。说到回国与出国的不同，前者是林黛玉初入荣国府，骨力里不减那份雍容华贵，后者则是刘姥姥一进大观园，上不得台面。
画虎不成反类犬的时候，就像割去尾巴的狗，摇头乞尾，却只有尾巴骨乱转，办不到摇尾讨好，这话说得真够刻薄的。在人际关系中游刃有余的，被比喻为变戏法的人，两手分顾到空中的七八个盘子。感情出轨，或许不是选择美人，而是平常人，因为美人是正规部队，打不了胜仗那是理所当然，平常女人像间谍，一不小心就沦陷了。
原来，喊人名字的后两字，钱锺书先生早发现了，说这种把名字去了外罩，上不带姓，下不带“先生”，名字赤裸裸的，好像初进按摩浴室的人没料到侍女会为他脱光衣服。最后，爱默和建厚的选择似乎有点晚了。真遗憾。
《灵感》，一个奇异的故事。一个名望巨大，著作n倍等身的作家与他写的书一起直坠地府之“中国地产公司”——专司地面上人和动物生育的机构。作家作品里那些个“你写了我们，没给我们生命”“又呆又死”的人物蜂拥而至，告他谋财害命，甚至连他一个生平最要好的朋友也夹在控告他的队伍之列，因为这人五十生辰的寿文是他写的，“你的寿文送了我寿终正寝，你捧我真捧上了西天！
”真是一句话惊醒梦中人，作家这才想起自己临死前刚写了一个自传，原来自己的死不是因为没获得诺贝尔文学奖被气死的，而是自杀！地产司的大胡子司长最后决定“罚他转世到一个作家笔下也去充个角色，让他亲身尝尝不死不活的滋味。” 小鬼押解着作家的灵魂上了路。
哪成想，哪苦等三年“灵感”不至的青年作家，正在另辟蹊径往房东女儿的**身上找呢，小鬼羞怯，别转了脸，作家的灵魂趁机飞快地钻进了房东女儿的耳朵，“那青年丧失了书里的角色，那女孩子获得了肚子里的胎儿。”当然，“那孩子一生下地就笑，看见父亲，笑得愈有一种胜利的表情。”《灵感》借这位“知名”作家生前、死后、投胎三个阶段的状态来表达很多的讽意。
知名作家，要有“激烈里保持稳健、清晰掩饰浅薄、糊涂冒充深奥”，斯诚信也。挖掘八卦的人，感兴趣的时候，“竖起猎狗般的耳朵”，兴致退散时，“失望地像猪耳朵下垂”。**中的这位作家死后，看到自己作品势力的重大，开始反思没有抑制平日的创作冲动。
《灵感》所讽刺与批判的仍极具现实意义，语言的递进感非常带劲。而地府倒是并不阴森，却有不少幽默、通达和智慧。
对于《纪念》，我实在是讶异钱先生将一个**，一个“风韵淡远”、“美得太素净”、“落落自赏”，却因为丈夫的“不知世事”而“缺乏依傍”，因为丈夫“月入有限”而“穷到还要讳穷”，不得不将“一切女人情感上的奢侈品，像撒娇、顽皮、使性子之类，只好和物质上的奢侈品一同禁绝”的曼倩，渴望“黯淡平板的生活里，滴进一点颜色，皱起些波纹”的心思描写得如此细腻、清晰、动人。身材高壮，五官精致，态度、谈吐安详的空军飞行员天健，是曼倩丈夫才叔的表弟，天键用今天的话来讲应该叫做“恋爱高手”，曼倩“在恋爱中还不失幽娴”的品质，对他这个只将与曼倩间看作“又是一桩恋爱”，“务必找或造个机会，整个占领曼倩的身心”的****来说，那些“做尽张致，周到谨密”的心思和安排，实在让他累得慌，“这种恋爱又放不下，又乏味。”但是“总不能无结果就了呀！
”曼倩若是能知天键的心思，是绝对不会为他愁肠百结的。他们的爱情，在天健的逼迫下，有了结果。“恋爱算是完成，也就完毕了。
”完毕的竟还有天键的生命——他为国捐躯。他留下了他死后的儿子，曼倩最担心的。**读到完，才觉得那个“乡气”、“孩子气”、“可爱得可笑”的才叔真是让人怜悯——他竟然要为孩子取名“天健”，来纪念与之相处的几个月。
结婚的女人想通过被爱来证明自己没有被世界遗忘，又通过结婚这一事实来为自己的行为设下一道防线，心里的防线，身体的防线，让自己可以享受着恋爱过程中，心跳，思恋，郁结，冲动，懊恼等等那些难以明说的情感变化，来给自己如清茶般越冲越淡的人生增加些味觉。男人从来又使以征服女人来增加自信，越是不应接触的，冷淡的，矜持的，骄傲的越能激发他们的征服欲望，一切的行为都从好奇开始，而都以肉体的结合作为结束。甚至男性可以卑鄙的为结局找好途径，当他们获得那些和他们有道德约束的女子的身体后，他们甚至欣喜的为女子的自责，可以圆满的作为这段冒险之旅的终点。
短短一篇文章，在调侃中道出了人生百态。
钱锺书先生不愧为一代文学大家，字字珠玑，有种大珠小珠落玉盘的脆生生。但钱锺书先生最值得称赞的是他的谦虚。对于他的作品，他自己并不自视甚高，“志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问”，着实让当代学者高山仰止。
这本**集《人·兽·鬼》距今已经六十余年了，我也已读过十余遍，但是再读仍然觉得有滋有味，钱氏幽默和哲理，依然熠熠生辉。
兽兽观后感 篇5
打开包装看到这本书的封面，我一眼就喜欢上了它。看那封面上的小男孩简直帅呆了，我就知道里面的内容也绝对差劲不到哪儿去。
《凯撒大帝》2《妖兽森林》这个故事的主要内容是：少年哥太萌和他的旅伴托斯卡拉行星上的毛球酋长、机灵古怪又有点自恋的异界探险家凯撒大帝，来到了一颗陌生的星球比格星。在这里他们遇到了由猪类进化而来的智慧生物，猪伯爵就是他们的领袖。猪伯爵始终关注地球文明的进程，经常想方设法把地球人带到比格星，所以少年哥太萌在这里遇到了他想象不到的人传说中天台山遇仙的阮肇和刘晨，还有中国四大美女之一的杨贵妃。自从这些地球人来到比格星，比格星上就怪事不断，神秘出现的情书，连续不断出现的喷火巨兽最终，经历重重危机，勇敢、智慧的哥太萌发现，猪族智慧生物并不是比格星上的主人，而比格星上的主人，竟然拥有着人们无法想象的、低调而和谐的伟大智慧。它就是原始森林中古老的参天大树。
《妖兽森林》是一个发生在神秘星球比格星上的少年探险故事，它充满着幻想、悬念、推理、穿越、神秘、诙谐、幽默，又不失温情。作者盗梦伯爵，一个自小就爱做梦，爱听各种故事，满脑子都充满幻想的写书人。他倾力创造的《妖兽森林》故事充满着幻想、智慧、勇敢、幽默，还富含天文学知识的系列故事，书中不仅有精美的插图，还有四格漫画小故事，随书附赠《凯撒大帝》超搞怪表情记事本，里面还有超神秘逻辑推理游戏呢！
我是怀着一种轻松、愉快的心情看完这本书的。看完这本书感觉幽默、卖萌之外，让我明白了一个道理：低调才是最高智慧。比格星上真正的主人既不是自认为聪明绝顶、超越地球人的猪伯爵，也不是地球人哥太萌，更不是有自恋癖的凯撒大帝，而是比格星上古老而原始的森林树木。这个让我想起了我们班上的一次思维训练课。叶老师出了一道一个池塘里生长着一片浮萍，浮萍的生长速度每天都是前一天的两倍，到了第32天浮萍长满了全池。请问几天可以长满半个池塘？有些同学一看到题目就一头雾水，叽里呱啦地说个不停：只有一个条件怎么能够算出来？是不是老师题目抄漏了？肯定是不能解答的？班里几个调皮鬼，机灵劲一上来就随口答道：32天的一半就是16天，这么简单还拿出来考我们！我们班的数学王子却一声不吭在埋头苦思，老师等同学们逐渐安静了，看了看他，示意他来说说看。只见他毅然起立，声音清脆而响亮地说：我觉得应该是31天。大家投去疑惑的目光，他接着说：因为浮萍的生长速度是前一天的两倍，那么反过来说前一天就是今天的一半。32天长满了全池，前一天就是全池的一半，也就是半池浮萍咯。同学们顿时鸦雀无声，瞬间又掌声如潮。这不正如书中说的：低调才是最高智慧！
我看完这本书后，马上就把它介绍给了同班同学阅读，希望我的朋友们也立刻可以欣赏到幽默、诙谐的探险故事。其实这套书共有四册：凯撒大帝1：魔怪山庄；凯撒大帝2：妖兽森林；凯撒大帝3：噩梦桃源；凯撒大帝4：法海爱上白娘子。
同学们，相信你看了我这么多的介绍一定非常想开启一场崭新的冒险旅程吧！那么，来吧！和哥太萌一起，在凯撒大帝罗里吧嗦的幽默中勇敢尝试穿越、冲关、推理、解密，勇敢挑战智慧与勇气！
兽兽观后感 篇6
关于本书的作者江户川乱步的地位，在此我不在赘述，只给不了解此作家的读者们一句话推荐：没有江户川乱步，就没有当今的日本推理文学。
乱步的书，我今年已经是读了两本，《黑蜥蜴》和《阴兽》。他的短篇小说，七七八八的我也看了一些了，每次合上书，都想找个人一起讨论下，其中的情节，在心中总是念念不忘。就拿这次的代表篇《阴兽》来说，女主角小山田静子所折射出的人性阴暗面和复杂度会让人一时间难以接受，这种真实性和临场感会让人生出抵触——不是所有人都能正视人性中的恶。
在离奇，恐怖，荒谬的氛围中，作为推理小说的根本却没有丢失，作者在读者翻开的第一页书上就布上了逻辑陷阱，随着剧情的深入，谜案似乎有了眉目，我们随着小山田静子一起活在受监视的恐惧之下，也迫切希望书中的男主“我”能把那个叫“大江春泥”的变态作家揪出来，然而，事件的结局却是一场反转。
“我几乎成了被他操纵的人偶，根据他给出的证据，做出了推理。”
在变态的欲望中，所有一切看似美好的事物都灰飞烟灭。主人公“我”在破案后也陷入深思，自杀之人究竟是不是凶手，作者没有给出答案。这种开放式的结尾对于推理小说来说很新颖，更能引发读者的讨论。短短七万字，可以看出乱步对于文字的把控能力不输一般文学作家，推理小说的文字，也可以像散文诗一样的华美。单就这一点论，乱步远超大山诚一郎，坂口安吾，横沟正史等人。
变态的心理是江户川乱步热衷于讨论的心理，那种刺激像是刻在人类DNA里的魔鬼，纵使付出生命的代价，也有人愿意冒险一试。极度的变态，就不只是令人恶心，而是很可怖的一件事了。《人间椅子》就是这样一篇文章，谁能想到一个人会把自己置于一件顶级的沙发中，甘愿成为沙发的一部分，来窥视，暗中感受每一个坐上来的鲜活肉体？
一种奇妙的想法闯入我脑海中。这可能就是人们所说的魔鬼的低语吧!它荒谬、离奇，宛如梦境，却对我充满诱惑，让我无法抗拒。
恍惚中，我的想象展开了翅膀，居然联想到一个长期藏在心中的古怪想法。哦，我竟然想将这怪想法付诸实践，实在疯得离谱。为了实施我匪夷所思的计划，我赶紧把四张椅子中我认为最完美无瑕的那一张拆开重做。
这张庞大的扶手椅坐垫下面并不是四条腿，而是一个包裹着皮革的箱状物，靠背、扶手都做得又厚又大，内部所有中空的部分都彼此相通，作文可以神不知鬼不觉地藏一个人。椅子内部的空间当然是用坚固的木头撑起来的，为了更加舒服，还安装了很多弹簧。可我要制造更多的空间，就要做一些恰如其分的修改，让坐垫下面可以容纳腿，靠背内部可以容纳上半身和头。
椅子内部的空间俨然变成了一个小房间。我把衣服脱下来，仅余一件衬衣。我掀开椅子底端的盖子，从这里钻进去。眼前黑得伸手不见五指，呼吸困难，十分可怕，就像走进了墓穴。细细想来这儿的确是墓穴，钻进椅子就像穿上了隐身衣，从此在人间销声匿迹。
可怖的故事持续上演，却又在最后一段话迎来反转。我想书中的那位夫人看完信必定和我一样惊魂甫定，到底哪一种说辞才是真实的呢？就算真的是一个玩笑，眼前的这个沙发，怕是再也不能坐了吧。
就这样，在一篇推理小说中，椅子变成了《午夜凶铃》中的电视、《咒怨》中的被窝一样，变成了恐怖的代名词。你又怎能不佩服乱步的文学功底？
一直探寻人性黑暗面的江户川乱步，会不会在生命中也渴望离奇与荒诞的相逢呢，这些我们不得而知，唯一可以确定的是，他所留下的一篇篇经典的恐怖推理小说，在二十世纪几乎凭着一己之力把日本推理文学推上了神坛。
兽兽观后感 篇7
还记得小时候看的《最后的独角兽》吗?优美的曲子，可爱的画面让我难以望怀。那只在森林里不断询问着每只途经森林的动物，是否只剩下它一只独角兽了?
可是得到的答案是那么地让它失望，直到有一天，它遇见了一只来这遥海之滨的蝴碟先生，告诉了它所有的独角兽都被可恶的红牛赶到了无垠的海洋之中。
终于，担心与思念同伴的感情冲击着它的心，它独自的踏上了寻找同类的漫漫旅途中，它遇见了形形色色的人类，他们在它的漫长遥远的寻觅之路上带给了它新的磨砺这是一次让它认识到世间情感的真与伪，善与恶，美与丑的旅行。
在途中它遇见了以抓过鹰身女妖和独角兽而备觉荣耀的老巫婆福尔图妈妈，善良而又可爱的憋脚年轻魔法师斯齐曼德利克，还有那以自己的坚强保持着自己的善良与蠢朴的女子莫丽?格鲁，他们都是现实生活中的真实写照，反应出了人有善良的一面也有着丑的一面。
最后它终于来到了它所向往的地方，但是可恶的哈格德国王却把独角兽都赶进了海洋之中，他就像一位站在世界顶端的枭雄，又像一位隐藏在黑暗之中的刺客，他的身上透露出世俗的黑暗狂妄自大，没有希望，没有目标，没有生存意义。
最终独角兽赶走了红牛，救回了它的同伴，哈格德国王也恶有恶报，破落的城堡也跟着他葬身于海底。
其实国王和红牛并不可怕，独角兽为什么那么怕他们，屈服于他们呢?因为它们是无爱无恨的永生者。
人亦是如此，许多人总是屈服于命运之下，毫无感情，因此接受了命运的束缚。如果说生活着只是空虚的存在，那就没任何的意义了，活着并且经历过，去爱，去恨，去努力，去争取，这才是生命的真缔。我们的生活如同独角兽的旅途一样，各向着一个地方走。但谁都不知道什么地方是终点。只有坚持到正确的道路并为之努力拼搏奋斗，才有成功的可能!
来吧!就让这美丽的梦幻之影独角兽伴随我们一起上路吧!
兽兽观后感 篇8
今天，妈妈带我去世纪影城看了一场电影——《丁丁历险记：独角兽号的秘密》。记得幼儿园时，我就看过了一套非常有趣的漫画书《丁丁历险记》。
书中的丁丁是一位有正义感和勇气的记者。他有一头金色的头发，一把卷曲在前额，穿着蓝色的毛衣和橙色的短裤，给我留下了深刻的印象。那个长着奇怪头发的男孩和同一只奇怪的狗深深地吸引了我。船、宝、游、探都很丰富，我们连续几个晚上梦见了丁丁。我们成了好朋友，一起去旅游和探险，非常激动人心。
于是我开始梦想有一天我能像丁丁一样航行、旅行和探险，有一只像白雪公主一样忠诚的狗。
一听说放映3d影片《丁丁历险记》，我就迫不及待地想看。放映厅里，很多家长带着孩子来看电影，曲折的故事情节、搞笑的人物形象，让放映厅内笑声连连。
《丁丁历险记：独角兽号的秘密》从那艘藏着秘密的模型船讲起，丁丁和残暴恶棍萨卡林同时被这个流传了几个世纪的秘密所吸引，于是丁丁被卷进了这场斗争，在机智、忠实小狗白雪、嗜酒如命、坏脾气的阿道克船长，还有啰嗦、笨手笨脚的侦探搭档杜邦兄弟的帮助下，独角兽号的沉没之谜以及这个古老的诅咒终于被揭开。
丁丁还是埃尔热原作里的丁丁。在电影里，丁丁的头发和**像真人一样，这让人很惊讶。一出场依旧是那样的经典打扮。
除了丁丁，白雪、阿道克船长、杜邦兄弟、红色克拉姆这个关键角色也是精彩有加，白雪和大狗的打闹，杜邦兄弟的吊了线的钱包，飞机上阿道克船长喝医用酒精的场景都让人印象深刻
如果有续集的话，我肯定还会去看的。
兽兽观后感 篇9
自从读过江户川乱步小说集《黑蜥蜴》之后，我就对他的推理作品很着迷，以往我只知道江户川乱步很有名，在日本不单有江户川乱步奖，而且柯南也是姓江户川，但少有读过他的作品，从《黑蜥蜴》这本小说集中，才知道他算是影响了日本推理界的一颗子弹，文风集狡猾、奸诈、阴郁、疯狂。
你读他的作品，在没有读到最后一页时你是不可能预见真相，真相总是在云里雾里透出一点苗头却又消失不见，即使你具有一定的逻辑推理能力，你也会被他各种具有强烈逻辑的反转绕晕，也许有些故事到最后，也不会给你一个最终答案，总而言之，他的作品就是在展现一个目的：你要去怀疑一切！
毕竟真相只是一个概念，我们永远无法知道真相，我们只能追寻它，无限地逼近它，而无法真是的触碰它。这种无法真是预见、接触真相的感觉，我在江户川乱步小说集《阴兽》中有读到。
《阴兽》同样是一部收入江户川乱步推理作品的小说集，不同于曾经读过的《黑蜥蜴》，《阴兽》所带来的阅读体验感更加惊悚、惊诧，你会因为每个故事的设定，惊叹于江户川乱步的才华，书里收入了阴兽、人间椅子、大青虫、红房子、凶器等江户川乱步的经典作品，每一篇都是极具惊悚体验的作品。
就拿开篇的阴兽、人间椅子来说，就能够给人带来强烈的代入感，那种你读书的时候，会感觉自己就是处于书中角色所处的环境一样，会浑身直冒冷汗、惊悚异常。
阴兽这篇我在读的时候，总感觉，也许我的窗外，也站着一个正在观察我一举一动的人；或是我那个久久不开的衣柜里，也正躲着一个恶狠狠盯着我的男人，他伺机寻找可以一举毁了我生活的时刻。
故事中的主人公“我”，是一个推理小说家，他遇上美丽温柔的静子，可静子却遇到了危险，她发现有人给她写恐吓信，那人自称是静子初恋情人一郎，作文是回来复仇的，他言明她会窥探着静子的生活，于是“我”做为一个具有名气、且有自己癫狂的性欲私心的推理作家，决定帮静子找到这个处于阴暗处窥探静子的另一个推理对手“大江春泥”。可谁是大江春泥？谁躲在静子家偷窥她所有的生活，包括她与丈夫的私生活？这一切都在“我”的推理下慢慢进展。
前文说到，读江户川乱步的小说，没有读到最后一刻，你永远也不知道什么才是结局，当你以为自己窥视结局，可乱步却给你一个不一样反转。而阴兽也具备这种独特反转，让人读来有精彩绝伦、意犹未尽之感。乱步在创作这篇作品时，应该就是想要获得这种体验感吧。
而人间椅子读来更多的是觉着诡异、妖冶、荒诞、变态。没错，是真的变态。你能够想象到一个制作椅子的工匠因为自己的病态癖好，而把自己藏身于椅子中，并随着椅子被购买而来到原本自己无法到来的地方，见到了各种各样的富贵达人，也见到了风情万种的各种女人。
他时刻感受着这些坐在他身上的女人的身体，并为之着迷，最后这中变态的感受成为了他一种嗜好，他达成了愿望，来到了佳子小姐家，迷恋上了佳子，最后不满足于躲在椅子里而是迫切的想见到她，并采取了实际行动。看到我在想，佳子会有什么反应呢？如果她知道自己常常坐的椅子，居然隐藏着一个男人，会是怎样惊悚害怕的表情？光是想想我都害怕我家的沙发了。
江户川乱步总是擅长会将故事的情节设定成扑朔迷离的样子，设置很多强烈的悬念，读来既充满诡谲气氛，又有着超强的合理逻辑。既以荒诞、奇妙的幻想为创作主调，又能深刻地把握各个主角严谨的心理活动、完美的逻辑推理，他作为开创日本“本格派”侦探小说流派的创始人，每一个作品的都独具代表性，也不仅仅是阴兽、人间椅子、大青虫、红房子、凶器这几篇，小说集里收入的其他篇作品，同样是独具特色的惊悚推理，读来真的很过瘾！
兽兽观后感 篇10
《古兽真相》读后感
《古兽真相》是一本引人深思的科幻小说，作者以生动的笔触描绘了一个充满神秘和未知的世界。通过故事中的主人公经历和探索，读者不禁陷入对人类进化和生命奥秘的思考，并对人类与动物之间的联系和影响产生了深深的兴趣。
故事发生在一个虚构的未来世界，人类已经完成了基因技术的进一步发展，可以通过基因改造来增强自己的身体和能力。人们却发现，在这个过程中，一种古老的生物体重新出现并进化，被称为“古兽”。这些古兽拥有强大的生命力和超凡的能力，引起了人类的深刻关注。
故事的主人公是一名年轻的科学家，他对古兽的出现和进化过程充满好奇。他决定展开一系列探索和研究，试图揭示古兽和人类之间的联系，以及古兽的真正秘密。
在探索的过程中，主人公发现古兽与人类的基因有着惊人的相似之处。通过深入研究，他揭示了一个令人震惊的事实：人类与古兽有着共同的祖先，他们是同一个物种的不同分支。由于环境和生活方式的差异，古兽和人类逐渐分化并发展出各自的特征和能力。
这个发现引起了主人公的深深思考。他开始思考人类进化的本质，以及基因改造是否对人类与古兽的发展产生了负面影响。通过与一些古兽进行亲密接触，他发现古兽与人类之间存在着某种智慧和情感的交流。这让他开始反思人类对待动物的方式，并呼吁人们重新审视与动物的关系。
通过《古兽真相》这本小说，我们不仅能够领略到科幻小说的精彩，同时也引发了一些重要的思考。作为人类，我们应该如何平衡科技和生态环境之间的关系？我们又该如何对待和尊重其他生物的存在？这些问题在故事中得到了深入的探讨和反思。
在这个信息爆炸的时代，科幻小说给我们提供了一个平衡和思考的空间。《古兽真相》不仅仅是一本小说，更是一本关于人类自身的哲学著作。通过故事中的角色和情节，我们能够更加深入地了解人类与自然界之间的纠葛和联系，也能够通过主人公的探索和思考，拓宽我们的思维和视野。
读完《古兽真相》，我深深地感受到了科幻小说的魅力和价值。它不仅可以让我们享受精彩的故事情节，同时也能够引发我们对于人类自身和科技发展的思考。希望在未来，科幻小说能够扮演更加重要的角色，为人类提供更多的思考和启示。
