趣祝福范文大全：对于中秋唯美古诗大全(通用6篇)趣祝福小编为您整理了最新的文章资料，句子供你参考，希望能够帮助到大家。中华文化博大精深，在我国历史上出现过许多优秀的诗人。为了让我们解古人诗情画意的生活，我们可以欣赏学习古诗词，它承载的古时候的人们的思想情感，是前人留给我们的宝贵文化遗产。
中秋唯美古诗大全(通用6篇) 篇1
《人月圆·中秋》（宋赵鼎）
连环宝瑟深深愿，结尽一生愁。人间天上，佳期胜赏，今夜中秋。雅歌妍态，嫦娥见了，应羡风流。芳尊美酒，年年岁岁，月满高楼。
《寄黄龙清老三首》（宋黄庭坚）
万山不隔中秋月，一雁能传寄远书。深密伽陀枯战笔，真成相见问何如。
《洞仙歌·泗州中秋作》（宋晁补之）
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
中秋唯美古诗大全(通用6篇) 篇2
中秋古诗词
中秋节是一个非常重要的中国传统节日，在这个节日里，人们会欣赏月亮，品尝月饼，和家人朋友一起聚会，共度欢乐时光。而在中秋节前后，我们还可以读一些经典的中秋古诗词，感受中国传统文化的深厚底蕴。
中秋节历史悠久，早在唐朝时代，就有诗人们写下了经典的中秋古诗词，其中最著名的莫过于唐代诗人李白的《静夜思》。这首诗写的是诗人在深夜中思念远方的家乡，望着窗外的明月，感怀万分。这首诗既表达了诗人的思乡之情，同时也用月亮象征着故乡，寄托着人们对家乡的深情祈盼。这首诗至今仍是中秋节经典的代表性作品之一，被广泛传颂。
除了李白的《静夜思》之外，在中秋节期间，我们还可以读到许多其他优美的古诗词，例如唐代王之涣的《登鹳雀楼》、宋代苏轼的《水调歌头》、明代杨慎的《临江仙》等等。这些古诗词，不仅在语言上细腻动人，而且表达了人们对中秋节的深深向往和美好祝愿，让读者在阅读中感受到了中国传统文化的独特魅力和深刻内涵。
另外，在中秋节期间，人们还会玩一些传统的游戏，例如猜灯谜、放烟花、赏月等等。这些游戏都是源于中国传统文化，非常有趣且富有意义。例如，猜灯谜不仅考验了人们的智慧，同时也使人们能够更好地了解中华文化的深度和内涵；而放烟花则能让人们感受到欢乐和团聚的气氛，彰显了中华民族的团结精神。在中秋节玩这些游戏，不仅给人们带来欢乐，同时也帮助人们更好地了解和传承中国传统文化。
总之，中秋古诗词不仅是中国文化宝库中的重要组成部分，同时也是中秋节文化底蕴的重要体现。在中秋节期间，读一些优美的古诗词，感受中国传统文化的独特魅力和深刻内涵，一起玩传统的游戏，增进亲朋之间的感情和团结精神，这都是非常有意义的。祝愿人们在中秋节里每一个人都能够度过一个愉快而难忘的时光！
中秋唯美古诗大全(通用6篇) 篇3
中秋古诗词作为中国传统文化的重要组成部分，是我们民族深厚的文化底蕴的体现。中秋古诗词伴随着我们的祖先度过了一代又一代的中秋佳节，留下了丰富的诗词作品，让我们的中秋节更具文化历史意义，成为我们传承的文化财富。
正如宋代詹谷所说：“秋月何时照我还？我亦随人归故乡。”中秋节是人们祭月、敬亲、品尝月饼、赏月、拜月的节日，成为了中华民族传统文化的瑰宝。在中国传统文化中，月亮寓意美好、团圆、和睦、吉祥、祥瑞和光明等等。从古至今，中秋节成为了家庭、朋友、同事相聚的节日，也成为了个人情感宣泄的场所。
唐代的崔护在《赋得古原草送别》中写道：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”描写了离别之时人们的乏力，以及「能饮一杯无」的借机来忘却离别坚定的意志。中秋节是一种团圆的传统节日，更常常意味着别离的伤感。孟浩然的《登科后》中，利用了明月引人思故乡的意象，用朴素而不失真情的语言，表达了在异乡的别离之情和对故乡的惦念。这些古诗词借助了哀伤的场境体现出了人生的无奈，表达了自然之中的人性相连。
骆宾王在《将进酒》中写道：“露从今夜白，月是故乡明”，这里的故乡是归属感和认同感的体现。在中秋节中，我们远离家乡，远离亲人，但月光是一种安慰，它充满了我们对家的思念和想到亲人的希望；同时，月光也是中秋节最重要的象征之一，它代表着美好的寓意。月饼也是中秋节最重要的食品，里面蕴含着除旧布新、吉祥如意和瑞兆丰盛等吉祥寓意，中秋节中的月亮和月饼成为了代表祝福的象征物。
总之，中秋古诗词是我们中华民族传统文化的重要组成部分，无论是在文学、艺术还是礼仪上，都有着不可替代的地位。通过古诗词，我们能够更好地了解中秋节的文化内涵，更好地感受中秋节的美好，更好地传承和弘扬中华民族文化。中秋古诗词，如此生动，如此美丽，如此深邃，它让我们品读文化，感受厚重的历史文化，也让我们发现更多美好。用古诗词语言来温暖人心，让我们更好地感受到了祖先留给我们的中华民族文化的底蕴。
中秋唯美古诗大全(通用6篇) 篇4
《明月何皎皎》（东汉无名氏）
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
《关山月》（唐李白）
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
中秋唯美古诗大全(通用6篇) 篇5
唐白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前.
西北望乡何处是,东南见月几回圆.
昨风一吹无人会,今夜清光似往年.
此诗作于远放江州之际,表现了物是人非的情感,于时间的转换中逗出空的转换,又于时空的转换中,透出感情的转换,昔之乐游,今之苦叹,鲜明的比照中,表露了谪居生涯中的愁闷.更多描写中秋的古诗词请关注“”
中秋唯美古诗大全(通用6篇) 篇6
中秋古诗词
中秋节是我国的重要传统节日之一，也是我国古诗词中一个重要的主题。许多著名的古诗词都写了中秋节的风俗习惯，表达了诗人对家园、亲情、友情和爱情的深深思念。以下将介绍几篇著名的中秋古诗词。
1.《静夜思》
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
这是唐代诗人李白所作的《静夜思》，诗中所描述的是一位离家在外的游子，通过凝视窗外的月亮，到达了对家乡的思念之情。这首诗词中的明月也成为中秋节文化的象征物之一。
2.《水调歌头·明月几时有》
举头望明月，
低头思故乡。
明月香山墟，
千里共婵娟。
这是宋代词人苏轼所作的《水调歌头·明月几时有》，同样描写了孤身在外的游子对故乡的思念。在中秋节这个特别的夜晚，苏轼更是将思乡之情和月亮之美巧妙地结合在了一起，使得词作更加富有感染力和诗意。
3.《广陵散·东风破》
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
这是元代琴师阮籍所作的《广陵散·东风破》，其中"最爱湖东行不足"一句，即"行人稀，总为客"意指游子远在湖东客居，对家的思念之情。此外，阮籍的词作中经常出现的“绿杨阴里白沙堤"，也是传统中秋节的团圆场景之一。
4.《千秋岁·家祭无忘告乃翁》
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
不思量，自难忘，
千里迢迢来祭你。
这是元代文学家辛弃疾所作的《千秋岁·家祭无忘告乃翁》，诗中讲述了古人为了表达对逝去亲人的思念之情，在中秋节这个节日里，会通过祭祀来缅怀和祈盼。由此可见，中秋节作为一个传统节日，除了团聚和美食外，还有着浓郁的文化内涵。
总结
中秋节是我国的传统节日，许多著名的古诗词都表达了人们对于亲人、家园、友情和爱情的思念之情。在这个特别的夜晚，人们通过赏月、吃月饼、赏花等活动来庆祝和表达对于这些美好情感的诉求。中秋古诗词中多以“月”为代表，表达诗人思乡之情，丰富了中秋节这个节日的文化内涵。
精选阅读
中秋唯美古诗词(推荐7篇)
中国传统文化博大精深，它是中华文化的绮丽瑰宝，是古代先贤的智慧结晶，那么诗人有哪些值得一读的古诗词呢？趣祝福小编专注于为大家提供有关“中秋唯美古诗词(推荐7篇)”的最新发展和趋势，敬请浏览以下网页句子内容！
中秋唯美古诗词(推荐7篇) 篇1
中秋这个传统节日，不仅仅是中华民族的传统节日，还是华人世界的共同节日，在这天人们会赏月、品茶、赏花、吃月饼、赏桂花、喝婵烘酒、赏灯笼等等。古代文人墨客喜欢以诗词歌颂中秋，珍藏他们对节日的热爱和对祖国的情怀，这就成了"中秋古诗词"。它恰恰就是历史人文意义深远，文化演变最为传统的象征和代表，它传展着民族的文化精神、妙趣横生的情趣和美好的文化情感，成为一部民族艺术群体的优秀传统。
在古代文人的笔下，中秋节被赋予了很多美好的寓意，其实就是诗人们对中秋节的爱和对秋夜明月的赞赏。比如祝英台的那句"明月几时有,把酒问青天",就表达了她那颗孤高的盼望和深情。王安石"红叶舞衣已轻冻,黄花含露更低红"，描述的是秋意渐浓而花景尤烈的情景。杜甫"此夜虽无言,泪亦满衣巾"，写的是思乡之苦，品味历史。而苏轼"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"，则标榜了对人生美好的享受和对乐观悲观的态度。所以，其实"中秋古诗词"，所抒写的非常丰富、多彩，但总归是一种对人生的感悟，一种对生活的热爱，和对文学艺术的挚爱。
在自古就流传的中秋节民俗中，月饼是其中重要的一部分。中秋的传统美食，就是月饼，历史记载，月饼在唐代已有制作，而至明代中后期开枝散叶，形状和口感也更为丰富多样。而有了月饼作为中秋节上等美食，加上诗人在写作中对月饼的赞美，我们在中秋场景下也不难想到诗人李白"嫦娥奔月"，因为这个亚文化现象，才让中秋更有故事性、韵味性，也成了各族人民不同的艺术传统。
而中秋节还有其它的传统之风，比如赏花、观灯、游园会等，这些传统活动已经在它自己的独特形式中成为了国民文化的一部分，并被传承至今。在赏花中，桂花更是代表着中秋节，因为这时正是桂花盛开的季节，它的香味更是古人推崇的佳品。而在灯饰方面，中秋期间会点一种叫做"提灯"的灯笼，不但是一种吉祥美好的象征，而且还可以品味更多的艺术之美。而游园会，也是古代江南地区十分盛行，在游街、做乐、吃饭的同时互相娱乐、交际，传统文化于是成为了一种乐生活的自然追求。
总之，"中秋古诗词"深深地烙印在中秋民俗中，它是文人对于中秋夜的情感寄托，是中国古代文化底蕴的选择，是中国古代文学艺术的代表，更是中华民族不朽的文化艺术珍藏。它就像一盏灯笼，引导着我们心中的方向，也告诉我们那返璞归真的文化信仰，更是引领我们往更美好的明天迈进的精神力量。
中秋唯美古诗词(推荐7篇) 篇2
《明月何皎皎》（东汉无名氏）
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
《关山月》（唐李白）
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
中秋唯美古诗词(推荐7篇) 篇3
《人月圆·中秋》（宋赵鼎）
连环宝瑟深深愿，结尽一生愁。人间天上，佳期胜赏，今夜中秋。雅歌妍态，嫦娥见了，应羡风流。芳尊美酒，年年岁岁，月满高楼。
《寄黄龙清老三首》（宋黄庭坚）
万山不隔中秋月，一雁能传寄远书。深密伽陀枯战笔，真成相见问何如。
《洞仙歌·泗州中秋作》（宋晁补之）
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
中秋唯美古诗词(推荐7篇) 篇4
中秋古诗词是中国传统文化中的重要组成部分，反映了中秋节的历史背景、文化内涵和民俗风情。在这篇文章中，我们将详细讲解中秋古诗词的起源和演变、代表作品以及其所蕴含的深刻的文化内涵，带领读者全面深入地了解中国传统文化中的一个重要瑰宝——中秋古诗词。
一、中秋古诗词的起源和演变
中秋古诗词起源于唐朝，经过宋、元、明、清、民国时期的不断发展和衍化，今天仍然是中国传统文化中的一种重要艺术形式。古代诗人们通过中秋古诗词来表达对中秋的独特情感和思考，同时，也通过中秋古诗词表达他们对家人、亲友、祖国的思念和深情。
中秋古诗词的内容广泛，包括中秋的自然景色、中秋的节日氛围、中秋的民俗风情、中秋的思乡情感等等，极具文化内涵和价值。随着时间的推移，中秋古诗词不断地演变、变通和创新，成为了中国传统文化中独特而精美的艺术形式。
二、代表作品
中秋古诗词中的代表作品很多，这里我们只介绍其中几首经典之作。
1、《八月十五夜》
唐代诗人白居易所作的《八月十五夜》，描绘了中秋夜的明月、赏月活动及其神秘浪漫的意蕴。诗中开头便写道：“此夜曾经何处看，霜满长空，月满中秋。”语言之华丽，意境之唯美，堪称唐代古诗词中的佼佼者，也成为了中秋节的代表作品之一。
2、《静夜思》
唐代诗人李白所创作的《静夜思》，不仅是中国古代文学史上的重要篇目，也是世界文学文艺作品中的核心之作。其中所描写的关于月亮的"床前明月光，疑似地上霜"，成为了经典的语言图片。
3、《水调歌头 · 中秋阴晴》
伟大诗人苏轼的《水调歌头》中的中秋阴晴一首也是代表中秋文化精华之作。该诗融汇了诗人对中秋及长安景物的感悟和体验，以及对人生哲理和自然和谐的关注和思考，形式和内涵俱佳。
三、深刻的文化内涵
中秋古诗词中，不仅有悠远的历史背景，还包含了丰富多彩的文化内涵。中秋古诗词蕴含的文化内涵包括但不限于以下几个方面。
1、中秋思乡情怀
中秋古诗词中，不少作品都表现出诗人对故乡和亲人的思念之情。可以说，中秋对于中国人来说，是一个颇具情感共鸣的节日，诗人们通过中秋古诗词将这种思乡之情表现得淋漓尽致。例如《八月十五夜》中的“纷纷暮雨下辕门，风似刀割残更中”，以及《水调歌头 · 中秋阴晴》中的“怀君属秋夜，散步咏凉天”，都是充满思乡情怀的表现。
2、中秋节日文化
中秋节是中国传统的重要节日之一，它具有浓厚的民俗氛围和文化含义。中秋古诗词中反映了中秋节日的庆祝活动、口头禅、美食、赏月、游戏等重要组成部分，具有浓郁的节日文化内涵。例如《浣溪沙 · 中秋》中的“银河坠地鹊双去，九重还应月满秋”，以及《破阵子·中秋》中的“断魂还到月明中”，都是对中秋节日文化的生动描绘。
3、中华传统美学
中秋古诗词中，很多作品也表现出诗人对中华传统美学的欣赏和把握。例如《静夜思》中的“床前明月光，疑似地上霜”、“抱月半江瑟，霜茫只影悲”，或许简单而言，但能在细节处入微，不仅体现了中华民族传统美学的特点和精神，也体现出诗人对自然和生命的不断探索和思考。
四、结语
中秋古诗词是中国传统文化中的一个重要组成部分，反映了中国文化的深邃内涵和独特魅力。中秋古诗词的起源和演变、代表作品以及文化内涵，本文全面介绍和解读了其中的精华之部分。中秋古诗词是中华民族文化传统中的璀璨瑰宝，也是我们每一个人接续和创新中国文化的责任和使命。
中秋唯美古诗词(推荐7篇) 篇5
一、唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露 点点无声打湿了院中桂花。今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？
赏析：这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。水到渠成，吟出了这两句。
中秋唯美古诗词(推荐7篇) 篇6
中秋佳节是中华民族传统的重要节日之一，在这个独特而难忘的时刻，很多人都会通过各种方式来庆祝这个美好的时刻。而古诗词中也有许多与中秋节相关的诗篇，它们不仅描绘了中秋节的美丽和神秘，更是咏叹了中秋节对人们感情的牵动和触动。
中秋节的来临，让人们陷入了浓浓的情、意和思绪中，所有这些都能够在古诗词中找到影子。首先，我们不得不提到李白的《静夜思》这首诗，这是我们国内知名度极高的一首古诗。此诗中的“床前明月光，疑是地上霜。”非常贴切地表达了中秋节的基调，让人们不仅感觉到了清冷和寂静，更是体味到了中秋节的神秘氛围。不过，这首诗也让人们在感性的同时，引起了一些深刻的思考，比如在这个夜晚里，我们是否也能够找到自己的“灵魂归处”，把握好自己的人生方向。
紧接着，我们还有杜甫的《中秋》这首诗，这首诗篇中融合了很多中秋的元素，像是“八月中秋吴山下，妾拜捧梁歌舞间”，这句话表达了民间中亲人团聚的情景，也表现了人们在中秋节中对亲人的深深眷恋之情。同时，从诗中的文化交流看，杜甫在这首诗中也唤起了读者对于中国的文化传统的回响，这也是古代文人诗作的另一种特色。
同样，还有元好问的《摸鱼儿·中秋月夜》这首诗，这首诗描绘了江南文人的独特生活与精神状态：“共看晴川秋月老，替诉前峰古树有。无限情人千里别，缺疏小楼连夜雨。”这里，不仅展现了江南地区独有的特色，也表达出了古代士人的情感和思想。而在这个节日里，过江南“赏月”的文人亦会十分兴奋和感动，因为他们那树鬼月魂、依据席幽明的印象，过了一晚上的秋月。
此外，还有著名的唐代大诗人王之涣的《登鹳雀楼》这篇诗作，这篇诗作不仅是中秋节的文化“符号”，更被广泛地传诵于各个领域，深受人们的喜爱：”白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。“通过对于自然景色的描绘，让读者们感受到了大自然的鬼斧神工和无限神奇。同时，这篇诗更是把人们的眼光提高，不仅看到了山河美景，也深刻体会到人们自身的渺小，以及知识境界的拓展和提高。
综上所述，中秋佳节在古诗词中有着丰富的含义和丰富的文化内涵。它们不仅描摹了自然界、社会生活的状态，也表现了人们的意志、感情和创造力。无论是庆祝中秋还是咏叹这些优美的古诗，都将我们的思考提升到了另一个高度。让我们一起感受到中秋节的神奇、美丽和无限的魅力吧！
中秋唯美古诗词(推荐7篇) 篇7
琵琶仙·中秋清代;纳兰性德
碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪.愁中看、好天良夜,知道尽成悲咽.只影而今,那堪重对,旧时明月.
花径里、戏捉迷藏,曾惹下萧萧井梧叶.记否轻纨小扇,又几番凉热.只落得,填膺百感,总茫茫、不关离别.一任紫玉无情,夜寒吹裂.
译文
碧海青天,年年如此,而云间的月亮,却为何时圆时缺.今夜里,金风送爽,土花映碧,画栏桂树悬挂着一缕秋香;月亮光就像白雪一般晶莹透澈.谁知道,这好天良夜,却让人忧愁,让人悲咽.孤身只影,怎么可面对旧时明月.
那时节,也是这么个中秋夜,你和我,花径里捉迷藏,曾经将金井梧桐的霜叶惊落.手上轻巧的小纨扇,至今又经历几番凉热.一时间,不由得百感丛生;但这又与一般的相思离别无关.面对这旧时明月,只好让无情的紫玉萧,于寒风中吹烈.
注释
碧海;传说中的海名.
冰轮;月亮代名之一,历来用以形容皎洁的满月.
吹到二句;谓秋风把一片秋花吹开了,那明亮的月光犹如白雪.清辉,指明亮的月光.
花径二句;捉迷藏,又称逮猫儿,儿童玩的一种游戏.井梧叶;谓井边的梧桐树叶.
轻纨小扇;即纨扇.
一任二句;紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名.
赏析;
“碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?”在苍茫的夜色中,作者抬头仰望天空,中秋月圆,其景何其美好;然而他却触景生情,发此疑问.通过此句,我们似乎看出了他心中的悲凉;日月轮回不断,春花秋月年年,这些都只会令他徒增烦恼;是因为佳人不在,如今的他形影相吊么?“吹到一片秋香,清辉了如雪”,不知哪里吹来的秋风,带来一阵芬芳;月亮的清辉笼罩了周围寂寞的空气,如同冰雪一样寒冷.此句是写景,却是寄情于景,情景交融,寒冷的是清辉还是他那颗受伤的心?回想往昔,那“一生一代一双人”,曾经花前月下,欣赏这良宵美景,“记当时,垂柳丝,花枝,满庭蝴蝶儿.”只影而今,物是人非,在这如同旧时的明月下重拾往事,只会令他“填膺百感”.
词的上片写现实,现实是充满了悲凉,其情之苦,足以震憾一切感性的心灵.用“冰轮”喻明月,用“雪”喻明月的清辉,更增加了意境的清冷.“只影而今,那堪重对,旧时明月.”此句道出了作者“尽成悲咽”的缘由;原来是故人不在,作者在思念他的亡妻;然而“明月不谙离恨苦”,偏要打动他那颗敏感脆弱的心,叫他情何以堪.
下阙写词人仰望明月忆及往事.“花径里、戏捉迷藏,曾惹下萧萧井梧叶.”明月下,芳丛里,词人与心上人嬉戏,游玩,虽然并未着墨描摹具体情状,而梧桐叶的缓缓飘落中,纵情的欢笑声,亲昵的嘶闹声,在一片月色下朗朗可闻,其人之天真烂漫,其情之亲密无间,已不言自明,词人对故人往事的深深思恋,直抵人心深处.只是光阴荏苒,轻纨小扇轻摇又摇走了几番寒暑,去者不可追,如今只剩下词人中宵独立,“填膺百感”,而明月还是当时的明月,清辉未减分毫.中秋月光照耀,本该是众家欢聚之时,容若心中却荒凉如大漠.吹裂紫玉萧也难散愁心.
春晓古诗的教案通用6篇
春晓古诗的教案 篇1
[教学要求]
1．学会本课生字，知道这些字在诗句中的意思。2．能正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。3．初步理解这两首古诗的意思，感受作者热爱春天、热爱大自然的思想感情。
[教具准备]挂图、生字卡片
[教学时间]三课时。
第一课时
一、谈话导入小朋友们，现在正是春天，天气暖和，百花齐放，人们心情舒畅。今天我们要学的课文就是古代诗人为表达对春天的喜爱之情而写的两首诗。(板书：古诗两首)
二、教学《春雨》
1．板书诗题：春雨
2．解题：这首诗是唐朝大诗人杜甫写的节选其中的前四句，说的是春雨的特点。
3．教师范读一遍，领读两遍。
4．看图导读，结合学习生字。
(1)出示挂图，指导学生看图说出春雨细密、滋润万物、催开百花等特点。诗人是怎样来写这春雨的呢
(2)指名读诗句。
(3)出示生字卡片，学习生字。
乃：共两画，第一笔是横折折折钩，第二笔是撇。这里乃是就的意思。
随：左右结构，右部先写有，再写l。随是跟从的意思。
润：左右结构，右部先写门，再写王。润是加水分，使东西不干枯的意思。
指名学生读生字，说说生字的笔画或结构，讲生字的意思。
(4)分句讲读。
①指名读好雨知时节，当春乃发生。
②这两句诗是什么意思(春雨像知道时节似的，当春天一
到，它就下起来了)想一想：为什么诗人说它是好雨呢(因为
春天庄稼最需要雨水，所以诗人说春雨是好雨)对，这两句诗赞美
了春雨来得及时。
③齐读这两句诗。
④指名读随风潜入夜，润物细无声。
⑤谁能说说什么叫做潜入(潜入就是在人不知不觉
中透进去)那么随风潜入夜该怎么解释(夜间，好雨随着风在
人们不知不觉中透进万物的内部)润物细无声是什么意思
(春雨细密无声地滋润着万物)谁能把这两句诗连起来解释一下
(春雨是在夜间，乘人们不注意的时候，随着春风洒落，细密无声
地滋润着万物)你说得真好!春雨做了好事却不声不响，怎么不是好雨呀!
⑥齐读这两句诗。
5．总结。
这四句诗赞美了春雨及时而下，无声地滋润着万物，反映了诗人的喜悦之情。
6．朗读指导。
(1)掌握节奏、韵律(加点的是韵脚字)。
好雨/知/时节。
当春/乃/发生。
随风//潜/入夜，
润物//细/无声。
(2)抓住重点词语有感情地朗读。
好，是全诗的中心，其他都是围绕好来写的，是春雨好的表现。知，表现春雨善解人意。
当乃强调春雨好在下得及时。潜、细、无，强调春雨的美好品格。
(3)教师范读或放录音。
(4)学生自练。
(5)指名有感情地朗读。
7．描红指导。
(1)提示描红生字的注意点：
(2)学生自练描红乃、随、润3个生字。
三、布置作业
1．朗读《春雨》，熟读背诵。2。抄写春雨、时节各两遍。
春晓古诗的教案 篇2
活动目标
1、欣赏理解古诗，感受故事的意境美和语言美，学习有感情地朗诵。
2、能用自己的语言大胆地表达对春天景色的感受。
3、萌发对文学作品的兴趣。
4、鼓励幼儿敢于大胆表述自己的见解。
5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
活动准备
1、材料准备：画有古诗中的景象的图片一幅，配乐。
2、经验准备：幼儿有观察过春天美景的经验，主要回顾春鸟啼鸣、春风春雨吹打、春花谢落等声音和景象。
指导要点
1、活动重点：欣赏、理解古诗，感受古诗的意境美和语言美，有感情地朗诵。
2、活动难点：理解古诗诗意，并学习用自己的语言表述。
3、指导要点：通过图片观察、分句解读等方式，帮助幼儿理解诗歌内容。感受古诗《春晓》的意境美和语言美。
活动过程
1、出示教学挂图(或多媒体课件)，引导幼儿观察图片，结合生活经验，自由表达对春天景色的感受。
提问：春天里有哪些美丽的景色?春天里你感觉怎么样?请把你看到的景色用好听的话说一说。
(引导幼儿回顾：春天的花、树、风雨，鸟的声音，以及春天温和的气候让人有好睡眠等。结合幼儿的回答提升幼儿的语言表达经验，丰富相关词语，如小鸟在“啾啾”地唱歌;夜晚刮风下雨啦;有一棵棵开满花的树;许多花瓣落下来等。)
小结：春天是个美丽的季节。小鸟在树上“啾啾”鸣叫，花朵都被春天的风雨吹落到地上，小朋友在春天的夜里睡觉可舒服了，早晨都不想醒来。
2、教师示范朗诵，引导幼儿初步欣赏、理解古诗内容。
师：古时候有个诗人名叫孟浩然，他特别喜欢春天里的景色，还写了一首诗歌，名字叫《春晓》，就是春天的早晨。诗人在春天的早晨里睡醒发现了什么呢?我们一起来学习这首诗歌。
老师示范朗诵古诗后，提问：诗歌里讲了什么?说说哪些地方你听懂了，哪些地方没听懂。
3、教师再次示范朗诵，以边提问边讲解的方式帮助幼儿理解古诗内容。
第一句：春眠不觉晓。有谁知道春眠是什么意思呢?(春：指春天;眠：指睡眠;不觉：指不知觉;晓：指早晨。)
小结：“春眠不觉晓”的意思是“春天里好睡觉，不知不觉天亮了”。
第二句：处处闻啼鸟。诗人听到了什么声音呢?(处处：指到处;闻：指听到;啼：鸟叫声。)
小结：到处听到鸟儿“啾啾”啼叫声。
第三、四句：早晨醒来，诗人看到满地的落花，他会想到什么呢?“夜来风雨声，花落知多少”是什么意思?
小结：诗人看到满地落花，就是在想“也里传来刮风下雨得的声音，不知道吹落了多少花朵呢!”
4、教师配乐朗诵古诗，引导幼儿感受故事的意境美和语言美。
教师模仿古人，以抑扬顿挫的声音朗诵诗歌，表达出对春天景色的喜悦之情。
提问：听了这首诗，你有什么感觉?
5、幼儿学习朗诵古诗。
(1)在教师的带领下跟读古诗。
(2)配乐学习朗诵古诗。
6、延伸活动。
请幼儿把古诗《春晓》带回家与爸爸妈妈分享，一起朗诵古诗。
评价要素
1、能否感受古诗《春晓》的意境美，并喜欢朗诵。
2、能否大胆表达对古诗的理解。
活动建议
请家长在春天的节假日里带着幼儿去踏青，进一步感受、体验春天。
附： 春晓
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少?
活动反思
古诗对幼儿是一种即陌生又熟悉的一种文学活动，但作为一种教学活动进行教学，对孩子来说是枯燥的、不能很好的真正的理解其中古诗的含义。所以在教学中我夹着现在的、比较贴近幼儿生活的方式进行教学，让幼儿更进一步的理解和记忆。
春晓古诗的教案 篇3
小语课本中编排的古诗，都配有图画，这对教者在执教过程中更好地引导学生入诗境、悟诗情是很有帮助的。在教学古诗《春晓》时，我采用了品诗、评画、构画三步教学法进行教学，收到了较好效果。
一、品诗
即引导学生从字词入手，理解诗歌内容。学生通过查字典、讨论，重点解决了晓、处处、闻、啼鸟、知多少等词语的意思，然后我又要求他们连词成句，解释整句诗乃至整首诗的意思。接着问：诗歌描写了怎样的景象学生概括出：诗歌描写了春天的早晨鸟语花香，风雨过后落花满地的景象。
二、评画
在了解了整首诗大概内容的基础上，我把学生的注意力从诗文拉向了边上的插图，我充满感情地启发学生：整首诗只有短短四行，却向我们展示了一幅美丽的风景画。看插图，你觉得画家画得如何呢画面上红花绿柳，溪流潺潺，活泼可爱的小鸟停在枝头。待学生仔细观察、品味到其中的美之后，我又让学生进一步体味诗句，图文对照之后发表意见。学生通过再一次逐字逐句咀嚼诗句，更仔细地观察图画，有了不少新的发现。有的说，处处闻啼鸟，这儿只画了两只鸟儿，体现不出处处的含义；有的认为，花落知多少的意思是打落了许许多多的花瓣，但画面上只画了两三片；还有的说，诗的第一句说春眠不觉晓，这些景物应该是刚刚睡醒的作者想象中或推窗看到的，所以画面上还应出现作者这个人众说纷纭，各抒己见，学生由刚才的欣赏家摇身一变成了批评家。在自由评论中，学生在培养了对画面的观察力和从正反两方面评价事物的能力的同时，加深了对诗歌内涵的理解。
三、构画
如何引导学生入境，这是古诗教学的难点。为了突破这个难点，我设计了口头构画这一教学环节。在学生尽情评价了书中插图之后，我趁势让学生自己来谈谈对图画的构想。学生的热情可高了，个个跃跃欲试，有几个学生的构图创意相当高明，试举例如下：生A：满河的花瓣正随波流向远方，上空是一群群翩翩飞翔的鸟儿。
生B：画一个花圃，花枝上停着数不尽的鸟儿，下面是满地沾着露珠的落花。
生C：画一扇窗，窗里是睡眼惺忪的倚在床上吟诗的诗人，窗外树上小鸟无数，地上落红片片。诗人在叹气，因为他对这些飘落的花瓣觉得很可惜。[
A、B两位同学描述的画面着重渲染了落花，很明显，学生体会到了诗歌的主旨：诗人爱春、惜春的情绪。C同学则很直接地把诗人当时的情绪表达出来了。这个教学环节的安排，大大激发了学生的兴趣和热情，培养了孩子们的创造力和语言表达能力。学生在听、评别人和叙述自己构图创意的过程中，更深切地领悟到了诗歌的主旨，在不知不觉中顺利地入了境。品诗、评画、构画三步教学法是根据古诗诗画结合这种特定的文学样式而进行的尝试，不仅提高了学生观察、表达、理解等语文能力，而且还培养了他们赏画、评画等审美能力。
春晓古诗的教案 篇4
教学目标
1?自主学会本课生字，能正确、工整地书写，并能运用。
2?能正确、流利、有感情地朗读并背诵诗句，想象诗句所描绘的画面，感受春天的美好。
3?搜集描写春天的诗句，激发学生热爱大自然、热爱春天的情感。
教学重、难点
理解古诗的大意，想象诗句所描绘的情境，感受春天的美好。
教学准备
多媒体课件。
教学时间
2课时。
教学过程
一、谈话引入，读通诗句
1?大家还记得《春晓》吗？
2?其实，描写春天的诗还有许多，今天，我们将学习其中的两首。
3?请大家自读诗句，注意读准字音。
4?抽生读，在评价中点拨字音。
二、学习《绝句》
1?结合注释，说说“迟日”的意思。
2?看课文插图，展开想象，讨论“迟日江山丽，春风花草香”的意思。
3?，理解“融”、“暖”的意思。
4?小组讨论“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的意思。
5?抽学生用自己的话说说全诗的意思，其余学生补充。
6?有感情地诵读《绝句》，注意读出诗人对春天的喜爱之情。
（1）联系诗句，结合插图，说说诗歌表达了诗人什么样的情感。
（2）全班交流该怎样读。教师范读。
（3）学生带着感情自由诵读。
（4）试着背诵。
三、学习《春日》
1?学生按学习《绝句》的方法自学《春日》。
2?教师点拨“胜日”、“寻芳”、“泗水”、“等闲”、“东风面”等词语的意思。
3?分组汇报学习情况。
4?比一比，看谁读得好。
5?能背诵该首古诗的学生给同学示范背诵，其余的学生尝试背诵。
四、交流资料，拓展延伸
同学们还搜集了有关春天的哪些诗句？先小组内交流，再全班交流
春晓古诗的教案 篇5
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵。
2、学会“晓、眠、觉”三个字，知道这几个字在诗中的意思。
3、初步理解诗意，感受作者热爱大自然的思想感情
教学重点：
掌握晓的字形。
教学难点：
感受作者热爱大自然的感情。
教学过程：
一、复习：
1、指名背《春雨》。
2、默写：乃、随、润。
二、揭题：
板书：春晓
解题：晓：早晨春晓：春天的早晨（老师告诉学生晓这个字的意思是通过查字典再结合诗句的意思才查到答案的，鼓励学生多查字典，联系上下文在晓的三种答案中找到正确答案。晓：1、天刚亮；2、晓得；3、使人知道清楚。）
作者：唐代诗人孟浩然。（告诉学生他是李白的朋友，在以后我们将学到李白写给他的《送孟浩然之广陵》。）
三、读古诗，学生字。
1、指名读古诗，其余同学画出生字词
2、出示生字词让学生自学：春眠不觉晓啼
3、检查自学情况。
四、细读古诗：
1、看图读古诗，试说古诗的"意思。（请学生看书上插图，用优美的语句说说图上画了谁，她在干什么？学生回答后老师举例：在一个春光明媚的早晨，一位女子起来后拉起竹窗帘，看到了杨柳依依，芭蕉油绿，桃花红艳，可是却有花瓣掉下来了，花瓣为什么会掉下来呢？我们学习诗的内容就知道了。）
2、学习古诗：
3、回忆学习古诗的方法（先理解字义、词义，再理解句义，最后理解全诗的含义）
4、理解字义：
眠：睡觉。（同样出示字典里查到的意思让学生联系上下文进行选择）
不觉晓：晓指天亮。不知还、不觉天就亮了。
间：听到。
闻啼鸟：闻鸟啼，听到鸟的叫。（老师讲解：古诗为了整齐押韵，便于吟唱，会省略一些词语，有时还颠倒次序，使意思变得曲折、跳跃。）
5、理解诗意：
（1）指名读第一句。
（2）讨论：联系单字的意思说说这句诗的意思是什么？
（3）谁能补充一些想象，用自己的话说说这两行诗的意思？（春天气候暖和了，夜里睡得香，不知不觉已经天亮了。醒来时只听到外边一片清脆的鸟叫声）
师：春天的早晨多么美好。
（4）齐读一、二两行诗。
（5）指名读三、四两行。
（6）这两句写什么时候的事？
昨天夜里听到什么？想到什么？
师：花儿落了，春天即将离去，这春光多么可贵，多么值得珍惜呀！老师补充：教育学生春光虽然美好，可是却很容易逝去，所以我们应珍惜美好时光。读：一日之计在于晨，一年之计在于春，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
（7）齐读这两句诗。
6、总结：
这首诗描写了春天一个雨后早晨的情景，表达了诗人爱春、惜春的真挚感情。
四、老师把《春雨》与《春晓》进行比较，进行课外拓展。
（写春天的诗句有很多，老师这儿也找了一些，请学生朗读：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋?王安石《元日》。春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋?王安石《泊船瓜洲》。
野火烧不尽，春风吹又生——唐?白居易《赋得古原草送别》。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南唐僧志安《绝句》。请学生回家再找找看还有哪些描写春天的诗，找出来读一读。
五、指导朗读：
1、指导朗读节奏、韵律。
春眠／不觉晓，处处／闻啼鸟。
夜来／风雨声，花落／知多少。
2、抓住重点词语，有感情地朗读。
3、老师范读。
4、学生自练。
5、指名有感情地朗读。
六、指导背诵。
1、自由练背。
2、配音背诵。
七、作业：
1、完成《习字册》第一课生字；
2、把书上插图的意思说给家长听。
春晓古诗的教案 篇6
教学目标
1、认识“古、诗、首、眠”等13个生字，会写“古、声、多、知、忙”。
2、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、感受春天的美好，培养同学喜爱春天、喜爱大自然之情。
重点与难点
重点：认识字词、背诵古诗
难点：理解意境
课前准备
有关春天的图片和课件。
教学过程
第一课时
一、导入揭题。
1、通过这一单元课文的学习，我们了解了许多有关春天的知识。谁愿意把自身所知道的春天和大家交流一下？（意在调动同学的生活经验，激活同学对春天的感受，为进一步理解春天作铺垫。）
2、师：柳绿花红、莺歌燕舞、百花齐放、百鸟争鸣的春天不只我们喜欢，许多古代的诗人也很喜欢，他们还写下一首首诗赞美春天美丽的景色呢！今天，我们一起来学习两首描写春天的古诗。板书课题，齐读。学习“古、诗、首”两个字。
二、学习《春晓》。
出示整首诗。
（一）、读通。
1、师：这首诗是1000多年前的唐朝大诗人孟浩然写的。（齐读诗题）很多同学都会背这首诗，请大家看拼音，认真读一读，呆会儿我们来竞赛背诗，看谁能把每个字音背准。（教学应建立在同学已有知识经验的基础上，才干较大限度地调动学习自主性。）
2、同学借助拼音自由读诗。
3、指名背诵。
4、认记汉字。（指名读准词——交流识记加横线字的方法——组词，猜字义）
春眠春晓处处闻啼鸟
（二）、理解感悟。
1、由理解“春晓”引入，这首诗描写的是春天早晨的景色，读读第一句。（也可做做动作协助理解）
2、请同学们再把这首诗读一遍，看看这首诗写了春天的哪些景物，哪些地方看不懂。
3、交流讨论学习。
（1）、这首诗写了春天的哪些景物？（鸟、风雨、花）
（2）、春天，鸟儿怎样？你从哪儿知道的？（理解“处处”“闻”“啼”）
播放一段鸟儿鸣叫的录音。耳听鸣叫声，想象鸟儿飞翔的画面，读好第二句。（体会春天所带给人的美好、愉悦）
（3）诗中所描写的花怎样？（理解“知多少”，也可画画协助理解）
这花与风雨之间有什么关系？
花落了这么多，你有什么想法？（很可惜、很美）把你体会的情感通过朗读表示出来。
（三）、吟诵。
通过这首诗的学习，你又知道春天是怎样的？
朗读全诗，背诵。
三、再现生字，指导写字“古、声、多、处”。
第二课时
一、复习导入。
1、开火车认读生字。
2、背诵《春晓》。
3、出示新课课题《村居》，读题，学习“村、居”两字，解题。
二、学习《村居》
1、同学借助拼音自由读古诗，读准字音。
2、识记生字。
醉春烟散学忙儿童
（读准音——交流生字的识记方法——随机理解词义，用“醉、忙”各说一句话。）
3、指名读全诗。
4、小组合作学习，要求：
先认真地读古诗，看看图，想想这首诗中又写了哪些景物？用“——“划出来。哪些地方读不懂的用“？”标出。两分钟后（小组长记时）在小组中交流一下，不懂的地方互相讨论解决解决。
5、全班汇报交流。
（1）、学习第一、二句。
通过“长、拂堤、醉、春烟”的理解，感悟草、莺、杨柳的形象。
这是一幅怎样的画面呢？谁能来说一说。
指导朗读。用轻缓的语气读，感受春天的美景。
（2）、学习第三、四句。
同桌两个互相说一说，你见过的风筝有哪些？风筝是怎样放的？（唤起放风筝的记忆，体味其中的乐趣。）
指导朗读，读出放风筝的快乐之情。
6、吟诵全诗。
三、再现生字。指导写字“知、忙”。
四、拓展阅读有关春天的诗。
中秋古诗词经典诗句摘抄(精选6篇)
中华文化博大精深，在我国悠久灿烂的文化长河中出现过许多优秀的诗人。它是民族文化的瑰宝，是文化典籍中的至关重要的部分，诗人有哪些古诗词让您心中触动呢？一下是编辑根据读者反馈整理的《中秋古诗词经典诗句摘抄(精选6篇)》，希望本页面句子内容能帮助到您！
中秋古诗词经典诗句摘抄(精选6篇)(篇1)
中秋古诗词作为中国传统文化的重要组成部分，是我们民族深厚的文化底蕴的体现。中秋古诗词伴随着我们的祖先度过了一代又一代的中秋佳节，留下了丰富的诗词作品，让我们的中秋节更具文化历史意义，成为我们传承的文化财富。
正如宋代詹谷所说：“秋月何时照我还？我亦随人归故乡。”中秋节是人们祭月、敬亲、品尝月饼、赏月、拜月的节日，成为了中华民族传统文化的瑰宝。在中国传统文化中，月亮寓意美好、团圆、和睦、吉祥、祥瑞和光明等等。从古至今，中秋节成为了家庭、朋友、同事相聚的节日，也成为了个人情感宣泄的场所。
唐代的崔护在《赋得古原草送别》中写道：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”描写了离别之时人们的乏力，以及「能饮一杯无」的借机来忘却离别坚定的意志。中秋节是一种团圆的传统节日，更常常意味着别离的伤感。孟浩然的《登科后》中，利用了明月引人思故乡的意象，用朴素而不失真情的语言，表达了在异乡的别离之情和对故乡的惦念。这些古诗词借助了哀伤的场境体现出了人生的无奈，表达了自然之中的人性相连。
骆宾王在《将进酒》中写道：“露从今夜白，月是故乡明”，这里的故乡是归属感和认同感的体现。在中秋节中，我们远离家乡，远离亲人，但月光是一种安慰，它充满了我们对家的思念和想到亲人的希望；同时，月光也是中秋节最重要的象征之一，它代表着美好的寓意。月饼也是中秋节最重要的食品，里面蕴含着除旧布新、吉祥如意和瑞兆丰盛等吉祥寓意，中秋节中的月亮和月饼成为了代表祝福的象征物。
总之，中秋古诗词是我们中华民族传统文化的重要组成部分，无论是在文学、艺术还是礼仪上，都有着不可替代的地位。通过古诗词，我们能够更好地了解中秋节的文化内涵，更好地感受中秋节的美好，更好地传承和弘扬中华民族文化。中秋古诗词，如此生动，如此美丽，如此深邃，它让我们品读文化，感受厚重的历史文化，也让我们发现更多美好。用古诗词语言来温暖人心，让我们更好地感受到了祖先留给我们的中华民族文化的底蕴。
中秋古诗词经典诗句摘抄(精选6篇)(篇2)
中秋佳节，是中国传统文化节日之一，同时也是汉族和侨胞共同的重要节日，人们在这个节日里总是离不开精美的月饼、热闹的赏月活动，以及唱歌跳舞等欢乐活动。作为一种文化传统而言，古诗词历来是中国传统文化的重要组成部分之一，因此，中秋佳节的古诗词同样是我们不可忽视的文化宝藏之一。
中秋佳节是一个充满浪漫情怀的日子，如果有机会端详一下中秋联欢晚会就可发现，其中很多的文艺演出都以古诗词为蓝本，古风古韵的唱腔，以及优美的琴声，都为我们勾勒出一个个动人心魄的场景。这些古风古韵的诗词，不光表现了诗人无比完美的艺术技巧，也传递了深层的思想或情感。
比如，明代文学家辛弃疾在《青玉案》中有句“举头望明月，低头思故乡”，这句话传达的不仅仅是对故乡的思念，更弘扬了人们对于家国情怀的深刻追求。唐代诗人李白的《静夜思》也出现了“床前明月光，疑是地上霜……”。这句描述宛如诗人自己的心境，凄凉又清秀，让人感触颇深。
历史上好多著名诗人也都在激情澎湃的月夜里留下了千古流芳的佳句。比如唐代诗人李商隐写的《临江仙·夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江夜，青天无片云，登高壮观处，不胜诗思迷”，这句话兼具了写景和抒情两种手法，形象生动地描绘出夜晚的牛渚江景色，便有了极高的艺术价值。杜甫的《月夜忆舍弟》中则道：“兄弟四人，如今只我独醒……”，杜甫的这句话，让人感受到了诗人饱含深情的沉思和惋惜，流露出一种亲情的真挚感受。
中秋古诗词用言语描绘月光如水，愁绪如丝，张弛有度地表达诗人的情感，在增添了中秋节日的浪漫气息的同时，又更好地传承了中华民族优秀的古典文化。因此，中秋佳节的古诗词虽没有直接的物质利益或实际功效，但却深深地影响了每一代人，从而成为我们民族文化自信和文化传承的重要组成部分。
中秋古诗词经典诗句摘抄(精选6篇)(篇3)
中秋古诗词
中秋节乃中国传统节日，有丰富的文化内涵和独特的民俗风情。在中秋节这个特殊的日子里，人们互赠月饼、赏月、燃灯笼、观花灯、嬉戏玩耍、倍思亲情，感受着丰美的生活和文化的深厚底蕴。在这个美好的节日里，中秋古诗词扮演着不可或缺的角色，既是文化的载体，也是一首首美丽的礼赞。
中秋古诗词自古以来便有出现，唐代吴筠将“嫦娥”传说融入诗中，写成了《长恨歌》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”，惹起了无数人的共鸣。宋朝诗坛的“苏门四学士”中，苏轼的《江城子·中秋》被誉为中秋篇中的经典之作，其咏物意境的自然流畅和律诗形式的精妙巧妙，实为千古佳作。
中秋古诗词在形式上多以古体诗或律诗为主，语言却灵动活泼，情感真挚自然，充满着赞美和祝福的意味。大多数诗人从亲身经历或传说故事入手，往往以诗歌为载体讴歌了中秋节各种内容，如赏月、观灯、品月饼、宴飨、团圆等等，为这个充满欢乐和温情的节日增添了一份浓郁的文化味道。
中秋古诗词中的“月”是最为常见的题材之一。人们常以自然环境中的月亮为媒介，抒发出他们对亲人朋友之间感情的思念和向往。其中最著名的当属唐代诗歌《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了诗人的思母之情，生动地描绘了他在异乡思乡的心情。在宋代诗人苏轼的诗作《水调歌头·七夕》中，他写道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时。”这首诗更是将嫦娥奔月和七夕相节贯通，表达了对爱情的美好向往。
除了“月”之外，中秋古诗词还表现了中秋期间人们的其它生活。唐代诗人李商隐在《无题》中写到：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”这首诗咏叹到了离人思念当中的痛苦之情。
综上，中秋古诗词是中国传统文化中非常重要的一部分，展示了中国古代诗歌文化的瑰丽和绮丽，丰富了我们的文化底蕴，深刻地反映了中国文化传承与创新的变化。让我们在传承传统文化的同时，也可以感受到中秋节这个特殊节日的浓郁氛围，相互送上意义深长的祝福。
中秋古诗词经典诗句摘抄(精选6篇)(篇4)
《南堂》（宋陆游）
空堂寂寂暑气清，祗有燕雀无人声。云头忽移帘影失，雨点乱集荷盘倾。沟坑水溢鱼鳖喜，庭户风送蛟龙腥。衣巾汗垢为一洗，呼奴举榻临前楹。取泉石井试日铸，吾诗邂逅亦已成。何由探借中秋月，与子同游白玉京。
《中秋夜半後无云而月色微淡尤为绝景》（宋陆游）
轻烟薄霭九霄寒，素月浑如隔縠看。此夕洞庭应更好，谁能从我跨青鸾？
《减字木兰花》（宋黄庭坚）
中秋无雨。醉送月衔西岭去。笑口须开。几度中秋见月来。前年江外。儿女传杯兄弟会。此夜登楼。小谢清吟慰白头。
《河舟晚饮呈陈说道》（宋黄庭坚）
西风脱叶静林柯，浅水扁舟阁半河。落日游鱼穿镜面，中秋明月涨金波。由来白发生无种，岂似青山保不磨。胜事只愁樽酒尽，莫言争奈醉人何。
中秋古诗词经典诗句摘抄(精选6篇)(篇5)
《秋夜月》（宋柳永）
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
《秋蕊香引》（宋柳永）
留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无消息。
中秋古诗词经典诗句摘抄(精选6篇)(篇6)
中秋夜洞庭湖对月歌
清代;查慎行
长风霾云莽千里,云气蓬蓬天冒水.
风收云散波乍平,倒转青天作湖底.
初看落日沉波红,素月欲升天敛容.
舟人回首尽东望,吞吐故在冯夷宫.
须臾忽自波心上,镜面横开十余丈.
月光浸水水浸天,一派空明互回荡.
此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟.
巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金.
人间此境知难必,快意翻从偶然得.
遥闻渔父唱歌来,始觉中秋是今夕.
中秋节,月夜,写景,山水,写水
注释
①1682年（康熙二十一年）,诗人由贵州返回海宁,途径洞庭湖,正值中秋,游后作成此诗.
②霾云;阴云.蓬蓬;茫茫覆盖貌.冒;覆盖.
③敛容;改变容颜.
④冯夷宫;冯夷,神话传说中的水神,其宫殿在湖水深处.
⑤“此时”二句;骊龙,黑色的龙.《庄子·列御》记;骊龙颌下有珠,经常浮游水上,衔珠长吟.二句意为这时潜伏深处的骊龙,因为眼花缭乱,不能浮游上来衔珠长吟了.
⑥“巨鱼”二句;腾踔（chuō）;跳跃.千黄金;意为千万鳞片像黄金一样闪闪耀眼.
⑦翻;反.
关于中秋节的古诗词(汇总6篇)
诗人有哪些优秀的古诗词让您无法忘怀呢？中华文化多姿多彩，几千年来我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇。为了提高我们的审美意识，我们可以赏析解读古诗词，它是古代先贤的智慧结晶，是我们中华文化的重要传承，推荐您阅读趣祝福的编辑为您精选的《关于中秋节的古诗词(汇总6篇)》，希望本文句子能够帮助到大家！
关于中秋节的古诗词(汇总6篇)【篇1】
《南堂》（宋陆游）
空堂寂寂暑气清，祗有燕雀无人声。云头忽移帘影失，雨点乱集荷盘倾。沟坑水溢鱼鳖喜，庭户风送蛟龙腥。衣巾汗垢为一洗，呼奴举榻临前楹。取泉石井试日铸，吾诗邂逅亦已成。何由探借中秋月，与子同游白玉京。
《中秋夜半後无云而月色微淡尤为绝景》（宋陆游）
轻烟薄霭九霄寒，素月浑如隔縠看。此夕洞庭应更好，谁能从我跨青鸾？
《减字木兰花》（宋黄庭坚）
中秋无雨。醉送月衔西岭去。笑口须开。几度中秋见月来。前年江外。儿女传杯兄弟会。此夜登楼。小谢清吟慰白头。
《河舟晚饮呈陈说道》（宋黄庭坚）
西风脱叶静林柯，浅水扁舟阁半河。落日游鱼穿镜面，中秋明月涨金波。由来白发生无种，岂似青山保不磨。胜事只愁樽酒尽，莫言争奈醉人何。
关于中秋节的古诗词(汇总6篇)【篇2】
中秋月二首·其二
唐代：李峤
圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风？
赏析
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
关于中秋节的古诗词(汇总6篇)【篇3】
中秋—李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
【赏析】
题为《中秋》，实是歌吟中秋月夜，着重描写的又是那一轮秋月。诗中写了明月的形如宝镜，写了月夜的静谧气氛，写了它的平分秋色，写了它的云衢照明。后又用关于月亮的传说故事作为素材，极写秋月明净圆满的形象。末二句，诗人进一步驰骋想象，打算约伴同游银河，更使诗中清辉漫空的月色显现出新的境界。
关于中秋节的古诗词(汇总6篇)【篇4】
中秋古诗词
中秋节乃中国传统节日，有丰富的文化内涵和独特的民俗风情。在中秋节这个特殊的日子里，人们互赠月饼、赏月、燃灯笼、观花灯、嬉戏玩耍、倍思亲情，感受着丰美的生活和文化的深厚底蕴。在这个美好的节日里，中秋古诗词扮演着不可或缺的角色，既是文化的载体，也是一首首美丽的礼赞。
中秋古诗词自古以来便有出现，唐代吴筠将“嫦娥”传说融入诗中，写成了《长恨歌》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”，惹起了无数人的共鸣。宋朝诗坛的“苏门四学士”中，苏轼的《江城子·中秋》被誉为中秋篇中的经典之作，其咏物意境的自然流畅和律诗形式的精妙巧妙，实为千古佳作。
中秋古诗词在形式上多以古体诗或律诗为主，语言却灵动活泼，情感真挚自然，充满着赞美和祝福的意味。大多数诗人从亲身经历或传说故事入手，往往以诗歌为载体讴歌了中秋节各种内容，如赏月、观灯、品月饼、宴飨、团圆等等，为这个充满欢乐和温情的节日增添了一份浓郁的文化味道。
中秋古诗词中的“月”是最为常见的题材之一。人们常以自然环境中的月亮为媒介，抒发出他们对亲人朋友之间感情的思念和向往。其中最著名的当属唐代诗歌《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了诗人的思母之情，生动地描绘了他在异乡思乡的心情。在宋代诗人苏轼的诗作《水调歌头·七夕》中，他写道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时。”这首诗更是将嫦娥奔月和七夕相节贯通，表达了对爱情的美好向往。
除了“月”之外，中秋古诗词还表现了中秋期间人们的其它生活。唐代诗人李商隐在《无题》中写到：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”这首诗咏叹到了离人思念当中的痛苦之情。
综上，中秋古诗词是中国传统文化中非常重要的一部分，展示了中国古代诗歌文化的瑰丽和绮丽，丰富了我们的文化底蕴，深刻地反映了中国文化传承与创新的变化。让我们在传承传统文化的同时，也可以感受到中秋节这个特殊节日的浓郁氛围，相互送上意义深长的祝福。
关于中秋节的古诗词(汇总6篇)【篇5】
中秋佳节是中华民族传统的重要节日之一，在这个独特而难忘的时刻，很多人都会通过各种方式来庆祝这个美好的时刻。而古诗词中也有许多与中秋节相关的诗篇，它们不仅描绘了中秋节的美丽和神秘，更是咏叹了中秋节对人们感情的牵动和触动。
中秋节的来临，让人们陷入了浓浓的情、意和思绪中，所有这些都能够在古诗词中找到影子。首先，我们不得不提到李白的《静夜思》这首诗，这是我们国内知名度极高的一首古诗。此诗中的“床前明月光，疑是地上霜。”非常贴切地表达了中秋节的基调，让人们不仅感觉到了清冷和寂静，更是体味到了中秋节的神秘氛围。不过，这首诗也让人们在感性的同时，引起了一些深刻的思考，比如在这个夜晚里，我们是否也能够找到自己的“灵魂归处”，把握好自己的人生方向。
紧接着，我们还有杜甫的《中秋》这首诗，这首诗篇中融合了很多中秋的元素，像是“八月中秋吴山下，妾拜捧梁歌舞间”，这句话表达了民间中亲人团聚的情景，也表现了人们在中秋节中对亲人的深深眷恋之情。同时，从诗中的文化交流看，杜甫在这首诗中也唤起了读者对于中国的文化传统的回响，这也是古代文人诗作的另一种特色。
同样，还有元好问的《摸鱼儿·中秋月夜》这首诗，这首诗描绘了江南文人的独特生活与精神状态：“共看晴川秋月老，替诉前峰古树有。无限情人千里别，缺疏小楼连夜雨。”这里，不仅展现了江南地区独有的特色，也表达出了古代士人的情感和思想。而在这个节日里，过江南“赏月”的文人亦会十分兴奋和感动，因为他们那树鬼月魂、依据席幽明的印象，过了一晚上的秋月。
此外，还有著名的唐代大诗人王之涣的《登鹳雀楼》这篇诗作，这篇诗作不仅是中秋节的文化“符号”，更被广泛地传诵于各个领域，深受人们的喜爱：”白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。“通过对于自然景色的描绘，让读者们感受到了大自然的鬼斧神工和无限神奇。同时，这篇诗更是把人们的眼光提高，不仅看到了山河美景，也深刻体会到人们自身的渺小，以及知识境界的拓展和提高。
综上所述，中秋佳节在古诗词中有着丰富的含义和丰富的文化内涵。它们不仅描摹了自然界、社会生活的状态，也表现了人们的意志、感情和创造力。无论是庆祝中秋还是咏叹这些优美的古诗，都将我们的思考提升到了另一个高度。让我们一起感受到中秋节的神奇、美丽和无限的魅力吧！
关于中秋节的古诗词(汇总6篇)【篇6】
琵琶仙·中秋清代;纳兰性德
碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪.愁中看、好天良夜,知道尽成悲咽.只影而今,那堪重对,旧时明月.
花径里、戏捉迷藏,曾惹下萧萧井梧叶.记否轻纨小扇,又几番凉热.只落得,填膺百感,总茫茫、不关离别.一任紫玉无情,夜寒吹裂.
译文
碧海青天,年年如此,而云间的月亮,却为何时圆时缺.今夜里,金风送爽,土花映碧,画栏桂树悬挂着一缕秋香;月亮光就像白雪一般晶莹透澈.谁知道,这好天良夜,却让人忧愁,让人悲咽.孤身只影,怎么可面对旧时明月.
那时节,也是这么个中秋夜,你和我,花径里捉迷藏,曾经将金井梧桐的霜叶惊落.手上轻巧的小纨扇,至今又经历几番凉热.一时间,不由得百感丛生;但这又与一般的相思离别无关.面对这旧时明月,只好让无情的紫玉萧,于寒风中吹烈.
注释
碧海;传说中的海名.
冰轮;月亮代名之一,历来用以形容皎洁的满月.
吹到二句;谓秋风把一片秋花吹开了,那明亮的月光犹如白雪.清辉,指明亮的月光.
花径二句;捉迷藏,又称逮猫儿,儿童玩的一种游戏.井梧叶;谓井边的梧桐树叶.
轻纨小扇;即纨扇.
一任二句;紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名.
赏析;
“碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?”在苍茫的夜色中,作者抬头仰望天空,中秋月圆,其景何其美好;然而他却触景生情,发此疑问.通过此句,我们似乎看出了他心中的悲凉;日月轮回不断,春花秋月年年,这些都只会令他徒增烦恼;是因为佳人不在,如今的他形影相吊么?“吹到一片秋香,清辉了如雪”,不知哪里吹来的秋风,带来一阵芬芳;月亮的清辉笼罩了周围寂寞的空气,如同冰雪一样寒冷.此句是写景,却是寄情于景,情景交融,寒冷的是清辉还是他那颗受伤的心?回想往昔,那“一生一代一双人”,曾经花前月下,欣赏这良宵美景,“记当时,垂柳丝,花枝,满庭蝴蝶儿.”只影而今,物是人非,在这如同旧时的明月下重拾往事,只会令他“填膺百感”.
词的上片写现实,现实是充满了悲凉,其情之苦,足以震憾一切感性的心灵.用“冰轮”喻明月,用“雪”喻明月的清辉,更增加了意境的清冷.“只影而今,那堪重对,旧时明月.”此句道出了作者“尽成悲咽”的缘由;原来是故人不在,作者在思念他的亡妻;然而“明月不谙离恨苦”,偏要打动他那颗敏感脆弱的心,叫他情何以堪.
下阙写词人仰望明月忆及往事.“花径里、戏捉迷藏,曾惹下萧萧井梧叶.”明月下,芳丛里,词人与心上人嬉戏,游玩,虽然并未着墨描摹具体情状,而梧桐叶的缓缓飘落中,纵情的欢笑声,亲昵的嘶闹声,在一片月色下朗朗可闻,其人之天真烂漫,其情之亲密无间,已不言自明,词人对故人往事的深深思恋,直抵人心深处.只是光阴荏苒,轻纨小扇轻摇又摇走了几番寒暑,去者不可追,如今只剩下词人中宵独立,“填膺百感”,而明月还是当时的明月,清辉未减分毫.中秋月光照耀,本该是众家欢聚之时,容若心中却荒凉如大漠.吹裂紫玉萧也难散愁心.
