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佛经中最有禅意的语句(65条)

佛经中最有禅意的语句(65条)

佛经禅意语句。

“禅意”一词源于佛教,它指的是一种清空内心杂念的境界。在人生的道路上,只有保持一颗清静、寂定的心境,才能够更加坚定地迈向成功的道路。相信自己,坚持不懈,不断前行,未来的道路一定会更加美好!

佛经中最有禅意的语句(1--22条)

1、就连七大洋也会干涸。就连云也会散去。这世界上各种各样的离别,像潮水一样来来往往。

2、古乐,寻心,求情,求知音。如果你不放下心来,就没必要听别人说。

3、叹叹知音难寻,其实难寻的不是知音,而是世间一颗淡定淡泊而自满的心,只愿今生与月共舞,邀月共眠。

4、黑暗的路,忘记的河,却在桥前叹息.....。

5、人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

6、佛祖告诉普光:有三部佛经:一部是空乘,一部是空乘,一部是空乘。有缘此菩萨,很早以前就以劫掠,发展了一个沉重的愿望,有情众生的利益,是为什么你,按照愿望流布。

7、四愿弘深垂教纲,心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭,彼岸订菩提。

8、若永年苍山时断时续一别负漫天飘雪。

9、如果你坚持认真对待简单的事情,你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人是不可救药的。

10、禅意,犹禅心,指清空安宁的心。禅意作为一个词,已经不能单独从禅和意2个字分别陈述了。其表达的是一种思想和境界。在东方。禅意更多偏于与佛教相关的,可以理解为与佛有关的一种意境和意识。其表达形式往往能使人有所“感悟”。

11、人与白云栖息,照明月影,人间似梦醉。试着问如何洗去内心世界的寂寞,去听,再看是那首醉人的歌还是让人沉醉的音乐。

12、随波逐流不是得过且过,而是随波逐流,而是一切听天由命。不要太相信自己的观点,这样才不会后悔。

13、菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃?

14、人生就像生活在荆棘里,心不动,人不胡作非为,不动就不会受伤;人若心那么轻举妄动,伤其身痛其骨,则体验世间的种种痛。恋爱就像把你扔进一个360度的荆棘圈。不动就碰不到荆棘。如果你动一下,你会觉得痛的。

15、生活就像一场梦,醒了,做别人做的事;世界如魔法,边灭边生,持何闲心。男人和女人是有缘的,珍惜每一次的相遇,就像缘分有了它就有缘;子女和孙辈都是收债人和偿债人。

16、这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作,主题是说:世人都在心外求法,用眼睛追求声色美,耳朵喜听各类音声,鼻子闻香嗅辣,舌头喜尝甘甜滋味,身体喜爱柔软触觉,心里喜欢各种分别。一颗心,每天都在追逐六尘(色、声、香、味、触、法),迷魂失魄。而禅师们却只要一闭眼睛,不看、不听、不说,当下整个宇宙就都在他心中了。

17、一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。参透这些,一花一木便是整个世界,而整个世界,整个人生也便空如花木。一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。

18、“手把青秧插满田”:描写农夫插秧的时候,一根接着一根往下插。“低头便见水中天”:低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”:当我们身心不再被外界的物欲染著的时候,才能与道相契。“退步原来是向前”:农夫插秧,是边插边后退的,正因为他能够退后,所以才能把稻秧全部插好,所以他插秧时的“退步”,正是工作的向前展进。

19、众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

20、坚持就像尘埃,再努力也是徒劳。

21、生活本就有它自己的规则,我们没有能力去让它完美,活在一份感动的岁月就已经是一条活着的活路,也就是人生的轨道和方向。

22、这是一个旋转的世界,旋转既遗憾,没有遗憾,给你没有更多的幸福,就不会体验幸福。

佛经中最有禅意的语句(23--44条)

23、生活不是和时间赛跑,更应该给自己留一些时间思索苦与乐。悲与喜,品味生活。

24、听古乐,听爱听而不听“音”,音乐不是不动情,因为不被感动。

25、彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。今天,虚弱的皇冠,我嘲笑我。

26、从红纱中,公子深爱;在开始的黄土岭,女儿的生活是薄。

27、若真修道人,不见世间过,常自见己过,与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢,不是我们有一双“火眼金睛”,是我们自己的心胸太狭隘了,容不下别人的错误或过失,也是自己眼拙,看不到别人身上的优点。

28、妖、人、鬼、妖、仙,哪有最统一的归属?可是一群疯狂的人,却看不到破碎的悲伤。

29、菩萨道不急功近利,众生无止境的愿望无止境,生命的终点只是走,在奉献;人世间的事莫衷一是,烦恼无边法无边,酸甜苦辣各有真滋味,兴趣在体会。

30、何其自性,本自清净。何其自性,本不生灭。何其自性,本自具足。何其自性,本无动摇。何其自性,能生万法。

31、但是西方宗教经过中国文字的翻译的时候,因为没有合适的词,所以西方宗教的某些意境,也用这个词来表达。

32、禅意十足:就是说禅意满满,充盈整个身心。

33、您好,题主!此句完整应该是:随遇而安皆有数,红尘来去不是空。该句出自诗佛王维之手。王维对佛教极为推崇,又善于绘画,他将精美的画面与禅意描绘于诗中,可谓诗中有画,画中有诗。希望我的回答能解您心中困惑,祝生活愉快,工作顺利,非常感谢!

34、禅意”的意思是:指清空安宁的心。也做佛教术语。指禅心,清静寂定的心境。

35、返照回光[fǎnzhàohuíguāng]:佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。出处:元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光,同登大道。”

36、主啊,我是严复众生,养心,除了罪一无所有。扔掉的好,还回原来的心。如果你遇到一个不好的理由,想想收益。

37、庄子云,鱼忘在江湖,人忘在道。

38、享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。荆棘丛中下足易,明月帘下转身难。

39、人生中难免遭遇痛苦,生起烦恼,但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放,黑暗就会占据你的视野。同样的道理,如果总是粘着于生命的某些片段,就会让你失去完整的人生。放过自己,不折磨自己,也是一种放生。

40、如果你有翅膀,你就应该飞翔。如果你有梦想,就应该去追逐。一个人可以一无所有,但不能没有梦想;你可以一次又一次地摔倒,但你不能一直摔倒。能骄傲的风雨,一定是坚强的生命。

41、释迦牟尼的一句话:伸手需要一瞬间,牵手却要很多年,无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然。若无因缘,何以相遇,若无相欠,怎会相见。向来缘浅,奈何情深,若不相见,因缘已尽,因缘已尽,再无相欠。

42、随波逐流不是随波逐流,而是随波逐流。随波逐流不是随波逐流,而是随波逐流。不要太相信自己的观点,这样才不会后悔。

43、再大的功德,抵可是一念骄心;再大的罪过,抵可是一个悔字。

44、家富家贫修叹息、自无自有总由天。

佛经中最有禅意的语句(45--66条)

45、落叶飘流水,春风不放百花。青山绿水的脸还在,每天,陈都在的对面。

46、不是每一天,不听自然,不是每一天,不听或有,不是每一天,你怎么办?真正的付出是放下你的忧虑、忧虑、分离和依恋。

47、一个愿无量善缘,菩提心永不褪变。

48、是谁吹来的微风?过去的羽冠少年郎,现在到哪里去了?手中的琵琶无意,只怕只怕落了心。有才能的人在两个地方面对面。夜晚像水一样凉爽。

49、生如夏花之美,死如秋叶之美。逝者活在历史中,但我们活着是为了缅怀他们的光辉岁月。轮回的学生,世间的思念,仅此而已。

50、生活就像一杯酒,需要细细来品尝,生活就像一首歌,弹奏着世间的悲欢离合,人生最佳状态是淡定从容。

51、心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流;心缺自尊,言行必卑贱;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺教化,言行必无礼;心缺敬畏,言行必随便;心缺知识,言行必愚钝。心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵。

52、主啊,所有未来的生物都像天堂和人类,像男人和女人。

53、万物渺小或者宏大,微观世界或者宏观世界,都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说,哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说,我们的地球只是一个皮球。www.Zf133.COm

54、音乐不是不动情的,因为不动情。

55、心量宜宽阔,不疑不贪执。守住这颗心,凡事向上看。

56、看到别人的好,便心生嫉妒;看到别人的丑,便心生厌恶;看到别人的穷,便心生不屑;看到别人病老,便心生厌弃;看到别人不幸,就幸灾乐祸。全无随喜之心,慈悲之心,同情之心。人生无常,好与坏,美与丑,富与穷,健康与疾病,在瞬间都可能发生逆转,因此对别人好点就是对自己慈悲。

57、佛祖对菩萨说:仁者,这都是南颜符体恶的众生,因缘如此。业力是伟大的,可以反对须弥,可以深海,可以阻挠圣道。

58、江河湖海,世间万物,心不在外,而融合一致,不是愁不是伤,而是一种自满。

59、手捏青苗种福田,低头便见水中央。

60、圣人过多,贤人过少,凡夫无过。

61、在风雨中给自己一个承诺,让梦想有一个不坠的支点;在黑暗中给自己一个平静,让灵魂有一个思考的空间。

62、智慧是在人与事中磨练出来的,我们遇到一种违背,就能成长出一种智慧;一个障碍可以提升一个等级。

63、能够看到自己的缺点是最不平凡的,能够改正自己的错误才能得到释放。

64、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。何处不红尘?何处无佛陀?何时、何事、何处不修行?《佛经》

65、功德圆满[gōngdéyuánmǎn]:功德:佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处:隋·隋炀帝《入朝遣使参书》:“奉五月二日诲,用慰驰结,仰承衡岳,功德圆满,便致荆巫。”

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