国家宝藏观后感 篇1
暑假里，我阅读了《国家宝藏》这本书，书中介绍了从新石器时代到民国13个历史时期当中最为重要的27件文物，以及文物背后的精彩故事。这些文物涉及艺术、建筑以及军事等方面，充分展示了古代上下五千年的智慧。
其中我最为着迷的就是越王时代的越王勾践剑了，它深埋于湖北江陵望山的楚墓2400余年，1965年出土时竟然寒光醒目，毫无腐朽。根据书中的介绍，它有着菱形花纹的剑身，虽然是青铜色的，但是我们可以在复原图上看到这种青色的纹路其实是银色的锡；往末端看，就可以看见越王鸠浅自乍用剑的铭文，说明这是越王勾践使用过的剑。它的剑刃是金色的，而且异常锋利，据说锋利到二十余层纸一划而破。剑格正面镶有蓝色玻璃，背面镶有绿松石。剑柄底端翻卷成圆箍形，而内铸有0。2毫米的11道同心圆，据说到现代还没有工匠可以还原这样子的圆环。这就是越王勾践剑，可见当时的铸造工艺是如此让人惊叹，已经到了黑科技的地步，甚至超越了现代工艺！
古人们是如何运用智慧和技艺来完成这样一件精湛的作品的？剑刃和剑身看上去颜色不同，材质也有所区别，它们是怎么连接在一起的呢？剑身上的菱形纹路又是怎样铸造出来的呢？难道它真的运用了黑科技做成了千年不腐吗？通过考古学者的努力，我们了解到越王勾践剑是通过一种叫做树枝晶的金相组织连贯剑刃和剑身，从而一次性铸成的；剑身的菱形纹路则采用了铸槽填锡的方式；而剑本身含铅量少、墓葬环境适宜、带有剑鞘也决定了它的千年不腐。如果这把剑的铸造工艺传承到现在，肯定会让人们啧啧称奇的。
《国家宝藏》这本书，让我看到了古人是如何完成各种不可思议的作品，如何用文字或绘画来传递想法和观念，从而认真、深刻地了解到我们华夏名族智慧的结晶。而书里的这把剑可以称得上是中国沉睡千年的的剑魂，是剑的传奇，我们也要向这把剑一样，发挥科技的力量，创造出人类的传奇。
国家宝藏观后感 篇2
《国家宝藏》是关于《独立宣言》作为藏宝图的电影，众所周知，《独立宣言》是美国国家历史的源头。美国立国至今只有两百余年，然而，尼古拉斯·凯奇的四人寻宝团队，却在山穷水尽之际，发现了储存着诸如亚历山大图书馆烬余手卷、玛雅帝国金币、埃及法老像之类辉煌宝藏的地宫——可媲美于未开封的秦始皇地宫，而秦始皇地宫，是中国两千年君主专制、中央集权大帝国历史的积淀。
秦始皇地宫，只是中国数以千万计的帝王将相陵墓、文化遗址和精神遗产历经无数次焚书坑儒、地震兵燹、强制拆迁之后，唯一保持完璧的幸运例外而已。
看过电影的人，我想每一个关心中国历史和文化传承的人，都会忍不住要想一想：为什么立国只有232年的美国，既能完好地保存本国的遗产，也能完好地保存他国的遗产；既能完好地保存以物质为载体的精神文化宝藏，又能完好地保存文献和历史建筑形式的寻找宝藏的线索？虽然那些如烟海般浩瀚与灿烂的地下宝藏，只出于想象；然而，毕竟富兰克林的手迹与费城独立厅的钟楼、纽约华尔街的三一教堂是实有的存在，至今完好无损地挺立于它们二百年前所在的地方。反过来，看看中国，从阿房宫到北京的老城墙、四合院，安徽的祠堂、名人故居，福州的老巷，南京的慰安所遗址，两千年的历史积淀，有多少保存至今？要在北京的钟鼓楼、上海百老汇与华尔街的交界处，寻找藏宝线索，寻找地下宝库，大家想想，是否可能？
只有原封不动地保存先人的历史文化遗迹，寻宝，才会成为可能。这是《国家宝藏》或盗墓小说情节能够运行的条件。
在《国家宝藏》中，《独立宣言》既是美国国家历史的源头，又是寻找美国建国时期一笔巨大财富的首要线索。中国历史的源头在哪里？由于我们的历史太悠远，要理清源头太困难，就从距今约45万年前的周口店“北京人”算起吧。我们知道，有一具保存最好的北京人头盖骨化石在日本侵华战争期间失踪，其导演者最大可能就是日本宪兵。为什么六十余年来此标志中国历史源头的重要文物线索纷繁，却又纷纷归于石沉大海呢？只有找出那个时代所有接触过和有可能接触这件文物的日本军人的足迹，才可能最终得到它存在还是不存在，如果存在、在哪里的答案。也许，就像《国家宝藏》的大胆假设所提示的那样，北京人头盖骨化石下落的线索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面墙上；由于这所承载历史信息的遗迹已不复存在于地球，那么我们中国人祖先的化石，也就终归于石沉大海，再无重见天日的可能了。
如此我们不禁要探究一下：为什么寻宝探宝，美国能，中国不能；为什么保存文物，美国能，中国不能。与中国自180万年前就有人类活动痕迹的悠远历史相比，我们今天能够看到的文物和遗址实物，是如此少得可怜，拿什么证明，我们是比美国历史悠久、遗产丰富的文明古国和文化大国？我们如此汲汲于毁灭祖先的遗赠，建造一个完全可用金钱量化的生存空间，难道这是一个文明古国和文化大国应有的态度吗？
其实，美国富有文物，中国实际保存的文物与应该留下来的数量相比少得可怜，这并不缘于子孙不肖，贪心短视——不肖与贪婪在美国和一切国家的国民中普遍存在。可见，人性的缺陷并不是解释现状的理由。真正的原因在于，《独立宣言》所宣示的真谛，保护私人财产和公民自由权利的政治原则。只有保护私人财产，承认公民对自己创造或购买等合法手段获得财物的完全所有权，那些散落于私人之手或隶属教会之类社会组织的手稿和教堂、墓地、钟楼，才会遵从它们主人的意愿保存下来，并在国家庇护下永远保存下去，不受文物贩子、地产开发商与国家暴力相勾结的侵犯，逾二百年而无损；只有尊重公民对私人财产的处置权利，公民才会乐于把继承的、搜集的文化财产贡献给国家，国家给予他价值“1%”的奖励，在私人寻宝、私人护宝、私人献宝与国家征集、国家保护、国家推广之间形成良性的互动，才会使得公民保护文化财产的意愿和行动能够持久；同时，也只有尊重并保障公民个人自由，尼古拉斯·凯奇所饰演的盖茨博士，才能在国宝——博物馆对全体公民开放的环境中，穿天过地，以个人力量对抗国家机器和文物犯罪集团，以自己的方式将镇国之宝《独立宣言》不为人知的价值发掘并利用，达成为自己、为家族、为国家寻找并保护宝藏的宿愿，完成了一个只有在公民自由和法治社会才能完成的英雄壮举。
我们也许无须沉溺在美国梦中，高呼《ID4》、《后天》之类的美式口号；但是美国精神——《独立宣言》所凝含与宣示的立国精神、法治与独立自由的精神，远远超出了美国和美国人本身，而应成为全人类、所有国家共同遵循的准则。
按照从韩非、商鞅到马基雅维利、斯宾诺莎、柏克、托克维尔乃至马克思、恩格斯的理论，国家，就是少数人行使意志的暴力工具。无论哪一个国家，能够行使治国即操纵暴力工具权力的，永远只是少数人；当这少数人是由多数人所推举出来的，他们所奉行的意志，主要是多数人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那么他们所行使的意志也就基本可以和多数人的意志划上等号，而这种意志，必然要求对私有权和公民其他自由、权利进行保障，国家的暴力机器，也必然会对这些权利和自由进行保障。那么生活在这样的国家就必然是可以放心的，在这片国土上生存的历史和文化遗迹也大可安心。
没有国家，才有宝藏，当这个作为暴力工具的国家不行使全民意志的时候，没有它，才会有文化的遗存；当作为暴力工具的国家行使全民意志的时候，有国家，才有宝藏，才能保证历史文化遗存的长久安全。
国家宝藏观后感 篇3
我爱你中国
妈妈、妈妈，现在几点啦？我最喜欢的《国家宝藏》节目是不是快要开始了，好开心、好期待呀！
节目中，那一件件传承着上下五千年故事的珍贵宝藏艺术品，真是让我如痴如醉、感叹而震撼，我心中无比的荣耀、无比的自豪。
为了使我更好的探索、了解历史的神奇奥秘和古人的智慧结晶，妈妈在今年暑假特意送了我一本青少年版《国家宝藏》的书籍，高兴、激动地我一蹦三尺高，捧在手心真是爱不释手啊！如同开启了古代的穿越之门
春秋时期越王勾践剑，黑色菱形花纹；虽然历经了两千四百多年的岁月沉淀，但它依然寒光闪耀、锋利无比；因为剑身上镀了一层含铬的金属，能让它千年不锈，更被人们称为天下第一剑。你看，沙沙沙、沙沙沙越王勾践剑执剑挥舞，一剑一剑展现着君王剑的威武霸气，叹为观止的我，发出一阵又一阵历害！真历害！的赞叹声。
春秋时期曾候乙编钟，由65个大大小小的编钟整齐挂于木质钟架之上；它能奏响一曲曲气势磅礴、美妙绝伦的旋律。作文你听，一首屈原的《离骚》正慢慢入耳，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索我侧耳倾听着，沉浸在乐曲之中，仿佛一眼能看见大诗人屈原在感叹、诉说着自己的治国之道不能为楚王认同、理解的悲凉，但他为国、为家、为民的忠义之心使我敬佩不已。
清朝时期各种釉彩大瓶，其中最为经典的瓷母器身上下有15层纹饰，釉彩颜色达17种之多，吉祥图案更有12幅；它是高超、绝美、精湛制瓷工艺的顶峰之作，是瓷文化最辉煌的盛世。你赏，一件又一件五彩斑斓、惟妙惟肖的釉彩大瓶横空出世，它美出了世界、美出了天际；瓷纹上，山河翠绿清澈、凤凰展翅高飞、花朵竞相绽放、画风活灵活现，太赞、太妙了。
阅读了《国家宝藏》一书，我知道了时代在更替变迁，历史在探索发现，未来在等待展望，它带来了一件又一件国宝的前世今生，诉说着一个又一个传奇的历史故事。
中国，一个历史悠久、文明智慧、魅力无穷的国家，我要守护、保护、弘扬文化瑰宝和中华民族精神，为祖国助力！为祖国传承！为祖国骄傲！我爱你中国！
国家宝藏观后感 篇4
“国家宝藏”是一个讲述宝藏的前世传奇和今生故事的节目，下面我就说一说吧！
“曾侯乙编钟”是发生在曾侯乙和楚惠王俩人身上的故事。楚惠王来到曾侯乙的房间，看到他正在给均钟木调音，就问：“你是不是在弹曲子啊？”
“不，是在调音。”曾侯乙说。
“本王知道你在调音，只想问一下这是什么乐器？”
“这是均钟木。”（解说：曾侯乙墓出土，普遍认为是古代为编钟校对音高的仪器，其功能相当于现在的音义和校音器。)
我觉得古时候的人们很伟大。比如说，乾隆时期的瓷母是怎样做出来的？温度、火候的控制要求极其严格，它的成功率只有千分之二。古时候没有温度计，他们是怎么严格控制温度的呢？所以说他们费了很大的功夫才能把十七种材料烧制出来。
古时候的人们就是伟大，没有他们，就没有这么美好的生活；没有他们，国家就不会如此富强。
我要好好地感谢他们，传承我国的文化精华。
国家宝藏观后感 篇5
中国上下五千年，我们赖以生存的华夏大地经过了一次次的更迭，孕育了一个个璀璨的文化，出现了许多令人叹为观止的宝贝。而在这些宝贝的背后，也诞生了一个个有趣的故事。
《国家宝藏》这一节目，将一件件对于我们来说遥不可及的文物放在了我们的眼前。它不像一般的文化传承节目，它不只是将枯燥的历史知识放在屏幕上。为了更符合年轻人的口味，它上演了一出出情景剧，生动的将一个个宝物的故事告诉了我们，让我们更加深刻的体味到宝物真正的价值，了解它的珍贵。
节目中一件名为“金嵌珍珠天球仪"的文物深深吸引了我。这是我国流传至令唯一一件由黄金制成的天球仪，上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十颗星以及黄道、赤道，银河、二十四节气。
这样一件令人惊艳的物品，但却诞生在了我国天文学停滞不前的年代。天文学在当时不受皇帝的重视，但却处于当时世界上的领先地位。这件宝贝让我们知道了当时中国天文学的伟大成就，也让观众深刻的了解到我们头顶这片已经被看厌了的天空，蕴藏着的奥秘。
黑格尔说过，一个民族要有一群仰望星空的人。所以无论什么年代，我们探索宇宙的脚步不会停止。
随着节目的进展，一件件宝物出现在我的眼前，一个个故事在眼前上演，我们因这些而自豪。
其实有许多人在观看节目之前，对这些文物的来历、背景、故事知之甚少，甚至从未听过。走进博物馆，看到文物，也只是看个热闹看个新奇，看完就抛之脑后，不会再回想。
这个节目，让更多人对我国的宝藏有了更深刻的认识，同时也吸引了许多人来学习中国文化，来传承中国文化。
国家宝藏观后感 篇6
回想起第一次去武汉，没有经验，走了很多的冤枉路，又因为赶时间，只匆匆看了两个展就走了。虽只与曾侯乙编钟、越王勾践剑、云梦睡虎地秦简见了一面，但现在回想起来还是会很兴奋。尤其幸运，欣赏了曾侯乙编钟音乐会，钟声的厚重和磬音的清脆，至今仍在我脑中萦绕不去，真的令人神往。
节目中范迪安先生的一席话令我印象深刻，“听到许多朋友说，‘我想提高艺术修养，要到哪里去?’我想博物馆、美术馆，就是我们社会审美的终生课堂。”
真的很喜欢这档节目，让我又涨了许多知识，也大大增强了我的民族自豪感，为我的祖国感到骄傲。
分享一个小插曲：作为节目的粉丝，我本以为这档节目已经做到老少咸宜、雅俗共赏，应该说大受好评了。出乎我意料，很多人认为节目中的明星小剧场环节尴尬。我相信应该有很多年轻人和我一样，习惯了这个娱乐至极的时代节奏，心浮气躁，已经无法静下心来慢慢欣赏一样东西了。恰恰是节目的这种形式，由凯凯王让我有兴趣去观看，进而了解到文物背后的历史故事。我觉得这就做到了普及传统文化，增强民族自信。阳春白雪、曲高和寡有时候也未必是件好事。“传承怎会是捧起古老的碎片，将先哲锁入神坛?看似更崇贤，却少了温度予经典。”当然各花入各眼，要允许有不同的声音，百家争鸣、百花齐放才是最好的，在这方面，我的格局还是太小了。
希望能有幸亲自走进各个博物馆，这次慢慢地浏览，细细地端详，而不是到此一游式地走马观花。
国家宝藏观后感 篇7
“我们这个节目有多年轻?也就上下五千年。”《国家宝藏》001号讲解员张国立开场的这句话，打动了很多人。
电视屏幕上，继“诗词热”和“朗读热”之后，蜂拥而至的文化综艺节目出现了严重的雷同趋势。
“在文学等细分题材被集体消费的时候，我们要着眼未来，探索新的方向。”央视副总编辑朱彤承诺，央视将持续在原创文化节目上发力，从创作源头上秉持高品质与大格局，精益求精、精雕细磨，让央视文化节目品牌再创新高度。
中华文明上下五千年，浩瀚如银河，璀璨如繁星，如此极大丰富的文化宝藏，为内容创作提供了取之不尽用之不竭的源泉。电视工作者在幸福的同时，也感到了惶恐——如何在珍视与呵护中去继承和发扬?
如今盛行的诗词歌赋和阅读赏析终究没有跳出“文学样态”，或许这正是《国家宝藏》立意的高远和深邃之处。然而，作为承载信息极大丰富的民族基因宝库，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的学科门类堪称包罗万象。它们包含了大量的历史文化信息，不仅可以让我们触摸到那些或神采飞扬，或荡气回肠，或屈辱苦难的记忆，而且可以让今人回溯过去、找到认识自我的坐标;不仅蕴含有博大精深的智慧、巧夺天工的技艺，而且有领先世界的成就。这是一个厚重而广博的领域，也就注定了节目的格局更加宏大，视野也更为开阔。
从“诗词文化”到“国宝重器”，央视在不断地探索和发现，以创新思维把握时代脉搏，融入观众喜闻乐见的内容。“《国家宝藏》正是央视肩负国家媒体责任的又一次与时俱进的创新尝试。”朱彤如是说。
从历史中寻找文化自信
同一件文物，用不同的方式来讲，传播的效果差异很大。身处互联网时代，人们接受信息的方式正在发生变化。作为电视产品，历史文化类栏目不能是阳春白雪的学术派，而应放下身段。《国家宝藏》力求通过电视呈现的手段让文物“活起来”，通过具有艺术观赏性的设计来为观众展出“国宝”，并对每一件文物背后的故事、历史进行充分解读。让观众在懂得如何欣赏文物之美的同时，也了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核。就像主题曲唱的：“一眼千年，沉默也胜万语千言，只有你有幸能描述这光明似箭。”
让那些珍藏于博物馆的宝贝走到聚光灯下，走进最大众化的“客厅文化”，国家级博物馆与国家级电视台联手把传统文化推向前台，也是让优质资源与文化担当相得益彰。正如央视综艺频道节目部主任吕逸涛所说：“每一件文物都记载了中华文明、文化的基因，我们希望通过这种传播方式，让更多的人了解我们的文化，热爱我们的文化，传播我们的文化，从而更好地保护我们的文化。”
据悉，九家博物馆馆长将组成“国宝守护联盟”，亲笔签名的99套9张签名纪念门票套装将送给幸运的热心观众。这组套票堪称“绝版”，早已全部启用电子门票的南京博物院专程为《国家宝藏》重制纸质门票，一周前新馆刚刚开放的湖南省博物馆为《国家宝藏》提前印制了新馆门票，节目以满满的诚意为观众准备了这份特别的礼物。其实“签名套票”只是一个符号和代表，旨在希望更多人士走进博物馆。
除此之外，伴随《国家宝藏》的正式启动，一系列丰富有趣的主题互动将在线上线下同时开展，在体验和交互的润物无声中建立情感的链接和时代的共鸣，让博物馆融入寻常百姓的生活日常，吸引更多的人参与其中，去发现、去呵护、去激活传统文明的生机与活力。
国家文物局博物馆与社会文物司巡视员罗静说：“《国家宝藏》节目立意高、形式新，国家文物局将给予大力的支持，我们也期待通过此次电视国家队和博物馆国家队的合作，能够为全社会提供一场精彩的文化盛宴，为弘扬中华优秀传统文化作出贡献。”
观照当下，才是让文物活起来的真正意义所在。正如于蕾所说：“希望观众能够感知文物背后的人文精神、与自己的血脉相连，从而树立起真正的民族文化自信。
国家宝藏观后感 篇8
阔别千年，再续前缘；时隔一年，重逢相见。
——题记
相别一年，对《国家宝藏》已是满心挂念，守在电视机前看见一年未见到的《国家宝藏》，好想道一声“好久不见，甚是想念。”不变的是每集三样国宝，熟悉的前世演绎，今生的延续；仅有的变化，是除了故宫博物院外的八大博物馆、博物院，演员们精彩纷呈的表演，研究人员们专业陈述…熟悉却又陌生。
没想到我会看见你的第一眼，就会为你绚烂夺目的色彩感到唏嘘，会为你栩栩如生的雕刻感到自豪。在见证了那么多精妙绝伦的艺术品后，我依旧只为你，而感到中华文明五千年的瑰宝是如此的惊艳，作为中国人，作为中华文明的传承者，作为中国未来的创造者的，骄傲以及惊叹。
木板漆画，分四层绘制出了《列女传》。在北魏时制成，以黑色线条勾勒出轮廓，器具服饰头饰以黄、白、青绿等靓丽的颜色细细涂成。看似不经意却处处恰到好处，题记和榜书出以耀眼的金色描出，画风极似顾恺之，气势恢宏，令人心胸开阔，让所有人都看到了中国手工制品的惊艳。形成了中华民族的历史手工业的里程碑，具有极高的艺术价值。
木板漆画中记载的《列女传》，是一部介绍中国古代妇女事迹的史书，而木板漆画记载了这一史书，也为中国的经学、文学做出了卓越的传承贡献。
它不仅仅只是木板漆画，它已经成为了一件艺术品，一件埋藏千年却保存完好的艺术品，一件传承记载了中华民族五千年文明的艺术品。
国家宝藏观后感 篇9
“我们有多年轻呢？上下五千年。”就这么简单的一句话，却震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃烧至今，不曾熄灭，放眼全世界，也只有我们华夏民族能做得到。下面是综艺国家宝藏观后感，欢迎参考阅读！
综艺国家宝藏观后感一
《国家宝藏是一类的文博探索类的题材，主旨主要是让文物活起来，走进去，传下去。而它的阵容主要是主讲人张国立001号讲解人（类似主持）、九大馆长（故宫、上海、南京、湖南、河南、陕西、湖北、浙江、辽宁（看到辽宁还有点小亲切）博物馆），及请的明星类人物。不瞒大家说，本人基本上仅仅去过恐龙博物馆，惭愧，惭愧。自身的知识受限，对于博物馆来说始终保持着一颗敬畏之心，储备不够，恐有沽名钓誉之嫌，故至此不敢踏入其中。而看了第一期的《国家宝藏》之后发现，在下简直是幼稚，五千年的文化，器物、画卷、书法等，光是一项就足以让人研究数十载。实在感到羞愧。
27件国宝共赏，27位国宝守护人（明星阵容），演译国宝的前世今生（是真的进行表演啊喂）。（这样的形式其实倒是让我想起了哑舍那本书）每期有三个国宝进行讲解，由三件选一件，CCTV《国家宝藏》官方微博微信进行投票。
有如下几个特点：
1、以每一个国宝的背后的故事作为代入点，解读它的生命密码，把我们拉回到当时的时代背景中去，而对于人员的选择上则是李晨这一类的演员，保证了表演的可观性和真实性，与此同时舞台的效果也是极为用心将用3D效果完全呈现了出来，当时的铺陈摆设，及气氛的渲染，都添上了一笔。
2、讲解细致、问题深入浅出，同时又具有趣味性，不同于以往的讲解人独自解说，而加入了张国立老师和李晨作为代表，以大众与自己的角度进行发问，这样保证了趣味性和互动性。以这第一幅《千里江山图》为例，首先李晨寻问了它的制作过程，而这位冯海涛老师，他事先自己还原了它的画法，来进行的讲解（以VCR作为辅助）。再有当我看到这幅青绿山水画时，我在画中却看到最后一层是蓝，故而有此问，不是蓝吗？哪来的青？没想到刚想出来，张国立老师就问了起来，原来是“青出于蓝而胜于蓝”。当时的第一个感觉，震撼。简直不要再亲民了。让我们知道这幅画的珍贵之处在哪里，经千年而不变色来自于宝石颜料，“上等的材料都用来画画，中等的才用来吃”这也是没谁了。更让人意想不到的在后面，还专门请了仇庆年来实操这些颜料的来源及制作工艺。匠人之心。在最后时仇庆年表达了现面临最大的问题不光是传承问题，还有资源的稀缺原来在我们世界中还有这样的一群匠人，不知从何时起我们眼中只有明星、只会关注他们，而对于我们国家的珍贵文化财富却视而不见。（看了看自己手机里的微博，想把它卸了）。
3最后则是九位专家进行点评，更加权威，可以说是重重把关。
其中最让我触动的'一句话说“很多人都说我们华夏民族没有信仰，可其实我们的信仰就是自己的文字和历史，如果连这点信仰都糊涂，那我们何以为人呢”我听了这翻话，久久不能忘怀，因为我也问过自己为什么没有信仰，身边人也没有感觉到。我很郁闷，而这句话解读了一切，不管对错，原来我想听到的，就只是这个答案。这是来自于国家的自豪，更是属于我们的骄傲。想起了开场的张国立老师说的一句话，“我们是一个年轻的节目？有多年轻呢？上下五千年。“我由衷的希望可以掀起一阵全民学习中华文化的浪潮，而我们面对传承，能够尽自己的一份心力。
国家宝藏观后感 篇10
最近，一部大型文博探索节目《国家宝藏》瞬间刷屏。新颖的原创模式，豪华的嘉宾阵容，用纪录片和综艺两种创作手法融合应用，讲述国宝的前世今生，众人纷纷为其打CALL。节目不但有高颜值，还非常有内涵，且知识性特别强，有人总结这个节目是话剧版《我在故宫修文物》，文物版《舌尖上的中国》。
第一期节目主打故宫博物院推荐的三件国宝：千里江山图、各种彩釉大瓶和石鼓。每一件国宝都是那样的引人眼球，背后又有那么多曲折的故事。在请来的国宝守护人的讲述下，让我们既了解了国宝的知识，又看到基于历史合理虚构的国宝故事。有的故事风趣幽默，有的故事发人深省，除了那些明星国宝守护人，还有耗时四个月复制千里江山图的美院教授，有不怕繁琐，不畏艰辛的国画颜料制作人，有如数家珍的故宫博物院志愿者，有世代守护国宝的守护者。
从千里江山图我看到了专注，认真细致对待每一个细节。临摹绘画工艺就有五项，层层叠加，细心涂染，才能达到如此精美效果。而颜料的制作更是让人惊叹，原来珍稀的宝石如绿松石、孔雀石、千年贝母化石，是拿来做颜料的，还必须要顶级的才可以，制作工艺更是耗时耗力。也正是这样，才能历经千年，而不褪色。
从各种彩釉大瓶中我看到了创新。集各朝各代十七种名贵釉彩于一身，是前无古人后无来者地集历代大成于一体，群英荟萃，是清代高超制瓷技术的代表作品。一反当时素雅，简单的观念，这就是一种创新。而烧制这件瓷器成功的概率仅有0.23%，由此可见景德镇工匠的专注与耐心。志愿者如数家珍的解说，不也是一种专注与敬业吗?
从石鼓中我看到了传承。石鼓共有十面，因石制型似鼓而得名，上面一共有600多个大篆，也被称为石鼓文，是中国现存最早的石刻文字。中国方言众多，正是当年秦始皇的书同文使各民族，各个地方都能顺利沟通，让中国文化、文明得以传承。而守护者不仅世代守护着故宫的文物，年近七十的他还在故宫做着守护故宫文物的工作，1860000件文物就是被他用了七年的时间一件一件数出来的，不光是简单数数，还要登记诸多信息，这就是一个浩大的工程。而完成这件工程的信念来自于前世的传承，今生的守护，文化传承的责任。正是这种精神，使我们中华民族的文化生生不息，流传千古。
这责任、传承、敬业、专注、创新，不正是我们正在提倡的工匠精神吗?只有拥有这种工匠精神，才能创造出国之瑰宝。同样，只要我们秉承着工匠精神，就一定能实现中华民族的伟大复兴。作为光谷机电的一名料账员，我的工作就是负责公司自制成品与半成品入库和外购物料入库账务的处理以及不合格品移库账务处理，在工作中做到准确及时录入单据，保证相关数据的及时性，在完成这些工作的同时，还要有创新意识，要不断学习新的知识和技能，然后将这些运用到每天的工作中，达到精益求精的目的，就是我对于这种精神的最好理解和诠释。
国家宝藏观后感 篇11
一件汉服看似繁花似锦，实则包罗万象，小到颜料、花纹、配色、面料、裁剪，大到文化、经济、人文、气节、胸怀。
像《国家宝藏》里描述的一样，盛世唐装的纹样来自西域，款式却是来自中原，大唐之所以盛世正是因为拥有海纳兼容的胸怀，所以才有了百花齐放的样貌。
纵观上下五千年的历史，文字是一种精神记载，食物是一种味觉传递，而服饰是一种底蕴传承。拿服饰来说，纵然千变万化，但万变不离传承，而上千年的服饰演化之路已经成为了一种中华文化，不仅仅影响了中国，整个东南亚的服饰中，中国服饰的影响都有迹可循，像越南，韩国，日本……
一个有着文化影响力的国家，是有气节的，也是自信的，不管是千年前，还是当世。作为一个有着文化自信的民族，不仅仅是要表现在历史的撵道上，更重要的是当下。
人生一世，造化弄人，一个人的内心要有一座城池，要固守热忱之心方能在自信上点睛一笔。
国家宝藏观后感 篇12
看完这期的国家宝藏真的很惊叹，首先对于绢衣彩绘木俑第一印象是太可爱了吧，从妆容到服饰都非常的考究！丫丫穿坦领出场的时候惊艳到了我，妆容非常适合她，当看到楚艳老师复原一件件汉服的`时候，真的感叹其制作工艺的复杂，模特们的集体出场更是让我觉得内心被震撼到了，每一个模特的造型和妆容都是非常值得学习的，当然不可否认的是她们的台步走的都非常稳，包括表情和动作都是不慌不慢的，这样才将汉服展现的非常完美。我觉得对于汉服来说，妆造是非常重要的，这也让我觉得我应该多花时间去专心研究，关于台步，我觉得一定要根据服饰本身的特点去走，不需要特别花哨的动作。然后我觉得看到汉服正在一点一点的被人们熟知真的是太好了，正是因为有像楚艳老师这样一群人的坚持不懈的努力，我们的汉服文化才会被传播的更远更好，最后的一句话“知来处，明去处”真的是对现在汉服如何发展最好的诠释了！
国家宝藏观后感 篇13
“一眼千年，相隔千年宛如初见，梦见你千万遍，只想触摸你五官；一眼千年，沉默也胜万语千言，只有你有幸能描述这光阴似箭。”你是否聆听过那英这一首蕴涵着历史的，饱含着深情的，饱含着沧桑的歌曲？你是否观看过《国家宝藏》这个充斥着国家文物，满载着国家宝藏，满溢着国家文明的节目？如果你有听过，有看过，那你心中是否感受到了无上的荣耀，无比的自傲和无限的感慨呢？你是否有了想要保护文物，想要传承历史，想要弘扬文化的冲动和想法呢？
中华历史贯穿上下五千年，中华文化绵延千年亘古今。中国作为一个历史悠久的国度，中国文化博大精深，源远流长的特征也早已印在了每个中国人的心中，而在这个漫长而又曲折的历史演进过程中，一代代的文化传承者，一个个的宝藏缔造者，一辈辈的文化守护者，让中国人对于中国历史有了更深刻的认识，对中国文化有了更进一步的了解，对中华文明有了更深厚的感情。
与此同时，随着《国家宝藏》这一节目的播出，越来越多的人开始参与到探讨国宝宝藏，欣赏国家宝藏，保护国家宝藏的行列中来了。而这也就说明人们对传统文化的认同感、自信心以及自豪感都上升到了另一个高度，另一个层面。总之，《国家宝藏》这一档节目之所以能够博得大众认可，主要的原因除了他极其关注中华文化，极其重视民族文化，极其热爱传统文化之外，他还以民族文化为骄傲，以名族文化为自豪，以守护璀璨宝藏为己任，以弘扬民族文化为担当。
《国家宝藏》这一档高大尚的节目，是立足在中华文化宝库资源的基础之上的，它通过展示来自全国各地博物馆的珍藏，通过邀请一些专家人士对一件件宝贵文物进行梳理与总结，通过邀请一些知名人士演绎文物背后潜在的历史故事与文化内涵，从而来引导更多的观众去爱上国宝，去爱上文物，去保护传统，去弘扬历史。
事实上，除了抒发文化情怀，爱国情怀之外，《国家宝藏》这一节目之所以能让观众感同身受，最大的原因就在于他的演绎。通过明星们对国宝背后的故事的重现与演绎，可以让人们瞬时穿越到那段历史当中去，去身临其境的感受一下那段岁月，去体会一下那种情怀。正是因为这档节目让文物重新“活”了起来，让历史事件重新演绎了出来，所以人们才能够直观的感受到国家宝藏所蕴含的文化价值，所积淀的文化内涵，所表达的民族精神，所体现的强大生命力。
保护国家宝藏不仅是国家的责任，更是我们个人的使命，作为一名中国人，我们有必要去了解文物所承载的千年文明，有义务去传承和延续中华文化的精神内核，有必要去培养对文物保护的和守护，也有必要去唤起国民对文物的保护，对文明的重视。我希望人们不要把《国家宝藏》这一个节目当成是一种形式，看作是一种笑谈；我希望人们可以真正的看到国宝的价值，真正理解文化的价值；我更希望我们每一个人都可以成为国宝的守护人，成为传统的继承人，成为文化的弘扬人，成为文明的推动人。
国家宝藏观后感 篇14
我想首先要明确一点，那就是《国家宝藏》是由迪士尼所投资拍摄的。这一点很重要，因为明确了这一点，相当于明确了电影真正的目标消费群。迪士尼拍的片子虽然老少咸宜，也有许多成年人在看，但它的主要对象依然是孩子，这点是必须清楚的。
在搞清楚这点以后，我可以开始胡说八道了。首先《国家宝藏》是从一个孩子的童年开始的，这是因为孩子在小时候有着共同的特点——对未知充满好奇，对探险充满兴趣。所以那个来自爷爷的祖父的祖父的故事，影响了本的一生：尽最大的努力找出那份宝藏。但对于宝藏该如何处置，影片有着它的导向，这一点就是通过本来体现的：我并不是为了拥有财富去寻找它，而只是为了证明它的存在、证明这个传说是真的才去寻找它。与此相对应的，就是树立了伊恩这样一个反面形象：为了钱而去找寻宝藏，干尽坏事，最终难逃法律的制裁。
这两者形象的塑造，其实也是透露出另外一种倾向：对于智者的赞扬。双方在找到夏洛特号不久后就分道扬镳，按着他们自己各自的方法去偷《独立宣言》。双方在人数、财力等方面有着天渊之别：本的一方只有他和瑞利两人（后来加入了美女主角），而另一方则是有一支相当数量人数的队伍。本所用的进入国家档案馆的方法尽管也是有着高科技手段在其中，但这相对于后来伊恩进入那里的方法简直是小巫见大巫，只是后者的方法在我看来多少有点暴力及血腥，让我看着有点不舒服——这种渲染也是其目的所在，告诉孩子们掌握智慧者才能掌握真正的财富。
其次就是对孩子进行意识形态的教育。本在求助Abigail（抱歉这词我实在是不知道该怎么翻译..）不果后，他和瑞利来到了在国家档案馆所展示的《独立宣言》前，说出了这样的话：尽管满篇都是关于自由的宣言，但有一句话的地位远比其他重要：“然而，当始终追求追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民置于专制暴政之下时，人民就有权与义务去推翻这样的政府，并为其未来的安全提供新的保障。”。正是在看完这句话后，本决定要抢在伊恩之前把《独立宣言》偷出来。这句话是促使本下定决心的句子，却也是在宣扬美国的自由与民主。
全片一直围绕着《独立宣言》来进行解密（这一点被我好友认为与《达芬奇密码》有相似之处），在这过程中，男女主角不断地在说着与之相关的历史故事，这是在对不清楚美国历史背景的人做着注解，同时也是在用另一种方式在引起孩子对美国历史的兴趣。而片中本在遇到女主角和《独立宣言》都有可能跌进深不见底的洞穴之下时，选择的放开Abigail的手去捡《独立宣言》（女主角说她也会这么做），这是把《独立宣言》置于比人命还要重要的、至高无上的地位的表现，是对于那些甘愿牺牲自身性命以建立自由、民主的国家的开国者的尊崇。美国因其只有200多年的建国史，被少数其他国家人所嘲笑，但这从来不会妨碍美国人对其自身历史的骄傲，也不妨碍其对孩子们进行这一骄傲的教育与延续。
最后还应特别提及的是瑞利这个角色。他尽管也很有能力（成功进入了国家档案局的监视系统），也对历史知识颇为熟悉（知道夏令时制的建立时期），但他与全知全能的男主角本不同，他着重展示的是更具人性的一面：他会怕死，会在发现自己竟然也有知道本不知道的事情的时候感到十分开心。众人终于找到了满室的宝藏，Abigail以为他也开心兴奋地流泪了，他却说：“看，楼梯。”，他想到的是可以生存下去的希望。男女主角说着他们会为了《独立宣言》而抛下彼此时，他冒出来说：我会把你们两个一起扔下去，Freaks（这词很有趣，我保留下来了）。这些都是迪士尼一贯习于塑造的小人物引人发笑之处，却也是人在遇到这些情况下最为真实的反应。如果只有一个本（或许还可以再加上Abigail）的形象不断地加高加大，难免让人生厌，但如果有瑞利这个角色进行中和，让我们就可以在惊险刺激之余也捧腹大笑一番。
此外，他也充当着解说媒介的作用。前面提到的对于本决定要偷《独立宣言》起到极为重要作用的句子，在我看来并没什么难解之处，可是瑞利却说：其实我不懂。然后本就以极为浅显的句子来进行解释：它就是说，如果有罪恶发生，那些有能力的人就有责任采取行动。一个也对历史有所了解的人可能不懂那句话的意思吗？显然不可能，这么做全都是为了孩子。
老美在教育孩子的时候，从来不会选择忽略爱情，片中也打造了一对令人向往的情侣本和Abigail。这与国内针对孩子的题材很不一样。而这部片子所透露出来的教育孩子的方式，也很值得我们去思考。老美也把孩子当孩子，我们也把孩子当孩子，但老美不会认为他们的孩子“还小，什么都不懂”，因而就把东西弄得越浅显越好，甚至除了说教还是说教。他们更注重引发孩子的兴趣，像《国家宝藏》那样，通过主人公寻宝的方式，引起孩子对美国历史的兴趣，对美国一向宣扬的“自由与民主”的向往。这是通过软力量文化在进行教育，同时也是在向世界其他国家与地区的人在进行意识形态的宣传。
因而我在看完这部电影后，真的非常佩服老美教育孩子的方式。中国的动画少有从孩子的角度出发，看孩子想要什么，而更多的只是从一个大人的角度来思考应该怎样去让孩子按自己所希望的方向发展。孩子还小的时候不懂得如何选择时或许还会乖乖地看，但长大后他会对此厌恶，跑去看老美或者日本的片子，这样接受的就是他们的意识形态与价值观念，对他们的文化心向往之。渐渐地，下一代不再关注自己的文化，不再关注自己的历史，那么即使你有五千多年的历史也只是枉然——没有了后继者，说什么也没用。
国家宝藏观后感 篇15
中华文明经历了五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华名族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰富滋养。文物，是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承者优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。
五千年不断裂的文明史正事因为这样的成长而使中华民族屹立于世界民族之林，这样的文明奇迹在全世界来说也是罕见的。
中华文明在发展传承的过程中形成了自己鲜明的特质。中华文明的第一个特性就是“和”，和谐，和平。中华民族热爱和平，深知和平对文明的保障作用，也深知战争对文明的破话作用。和谐是和平之上的一种更高、更美的境界，包括人与自然的和谐、人与人的和谐，以及个体的人自身的和谐。中华文明本质上是一种“和”的文明。
中华文明的第二个特性是包容。越来越多的考古资料证明，中华文明的组成，既包括较早定居于黄河、长江流域的以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的草原文明等。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互相补、相互吸收、相互融合。56个民族共同缔结了中华民族的文明。
中华文明的第三个特点是开放，不故步自封。中国的汉唐盛世，都是开放的朝代，中外文化的交流十分活跃。汉代通西域，带来了中亚和西亚的文化。两汉之际，佛教传入中国，在思想观念、生活习俗和文学艺术等许多方面，对中国固有文化产生了深远的影响。至于唐代，对文化交流更加频繁。丝绸之路的继续延伸，形成双向交融的文化格局，唐代文化既得以向外广泛传播，同时也从海外得到很大的补充。当时的长安、洛阳、扬州、广州等大都市，都是中外文化交流的所在。到了明代，一个具有标志性的对外交流活动，就是郑和下西洋，其足记远达东南亚、南亚、东非，密切了中国与一些国家的外交关系，成为中华文明对外开放的壮举。
正是因为中华文明有如此特质，中国的传世文物又承载着不朽而光辉的中华文明。
