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老子道德经中的经典句子(1--19条)
1、gùyǒuwúxiāngshēngnányìxiāngchéngchángduǎnxiāngxíng故有无相生，难易相成，长短相形，
2、弱者比强者更强。14鱼在深海决不能逃脱，国民的兵器也不能给人看。
3、难得之货，故为贵。因为罕见，所以珍贵。
4、当人们饥饿时，他们以税收为生，以税收为生。当人民难以统治时，他们的行为也难以统治。光明死的人，要活得厚一点，死得光明一点。一个无所事事的人胜过一个高尚的人。
5、为无为之事，事无事，味无味。
6、正者道之基，和者道之器。
7、做什么事都不是有意的，无心的，无心的，无心的，无心的。
8、治国若烹小鲜，以道为器。
9、建德者，不求知，塞于仁。
10、像往常一样，没有欲望，去看它的美丽。
11、朱谦之撰《老子校释——新编诸子集成》
12、评曰：一生专攻一部经是第一等人，必定成功。一生学三四部经就是二等人了，降级了。一生学个十部经以上绝对是失败，最下等人了，因为精力和时间都分散了，学不精不熟，达不到《易经》说的“精义入神，以致用也。”；就没有悟处，不能学以致用。
13、天下大事，必作于细微。要做成一件大事情，必须从一件小事开始。
14、如果对老子思想研究有一定功底，可以直接阅读王弼《老子道德经注》；
15、人们的罪恶，只有孤独、渺小、山谷、和王公的思想。
16、尊重他人的努力和成就，是塑造积极和谐社会的必要条件之一。
17、知和不以利害相引，不争之德也。
18、固体会引起如枯木，心固体会引起如死灰。逃离尘世，如进入涅槃，这可能是东方的悲观主义吗。
19、最好的版本是王弼的《老子注》。
老子道德经中的经典句子(20--38条)
20、为学日益，为道日损。学习使人越来越多，追求道的人越来越少。
21、道是术，以势养道，以策策。没有了支撑，路就没有了意义，没有了依靠，就有了依靠。如果你想感动世界，就要感动世界的心。不要相信你所说的，也不要做你所做的，只要做对的事。
22、“噢，是这么回事。”法布尔找到了这个青年事倍功半的症结所在。他从口袋里拿出一只放大镜，给青年示范，说：“把他的精力集中到一个焦点去试试，就像这块透镜一样。”
23、谨察则无事，宽容则无敌。
24、尝试闭其腹，抱其素。少私富而多藏其财，是殃之道也。
25、虚而不屈，实而不盈。
26、它的安全是容易把握的，但它的预兆是容易的。它易碎易盛，它微易散。不劳而获，不劳而获。
27、天堂没有亲戚，往往与善良的人在一起。
28、真正的君子尊重每一个人的权利和尊严。
29、你往自己里面进入得越深，对别人来说，你就变得越不可理解，因为他们生活在表面上。你已经超越了他们了；他们无法理解你。
30、也可以选择比较普通的通行书籍，一套有几十本《论语》《孟子》都有的。比较适合初学。
31、功成事遂，百姓皆曰我自然。
32、郭沂《郭店竹简》老子部分，考证精核，很多创见。
33、Good，Igood；Thebad，Ialsogood；DEisgood.IfIbelieve，Ibelieve；Ibelieveinthosewhodonotbelieve；Theletter。
34、现在的人走错路子，为什么？他一下手，这个也要看，那个也要看，什么都看，希望什么都懂，结果是看了之后是什么都不懂。你所懂得的是皮毛常识，甚至於连常识都讲错了，为什么？因为你没入境界，你没入第一义！必须契入之后，那才行，那才是真的不是假的。今人的毛病不晓得扎根，不知道扎根，这个太苦了，所搞的都搞好看。所以现代人，花瓶里的花，没有根的，很漂亮，两天就完了，就谢掉；不像古人，古人是根深蒂固，那真是年年抽新芽，年年开新花，所以比不上古人。诸位同修要认真的去反省。
35、它的政府很迟钝，它的人民很春春；它的政府处于控制之中，它的人民处于贫困之中。本是圣人的谋士，廉而不贵，直而不攻，光而不灵。
36、经历生与死活着的有三个；死人占十分之三；26、人是生到死，动到死，也十三。
37、在人生的道路上，要用尊重和谦逊的态度对待每个人。
38、gùchángwúyùyǐguānqímiào故常无，欲以观其妙；
老子道德经中的经典句子(39--57条)
39、读书做学问像挖井，要一门深入是非常有道理。譬如挖井，第一天挖五尺深，挑出来二十担泥，第二天又挖了五尺，可是只挑出来十五担泥，因为深了比较难把泥挑出来。你挖到十丈深的时候，可能一天只挑一担泥上来。一口井挖到见了水，就成功了。一门深入就是要你专一挖下去，一口气挖到底。不要挖了一两天，觉得好像没有效果不见水，就放弃了，又找一个地方去挖，这样不会成功。所以鼓励我们要一门深入，这是修行的一个原则。
40、春秋时期老子《道德经.第一篇》译文:“道如果可以用言语来表述，那它就是常道。名如果可以用文辞去命名，那它就是常名。无可以用来表述天地混沌未开之际的状况。”
41、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。――出处：《道德经》第二十二章
42、闭门思过，修炼内心，追求人生的境界与修养。
43、好男人从不打架。优秀的战士从不生气。用技巧征服敌人的人胜过敌人。善于用人的人在下面。它是无可争议的美德，它是人的力量，它是天极。
44、dàokědàofēichángdào道可道，非常道；
45、有一幅名为《挖井》的漫画，画中的年轻人在挖了五口深浅不一的井后，得出“这里没有水，换一个地方再挖“的结论，于是扛起铁锹准备再到别处挖。殊不知，他只要再坚持挖深一点就会有泉水汩汩流出。
46、高明的专长本是古文字学，但《老子帛书校注》却写得很好。
47、我国古代的思想家庄周说过：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”世路无穷，人生有限。每条事业与学问之路，又都是“漫漫其修远兮”，不付出毕生的精力去探求，很难窥其堂奥。而任何人都不是千手千眼佛和掌握“分身法”的孙悟空，面对着千支万派的学问，只能尝其一脔。如果撒网太宽，胃口过大，硬要去一手抓十个跳蚤，最终可能一个也抓不到。
48、《道德经》曰：“少则得，多则惑。是以，圣人抱一为天下式。”这是圣人指导我们学习得原则。少就是专一，专一就会有成就，学的多了，样样通，样样松，精力分散了，就不会取得大的成就。因此有成就的人就是专攻一门，有自己的拿手绝活，为天下人做一个学习的榜样。
49、wànwùzuòyānérbùcíshēngérbùyǒuwéiérbù万物作焉而不辞，生而不有，为而不
50、中国社会科学出版社刘笑敢著《老子古今（上、下）》
51、文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》，
52、北大教授季羡林也启示我们：成功者都是专一的结果。在中国文学史或艺术史上，常常有几绝的说法。最多的是“三绝”，指的是诗、书、画三绝。所谓绝，就是超越常人，用一个现成的词儿，就是“天才”。可是，如果仔细分析起来，这个人在几绝中只有一项，或者是两项是真正的绝，为常人所不能及，其他几绝都是为了凑数凑上去的。因此，所谓“三绝”或几绝的“天才”，其实也是偏才。可惜古今中外参透这一点的人极少极少，更多的是自命“天才”的人。
53、运用万物，皆由道生，道兼使万物之所生。
54、绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，故终无败事。
55、知足常乐，忍辱负重，珍惜身边的一切，接受生活的挑战。
56、河上公版本或者王弼版本的最好。
57、名实相与相待也，若存若亡，出入于物。
老子道德经中的经典句子(58--76条)
58、道永远是无名的。世界虽小，却不能侍奉。如果上帝能守住它，万物都会善待自己。
59、易解本章取自钱怡岳老子感悟。取道于寻常可取之道（名），其名非恒久之道（名）。取名之名，就好比天地未判之初始；取名之有名，乃是万物化生之根本。
60、人之道，损于欲，可畜之者非人君也。
61、cǐliǎngzhětongchūéryìmíngtóngwèizhīxuánxuánzhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之
62、Itssafetyiseasytohold，butitsforebodingiseasy.Itsfragileeasypan，itsmicroeasytospread.Fornothing，fornothing。
63、在与他人交往中，要以善意和尊重为前提，共同创造和谐无争的氛围。
64、那个死人会在你的周围创造出整个气氛！他的思想在移动；有一堆思想在移动，就好像一群鸟在飞走。不久它们将会降临在另外一个子宫里－－在某一个地方有一对伴侣正在作爱。----奥修
65、【江湖上视为至宝的《武当剑谱》现在何处？】
66、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。忧愁和欢乐使美德变成邪恶；别忘了生气和生气，会把道当成错；陷入好恶的人失去了道德。
67、“故持而盈之，不如其已。” 这句话告诉我们，贪婪无度只会导致灾祸。
68、静言令色，敬而听之。
69、功成事败，名成身败。
70、中国古人讲：读书千遍，其义自见。这个教训有很深的道理。譬如经我不懂，怕不怕？不怕。你天天念，念上一千遍你就大彻大悟了。你们看看《坛经》里的法达禅师，亲近六祖，他是念《法华经》的，他见到六祖态度非常傲慢，顶礼的时候头不著地，六祖说：你这样傲慢，你一定有值得骄傲的。他就是《法华经》念了三千部，从头到尾念了三千遍，他肚子里有三千部《法华经》，值得骄傲，见到祖师拜下去头不著地，被六祖呵斥一顿。经过六祖一指点，他就豁然贯通，就大彻大悟。别人为什么怎么点也不开悟，什么原因？因为你没有三千部《法华经》！《法华经》分量相当大，一天念一部要念三千天，差不多八、九年的时间，不间断的天天念，所以一点就开悟了。这一悟一切都悟了，可以说世出世间法就像六祖一样一接触就通达，这是好方法。
71、道常无名，潜似无物。
72、抓住大象，世界就会消失。别伤害我，安平。
73、人之生，蒸蒸也，忽忽也；人之死，镜鉴也，今而后知之。是以圣人之生，动也；不教而诲，为也；不言而信，为之也；不召而来，抟而鳏之。关睢，帷翰，镜涤，虽被之未干，师极，则无疆。
74、在人际关系中，礼貌和尊重是建立和维护良好关系的基石。
75、不为人所知，不为人所见，不为人所得，可谓是追求道德生活的境界。
76、它的锐利，它的混乱的解决，它的光明，它的尘土，被称为宣。所以不要得寸进尺，不要得寸进尺，不要稀里糊涂；不劳则无获；不贵不贱。因此，世界是昂贵的。
77、吾尝维摩柯，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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