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《中国民间故事》读书笔记 篇1
暑假里，对照着老师推荐的阅读清单，我认真阅读了《中国民间故事》这本书。这本书里的故事大多是老百姓口口相传流传下来的，充满了趣味与智慧，有聪明机智、乐于助人的阿凡提，有秉公执法、为官清廉的海瑞，有外表疯癫、内心善良的疯和尚济公，还有重情重义、肝胆相照的桃园结义三兄弟......这些故事犹如一颗颗散发着异彩的珍珠，在中华文化的长河中散发着它们独有的光芒。
这些故事里最吸引我的是《颜回输帽子的故事》。
颜回是孔子的得意门生，因为他热爱学习，品德高尚，所以备受孔子的器重。但是颜回并不是从一开始就尊崇孔子。有一次，颜回看到布店门口围了一大群人，原来是卖布的店主和买布的人在吵架。买布的人认为三八是二十三元，但是店主却要二十四元，太黑心了。颜回听了直摇头，说买布的算错了。但是买布的人坚决不认错，并且说要去找孔夫子评理。如果孔夫子认为他输了，他就输上他的头。颜回说如果他输了，就输上自己的帽子。
孔夫子问明了情况后，笑着对颜回说：“颜回，你认输吧，三八就是二十三啊！你把帽子取下来给人家吧！”颜回虽然心有不甘，还是老老实实地摘下帽子，买布的人得意扬扬地走了。
颜回对孔子的评判表面上听从了，可心里却实在想不通。他认为孔子是老糊涂了，再也不想跟随老师学习，于是请假回家了。
后来，他才知道作为深受人们敬仰的孔子，把自己和弟子的名誉放到一边，明知买布的有错却没有纠正。因为如果判买布的人错误，他就要赔上自己的性命，而判颜回错误只需要输掉一顶帽子。颜回恍然大悟，对老师的深明大义敬佩不已，从此以后一生都追随着孔子。
在这个故事里，我学到了两个道理。首先，当颜回对老师的做法有疑问时，不应该闷在心里，胡乱猜想和下结论。他应该及时和老师沟通，了解老师的想法，这样才能避免发生误会。生活中，我们经常会因为没有进行及时沟通，跟同学甚至是爸爸妈妈产生误会。这不仅让我们自己闷闷不乐，还影响了与同学和家人的关系。其次，我们在做任何事情时，都应该分清楚轻重缓急，弄明白哪些事更重要。故事里，孔子为了保护一个陌生人的性命，冒着牺牲自己和弟子名誉的风险。在他看来，作为万人敬仰的名师很重要，但是无法跟一条生命相比。生活中，我们有时不能太钻牛角尖，什么事都争个高低对错。只要不是涉及大是大非的问题，宽容一些，大度一点，才会有更多的开心和美好。
同学们，这本书里还有很多其他有趣而又充满哲理的故事，如果你感兴趣，赶紧和我一起来阅读《中国民间故事》，保管你不仅能够收获快乐，还能感受到我国古代人民的智慧和勇气！
《中国民间故事》读书笔记 篇2
《中国民间故事》这本书是由56个民间传统故事组成的。其中，耳熟能详的有：孟姜女、嫦娥奔月、日月潭、献桃祝寿、太阳的回答、苏东坡画扇……下面是小编为大家带来的中国民间故事的读后感5篇，希望大家能够喜欢!
中国民间故事读后感篇1
前些天，我开始看《中国民间故事》一书，看着便被里面神话故事深深地迷住了，爱不释手。一连几天像老鼠掉进了米缸里，哈哈，一口气将它看完了。脑子里充满了无限遐想，也带给我深刻的思考。
我想每个同学应该都和我一样，乃至我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶……一代又一代人都是在许多美好的神话故事里，带着美好的向往和幻想，陪伴我们健康快乐地成长。
在我的记忆里，小时候每当临睡前，我总是要在妈妈讲的阿凡提的故事、神笔马良、孙悟空在打白骨精，猪八戒吃西瓜等等故事里心满意足地进入梦乡;每当夏日在阳台屋顶纳凉，望着浩瀚的夜空，在神秘的太空里，月亮、星星……都是外婆故事里不可缺少的主角。我总是幻想着皎洁的月宫里住着美丽而寂寞的嫦娥，抱着可爱的玉免，思念着后翌。还有那银河却不能阻隔牛郎织女纯真的爱情，七七鹊桥相会……我总是追问天上是什么样子的，天上真的有神仙和仙女吗?
随着渐渐长大，我知道那些都是人们美好的想象和寄托。时至今日，我依然还是很喜欢中国民间故事，它是劳动人民的智慧以及纯情朴情感，通过丰富的想象，世代口耳相传的结晶。它是中华文化不可缺少的一部分，从书中的许多故事里可以领略许多不同民族的历史和文化，不仅仅丰富了我们的知识，还给我们许多教诲，鼓励和希望。使我们懂重了真善美的意义。我总是随着故事喜怒哀乐，喜欢主人公或机智、勇敢;或爱憎人明不为权贵;或勤劳善良;或敢爱敢恨，坚贞不移……最终故事的结尾总是和我期待的一样，好人终有好报。
以后，我还要看更多的民间故事，因为小小故事里总是蕴藏大道理。
中国民间故事读后感篇2
最近，我读一本叫《中国民间故事》的书。是吕杨写的，这本书可是一本很好的书。
《中国民间故事》不仅是现实中生存着的活文化，是时代的回响，同时，作为过去和现在广大人民生产生活、悲欢苦乐的真实反映，其中蕴含着丰富而真切的民众的生活和历史资料，蕴藏着无价的民众心理。因此它是民族的可贵“精神遗产”，是了解过去社会真相的“一种历史的忠实纪录片”和社会生活、制度和道德、风尚等的“一面明镜”。
中国民间故事里有很多的民间故事。例如：白娘子、白云格格、明珠、义犬的故事……这些民间故事都有一个美丽的结局。
白娘子的故事讲述的是一条小蛇吃了吕洞宾的仙丸变成了一个人。小蛇给自己起名叫“白娘子”。白娘子因为要找一个叫许仙的人还结识了一个叫小青的蛇，小青也变成了人帮她一起找许仙。白娘子也和许仙成了亲，生了一个儿子。但是当年与白娘子抢仙丸的乌龟精也变成了人，还偷了如来佛祖的三件宝贝，乌龟精叫法海，他想把白娘子和许仙拆散，于是，就用金钵把白娘子给镇在雷峰塔里。白娘子被镇住之后，小青来替白娘子报仇。小青与法海大战了三天三夜，还分不岀谁输谁赢。他们大战的声音传到了如来佛的耳朵里，如来佛被吵醒了，发现自己的三件宝贝被偷走了，心里很是生气，就踏着莲花驾起祥云去寻找。
如来佛发现自己的宝贝在法海那里，就把宝贝全都收了回去，放在雷峰塔里的金钵也被收了回去。于是，白娘子就出来了，然后白娘子和小青一起把法海给消灭了。
读完这本书，我就觉得中国民间故事是一种表现中国人民民间生活的一本书。这本书是我们必备的一本书。
中国民间故事读后感篇3
寒假里我读了《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发形式世世代代口耳相传的一种文学样式，许多故事人们都耳熟能详、脍炙人口。牛郎和织女的美丽故事深入人心。每年的农历七月初七是中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的这一天夜晚，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢!
阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的智者。国王问阿凡提“智慧从哪儿找到?”阿凡提说“智慧通过艰苦的劳动找到!”国王跟着阿凡提开垦荒地，种上“智慧”，苦苦干了一年。到了秋天，国王收获了粮食，也收获了一条智慧“粮食吃起来容易，种起来难。”我们应该珍惜粮食啊。中国民间故事给了我知识与启发。
当还是小孩子的时候，我们躺在妈妈的怀抱里，偎在外婆的膝下，在满天星斗和明亮月光的陪伴下，听她们讲最有趣动听的民间故事。这些故事开启了我们的心田，使我们明白外面的大千世界如此多姿多彩，它满足了我们的好奇心，也点燃了我们寻求知识和美德的心灵火焰。当我们长大成人，走过很多个春夏秋冬，经历人生的酸甜苦辣，那些留在我们记忆深处的，往往是最纯真美好的童年时代的点点滴滴。它在我们烦恼时，滋润我们的心田;在我们痛苦时，安抚我们的创伤。而小时候在妈妈、外婆身边听到的故事，就是这样一些给人温暖和希望的片段。
啊!谁没有听过勇敢坚强、美丽善良的木兰替父从军的故事呢?谁不知道三个又懒又笨的和尚没水吃的故事呢?这些在民间长期流传、陪伴我们一生的故事，教会我们勇敢、善良、乐于助人，教导我们勤奋学习、不骄不躁。它们像一泓清澈明净的泉水，无时不在涤荡我们心灵上的灰尘;它们像一个绚丽娇艳的花园，用幽远沁人的花香熏染我们的气质，陶治我们的精神。
这本书为你准备，正是几滴清纯的泉水，几缕曼妙的花香。
中国民间故事读后感篇4
今天我阅读了《中国民间故事》，这本书是如此的有趣，令我爱不释手。
这本书收录了许多不同民族的民间故事：有藏族的民间故事《幸福鸟》;有民间故事《天眼重开》;有蒙古族人民中广为流传的民间故事《猎人海力不布》;还有汉族的民间故事《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等。
在这么多的精彩的民间故事中，我最喜欢的是汉族的民间故事《鲁班学艺》。这个故事讲述春秋时期有个姓鲁的老木匠，虽然他在村里手艺高超，但是在终南山上有个比他技艺更高超的木匠。
老木匠决定叫自己的三个儿子去拜师学艺。首先出发的是大儿子和二儿子，他们被外面的花花世界吸引住了，没有去拜师学艺。小儿子鲁班一心学艺，终于来到了终南山。鲁班学习非常勤奋，每天早上天不亮就起来，到了晚上又趁着月光在设计图纸。经过三年的坚持不懈努力，鲁班学到了一身的好手艺，最终成为木匠的祖师爷。
故事里鲁班说：“学艺如果只学三个月，那么学到的只是皮毛;如果学三年，那么学到的才是精髓。"这句话对我的感触非常大，我们平时做事也要如此。记得我学了一段时间的Q版漫画后，觉得自己已经画得很多很好了，便学起难度更大的少女漫画。刚开始学习时自我感觉良好，得意地向同学显摆。之后我学得越久，才发现我的技法有许多错误，像头身比例不正确，上色不立体等。
经过不断的练习我才慢慢改正了这些缺点。要是当时我一直自我感觉良好，不是继续往下学习的话，估计到现在我的漫画还会有很多的缺点。学习的道路是漫长的，没有捷径可以走，我们一定不能松懈，要不断往深往宽钻研。
读完这些民间故事，我的收获很大。这些民间故事不仅让我有丰富的想象力和积累了精彩的语言，更让我在故事中收获一个个有益于自己成长的道理!
中国民间故事读后感篇5
不久前，妈妈给我买了一本书，名叫《中国神话故事》。
这本书一共有27个小故事组成，每个故事都精彩无比，资料丰富多彩，文字简单易懂，并且具有极深的教育意义，让人读后受益匪浅，同时懂得了很多做人的道理。
这本书里面有许多个为我们所熟知的神话故事，如盘古开天辟地、夸父追日、精卫填海、神农尝百草、女娲补天……等等，但我最喜欢的还是大禹治水这个故事。
大禹他为了百姓能够安居乐业、幸福宁静地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地带领百姓和搞破坏的敌人作斗争，进取地千方百计想办法治理洪水灾害，他用了长达十三年的时间疏通了九条大河，平息了洪水的危害，而最为可贵的是，为了早日治理好洪水灾害，大禹他以往三次经过自家门口都没有进家门和亲人团聚。正因为大禹他有大公无私的忘我精神，所以最终受到了人们的尊敬，百姓的爱戴。
从这个故事中，我读懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件轻而易举的事情，是需要付出艰辛的努力，要有坚持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困难险阻的决心，才能战胜一切困难，从而获得最终的成功。
对于我们来说，努力了、奋斗了，有付出就会有收获，此刻我们仅有好好学习，不怕辛苦、勤学、多问、多练，这样才能学有所得。
《中国民间故事》读书笔记 篇3
《中国民间故事》收录了中华民族几千年来流传最广，家喻户晓的传统的经典民间故事。这些故事内容生动有趣，充满了神奇色彩。
这本书最吸引我眼球的文章，还是要说《田螺姑娘》了，这则民间故事中的主人翁是一个叫谢端的孤儿，因为人们可怜他，就收养了他。长大以后，谢端不想再给他们添麻烦了，就在半山腰盖了一间小房子，因为贫穷，所以谢端就一直没娶妻子。
后来，他在田间捡到了一个大田螺，这个大田螺其实就是天上的神仙水素女，她天天给他做饭，后来谢端发现了水素女，水素女告诉谢端：“天帝知道你从小父母双亡，所以派我下来了，天帝让我帮助你十年之内富裕起来，可不能让你发现我，一但被你发现了就要马上回天上。现在被你发现了，所以我要马上回天上了，在此，只能向你拜别，你是一个勤劳、勇敢的人。只要你不怕困难，勤俭持家就一定能过上幸福的生活。”后来，经过谢端不懈的努力。他终于过上了富裕的生活。他为了感谢水素女，就建起了一间素女祠，每天都有人去烧香呢！
读完了故事，我产生了很多的感慨。故事中的主人翁是个善良的小伙子，而田螺姑娘也是一个知恩图报的仙子。以后我也要做一个勇于做善事，多帮助他人的人。同时，对他人给予的帮助要有感恩的心，也应该作出适当的回报。正所谓：赠人玫瑰，手有余香！
《中国民间故事》读书笔记 篇4
“要是这世上真有幸福鸟该多好！要是我能抓到一只幸福鸟就好了，那我就是最幸福的人了！”
合上《中国民间故事》，我不禁大声感慨。故事里，汪嘉终于找到了幸福鸟，幸福鸟带着他回到了他的家乡，给那里的人带去了太阳、河流、花草树木，人们都欢呼，幸福鸟带来了幸福。可是，真的有幸福鸟吗？带着疑问，我一遍一遍地读着《幸福鸟》的故事。终于，在暑假的一天，我找到了答案。那天，天气异常炎热，空气都被太阳烤得火烫，连邻居家的大黄也伸长了舌头躲在了屋子里。
好不容易盼到太阳落山，我拉着爷爷出门散步。我们沿着苕溪一路向南，穿过昏暗的小弄堂，突然，爷爷指着不远处说：“看，那就是爷爷年轻时住的房子。”顺着爷爷手指的方向，一栋低矮破旧的平房呈现在眼前。姑且称它为房子是因为它还有几片残破的瓦片遮盖，可是墙上的墙皮早已脱落，坑坑洼洼；破旧的木门半掩着，透露出些许恐怖。在昏暗的天色映衬下，老房子就像一个风烛残年的老人，苟延残喘。“爷爷，这房子怎么住人呀！”我脱口而出。“是的，是住不了人。爷爷以前住着的时候也这么觉得。”爷爷不停地叹气，“住在里面真是夏天热得像蒸笼，冬天冷得像冰库。
一到梅雨季，苕溪发大水，房子准被淹。唉！所以，那房子里一年四季都潮乎乎的，真的不能住人。我和你奶奶就想着，一定得搬家。我们就拼命干活，挣钱。后来啊，就造了现在的新房子喽！”说起新房子，爷爷的脸上露出了幸福的笑容。“爷爷，你当时要是能抓到幸福鸟就好了！”我可惜地摇摇头。作文爷爷一愣，随即哈哈大笑：“妞妞，这世上哪有不劳而获，幸福都是要靠自己努力创造的！”爷爷的话一下子惊醒了我。是啊，《幸福鸟》中的汪嘉忍受了像刀子一样的石头，在乱石滩上走了三十三里路，尖石划破了他的手心，磨破了他的膝盖，他丝毫没有退却。他凭着心中的追寻幸福鸟的信念，穿过了茫茫无际的沙漠，即使眼睛被白胡子妖怪吹了出去，变成了瞎子，他仍旧一点一点地翻越了雪山，最终找到了幸福鸟。正是因为他不怕困难，无惧危险，靠着自己的勇气和努力才让原本荒凉的家乡变成了温暖幸福的地方。原来，幸福是奋斗出来的！
再次打开《中国民间故事》，再次阅读《幸福鸟》，一种责任感油然而生。我们每个人都可以拥有幸福鸟，因为我们每个人都是幸福的创造者。幸福从来不是唾手可得的，它需要用勇气、毅力、担当、善良……去奋斗，去拼搏。
《中国民间故事》读书笔记 篇5
中国民间故事灶王爷是一部富有传统文化色彩的故事，讲述了灶王爷作为民间信仰中的神灵，在每年农历正月初九这一天来到人间，查看人间的善恶情况，并保佑百姓平安、丰收。这个故事中包含了许多寓意，让我深受启发。
故事告诉我们要善良、勤劳。灶王爷在故事中多次提到，勤劳和善良是成功的关键，只有通过自己的努力和付出，才能收获美好的结果。在现实生活中，我们也应该像灶王爷一样，保持勤劳和善良的本性，用自己的实际行动去帮助他人，为社会做出贡献。
故事还告诉我们要珍惜身边的人。在故事中，灶王爷遇到了许多不同的人物，但他总是能够保持对每个人的关心和尊重，因为他知道每个人都有自己的故事和值得珍惜的品质。在现实生活中，我们也应该珍惜身边的人，尊重他们的思想和感受，与他们建立良好的关系，让生活更加幸福和美好。
故事还告诉我们要遵守法律和道德。在故事中，灶王爷多次提到了法律和道德的重要性，因为只有遵守法律和道德，才能保持社会和谐稳定，人民才能安居乐业。在现实生活中，我们也应该遵守法律和道德，尊重他人的权利和尊严，做一个有道德、有责任感的人。
中国民间故事灶王爷是一部富有传统文化色彩的故事，它告诉我们要善良、勤劳、珍惜身边的人、遵守法律和道德。这些寓意让我深受启发，让我更加珍惜身边的人和这个世界。
《中国民间故事》读书笔记 篇6
中国民间故事清不过包公读后感
中国自古以来就有着丰富多样的民间故事，其中包公的故事无疑是最为脍炙人口的。包公是中国历史上著名的官员，他聪明睿智、公正廉明的形象深入人心。我最近读了一些关于包公的故事，深感自古以来，无论是官场还是民间，正直和公平正义的力量始终是所向披靡的。
在这些故事中，包公通过自己的智慧和勇气解决了许多疑难案件。他善于用法律知识和判断力来辨别是非曲直，以至于任何狡诈狡猾之辈都无法逃脱他的法网。一次，有两名贫苦人家的母亲同时来找他，争夺被一个有钱人抱走的小孩。看着两名母亲泪眼婆娑，包公深感到了作为一个法律工作者的责任重大。他仔细听取了两位母亲的陈述，并与当事人对质，最终通过逻辑推理和证据分析，揭示了真相，还原了一个母子始终如一的感人故事。包公以他的聪明才智，展现出了一个律师和法官的最高境地。
包公的正直和廉洁也让我深感钦佩。在封建社会，许多官员贪污受贿，手中权力弄虚作假，暴虐百姓，而包公却始终以公正身份坚持原则。有一次，一个地方的官员贪污款物，以致百姓生活困难。当地百姓无计可施，只好通过信访等方式向包公陈情。包公对此事深感震惊，他不计个人得失，立即调查此案，并果断抓获了贪官。他将全部贪污款项公正地分给了受害的百姓，还挽救了他们的生活。包公的清正廉明不仅使百姓受惠，也给其他官员上了一堂深刻的教育课程，使得清廉风气得以在根基社会上得以原封不动地传承。
包公的故事生动而具体，不仅反映了封建社会的法律司法体系，更展示了正直和公平原则的至高无上的力量。他的智慧和正义精神在当时产生了深远的影响，并将这种价值观世代相传至今。包公的传奇故事不仅是人们心中的英雄，更是一个精神象征。
读完这些故事后，我深感自古以来，不论是中国还是全世界的民间故事中，正直正义的力量始终是打败邪恶和险恶的最强大的武器。在现实生活中，我们也要以包公为榜样，树立起法律法规的权威和尊严，勇敢地去揭露和打击违法现象，确保社会的公平和正义。只有在正直和公平的道路上，我们才能迎来真正的幸福和和谐。
总之，包公的故事给我们展示了智慧和勇气的力量，更激励了我们要坚守正义和公平的原则。正因为有人们始终如一地追求正直和公平，我们的社会才得以持续发展，法治才能在国家的建设中保持稳定前进。只有在每个人都以正直和公平的榜样为目标，我们才能建立一个更加公正、和谐的社会。
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《中国民间故事》读书笔记精品
当人们每完成了一件重大的值得庆贺的事情，我们大家都会在特殊日子收到别人的祝福吧，祝福语作为一个讨吉利的方式，愿你能在祝福下永远快乐。优美的祝福语都有哪些特点呢？下面，小编为大家整理的“《中国民间故事》读书笔记精品”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《中国民间故事》读书笔记 篇1
今天，我看的是《民间故事》里面的驼背的故事。这件事发生在京城，从前在京城里有个人叫驼背，他不知道怎么就死了。国王派卫兵去找凶手，卫兵走到死驼背的地方，在国王的御厨里，国王问厨头，他的尸体怎么在你这里。这厨头说：“人是我杀的，国王叫卫兵拿刀来砍了厨头的头，就在刀下去的时候，自己说：“昨天我回家去，看见驼背在我家墙上，我一气之下给了他一锤，他就死了。
我把他放进御厨里的箱子里却被你们发现了。这时他说完一位太医出来说人是我杀的，国王叫卫兵把他抓起来，太医说：“昨天我请驼背去散步，看见一家店就想进去，店员说：“一次只能进去一个人，”太医说我先，那店员还说第一个进来就可以免费，他们俩就吵了起来。突然太医就用地上的石头向驼背砸去，他就死了，原来太医是假的，是个小伙子。国王立即要砍他的头，这时城里有个裁缝来了说：“人是我杀的”裁缝说：“昨天我请驼背去喝酒，我烧了一条鱼，驼背不小心就被鱼刺刺死了。”国王把裁缝抓了。有个人把驼背上的毒针拔出来，驼背就翻身复活了，这时大家都镇住了。
读了这个故事，我想人死了怎么会复活呢？我今天看的故事实在太奇怪了。
《中国民间故事》读书笔记 篇2
程绎方
《中国民间故事》里记载了许多个由古至今所流传下来的民间故事。其中，我印象最深的便是“刘墉反穿朝服”。
反穿朝服罪并不小，但刘墉却借此解决了一件贪污案。原来，乾隆皇帝发现有一段御道年久失修，坑坑洼洼的，便让和珅处理此事。和珅是个大贪官，只是把御道翻了面后稍加装饰就竣工了，明明只花了一万两银子，和珅却向皇帝要十万两银子。刘墉发现此事，借朝服暗讽和珅，立了大功。
读了这个故事，我为和珅感到惋惜。为什么呢？和珅原本想法很好，按照他的做法不仅花费少，时间还短，本是一件好事，却因他生出贪念，最后“聪明反被聪明误”。
这个故事让我懂得了两个道理：一是我们要做诚实、不贪婪的人，善良永远不会“亏待”你；二是我们要将自己的特长用在正确的地方。如果和珅不贪婪，这件事情他会做得非常漂亮，说不定皇帝一高兴还会额外奖赏他。和珅这种人真是又可怜又可悲，可怜之处在于他们有头脑但不会正确利用，可悲之处在于太自私，最后还被自己给害了。
像和珅一样的事，我之前也经历过一次。那天数学老师要求大家做一份单元思维导图，结果我们全班同学做的都不合格，其中也包括我的。我其实是可以用心一次做好的，但就是为了追求一时的速度，反而又重新做了一遍，这难道不是“聪明反被聪明误”的典型例子吗？自从经历了这件事，我明白：要克服自己的惰性，战胜惰性，耐心一次做好，不要返工。
读了《中国民间故事》这本书，我深深地感受到了中国文化的博大精深和古人的智慧，我们要努力学习中国文化，让自己做一个有智慧的人。
《中国民间故事》读书笔记 篇3
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”。随着人类文明的不断发展，古今中外，无数的智者都通过书籍对人生做出了精辟的总结，它是人类智慧的结晶，是思想的火花，是丰富的精神世界。
《中国民间故事》是由劳动人民创作并传播的。当你走进民间故事时，你会发现这里的故事曲折离奇，人物形象丰满生动：你可以感受到白娘子的情深意重，感慨孟姜女的坚贞不渝，感叹梁山伯与祝英台的爱情悲剧，感悟牛郎和织女的坚持不懈……在这里,各种各样的动物会是你最忠实的朋友，他们会说话重友情，为你分忧解难，在关键的时刻，伸出爱之手，甚至自己的生命;这里有神奇的宝物，它会帮助善良的弱者战胜邪恶，获得幸福……
当你走进民间故事时，你会发现这是一个歌颂真善美，鞭笞假恶丑的世界。民间故事的主人公往往是弱小者，生活贫困，处境艰难，但他们善良勇敢勤劳，对自己的力量和智慧充满信心，他们勇敢地与邪恶势力作斗争。他们常常在困境中，忘却自己，热心地帮助他人，始终保持自己善良的本性。
当你走进民间故事时，你会发现这是一个知识的海洋，它会告诉你天地是怎样来的?人是从哪里来的?日月星辰、自然万物是如何形成的?它会告诉你机智的劳动人民是如何运用智慧战胜作威作福的封建官僚的?它会告诉你什么是幸福，幸福是如何得来的?它会告诉什么该做，什么不该做……
《中国民间故事》中的每一个小故事都寓意深长，它会教你堂堂正正的做人道理;它会给予你通往成功之路的勇气和力量;它可以让我们在轻松的阅读中扩展知识面,感受生活之美,思考人生的价值，领会文学的无穷魅力。让我们一起到民间故事的世界里，尽情遨游吧!
《中国民间故事》读书笔记 篇4
《夜明珠》读后感
赵文琪
相信大家都爱读故事书吧，我也非常爱！我可是一个不折不扣的小书虫。今天，我就和大家讲一讲《夜明珠》这篇神奇的中国民间故事吧。
当看到《夜明珠》这个题目的时候，我的好奇心一下子被勾起来了。我满心疑惑：咦，这是一个关于夺宝大战的故事呢？还是冒险寻宝的故事呢？围绕一颗夜明珠能有一个什么样的故事呢？不知道其他小伙伴们是不是也跟我一样，会为此产生强烈的好奇心，着急地想跑进书本里一探究竟呢？
别急，请耐心听我给你细细讲来。
这个故事里出现了三个主人公。他们分别是阿大、阿二和龙王的女儿。阿大是一个贪得无厌、自私、不守信用的人；阿二是一个非常正直诚实、守信、勇敢的人；龙王的女儿则是一个聪明、善良、不爱钱和权势的人。
这个故事情节发展的线索就是一颗“夜明珠”。讲了龙王的女儿到了结婚的年龄。于是，龙王为了给女儿找到一个诚实、勇敢、善良的人托付终生，就让阿大和阿二两兄弟出发去东海寻找夜明珠。
阿大好贪婪，见到啥就想要啥，并且对帮助过他的村民说谎。最后，他带回的“夜明珠”变成了一颗里面装满了臭水的珠子；阿二，凭借他的善良和勇敢到了龙宫。可是，为了救被洪水围困的村民，他放弃了拿夜明珠的机会，而是选择了金瓢。村民为了感谢阿二，送给他了一颗黑珠子，奇怪的是，这个黑珠子最后竟然变成了一颗真正在夜里闪着银色光芒的“夜明珠”，阿二也成功娶到龙王的女儿。
读完这个小故事，我终于找到了答案。原来，“夜明珠”就是“诚实与善良”的美好品质呀！我也认识到，做人要像阿二一样诚实、正直、勇敢和乐于助人，而不是像阿大一样贪婪、自私、不守信用。
《中国民间故事》读书笔记 篇5
《三个贪心人》读后感
梁岭琳
《中国民间故事》收录了许多中国民间广为流传的经典故事，其中我最喜欢的是《三个贪心人》这个故事。
文中，有三个兄弟表面很和气，背地里却是谁都想多占点便宜。有一次，三兄弟发现装满金银财宝的箱子。于是，三人因为分财宝吵个不停。结果，老二用石头打死了背起财宝逃跑的老大；老二将老三推下山崖；老二被老三下了毒的酒肉毒死了。结果真是令人十分意外，三兄弟为了分到更多的财宝而相互残杀，最后都死在了兄弟的手中，谁也没得到财宝。
我想，如果他们都没有各自私心，贪念，大家都可以分到一份财宝，就是他们的私心贪欲，让他们失去宝贵了的生命。生活中，也有人爱贪小便宜，最后什么也没有没有得到。
这个故事告诉我们：做人不能太贪心，往往都不会有好结果，最终害了自己。
《中国民间故事》读书笔记 篇6
《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，以散文的形式，讲述劳动人民对现实生活的认真思考。它展现了劳动人民的智慧，表达了劳动人民的朴素情感，反映了劳动人民的美好愿望。
民间故事一般包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等形式。
中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中，经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情况，访遍了山川脉络的样子，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状，通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。
农历七月七日食中华民族的传统节日。据说，农历七月初七的晚上，来自世界各地的牛郎和织女将在银河系的鹊桥相遇。据说，这一晚，人们还能听到瓜果架下牛郎织女的脉搏和情话！牛郎和织女的美丽故事深入人心。
像这样反映劳动人民反抗封建礼教，表达美好愿望和理想的传说还有很多。如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战法海、法海将白娘子镇压在雷锋塔下的动人传说；还有梁山伯和祝英台同窗苦读，不服包办婚姻，坚贞不移双双化蝶的佳话。这些故事在民间艺术和戏曲中被广泛传唱，成为著名的文艺作品。
维吾尔族的阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、**污吏、体现了积极的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格，这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。
中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高思想和美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
中国民间故事读书笔记(热门13篇)
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中国民间故事读书笔记(篇1)
《三个贪心人》读后感
李紫宣
《中国民间故事》讲述的是发生在中国民间的各种事情。接下来我要讲述的是《三个贪心人》这篇故事。
主人公是三个兄弟，他们非常的贪心。一天，兄弟三个走在一个树林里，老大看见了一个东西。老二赶快跑了过去，打开一看，发现是一个宝箱，里面全是金银珠宝。兄弟三个开心极了，他们都想拿多点，于是他们争了起来，争了大半天也没争出什么结果。这时，他们肚子饿了，大家让老三去买点酒肉，而老大老二守着这些金银珠宝。过了很久，老三还是没有回来。于是，老二打算去看看，但老二并没有走远，而是躲到一棵树后观察老大。这时，老大打起了珠宝的主意，老大将这些珠宝都包了起来。老二看见，将一块石头扔过去砸死了老大。老三回来看见了老大的尸体吓了一跳，忙问老二怎么回事。老二将刚才发生的事情讲给了老三听，并让老三和自己一起把老大扔下悬崖，到了悬崖边，老二趁老三不注意时推了下去，并且将老大的尸体扔了下去，老二开心地笑了起来。正好，老二这时饿了，将旁边酒肉拿出来吃，没过一会儿，老二就晕倒了，原来老三在饭里下了毒，最后谁都没得到这笔财富。
读了这篇文章后，我知道了做人不要太贪心，否则自己想要的却得不到。就像有一次，我喝得豆浆比我妹喝得多，于是她就把剩下得全喝完了，最后肚子疼得不行，所以贪心的人总会受到惩罚的。
中国民间故事读书笔记(篇2)
今年暑假里我读了一本书，名叫《中国民间故事》，这本书是由很多中国民间传说组成。有牛郎与织女，孟姜女哭长城，梁祝，白蛇传，马兰花，九色鹿……在这么多的故事中，我最喜欢的就是孟姜女哭长城了。故事讲的是：从前，有一个人叫孟姜女，她的丈夫范喜良被抓去修长城了，她天天在家里等，等待丈夫回来。整整一年过去了，丈夫没有回来过一次，信也没有收到过一封，孟姜女很着急，决定去寻找丈夫。在途中，孟姜女渴了就喝杯凉水，饿了就吃一点粗粮，累了就睡在路边，费尽千辛万苦终于来到了长城。但是却得知范喜良因为工作劳累上个月就已经过世了。孟姜女得知这个消息后，她很伤心哭了起来。突然哗啦啦巨响一声，长城倒塌了一大段。
读了这个故事我在想他们是用什么方法在修建长城，长城到底干什么用呢？原来秦始皇修长城是为了防止别国入侵，长城也很长，东起鸭绿红畔，西至嘉峪关，长城的总长度到达两万多公里，所以被称为万里长城一点也不过份。我认为秦始皇修长城保卫国家是很好的一项工程，但是他应该给工人合理的工作和休息时间安排，并且保证足够的粮食供工人食用，那么工人就不会因为劳累和饥饿死亡。
虽然在这个传说中秦始皇是个非常残暴的人，但是他也是个很有作为的君主，他统一了七国，并且统一了我国的货币、文字和度量衡。秦国工将用生命修建的长城起了很发的军事防御功能。长城也是宇航员在太空中能够看见地球上的建筑物之一，千百年来象征着中华民族。
中国民间故事读书笔记(篇3)
《姐弟俩》读后感
李紫宣
从前有一对姐弟，他们的父母早就过世了，只留下他们。姐姐出去干活要带着弟弟，他们走得很远，弟弟渴了，对姐姐要水喝，姐姐要弟弟到井边再喝。天亮很热，弟弟出汗了，可就是没看到井，他看见牛走过留下的蹄印里有水，跟姐姐说要喝那里面的水，姐姐说他喝了会变成小牛。弟弟听了姐姐的话，便继续往前走了。
太阳照在头顶上，弟弟不停的出汗，他看见马走过的蹄印里有水，便对姐姐说我喝那里面的水吧，姐姐说他喝了会变成小马。弟弟叹了下气，就继续跟姐姐往前走。太阳像火一样烤着他们，弟弟看到羊走过留下的蹄印里面有水，忍不住喝了，结果变成了一只羊。姐姐回头叫弟弟，发现了一只小羊跟着自己，急得坐在地上哭。
这时一个商人过来的问她怎么了，她把自己的不幸告诉了商人，商人让姐姐嫁给他，并和小羊一起住，她想了想，便同意了。姐姐和弟弟同一个碗吃饭。一天，商人出去了，一个巫婆来了，哄着姐姐去河里洗澡。姐姐和巫婆去了，那巫婆拿了一块大石头套在姐姐的脖子上，把姐姐推下去。巫婆便变成了姐姐的样子，谁也没认出。只有小羊知道，每天早晚去河也叫。巫婆知道后，认商人宰了，商人不肯，最后他被巫婆吵的同意了。巫婆让人起火开锅，小羊让商人让它去河边喝水洗洗胃先。小羊到河边叫姐姐上来救他，可姐姐脖子上套着块石头，脚被水草缠出，上不来。巫婆找不到小羊，让人去找，这时，刚好仆人听到姐弟俩对话，便回去告诉了商人，商人叫仆人把姐姐拉上岸，便把姐姐洗干净，穿上漂亮的衣服，姐姐比之前更漂亮了。弟弟开心往后翻了三下，变回去了。巫婆就被绑在马尾上，让马带到野地去了。
以前，我妹妹要和我打赌，每一次都是她赌赢，我之后才知道，她和巫婆用了一样的戏法，但是，之后都是我赌赢了。
这个故事告诉我们恶人做了坏事，都是没有好结果的。
中国民间故事读书笔记(篇4)
读《民间故事》有感
徐家进
民间故事既口耳相传的艺术，遗落民间的珍宝，也是广大人民智慧的结晶，承载着人们对真善美的梦想。
今天，我要讲的就是《中国民间故事》中的《顾况钉鞋》。
顾况小时候聪明好学，周围的人都夸奖他。渐渐地，他有些有些骄傲，以为自己天生聪明，不学就会，最后读书也不怎么用心了。
一天，顾况从学堂里溜出来玩，玩的太疯，把鞋上的钉弄松了，没法走路了，他只好拿去修鞋铺去修。修鞋师傅看到他是一个少年书生，并且面上带着骄傲的神色就有心考考他。修鞋师傅有个上联，让顾况能说出下联；就给他免去修鞋的钱，否则就要双倍的钱。顾况满不在乎的答应了。最后顾况觉得太俗气，什么也没有想出来下联。这时隔壁的油漆店里走出了一名伙计，他马上说出了下联。顾况禁不住拍手叫好。从此以后，顾况时刻记住这个教训不再骄傲自满，而且发奋读书，虚心向人请教，终于成为唐代有名的大诗人。
读完这篇故事，我深深地体会到骄傲自满的坏处，要记住，没有最好，只有更好！
在我的生活中，我也曾经遇上这种事情！我三年级时候参加了国际象棋比赛，并获得金奖。本想自己这般自信可以战胜许多人！记得那天，我到楼下小区散步看见刘大爷和其它朋友下棋，我毫不犹豫向刘大爷示威我拿过奖，能赢你一局！刘爷爷微笑说着，来一场胜负下棋。最后我手下败将！刘大爷谦虚地对我说：“这一局虽然我赢了，但我对手还是很强的。还赠我一句毛主席的名言：骄傲使人落后，谦虚使人进步！
我相信，无论在学习上，我们也要应该保持谦虚，追求进步！
中国民间故事读书笔记(篇5)
我喜欢读书，也读过很多书。但是最感动我的一本书就是《中国民间故事》。
让我印象深刻的是《三个和尚》这个故事:一个小和尚可以自己挑水喝。等又来了一个和尚，虽然有所计较，但两人还可以抬水喝。等到第三个和尚来了，三人都互相推诿，不愿去挑水了。结果老鼠因为渴了悄悄去偷灯油吃，导致寺庙里起火了，但是，水刚里却没有水可以灭火
这个故事真是让我受益匪浅。读了这个故事，我明白了，人不能自私自利，不能像三个和尚一样，不肯挑水，相互依赖，宁可渴着，也不愿意让自己的利益受损。要知道正是这样想占便宜的心理，最终损害自己的利益。所以我们应该克服自私自利的思想，不计较得失。我们要学会为他人考虑，为他人着想。此外，我们还要学会与他人合作。合理安排各自的工作，凭借三个人的力量，水缸里的水又怎么会没有呢?毕竟一个人的力量是有限的，而集体的力量是无穷的。
这本书中还有这样一个故事。故事名叫《铁棒磨成针》，讲的是一位老奶奶在河边磨铁棒，李白看了以后觉得惊讶，心想:老奶奶为什么要磨铁棒呢?他想了半天还是想不出为什么。于是走上前询问老奶奶磨铁棒的原因。结果老奶奶告诉李白自己是在磨针。磨针?这要磨到何年何月呀?老奶奶还坚信地告诉李白，铁棒虽然又粗又大，要把它磨成针是很困难的，可是只要每天不停地磨呀磨总有一天，是可以把它磨成针的。聪明的李白一听就明白了其中的道理。从此，他刻苦读书，最终成了一位著名的大诗人。
从《中国民间故事》这本书中，我不仅知道了许多有趣的民间故事，还明白了许多做人的道理。我怎么能不喜欢它呢?
中国民间故事读书笔记(篇6)
我从小就喜欢听爸爸妈妈讲故事，后来我上了学，识了字，爸爸妈妈就开始给我买故事书。前几天，爸爸又给我买了一本书，叫《中外民间故事》。我拿到手里翻开一看，立刻就喜欢上它了。
这本书里有许多人们耳熟能详的故事，例如孟母三迁、狠心的后娘、孟姜女哭长城、木兰从军、司马光砸缸、屈原沉江等。这里有好多故事我小时候爸爸妈妈就给我讲过，我非常喜欢。现在我把这本书捧在手，更是把这些故事翻来覆去地读了又读。
在这些故事里，我最喜欢的就是木兰从军了。花木兰虽然是一个女孩子，而且还生在古代，可她却比男儿还坚强勇敢。战事一起，她便剪掉了长发，穿上战袍，替年迈的父亲上了战场。在战争中，她立了许多战功，最后还被提升为将军。大军胜利归来后，她这才回到家乡，换回了女装。我读这个故事，想象着花木兰女扮男装，在战场上厮杀的场面，心情真是激动万分。
这本书里其他的故事也都很有意思，我知道，这些民间故事源于民间，是千百年来劳动人民智慧的结晶，表现了劳动人民的喜怒哀乐，体现了劳动人民对美好生活的追求和对生命的思索，表现了劳动人民纯洁善良的心灵。
总之，《中外民间故事》让我懂得了许多道理，教我学会坚强、勇敢、乐观地面对生活中的困难，我真是太喜欢它了！
中国民间故事读书笔记(篇7)
寒假里，我读了《中国民间故事100篇》这本故事书，书中故事富有神奇色彩，历来是人们所喜欢的，可谓家喻户晓，耳熟能详，这此民间传统故事，让我感受到中华文化源远流长。
《王小二卧冰求鲤》讲在很久以前，有一户姓王的人家很穷，母亲靠帮人缝补衣服，儿子王二小帮人放牛、打鱼、捉虾为生。有一年冬天，一连下了十多天的雪，王小二的母亲生病了，郎中面带难色说：“一定要用一斤重的鲜活鲤鱼做药引才能治好病。”于是，王小二在冰封雪地里，不能凿掉冰块，怕把鱼吓跑，只有脱掉衣服躺在冰面上要用体温把冰焐化，寒冰刺骨，王小二冻得不一会儿就失去了知觉，他的行为感动了上天，感动了神仙，神仙帮他捉到了一条鲤鱼，王小儿感过神仙后，马上回家治好了母亲的病。
王小二的爱母亲，为母亲所做的事深深地打动了我，我要像王小二一样，做一个孝顺父母，尊敬师长的好孩子，好好学习，勤奋努力，要以优异成绩报答父母和老师。
中国民间故事读书笔记(篇8)
不久前，妈妈给我买了一本书，名叫《中国神话故事》。
这本书一共有27个小故事组成，每个故事都精彩无比，资料丰富多彩，文字简单易懂，并且具有极深的教育意义，让人读后受益匪浅，同时懂得了很多做人的道理。
这本书里面有许多个为我们所熟知的神话故事，如盘古开天辟地、夸父追日、精卫填海、神农尝百草、女娲补天……等等，但我最喜欢的还是大禹治水这个故事。
大禹他为了百姓能够安居乐业、幸福宁静地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地带领百姓和搞破坏的敌人作斗争，进取地千方百计想办法治理洪水灾害，他用了长达十三年的时间疏通了九条大河，平息了洪水的危害，而最为可贵的是，为了早日治理好洪水灾害，大禹他以往三次经过自家门口都没有进家门和亲人团聚。正因为大禹他有大公无私的忘我精神，所以最终受到了人们的尊敬，百姓的爱戴。
从这个故事中，我读懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件轻而易举的事情，是需要付出艰辛的努力，要有坚持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困难险阻的决心，才能战胜一切困难，从而获得最终的成功。
对于我们来说，努力了、奋斗了，有付出就会有收获，此刻我们仅有好好学习，不怕辛苦、勤学、多问、多练，这样才能学有所得。
中国民间故事读书笔记(篇9)
富兰克林曾说过：“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。”本学期，我们在教师的陪同下，共同阅读、交流、汇报了————《中国民间故事》这本书。
民间故事在各民族间广泛流传，书中那些耳熟能详，脍炙人口的名篇佳作，让我感受到了中华文化源远流长，故事中那些主人公的优秀品质，让我感受到了真、善、美。其中最让我受益的是——《鲁班的故事》，这个故事主要讲了鲁班决心上山拜师学艺，经过重重考验之后，将教师傅五百年没用过的工具磨得像新的一样，最终成为我国伟大的发明家、创造家。读了这个故事我明白了只要有恒心，就没做不成的事，正所谓：世上无难事，只怕有心人；只要功夫深，铁杵磨成针。所以，以后我不管做什么事都要像鲁班一样，坚持不懈地朝着目标努力前进。
书中还有许多令我感悟至深的故事，如：《花木兰从军》让我感到巾帼不让须眉的花木兰，为了国家的安全，贡献自我的力量，用尽全力去爱自我的国家和家人；《十二生肖的故事》让我体会到害人终害己的道理；《仓颉造字》让我感到只要我们善于观察，勤于用脑思考，进取动手查资料，就必须会有所发明、有所发现……
读完整本书，我仿佛整个人已经融入了进去，那些生命力顽强的故事在吸引我的同时，还引起了我的深深思考。正如罗曼·罗兰所说：“从来没有人为了读书而读书，必须要在书中读自我，在书中发现自我。”期望没读过这本书的.你，有机会去读一读，相信你读完后必须会和我一样受益匪浅。
中国民间故事读书笔记(篇10)
读了“精读百书”中的《中国民间故事》这本书我受益非浅，里面每一个故事都深深地印在我的脑海中，让我想忘也忘不了。
一打开书，里面的第一篇文章就深深地吸引了我。《狼来了》这篇文章虽然我听了很多遍，但还是没有听腻。故事说一个放羊的孩子，一而再再而三说谎捉弄人，等真正遇到危险的时候，人们却不再相信他，没有人愿意帮助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，没被狼咬到。小朋友，你们可不要像那位小孩一样撒谎。这个故事告诉我们，不能说谎，要做个诚实的人。
我们应该诚实一些，不要因为无聊而戏弄别人。其实在我们生活中也有这样的事情发生，像我就有过这样的经历。一次我把家里的杯子打碎了，外婆问起，我便把罪名栽赃给妹妹，害妹妹挨打。结果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么时候怎么知道的，外婆就把我的零花钱扣了。外婆还说：“如果当初你主动承认了错误，我也就不会把你的零花钱扣了。”《狼来了》这个故事还只是这里面的一篇，还有很多动人的故事。
例如《神农尝百草》、《盘古开天》、《女娲补天》等很多令人难忘的民间故事。每一个故事，都告诉我们一个做人的道理。同学们，让我们在课后精读百书，让“精读百书”丰富我们的生活，提升我们的素养、纯洁了我们的我们的灵魂。读《中国民间故事精选》后感读了“精读百书”中的《中国民间故事》这本书我受益非浅，里面每一个故事都深深地印在我的脑海中，让我想忘也忘不了。
一打开书，里面的第一篇文章就深深地吸引了我。《狼来了》这篇文章虽然我听了很多遍，但还是没有听腻。故事说一个放羊的孩子，一而再再而三说谎捉弄人，等真正遇到危险的时候，人们却不再相信他，没有人愿意帮助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，没被狼咬到。小朋友，你们可不要像那位小孩一样撒谎。这个故事告诉我们，不能说谎，要做个诚实的人。我们应该诚实一些，不要因为无聊而戏弄别人。
其实在我们生活中也有这样的事情发生，像我就有过这样的经历。一次我把家里的杯子打碎了，外婆问起，我便把罪名栽赃给妹妹，害妹妹挨打。结果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么时候怎么知道的，外婆就把我的零花钱扣了。外婆还说：“如果当初你主动承认了错误，我也就不会把你的零花钱扣了。”《狼来了》这个故事还只是这里面的一篇，还有很多动人的故事。例如《神农尝百草》、《盘古开天》、《女娲补天》等很多令人难忘的民间故事。每一个故事，都告诉我们一个做人的道理。同学们，让我们在课后精读百书，让“精读百书”丰富我们的生活，提升我们的素养、纯洁了我们的我们的灵魂。
中国民间故事读书笔记(篇11)
《义犬救主》读后感
黄坚伟
读书破万卷，下笔如有神。这句话，一直是指引我读书的明灯。
在这个暑假里，我读了一本叫《中国民间故事》的书，这本书整理收录了很多从我国古代流传至今的经典故事，其中我最喜欢的是《义犬救主》这个故事。
这个故事主要讲了在三国时期，一个叫李信纯的故事。李信纯是襄阳人，他养了一条黑狗，取名黑龙。他们的关系非常好，整天形影不离，简直成了哥们儿。
有一天，李信纯到郊外去打猎，途中遇到了熟人，当即他们就决定野炊烧烤，并且喝了酒助兴。后来李信纯喝得酩酊大醉，躺在草窝里睡着了。
碰巧的是，太守郑瑕也来打猎，眼看他马上要抓到一只野兔，没想到兔子一下子钻到密林里跑掉了。郑瑕因此非常恼怒，下令放火烧荒草，倒霉的李信纯被大火包围了起来，可他因为喝得太多，烂醉如泥，睡得和死猪一样。黑狗拼命大叫，撕扯衣服，也没把他叫醒。这时，黑狗看见近处有一条小溪，就奔跑过去，用水浸湿自己的身体，跑回李信纯身边，抖动皮毛，使得水花四溅。就这样来回跑了十几趟，李信纯身边的草木都湿了，大火没有烧到李信纯，而黑狗却因为劳累过度，死在了主人身边。李信纯醒后明白了发生的一切，扑到黑龙身上痛哭不已。
读完这个故事，我深深地被这条黑狗感动了，它既聪明又懂得感恩，在危急时刻，不顾一切，舍身救主。
其实不止狗，动物都是我们人类的好朋友，它们也都是有生命有感情的，我们都生活在同一片天空下，要学会要爱护它们，保护它们，让我们的地球家园变得更美好！
中国民间故事读书笔记(篇12)
夜，静悄悄的，只有天上的星星还在眨着眼睛，我坐在书桌前，认真阅读着《中国民间故事》。我就被里面的故事深深吸引住了。许久，我终于合上书本，久久回味着书中的内容。
这本书收录了中国各个民族的民间故事。在这么多精彩的故事中，我印象最深的要数《鲁班学艺》了。这个故事讲述的是春秋时期，有个叫鲁班人，到终南山拜师学艺。鲁班拜师后，听从师傅的教导，每天苦练基本功;到了晚上又趁着月光设计图纸。经过三年坚持不懈地努力，鲁班学得了一身好手艺，最终成为木匠的祖师爷，名传千古。
读了这个故事，我不禁想起另一个达芬奇学画鸡蛋的故事：达芬奇开始学画的时候，老师让他画鸡蛋，他连画了几个星期的鸡蛋，画得不耐烦了。后来老师告诉他：干什么都要打好基础，基本功练扎实了，一切将水到渠成。听了老师的话，他坚持画鸡蛋，画出了不同形状的鸡蛋，从而成为了举世闻名的画家。可见，只有勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能像梅花一样散发芳香。
故事里鲁班说：学艺如果只学三个月，那么学到的只是皮毛;如果学三年，那么学到的才是精髓。这句话对我的感触非常大。记得我学了一段时间的Q版漫画后，觉得自己已经画得很多很好了，便学起难度更大的少年漫画。刚开始学习时自我感觉良好，得意地向同学显摆。之后我学得越久，才发现我的技法有许多错误。后来，老师指出了我的不足:是因为我太急于求成，没有耐心，没把基本功练扎实。老师还告诉我宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来的道理。听了老师的话，我静下心来，刻苦练习。经过一年的刻苦练习，我的漫画在学校已小有名气。
学习的道路是漫长的，没有捷径可以走，我们一定不能松懈，要不断往深往宽钻研，正所谓不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
中国民间故事读书笔记(篇13)
宁静温馨的夜晚，我坐在窗前，静静地读着这本《中国民间故事》。这本书文字优美，插图栩栩如生，向我们讲述了少数民族流传下来的美丽故事。这些故事如颗颗珍珠在历史的长河中熠熠生辉，又如丝丝春雨滋润着我幼小的心灵。故事中的人物多姿多彩，有美丽动人的荷花仙子，有坚强不曲的勇士干将，还有聪明伶俐的牧童……这些人物演绎出一个个感人的故事，告诉我们同样的道理：正义永远战胜邪恶，善良的人一定能获得幸福的生活。
在这么多的故事中，我最喜欢的是《金葫芦》这个故事。它讲了一个白发苍苍的老奶奶独自住在一个小屋子里，一对燕子在屋檐上搭了窝，老奶奶就精心照料它们。不久，燕子妈妈生了几只小燕子，在它们学习飞行的时候，一只小燕子不幸掉下来受了伤，老奶奶就在它的翅膀上涂了草药，还细心地包扎好。时间过得真快，冬天来了，小燕子到南方过冬去了。春光明媚的日子里，小燕子又回来了，它们给老奶奶带来了一颗种子。老奶奶把种子种下了地，种子长大了，长成了一个巨大的金葫芦，金葫芦把嘴张开，吐出许多金银财宝。老奶奶把这些金银财宝分给了穷人，他们都过上了丰衣足食的日子。
读了这个故事，我觉得这位老奶奶是个善良的老人，她虽然贫穷，但还是无微不至地照顾受伤的小燕子，她用自己的善心打动了天神，得到财富，和乡亲们过上了幸福的生活。小燕子知恩图报，它得到了老奶奶的帮助，用尽全力报答老奶奶。读了《中国民间故事》，我懂得了要做一个善良的孩子。看到沿街乞讨的乞丐，我会拿出零花钱，给他们买馒头吃。同学如果有什么困难，我也会伸出热情的双手去帮助他，所以同学们都愿意和我做朋友，我还得到了实小“美德少年”的称号呢！
我喜欢读《中国民间故事》。
《中国民间故事》读书笔记(汇总十一篇)
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《中国民间故事》读书笔记(篇1)
读《秀姑和彭佳》有感
吴思思
你们知道吗？在我国台湾省北海内，有座岛屿叫彭佳屿。在中部玉山附近，有座高山叫秀姑峦山，而这座岛和这座山，在古代民间还流传着一个动人的传说。
这个传说大概是这样的：梨山脚下，住着一位叫秀姑的貌美年轻的姑娘，引来无数追求者，但所有的小伙子都没被他瞧上。直到有一天，秀姑根据梦中老人的指引得到一颗宝珠，选中了一位名叫彭佳的青年。但彭佳不承认这门亲事，他只是来借宝珠打败坏蛋，并保证打败坏蛋，就与秀姑成亲。但彭佳在战斗时误入了陷阱，被打断了手脚。秀姑在去救彭佳的路上了听信了坏人的话，走错了路。含冤而死，被埋葬在一座山上。这座山就是秀姑峦山。而彭家所在的岛屿，就是彭佳屿。
读完这个故事，我最大的感触就是：善有善报，恶有恶报。浊水溪边的浊水国国王。因为欺压百姓，乱抢乱杀，还要强行抢走秀姑，被彭佳用宝珠打瞎了双眼，一病不起，不久就死了；而彭佳与秀姑，他们最终虽然没有幸福地生活在一起，但他们仍然能够看见对方，思念对方。
在这则故事中。我最喜欢的人物是秀姑。之前有那么多小伙子来追求秀姑，但是她没有选中一个。她曾说过这样一句话：“只是我还没见到坚韧的藤条，也没有见到一只坚韧的蜜蜂”。说明他只想找一个坚韧、英俊的青年做丈夫，也就是为什么她只选择了射中宝珠彩球的彭佳。
另外，秀姑把彭佳射中宝珠的金箭戴在自己的发髻上，只有洗脸、睡觉时才摘下，甚至睡觉时还紧握着它。除此之外，秀姑在去救彭佳的路上，日夜不停的走，不怕风沙，不畏雨打，不怕日晒雨淋，不怕脚板流血。从这里，我们能看出秀姑对彭家的一片真情及她英勇无畏，正直善良的品质。
故事中的浊水国王因为恶毒，残暴而得到了报应，而秀姑彭佳却能遥遥相望。这告诉我们，善有善报，恶有恶报，要分清正邪，惩恶扬善。
上面就是网小编特意收集整理的中国民间故事读后感600字精选3篇，希望对大家有所帮助。
《中国民间故事》读书笔记(篇2)
x暑假期间，我看了《中国民间故事》这本书。
这篇故事叫孟江女哭长城，主要讲秦朝时，孟家和姜家是邻居，仅有一墙之隔。有一年春天，姜家种了一棵瓜苗。到了夏天，瓜秧爬到墙西的姜家，接了一个瓜，于是她们两家就拿刀去切瓜，一打开里面坐着一个小姑娘，两家人商量就叫孟江女这个名字。既然两家共同的后代，那就各取一个姓放在一起。
俗话说，有苗不愁长。很快，孟江女长成漂亮的大姑娘了。
有一天，孟姜女和丫鬟在花园里玩耍看见了一个人在花园里藏着，原来那时候秦始皇在八达岭修长城，需要人手就在长城附近抓人，这个男人叫万喜良，他是当地一家大户人的唯一儿子，也被列入名单了。
时间一天天地过去了，孟姜女和万喜良结婚了，可惜好景不长，他们才刚结婚一个月，万喜良就被抓了。
一家人本指望万喜良两年就回来了，可是好几年过去了万喜良仍然毫无音讯。于是孟江女决定去找万喜良，临走之前为丈夫做起棉衣，想为丈夫保暖，她并不知道丈夫在哪儿，但她知道只要坚持往北走就一定能找到他。不知道过了多久，她发现前方有一条黑线，走着走着那条黑线变成了城墙，在周围她连一个人影都没有看到。于是她就大哭起来，惊动了秦始皇，秦始皇一看孟姜女如此之美，就想娶孟姜女，告诉孟姜女万喜良已经死了。孟姜女痛苦对秦始皇说：你把万喜良和其他人的尸首都找出来，好好安葬并亲自祭奠，我就嫁给你。秦始皇答应了。结束之后，孟姜女起身撞在旁边一块山石上，结束了自己的生命，和丈夫一起长眠于九泉之下。
读了孟姜女哭长城的故事，我更觉得自己幸福了，因为我们生活在一个文明，开放的美好时代。
《中国民间故事》读书笔记(篇3)
这个学期，我读了《中国民间故事》这本书，书中收录了我国各地的民间故事，这些故事让我感受到中华文化的源远流长。
其中让我印象最深的是《东郭先生和狼》这个故事。这则故事虽短，却应验了那个名词“大道至简”。
这则故事主要讲了，晋国大夫赵简子打猎时射伤了一只狼，受伤的狼在逃跑时碰到了牵驴的东郭先生，狼请求东郭先生救他，生性善良的东郭先生费尽九牛二虎之力才把狼装进书袋。没多久，赵简子领着一队人马过来问东郭先生是否见到狼，东郭先生否认。
赵简子走后，东郭先生把狼放出来，狼却要吃东郭先生。他们找果树和奶牛评理，但果树和奶牛认为狼有理，就在狼要吃东郭先生时，一位扛锄头的老人路过。他们又找老人评理，老人认为狼忘恩负义，狼却诡辩说，东郭先生不是救他，而是在害他。老人听了之后说袋子这么小，狼怎么装得下？让他们把事情再演示一次，狼同意了，当他被装进袋子里时，老人举起锄头把狼打死了。
读了这个故事，老人的临危不乱，聪明果断，善恶分明深深的吸引了我。他看见狼之后，没有慌张，很快的想出了办法打死了狼。他让我明白，对凶狠的敌人不能盲目的仁慈，否则就会像东郭先生一样遭到被当作食物的命运，只能给自己带来灾难。善良和仁慈一定要有原则，看清楚对象，分清敌友，不要做东郭先生似的糊涂好人，更不能被敌人的花言巧语所蒙蔽！
《中国民间故事》读书笔记(篇4)
我们国家是有着五千年文化历史的文明古国，从古到今流传下来的民间故事数不胜数，所以抱着学习的态度，我翻开了这本《中国民间故事》。
在这本《中国民间故事》中，让我印象最深刻、最有感触的故事当属梁山伯与祝英台了，这个故事也被称为《化蝶》。故事说东晋末年，一个大户人家的小姐祝英台在求学的过程中，认识了同样求学的梁山伯，因为祝英台是女扮男装，所以二人以兄弟相称，在之后祝英台终于向梁山伯展示了自己的真面目之后，梁山伯与祝英台坠入爱河，但是二人门不当户不对，遭到了父母的强烈反对。最终梁山伯与祝英台为了能够在一起，毅然决然的选择了殉情，二人殉情之后，化为了两只蝴蝶一起在空气中翩翩起舞。
《梁山伯与祝英台》的故事，不仅仅是一个感人凄美的爱情故事，更是那个时代的劳动人民对于爱情和自由的美好希望。古往今来，这样因为门不当户不对没法终成眷属的爱情故事不胜枚举，侯方域和李香君的《桃花扇》，以及西方莎士比亚的罗密欧与朱丽叶，都是在讲故事的主人公们为了追求心中的爱情不畏生死的凄美故事。
读到了这样的故事，我们就更应该珍惜今天的美好生活。在我们的时代，没有什么可以阻挡自由、爱情以及追求；在我们的时代，只要有着共同努力的不竭动力，就没有超越不了的距离；这个时代，所有的美好，皆有可能。希望梁山伯与祝英台的悲剧在我们的时代不会再重新上演。
《中国民间故事》读书笔记(篇5)
《主意》读后感
章恒铭
人们常说，在生死关头越多主意的人，往往越难决定用哪个主意。今天，就让我们来看看发生在狐狸与仙鹤的故事吧。
从前，有一个农民在森林里挖了一个陷阱，不久后，一只狐狸和一只仙鹤都掉进了农民制造的这个陷阱里。狐狸在坑里急的像热锅上的蚂蚁一样团团转。他一边转一边说：“我有一千个，一千个，一千个主意。”可他却不知道用哪一个主意逃出去。时间一点一点的过去了，旁边的仙鹤只是一个劲儿地啄他前面的泥土，嘴里念叨“我只有一个主意。”
这时，农民来了，狐狸听见了脚步声就转地更快了，可仙鹤却停下来，趟在地上装死。农民一看，误以为是狐狸咬死了这么好的仙鹤，于是把仙鹤拧了出来。等他刚转身，仙鹤就展翅高飞了，并大声说“我只有一个主意。”最后狐狸没逃出来，却成了皮大衣的领子。
看到这里，你们是不是觉得仙鹤很聪明呢？在生活中，遇到困难和挫折，一定要冷静，冷静，再冷静，千万不能像文中的狐狸那样急躁，要用自己所拥有的机智去战胜困难，克服困难。
就比如一次考试的时候，我遇到了好几道题不会做，我急的直冒汗，没办法冷静下来思考，最后一着急，就全部写错了。
所以，同学们，遇到困难我们一定要学会冷静思考。
《中国民间故事》读书笔记(篇6)
口耳相传的力量是很伟大的，《中国民间故事》就是最好的证明。中国民间的故事往往包含了神话故事、民间传说、名人轶事、民间童话、寓言、民间生活故事等，很多都是劳动人民口耳相传慢慢流传下来的。就是这些家喻户晓、耳熟能详的民间传统故事，让我感受到中华文化的源远流长、博大精深。
“刘罗锅智告贪官”是这本书里最吸引我的故事。讲的是乾隆爷发现宫闱御道年久失修，则命令当时的大官和珅按时承办修葺。然而和珅中饱私囊，没有按照预定的计划来修缮，偷工减料后又欲盖弥彰，用旧的材料翻了个面充当新材料来铺陈道路，最后被一代清官刘罗锅发现。刘大人用反穿朝服的计策引起乾隆帝的注意，成功揭发并坐实和珅贪污巨额银两为己用的罪行。
这个故事让我感触很深，不仅仅是刘罗锅的智慧和勇气带给我深深震撼，毕竟他怒怼的可是当朝一品大员；更是因为反腐倡廉自古有之，清正廉洁是我们中华民族的优良传统，我们一定要把它发扬光大，不畏强权，坚定立场，加强个人自律性，增强道德观念，去谱写一个个更优秀的“民间故事”。
《中国民间故事》读书笔记(篇7)
中国民间故事?这一本书让我爱不释手。书的内容是图文并茂，引人入胜，让我印象深刻。其中，我最喜欢的一篇故事是?猎人海力布?，他的奉献让我很感动。
猎人海力布?主要讲述乐于助人的海力布，总会把大部分的猎物分给乡亲们。偶然的一天，他救了一只小蛇，小白蛇的父王为表示感谢，送给他一颗神奇的宝石。这颗宝石可以听懂动物们的话帮助他打猎，但要把这秘密告诉别人，海力布就会变成石头。有天海力布突然听到鸟儿在谈论这里山会崩塌，水会发洪。他迫不及待地让乡亲们离开家乡，可乡亲们不明白为什么，不愿意离开家乡。为了乡亲们的安全，海力布选择把秘密告诉大家，乡亲们得救了，他却变成了石头。
海力布的无私奉献精神深深地打动了我，他舍己为大家的精神让我想起了革命先烈们，他们像海力布一样勇敢、伟大，不怕牺牲。为了新中国的胜利，付出了自己的生命，我们会永远缅怀、感恩他们。作为新时代的少年们，我们要传承奉献精神，争做时代好少年。
《中国民间故事》读书笔记(篇8)
《幸福鸟》读后感
陈汇洋
“书中自有黄金屋。”这是宋代诗人赵恒在《劝学诗》里说的一句名言，他告诉我们：书中有着很多知识，正等着我们去探索和发现呢！翻开《中国民间故事》，令我印象最深的那非《幸福鸟》这个故事莫属……
这则故事讲了一个十分感人的故事。小男孩汪嘉看见自己的村落身处民不聊生，生灵涂炭的境遇中。于是，立下决心要为乡亲们找到传说中的“幸福鸟”。寻找的路上，他翻山越岭，跋山涉水，遭受了长胡子妖怪的阻拦，但是他最终克服了重重困难，为乡亲们找到了“幸福鸟”，也找到了属于自己的“幸福”……
汪嘉的这种坚持不懈、永不放弃的精神真是让我由衷地敬佩，也值得我们每个人学习。他就像《精卫填海》里的精卫那样，为了自己的理想不懈地努力着，奋斗着，最终实现了梦想。
我们不也正需要这种精神吗？
只有不怕困难，永不放弃，坚持到底，才能取得胜利。
人生的道路上纵然充满了荆棘和坎坷，只要我们坚持不懈的努力奋斗，幸福才会来到我们的面前。但是，如果半途而废，最终受害的反而是自己。
你看，飞往南方过冬的大雁，哪一只不是努力坚持着，永不放弃，如果它们半途而废了，这可是会让自己生命遭遇威胁的呀。我们也是一样，在学习上，如果三天打鱼两天晒网，也会一事无成。
《中国民间故事》读书笔记(篇9)
暑假期间，妈妈给我买了好多课外书。其中一本叫《中国民间故事》，是我已经期待很久的，我十分开心!
《中国民间故事》是由56个民间传统故事组成的一本书，书中的每个故事都富有神奇色彩。书里面有我们耳熟能详的《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《献桃祝寿》、《太阳的回答》、《苏东坡画扇》、《日月潭》等故事。
让我觉得最有趣的就是《甲金祝寿》了，故事讲的是有一天正好县太爷过生日，大家都纷纷跑去给县太爷祝寿。有人说县太爷像太阳，有人说县太爷像月亮，只有甲金不一样，他说县太爷像天狗!这明明是骂人的话呀，可甲金解释道，天狗可以把太阳和月亮都吃了，不是更了不起吗?县太爷“咯咯咯”笑得前仰后合。县太爷很高兴，又叫甲金继续祝寿。甲金说县太爷像大粪，县太爷的脸立刻从一朵花变成了乌云。甲金不急不慌地说，庄稼要用大粪才能长得好啊，所以县太爷您像大粪。县太爷听了觉得有道理，更高兴了。你们说这个臭如大粪的县太爷，是不是很蠢呐?
威尔逊说“书籍是经过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间了没有窗户。”《中国民间故事》是我国劳动人民智慧的结晶，也是民族文学的重要组成部分。在这里我们可以学到勤劳，善良，勇敢，自信，乐观的优秀品质。
总之，这本书让我受益匪浅。
《中国民间故事》读书笔记(篇10)
《中国民间故事》-读后感700字
我爱看书，特别喜欢看一些有趣的故事书，好的阅读就如一缕阳光，照耀我的心田。
暑假，我迷上了《中国民间故事》这本书。看完此书使我懂得了许多道理。我在书中遇到形形色色的优秀人物形象。民间故事真的是人类智慧的结晶。中国神话有着它独特的魅力，书内许多的神话故事，早在民间一代一代地相传，不管是听故事和讲故事都是中国各个民族的文化娱乐活动，许多美好、传奇的故事伴随着人的一生，给人以智慧的启迪和美好的遐想。当我走进民间故事时，我发现这是一个神奇的世界，在中国民间故事这本书里有许多精彩传说组成，如：《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等。
这些故事中我最喜欢《孟姜女哭长城》这个民间故事，孟姜女和她的丈夫范喜良。洞房花烛之夜，范喜良却被拉去修长城，三个月过去了，孟姜女始终没有看见范喜良回来。于是她去长城找范喜良， 经历了无数的艰辛。孟姜女终于来到长城脚下，却得知丈夫早已累死在长城，丈夫的尸骨被填进长城的墙体里。，孟姜女悲痛欲绝，哭了三天三夜，结果把长城给哭塌了，露出了丈夫的尸骨。秦始皇发现孟姜女把长城哭塌了，又见孟姜女的美貌，便要求她做自己的妃子，孟姜女假装同意，找借口说必须得给丈夫好好办一个葬礼，秦始皇立刻答应。随后孟姜女走到丈夫的白骨面前一头撞向长城。
这是一个凄美的爱情故事。不知有多少人为之感动流泪。当时的封建社会。孟姜女作为封建社会的最底层，却能够勇敢地站起来。与秦始皇抗争。最后又一头撞向长城自杀而死，这也体现出了孟姜女刚烈的性格，虽然孟姜女只是一个平民百姓，但是她的不屈精神，成为家喻户晓的巾帼英雄，试想如果当时孟姜女屈服了，给秦始皇当妃子，她的故事不可能会流传到现在又被别人所敬佩，是啊，孟姜女正是因为她具有抗争精神，才被人们所赞颂。《中国民间故事》这本书里还有许多富有深意的故事，值得我去细细品味。
我一定要多读书，好读书，读好书。从书本中多学习知识,为将来成为一个见识多广、为社会做出贡献的有用人才而努力!
《中国民间故事》读书笔记(篇11)
我从小就很喜欢听民间故事，每天晚上必须缠着妈妈给我讲完一则民间故事后才能睡着。长大后也特别喜爱看书，尤其钟爱民间故事类，爸爸妈妈也很支持，所以给我买了许多书。《中国民间故事》就是我今年暑假读到的一本书，它是我国劳动人民共同创造的精神财富，是中华民族智慧的结晶，它能够传承给我们原汁原味的中国记忆，具有永恒的艺术魅力。
记得我第一次打开书时，就被“梁山伯与祝英台”的故事给深深地吸引住了。《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，被誉为东方版的《罗密欧与朱丽叶》。这个民间故事主要讲述了古代一对青年男女因不能自主结合，最终合冢化蝶的爱情悲剧。
故事中对祝英台的人物塑造尤其成功。我从祝英台女伴男装外出求学的情节，读到了男女平等的思想;从她与梁山伯私定终身以及在梁山伯墓前化为蝴蝶的情节读出了她追求婚姻自主、反抗包办婚姻的精神，这些思想意识在封建礼教的桎梏下显得难能可贵。
每次捧起书本读这个感人的爱情故事，我都情不自禁地流下了热泪。祝英台的善良、自主、有才学、及其怕梁山伯发现自己是女儿身时的机智聪明……人物形象是这么地丰满，故事情节是这么地感人。
我想，这个故事之所以感人肺腑，与民间文学特有的语言风格是离不开的，因为民间故事属于口头文学形式，它是由劳动人民广创作并传播的，后经整理和再次创作，保留了很多有生命力的文学语言，真可以说是历久弥新，影响深远。民间故事的语言大多都来源于生活，具有朴素、形象、生活化的特点。如果在写作文的时候多多锤炼语言，尽量选用生活化的语言，一定能增强文章的感染力量。
你是不是也很想读这本书了呢?心动不如行动，那就赶快行动起来吧!
中国名著读书笔记
在阅读时，我们能够全身心地进入书中的世界，这是一件非常令人幸福的事情。而在阅读完一本作品之后，作者的文笔让我深感佩服。阅读所带来的启示和体验因人而异，那么，如何写出一篇优秀的作品读后感呢？以下是一些技巧供您参考：
1. 读前准备：在开始阅读之前，先对相应的背景知识进行了解，并做好笔记。这样在阅读过程中能更加深入地理解作品。
2. 背景介绍：在读后感的开头，可以简单介绍一下作品的背景情况，如作者的简介、作品的主题等。这样读者能够更好地融入你的读后感中。
3. 表达感受：接下来可以描述一下你在阅读过程中的感受。可以说一说作品中情节的起伏和紧张感，或是作品给你带来的思考和启示等。
4. 举例说明：为了增加论证的力度和说服力，可以适当地举出一些作品中的例子来说明你的观点。这样读者能够更好地理解你在读后感中的表达。
5. 对作品的评价：在读后感的结尾，可以对整个作品进行评价。可以谈谈你对作者的文笔和构思的赞赏，或者提出你认为作品有待改进的地方。
综上所述，写出一篇优秀的作品读后感，需要在开头简要介绍作品背景，中间表达自己的感受并举例说明，最后对作品进行评价。希望以上技巧能对您写作读后感有所帮助。如有需要，请收藏这篇文章，以备不时之需。
中国名著读书笔记【篇1】
从公孙瓒、陶谦、吕布到曹操、袁绍、刘表，刘备一路叛变。经过几次挫折，他仍然没有自己的位置。最终是靠着“借”了荆州立足，然后紧接着以同宗的名义骗了老实人刘璋的成都。在汉中打赢一个“非典型性”的不完全胜仗之后，他便急急忙忙地称王称帝，又立刻无声无息并十分耻辱地把荆州给人送回去了，还搭上了自己手下第一号大将的性命。
——这是一个什么样气局的“英雄”啊!称帝之后他大事已了，便可以不顾大局，打着一个给手下人报仇的名义，倾全国之力去讨伐同盟军。他在章武元年三月称为皇帝。同年6月，军队向东进攻。从此，他再也没有回过成都，也没有回过故宫，也没有回过亲人，两年后，他在白帝城惨死。
——这是什么样气局的皇帝啊!他用关羽守荆州、用魏延守汉中，用马超守边关，什么地方都没得守的是赵云，他用庞统攻蜀中，一再用老兵黄忠当先锋，并托孤李严，这些大约都是失败的战术策略。他一辈子就用那几个人，却仍然不能做到人尽其材。
夏侯敦对赵云曾经说过的那句话很恰当：“汝等随刘备，如孤魂随野鬼耳!”——这是什么样气局的领袖啊!
刘备的一生是不断奋斗的一生，也是不断失败的一生。他自己基本上从来没有打过胜仗，除了袭取成都这个不堪一提的阴谋之外，他还打过谁并打赢过谁么?没有!
反观曹操，也是从一文不名起步，却最终打败了无数豪强军阀，堂堂正正地统一了整个北方。说当时是“三国”，实在是蜀国后裔陈寿先生的地方观念太强所致;说当时是“三国”，实在是背负了儒家观念太久的明初文人在时代环境下厚积薄发所致，说当时是“三国”，实在是太看得起刘备了!不过，这就是历史。
套用当前那个红红火火、胃口很好、不停地品这个品那个的老专家、老学者、老文人易中天老先生的一句话：我们需要这样的历史!
品林黛玉
格本质是自持己见
林黛玉根本未曾融入周围的环境中，由于不通世务，所以显得目下无尘，清高而具叛逆性，使她避免受社会的污染，她从不劝宝玉追求功名，也不会得逆着自己的性子做事，显得“真”。但也由于她的“出世”，使她局限于“自我”的小圈子里，视野未免过于狭窄，导致她过多地关注自己而忽略了外界，所以陷入自怜自伤里不能自拔。表现在外面便是：
多虑、敏感、多愁善感，过分的自尊以及所谓的的“小家子气”了。
值得注意的是：书中中后部分黛玉的“小家子气”是有所改变的，究其原因，大概有三：
一、黛玉出场时，不过左右(按原著宝玉出场时十一岁，黛玉小两岁，才九岁，宝钗十二岁。但鲁迅先生认为黛玉出场时与宝玉同岁，均为十一岁)，相当于现在的小学生，及年渐长，小时候的任性自然有所改变;
二、开始时，宝玉与黛玉之间虽互相爱慕，但仍未表明，黛玉不免对宝钗和湘云怀有疑忌，到后来宝玉和黛玉达成默契时，黛玉才丢开疑忌，与宝钗和湘云的关系渐好了起来;
3、 宝钗的宽容和大度也对她产生了一定的影响，使她在一定程度上接受了宝钗的观点。
总体而言，林黛玉与她所处的环境是绝不协调的，所以她后来的死，似乎便是不可避免的了。薛宝钗的形象我认为更接近中国传统女性的普遍性：宽容、善于适应环境、善解人意。
中国名著读书笔记【篇2】
记不得是哪一天了，只知道那天感觉太无聊了，才随手拿起桌上的《水浒传》，漫不经心地看了起来，好为自己找点乐趣。
听说《水浒传》是施耐庵在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上加工整理、创作而成的，而且是白话文，光凭这一点我就得看看。封面左上角有一首诗：万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈泊内聚英雄。看样子这一百零八好汉不是吹的。
我拿起《水浒传》，翻开第一页，天哪!一百二十回!施耐庵怎么写的?我仔细一看，咦?怎么不见人名，全是绰号。不管三七二十一，我看正文。走你。
翻开第一页我就傻眼了，看全看不懂，还白话文呢，纯属骗人!算了，将就看吧。刚读了几行我就被它的情节彻底迷住了。书中那个害人精高俅高太尉原本竟是一个无业游民，后来因为那端王喜好气毡而被提拔为太尉，真是好人没好命那，杨志原本应该是一个殿司制使，可是因丢了花石纲被高俅发配北京，当时的朝廷真是太黑暗了。
《水浒传》读了一些，自己又想了一些，觉得自己能生活在这个时代真是在幸运不过了。一百零八位好汉，个个都是大人物，特别是林冲，我最佩服他了，林冲敢作敢当、救弱济贫、刚烈正直，是一条真汉子，后来，他假装生病，离开了宋江，其实他是因为想归隐山林，才这样做的。宋江他最后在朝廷有了一个位子，却被高俅、蔡京、童贯、杨戬四个奸臣害死了，真是太冤了。
《水浒传》的成功不仅在于它思想内容的丰富，还在于其写作艺术的成熟。难怪清代著名小说理论家金圣叹所说：《水浒传》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。《水浒传》真不愧是全国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。
中国名著读书笔记【篇3】
老舍先生是一位非常著名的演员和剧作家。我们经常接触他的作品。这个暑假，我品味了老舍先生的《骆驼祥子》。这是老舍先生的杰作，真实地描绘了北京车夫祥子的悲惨命运。
祥子一直想坚强奋斗。他梦想的是用自己的劳动争取独立生活。像他这样善良、正直的人，可就是得不到上天的疼爱……好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事，给了祥子一重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，最后禁不住夏太太的**，得了一身脏病，成为一堆行尸走肉。
对于祥子的悲剧，我感到万分同情。他本是一个很正直的人，却落得如此下场。事实上，他一开始就在生活中挣扎，但他没有坚持。如果他坚持，那么事情就不会是这样了。
其实，祥子之所以会有如此下场，很重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。
”可见当时的社会真能把人变成鬼！
如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福的人。我们现在生活在一个公平、公正、开放的法治社会。我们要珍惜这样的环境，努力学习，不辜负党和人民的指导，为我们的国家未来作出贡献。
中国名著读书笔记【篇4】
中国经典名著读后感(精选多篇)
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王实甫名剧《西厢记》
元代杂剧作家王实甫的名剧《西厢记》的故事，直接**于唐代元稹的传奇**《莺莺传》。此外，流传的西洛书生张浩与东邻女李莺莺逾墙相会，终成眷属的故事和蒲妓崔徽为裴敬中憔悴而死的传说，在题材和人物、情节上对《西厢记》也都有某种影响。
《莺莺传》写唐代贞元年间书生张生与少女崔莺莺从恋爱、结合到离异的悲剧故事。作者元稹可能受到《游仙窟》的影响，所谓“游仙”，本意写嫖妓宿娼；所谓“会真”，实质是写**艳遇。所以作者抱着欣赏文人风流韵事的态度，对张生始乱终弃的行为加以肯定。
但崔莺莺的悲剧形象和悲剧命运赢得了人们的同情，一些文人诗作中不时提到“莺莺”和“待月西厢”的事。
到了宋代，崔张故事十分流行。秦观、毛滂的《调笑令》以一诗一词咏唱这个爱情故事，使它成为歌舞曲词。后来又有**《张公子遇崔莺莺》，见于南宋皇都风月主人的《绿窗新话》。
此外，罗烨的《醉翁谈录》“**开辟”中记有**《莺莺传》。赵令的鼓子词和《绿窗新话》中的《张公子遇崔莺莺》，与元稹的原作不同，它们都删去了传奇**文中张生诋莺莺为“尤物”“妖孽”的部分，赞赏莺莺的真情，同情她的命运，并对张生的行为颇有微词。
金代的董解元曾将这个故事改编为长篇《西厢记诸宫调》。共14宫调，193套组曲，它在主题思想和人物塑造上都与《莺莺传》有根本的差异，结局是张生和莺莺双双私奔并最终团圆。《莺莺传》中矛盾的双方是张生和莺莺，导致莺莺悲剧命运的因素，是张生的薄情。
而《西厢记诸宫调》中的基本矛盾是争取婚姻自主的崔、张和以崔母为代表的封建势力，这就使作品具有明显的反抗封建礼教的思想。与此相联系，《西厢记诸宫调》中主要人物的性格有了很大的变化，从《莺莺传》到《西厢记诸宫调》，崔母从一个性格软弱的老婆婆，成为封建势力的维护者，崔、张婚姻的直接障碍。张生从一个思想感情矛盾的消极的人变成了一个专业的人
一、敢于反抗封建礼教的多情种。而莺莺的形象则显现出鲜明的反抗性。《西厢记诸宫调》删去了莺莺所说的“始乱之，终弃之，固其宜矣”一类话，并写她和张生一同投奔了白马将军。
王实甫的《西厢记》在思想内容上更趋深刻，正面提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反对封建礼教和封建婚姻制度的主题。
《聊斋志异》
蒲松龄(1640-1715)，清代文学家。字留仙，山东淄川人。他出身于一个没落的地主家庭，一生刻苦好学，在科举场中却很不得意，满腹才学，屡试不第，到了71岁，才援例成为贡生。
在艰难时世中，他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日，于是把满腔愤气和一生心血寄托在《聊斋志异》的创作中。
《聊斋志异》是一部文言短篇**集，共有短篇**431篇。其内容大致有四部分：1.
他怀着对现实社会的怨恨，揭露和嘲讽**污吏、暴君和士绅贪婪恶毒的面目，刺伤封建政治制度。这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。2.
蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐
蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。三。对世界上忠贞纯洁的爱情，对为这种爱情而奋斗的底层妇女和贫苦学者，给予衷心的赞扬。
代表作品有《鸦头》、《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事中，塑造了许多美丽纯洁的女性形象，如红宝石、银宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。
4.有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教(请你收藏好范文，请便下次访问育意义，如《画皮》、《崂山道士》等。
《聊斋志异》充满了浪漫主义精神和惊人的想象力，这主要表现在对正面人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。此外，作者善于用梦、天地、虚无的手法创作情节，突破现实的束缚，表达自己的理想和愿望。
《孙子兵法》
有个别观点曾认为今本《孙子》应是战国中晚期孙膑及其**的作品，但是银雀山出土的汉简已基本否定此说。
《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它还被翻译成多种语言，在世界军事史上占有重要地位。
《孙子兵法》中讨论了一些军事学的重要问题，言简意赅地阐述了基本的军事思想。
此书对中国古代军事科学产生了重大影响，被誉为军事经典。它是中国古代军人必须研读的一本军事著作，许多著名的军事家都对此书作过注解。
《孙子兵法》的思想影响超越军事应用，实际上亦是博弈策略的经典著作，如在棋艺对垒或运动竞技方面。《孙子兵法》不仅在世界军事领域发挥着重要的影响，对政治、经济、商业、人事管理和市场策略等与博弈有关的领域亦有指导意义。
经典名著读后感
石桥子镇初中七班刘罗双
我很小就爱看《西游记》这部电视，也不知道看了多少遍，每次看《西游记》，我都目不转睛，废寝忘食，只是觉得好玩，并不懂得为什么这么吸引人。
今年暑假，我把几年前买的四大名著中的《西游记》拿出来又好好地读了一遍，深有感触。
文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻印象，他们一路上降妖伏魔，走遍了千山万水，历尽了千难万险，经过了九九八十一难才取得真经。《西游记》中，师徒四人各有各的性格，特点十分鲜明。唐僧一心向佛，心地善良，不辞劳苦，不畏艰险，意志坚强，在西游的漫漫征程中，明知山有虎，偏向虎山行，他最大的缺点是人妖不分，常常错怪大徒弟孙悟空。
至于孙悟空，他聪明、勇敢、足智多谋、好斗、好胜心强、爱恨分明，喜欢捉弄猪八戒，但他有点不耐烦。猪八戒呀，好吃懒做，憨厚淳朴，喜欢耍小聪明，爱搬弄是非，爱占小便宜，还爱说谎，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，敌我难分，最大的缺点是贪吃贪睡，自私自利。沙僧，则是一个态度随和的人，他任劳任怨，尽心尽责，外表平平，内心忠诚，不善言谈，默默奉献。
通过这次细细品读《西游记》，我受益匪浅。作者吴承恩在著作中表现出来的丰富想象力和对人物的刻画能力，让我佩服不已。我更要学***取经的坚定信念，从现在开始我就要加倍努力、勤奋学习，长大后才能像孙悟空一样拥有聪明的头脑和过人的本领。
阅读经典之作的报告
读白岩松的《幸福了吗》之感：
《新华字典》解释说，幸福就是生活和环境。但因为每个人的经历、追求和社会地位都不一样，幸福感肯定也不一样。今年的中秋、国庆双节前期，**电视台推出了《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么？
”。央视走基层的记者们分赴各地采访包括城市白领、乡村农民、科研专家、企业工人在内的几千名各行各业的工作者，“幸福”成为**的热门词汇。“你幸福吗？
”，这个简单的问句背后蕴含着一个普通中国人对于所处时代的政治、经济、自然环境等方方面面的感受和体会，引发当代中国人对幸福的深入思考。 通过这个节目，我们可以了解到人们对于“幸福”一词的理解和“幸福”在他们心中的定义。 白岩松，一直以来都很喜欢这位充满睿智和冷静思维的主人，他的很多观念都具有针对性，不是像其他的**人，在对老百姓的利益上打“迷糊眼”。
这次在读白岩松的《幸福了吗》，很多感触，很多思考，对于自己的“幸福”，对于这个社会上的“幸福”。
其实，每个人的幸福与否很程度上取决于自己的内心世界的主管意向，虽然也有外界的原因，但是，我们不常说“心静自然凉”吗？外面是一个纷纷扰扰、物欲横流的世界，唯一能感到幸福的就是内心里的那份安宁所带来的感觉，现在的我是幸福的，我有爱我的家人，有陪伴我的朋友，我的生活平淡但是却无处不充满爱，我喜欢这样的生活，所以我还是觉得我是幸福的。
物欲横流，让这个曾经平静的世界变得浮躁不安起来，人们的眼睛逐渐变得冷淡起来了，面对周围的一切都变得的漠不关心，很多人的眼里就只剩下利益和金钱权利，为了这些，变得不择手段了，就想那年春晚上一句“人呢，眼睛是黑的心是红的，可是眼睛一红，心就黑了”，于是，这个出现了三聚氰胺、地沟油、毒馒头...这些的出现让老百姓怎么安稳地享受“幸福”，所以，书中有句“中国病了”，怎么医好这个病，这个社会的所有成员恐怕都要反思反思吧？
读《他改变了世界--江**传》之感：
这本由罗伯特·劳伦斯·库恩著作的江**的传记，使我们详细地了解了这位伟大领导人大半生经历，在着重于国事活动的同时，还讲述了江**同志的家庭背景、求学过程、业余爱好等方方面面，从各个角度的展示了我们平时了解不全面的伟大人物。其中，我们在系统了解传奇的同时，也重温了80年来我国从动荡时代到繁荣社会的变迁。
书中从四个部分介绍，根基、领导地位、崛起、展望，还有最后的江**历史功绩。看这本书像是在看一部纪录片，仿佛看到了一个少年时期那个年轻气盛的他，一个青年时期奋发图强的他，一个中年劳苦奔波的他，一个老年时期依旧忧国忧民的他。伟人之所以成为伟人，是因为他不同于普通人。他的智慧和努力受到真诚的尊重。
我记得小时候看电视，新闻广播里总是出现共产党的身影。他似乎每天忙的时候都在不同的地方穿梭。他整天为国家的发展和繁荣而努力工作。他提出了“****”的伟大思想，使广大的民众收益于此。
读《朱镕基答记者问》之感：
对朱镕基最大的印象就是他的为人正直，为官清廉以及在反贪上的成就，他说过 “为学，要扎扎实实，不可沽名钓誉；做事，要公正廉洁，不要落身后骂名 ”“我只希望在我卸任以后，全国人民能说一句，他是一个清官，不是**，我就很满意了。让我们大方一点，说朱镕基还在做实事。哦，谢天谢地！ ”而现在中国太缺少这样正直的**了。
作为前国家领导人和杰出的政治精英，朱镕基的生平经历、专业经验和教训都是宝贵的财富。《朱镕基答记者问》，似乎让人感觉到，公众是多么渴望能分享到政治家们的智慧，又多么渴望我们国家的伟大公民们，能和普通公民之间进行更多交流。
传唱经典歌曲的报告
这些经典老歌总会给我带来意想不到的收获。我听的那些歌曲都融入了他们爱国爱党的浓浓情怀。我的心好像被什么东西击中了。简单的旋律和简单的歌词带给我们不同的感受。
中国名著读书笔记【篇5】
“话说天下大事，合久必分，分久必合……”这句话大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不会吧，那我就告诉你吧。此乃我国四大名著之一《三国演义》中的第一句话，现在知道了吧？
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写介绍了东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄乘剿黄之机发展势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强。连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，形成三足鼎立，相对稳定的局面。三国是曹操的魏国，孙权的吴国，和刘备的蜀国。曹操在死后，曹匹称帝。大将司马昭统一全国，结束了三足鼎立之局面，夺魏为晋，建立晋朝。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
《三国演义》成书于元末明初，是由作家罗贯中根据民间传说和说唱故事，吸取《三国志》等历史资料，编写而成。《三国演义》是以战争为主要题材的小说，它描写介绍战争的艺术非常高超。全书写上百次各种类型的战争，但都不相重复。从单刀匹马的厮杀，到千军万马的混战；从战场上的斗智斗勇，到营帐里的用计设谋，写得有虚有实，有粗有细，各具特色。在小说中不但写出了战争的壮烈紧张，而且在金戈铁马的争斗中，又不时穿插描写介绍大江明月、饮酒赋诗、山林贤士等抒情场景，从而使故事有紧有弛，跌宕起伏扣人心弦。能够把战争写得如此有声有色，千变万化，并通过战争描绘人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的典型形象。在近200个人物形象中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备、赵云、周瑜等人，差不多是老幼皆知。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴而且奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型……他们的行为和道德品质无不引发了读者的爱憎。
《三国演义》七十余万字，结构宏伟，人物众多，情节错综复杂，小说中描绘的那些大事件，都是合乎历史真实的。但《三国演义》不是历史书，而是一部文学巨著。它是在对历史事件选择、加工的基础上，通过想象和虚构，来编织情节和塑造人物的。作品中那些脍炙人口的故事，象桃园结义、古城会、三顾茅庐。借东风、群英会、空城计等几乎是家喻户晓。在中华文学史上，《三国演义》与《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等长篇巨著一样，都是长期深受读者喜爱的优秀作品。其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它，人生的奥秘尽在其中。
中国名著读书笔记【篇6】
《三国演义》是一部历史演义小说.罗贯中著中国第一部长篇章回体历史小说，以描写战争为主，大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、赵云等等人物形象脍炙人口，对后世产生了极其深远的影响。
主要情节为三个国家的兴衰史。东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能。后被董卓夺权，曹操等地方诸侯组成联盟，立袁绍为盟主，征讨董卓。董卓后来被吕布谋反刺死。再经过一番群雄割据，刘备、孙权和曹操三国鼎立。刘备占益州，曹操占北方大部分地区，孙权占江南地区。就这样，又经过了100多年，曹操手下司马懿的孙子司马炎夺权。建立晋朝，统一天下。
有三个经典的故事是诸葛亮的三把火，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，每次针对的敌人都是曹操，虽然曹操拥有百万雄师，但对于才华横溢的诸葛亮来说，几把火就可以将这些兵士烧的片甲不留。
人物形象中有许多个性鲜明的人物，首先是诸葛亮。熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。曹操，在平时的学习中他是出色的政治家、军事家和文学家。但是曹操在三国演义中所扮演的角色却是一个典型的小人，狡猾，奸诈，狠毒，残暴。刘备甚有眼光，善用人才，亲和于人，资质聪慧但缺少果断。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
中国名著读书笔记【篇7】
中国古典名著百部论语尚书李商隐集浮生六记左传白居易集随园诗话孽海花东周列国志杜牧集古文观止礼记诗经晏子春秋孟子唐诗三百首国语诗品李白集老残游记幽梦影三略官场现形记孝经红楼梦吕氏春秋周易族聚落宋词三百首战国策文心雕龙杜甫集包公案菜根谭西游记二十年目睹之怪现状大学陶庵梦忆汉书荀子花庵词选人间词话中国古典名著百部2014-02-20 07:49
一、 儒学类《周易》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《吕氏春秋》
二、史书类《尚书》《春秋左传》《战国策》《史记》《资治通鉴》
三、 释道类《老子》《庄子》
四、兵书类《六韬》《孙子兵法》《鬼谷子》《三略》《三十六计》
四、 处世类《三字经》《百家姓》《千字文》《经世奇谋》《小窗幽记》《围炉夜话》《菜根谭》《呻吟语》《增广贤文》
六、诗文类《诗经》《楚辞》《花间集》 《唐宋八大家文钞》《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》《古文观庄》 《焚书》
七、戏曲类《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》
八、医学、方术类《黄帝内经》 《渊海子平》《黄帝宅经》《冰鉴》《摄养枕中书》
九、笔记、文论类《山海经》《容斋随笔》《阅微草堂笔记》 《诗品》《人间词话》
十、语言文字类《说文解字》十
一、政书类《帝鉴图说》《臣轨》《三事忠告》十
二、**类⊙历史演义类《三国演义》《东周列国志》 《水浒传》《说唐》《荡寇志》《禅真逸史》⊙侠义公案类《包龙图判百家公案》《狄公案》《于公案》《乾隆游江南》《三侠五义》《五鼠闹东京》《七剑十三侠》 ⊙神魔志怪类《封神演义》《西游记》《绿野仙踪》《聊斋志异》⊙言情世情类《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《情史》《初刻拍案惊奇》 《二刻拍案惊奇》 《型世言》《剪灯新话》《子不语》《剪灯余话》《红楼梦》《祷杌闲评》⊙才子佳人类《好逑传》《双和欢》《儿女英雄传》《五美缘》《玉娇梨》《林兰香》《蝴蝶缘》《绣球缘》《雪月梅》《十二楼》《金石缘》⊙狭邪类《花月痕》⊙遣责类《二十年目睹之怪现状》 《官场现形记》《孽海花》《老残游记》《儒林外史》中国古典**的人物审美中国古典名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，还有清代蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》，吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》等等。古典**中刻画的人物形象个性鲜明，栩栩如生，读者看后感觉如亲眼所见，对号入座，现实生活中却又寻不出这个人来，真可谓把人物写活了。其写法如下：
一、以貌写神我国伟大的文学家鲁迅先生曾经说过：“要想极俭省的写出一个人来，最好是写他的眼睛”。俗话说：
“眼睛心灵的窗口。”如写王老师“大眼睛，双眼皮，黑溜溜的眼珠，仔细一看，她的眼睛还会说话呢。”活画出人物的善解人意。
再从《水浒传》中找一个例子。描写人物外貌要抓住人物最主要的特征。如“武松怒杀西门庆”中，介绍武大郎是这样介绍的：
“这武大郎身长不满五尺，清河县人，人们见他生得短矮，给他起个诨号，叫做“三寸丁谷树皮”。将猥琐、短小的武大郎活画在纸上。
2、 通过人物的外貌、语言、动作和心理，表现人物的性格特征。如写实的作品《儒林外史》中范进考中了秀才，他的老丈人“提着一根大肠和一瓶酒走来”，可见他丈人的屠户身份。见着范进，劈头给他一顿教训，说是给范进贺喜，可他自己吃光了大肠，喝光了酒走的。
当范进要去考举人，没有盘缠去向丈人借时，他丈人又骂了他个狗血喷头，说他是“癞**想吃天鹅肉”。当范进中举后，他丈人这回去贺喜，满嘴恭维话，对范进的称呼也变了，称呼他“相公老爷”了。而且范进给了他六两白花花赏银后，他“笑眯眯低着头走了”。
范进在庙前失去了理智，被岳父的一巴掌惊醒。由于疯时满地打滚，起来时衣服下摆都是褶子，往回走时，“他丈人在后面扯了几十下”，将这胡屠户前倨后恭，趋炎附势的嘴脸活画了出来。再比如《聊斋志异》中描写空灵的狐狸精婴宁时，通过她每次出场都变换拿着不同的花，和不时发出爽朗的笑声，在当时世俗观念严重的清朝，将一个不受世俗约束的清纯、娇憨、率真的女孩形象刻画在读者眼前。
3、 《神仙图》中人物的左貌刻画千变万化，人物形象栩栩如生。有些人物，不写外表，似乎写的不真实，却能看出人物鲜明的个性。如《三国演义》中“空城计”，有人认为不现实。
据说有成千上万的司马懿大军进城，在几十米外的城市里可以看到诸葛亮在弹钢琴。司马懿不会派神箭一箭射杀诸葛亮。或者派个先遣队进城去打探虚实。事实上，**是虚构的。可能别人做的是戴在诸葛亮头上。其目的是为了展示诸葛亮的伟大智慧和勇气。
再如《聊斋志异》中的“红玉”活脱脱一个侠骨柔肠的侠女形象。红玉这个狐仙，在和秀才相如交好的情况下，由于相如父亲不同意，红玉便给他介绍一个品行端方的卫家女子，幷赠相如**四十两做聘礼。后来，相如的妻子去世，儿子失踪，父亲去世，家庭破裂，鲁比和相如、卫家女婿福儿一起来到相如，帮助相如成家成名。
又如《红楼梦》中的“黛玉葬花”那一段。林黛玉正在山坡上献花吟诗。宝玉在这里的山坡上听得见，每一句话都落在她耳边和心里。有人又说不现实，什么人能那么过耳不忘。
这又是**中的虚构。是为了表现黛玉借花喻人，感怀伤世。“葬花吟”中“质本洁来还洁去”正体现了黛玉在人世间遭受冷嘲热讽，寄人篱下，“风刀霜剑严相逼”的处境，因而发出这样的感慨。
可见黛玉冰清玉洁、高洁的本质。这就是不描写人物外貌，却从字里行间中读出人物的风骨来。中国古典名著1.
four classical chinese booksthe dream of red mansionsjourney west/chinese odyssey/four men and one horse/pilgrimage to the westwater margins/all men are brothers/105 men and 3 women/outlaws of the marshthe romance of three kingdoms/annals of the three kingdoms2. 四书：论语：
the analects of confucius 孟子： the words by mencius 大学： the great learning中庸：
doctrine of the mean五经：诗经： book of songs尚书：
book of history 礼记： book of rites易经： book of changes春秋：
spring and autumn annals3. others孙子兵法： master sun’s art of war黄帝内经：
inner canon of the yellow emperor史记： records of historian战国策：stratagems of the warring states资治通鉴：
history as a mirror本草纲目： ***pendium of materia medica封神榜：apotheosis of heroes 离骚：
the lament聊斋志异：strangescholar’s studiotales of a游士所辅用之国，为之策谋——《战国策》最先接触《战国策》的时候是在初中，当时是在同学家看到有一本白话文的，出于好奇，借来看了一段时间。但是，由于当时的知识面和兴趣有限，我对这本书印象不深。
到最近，报了中国古典名著赏析后，竟然又可以用文学、历史等多个角度读它，然后我在网上找了原文和介绍看了一下，使我对它又多了解了一些。《战国策》是一部国别体史书。主要描写战国时期战略家的政治主张和策略，展现战国时期的历史特征和社会特征。它是研究战国历史的重要经典。
西汉末年，刘向编撰了33篇，书名也由刘向起草。主要记录战国时期战略家的斗争。该书按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、魏、中山等，共分为十二策33卷497章。
有记载的历史始于公元前490年智公元前221年，为建设和攻击秦始皇，约12万字。它是先秦历史散文中最成功、最有影响的作品之一。《战国策》是现在保存下来的不多的记载战国时代的历史文献之一。
它是一部国别体史书。是依次分国家编写的。它客观地记录了当时一些重要的历史事件，是战国历时的生动写照。
读《战国策》，我们会发现，众多的游说辨士都具备了两种游说本事，这就是道理游说和道理说辨。前者不辨，以道理说服为主;而后者说辨，以道理辩论为主。其不同点在于：
前者的道理推理性极强，而后者的说辨逻辑性极强。其相同点在于：两者都是以道理为核心，或进行说服;或进行说辨。
比如说《战国策·雍氏之役》中，这是一则相当精彩的谋略案例。谋划和游说的精彩，在于谋划的关联和游说中的辨点都大大出乎意料之外。案例中，苏代的谋划关联：
一是将关联点与事件的大体走势相联系;一是将关联点与人为改变最终结果的判断分析相联系。这两点出乎意料的关联，非苏代莫属。案例中，苏代的道理说辨：
一是将辨点设置在“楚比韩更难”的事实上，故能将“韩不向周征粮征兵”的一般事，辨成是“替韩隐瞒战略企图”的大事;一是将辨点设置在“韩的战略利益上”，故能将“韩以地与周”为观止。鬼谷子曰：“捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑斜。
此言说的就是：“捭阖的道理，在于利用‘阴阳’性质的话题。当获得‘阳’性质方面的话题机遇时，要凭借高尚的心态方式应对;当获得‘阴’性质方面的话题机遇时，要凭借鄙视的心态方式应对”。
的小利，辨成是“韩能获得整个周地”的大利。这两点令人叫绝的辨点，既让人贻笑大方，又让人叹。由上可见了，当面对周君忧患的话题机遇，苏代将周君认为难以办到大事，或小看或轻视为容易办到的小事，这正是苏代的能力和自信所致。
再比如《战国策·秦策三·齐助楚攻秦》中，张仪就完美演绎了一个说客足以扭转乾坤的能力。话说齐国援助楚国打秦国，占领了曲沃。秦王想攻打齐国，但齐国和楚国很友好，无从下手。
于是张仪自告奋勇前去楚国游说。他对楚王说：我们秦王最敬爱的是您，我们的臣子都想做您的手下，我们最恨的的君王就是齐王，我们的臣子最不想侍奉的就是齐王。
可是您怎么能和他这样的人为伍呢？因为齐国太丑恶了，所以我们秦国想要讨伐他，可是贵国却和齐国相交甚欢。所以秦王无法好好听从于您，我们也不能好好侍奉您。
如果你能与齐国断绝外交关系，我将请秦王把方圆六百里的土地献给你。这样，你不但削弱了齐国，与秦国交上了好朋友，而且增强了自己的力量。那不是一石二鸟吗？张仪看似出了个高招，将楚王说得是心花怒放。
可是当楚国与齐国绝交后，张仪却“耍赖”再也没有出现。楚国没得到土地，齐楚两国最终被秦国各各击破了。其实，从这个故事我们可以“管中窥豹”一般地看出《战国策》中的那些策士的说辞，大多都是引用生动的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他们大多步步为营，层层推进，通过一个又一个看似常理而又十分诡异的小观点，让你不断对其进行认同，小观点聚沙成塔，使得你最终不知不觉的对他的观点表示赞成。
这就是我读完全本书最大的感觉。“诡”！各色人士诡异的性格不说，最令人称道的就是说客们的诡辩了。
一则又一则充满逻辑思想而又争锋相对的说辞，一篇又一篇向君王们阐述自我见地的高谈阔论，处处彰显着策士们的睿智以及语势磅礴。不得不承认，古人的智慧完全不亚于现代人。他们的思想、智慧使我彻底折服，这是《战国策》给我带来的巨大震撼。
作为一个大学生，在现实的生活和学习中，也许有机会遇到一些棘手之事，所以从这本书中我们也可以学到，凡事要进行系统的分析、**，提出解决的办法，从而让自己能够获得更好的发展。并且要从多角度分析问题，权衡利益关系，不能被表面现象所误导，也不能被一时利益所**，这样才能跟好的把握事物的本质。《红楼梦》读后感《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种**和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
中国名著读书笔记【篇8】
1、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
2、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
3、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
4、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
5、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
6、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
7、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
11、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
16、料应必遇知音者，说破源流万法通。
17、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
18、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
20、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
国富论读书笔记锦集四篇
在书写自己的作品的读后感时，需要注意以下几个方面：
1.感受和情感的表达：读后感应该突出读者对作品的真实感受和情感体验。通过用心的描写和表达，使读者能够感同身受，产生共鸣。
2.核心思想的阐述：读者需要深入领会作品的核心思想，并在读后感中进行阐述。通过深刻理解作品所要传达的信息和观点，读者能够更好地传递自己的观点和感受。
3.结构和逻辑的组织：读后感需要有一定的结构和逻辑，使读者能够清晰地理解作者的观点和表达。可以按照时间顺序或主题顺序进行组织，使读者能够有序地阅读、领会和思考。
4.语言的运用：读后感要注意语言的准确性和流畅性。用词得当、句子通顺，能够更好地表达自己的观点和感受。同时，还要注意语言的简练，避免冗长和啰嗦。
总之，写作读后感时要注重真实感受和情感表达，深入领会作品的核心思想，并合理组织结构和逻辑，运用准确、流畅的语言进行表达。只有这样，读后感才能具有深度和魅力，给人以启发和思考。如果你觉得这篇文章对你的生活有所启示，请将其收藏起来以备参考！
国富论读书笔记 篇1
《国富论》篇章众多，除了上面浓墨重彩的分工理论，价值理论外，亚当斯密还谈到了阶级论、货币、分配、生产劳动和非生产劳动、社会再生产以及自由贸易等学说。所有这些都有深远的影响，但最具影响力的是他的经济自由主义。亚当斯密认为，人的本性中最重要的是利己主义，人的大部分行为都是受“利己心”支配，社会利益往往被抛在脑后。
这从一开始的他对分工的讨论中就有此思想。这种行为的结果不仅是私利，而且比一心追求公共利益时对社会更有利。亚当斯密把这种机制，称作“看不见的手”。
因此，史密斯主张完全自由竞争，并认为，与其让政府干预经济，不如让市场监管有效。政府的职能，只是保家卫国，抵御外侮；建立严明的司法机构；适当兴办公共工程和公众事业，其他，则尽可无为而治之。亚当·斯密一生性情平淡，但他讨厌任何体制的垄断。
他极力主张取消关税壁垒，实行贸易自由，废除行会制度和垄断公司。
但是我们知道，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，但另一方面却会是资本家过于盲目地对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会出现生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违背价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。而消费者由于消费不起干脆不消费，甚至游行示威，这导致的最终结果只能是资本家破产，国家的统治不牢固。这不是假设。在世界经济史的课堂上，我们看到了许多例子。
其中最著名最典型的莫过于胡佛时期的美国了。凯恩斯主义正是因为这场经济危机而诞生的，这就是我们今天所说的国家宏观调控。但是我们也不能只靠看得见的手。
二战时期苏联的下场，就是因为单单依靠宏观调控导致的下场。所以说，不管是看得见的手，还是看不见的手，两手都要抓。只有市场调节，才会出现经济危机；只有宏观调控，市场才会使去自由和活力。
亚当·斯密被称为资本主义经济学的理论巨人，这是不无道理的。他的劳动创造价值和社会分工理论使我们直观地了解了社会经济的发展历史。应该说，每一个观点都是基于先前的知识，亚当·西密的观点也不例外。
但现在的一些学者，不是为了提出观点而是为了整理观点而努力，一点点成果还未经过考证便自认为水平高就急不可待的发表。而亚当·斯密之所以一生只取得这样的成就，并不是因为他写完这本书后就没有精力，而是因为他治学的态度非常认真。他处于弥留之际时让别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉，是为了不让半生不熟的观点公布于世。
这样的经济学家更让人肃然起敬! 而《国富论》，也不愧是经济学著作中一部不朽的丰碑！
国富论读书笔记 篇2
《国富论(全译本)》是“现代经济学之父”亚当。斯密最具影响力的代表作品，该书发表于1776年，书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，为经济学确定了完整的架构，奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。它的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，是现代政治经济学研究的起点，因此，该书被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”、“经济学的百科全书”、“西方经济学圣经”。200多年以来，经济学家的任务就是在《国富论》的架构上做一些修补工作，完善、细化其分析，基本是沿用斯密的方法分析经济发展规律的。同时，《国富论》还是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和实践计划奇妙地结合在一起的综合性著作，不同的人读《国富沦》会有不同的收获，而且往往还会有意外收获。
作为投资于理财为专业的大学生，首先要读一读这本惊世之作，了解经济方面的有关知识，有助于以后的学习。拜读了这本书后，我有了自己的一些小心得和认识。也让我联想到了中国的经济发展，中国现在最需要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统，而亚当斯密的新思想“看不见的手”开启了我们的思想，告诉我们市场体系的基础是自由和法制，发展中国特色的社会主义市场经济就要两手抓，既要给空间市场，政府也要适当地宏观调控。纵观历史，我们出现的一个错误就是“大跃进”活动，政府全面掌控市场，无论什么东西都是政府规定的，最终压抑了人民的工作热情，使当时的经济停滞落后。我们从文中可以感受到他并没有一味地强调市场的万能，而是不经意地点出，如果没有相应的制度设计，市场也会变成“万恶之源”。没有以自由和法治为基础的中国特色社会主义市场经济，正在逐渐失去它的魔力。纵观西方自由市场的发展，无不是伴随着个人自由的不断延伸和扩展。读了《国富论》，让我更加确定这一点。
第一篇;生产力提高的原因和产品的分配.
首先讲到的是分工，人与人之间需要合作，分工是社会发展进步的必然结果，我们可能不擅长某一方面，但我们可以用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务。这就是绝对优势理论。分工可以极大地增进劳动生产力，正因为人们有不同的擅长，而又有错综复杂的各样需求，所以就有了交换。交换提高了社会有效需求和社会福利，它就需要流通中更多的产品，而分工的原因，不用说，最有力的解释就是“制作扣针”的例子。分工就是为了创造更多的社会价值, 再接下来就是货币和商品的价格的探讨。价值，我觉得它表示的是物品的效用，而经济学研究最多的是物品的边际效用，因为正是这个边际效用决定了商品的价格。不少有关经济的著作都会提到“馒头是最后一个才吃饱的”，在馒头并不缺乏的情况下，就是这最后一个馒头的价值决定了它的价格。高中的政治课本上讲，价值中包含的是劳动，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。它体现的就是商品的真实价格，产品一经生产，其真实价格就会一定，变化的只是我们现在的货币衡量。
而下面讲到的劳动工资和资本利润就是社会分工创造的财富的分配问题。根据宏观经济学的观点，这是财富的原始分配。社会分工必然导致劳动者在从事生产过程中从最终产品的贡献的不同，也就是书上讲的'劳动者的职业性质差异，最终导致劳动者工资的不均等。第十一章讲到的地租，其实就是土地的使用价格，即资本使用土地所要付出的经济代价，也即经济租。
第二篇，资产的性质和积累以及使用。
资产的性质就是资产的分类。其实《国富论》 探讨的最终目的是增加国家财富和社会福利。增加国家财富就必须要走一条路，那就是增加实际的就业量和生产用机器设备，那个时候还没有虚拟经济这个概念，就是增加实体经济中的劳动者和劳动工具，这就需要资产投入，资产的投入和运营就是资产的积累和使用的过程。
第三篇，不同国家财富增长的不同方式。
这一篇翻来覆去讲的其实就是欧洲各国的经济发展史。内容也比较少，我是觉得没什么意思。
第四篇，政治经济学体系。
这一篇中所讲正式我们中国特色社会主义国家宏观控制下的市场经济的一个写照，我是这么认为的。我觉得我国现在明显存在着重商主义，一切东西以金钱来衡量，钞票马上都要取代爱情的地位，成为现代都市男女结婚的条件了。”“钱不到就不能救人，挟尸要价”的丑恶，上课时老师讲到的某些“有钱钱坐牢，没钱人坐牢”的现象等等，这就是重钱重商的教育教出来的。如果我们的教育中多参杂一些“道与义”的教育，也许很多事就不是现在这个样子了。
不过也不能否认经济的发展需要重商主义的推动。斯密认为应该对国内能生产的商品予以进口限制，这其实就是我们前几年的贸易壁垒，为保护国内企业的生存和发展，其实在经济全球化的今天，哪里还有100%的国货、哪里还有100%的进口货?几乎没有了。
斯密是批判重商主义的，在对它作结的时候，斯密提出了“看不见的手”。我看过有关书籍，“看不见的手”全书只提及一次，而实际上影响着全局。正是通过这只“看不见的手”的作用，看似自私自利的行为最终居然会实现社会福利的最大化。
第五篇，君主或国家的收入。
《国富论》其实是反对政府干预的。他认为政府的主要任务就在于保护国家安全、保卫人民不受欺侮、建立并维持公共事业。在此他谈论了教育的重要性，我觉得这是他非常伟大的地方，另外他还提出了著名的税赋四原则：平等、确定、便利、节省。我们现在所使用的教材，税收的三性被定为“强制性、无偿性和固定性”，不也有相似的地方吗?
亚当·斯密在《国富论》的第一篇第八章《论劳动工资》中提到我们国家，他说，中国是世界上土地最肥沃、耕种得最好、人们最勤劳和人口最多的国家之一。同时他还说我国最下层人民的贫困远远超过了欧洲最贫穷国家人民的贫困状况。这是多么可悲的事情，甚至这些话在今天来说都不为过。我们的经济发展了，国家富有了，老百姓却上不起学、看不起病、买不起房!这是为什么?
国富论读书笔记 篇3
而在我看来，《国富论》一书中最重要的部分是其分工思想。《国富论》开篇就是研究分工，后文对于分工也多有阐述，可以说，分工思想是该部著作的基石。以下主要谈谈分工思想。
一、劳动分工促进生产力增长。
《国富论》认为，劳动分工促进劳动生产力增长原因有三，之一是分工带来劳动者生产技能不断提升；之二是分工避免劳动岗位变动的损失；之三是分工促进生产机械发明，进而简化劳动复杂程度。即“有了分工，同数劳动者就能完成比过去多得多的工作量，其原因有三：第一，劳动者的技巧因业专而日进；第二，由一种工作转到另一种工作，通常须损失不少时间，有了分工，就可以免除这种损失；第三，许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明，使一个人能够做许多人的工作。
”（《国富论》，第一卷，第一章）
在分析分工带来的劳动进步时候，该书中举了这样一个例子，足以说明分工的作用了：“一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头。要做圆头，就需要有二三种不同的操作。
装圆头，涂白色，乃至包装，都是专门的职业。这样，扣针的制造分为十八种操作。有些工厂，这十八种操作，分由十八个专门工人担任。
固然，有时一人也兼任二三门。我见过这样一个小工厂，只有十个工人，所以在这个工厂里，有几个工人要做两三个作业。这样一个小工厂的工人虽然很穷，但他们所必需的机械设备很简单，但是如果他们努力工作，他们一天能得到12磅。
从每磅中等针有四千枚计，这十个工人每日就可成针四万八千枚，即一人一日可成针四千八百枚。如果他们各自独立工作，不专习一种特殊业务，那末，他们不论是谁，绝对不能一日制造二十枚针，说不定一天连一枚针也制造不出来。他们不但不能制出今日由适当分工合作而制成的数量的二百四十分之一，就连这数量的四千八百分之一，恐怕也制造不出来。
”（《国富论》，第一卷，第一章）
二、分工使合作有效率。
国富论中有这样一个例子：“日工所穿的粗劣呢级上衣，就是许多劳动者联合劳动的产物。为完成这种朴素的产物，势须有牧羊者、拣羊毛者、梳羊毛者、染工、粗梳工、纺工、织工、漂白工、裁缝工，以及其他许多人，联合起来工作。
此外，这些工人居住的地方往往彼此相距很远。从a地运到b地需要多少商人和运输员！染工所用药料，常须购自世界上各个遥远的地方，要把各种药料由各个不同地方收集起来，该需要多少商业和航运业，该需要雇用多少船工、水手、帆布制造者和绳索制造者啊！生产最普通工人使用的工具需要多少种劳动！
复杂机械如水手工作的船、漂白工用的水车或织工用的织机，姑置不论，单就简单器械如牧羊者剪毛时所用的剪刀来说，其制造就须经过许多种类的劳动。为了生产这种非常简单的剪刀，矿工、熔炉建设者、伐木工人、铁厂烧炭工、砌砖工、泥瓦匠、在熔炉旁工作的工人、机械安装工、铁匠等必须结合他们的各种技能。”
如果一个人被允许生产粗布和麻布衣服，他应该先种植黄麻，等黄麻成熟后再制成麻线。然后他应该挖一些铁矿石，建一个炼铁炉，挖一些煤，把矿石炼成铁，然后再把它做成针线、剪刀等织物。最后，他可以织、剪、缝布料，然后做衣服。这样下来，且不论所需的种种技能，只看耗费的时间就让人吃惊。正是因为有了分工，才让合作生产成为可能。
三、劳动分工是人类社会发展的方向。
亚当·斯密把人类社会的进步概括为分工和专业化带来的劳动生产率的提高。生产力是社会发展的动力。社会要发展，当然不需要分工。
亚当斯密在《国富论》中，以分工思想为基础，提出了一个未来社会的远景：“在一个政治修明的社会里，造成普及到最下层人民的那种普遍富裕情况的，是各行各业的产量由于分工而大增。各劳动者，除自身所需数的以外，还有大量产物可以出卖；同时，因为一切其他劳动者的处境相同，各个人都能以自身生产的大量产物，换得其他劳动着生产的大量产物，换言之，都能换得其他劳动者大量产物的价格。
别人所需的物品，他能与以充分供给；他自身所需的，别人亦能与以充分供给。于是，社会各阶级普遍富裕。”这本经济学的开山之作，向我们描绘了经济学所能带给人类的价值。
马克思的共产主义社会也是亚当·斯密钟表俱乐部的发展。然而今天的经济学著作，已是很少提及这一描绘了。经济学本就是社会学科的一类，若是像自然科学那样，一味去构建数理模型，怕是剑走偏锋了吧。
四、分工与利己心的结合是交换产生的根源。
交换有三个要素，没有一个是可以去掉的：用于交换的产品、交换的意图和交换的需要。也就是说，不仅要有东西能拿出来交换，要这东西的所有者想去交换，还要有其他来跟你交换。
劳动分工是产生剩余产品的根源。劳动者因为专业而专业，效率提高，生产的产品远远超过了自己的需要。额外的部分是剩余产品。劳动者交换的不是全部产品，而是剩余产品。
劳动分工也是产生交换需要的根源。劳动分工导致劳动者的专门化，一个人所生产的产品种类是有限的，而一个人为满足其生存及生活需要，所需的产品种类是多种多样的。需要不能从自己这里得到满足，就需要求诸于人。
《国富论》中说，要获得协助，不能只依赖他人的同情心或利他主义，还要靠激起他人的利己心来实现。“请给我我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西。”换言之，在经济生活中，一切行为的原动力主要是利己心而不是同情心或利他主义。
利己心是人的天性，有了利己心，想要利己，才会拿自己不需要的东西，去换自己所需要的东西。
分工与私利的结合是交换发生的原因。
国富论读书笔记 篇4
第三章，分工的精细度受什么影响
第一，市场大小，即需求大小。所以，农村，县城，大城市，发达城市，随着集中程度越大，分工越来越精细。
启发：城镇化发展，群居，分工，提升生产率，提升供给度
第二，分工受交换成本的影响。“分工的目的在于交换，通过交换将别人兜里的钱变为自己兜里的钱，但是交换需要成本，尤其是运输成本。所以很多发达城市多集中在沿海地区，运输成本低于内陆运输，交换成本相对低”。
第四章，货币的产生
第一：分工，交换，货币。
分工产生后，生存离不开交换。交换需要标准和媒介，所以货币的功能是交换。书中言，在古代曾以牛羊，盐，金银等作为媒介，但是都存在各种问题。直至今天。
不知是什么人发明纸币，显然社会的进步是智者的引领。
第二：人的交换属性。
经济学者眼中的社会：分工产生，生存离不开交换。所以，社会的本质是商业社会。在商业社会，每个人都有交换属性。
第三：在交换属性里，你有升值计划吗?
每个人都在通过自己的时间，专业，成果，资本等去交换。而重要的是，我们可交换的资本是什么，同时，在公平的时间河流里，我们是升值中，还是贬值中，不升值，自然贬值。因此在商业社会，每个人，不论愿意与否，具有交换属性的我们，就必须要有自己的升值计划了。
第四：商品的交换价值
商品价值，其一是效用价值，其二是交换价值。衡量交换价值的真实尺度，构成商品真实价格的要素，商品的真实价格和市场价格。
第五章：商品的真实价格和名义价格
衡量商品交换价值的，表面上市货币，本质是劳动。以自己的劳动生产物交换他人的劳动生产物。世间一切财富，原来是用劳动购买，而不是用金钱购买，金钱只是量化的劳动。
商量真实价格A：劳动，其特性是在相对的时间里，是不变的或者变化较小的。
商品名义价格B：货币，其特性是变化的。
在同一时间，同一地点，B=A
在相隔很远的地方，B≠A(跨国买卖)
在长时间里，B≠A。
关于B的变化，书中长篇大论，尚未细看。
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