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正气的课件5篇

正气的课件5篇

正气课件。

教案课件是老师上课预先准备好的,而课件内容需要老师自己去设计完善。教案是教学过程中的规划蓝图,网络有没有优质的教案课件以资借鉴呢?在这里我们将为您全面的介绍“正气的课件”相关的知识,如果你觉得这个网站对你有帮助请将它保存到浏览器收藏夹中!

正气的课件 篇1

徐悲鸿以画马著称于工,泼墨写意或兼工带写,塑造了千姿百态、倜傥洒脱的马,或奔腾跳跃,或回首长嘶,或腾空而起,或四蹄生烟。他画的马既有西方绘画中的造型,又有中国传统绘画中的写意,融中西绘画于一炉,笔墨酣畅,形神俱足。它那刚劲矫健、剽悍的骏马,给人以自由和力量的象征,鼓舞人们积极向上。

他对马的肌肉、骨骼以及神情动态,作过长期的观察研究。早在巴黎高等美术学校学习期间就常常去马场画速写,并精研马的解剖,积稿盈千。这为他后来创作各种姿态的马,打下了坚实的基础。徐悲鸿自己也说道:我爱画动物,皆对实物下过极长时间的功夫,即以马论,速写稿不下千幅,并学过马的解剖,熟悉马之骨架肌肉组织,然后详审其动态及神,方能有得。从而能够成马在胸,游刃有余地去捕捉瞬间即逝的动能神情,得心应手地采用前人不敢涉猎的大角度透视,创作出崭新的艺术形象。

由于徐悲鸿经常画马,他对马有一种偏爱。和马在一起,听着马蹄得得,看着马御风奔驰,他觉得是一种精神享受。他的心仿佛和马一同驰骋。

廖静文在《徐悲鸿一生》一书中回忆,一次在成都坐马车,马车夫是一位和善的老人,他爱马,马养得非常好。他举起鞭子,那匹栗色的年老的牝马便扬起那好看的蹄子,欢快地向前奔驰了。徐悲鸿喜欢这样待马的好人,他走下马车,马车夫正忙着给马预备水和饲料。这个给你。徐悲鸿先生忽然对马车夫说,一面从手提皮包里取出一幅折叠起来的奔马画。这是他昨天晚上才画好的。

马车夫迷惑地抬起他那满是皱纹的前额,眯细着眼睛呆望着徐悲鸿,仿佛没有听懂他的话。老大爷,廖静文从旁解释说,这是一张画,是送给你的。马车夫那双混浊的眼睛陡然亮起来,他双手接过画,连声说:谢谢老爷,谢谢老爷。马车夫眼角湿润了,我碰到好人了,今天一早,我看见一只喜鹊飞到我的窗子上,我就想,兴许有啥子喜事要来,可是,我这个穷老头儿还能有啥子喜事呢现在,真灵验啦!他又唠叨开了,同时用右手扯起左臂的袖口,擦去已流到面颊上的泪水。

徐悲鸿先生握着马车夫那双粗糙得像石头般的手,连声说着再见,才离开他走了。

先生,您为什么突然要给一位不相识的马车夫一幅画呢何况他又不知道您是谁,您是否有点过分慷慨了廖静文带着惊异问他。

他十分柔和地回答说:因为我爱马,也爱善待马的人。你看这个马车夫,既能非常熟练地驾驭,又能视马如亲人。他对马的爱打动了我的心,使我受到感动,何况他的生活很难呢!听着徐悲鸿先生的话我也十分感动了。

马,最能反映徐悲鸿个性,最能表达他思想感情。徐悲鸿的马受到人们喜爱,除了他所下的功夫之外,更重要的是他倾注于其中的感情,并将这种情感化作一种精神,以马为载体而表现出来。

马,在中国人心目中始终是人才的象征,民族振奋的象征,执着于现实的徐悲鸿翻来覆去地画马,正是有所感而发,尽抒胸臆。徐悲鸿笔下的马,从来不戴缰辔,但在《九方皋》画面上黑色雌马,却例外地戴上缰辔,有人问悲鸿这是为什么,悲鸿笑着答道,马也和人一样,愿为知己者用,不愿为昏庸制。

正气的课件 篇2

著名的美术家徐悲鸿生于宜兴县一个穷教书的人家。

父亲徐章达,是个半耕半读的村塾老师,也是个画师。悲鸿六岁开始跟父亲读书,七岁时因常常看见父亲画画,就想学。可父亲认为他年纪太小,不肯教;但他念书念到卞庄子刺虎的故事时,就偷偷求人画一只老虎,自己依着样子描绘。父亲知道儿子实在喜欢画,在九岁时,就让他每天摹一幅当时流行的《吴友如画本》,这就是徐悲鸿学画的开始。

徐悲鸿在十岁时就能帮父亲在画上不重要的部分染颜色,十七岁便在一家中学里教图画来帮助家用。十九岁那年,父亲逝去,家里负债很多,弟妹也要供给,他只得在县里三家学校担任教课来解决全家的生活。

沉重的家庭担子压不住他上进的决心,为了学美术,他来到上海。他曾企图把画寄给当时的《小说月报》卖钱,但是被退回。他寄居在一家赌场里,白天用功,晚上等客人散了,才摊开铺盖在赌桌上睡觉。

人们都在用锣鼓迎接新年的时候,徐悲鸿却饿着肚子给一家叫做审美书馆的出版社用颜色填染单色印刷的杂志封面(那时印刷术落后,没有彩色印刷,杂志封面是雇人用手工填色的。审美书馆的主办人,就是著名的岭南画派导师高剑父、高奇峰兄弟)。等到他考进震旦学院读法文的时候,肚子已经空了好几天。他是穿着死了父亲的丧服,噙着眼泪踏进了这个学校的。

徐悲鸿的作用逐渐受到社会的注意。除了高剑父兄弟外,当时的文化名人康有为、蔡元培等也给予他鼓励和帮助。19xx年,二十二岁的青年徐悲鸿已经被聘为北京大学画法研究会的导师,又得到北洋政府的教育总长、大学者傅增湘(沅叔)先生的帮助,派他到法国去留学。

可是出国不久,因为内战,他的经济来源就断绝了。他经常饮水啃干面包度日,不间断地从事每天十小时以上的劳作,他用功锻炼素描,临摹古代的名画,并努力于国画和油画的创作,还给书店画书籍插图及与一些散稿来维持生活。

正气的课件 篇3

第二课时

认知目标:理解课文内容,有感情地朗读课文,并演示体会人物情感,积累内化文中的语句。

能力目标:学习第二大段的构段方式。培养学生的表演能力。

情感目标:通过本文的学习,感受徐悲鸿的爱国之心,领悟他的坚定志向。

一、复习反馈

1、默写本课词语

2、交流网络课上搜集的资料。

二、问题导入

1、今天这节课我们继续学习《徐悲鸿励志学画》。徐悲鸿立的是什么志呢?谁能找出课文中的话来读一读?

2、生自由朗读课文,必须用事实让他们重新认识一下真正的中国人!

3、为什么徐悲鸿要立下这个志向呢?请同学们细读第一大段,边做记号,找出有关的话。

三、情景再现

1、读第二自然段中有关语句。

2、以小组为单位,各自准备,体会人物心理,说话的语气,把朗读转化为表演语言。

3、全班交流汇报,评价。

4、在感悟的基础上齐读外国学生的话,把表演语言再转化为朗读语言。

四、品味感悟

1、过渡:这个外国人欺人太甚了,于是徐悲鸿立下了这个志向。(师指板书)让我们用坚定的语气再把这句话朗读一遍。(生读)徐悲鸿要让外国人认识一下真正的中国人。直正的中国人是什么样的人?为了实现自己的志向,他又是如何努力的?我们来看一下第二个大段。

2、重点体会

他像一匹不知疲倦的骏马,日夜奔驰,勇往直前。从文中找出句子来说说他如何更加奋发努力的,也可抓关键词。

3、学习构段

师:大家默读第二大段,看看这一大段三小节这间的关系。(先总后分,先概括后具体)

师:课文就是先总写徐悲鸿更加发奋努力,后从学习的勤奋和生活的清苦两方面来具体描述的。

给一个总分的情境,让学生练习说话,内化知识。

4、以读代讲学习第七自然段

五、回归中心

1、读后理解震惊

2、前后对比外国学生的态度,体会原因。

3、朗读活动,谈体会。

六,积累内化练习复述

正气的课件 篇4

教研组朱耀琴老师首当其冲,为大家开了一节教研课,内容是《徐悲鸿励志学画》第一课时。尽管是第一课时,但听后却觉得有内容、有分量,与我印象中对第一课时的认识有很大区别。其中印象最深的是朱老师的词语教学妙哉!

下面就励志与嫉妒两个词语的教学谈一点自己的感受。

一、谋构全篇,串联课堂励志一词的教学。

1、在揭题后,朱老师要求学生对课题质疑。有学生对励志一词的词义提出了疑问,朱老师顺势告诉学生这个词语可以理解成立志,也许是作者搞错了。

2、随后,学生初读课文,对课文内容有了整体的把握,这时,朱老师又提问:现在,你觉得励志和可以换成立志吗?学生已感觉有些不恰当,当然具体原因还不能说清,于是朱老师先引导学生理解立志立下志向,学好画画是徐悲鸿在开始学画时就立下的目标,与在巴黎的经历并无多大关系。励志有另外的含义。

3、精读了课文第一部分,学生对徐悲鸿为什么要励志学画这一问题有了深入理解,教学进入下一重要环节:感悟徐悲鸿怎样励志学画。教师出示并引导学生阅读了课文的第二部分,学生围绕发奋图强进行阅读感悟,体会到徐悲鸿是为了给中国人争气,为祖国争光才立下这一志向。这时,教师发问:励志、立志,哪个次更好?并提醒学生励可以组成激励、鼓励等词语。这时,学生对励志一词的理解终于水到渠成:这是徐悲鸿自己在激励自己,必须用事实说话,让那些外国人重新认识一下真正的中国人!

一个词语的教学,既赋予了它谋篇构局的功能,又以此串联起了几乎整堂课的教学环节,实在是妙!

二、基于文本,联系生活嫉妒一词的教学。

徐先生,我知道达仰很看中你,但你别以为进了达仰的门就能当画家。那么中国人就是到天堂去深造,也成不了才!这段话该怎样读?学生分别说到了很不礼貌地、骄傲地、嫉妒地等。这时,教师开始了嫉妒一词的教学虽说部分学生对嫉妒一词可能已经有了一定理解,但要使所有同学对这个词有更深入的感悟还是离不开教师的引导。

1、那个外国学生为什么要嫉妒徐悲鸿呢?请同学们读读课文第一自然段。学生很快读到答案,并回答:因为达仰很看中徐悲鸿,热情地指导他。继续追问:看到达仰这样对待徐悲鸿,那些人心里可能在想些什么?学生开始揣测:他们可能会觉得达仰很偏心。他也许在想,达仰凭什么这样对待你这个中国人。他觉得很不服气。是的,这个外国人心里对徐悲鸿有些怨恨,这种因为比不上别人而怨恨别人的心理就叫嫉妒。教师的这番话,巧妙的总结了学生的回答,并揭示了嫉妒一词的词义。[

2、学生依据文本理解了词语,但朱老师并未满足于此。她又继续深入:嫉妒两个字都是女字旁,也许古人贬低女性,认为女孩子才会心胸狭窄,所以把这个词这样写。但是现在当然并不是这样的,也许我们也会有些男同学有这样的心理。那么,这样的心理我们应不应该有呢?学生很肯定地回答到:不应该!

这个环节在整堂课的教学中也许只是一个小插曲,但却给了我很深的感受:基于文本、联系生活,语文的工具性和人文性如何和谐的体现?也许,就该从这样的小插曲开始做起吧。

正气的课件 篇5

画家,美术教育家。江苏宜兴人。自幼随父徐达章学习诗文书画,1916年入上海复旦大学法文系,半工半读,并自修素描。1917年留学日本学习美术,不久回国,任北京大学画法研究会导师。1919年赴法国留学,1923年入巴黎国立美术学校。学习油画、素描,并游历西欧诸国,观摹、研究美术作品。1927年回国,先后任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北京大学艺术学院院长。1933年起,先后在法国、比利时、意大利、英国、德国及苏联举办中国美术展览及个人画展。

抗日战争爆发后,在香港、新加坡及印度举办义卖画展,宣传支援抗日。重返中央大学艺术系任教。中华人民共和国建立后任中华全国美术工作者协会(今中国美术家协会)主席、中央美术学院院长等职。在绘画上,徐悲鸿主张现实主义美术,强调写实,提倡师法造化。尽精微、致广大。反对因循守旧,注重兼蓄并收,对中国画主张古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方绘画可采入者融之。擅长素描、油画、中国画。其素描多作人物、肖像,造型精练、准确,注重线与面的结合;油画长于人物、风景,作品体现了爱国主义和人道主义思想;中国画则融西方艺术手法于中国传统艺术之中,别具一格。兼工人物、花鸟、走兽、山水,尤善画马,作品表现了中华民族坚韧不拔的进取精神。

他长期从事美术教育,教学上主张严格的基本功训练和现实主义的创作思想,培养了一大批美术人材。代表作有:油画《田横五百士》、《九方皋》、《漓江春雨》、《晨曲》、《泰戈尔像》、《奔马》等。有多种画集、研究文集出版。著有《徐悲鸿艺术文集》等。1953年9月26日卒于北京。逝世后,北京建有徐悲鸿纪念馆,集中保存展出其作品。

徐悲鸿原名徐寿康。有一次,他到一位亲戚家吃喜酒,许多人都穿着绸衣,唯徐悲鸿却穿着布大褂,很多人看不起他,对他十分冷落。后来他想进洋学堂学习,为将来谋生立足,可是他父亲拿不出钱,他向别人借钱,谁也不借给他。徐悲鸿深感世态炎凉,悲从中来,犹如鸿雁哀鸣,遂改名为悲鸿。此后决心发愤绘画,终于成为一代艺术大师。


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