【#祝福语大全# #亚里士多德名言通用64条#】物质和形式是抽象的概念，一个具体的事物同时包含这两个概念。朋友们在平常的学习生活中应该对名人格言不陌生吧，优秀的名人格言可以更好的鞭策自己。今天趣祝福的编辑给大家分享一下亚里士多德名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
1、“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲近的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人，更是如此。因为，纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。
2、避免妒忌的最佳方法是做到名副其实。
3、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。
4、最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。
5、不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。
6、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 ——亚里士多德68、幸福在于自给自足之中。 ——亚里士多德
7、金钱的欲望就像一头贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下了多少宝贵的青春，当青春耗尽，也许你什么也留不住，只留下了孤独和面目可憎。
8、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难
9、我们每天重复做的事情造就了今天的我们，然后你会发现卓越不是一种行为，而是一种习惯。
10、然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。
11、贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。
12、人的尊严不在于获得荣誉的时刻，而在于是否配得上荣誉。
13、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
14、我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。
15、人们认为我是最聪明的，但我知道我什么都不知道。
16、国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。
17、可演讲一旦开始，年轻人一如既往地喋喋不休。亚里士多德再次对年轻人说：“你想说什么就直接说出来吧。”
18、“如果把你放进一个只能装50公斤水的木桶里，那你该怎样努力才能在不打破木桶的情况下把自己救出来？”
19、任何人都会生气，这很简单，但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气，这却不简单。《伦理学》
20、没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。
21、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
22、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
23、脱靶容易中靶难缘故。
24、因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误（因为对立面的肯定不容我们的论点是真理）。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。
25、只有在我们认识了根本原因，最初本原而且直到构成元素时，我们才认为是认识了每一事物。
26、12知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
27、工作在无意间满足了人们，想要远离日益混乱的生活的需求。
28、所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的，除了那些激动不安的灵魂。
29、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
30、自然是由联合对立物造成最初的和谐，而不是由联合同类的东西。
31、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。
32、教育必须基于三个原则：中庸、可能和适当。
33、人类需要的知识有三：理论，实用，鉴别。
34、“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考，问题与惊奇让人觉得自己无知，为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”
35、“也不尽然。学会最基础的表达只需要两三年的时间，可是学会适当的闭嘴却需要一生的时间。所以，掌握了语言这门工具后就该去学习如何恰当地闭嘴，而不是口无遮拦。”
36、物质和形式是抽象的概念，一个具体的事物同时包含这两个概念。
37、亚里士多德演讲时，有个桀骜不驯的年轻人总是喋喋不休。无奈，亚里士多德只好暂停演讲，客气地问年轻人：“你觉得我的演讲哪里有问题吗？”年轻人傲慢地看了亚里士多德一眼，没说话。演讲继续。可是，亚里士多德刚开口，年轻人又开始对周围的人喋喋不休。亚里士多德再次停下演讲，客气地说：“任何人都可以质疑我的演讲，只是不要太打扰大家就好。”
38、知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。
39、卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。
40、10一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
41、闲暇当然是一种幸福。
42、一只燕子，一日晴天，算不得春景。一时偶尔理性的生活，不能长久，也不能使人快乐。
43、“既然語言是工具，那我是不是该把这个工具发挥到极致？”年轻人追问道。
44、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
45、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。
46、爱就是两个身体一个灵魂。
47、他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的，我们不为任何其他利益而找寻智慧，只因人本自由。
48、心智的暴力，可以不流血即取人命。败坏之先，人心骄傲；尊荣之前，必有谦卑。
49、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德
50、亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区。这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。亚里士多德是马其顿王室医师的儿子，从小对自然科学特别爱好，也很钻研。父亲经常教给他一些解剖和医学的知识，他有时也帮助父亲作一些外科手术。亚里士多德17岁那年前往雅典，成为古希腊著名哲学家柏拉图(前427—前347)的大弟子，从事学习和研究长达20年之久。他好学多问，才华横溢，成绩突出，柏拉图夸他是“学院之灵”。公元前343年，亚里士多德担任了年仅13岁的王子亚历山大的宫廷教师。公元前340年亚历山大摄政，亚里士多德回到家乡。公元前335年他重返雅典，创办了一所吕克昂学院，独树一个新的哲学学派。由于这个学派的老师和学生，常常在花园里散步的时候讨论问题，当时人们就称它为逍遥学派。
51、公元前323年夏天，亚历山大大帝从印度回师巴比伦的途中病故。从此，亚里士多德在政治上开始不得志。他决定离开雅典，离开吕克昂学院回到母亲的故地过隐居生活。公元前322年因病逝世，葬在卡尔基，终年62岁。
52、明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。
53、发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。
54、年轻人不客气地问：“你说凡事努力了就会有结果，那么你能回答我一个问题吗？”
55、此外，亚里士多德还对虹、视觉、管长与乐音的关系等物理现象作过一些初步的观察和解释，他还从月食和星座的变迁推证了地球是圆形等。
56、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
57、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德
58、"存在"·"此在"·"生存"，存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，从自古被追问，今日还在追问，将来还会永远追问下去。
59、诗是一种比历史更富哲学性，更严肃的艺术。
60、真正有抱负的人，才能够造福人类。
61、真正的美德不是没有实践的智慧，实践的智慧也不是没有美德。
62、如果是一个暴君，我们还能推翻它，如果遍地都是暴民，我们能怎么办呢。
63、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
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