汤姆叔叔的小屋读书笔记(通用8篇)

【#祝福语大全# #汤姆叔叔的小屋读书笔记(通用8篇)#】根据您给出的要求，我帮您收集了以下资料：“汤姆叔叔的小屋读书笔记”。如果您想方便查看，请把本页加入书签。了解一本书就像是一盏灯，它照亮了前方的道路。在阅读完作品后，我们会受益匪浅，心里涌现出更多的想法，并且理解了更多的道理。书写读后感有助于我们更好地思考人类的发展和进步。

汤姆叔叔的小屋读书笔记 篇1

最近，我刚读完了《汤姆叔叔的小屋》这本书，读后感想很多。

这是一部反对奴隶制的小说，讲述的是在美国蓄奴制时期，黑奴的悲惨遭遇。故事主人公汤姆先后经历了三任主人。他的第一任主人希尔比先生对他很好，但是因为没钱还债，被迫把他卖给了奴隶贩子，全家人只好依依不舍地和汤姆叔叔分别了。接着汤姆的第二任主人是圣克莱尔先生，他对黑奴也很尊敬，本来准备要给汤姆自由之身的，可是出了意外提前死了，汤姆又被押送到黑奴交易市场拍卖。他的第三任主人烈格雷十分残暴，心狠毒辣，汤姆因为不肯出卖朋友而被他活活打死。

读完这部小说，我体会最深的有两点：其一是汤姆叔叔的精神让我很感动。他诚信、善良、正直、厚道、乐于助人，而且做事稳重、能干，从不背信主人，是一个可亲可敬的老叔叔。其二是作者为什么要用《汤姆叔叔的小屋》作题目?读到最后终于解开了这个谜，原来汤姆叔叔的小屋是黑人解放的见证，当人们见到汤姆叔叔的小屋时，会把它当作反对蓄奴制的一块石碑，人们永远怀念着汤姆叔叔，汤姆叔叔的小屋是黑人向往自由的小屋，心灵的小屋。

前几天，我看完了《汤姆叔叔的小屋》这本书，使我深受感动。

它是由美国作 家斯托夫人写的。之所以令我感动，那是因为它非常真实地描述了当时美国旧社会黑奴的悲惨生活，在多重压迫下的黑奴生活，让我感触很深。

故事里的主人公汤姆叔叔无论身处何处，无论在什么情况下都乐于助人，噩运并未打倒他，他依然乐观。除此之外，他还有许多优点，比如：他善良、忠诚、能干、精明等，还任劳任怨地帮助谢尔比先生管理庄园。

还有伊丽莎，她为了自己的儿子哈里不被谢尔比先生卖掉，就无奈地连夜逃走。她为了自己的儿子，不惜选择一条既遥远又艰辛的道路，每天都要担惊受怕，并且还要逃避一路上奴隶主的疯狂追捕，十分辛苦。伊丽莎伟大的母爱和坚定的信念令我感动万分。

汤姆叔叔的好朋友吉琳，她天生就拥有着天使一般的脸庞和纯洁的心灵，能够不分彼此地平等地对待每一个人，无论是白人、黑人、好人，还是坏人。一旦他们需要帮助，她就会用尽自己的所能去帮助他们。

看了这本书后，我从汤姆叔叔的身上看到了善良、能干和精明，从吉琳身上学到了平等待人的美好品质，同样的，我也看到了世界上的假丑恶，对美国历史也有了更深的了解。

原来这个星球上并非到处是阳光一片，还有许许多多的阴暗面。可喜的是，在这些阴暗面下，依然生活着一群意志坚定的人。

汤姆叔叔的小屋读书笔记 篇2

很抱歉，我无法提供图片，因为我只是一个文本生成模型，无法浏览网页或查看图片。但是，我可以告诉你关于《汤姆叔叔的小屋》这本书的读书笔记。

《汤姆叔叔的小屋》是美国作家哈珀·李所著的一部长篇小说，于1862年出版。小说讲述了19世纪南部非洲裔美国人的种族歧视和奴隶制度的故事。

以下是一些关于《汤姆叔叔的小屋》的读书笔记：

- 这部小说是美国文学的经典之作，被认为是19世纪最重要的小说之一。

- 小说中描绘了奴隶制度的的残酷和不合理，揭示了奴隶们的痛苦和困境。

- 小说以一个黑人奴隶的视角来叙述，强调了奴隶制度的罪恶和不可原谅性。

- 小说中的女主角汤姆叔叔是一个充满勇气和正直的人，他不屈不挠地反抗奴隶制度的压迫。

- 小说中的角色形象深刻，包括奴隶主、奴隶、妻子、父亲等等，每个角色都有自己的情感和经历。

- 小说中的描写非常生动，让读者感受到了奴隶们的痛苦和困境，也让读者深刻地认识到了种族歧视和奴隶制度的罪恶。

希望这些信息对你有帮助。如果你需要更多关于《汤姆叔叔的小屋》的读书笔记，请告诉我。

汤姆叔叔的小屋读书笔记 篇3

《汤姆叔叔的小屋》是美国斯托夫人写的一本书。书中通过描写黑奴的悲惨命运，揭露了奴隶制的罪恶。一个忠诚于主人、有爱心的____徒——汤姆，因为主人欠债而被卖给奴隶贩子黑利，后又被黑利转卖给圣克莱尔。当他即将获得自由时，不料好心的圣克莱尔却死了，他又被圣克莱尔得夫人送到了拍卖所，被暴躁的雷格里买下……最终惨死在皮鞭下。

读完这本书，我在同情汤姆叔叔的悲惨遭遇、痛恨罪恶的奴隶制社会的同时，很庆幸自己生活在一个没有等级制度、人人平等的社会主义国家里。在这里，无论谁都不能买卖人口。但也有一些“人贩子”，置法律于不顾，私自拐卖妇女儿童。

有一次，我在电视上看到一些孩子被卖到“黑”煤矿，每天只能吃白开水煮烂菜叶，睡四面透风的大通铺，却要干和他们年龄不符的很重的活。少有反抗，就会被“狗腿子”鞭打，过着非人的生活。这些孩子的家长在丢失孩子后，不是精神失常，就是变卖自己所有的家产到处寻找孩子。这正是“拐卖一个人，毁掉一个家”。

看到这一幕，我嫉恶如仇，恨不得冲进电视里揪住人贩子和“黑心”煤老板，让获救的人狠狠地鞭打他们，让他们也尝尝生不如死的滋味。同时，希望国家能够严厉打击贩卖人口的交易，严惩人贩子，以彻底杜绝此类事情的发生。

汤姆叔叔的小屋读书笔记 篇4

这本书一共有四十章，里面有很多人物，有聪明好学、有勇有谋的混血黑奴乔治，有唯利是图、冷酷无情的奴隶贩子黑利，有人性泯灭，天良丧尽的列格雷，其中主人公是汤姆叔叔，他是一位心地善良，忠厚能干的黑人奴隶。汤姆叔叔出生在一个非洲国家，他被卖了好几次，最初的主人是谢尔比夫妇，她们家有一个活泼可爱的小乔治，每天晚上小乔治都要教汤姆写字，而汤姆也会很认真的学习，他还得到了主人的信任，谢尔比把最重要的事都交给了汤姆来办。最后汤姆被后来的主人折磨死了，看的我直掉泪，那样的奴隶社会太可怕了。

这本书里让我印象最深的还有一个小女孩——伊娃，她美丽又善良，对黑奴都很好，因而大家都叫她小天使，她经常和汤姆一起玩，还给汤姆念圣经听，在她离开人世间的那一晚上，大家哭成一团，因为失去这么好的一个女孩太可惜了。

看了这本书后，我深刻的的理解了黑人奴隶生活的悲惨，我们应当平等的对待他们，不能因为他们是黑皮肤的人就歧视他们，更不能把他们当做牲口一样的买来买去。

汤姆叔叔的小屋读书笔记 篇5

《汤姆叔叔的小屋》这本书我在上三四年级时就买了，也看了好几遍，可那时候的看也不能说是读，我看了几遍，连讲的是什么都不知道，人物也总是弄混。从那之后便觉得这本书没什么意思，就再也没读过，一直放在我家书柜的最底层。直到今年暑假，有一次停电，实在没事做才想起看书，便找到这本书看了起来。可能是以前看的时候还太小，这一次看了一遍后的感觉和以前大不一样。我一次次的被书中的那些善良的人感动着。

因为主人生意上出现了危机，汤姆叔叔和另一个奴隶艾莉查的儿子一起被卖掉。艾莉查为了不和儿子分开准备逃走，并把这件事告诉了汤姆叔叔，劝他一起逃走。可汤姆叔叔却为了不让主人破产拒绝了。主人非常感动，小主人答应他一定会把它赎回来的。接着他被买到一个不错的家庭中，小主人伊娃善良的像个天使，但不幸的是她却得了绝症，她本就瘦弱的身体一天不如一天身体一天不如一天，在他她死前的愿望就是还汤姆叔叔自由。她的父亲也答应了她的'愿望，可在伊娃死后没多久他父亲也死了，伊娃的母亲却不愿还他自由。汤姆叔叔被再次卖掉。在新主人那里，他天天挨打，他最初的小主人终于凑够了钱来买他，可取来晚了一步，他买到的只是汤姆叔叔的尸体。他回家后把家中所以的黑奴召集在一起，还了他们的自由。

汤姆叔叔的小屋读书笔记 篇6

汤姆叔叔的小屋是美国作家哈里特·比彻·斯托(斯托夫人)的一部反奴隶制的悲情小说，作品展现了世界上最残酷的那一面，一幕幕令人揪心的惨景，一个个令人落泪的故事，向我们诉说了黑人的苦难。

书中为人正直、心地善良、笃信宗教的汤姆叔叔;有勇有谋、聪明好学的混血奴隶乔治;唯利是图、冷酷无情的奴隶贩子黑利;人性泯灭、天良丧尽的雷格里;有正义感、但随波逐流的圣克莱尔等栩栩如生的人物给我留下了深刻的印象。

小说以黑奴汤姆为中心，描写了一些奴隶的命运。肯塔基州庄园主谢尔比先生由于债台高筑，迫不得已把自己最喜爱的两个奴隶汤姆和小哈利，卖掉还债。哈利是谢尔比太太贴身女仆伊莱扎的儿子。伊莱扎偷听到了谢尔比夫妇关于卖奴隶还债的谈话，便连夜带着小哈利逃离谢尔比庄园，在奴隶贩子的追捕下，不顾一切地踏着浮冰过了俄亥俄河，逃到自由州。后来意外地遇见也从奴隶主那儿逃出来的丈夫乔治，全家人一起前往加拿大。汤姆是在谢尔比的庄园上出生长大的，童年时就侍候过当时年幼的主人，后来成了主人的奴隶总管。他做事干练，忠心耿耿，深得主人的信任。当汤姆从伊莱扎那儿得到主人要卖掉自己的消息后，却不愿逃走，认为那样做是背信弃义，辜负了主人对自己的信任;认为自己应为主人分忧，让主人卖掉自己偿还债务，于是汤姆忧伤地告别家人，跟着奴隶贩子黑利上了驶往密西西比河下游的轮船。在船上，汤姆救起了不慎落水的小女孩伊娃，出于感谢，伊娃的父亲圣克莱尔买下了汤姆，于是，汤姆来到圣克莱尔的庄园，为主人赶马车，同时陪伴小女孩伊娃。后来伊娃病死了，不久之后，圣克莱尔在还没来得及实现自己解放汤姆的诺言之前也在一次意外的事故中死去了。圣克莱尔冷酷无情的太太玛丽卖掉了汤姆，汤姆落到凶残的种植园主雷格里手中。后来，汤姆因为拒绝鞭打别的奴隶，拒绝说出两个逃跑的女奴的下落，被雷格里毒打致死。

小说震撼人心之处在于它揭露了奴隶制的罪恶。所有的奴隶都是奴隶主的私有财产，他们的家庭可以任意被拆散，夫妻分手、母子别离是司空见惯的事。这些妻离子散、骨肉分离场面的描写具有撕心裂肺、催人泪下的效果和震撼人心的力量。作者就是要用道德激情打动读者，唤醒美国人民的良知，使之看到奴隶制践踏人性的罪恶。在作者看来，奴隶制的根源是人心中的邪恶，要消灭奴隶制就要依靠宗教的感化力量净化人心。

汤姆叔叔的小屋这本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使读者们深深感动，正是因为作者在书中宣扬的博爱与人道在奴隶制消失的今天已然是人类永恒的追求。

汤姆叔叔的小屋读书笔记 篇7

这本书之所以令我感动，是因为它真实地描述出当时美国旧社会的黑奴悲惨况，故事中的汤姆叔叔无论身在何处、什么状况都十分乐于助人，而且汤姆叔叔除了乐于助人这个优点外，他还十分善良、忠诚、能干、精明……还任劳任恕地替谢尔比先生管理庄园。还有伊丽莎，她为了自我的儿子哈里不被谢尔比先生买掉，只好连夜逃走。不惜为了儿子选取了一条既遥远又艰辛的道路，天天都要担心受吓，并且还要逃避一路上奴隶主的疯狂追捕，况且丽莎的本性就是善良、胆小怕事，所以丽莎为了儿子将母爱发挥到了极点。还有最值一提的善良、天真、纯洁，汤姆叔叔的好朋友吉琳。吉琳她有着天使一般的美丽的脸庞、纯洁的心灵，能够不分彼此地，平等地对待每一个人，无论是白人、黑人、好人、坏人、或其他人，要是他们有困难或需要帮忙，她就会尽自我的所能去帮忙他们。

看了这本书后，我从汤姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，还有吉琳平等对待每一个人和乐于助人的好品质，同时也看到了世界上的假丑恶。对美国历史也有了更深的理解，原先世界不是到处阳光一片，还有很多的阴暗面，还需要我们不断的努力，只有这样，才能避免这样的杯具在现代社会重演。

汤姆叔叔的小屋读书笔记 篇8

《汤姆叔叔的小屋》是美国女作家斯托夫人写的一部反映黑奴制度的代表作，是一部伟大的反奴隶制宣言。它掀起了美国废奴运动的高潮，对世界人民反对种族歧视、争取自由民主产生了深远的影响。这部小说主要讲述了奴隶主希尔比决定卖掉忠诚的汤姆和哈利以偿还债务的故事。 Alicha 不是一个顺从、痴迷的奴隶。当她碰巧得知她要卖掉她的儿子时，她一夜之间与哈利成功逃脱。对主人顺从和忠诚的汤姆是另一种体验。他愿意被他的主人卖给一个奴隶贩子。后来，他被他救下的女孩的父亲圣克莱尔先生买下。当他们的父女相继死去时，汤姆最终被残忍的玛丽·圣克莱尔卖给了凶残的奴隶主勒格雷，并被皮鞭打死。

我被汤姆忠诚的性格所感动。为他思念师父的品质所感动，也为他的僵化感到遗憾。他本可以像凯西夫人和艾米琳一样从莱杰尔的魔掌中逃脱出来，但当他出于对主人的一种忠诚，他也在与莱杰尔战斗，只是没有按照他的意志做坏事。我也为乔治哈里斯和他们的战斗精神感到高兴。乔治哈里斯和家人一起逃了出来，生了一个可爱漂亮的女儿，小伊丽莎，从此过着幸福的生活。在书中，我更加感受到了可恨的奴隶制度的黑暗，有多少无辜的人死去，黑人受到不公平待遇和限制，黑人失去了自由的权利，痛苦地提防着无所事事。自己的身体！现在奴隶制解除了，很多黑人被解放后过着幸福的生活。

我们今天生活在一个美好的制度下，应该学习汤姆叔叔忠诚、诚实和乐于助人的优良品质。只有这样，我们的社会才会更加和谐！

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最新哈姆雷特读书笔记(通用十一篇)

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哈姆雷特读书笔记【篇1】

▲【英文】

"hamlet " of shakespear is a classical representative work. this book certainly does not have the big difference in the superficial plot with the historical fable,spoke or the danish prince the story which revenged for the father,in which fills the rank **ell of blood violence and dies.just like the dramatis personae horatio said:

" you may hear to to rape massacre,the unusual repair behavior,the dark center decision,accidental slaughter,borrows the hand murder , as well as falls into suicide result."

windingly elects the plot,tightly centers on the revenge to launch. hamlet wittenberg hurries back the home in a hurry from germany,is attends his father's funeral,enables him to accept,he not catches up with father's funeral,actually witnessed the mother and the uncle claudius' wedding ceremony， this had caused hamm the wright suspicion at the heart,added night above meets in the royal palace castle with father's ghost, the ghost sorrow sued, this pile atrocity was uncle hamlet the behavior,and wanted him to revenge for the father.to this, he started the difficult revenge course,launched the life and death contest with claudius.

finally,sent out sword the revenge to claudius

hamlet is a man with contradictory,he had many chances to kill claudius,but he hesitated,which reflects the religious thought poisons.

▲【中文】

莎士比亚的《哈姆雷特》是一个经典的代表作。这本书的表面情节和历史寓言、讲话或丹麦王子为父亲报仇的故事当然没有太大区别，充满了血腥暴力和死亡的味道。就像剧中人荷瑞修说:

“你可能会听到****,修复的反常行为,黑暗中心的决定,偶然的**,借手**,以及属于自杀的结果。”

得隐晦曲折情节,选举严格复仇发射中心。哈姆雷特威滕伯格匆忙匆忙回到家里从德国,参加他父亲的葬礼上,使他接受,他没有赶上父亲的葬礼,真正目睹了母亲和叔叔克劳迪斯的婚礼,这造成了汉姆莱特猜疑心,上面说晚上在王宫城堡与父亲的鬼魂,鬼魂悲伤起诉,这桩暴行是哈姆雷特的行为,叔叔,希望他为父亲复仇。在这一点上，他开始了一场艰难的复仇，并与克劳迪斯展开了生死攸关的竞争。

最后,发出剑克劳迪斯的报复

哈姆雷特是个矛盾的人。他有很多机会杀死克劳迪斯，但他有豫了一下，这反映了宗教思想的毒害。

哈姆雷特读书笔记【篇2】

hamlet was eager to revenge but had the right opportunities . when he was in hesitate that a class actors came to the king’s palace . hamlet arranged a play that invite the king and queen to view the performance together .

the play was about a murder happened in vienna that one close relative of a duke covet the duke’s power and property so he poisoned the duke in the garden and cheated the duchess’s love which is familiar to the story of the king and queen who were viewing the play . the king was angry and left in the midway .

诡计多端的克劳迪斯为摸清哈姆雷特“演戏”的意图，授意王后找哈姆雷特谈话，派波洛涅斯躲在内宫帷幕后面偷听。哈姆雷特以为这是奸王，一剑刺去，波洛涅斯随即丧命。奸王以哈姆雷特杀害御前大臣为借口，把他送去英国，不料王子的船遇到海盗，被放回本国。

王子走后，奥菲利娅因伤心过度，发狂落水而死。不久，哈姆雷特和波洛涅斯的儿子列奥尼德斯在奥菲利娅的葬礼上相遇。雷欧提斯向哈姆雷特提出挑战。

阴险的克劳迪斯“建议”他俩比剑，唆使雷欧提斯在剑上涂上毒药，自己又置备毒酒，阴谋让哈姆雷特或死于剑下，或饮鸩身亡。

scheming claudius prompted the queen talking with hamlet to understand hamlet’s intentions of acting . at the same time he ordered courtier to hide behind the curtain eavesdrop the conversation . hamlet killed the courtier in mistake for the crafty king .

the king taken this as an excuse to send hamlet to england , when the prince gone , his lover ophelia is so sad that died for fall in the river. but the prince’s ship encountered pirates that made hamlet back home . soon, hamlet encounter laertes , son to polonius who is the courtier killed by hamlet , that laertes threw down gauntlet to hamlet .

sinister king suggested they can sword and instigated laertes poison the sword . when the sword at rest , laertes stabbed hamlet with the poisoning sword unawares . hamlet took away the sword by laertes and stabbed him immediately .

when the death approached to laertes , he revealed claudius’s conspiracy . the queen drunk the poisoning win and died unfortunately. hamlet hopped and spelled out all strength to stab to claudius .

finally, hamlet and claudius all died .

比剑休息时，列昂提乌斯趁着不料，用一把毒剑刺伤了哈姆雷特。哈姆雷特顿时警觉，夺过此剑刺中了雷欧提斯。雷临死有所醒悟，揭露了克劳迪斯的阴谋。

王后因误饮了毒酒而死。哈姆雷特怒不可遏，拼出全力刺向克劳迪斯。王子终于和弑君夺位的野心家同归于尽。

在这个故事中，哈姆雷特首先面对的是他最初理想世界的幻灭。一开始的哈姆雷特没有经历过什么巨大的挫折，但后头来，高贵的，令人崇拜的父亲死了，贞洁的母亲一个月不到就改嫁给篡夺王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。

而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他意识到完美的东西是不存在的，贞洁无法抗拒欲望，道德无法战胜贪婪。

他认为他应该报仇，但道德败坏的人是他的母亲，是他的叔叔杀了他的父亲。就算复仇成功，又能怎样？为此他说：

“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。这句话也成为《哈姆雷特》的代表性语言，后人经常引用。

in this story the protagonist hamlet confronted with the original ideal world disillusioned primarily which made him throw doubt upon the world and this kind of doubt directly contributed to his later fluctuating . he realized that perfect doesn’texist in the world , chastity is defeated by desire and moral can’t defeat greed . hamlet thought that he should go to revenge but the immoral person was his mother and the killer who murdered his father was his uncle .

what should he do even if the revenge successful . therefore, hamlet said “to be or not to be , that is a quastion”. he encountered an unanswerable and unavoidable problem because of alive is a kind of pain and he was also afraid of death .

this sentence has become a typical representative words of hamlet and quoted by later generations frequently .

另外，老国王的死，这和王后并没有关系。但作为一个女人，她面临着两种选择：道德还是欲望。她选择了后者。

其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。

in addition , the death of the old king didn’t matter with the queen . when she faced with two choices about moral or desire that she chose the latter . in fact , the queen was not demoralization but a kind person .

新国王，篡位的叔叔，是剧中最大的恶棍。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人，是他的兄长，他注定得不到王位。

和剧中的每个人一样，他也面临着理想世界的消失。但他努力争取。事实上，在这一刻，他勇敢地为不属于他的东西而战。但这也是悲剧之所在。

他付出了代价：他的双手沾满了别人的鲜血，但他无法悔改。他徘徊在罪孽和理性之间，最终他死在自己的剑下。

the new king who usurped the throne is the biggest villain in the novel . he coveted the throne but he doomed to get it for the king is his brother . he faced with the disappearance of the ideal world in his heart as seem as all the character in the novel .

but he made his effort to fight for it that shouldn’t belong to him where was also the tragedy .

有人说哈姆雷特的情节太牵强了。怎么可能每个人都死了。但是这恰恰是现实所在。文章向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。

他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

someone may think the story of hamlet is too far-fetched that how can all people are dead . however, this just in reality that the novel shows to us the final ending of the group people who against the fate . they try to change their fate but save nothing while try to redeem the past but get nothing .

this kind of helpless depend on each person ,maybe it is the greatest misfortune for human being .

《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的—部悲剧，莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。

hamlet is one of the most famous tragedy of shakespeare . the author , shakespeare , said that his work is “to nature as a mirror , to virtue have a look at its face , to absurd have a look at its attitude , to times and social have a look at its image and mark”. hamlet is just the epitome of an era .

哈姆雷特读书笔记【篇3】

不合时宜的沉思

——试述哈姆莱特的血气和延宕

文/顾一心

有关《哈姆莱特》的情节似可一言蔽之：人因过度的思考而扼杀了应有的行动。哈姆雷特是世界上一位杰出的人物，他自始至终徘徊在行动的血液和拖延的原因之间，最后由于突然的变化而结束了自己的生命。

作为现世行动的失败者，哈姆莱特的沉思无疑是不合时宜的，然而，这一“不合时宜的沉思” ，却又恰恰牵系着人类亘古不移的存在和意义问题。首先，生存还是毁灭？其次，如果存在意味着行动，那么行动的意义是什么？

这些哈姆莱特追寻未果的存在之谜，亦正是解读《哈姆莱特》戏剧文本的关键所在。

关于《哈姆莱特》是否欠缺古典意义上的“血气”（thymos）的争议历来不绝于耳。显而易见，哈姆莱特的悲剧源于自身行动力的匮乏，而血气则是“复仇”这一行动所依赖的基础。值得注意的是，片面的责难往往缺乏对《哈姆莱特》全剧的细致理解，从而忽略了哈姆莱特复杂的性格特征。

希腊英雄的血气充分依仗于对自身命运的决然不顾，而哈姆莱特所面临的问题则艰深得多：在“复仇”这一敏感的人世问题上，人文主义的自信遭遇了**教文化幽灵般的阻遏，血气的冲动和对生命意义的沉思相互争衡。丹麦王子所陷入的悲剧是绝非轻逸的：

在宗法制度和社会责任重组的背后，洞察万物所带来的虚无主义和悲观主义攻击了哈姆雷特，使他纠结于存在的意义和限度之间，最终与现实世界的行动背道而驰。

也许会问：在复仇过程中优柔寡断的哈姆雷特，自己真的鲜血不足？

倘若我们依照较为中肯的意见，将血气理解为“灵魂的容器” ，或谓为“人对何谓正确、何种东西带来尊严与荣誉的精神感受” ，那么，哈姆莱特性格中的血气成分是显而易见的。在整部戏中，哈姆雷特的鲜血不仅表现为冲动的情感或暴力的脾性，更表现为在此基础上缔结的契约和友谊。以下试以《哈姆莱特》中数个不同的场景为例证。

第三幕第四场，盛怒之下的哈姆莱特拔剑刺死帏幕之后的波洛涅斯，而在发现自己误杀奥菲莉娅的父亲之后，柔情的羁绊却丝毫不能激起他的悔疚之心，他继续倾泻着对母亲的怒火。这种赫拉克勒斯般“蛮劲发作”的血气之勇，令读者从哈姆莱特的忧郁形象中忽然感受到一丝桀骜勇武之气，读之精神一振，快意凛然。

哈姆莱特 （拔剑）怎么！是哪一个鼠贼？准是不要命了，我来结果你。（以剑刺穿帏幕）

波洛涅斯 （在后）啊！我死了！

王后哎哟！你干了什么事啦？

哈姆莱特我也不知道；那不是国王吗？

王后啊，多么卤莽残酷的行为！

哈姆莱特残酷的行为！好妈妈，简直就跟杀了一个国王再去嫁给他到底兄弟一样坏。

王后杀了一个国王！

哈姆莱特嗯，母亲，我正是这样说。（拉开窗帘看钋）你这个倒霉的，粗心的，爱管闲事的傻瓜，再见！……

——《哈姆莱特》第三幕第四场

第五幕第一场，当奥菲莉娅下葬时，哈姆莱特因无法忍受雷欧提斯显露出更甚于自己的悲痛而血气上涌，用最强烈的言辞表达着自己对奥菲莉娅的爱，甚至与雷欧提斯武力相拼。在这里，爱情对哈姆莱特而言似乎是一种富于男子气的荣誉，这种荣誉不能为另一个男子（哪怕他是一个兄长）所分享。

哈姆莱特 （上前）哪一个人的心里装载得下这样沉重的悲伤？哪一个人的哀恸的辞句，可以使天上的行星惊疑止步？那是我，丹麦王子哈姆莱特！（跳下墓中）

雷欧提斯魔鬼抓了你的灵魂去！（将哈姆莱特揪住）

哈姆莱特你祷告错了。请不要抱着我的头和脖子，因为虽然我不是一个易怒的人，但我的火是非常危险的，你仍然不烦我。放开你的手！

... 哈姆雷特嘿，在这个问题上我愿意和他决斗，直到我的眼皮停止眨。

... 哈姆雷特我爱奥菲莉娅，四万兄弟的爱，胜过我对她的爱。你愿意为她干些什么事情？

——《哈姆莱特》第五幕第一场

全剧临近尾声之时，毒药的力量侵蚀着哈姆莱特，哲人般的挚友霍拉旭决意随他而去。此时，处于弥留之际的哈姆莱特发出血气激昂的言辞，要求霍拉旭留在世间，将事件的真相大白于天下。值得注意的是，这段言辞的重心并非劝诫好友不必轻生，而在于对自己勋名和荣誉的重视，由这一情节，也可以进一步印证哈姆莱特与霍拉旭之间罗马式的友谊。

哈姆雷特，你是个男人。把杯子给我！（和霍雷肖争杯子）放开！老天, 把它给我!

（打翻霍拉旭手中的酒杯）上帝呀, 如果无人能来揭发此事之真相，那么，我的留名将多么的受到损害! 倘若你曾爱我，那就请你暂且牺牲天国之幸福，留在这冷酷的世界里去忍痛告诉世人我的故事罢。

——《哈姆莱特》第五幕第四场

哈姆莱特对人世所抱的观念是不断转变的。全剧开始的哈姆莱特，面对突如其来的巨变显得愤世嫉俗、激动忧伤；而在中段部分，他的思想和行动逐渐陷入矛盾的低谷，言辞谵妄，充满疯癫意味；比及全剧的最后一幕（第五幕），以他与骷髅头骨的对话为标志，哈姆莱特逐渐转向悲观而虚无的宿命论，几乎放弃行动的职责，转而对莫须有的天命听之任之。然而，哈姆雷特的血并没有随着时间的推移而减少，这似乎表明：

血气作为灵魂的容器与人格的基础，并未因哈姆莱特人世观念的转变而消亡，而是每每在不可预料的偶然境遇下迸发。

有趣的是，处在深思熟虑状态下的哈姆莱特始终无法实施他的复仇，而最终的复仇，实则是在当他发觉自己身中克劳狄斯的毒计，仅仅依仗血气之勇作最后一击的情况下完成的。 由此看来，复仇的成功似乎只是一系列仓促而混乱的变故的产物，而与哈姆莱特之前所进行的一切审慎的沉思毫无关联，这作为《哈姆莱特》的结局，不得不说具有某种荒诞的意味。在这里，莎士比亚是否在提供一种暗示？

虽然政治意图离不开周密的谋划和思考，但最终的落实还是要靠鲜血。相反，过度的冥想只会破坏行动的意义和价值。

哈姆莱特所缺少的绝然不是筹划计谋的才智，而从上文所得出的结论来看，他亦并不缺乏“血气”这一实施复仇的基础。真正束缚住哈姆莱特的，实则是那种对他而言有着无限**的沉思的习性。显然，哈姆莱特并非中世纪意义上的典型王者（与之形成对照者是老哈姆莱特），甚至也并非合格的新式君王（与之形成对照者是福丁布拉斯），他过分耽溺于沉思的天性，使他每每压抑自身的血气，从而无法将自己的意志施加于整个国家或政治共同体。

通过哈姆莱特的思想与言辞，我们不难领会他作为一位智性过人的人文主义者，在那个热情而混乱的时代所萌生的精神特征；与此同时，他又始终未能摆脱**教的精神戒律，在灵魂的归属问题上难以自主。极盛的血气、沉思的天性，以及潜在的**教情结，共同构成了哈姆莱特多重的性格世界。

哈姆莱特所肩负的使命，不仅是杀死仇人、夺回王位的宗法责任，也不仅是恢复秩序、重整乾坤的社会责任，而更是个体面对人世间各种意义的丧失、在幻灭与行动之间进行抉择的深刻难题。克劳狄斯的杀兄娶嫂、篡夺王位，令哈姆莱特眼中整个伦理世界的秩序轰然崩溃，也令他原本的人文主义理想遭遇毁灭性的打击。当他洞见眼前世界世风日下、人伦废绝的真相之际，不由得深深讶异并悲愤于人性中贪婪、情欲所带来的罪恶，从而触发了他对于人义问题的反省，使他对人间这座“荒园”和“牢狱”感到彻底的厌弃与悲哀。

因此，在这个生命意义已经幻灭的空虚中，哈姆雷特虽然知道复仇的责任，却失去了行动的力量，陷入了生存与死亡、意义与虚无等终极生命伦理问题的思考之中。在“to be or not to be”的长段独白里，作为沉思者的哈姆莱特如此徘徊于生存与毁灭之间—— “是默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”古典的悲剧英雄往往选择了后一种道路，以一己之能抗天逆命，释放出雄壮而欣快的生命的光辉。

然而，哈姆雷特并不是一个传统的悲剧英雄，他的光辉行为从来没有给予他足够的权利。如果存在意味着行动，那么行动的意义是什么？面对充满激情和混乱的时代，小个体真的能扫除阴霾，重建宇宙吗？

后来的虚无主义者可能会同意，改善人性和世界面貌根本是没有希望的。而这一悲观的语调，似乎已在哈姆莱特的言辞中若隐若现。

令哈姆莱特深思熟虑的另一个问题，是自身复仇的合法性（当然，这一问题归根于底仍牵涉到基本的灵魂和存在问题，在思考这一问题之时，哈姆莱特明显接受了**教关于灵魂的教诲）。在莎士比亚笔下，接受人文主义思潮的哈姆莱特本是一朵举世瞩目的娇花，然而，眼前世界的贪婪丑恶、人伦废绝，恰恰折射出人文主义发展过程出现的放纵情欲、人义过度的危机。因此，当他反思人义与伦理的矛盾，陷入对生命与死亡、存在与虚无等终极问题的思考时，便不可避免地在一定程度上滑入了**教的生命观和伦理观。

首先，《圣经》中存在着禁止复仇的戒律，人不可擅自充当“上帝的凶器和使者” ；有一处众所周知的情节也从另一个侧面反映了宗教对哈姆莱特的影响：当克劳狄斯独自忏悔时，哈姆莱特本欲趁机下手，但却猛然想到**教关于灵魂的观念，于是，他放弃了这次近在咫尺的复仇（按**教的原则，人如在忏悔时死去，灵魂会得到拯救并升入天堂）。由于哈姆雷特对灵魂的关心，他无疑对这个问题深感不安。

可以说，哈姆莱特对血气的节制，很大程度是正是基于他在宗教问题上的审慎态度。正因他过于关注灵魂的处境和归宿，同时又无法在上帝之外寻找到真正可靠的存在的依托，因此，他只得压抑复仇的冲动与激情，一次次错失自己行动的时机。

我们称哈姆莱特为不合时宜的沉思者，或“一个优柔寡断、无法行动的人”，这并非出于他血气的缺陷，而是因为他在探询生存意义的道路上，确已远离世人而独自前行了太远。哈姆莱特用自身的悲剧提出了若干个值得深思的问题——人如何解决自身行动和思考的矛盾？哲人与王之间是否隔着永世的鸿沟？

个中的难题，不仅在于一般意义上对血气和理性的调节，而更涉及到现代意义上对存在本质的追问。

哈姆莱特的形象时常令我想到一个与他同时代的人物，在我心中，他们构成了同一个世界的两个美妙极端。当堂吉诃德像一团被风追逐的乌云，呼啸着攻击羊群与风车的时刻，哈姆莱特正独自站在城楼的一角，发出对存在与虚无的永恒诘问——这恐怕是文学史上最具象征意味的两幅世界性的图景。是选择勇猛入世，决绝无悔地奋然前行，还是一意孤行，探询生命意义的最深之处？

这两种选择似乎是互为代价的，正如哈姆莱特错失了行动，却赢得了沉思之人的美名；堂吉诃德从未思考，他的壮举却永令世人潸然洒泪。而人类的处境，不正是在这两种高贵的选择之间永恒地徘徊么？

有人说，他是一位孤军奋斗，忧郁跌宕，最后征服一切困难，具有萌芽和上升时期资产阶级精神面貌的王子。

有人说，他是一个代表先进人们为了把人类从压迫中解放出来，热烈的寻求人生的理想和精神枷锁解脱方式，成为解放人类的光荣战斗中的一员杰出战士。

有人说，他还是为了人类美好的理想，反抗社会罪恶的一个人文主义思想家。

也有人说，他更是处于精神危机中的理想与现实冲突中的人，甚至有浓厚的宗教神学色彩和封建意识。

…………

…………

他是谁？

他是莎士比亚笔下的一位传奇人物，他是丹麦的一位王子，他是世界文学史上一个经典形象，他就是哈姆雷特。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一位读者对于哈姆雷特的形象，都有属于自己的独特见解。以上的文字是他人对哈姆雷特的解读，而我眼中的哈姆雷特也是别具一格的。我认为，我们不能静态的去看待哈姆雷特这个形象，我们应该把他看作是一个动态的，富有生命力的过程。

在莎士比亚的笔下，哈姆雷特从一个无知善良的孩子，一步一步的迈向成熟，最终成为一个英勇的战士。当然在这个净化过程中有许多的徘徊与后退，但是站在人性的角度而言，这些都是可以理解的。如果他一有为父报仇想法，就开始为此坚定不移，进行一系列报仇行为，那么我们这个文学上的经典形象将会大打折扣，变得与那些三流小说的人物没有什么区别了。

他的经典就是因为他面对复仇，道德，爱情的种种思考，“生或是死，都是一个问题”，他在积极报仇过程中所表现的一些懦弱与退怯，才让这个形象，更加的真实，更加贴近我们读者的内心世界。并且在某些地方让哈姆雷特的矛盾心理与读者产生共鸣。

哈姆雷特的经典形象，在中外的文学研究史上都是无人质疑的事实。

首先，在老国王未死之前，哈姆雷特就像是生活在温室的花朵。他的社会地位是丹麦的王子，在物质上，他十分富有，不存在任何物质生活上的担忧；在精神方面，他就读的是英国威登堡大学，接受的是人文主义等先进思想的熏陶。他对世界充满着无限的热情，他高声称赞：

“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高贵，智能何等的广大……行动是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，万物之灵！”在爱情领域也是有着无尽的憧憬。在给哦菲利亚的信中，他说：

“你可怀疑星是火，你可怀疑太阳会动，怀疑真理变成谎言，但永莫怀疑我的情。”可以说此时的哈姆雷特是十分的幸福，因为幸福而单纯。社会的黑暗一面的在他的生活中是没有出现的机会。

如果按照他这样的生活轨迹，他应该可以保持这份孩童的赤子之心，以乐观的心态去面对他之后的人生。

可是磨难还在等待着我们的王子。两个月不到的时光里，老国王去世了，哈姆雷特的叔叔继承了王位，他的母亲成了新王的妻子。这个突然来袭的噩耗，让我们单纯的王子——慌了。

他觉得事情的不对劲，却没有勇气去调查真相。他有着自己的反抗，却只能是默默的。“乌云满面，愁眉不展”。

这似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言语都无法改变的事实，他的反抗没有任何的效益，只有默默接受国王和王后的安排，留在丹麦。想要真相，想要反抗，想要挣扎，却受到外在无形的，巨大的压力，剩下只有忍受。

孩子没有说不的权利。

当然，如果哈姆雷特就这样的屈服了，我们的剧本也无法继续。在这个事件中，他慢慢成长着，他看到了世界的另一面，那些社会的黑暗在不断显现出来，之前的完美世界在一步一步的走向崩溃。但是这些还是不够，他需要更大的动力来反抗压在他身上的绝对权利。

老国王的灵魂出现了，把他死去的真相告诉了哈姆雷特。这是王子从一个孩子向一个战士进化的重要契机。但是这时的哈姆雷特虽然穿上了战衣，准备为自己的父亲复仇，可是他的灵魂还是一个孩子，他的意志还不够坚强。

道德，大局，宗教还是影响他的决定。知道自己父亲的惨死，母亲的失贞，叔叔的残暴，他开始了对于一切都保持着怀疑的态度。当他的朋友想要帮忙时，他的回答“你们可以去照你们自己的意思**们自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情。

”他不相信友情；对于自己曾经心爱的女孩欧菲利亚，他也恶言相对“你去进尼姑庵吧”，这是哈姆雷特对欧菲利亚唯一的“要求”，不相信爱情；对于这个世界充满着不满，他对自己也是相当不满。

他的装疯卖傻是一个智者深思熟虑的结果，还是一个孩子不知所以下的答案？他的那些疯言疯语中，“可是我，一个糊涂的家伙，垂头丧气，一天到晚永在梦似的忘记了杀父的大仇……我却始终不支一声，我是懦夫吗？谁骂我恶人？

谁敲破我的脑壳？……吓！我应该忍受这样的侮辱，因为我是一个没有心肝，逆来顺受的怯汉……报仇……空言，软弱和忧郁。

”我们看到的是一个犹豫不决的，敢言不敢做的形象。他是一个被社会道德压迫下——为父亲报仇，想要找到解脱，却又怕报仇的后果，对于自己的懦弱感到羞耻，对罪恶的世界却也不敢太多的挑战，另一方面，也在寻找合适的时机，合适的方式来进行报仇。他孩子般的灵魂在内心争斗着。

如果一个人的内心是软弱的，不坚定的，那让他变得坚强的很大一部分原因可能来自他身处的外在环境。在哈姆雷特犹豫，徘徊时，他身边的人在无意识的帮助他做出最后的决定。他的好朋友罗森克兰背叛了他们之间的友谊，他的爱慕的女子成了封建社会的工具，善良的艺术家被迫流浪，所有的不公正事件，社会的种种黑暗现象，这些都在影响哈姆雷特，督促他要去报仇，去改变整个世界，这是他一部分的精神力量。

像个孩子一样，轻易接受来自别人的苦难。

当然最重要的还是哈姆雷特自己的成长，自己的报仇的信念的增强。

“生或是死，这是一个问题”。哈姆雷特最经典的独白。在面对这个残酷的世界，哈路雷特的选择是多么的困难。

他如果选择死亡，那么可能是什么责任，报仇都可以抛弃，因为不能要求一个死人去做什么事情，但是哈姆雷特对于死亡充满的恐惧，对于自己父亲的死，还有种种责任，让他连死都不安心。如果选择活着，那他就是要杀死自己的叔叔，要重整国家，政治，亲情，道德，责任把他压迫没有多余的空间呼吸。所以他唯有不断的批判才能让自己振作，尽可能去完成自己的使命。

因为戏剧演出，哈姆雷特被迫去了英国，在途中了解了国王的阴谋，逃脱后他能不振作吗？挪威王子为父报仇的事情也在激励我们的王子。在墓地中，当看到掘墓者手中的骷髅，哈姆雷特终于看透了生死。

一个人不管生前是怎样的有权有势，死后依旧是白骨一推。一切的东西都是命运早就安排好的。那么就让命运掌控他的生命。

现实逼着他走向战场，穿上了战衣，灵魂终于成长。

最后一幕中，当国王下毒，王后因误毒酒而死，哈姆雷特也因中剑毒将不久于世，终于哈姆雷特爆发了，他用尽最后的力量，把国王刺死，自己也同归于尽。

这是他成长的结局，是他报仇的终点，是他斗争的成果。

哈姆雷特的死，是一场悲剧，却也是对他最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的责任也应该是放下了。生存在这个世界上对于哈姆雷特，失去了任何的意义。

莎士比亚的哈姆雷特，他的形象经典，不仅在于塑造了一个为父报仇的英雄式形象，更是因为他的英雄行为下的懦弱，他是一个传统意义下的一个大的突破。在一个痛苦的转变过程中，哈姆雷特从一个孩子成长为一个英勇的战士，这个过程也是我们每一个人都必须经历过的，所以每个人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我们的关注。

哈姆雷特读书笔记【篇4】

【导语】《哈姆雷特》是一部莎士比亚创作的文学著作，其跌宕起伏的内容的人物鲜明的表现力为一批又一批读者留下深刻影响。

人们常说这样一句话——“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”说明《哈姆雷特》这本书的影响力巨大。

的确，《哈姆雷特》取材于12世纪丹麦历史中“丹麦王子为父报仇”的故事，是莎士比亚“四大悲剧”中的代表作，也是世界文学中最的作品之一，不仅代表了莎士比亚的戏剧艺术成就，也代表了文艺复兴时期欧洲文学的成就。仔细阅读，慢慢咀嚼，让人感到更加震惊。

本文的原著《哈姆雷特》是一位天真、单纯、快乐的王子，他对未来充满了美好的希望。后来，父亲的暴死和母亲的再婚让他觉得一切都颠倒了。于是，他失望、孤寂，开始忧郁了，他无目的地，浑浑噩噩地生活着。

恰在此时，父亲的鬼魂告诉了他事情的真相，这下，哈姆雷特愤怒了，他从浑噩中觉醒过来——他要为父报仇。

哈姆雷特用自己的智慧证实了事情的真相，他开始冷静下来，认真思考自己是否应该承担这项任务。最后，哈姆雷特做了一个决定。他放弃了舒适的生活、爱情和许多舒适的物质生活。然而，当一切都按照自己的想法安排的时候，他陷入了国王的计划，被一把毒剑刺伤，但他最终杀死了国王。

尽管他没有完成自己的使命，但他为实现自己的理想铺平了道路。他的灵魂因为他的选择而走得更远，直到它消失在通往天堂的路上

哈姆雷特是个英雄。他是个男人，不是上帝。他也有人性和爱。因此，他可以向母亲表达他的愤怒。面对奥菲利娅的死，他感到很伤心。当他面对敌人和国家的敌人时，他的善良本性使他犹豫不决，不愿采取行动。现在我仍然能感受到他内心的矛盾和当时痛苦的挣扎。

他从“时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它板正过来”这句豪言壮语，到“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这句话中，我从中体会到了深深地无奈。他一系列的语言表明他是一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，欲挽救世界，而又无能为力的人的人，但他却不停地与不平抗争!

什么是英雄？我相信真正的英雄是像哈姆雷特这样的人，他可以抛弃个人感情，维护公众利益，做出正确的选择。

文章中有很多经典句子，给我留下了深刻的印象，也引发了我的思考。文中哈姆雷特说人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，那么作为“灵长”的我们，为什么要破坏供给万物食物的森林，又为什么污染给予我们甘露的河流，这难道是“宇宙的精华，万物的灵长”的所为?哈姆雷特谴责了人类的黑暗，而我却对人们仍抱有光明的信心，毕竟那些丑陋的人们只是少数，多数的人们都穷尽自己的一生来造福万物，造福地球，为社会的和谐而作出努力，我相信人类终究会有一天，会真正当得起“宇宙的精华，万物的灵长”这个光荣的称号!

莎翁的这部剧本，不同的人理解不同，但当我们完全吃透了这个剧本，会有许多人抬起头仰望灿烂的天空，从其中汲取深刻的感受，从时代的悲剧中警醒起来，为我们理想的生活奋发前进!

哈姆雷特读书笔记【篇5】

读《哈姆雷特》有感

符振坤说，哈姆雷特是一个人的悲剧，而他的意义已经超越了文艺复兴一个世纪。据说他是西方现代化进程的牺牲品。莎士比亚无法眼睁睁地看着黑暗蔓延的中世纪丑恶的面孔，他用他的笔尖向尚且蔚蓝的天空怒吼着对社会的控诉，于是他要将世界用笔构出一幅缩影，然后创造一个理想救世主，作为在绝望中最后一丝希望，最后无比悲痛的看着救世主被面目狰狞的世界活生生的掐死。

他还觉得不够，他要一个富丽堂皇的结局，带着点自嘲，让这高贵华丽的王子以最华丽，最正义的方式死去，于是出现了《哈姆雷特》。

戏中随处可见，作者像把哈姆雷特塑造成一个时代英雄，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏；又用镜子让王后审视自己，良心发现；接着采用“调包计”轻松除掉了奸王的两个走狗，把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎；最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了奸王。在每一轮斗争中，哈姆雷特都显得很高。

生存或者毁灭，这是一个问题。深信着这句话贯穿的哈姆雷特最终带着的不悔走向生命的终点。作者仿佛在对我们讽刺地尖叫道：

看吧！即使是相信正义的救世主，也逃不掉命运！只要他活在这里，他只能死！

只有死！

时代整个儿脱节了，啊！真糟

正需要一个脱节的时代，来告诉人们，我们曾共同坚信着的伦理已经不在了。现代原则对传统伦理的损害是无可替代的。

屠格涅夫说的哈姆雷特在这个脱节的时代“在整个世界上找不到他的灵魂可以依附的东西”，是的，重整乾坤的任务与“真糟”的感觉已经见出了哈姆雷特内心冲突的端倪。可以说，在社会秩序失序、人民秩序尚未安定的情况下，哈姆雷特具有强烈的不适应时代的正义感，他必须重构社会。其实哈姆雷特不想这么做。

但是，却身不由己地要担当这一责任。与其说是哈姆雷特主动承担了这一责任，倒不如说是哈姆雷特承担了这一责任。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。

这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。为什么郁郁不乐,迟疑不决？

是雷特对价值感的偏爱与深信不疑。换言之，正是他的偏好和对价值观的深信不疑导致了这场悲剧。

有人说：如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克劳狄斯的话，《哈姆雷特》一剧也就该闭幕了。

正是如此，戏中有太多太多的漏洞让哈姆雷特可以毫不费劲的杀掉仇人。

戏中一段说道：现在我正好动手，他正在祷告。我现在就干，他就一命归天，我也就报了仇了。这需要算一算。一个恶人杀了我父亲，但我的独生子却把他送到了天堂。

显然，那时候王子完全可以复仇。可他没有。为什么？他不愿意在克劳狄斯“正把灵魂洗涤清静”的时候报仇，原因就在于他的价值偏爱上。

哈姆雷特没有把复仇视为纯粹的杀人事件。哈姆雷特的复仇不是否定克劳狄斯本人，而是否定克劳狄斯所体现的犯罪价值。照人世的想法，将克劳斯斯的肉体消灭就算报仇，这是世俗法的意识。

哈姆雷特没有把这种世俗法的原则看得高于一切，他内心怀有“最终审判”的思想，他所想的是要在克劳狄斯的肉身与罪合一时消灭他，这样才是真正的复仇，才可以使克劳狄斯的灵魂“象地狱一样的漆黑，直滚进地狱”。强烈的价值感告诉哈姆雷特，正在忏悔的克劳狄斯无罪，他的复仇之剑必须暂时收起。

这是他的坚持，也是悲剧的悲哀所在。这是莎士比亚笔下的一场灾难，因为只有我们坚守自己的信仰，我们才会出生，这是令人悲哀的。这是我们再痛彻心扉，也无法挽回的悲剧。

有多少读者为这高傲的王子感到不平！

正如一句谚语所说：

一千个读者就有一千个哈姆雷特。

可是人们忘记了后半句：

但哈姆雷特永远不会变成李尔王。

哈姆雷特的悲伤，我鞭长莫及。

哈姆雷特读书笔记【篇6】

创作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。这些都不是情节，不仅是优秀的文学技巧，更是其中所体现的文题。总的来说，

它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。《哈姆雷特》是一部非常出色、优美的作品，震撼人心，使人流连忘怀、回味无穷。里面不单有着优美的词句、哲深的对白和曲折动荡的故事情景，更是它对人世、人性、死亡的思考。

虽然是一部悲剧，但在其中让我们感受到文学的优美，或许这是一种凄凉之美，有人说“美丽总是忧愁的”，但在悲惨的背后，让我们看到了美妙的感受，乃是它给我们人类精神的撞击和心灵的悲怜。

英雄哈姆雷特首先面对的是他最初理想世界的幻灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯，一直学习西方正统思想。但到头来，高贵的，令人崇拜的父亲死了，贞洁的母亲一个月不到就改嫁给篡夺王位的叔父。

这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他意识到：

完美的东西是不存在的，贞操不能抵挡欲望，道德不能战胜贪婪。他认为报仇是对的，但道德败坏的人是他的母亲；杀死他父亲的叔叔和他一样是人，有人情味。但是就算复仇成功，又能怎样？

为此他说：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

老国王的死，这和王后并没有关系。但作为一个女人，她面临着两种选择：道德还是欲望。她选择了后者。

然而，她却遭到哈姆雷特的鄙视和批评，道德上的空虚给她带来了相当大的痛苦。事实上，女王是一个善良的人，她没有道德败坏。她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。

新国王，篡位的叔叔，是剧中最大的恶棍。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。

是他的兄长，他注定得不到王位。和剧中的每个人一样，他也面临着理想世界的消失。但他努力争取。事实上，在这一刻，他表现出了一种英雄气概。他勇敢地为不属于他的东西而战。

但这也是悲剧之所在。他付出了代价：他的手上沾满了别人的血，但他无法悔改。

后来，当他发现哈姆雷特知道真相时，他开始挽救他可能失去的幸福生活。他徘徊在罪与理之间，最后他没有跳出来，死在自己的剑下。

勒替斯和莪菲莉霞的命运与哈姆雷特惊人的相似。但在选择生存还是毁灭的时候，我菲莉霞选择了后者，她选择了自杀。在复仇与否的选择中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的复仇者，“那么难道我的一个高贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成？

……我的报仇的机会总有一天会到来。”在复仇以及 “不可避免”的死亡这件事情上，所有的选择都指向了同样的终点。

与哈姆雷特的停滞不同，其他人在战斗。新国王杀死了老国王，并试图忏悔以摆脱他的罪恶，并试图通过杀死哈姆雷特来保住王位。莱蒂斯和国王一起实施了一项计划，让哈姆雷特为他父亲的死付出代价。

但是最后呢？新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。

哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。……

有人说哈姆雷特的情节太牵强了。怎么可能每个人都死了。但是这恰恰是现实所在。文章向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。

他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

命运是什么样的存在？它不仅像影子一样离不开我们，而且像阳光一样温暖着人们。但更多的时候，它就像噩梦一样深刻和可怕。“上帝的意旨支配一切”，这句话，无疑相当精辟。

哈姆雷特读书笔记【篇7】

哈姆雷特

丹麦国王死后，夜班警卫看见老国王的鬼魂出现，便告诉哈姆雷特王子。而叔父克劳迪服丧未满，即娶其兄嫂继承王位。王子与幽魂对话，获知叔父谋害父王之真相，王子装疯卖傻为证实真相，导演一出老王被毒杀短剧，请新王与新后观赏，叔父当场色变，母后以为王子疯了，奥菲莉亚遭情人失踪及丧父之痛投河自杀，引起雷奥提斯心头之恨，与克劳迪王共谋比剑时涂剧毒于剑锋，酒内下毒，加害王子，不料被葛楚皇后误饮，雷奥提斯自己亦为毒剑所伤，临死告知王子真相，王子报了父仇，自己亦壮烈牺牲。

哈姆雷特是文艺复兴时期一位典型的人文主义思想家。虽然他在剧中一出场就是一个身著黑衣、一脸肃穆的忧郁王子，但“剧前期”的哈姆雷特可是一个在人文主义思想策源地的威登堡大学学习的快乐王子，他对人类充满了理性的信念：“人类是一件多么了不得的杰作！

多么高贵的理性！多么伟大的能力！多么优美的仪表！

多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！

万物的灵长！”可是世界倏然改观：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥琐而卑鄙的叔父克劳狄斯却践登王位；父母亲的爱情理想又为改嫁的母亲所玷污；盛大的结婚笙乐使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新贵们纷纷向新王献媚邀宠更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世态的炎凉。

仅仅这些生活的不幸、人世的苦难就已经使哈姆雷特深深地陷入悲凉、忧郁中，谁知还有更加残酷的谋杀阴谋，使哈姆雷特的信念受到致命一击，巨大的震惊和愤怒，使忧郁的王子从个人的痛苦中转到了更加深广的范围，使他意识到了“这是一个颠倒混乱的时代”，在严峻的现实中，他自觉地担负起自己的历史责任：“唉，倒霉的我，却要负起重整乾坤的责任。” 他所要担负起的责任太大太重，远不是那个暴烈如火的王子小福丁布拉斯，目标狭隘、不计后果地一会儿攻打丹麦，一会儿攻打波兰；也不是那个简单莽撞，一心复仇，纠集一群乌合之众攻打王宫，又被国王几句花言巧语所哄骗和利用，愚蠢地充当了国王的枪手的雷欧提斯。

哈姆雷特的复仇，不仅仅是遵照父命去杀死国王克劳狄斯的肉体，而是要消灭克劳狄斯所代表的黑暗社会：黑白颠倒，是非混淆，到处充满着**腐败、阴谋诡计、阿谀奉承以及“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的**，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴，和微贱者费尽辛勤所换来的鄙视”。“载负万物的大地，这一座美好的框架，只是一个不毛的荒岬；覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这一个点缀着金黄色的火球的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。

”而这一大堆污浊的瘴气，克劳狄斯是罪魁祸首，但老臣波洛涅斯、同学罗森克兰兹、吉尔德斯特恩等等，出于自己的私利，无不成为国王的帮凶。即使是母亲和情人奥菲丽雅，由于他们的软弱和无知，在不经意间被黑暗势力利用，成为受害者。敌对势力是广大之阵，又是隐蔽很深的无物之阵。

哈姆雷特的认识更加深广，但却陷入到思考的怪圈中。在一个和自己的理想信念相背谬的社会里，“生存还是毁灭”，这真是一个难以抉择的人生命题。这也是人道主义理想主义者所面临的无奈和不幸。

时代与社会的逆转，是封建社会向资本主义社会转型所带来的必然痛苦。君主理想已然破灭，君臣礼仪不复存在，纲纪败坏，伦常崩溃，世风日下。而封建堡垒却更加顽固。

新兴的第三阶级力量还处于萌芽阶段，这是人文主义者所不知道的。历史的反复和螺旋是人文主义理想主义者所期待的规律。人文主义者不是政治家，而是理想主义者。他们胸怀宽广，目标纯洁，坚持理想信念，意志坚定。

绝非为了一己的目标而不择手段。在哈姆雷特机智地以“戏中戏”的方式证明这一骇人听闻的罪恶时；本可以毫不犹豫的复仇。但当克劳狄斯慌忙向上帝祈祷时，哈姆雷特并没有趁机杀了他，而是想到在敌人有罪的时候举起正义之剑来惩罚他。

这不仅可以归因于哈姆雷特的宗教情结，也不能归咎于哈姆雷特的优柔寡断。这是一个光明磊落的人道主义理想主义者的必然行动，而不是为争取法院权利而进行的血腥斗争。最后哈姆雷特让他的好友霍拉旭好好活着把他“行事的始末根由昭告世人”就说明了这一点。

人文主义者过于推崇个人的力量，这使得王子哈姆雷特看不起一般民众，嫌弃“一个平民也敢用他的脚趾去踢痛贵人的后跟了。”尽管国王曾经担忧哈姆雷特在民众中的威望，海盗也给了他应有的尊重和帮助。但哈姆雷特不可能“堕落”到像雷欧提斯那样率领暴徒攻打王宫，在暴徒的山呼万岁中登上王位。

因为这离他的人文理想太远了。只有到了19世纪，我们才能看到雨果、狄更斯等伟大作家在文学作品中描写的平民袭击皇宫、教堂、监狱的场景，这是历史发展的必然。

人文主义理想信念的根本在于“人”！高贵典雅，纯洁美丽，勇敢坚强，激情理性，平等尊严。但在残酷的现实中，人性是那么**，那么卑鄙；那么脆弱，那么善变；那么孤独，那么……“这一个泥土塑成的生命算得了什么？

”但忧郁的哈姆雷特毕竟没有丧失人文主义对“人”这个“宇宙的精华，万物的灵长”的信念，而且为这个永恒的信念献出了生命。这个信念就是我们一代代人活着而且奋斗的理由

世界上有一句名言，叫做“一千个人的眼中，有着一千个哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已经不是一个形象，而是一个人。形象是片面的，它是一个概念；人是多方面的，它是一个活的东西。之所以说哈姆雷特是“一个人”，是因为他的性格存在着许多的矛盾，他既勇敢，在面对雷欧提斯的挑战的时候；在面对他的父亲的灵魂出现的时候；在刺死波洛涅斯的时候，但同时他又是懦弱的，对于复仇的犹豫不决，对于他母亲的爱狠交织，面对他叔父即位迎娶他母亲，哈姆雷特既十分不满，心中诅咒，却无可奈何，任凭事情的发生。

他，既是真诚的，对雷欧提斯的道歉足见其真。“当着在座的众人面前，我承认我是在无心的情况下射出的箭，误伤了我的兄弟，我现在要向他请求大度包涵，宽恕我的不是出于故意的罪恶。”

他，有时显得很单纯。比如安排一场戏剧，让自己以前刻意的装疯的成绩前功尽弃，比如他在国王祈祷的时候有复仇的机会，却因为迂腐而放弃了。“他现在在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。

不，那还是要考虑一下：一个恶人杀死了我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以恩抱怨了。

”生存还是毁灭, 这是一个值得考虑的问题:

默然忍受命运暴虐的毒箭,

或是挺身反抗人世无涯的苦难,

在奋斗中扫除这一切。

这两种行为, 哪一种更高贵?

死了，睡着了, 什么都完了。

如果在这种睡眠中，我们心中的痛苦，以及无数血肉之躯无法避免的冲击，都能从这里消失，那就是我们无法得到的结局。

死了, 睡着了...

睡着了也许还会做梦。 恩，阻碍就在这儿: 因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后,

在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦?

那不能不使我们踌躇顾虑,

人们甘心久困于患难之中， 也就是为了这个缘故。

谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的**，傲慢者的冷眼， 被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴和天才的汗水所换来的小人的鄙视

要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？

谁愿意承受这样的重担，在疲惫的生活压力下呻吟流汗！

如果不是因为害怕这个神秘的国家，这个国家在一个旅行者不可知的死亡后从未返回过，那它就迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受现在的折磨，也不愿飞向我们不知道的痛苦？

就这样，这种理由让我们都变成了懦夫，红红火火的光辉下定决心，蒙上一层灰色由审慎思考。在这种考虑下，伟大的事业也会逆流而上，失去行动的意义。

抉择——读《哈姆雷特》有感

时间的洪流冲走了我们的记忆，经典的不朽也被遗忘了。

——题记

他的存在是个谜，众说纷纭。他的作品是我一生的经典。

在莎士比亚所有的作品里，四大悲剧之一的《哈姆雷特》，深深震撼着人们的心灵，这是一个关乎命运与性格的悲剧，一首人性的凯歌。它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻揭示了封建社会晚期的罪恶和本质。同时，我们经常看到一个词命运。它就像一个我们不能离开的阴影，就像阳光温暖着人们的心。邂逅让人快乐，也让人伤痕累累。但更常见的是，命运就像噩梦一样深邃而令人窒息。

霍拉旭在戏剧的第一幕、第五场的露台的一部分有这样一句话“上帝的意旨支配一切”，这……注定是一个无解的棋局。

戏剧是人生的放大，人生就如一场戏。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一段丰富而深刻的精神生活，重新发现了一个全新的自我，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。

因为它讲的世人生的选择，人生道路的选择——面对正义、爱情、责任，一颗矛盾而坚定的心，在这样一个混乱的世界里毅然背叛命运，坚守自己的正义。从某种意义上说，他的经里也代表了我们自己的经历。他所面临的命运也是我们在人生某个阶段所面临的。

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，热血中正义的沸腾让他失去理智，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时。然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点，让我们从心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……

哈姆雷特也很感性，一个忧郁的王子。当他以装疯来躲避国王的**时，依然抑制不住对奥菲利亚的思念，不忍心让她因为自己装疯而痛苦，冒着可能受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗；当他倾听了父王鬼魂的诉说，一颗心困扰在亲情与正义之间，忧郁不已。

就是这样的一个人，哈姆雷特，在对命运的抉择中构造了自己的悲剧。本来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但性格不允许他带着疑问庸庸碌碌地生活，所以，他毅然走上了找寻真相的道路。此后，只要他做出的任何抉择稍有不同，所有人最终的命运都会改变，但是经验驱使他一次又一次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，然而，他并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他“留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧”。

因为每一个人的每一个抉择在特定情况下都是唯一的，所以我不会指责他的愚蠢、不值得与对正义的狂热，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。

我们的成长，不知不觉中做出了很多选择。每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们的命运，我们的未来。没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就像哈姆雷特所说的“要是世人不明白这一切事情的真相，我的名誉将要永远蒙着怎样的损伤！”

哈姆雷特读书笔记【篇8】

福建师范大学闽南科技学院

2011—2011学年期末考查试题

年级：2009专业：英语学号：***姓名：林文华

考试科目：《中外戏剧名著鉴赏》 考试形式：考查任课老师：曹养元

一：论述题

选取本学期所观看的《一个无政府主义的死亡》、《哈姆雷特》、《雷雨》、《东厂锦衣卫》 中的任一剧作，可以从人物塑造、 剧作主题、舞台表演等方面谈谈，其中某部剧作的认识。

要求：有独到见解，文体为不少于字的议论文，字体为小四宋体。

《哈姆雷特》观后感

创作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节，也不仅仅是出色的文学手法，而是对颠倒混乱的社会现实表现出深深的忧虑，呼唤理性、秩序和新的道德理想、社会理想。

为追求人性的美好，为现实的欲望和罪恶所玷污，对人性进行了深刻的批判。总的来说，它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。

故事发生在19世纪的欧洲，这个世界充满了吸引力、力量和堕落。在丹麦王国城堡的露台上，几名当班士兵遇到了老国王哈姆雷特的鬼魂。他们非常害怕。他们秘密地告诉王子这个发现。哈姆雷特决定去看。见到了父亲的鬼魂，知道皇叔克劳狄斯篡位娶嫂而毒害亲兄的真相后，哈姆雷特近乎疯狂，他一心想着复仇的计划。

天生阴郁、犹豫不决的性格使哈姆雷特失去了报仇的良机，但随时要爆发的满腔仇恨，使他误杀了躲在帏幕后偷听他和王后谈话的大臣波罗纽斯。而深爱着王子的波罗纽斯的女儿奥菲莉亚，在精神恍惚中不幸溺水身亡。克劳狄斯激怒了奥菲丽娅的哥哥莱尔提斯与哈姆雷特决斗，并试图用毒酒和剑杀死王子。

当哈姆雷特赢得第一次见面时，王后非常高兴，拿起国王为哈姆雷特放的毒酒喝了下去。在决斗中，哈姆雷特被对手的毒剑击中，但他接过毒剑反击。王后中毒死去，莱尔提斯也在生命的最后一刻揭露了克劳狄斯的阴谋，哈姆雷特挣扎着扑向克劳狄斯，杀死了他，自己也毒发身亡。

王室一片混乱，一场叛变正慢慢蕴酿着......

英雄哈姆雷特首先面对的是他最初理想世界的幻灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯，一直学习西方正统思想。但到头来，高贵的，令人崇拜的父亲死了，贞洁的母亲一个月不到就改嫁给篡夺王位的叔父。

这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他意识到：

完美的东西是不存在的，贞操不能抵挡欲望，道德不能战胜贪婪。他认为报仇是对的，但道德败坏的人是他的母亲；杀死他父亲的叔叔和他一样是人，有人情味。但是就算复仇成功，又能怎样？

为此他说：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的问题，但他逃不掉。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

老国王的死，这和王后并没有关系。但作为一个女人，她面临着两种选择：道德还是欲望。她选择了后者。

然而，她却遭到哈姆雷特的鄙视和批评，道德上的空虚给她带来了相当大的痛苦。事实上，女王是一个善良的人，她没有道德败坏。她选择的是哪种不幸，而不是自己的命运。

新国王，篡位的叔叔，是剧中最大的恶棍。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。

是他的兄长，他注定得不到王位。和剧中的每个人一样，他也面临着理想世界的消失。但他努力争取。事实上，在这一刻，他表现出了一种英雄气概。他勇敢地为不属于他的东西而战。

但这也是悲剧之所在。他付出了代价：他的手上沾满了别人的血，但他无法悔改。

后来，当他发现哈姆雷特知道真相时，他开始挽救他可能失去的幸福生活。他徘徊在罪与理之间，最后他没有跳出来，死在自己的剑下。

莱奥蒂斯和奥菲莉亚的命运与哈姆雷特惊人地相似。在选择生存还是毁灭时，奥菲莉亚选择了后者，她选择了自杀。在复仇与否的选择中，雷欧提斯完全是哈姆雷特完全相反的复仇者，“那么难道我的一个高贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成？

……我的报仇的机会总有一天会到来。”在复仇以及 “不可避免”的死亡这件事情上，所有的选择都指向了同样的终点。

与哈姆雷特的停滞不同，其他人在战斗。新国王杀死了老国王，并试图忏悔以摆脱他的罪恶，并试图通过杀死哈姆雷特来保住王位。莱奥蒂斯和国王一起实施了这个计划，试图让哈姆雷特为他父亲的死付出代价。

但是最后呢？新国王死了，可以说他已经复仇了，利奥死了，哈姆雷特也死了

有人说哈姆雷特的情节太牵强了。怎么可能每个人都死了。但是这恰恰是现实所在。这篇文章向我们展示了一群人与命运抗争的最终结果。

他们试图改变自己的命运，但什么也没有改变。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

命运是什么样的存在？它不仅像影子一样离不开我们，而且像阳光一样温暖着人们。但更多的时候，它就像噩梦一样深刻和可怕。“上帝的意旨支配一切”，这句话，无疑相当精辟。

哈姆雷特读书笔记【篇9】

人生是一条单行道对，不要让人生变得苦短，即使是一条单行道，也要一步一步好好地走下去，活出个样子，哪怕是橡树栽在花瓶里，哪怕是注定的悲剧，也要活出自己的一片天空。

有人说一千个人读《哈姆雷特》，会有一千个哈姆雷特，每个人的看人方法是不一样的。但哈姆雷特是个悲惨的人，这是无庸置疑的。王子复仇的故事流传了几千年。

丹麦王子哈姆雷特在得知父亲死亡的真正原因后，经过装疯、暗中检查、打剑等一系列行动，最终于杀死父亲并娶了母亲的叔叔同归于尽。据说里面很多情节都和《丹麦史实》中的一篇《阿姆列特》完全相符，原书中只记载了一些粗略的情节和苍白的姓名，可在莎士比亚笔下的五幕悲剧却变得如此动人，令人叹为观止。很多评论都说，围绕书中的主人公哈姆雷特可以问很多问题，比如哈姆雷特到底是不是真的疯了？

他在反复谋划之后，有不少机会，为什么迟迟不动手，显得犹豫不决？这些问题不仅可以从情节上找到答案。天生哈姆雷特就是一个很自负的人，他从＂时代脱臼了，真糟糕，天生我要把它扳正过来＂的豪言壮语，一直到＂活着还是死去？

这是一个“绝望叹息”的问题，充分显示了哈姆雷特性格与环境的尖锐矛盾。用歌德的说法：这是一株橡树给栽在一个只应开放娇红嫩绿的昂贵花瓶里。

哈姆雷特，纯洁而高贵，细腻而明亮，是花瓶。与他的行为能力不相称但又不能回避的重要任务是橡树。一旦橡树在花瓶里生根发芽，花瓶就注定要碎成碎片，就像哈姆雷特注定不是真正的英雄一样。这就像古希腊人的命运一样，哈姆雷特是这种命运追求的牺牲品。

他被命运捉弄，害死可怜的情人奥菲利娅。在他复仇的一系列过程中，情人的哥哥雷欧提斯，自己的母亲可怜的王后等多人因其丧命，最后，他也与他那奸**毒，篡夺皇位的叔叔同归于尽。然而，他的悲剧命运并不是他自己造成的，而是他选择了走复仇之路。

人的脆弱和环境的残暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。有人说哈姆雷特不是一个过时的人，而是我们自己。也就是说，如果一个人为别人的灾难而忧郁；想得很多但是做的不多；深感宇宙无垠而个人空间狭小；最后愿奋不顾身，孤注一掷，那么这个人就越接近书中乃至莎士比亚心目中完美的哈姆雷特。

这棵橡树终究是要张大，就如哈姆雷特复仇的欲望不断涨大，他把这他承担不起的，几乎连渺茫的希望都没有的责任装进了自己的胸膛，没有任何人可以相信，一切全凭自己，他计划计划再计划，让这棵橡树贪婪的啃蚀着他自己，到这棵橡树的根须膨胀开来的时候，他，哈姆雷特，这个十足的美丽脆弱的花瓶就随之碎落了。事实上，经过深思熟虑，每个人都在玩捉迷藏，命运相同，但很少有人能逃脱。我们都在一条单行道上。有些人犹豫不决，有些人快乐，有些人在踱步，有些人在奔跑。

有人太早勾勒了生命的线条，有人太早看出了命运的玄机，所以，当生命的时针飞速向前的时候，他们无所期待；有人太晚觉悟冥冥中的安排，有人太晚了解生活的残酷，所以，当该来的终于来了的时候，他们无处可逃。不知不觉中，有些人陷入了无法放手的游戏。他们无法自拔。他们只能在命运的安排下生存，为所谓的人生目标而生活。但当“使命”完成后，他们的世界似乎突然被剥夺了一切存在的价值。

所以，也许同一个死亡的结局，对哈姆雷特来说，是最好的结局，也是最大的解脱。

人生苦短？我觉得这要看你怎么去活，怎么去面对。因为一些小事，去抱怨生活，浪费时间去悲伤，那是傻瓜，对吧，傻瓜是悲哀的！

所以，既然活着，就要好好地活着！不要浪费你的生命不做任何事。学会享受生活带给你的一切。这些都是奇迹。郎费罗说：

学会生活，学会劳作。对，不要让人生变得苦短，即使是一条单行道，也要一步一步好好地走下去，活出个样子，哪怕是橡树栽在花瓶里，哪怕是注定的悲剧，也要活出自己的一片天空。生活就是这样。生活就是这样。也许一切都注定了。如果你错过了，就不能回去。但你必须相信自己的选择，选择的时候就去做，坚持到底，永远不要与命运妥协。

哈姆雷特读书笔记【篇10】

在莎士比亚所有的作品里，四大悲剧之一的《哈姆雷特》，又叫《王子复仇记》。它深深**动了我的心。这是一场与命运有关的悲剧，一首人性的凯歌。它揭示了封建主义为了权力和利益的罪恶和本质。同时，我们经常看到一个词命运。

它就像影子，像太阳，温暖着人们，命运可以改变。

正如……哈姆雷特一般。

他父王在花园中打盹时突然神秘死去，皇叔继位并娶他的母后为妻，这让哈姆雷特深觉羞愧与愤怒。他对自己父亲的死因有所怀疑，忧郁过度，终日愁容满面。一天晚上，他遇到了父亲的鬼魂，终于知道是皇伯伯为了篡位和娶嫂子而毒死了弟弟。

为报父仇他假装发疯以避开皇叔的监视，并请戏班子进宫表演一出与父王被杀经过十分相似的戏剧，使叔父原形毕露，结果他却误杀恋人奥菲莉亚的父亲，导致奥菲莉亚因此发疯坠河而死。当他去参加奥菲莉亚的葬礼时，他遇到了她的哥哥莱昂提乌斯。冲动的雷欧提斯认出这便是他全家的仇人哈姆雷特，因为他的老父和幼妹都是因为这个该死的哈姆雷特而死掉的，于是就冲上前去，死命地掐住哈姆雷特的脖子，众侍众赶紧上前才算把他们拉开。

葬礼之后，哈姆雷特向大家道歉说，他刚才的举止太鲁莽了，他解释说他不能容忍竟然还有谁为了美丽的奥菲利娅的死而显得比他哈姆雷特更悲伤。这样一来，两个高贵而又都高傲的青年似乎暂时讲了和。

可是歹毒的国王却不想放过哈姆雷特，于是他就利用雷欧提斯对其父亲妹妹惨死所感到的内心忿愤，设奸计来谋害哈姆雷特。奸王唆使雷欧提斯假装言归于好而向哈姆雷特作出貌似友好的比剑挑战。当然，哈姆雷特毫不犹豫地接受了这个看似无害的挑战，并确定了比赛日期。

比剑的那天，宫中所有重要人物都在场，因为大家都知道哈姆雷特和雷欧提斯两人都精擅剑术，所以朝臣们都各自为两位剑客下了为数不小的赌注。照一般的规矩，这种友好的比剑应该用圆头不开刃的钝剑，但毒辣的国王却操纵了被仇恨所支配的雷欧提斯，让他使用一把涂了致命毒药的开刃尖头剑。所以当哈姆雷特挑了一把钝剑时，他已堕入国王的奸计，他一点儿也没怀疑雷欧提斯有什么不良企图，也没有检查雷欧提斯的剑。

比切姆开始之前，哈姆雷特向雷奥蒂斯道歉，作为他父亲被**的补偿。雷欧提斯接受了他深切的道歉。比剑开始了，起初，雷欧提斯心存犹豫，认为自己的良心不让自己这样做（剑刺哈姆雷特），前两回合都让哈姆雷特胜利；而这时国王克劳狄斯也故意称赞哈姆雷特的胜利，大声喝着彩，频频为哈姆雷特的胜利干杯，还下了很大的赌注，赌并不占多少上风的哈姆雷特一定能赢。

哈姆雷特向雷奥蒂斯挑战，并要求他全力以赴。雷欧提斯心中微弱的复仇心又一次被点燃，在第三回合中，刺伤了哈姆雷特。在激烈的竞争中，他们抢走了对方的剑。之后，哈姆雷特在莱昂提乌斯身上留下了血迹，莱昂提乌斯倒在地上。

在这紧张的时刻，女王的尖叫增添了一些不祥的色彩。原来，汉奸王特地为哈姆雷特准备了一种有毒的饮料，以便哈姆雷特在比较剑的时候喝下去毒死他。但是国王忘记照顾王后，所以当王后喝了酒，国王克劳迪斯说女王在激烈的竞争中晕倒了。

哈姆雷特顿时意识到这是又一个**阴谋。于是他喝令把门关起来谁也不准外出，他要查出究竟是谁干的。这时垂死的雷欧提斯已深深地挨了哈姆雷特一剑，将事情告诉了哈姆雷特。

他告诉哈姆雷特罪魁祸首是克劳狄斯，他自己也被克劳狄斯**了。雷欧提斯请求哈姆雷特原谅他，他告诉哈姆雷特说剑上涂了毒药，哈姆雷特活不过半个小时了，什么灵丹妙药都已救不了他了。说完，雷欧提斯便死去了。

哈姆雷特快要死了，就拼起残存的力量把毒剑插进了奸王的胸膛，当即杀死了这个谋害他全家的**。哈姆雷特履行了他对鬼魂的诺言，这使那个卑鄙的人重获正义。

哈姆雷特就是这样一个人，他在命运的选择中建构了自己的悲剧。原来，他可以屈服于自己的命运，不去打听父亲去世的真相，但他的性格不允许他带着怀疑过平庸的生活，于是他毅然走上了寻找真相的道路。然而，他并没有为自己的抉择感到遗憾，因为每一个人的每一个抉择在特定情况下都是唯一的，所以我不会指责他的愚蠢、不值得与对正义的狂热，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。

这本书深深地打动了我的心，值得我们现在思考！

哈姆雷特读书笔记【篇11】

鲁迅先生说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”《哈姆雷特》就是一幕极具震撼力的悲剧。

本剧是围绕着丹麦王子哈姆雷特的故事：他在德国的威登堡大学学习时，国内传来噩耗，父王突然惨死，叔叔克劳斯迪篡夺王位，母亲改嫁克劳斯迪。哈姆雷特回国奔丧，在一天深夜，他在城堡里见到了父亲的鬼魂，父亲的鬼魂告诉了他自己是被其叔克劳斯迪所害的真相，并要求儿子为他报仇，但不许伤害他的母亲，要让她受到良心的责备。

当哈姆雷特知道真相时，他恍惚了。他整天穿着黑色的丧服，想着复仇。一天，他去见他的情人奥菲利娅，首相的女儿。他想求爱复仇。他举止古怪。奥菲利娅把王子的事告诉了首相，首相又告诉了克劳迪奥。

虽然克劳迪斯不知道老国王的鬼魂，但他心里有鬼魂，派人去测试哈姆雷特。哈姆雷特一方面想复仇，一方面又碍于母亲的面子，同时他也不十分确定父亲鬼魂的话，非常苦恼。哈姆雷特决定要证实克劳斯迪的罪行，正好这时宫中来了一个戏班子，他安排了一出戏，内容是一个维也纳的公爵被他的一个近亲在花园里毒死，不久这个**还骗取了公爵夫人的爱。

戏演时，他在旁边注意观察克劳斯迪，见克劳斯迪坐立不安，中途就离去。哈姆雷特确认了父亲鬼魂的话，决定复仇。一天，克劳斯迪独自一人的忏悔，哈姆雷特本可以杀死他，可又觉得忏悔中的人被杀后会进入天堂结果罢手。

克劳迪斯派女王去劝说哈姆雷特，哈姆雷特与母亲发生争执，杀死了躲在帘子后面的首相。克劳斯迪以首相的儿子要复仇为由，要将哈姆雷特送往英国，准备借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特看穿了克劳斯迪的把戏，中途返回丹麦。

当时，奥菲利娅在水中被刺死。哈姆雷特回家正好赶上她的葬礼。克劳迪娅激怒了奥菲利娅的哥哥和哈姆雷特决斗，并秘密地准备了毒剑和毒酒。哈姆雷特赢得了第一次会议。克劳斯迪假装祝贺他中毒，但哈姆雷特没有喝。

当哈姆雷特赢得第二轮比赛时，女王非常高兴，拿起为哈姆雷特准备的毒酒喝了下去。在决斗中，哈姆雷特拿到了对手的毒剑，但他接过毒剑又打了他。女王死于中毒，奥菲利娅的哥哥在她生命的最后时刻揭露了克劳迪斯的阴谋。

哈姆雷特用尽最后的力气，用手中的毒剑击打克劳斯迪，自杀身亡。

哈姆雷特是一个伟大的人，“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”哈姆雷特选择了后者，承担起了那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有、但又决不可推卸的复仇重任。这本书深刻地揭示了封建社会晚期的罪恶和本质特征。同时，它也提出了一个关于命运的问题：

命运是什么样的存在？它不仅像影子一样离不开我们，而且像阳光一样温暖着人们。但更多的时候，它就像噩梦一样深刻和可怕。

在现实生活中，如果我们遇到困难，我们是面对困难还是选择逃避困难？我想我们应该面对它们。不管有什么困难，没有人能解决，除了死亡。

可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总之，不管我们面临什么困难和障碍，我们都要勇敢地面对，接受挑战。理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑上，加之忧郁与孤独，他迷惘、矛盾又痛苦。

于是一再拖延复仇计划，导致了最后的结局。

如今，我认为人与人之间只有友好相处，不为地位利益而伤害他人，你才会得到他人肯定，处心积虑想害他人的人过的不会无忧无虑的，为何不敞开心扉，用你的真心去待他人呢。

《鲁滨逊漂流记》读书笔记(通用8篇)

“《鲁滨逊漂流记》读书笔记”这本书的作者写的作品内容丰富多样，令人印象深刻。阅读后，我深深地被其中的许多情节所触动和启发。在这里，我认真地记录下我的读后感，与大家分享最新的相关消息。

尽管作品的具体情节各不相同，但作者在书中展现出的深刻思考和精心构造的情节设计令我深思不已。每一个情节都像是一面镜子，反映出了人性的虚伪、善恶之间的纠葛和生活中的种种困境。在阅读过程中，我不禁陷入沉思，反思自己的价值观和生活态度。

此外，作者的文字表达和情感描写也相当出色。无论是描绘人物的心理变化，还是描述环境的细腻描绘，作者都能巧妙地运用语言将读者带入故事中，让人如临其境。读完之后，我仿佛置身其中，与主人公们一同经历了他们的喜怒哀乐。

通过阅读这本书，我不仅获得了娱乐和享受，更获得了对生活的思考和启发。作者所展现的人性和社会问题，能够引发我对现实世界中的一些现象和困惑的思考。读后感的写作，也是我对自己阅读体验的总结和反思，将这些思考和体验记录下来，不仅能够更深入地理解作品，也能够帮助我更好地思考和探索人生的意义。

综上所述，“《鲁滨逊漂流记》读书笔记”这本书的优秀之处不仅在于作者巧妙的情节构思和精彩的文字表达，更在于它给予我对人生的思考和启示。我希望通过我的读后感能够传达给读者们这本书的魅力和价值，以及我对其的赞赏之情。

《鲁滨逊漂流记》读书笔记【篇1】

人生是一场永不休止的冒险，至死方休。

前几天，我在浏览网页的时候，一句话吸引了我：我的鹦鹉，仿佛是我的宠儿，唯它获准说话。“《鲁滨逊漂流记》！”我脱口而出。可是这样一句普通的话，单独拎出来后却像箴言般有的新的含义，我也不禁想到之前读《鲁滨逊漂流记》的经历。

第一次读《鲁滨逊漂流记》是在小学三年级。一本小人书，却让我翻了无数次字典。记得读完之后，我的心情久久不能平静。因为居住在沿海小城的原因，我总是憧憬着来一场海上冒险。当然在出发之前必须先找到自己的“星期五”，于是我的冒险就一直停留在了这一步。

再一次有机会读这本书是在备考研究生的时候。那段时间，工作无望，研究生又不一定能考上，整个人生都很灰暗，情绪低沉。某天早上，照常去图书馆看书，发现一直看书的架上竟然有本《鲁宾逊漂流记》。早上六点半开始，读完的时候已经下午三点了。

不同于儿时的那本小人书，现在的这本书很厚，也有了当年不曾出现过的细节。鲁宾逊在我心目中也从当年那个无所畏惧的冒险家，变成了一个普通人，甚至是一个懦弱的人。首先他是因为海难才沦落荒岛的，接下来他做的所有事都只是被动地适应环境。制作陶瓷，驯养山羊，种树……似乎他做的所有的事情都在教你逃避。这一遍看下来，整个人非但没有了小时候那种冒险的冲动，反而觉得更加脆弱。一本冒险小说，被当时的我看成了一本荒野版本居家避险指南，所有的事情似乎都没有意义。

可是刚刚又回想这本书的时候，又觉得鲁滨逊实在是伟大。鲁滨逊虽然是被动流落荒岛，但他却一直在主动地求生。即使遇到吃人的野人，他也没有放弃生的希望；即使一无所有，他仍然坚信自己可以回到家乡；即使日月如梭，他依然用自己的方式记录着时间。命运可以轻而易举地毁掉我们自认为拥有的一切，但惟独有一种东西能在毁灭中任然保持生命，那就是信念。

书的内容一直没有变，变的是我们自己，不同的我们赋予了相同的书本不同的意义。人生是一场场永不休止的冒险，至死方休，而其中最伟大的冒险，就是与自己的命运进行抗争。这是我现在的想法，随着时光的流逝，人生阅历的增加，下次再读这本书的时候，肯定还会有不同的感悟。

不知道为什么自己会写出这么虚伪的文字。包括上一句，和这一句。

《鲁滨逊漂流记》读书笔记【篇2】

《鲁滨逊漂流记》这本书虽然已看过许多遍了，里面的故事也已经了解的大概了。这几天，我又重新捧起这本书，走进鲁滨逊的世界，又一次细细品味了一番……

这本书主要讲了：主人公鲁滨逊第一次出海遇到风暴，被船长救起，之后赚得了许多的钱。可这一次灾难无法阻挡他出海的欲望，他又一次乘坐船出海，在一片海域中遇到风暴，船上的人全部遇难，只有鲁滨逊一个人活了下来，漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。但他到孤岛上并没有放弃，而是萌生了自己在孤岛上做“国王”的想法，他首先用沉船的杆子做了一个木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山脚下搭起帐篷居住下来，一住就是xx年，他不仅自己在岛上种植粮食，还自己制造陶器、制作并加工小麦，烘出了一块块面包;而且还驯养野羊为家畜等等。在此之间，他还救出了一位黑人奴隶，取名叫“星期五”，与他一起创造一座崭新的“城堡”。

读完这本书，我被他的那种与恶劣的环境作斗争，热爱生命的精神深深的感动了。我想：他在那么艰苦的环境下，却能够自力更生，他在xx年间对生命的永不放弃，对生的渴望，才使他一次次坚持了下来，这种精神令我敬佩。

我不禁想到生活中的一些人，他们有的只是因为受到了一点小小的挫折，就产生了放弃生命的念想法，让他们跟鲁滨逊比起来，他们缺少了对生的渴望。如今我们的生活条件多么优越，我们在遇到困难挫折的时候，不要轻易就放弃了宝贵的生命，而是要选择坚持，有困难就有解决的方法。鲁滨逊当年遇到了许多的困难，都能够克服，而我们现在的这点小麻烦又算得了什么呢?所以我们不要一有困难就产生放弃的想法，有坚持才有胜利!

《鲁滨逊漂流记》这本书令我受益匪浅，也让我明白了许多道理，我觉得人的一生也许很短暂，我们要用这短暂的人生演绎出不一样的光彩!

《鲁滨逊漂流记》读书笔记【篇3】

天命难测，使人生显得多么光怪陆离。然而鲁宾逊的人生是这样的吗？读完这部书后，一个强壮。勇敢。坚毅的英雄时时浮荡在我的脑海。顾名思义，他便是这部书的主人公——鲁宾逊。

故事就从这说起：鲁宾逊自幼钟爱航海，独自一人，搭乘了去往巴西的航船。天有不测风云，猛烈的暴风雨，强撼的台风是逃但是的。可幸的是死亡之神没有降临到他的头上，他被流落到一个荒岛上。

鲁宾逊在坦然应对着一切的同时，想方设法，绝处逢生，开辟了一片劳作的天地。他钟爱身边的一切，在他最孤独的时候，有了心灵的慰藉。在变幻莫测。巧夺天工的大自然面前，有人退缩了，但鲁宾逊用勤劳的双手创造了不朽的业绩。结局，注定他被发现。

蓦然回首，目光回转，我也好比是一艘航船，可谓初出茅庐吧。谁知起航不久就抛锚了，那些天，我情绪沮丧，整日愁眉苦脸的。和鲁宾逊相比，太不值得一提了。

这本书教会了我坚持就是胜利，与其过度悲伤，不如汲取教训，坚持到底。用顽强的毅力扣开挫折的大门。

我的航船要劈波斩浪，在浩瀚无际的大海上，奋勇前进。只要身子骨是硬朗的，就不能停止。只要心中的那盏期望之火不熄灭，就能到达胜利得彼岸。

《鲁滨逊漂流记》读书笔记【篇4】

坐在窗前，炎炎夏日，知了都伏在树上歌唱，青蛙呱呱呱地成了这些“音乐家”最忠实的听众。当处在这种生灵的环境中，能使人的内心多么放松。

翻开笛福的《鲁滨逊漂流记》，细细品读，当他违抗父命，执意要出海时，我为他难过，难过他不做一名正紧的侓师，硬要从事航海这份危险的工作。当他乘坐的船被海盗袭击时，我为他担心，担心他会死在海盗的枪下或被他们奴役。当他成功从主人手里逃脱时，我为他高兴，同时高兴中带着一份迫切的希望，希望他能重新回到父母的关切中。当他再次乘船出海时，我为他的鲁莽感到失望，失望中带这一丝希望，希望他这次能平安归来。可是，命运的双手将他推到了孤岛中，船上的十多个人除他外无一生还，他成了这座岛上唯一的人……

读到这，让我想起以前读过的一个小故事，故事的主人公也像鲁滨逊一样漂落到这样一座孤岛上。开始他很聪明，将船上能用的东西搬了下来，等待救援，可谁知一个闪电将他搬得所有东西化为乌有，心痛不已的他相信这是上帝给予他的惩罚，于是在一棵树上了解了自己的生命。鲁滨逊会像这样吗？我怀着好奇的心情往下读。

鲁滨逊来到孤岛上时，他将能用的东西搬了下来，并找了个洞藏好。当我读到他想做一个层时，不禁惊讶不已，在这个荒岛上没人没工具的他要怎么去做，我对他的能力产生怀疑，可最后鲁滨逊不仅做出了房子，还做得十分精巧，既能防晒，又能防水，我对他已经佩服的五体投地。

粮食也是一个问题，鲁滨逊该怎么解决呢？他难道会饿死在岛上吗？读到后面，我对他的生活已经完全放下心来：他抓了几只山羊圈养在自己做的篱笆里，而且还开始播种麦子，将收获的做成了面包，更重要的是他能制作葡萄干。在岛上还养了一只山羊陪伴，日子过得十分充实。

直到有一天，巧然遇到了将要被野人吃掉的星期五，并出手救了他，星期五的到来使他不在只能和鹦鹉说话，星期五成为了鲁滨逊的仆人和朋友，鲁滨逊将自己的经验传授给星期五，两个人过得十分舒服。

命运鬼使神差的把船长送上了岸，鲁滨逊救了船长，并听他说明了一切：原来船员反判，将船长和大副扔在了这座岛上，想让他们饿死，可没想到碰上了鲁滨逊，鲁滨逊带领着船长和大副将反判的船员逐一击破，顺从的当了仆人，最后终于得到了船长的主控权，回到了英国。

合上书，脑海里全是鲁宾逊的经历，每一次都充满危险和挑战。其实想想生活也不过如此，没有风平浪静的人生，只要努力就能成功。

《鲁滨逊漂流记》读书笔记【篇5】

在这个寒假，我和爸爸读了一本脍炙人口的名著，叫《鲁滨逊漂流记》。

在这本书中记叙了一个了不起的冒险人物——鲁滨孙。这个人最喜爱的就是冒险，他不甘心像父亲平庸的过一辈子，于是出海航行、漫游世界。有一次，风暴将小船打翻，他一个人被海浪卷到了一个荒无人烟、凄凄惨惨的一个小岛上。

爸爸意味深长的告诉我：“知识就是力量。鲁滨逊能在一个荒无人烟的孤岛上独自生存二十八年，靠的就是他的智慧和劳动：假如他不去劳动，那么他只有被食人族吃掉的可能;假如他没有知识，那么他只有在荒岛上病死的可能。只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。”当爸爸说完这句话时，我才明白：我们无论做什么事情都要用智慧，只有自己劳动才能有生存的希望，如果一个人不劳动也懒得用智慧，那么这个人就算荒废了。

《鲁滨逊漂流记》读书笔记【篇6】

1、冒险还是求安？

鲁滨逊向往出海，向往冒险，勇于开拓。他的父母则极力反对他出海，担心他的安危，认为人应过中产阶级的生活，既不劳心也不劳力。鲁滨逊的想法是很多年轻人的想法，他的父母的想法则和许多父母的想法相似，这些想法也很有道理。那么人究竟应过安稳的生活，还是该去冒险呢？

2、幸运还是不幸？

鲁滨逊多次出海多次遇险，第四次出海更是死里逃生，流落到了荒岛上，从很多遭遇看他是不幸的。同时与其他水手比他又是幸运的。是不是每个人都与鲁滨逊一样有很多幸与不幸，就看你从哪个角度看？

3、信神还是信人？

书中有许多关于宗教问题的思辨，鲁滨逊也从不太信上帝，到从圣经，上帝那里汲取安慰与战胜苦难的勇气。而书中又处处洋溢着对人的智慧、勤劳、勇气的赞赏。那么是不是这样：首先应相信人，但人不是万能的，有时又需要从上帝那里寻找安慰。

《鲁滨逊漂流记》读书笔记【篇7】

读了《鲁滨逊漂流记》这本书我的感触很深，心情久久不能平静。它讲述的是一个叫鲁滨逊的英国人一心想出海，导致不幸落到一座荒芜人烟的小岛上，以及他到了岛上怎样定居，怎样安排生活，怎样捕猎，又如何从野人手中救出俘虏，最终获救回到祖国的故事。

人的一生或许要经历许多磨难，面对这些困难我们应该怎样去解决？也许，你的爸爸妈妈可以替你承担，可假如你是一个贫困山区的孩子，假如你是一个背井离乡的.人，没有钱交学费，吃不饱穿不暖，在没有父母、亲人、朋友可依赖的情况下，又应该怎样去面对一切的一切？有使你措手不及的，有使你悲痛欲绝的，有令你兴奋的，有令你失望的。也许你会痛苦、烦恼、彷徨，但我们不能绝望，要学会自力更生，从失望中燃起新的火苗，只要坚强、努力，就一定能战胜困难。就好比鲁滨逊在荒岛上，他一个人凭着坚强的毅力顽强的生活着，与恶劣环境、凶猛的野兽作斗争，并通过辛勤的劳动开辟新的生活。当然，假如碰到和你一样遭遇的人，也要帮助他。人不是一生都能幸运，不是一生都能完美，也会犯错误，也会有挫折，但上天对我们是公平的，只要我们勇于去发现、去拼搏、去创造，就会送走黑夜，迎来黎明。

所以，我们要学会在逆境中奋发向上，克服困难，一路过关斩将，才能走向事业的巅峰！

《鲁滨逊漂流记》读书笔记【篇8】

今年暑假，我的舅舅从南京给我寄来了很多书。我如饥似渴的阅读这些书，其中有一本书给我的影响最大，它让我懂得很多道理，这本书的名字叫《鲁滨逊漂流记》。

这本书的封面是一位有着长长的胡子，身穿兽皮的中年人持枪站在一座孤岛上。看到这个封面我就喜欢上了这本书。

他讲述了主人公鲁滨逊在一次航海中不幸受到暴风雨的袭击后，只有他一个留下来，他孤身一人流落到一个荒无人烟的岛上，陷入绝境的他以人们难以想象的坚强毅力，顽强不息的劳动与大自然作斗争，他靠着自己的双手利用智慧，利用船上那些简单的工具为自己创造起生存的条件，最后他竟有了自己的种植园、牧场，还有一个包括狗、猫在内热闹的大家庭。

他在岛上生存了28年，那是需要多大的.毅力和勇气呀。我别喜欢这本书里面的一句话：“害怕危险的心理比危险的本身还可怕一万倍。”的确，如果遇到挫折还没有尝试就退缩，怎么能成功呢？

记得有一次，我和爸爸去栽树，我用铁锹费劲地挖了一个大洞，然后把树栽了进去。然后费了我九牛二虎才把土填上，以为完事了。躺在一边一动不动。爸爸说还要浇水、扶正……我听后头立马大了，一把将铁锹扔在一边，不干了。爸爸批评我没耐性，将来成不了大事。如果想成就大事就必须持之以恒。我当时没有在意。

但是自从读了这本书以后，我懂得了很多道理，特别是：做事不能半途而废，要持之以恒，不然永远做不成任何事。

我喜欢这本书，同学们也一定要读一读哟！

蓝天下的课桌读书笔记通用8篇

读书让我们的眼界非同一般，由于个体的差异，不同的人就有不同的阅读感受。如何写作品读后感才是最新颖独到的呢？以下是小编为您搜集整理的“蓝天下的课桌读书笔记”。

蓝天下的课桌读书笔记 篇1

寒假里，买了些书。到开学时，便互相交换着看里面，我看了一本书，叫《蓝天下的课桌》。

初次见到这书，看看题目，便囫囵吞枣地看起来。每一本书都是这样。

里面有讲几个故事，都是讲些穷人家的小孩到城市来打拼，因为不是本地户口，上个学都很困难。但那些父母还是执意要让小孩上的学校，拼了命也要。小孩们都挺争气，个个读得不错。

我钦佩。

钦佩父母执着的良苦用心，钦佩小孩子自信上进的精神，钦佩教师的帮忙别人的心。

比较此刻，我们有比那些人更好的学习环境，有能够超过孔子的知识资源。为什么就不能比原先的小孩好呢。有人说：“此刻的小孩一代比一代聪明。”我也认同，要不然这些脸以前的人想都不敢想的高科技，是谁一学就会，是谁一点就通?

《蓝天下的课桌》的寓意我不明白是什么，但我明白那时的天空必须很蓝很蓝……

蓝天下的课桌读书笔记 篇2

。他们就像那些朴实的小草，而我们这些城里孩子，就行那些美丽的鲜花，只是比他们过得富裕点，但是我们都在同一片蓝天下成长，都是祖国的花朵！

 

他们每个故事都蕴含悲伤的泪水，可我从他们悲伤的后面感受到了他们的乐观向上与发自内心的对他人的爱，这正是贫苦让他们懂得更多的呀！

 

鲁达欣深深的触动了我的心，他的爸爸在他四岁的时候就去世了，只有他和妈妈相依为命，因为妈妈有心脏病，不能干活，小小的鲁达欣默默地承担了家里所有的家务。在暑假的时候，鲁达欣除去拾荒，来赚取学费，给妈妈减少负担，在学校里，鲁达欣是个优秀的孩子，成绩总是名列前茅，

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蓝天下的课桌读书笔记 篇3

期末考结束了，我期盼已久的寒假生活也开始了，在这个寒假里我看了一本很有意义的书——《蓝天下的课桌》，使我受益匪浅，感触良多。

这本书是伍美珍阿姨采访一群农民工子女后写的。在书中，我印象最深的是鲁达欣，他出生在一个贫穷的家庭。鲁达欣的父亲在他四岁的时候去世了，他的母亲也有严重的心脏病发作。

鲁达欣默默地承担着所有的家务活，对生病的母亲非常孝顺。他很懂事，总是在放假的时候独自去野外拾荒，自己挣钱交学费。此外，他认真学习，成绩总是名列前茅。

读完后，我把书埋了起来沉思。我记得我们班上有很多农民工子女，有的像吕达欣一样自立更生。和我最好的朋友王思清一样，她每天都带着一个塑料袋，把上学路上和上学回家时捡到的塑料瓶带给父母。另外，我们班的尖子生姚青回家不仅要完成作业，还要做饭、洗碗

突然，我感到脸上热辣辣的，我想到自己每次还没进门就大声喊：“饿死了，我要吃饭啦！”吃完饭，我就把饭碗一推跑出去玩……哎，比起鲁达欣，比起我们班的很多农民工子女，我实在太幸福了，我……羞愧不已！

读完这本书后，我意识到：原来在同一片蓝天下还有那么多同学连书都读不起，有的连锅都揭不开……我一定要好好珍惜现在的幸福生活，还要像鲁达欣一样坚强地面对生活、好好的学习。

蓝天下的课桌读书笔记 篇4

《蓝天下的课桌》，这本书的封面很朴素，很美。是一个穿黄色衣服的小孩，正专心的拿着粉笔，在自家的木门上，写呀写，木门上遍满了一个一个的生字，虽然那些字是不太工整，但却表现出了小孩那份认真和热爱学习的感情。

《蓝天下的课桌》记录着一个又一个贫困家庭里的儿童。作者带着沉重的心情，一笔有一笔的把他们的一切写下来。看者书中那一个一个文字，我觉得自己仿佛处身于贫困儿童的环境中，仿佛看到了他们心中，温暖的家那一座座窄小，漏雨，进风的房子。

看到贫困儿童们的生活是那么的困难，我伤心，想帮助他们。看到他们一个个努力学习，拥有与我们城市小孩不同的毅力和自主，我感悟，向他们学习。因为家庭的情况不好，因为自身的疾病，后天的残疾，他们，没有向命运低头。他们的父母也懂得，孩子只有学习好，才能找到工作，才能生活得好。不惜一切劳苦，早出晚归，用自己的血汗钱，把自己的孩子送进城里的好学校。但是，面对城市小孩的不屑和欺辱，他们迟疑了，还好，有老师的理解和帮助，他们抬起头来，认真学习，比别人更刻苦。他们的努力成果换来了父母的微笑，同学们的赞赏，也迎来了更好的明天。

在城里，我们从小就习惯了父母的照顾，优等的待遇，拥有着叛逆和自大的性格，不懂得听话和努力学习，去回报父母。我们有时会习惯了纸上谈兵，说了，却不做。比起贫困山区的他们，我们逊色多了，我们没有他们的坚强、毅力和自主。我们，并没有欺辱他们的权利，我们，要向他们学习。

读了这样的一本书，我泪落了，为他们的遭遇，为自己的感悟，为自己的过失懂得了很多，不能因为先天的一些不足，而放弃了。昨天的培养，今天的努力，才能换来明天的成就!

蓝天下的课桌读书笔记 篇5

《蓝天下的课桌》主要写了四位学生和一位老师还有一座学校的校园故事和老师热爱工作的精神四位学生的和家庭故事遇事，其中四位学生分别叫鲁达欣。陈益乐。外号叫彩虹的初一女生和俏胡芸；一位老师姓聂大家都叫他聂老师；还有一座学校大家都叫他天使学校其实就是恶魔学校。

写了鲁达欣她爸爸在两年前就去世了，他妈妈又得了心脏病不能干活挣钱，最后鲁达欣上了高中大学，他妈妈的心脏病也得到了治疗可以干一些轻活了；水娃娃陈益乐的乡愁写了他家里很贫穷没钱他的学校在郊区，是一所弟子学校所以每次别人让他简单介绍一下家庭信息他都眼泪滴了下来；花仙子，在勇敢的飞，写的是聂老师家里很没钱在学校里很辛苦的工作总算赚够了钱养活了家；彩虹在学校的学习情况的介绍；阳光灿烂的俏胡芸写了俏胡芸在学校阳光灿烂的故事；有点苦涩的孙思甜写的是一所没有前别人的钱的很不好的一所普通学校的学校经历。

蓝天下的课桌读书笔记 篇6

最近我读了学校举荐的一本书，叫做《蓝天下的课桌》，读完后，使我受益匪浅。原来，有那么多的学生和我们生活在同一片蓝天上，他们付不起学费，还有那么多人生活在单亲家庭。我不禁感慨到：

原来现在我们的生活是如许的美妙啊！

在这本书中写的孩子中，我最感兴趣的是鲁达欣。他父亲早逝，母亲患有严重的心脏病。生活在这样的家庭里，鲁达欣不是自卑，而是勇敢地面对这一切，他承担了繁重的家务，也很孝顺生病的母亲。

鲁达欣十分的懂事，他在空闲的时间经常去拾荒，用拾荒赚来的钱给自己交学费。他身上的衣服都是被人送的，显得很旧。所以当班上淘气的男生跟他吵架时，他们总是嘲笑鲁达欣的衣服，但这些鲁达新却默默地忍受着。

终于有一次，一位男生和他吵架时，讥笑鲁达欣的妈妈是个拾荒的，他终于忍耐不住了，对讥笑他的同学说了一句：“是的，我是穷，穷怎么了，我的成绩比你好。”从那以后，那个同学就不敢再讥笑他穷了。

尽管他家里很穷，但是他懂得要仔细学习，成绩总是首屈一指。俗话说的好“人穷志不穷”，在鲁达欣身上，我看到了这样的好品质。

鲁达欣写下的一句话最让我感动：沟算什么呢，坎算什么呢，走过去，头上仍然是蓝天，脚下仍然是大路。这句话是他在报纸上看到的，所以写下来激励自己，颇有点“任风雨来袭，我自纹丝不动”的味道。

告诉我们，只要你勇敢地面对人生的起起落落、挫折，永不言败，你就一定能够成功。鲁达欣就是其中的一个典型的例子。

想到这里，我不禁感到羞愧。与鲁达欣相比，我显得那么渺小和脆弱。在家里，我什么也做不了。我是一个被死亡吓倒的孩子。就拿今天的一件事来说吧！

今天，我在做英语，因为一个题目比较难，我想了又没想出来，所以我放弃了。哎，比起鲁达欣，我……羞愧不已。

希望与我们同住一片土地的农民工自强不息的孩子，能像石头和瓦砾下的青草一样向往阳光，抑制住一切阻力，怒气冲冲地走上去。让我们一同为了梦想，起飞！

蓝天下的课桌读书笔记 篇7

1、好喜欢和母亲一起吃饭的时光埃母亲炖的小母鸡，我给母亲挟一块，再给自己挟一块——那滋味真是，和母亲共同品尝、共同享受，对于我来是双倍的享受。母亲吃的很慢，我也放慢速度，边吃边等她。就像陪母亲外出散步时一样，必须照顾到她的节奏。我喜欢和母亲在一起的慢生活，时光如同橡皮筋被拉长了、再拉长，然而不断……。

2、这位妈妈身上的味道其中的“鸡汤”味道，给我的印象很深刻。在“我”病了的时候，给妈妈打了个电话，妈妈在电话的那边责备“我”怎么没有好好吃饭，多穿一件衣服，还骂“我”活该。而“我”却知道妈妈的心里是极其心疼的。

3、整篇文章讲述的是“我”的妈妈的身上的各种“味道”，其中就讲了两件事情，就有关于妈妈的“味道”，一件事是在夏天的时候，妈妈的味道是“凉面”。后一件事是在“我”生病的时候，回到了家里，妈妈的味道便是“鸡汤”了。

4、我最近阅读了一篇叫做《上帝吃的桌子》的作文，它包含着深刻的道理，让我印象深刻。作文以小见大，值得我们认真品读。

5、姐姐七岁我四岁的时候，她上学了有了课本，抽屉塞的满满的。那个时候我最快乐的时候莫过于姐姐放暑假，她可以把学完的课本借给我，教我学拼音认汉字。就这样5岁那年考一年级，我是最小的小不点，考了最高分，最终还是被小学收录了。要感谢这张课桌。从此以后，我也和姐姐一样，放学回家在那个大写字台前埋头写作业。我依旧还是那个小抽屉，可以放些蜡笔，铅笔头之类的。还有各年度奖状。记得那个时候作业多，写不完直哭，总是含着泪坚持写完最后一个字。

6、这张写字台，一直伴随着我们的学生生涯。

7、有的时候，我又尝到了爱的味道之辣辣的味道。那个时候，是在妈妈教训我的时候，妈妈时常说我的作文需要进步，而进步的根本就是要多写，写完了还要多度，这样，才能够写得越来越好。说我现在总是不太写了，怎么能把作文写好。我知道，这就是爱中的辣辣的味道，让人尝了这种味道以后，心中都变得火辣辣的，一下子都冷静不下来。这种味道，让人辣得像哭。

8、写字桌伴随着我们姐弟三人从孩提到成人。现如今，它躺在我家仓库的角落里。搬过3次家，他一直都跟随着。妈妈几次嫌它占地方要送人，都被我们阻止了。书桌总是我家搬家时最沉重的家具，因为连隔板都是一公分左右的木板作的。三十多年前父母结婚时的木制家具，虽然前二十年看着，样式都是那般的老气，可是，最近这两年，居然又流行回来那些复古家具。无论是样式品质可比现如今的大牌的实木家具。

9、这是一张有记忆的桌子。

10、上初中的时候，我的写作业的位置已经从侧面转到中央了，诺大一个写字桌只有我和弟弟两人用，再也不会因为谁的书挡了谁的书而哭鼻子。

11、《妈妈的味道》中讲述了主人公——妈妈的味道，我想，作者所说的妈妈的味道，就是爱的味道。爱的味道，在有的时候，它会很甜;在有的时候，它有会很酸;在有的时候，它可能就很咸……总之，都是爱的味道。让我们好好的品尝爱的味道，体会这其中的酸甜苦辣，也同时懂得，送给别人一些爱的味道吧!

12、它见证着，曾经让妈妈引以为豪的我们的奖状；

13、缓缓走进小院，院中的石榴树飘落在地的黄叶已经被打扫得干干净净。抬头望，清澈博大的蓝天之下，白亮亮的阳光正穿过疏朗的枝桠，轻轻地洒在地上，洒在我的身上，暖暖的。晾衣架上，晒着床单、被罩、枕头套，拆洗的被套，粉红的，果绿的，淡蓝的，藕荷的，像一面面五彩斑斓的旗帜挂满了小院，在秋日的阳光和微风中，轻轻地摇荡，散发着一种青草和鲜花的气息。我把鼻子埋进去，猛吸几下，那种气息就随着呼吸徐徐传遍全身。

14、它见证着妈妈从二十几岁的风华正茂，到现在年过半百的满头银丝；

15、再回来，只有弟弟一个人用了，我住校上高中。

16、从有记忆的年代开始，我家就有张大的写字台。虽然家里的条件是很普通的工薪阶层，仅有的几件家具还是父母结婚的时候的做的家具，据说是我的姨父给做作的，心灵手巧。那个大写字台就是如此。为什么说是大写字台呢……根据当时的记忆，桌面大到可以让我躺下睡觉当床铺的感觉（可能是当时比较小）。

17、妈妈给我的味道是土豆泥的味道，咸咸的，味道很好很好。每次我尝到土豆泥，如果你坐在我的身边，则可以看到我的脸上，洋溢着幸福的表情。在吃的时候，我不会去想，这就是爱的味道，甜甜的爱的味道。

18、它见证着，一代潮流的轮回……

19、室内的地板、桌子，甚至每一个角落，都被妈妈擦得一尘不染。窗台上的康乃馨，不知什么时候悄然开出了粉红色的花朵，在妈妈刚刚喷过水的凝着水珠的绿叶映衬下，那样娇艳妩媚，散发出似有若无的迷人香气。原本狭小拥挤的小屋显得宽敞明亮，透着一股温暖和舒适。那一刻，我知道一种叫幸福的感觉，瞬间像潮水一样悄无声息地将我弥漫，把我包围。我情愿做那一个溺水者。

20、那个时候我们每天摩挲着写字台，我们的书桌。确切说就是我们书桌。后来弟弟上学了，写字台就三面有效利用，三个人一起写作业。总是埋怨家里的书桌小。其实那个时候不知道，有多少人家一直都没有写字台。我们是很幸福的拉。

21、一张已经破旧不堪却写满回忆的书桌，被冯老的文字活灵活现的刻画在我的眼前。

22、这里面说到了妈妈一边骂作者，但是这边的作者却知道妈妈的骂其实是在心疼她，这个原因，在下文中的第二十五段就可以看出来了。作者的妈妈在心疼她的女儿，她那么爱着的女儿，竟然生病了!而且，自己的女儿还在离自己很远的地方，她照顾不到作者，何况，作者是她的女儿，所以说，她心疼。

23、写字台放着CD，听着悠悠的小提琴曲，仔细的进行着我的胎教“工作”。怀孕四个多月了，肚子越发的明显起来，快要当孩子母亲的心情的幸福越发的弥漫心间。轻柔的手抚过肚子，突然体会到了做母亲的小小幸福，以前被我忽略的专属于母亲的宁静与缓慢。听着柔美的琴声，信手翻开《妈妈的味道》走入书中。我一直在想，我的妈妈，是怎样的一种味道?

24、开家居店的时候就想，等有了地方的时候，一定把它搬出来，擦去浮尘，这可是真正的古老家具，三十多年的记忆……

25、我也用过好多张书桌。

26、轻轻合上书本，小提琴的乐曲正好接近尾声。有谁能说清母亲的味道是什么?如果一定要形容，用个不太贴切的比喻吧，我的妈妈类似薄荷，淡绿，清凉，还有一丝中药的苦涩。

27、就像作者的母亲给她的“十全大补汤”之鸡汤的味道一样。很温暖人心，很让人感动。但是在之前，作者的妈妈送给她的爱的味道之辣辣的味道一样，她的妈妈将她教训了一次，虽然说这种味道不好尝试，但是，给作者的感觉却一定是让她难以忘怀的。

28、它见证着我们姐弟三人，从孩提到成人的学习过程；

29、从懂事有记忆开始，姐姐就已经在写字台前学习。写字台共有2层抽屉，2个柜门，中间凹进去的地方是个推拉门的小格挡。这种设计就算挪到现在来讲，也是实用性设计。靠上面一层的抽屉比较深，左右两边的一般大，中间一个较两边的宽大一些。姐姐上小学的时候，妈妈就给我们每人分配一个抽屉，可我的抽屉里面没什么东西放，竟是些瓶瓶盖盖，这些是我的最爱，因为没有什么玩具，我们就经常用这些瓶瓶盖盖过家家，用潮湿的土填进去，压实，再扣除来，可以扣出大大小小不同的形状的“糕点”……我的童年一直沉浸在玩土的记忆里。那个抽屉，可以命名为童年抽屉，在我走入小学之后，这个小抽屉就转给了弟弟，接着存放他的玩具，

30、读了《鲁西西传》我明白了：世界上最宽阔的是大海，比大海更广阔的是蓝天，而比蓝天更广阔的是人的心灵。鲁西西是个美丽善良、活泼开朗的小女孩，她多彩的生活中，充满了喜怒哀乐。其中，令我最难忘的故事就是：一次，鲁西西在削铅笔时，通过与课桌的对话，意外的进入的另一个奇妙的世界，那里的事物让她充满了好奇心，比如：大树长在房上、鸟儿在水中游泳、鱼儿在陆地上走……并认识了一个好朋友团团，团团带着鲁西西去了零食国王那里，结果因为鲁西西平时吃了太多的零食，零食国王进行了检阅零食大军。鲁西西跑到了一片草地上，小草里却传出了神秘的声音，在陆地上走的鱼给了鲁西西一根竹签，走着走着，不小心到了阔阔舰长的舰船上，并进入了小心眼的同学孔丽丽心中的世界，发现了孔丽丽的心中有许多的礁石，原来这些礁石都是由鸡毛蒜皮的小事形成的，阔阔舰长通过一番努力，终于铲除了她心中的礁石，使她成了一个心胸开阔的人。鲁西西也豁然开朗，决定成为一个心胸开阔的人。鲁西西通过这次航行，心胸也变得像大海一样宽广，以前心中那些耿耿于怀的小事也全都烟消云散了。此时，她才明白做一个心胸开阔的人是多么美好。是啊，俗话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。只要做一个心胸开阔的人，你就会发现天空是那么湛蓝、大海是那么宽广，阳光是那么灿烂……世界是多么美好、奇妙啊！其实，每个人的心中都有一片大海，就看你去怎么处理它，像鲁西西一样去找回你心中的那一片广阔的大海吧！只要我们每天开开心心用微笑去面对人生，人生就会变得多姿多彩，变成一个与众不同的人生。

蓝天下的课桌读书笔记 篇8

前段时间，我读了《蓝天下的课桌》，这本书令我十分感动。

这本书，是伍美珍在采访完几个在城里学习的农村孩子后，写下的一本书。失去父亲的鲁达欣，左眼失明的陈益乐，靠人造耳蜗听别人说话的花雨晴，懂事又成绩优异的彩虹三姐妹，体谅父母的胡芸，在“非法学校”学习的孙思甜。他们的故事令我深深感动……

我最喜欢其中的第1章——《鲁达欣和妈妈的梦想》。

文中的主人公鲁达欣，在小时候就失去了父亲。他的妈妈又有先天性的心脏病，不能干什么活。失去了家里的顶梁柱，没有了收入，就连如何继续生活下去都很难说，更别说让鲁达欣在重点学校上学了。但因为鲁达欣在班里当班长，并且十分体贴同学，再加上他的成绩十分好，在他要离开的那天晚上，他的班主任和校长来到了他家，决定免除他的一切学习费用，让他留下来，还号召同学们来帮忙鲁达欣。在大家的帮忙下，鲁达欣留在了这个学校，鲁达欣把所有资助他的同学和资助物品都记在了本子上，记了一本又一本。小到一本练习本大到一袋米，他都记了下来，他要在将来回报他们。

文章一开始对鲁达欣家里的描述，令我印象十分深刻。他的家里十分简陋，除了几个生活必须的家具，作为“装饰”的，仅有墙上鲁达欣的很多奖状和题壁，其中有一句是这样的——沟算什么坎算什么跨过去头顶依然是蓝天脚下依旧是大地。

鲁达欣家庭贫困，就连上学都是别人资助的，他难道没有自卑过吗?这是不可能的，但又有什么办法呢?这是现实，他唯一能做的就是好好学习。好好学习，然后考上大学以后再找一个好的工作，报答辛苦养育他的妈妈，报答帮忙过他的人。尽管目前困难重重，只要他好好学习，他的前途依旧光明。

是啊，沟算什么，坎算什么，跨过去，头顶依然是蓝天，脚下依旧是大地!

窃读书笔记(通用4篇)

趣祝福编辑充满创意，为大家带来了这份独特的“窃读书笔记”。相信许多人在欣赏完这一作品后，内心都会浮现出对生活更多的思考。阅读之后，我们应该认真思考并总结出我们学到的思维方式和表达方式。这份资料仅供你在工作学习上参考使用！

窃读书笔记(篇1)

《课外阅读》的读书笔记600字

这个学期，老师叫我们每天读骄奢、光艳与迷人的景象，使作者饱尝了一日春光带来的快乐、活泼、力量和生命。 第4篇我最喜欢的是《假如给我三天光明》，《假如给我三天光明》是的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的本自传性作品，被誉为世界文学史上无与伦比的杰作。 第5篇，我最最喜欢的是《爱心树》，爱心树》是世界绘本的经典作品之一，出版30年来，一直是绘本世界的著名典范，历久不衰，魅力惊人，销量超过600万册。这是一个由一棵有求必应的苹果树和一个贪求不厌的孩子，共同组成的温馨，又略带哀伤的动人故事。爱心树的英文 ，顾名思义便是牺牲奉献的意思，但它亦是一本述说友谊的书。树并未因为男孩的予取予求感到难过，即使后来只剩下残干的他，是那么凄凉孤寂，但当男孩回到他身边只求一个安静的歇脚处时，树竟是满欣喜乐将自己奉献给他，这样的喜悦比起男孩小时在树上刻的 那些甜蜜文字，更令他感到真切舒心。天才的绘本艺术家希尔弗斯坦以简单俐落的线条和充满诗意又带有嘲讽幽默的文字，为各个年龄的读者创造了一则令人心醒动容的寓言——在施与受之间，也在爱与被爱之间。

窃读书笔记(篇2)

一、书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“生命的意义”

好词：欺凌、煎熬、退缩、火烧火燎、严峻、索取、厄运、如饥似渴

佳句：现在是一段艰苦的岁月，国内的战争结束了，外国武装干涉也击退了。

他知道他现在很难过，但这几年来，他不只是在体格方面成长了，他的性格也变得更加坚强了。

感受:保尔的一生是战斗的一生，年少时他生活在社会的底层，常常受到欺凌他也充分的了解到生活在社会的底层人民生活的苦熬。但是保尔·柯察金并没有像大多数人那样，只是默默的忍受，他抓住一切反抗的机会，和敌人作斗争。自从保尔·柯察金参加红军以后，他坚定了革命信念，找到了人生的地位。

二、书名：《海伦·凯勒小传》题目：“人生感言”

好词：甚多、愁云、释放、叛逆、偏激、挣脱、竭力、失聪

佳句：她用心学习和模仿，久而久之变成了自己的习惯，孩子们也尽释前嫌，充满友爱，重新接纳脱胎换骨的安妮。

这位年轻人有一位医生男友，他不忍心看着一个好好的女孩，为眼疾病受尽折磨。

感受:1882年2，她19个月大时，被一场突如其来的发烧夺取了光明和听觉。 1887年3月3日，20岁的莎莉老师走进了海伦·凯勒的家。这一条条震撼人心的消息使我记忆犹新。

三、书名：《假如给我三天光明》题目：“如果给我三天光明”

好词：一切、热望、鼻息、虚构、包揽、严肃、牢固、监视

佳句：这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年!

感受: 海伦·凯勒在文章中告诉我们的是：虽然的多数人有健全的五官和四肢，但我们并没有意识到这种正常人的可贵之处，没有感受到大自然和生活的美好。因此她规劝人们要向明天就变成匣子一样充分利用眼睛和其它部位。

四、书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“争做新时代的'保尔”

好词：毅力、鞭策、朝思暮想、碌碌、悔恨、激励、踪影、饥寒交迫

佳句：车厢里挤满了投机奸商，床铺上塞满了铁桶、板箱、竹筐之类的东西，闷得让人喘不过气来。

那两个匪兵吓得赶紧调转马头，回到营里去搬救兵。

感受：当今时代，正是社会的和平发展时期，不用我们拿着机关枪浴血奋战，冲锋陷阵，但是现在也有战场，那就是学习或工作的竞争，也需要我们向保尔·柯察金那样全身心地投入，把自己的学习做好只有这样长大才能为祖国做出更大的贡献!

我们每一个人都是社会的一员社会的发展并不是一个人就能完成的我们要共同努力共同进步。

五、书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“意志坚强的保尔·柯察金”

好词：阳光雨露、为所欲为、评析、霉烂、缠绵、青丝、粗鲁、搜捕

佳句：为了不让妈妈在家胡思乱想，阿尔焦姆给妈妈找了一份为红军洗衣服的差事。

在场的人都被保尔而那熟练而优美的琴声吸引了，当保尔演奏玩的时候，他们纷纷问他是做什么的，从哪里来的。

感受：从这本书中，我明白了顽强的意志对于每一个人的重要作用，拥有他的人都不会向困难低头，正向文中的保尔·柯察金一样。虽然在战争中，子弹穿过了他的颅骨，一般的人肯定会因此而丧命，但是文中的保尔·柯察金却凭着自己坚强的意志活了下来，虽然不能再到前线打仗，但是他又从事了其它工作等。

保尔艰苦奋斗的经历和勤奋坚强的性格让我对他产生了无限的敬意。

六、文章名：《希望之光》题目：“心灵低吟”

好词：罪恶、灵魂、阴岸、智能、迦南、拥有、熹微、沉默

佳句：失明的祸害极大，无法补救。

莎莉文老师每天和我在一起，非常辛苦的把每一句话写在我的手中。

感受：一个人可以被毁灭，却不可以被征服。海明威说过：“人生不是为失败而生的”在他的《老人与海》中，主人公桑堤亚哥就是从不放弃希望、永不屈服的典范。

七、书名：《海伦·凯勒名言录》题目：“名言的意义”

好词：振动仪、搬迁、浸没、漫长、灾难、利用、展开、喜悦

佳句：我来列举一下爱和它的特征间的区别，对此我们常常犯错误。

它形成于思想，受思想的调节。

感受:1903年《我的生活》，第一本自传;1903年《乐观》文集;1908年《我生活的世界》……

海伦·凯勒写了这么多的书一定付出了很多吧，对于一个失去了光明和声音的海伦·凯勒来说一定很难。

窃读书笔记(篇3)

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目送读书笔记

所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端看着她逐渐消失在小路转弯的地方，而且他的背影默默告诉你：不必追。

—题记

一直很喜欢龙应台的文章，以前看过一篇《中国人，你为什么不生气》。“中国人，你为什么不生气?!你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做"沉默的大多数"?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的!” 她的文笔让我震撼，那些慷慨激昂的文字，似乎是在控诉，其中也包含了一种心痛。一直以来都以为她是犀利的，只是我读书太少。

《目送》中有太多包含神情的文字，以温柔笔触描写亲子间的亲密互动。父女母子，亲情的线。书里有她的父母，她的孩子。身为父母与子女双重身份的她逐渐明了人世中亲情的牵绊，不仅是当下的感动，亦是渐行渐远的必经路程。不禁想起一句话，父母都是上辈子欠了子女的债，这辈子来还的，很心酸。有多少孩子，到最后的时刻才会真切的懂得“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲凉?

我只想，好好的爱你们我的爸妈。这么久了，现在才发现你们是那么的容易满足。一条信息，一个电话，都会让你们开心很久。是我以前做的不够好。

只想，今生，不要留有对亲情的遗憾。

目送读书笔记

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

这是龙应台在她最近出版的一部书《目送》中的一段。龙应台，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。

其实，《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中;再到孩子十六岁时在机场目送他离开;当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的，资料共享平台《目送读书笔记【读后感】》()。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。

他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐……是的，养儿方知父母恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的滋味父母已经尝过了很多遍。

于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的'人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗?

感谢龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。穷尽我所有，爱他们，因为我们是爸妈最亲爱最疼爱的孩子!

目送读书笔记

我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。目送着他们的背影，思绪纷飞。

不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。

也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行?”而是习惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。

《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为——这条路上的艰辛，只有自己懂;这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。

但是，倘若一个人在分岔路口徘徊，在泥泞的土地上摔倒时，有一个人为你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸运啊。跟一个志同道合的人，在这条路最险峻的地段，互相扶持，互相勉励，并肩作战，时刻充满斗志;在越过高山，穿过森林，看到胜利曙光时，对酒当歌，一醉方休，分享喜悦。倘若真的遇到这样的人，就跟他结伴而行吧，毕竟一个人的旅途太过孤独寂寞，而这条路的尽头，又是那么遥不可及。

窃读书笔记(篇4)

《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作，原书由日本SUNMARK出版社出版，被誉为日本21世纪励志第一书。本文是《活法》的读书心得，仅供参考。

《活法》读书心得篇一

近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》，使我感受颇深，他重点对人的心态问题进行了全面的阐述。只有认识自己、改变自己，建立一种积极、正确的心态，我们的工作、事业才会得到许多的助力。

稻盛和夫曾说：“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力„„”。积极的心态是非凡人生成功的起点，凡事总往好的方面想，用积极的心态去迎接每天的人和事，我们的性格将会在潜移默化中变的开朗，充满激情，随之的工作也会取得一定的进展，家庭也愈加和睦而温馨。作为一名合格的企业员工，我认为还应该具备三种心态：

一是感恩的心态

感恩的原因其实很简单。感谢公司、同事和家人。我们相聚在一起，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，我们入职之初，工作经验缺乏，工作能力不足，感谢公司和领导给予了我们的机会，让我们有展示自己的平台，同事们在工作中给予的指导、帮助和协助，让我们更好的适应工作和公司，让我们得到了逐渐的成长，更要感谢家人给予我们工作的理解和支持。

二是简单的心态

有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。在今后的工作中我们要力争做到：静下心、沉住气、耐得住寂寞，把工作做的尽善尽美。

对员工个人来说，真正对自己起作用的动力与压力来自自身，不要指望公司领导像小时候的父母和老师那样对自己提各种各样的要求，指明自己前进的方向。如果自己采取懒散的工作态度，那么个人的发展与前途是非常渺茫的，这样的一种局面是我们绝对不想面对的。在今后的工作中，我们除了努力踏实的工作外，还应该做一个有思想的人。在工作中我们不但需要进一步提升自己的专业知识，而且还必须具备积极的、正面的工作状态，做好有效的应对措施。

三是敬业

要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。领导对员工不会提太多的要求，这并不是说员工的工作可以随心所欲，其实公司领导是想通过这样的方式让员工自己锻炼自己，自己通过个人努力寻找适合自己的发展之路。

毕竟，领导不能代替员工去思考，只有充分的发挥广大员工自身的主观能动性，才能保证企业的活力。而恰恰是这样一种宽松的环境带来了员工工作态度上的巨大差别，有的人勤奋认真，有的人自由散漫。但是无论身边有怎样自由散漫的人，他们都不是我们可以懈怠的理由。平时对自己要求严格，养成良好的工作习惯，当我们的接到较高任务要求的时候，就容易适应。稻盛和夫能满足IBM提出的在其他公司看来难以接受的苛刻要求，其实是基于其平时他和他的团队对自己的严格要求。平时对自己要求高，在面对难题的时候就不会心虚，别人不敢做的高难度工作自己敢做。

一是本书意境悠远博大精深。在阅读时，我只能以自身的工作经历来理解其中一小部分。总结起来，努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。只有努力做好这些看似理所当然的事情，才真正体现了人生的意义!

《活法》读书心得篇二

蓄水池仪式的当天晚上，我给父亲打了通电话，除了聊聊大家的工作、生活近况以外，父亲极力的向我推荐这本书，他说这是一个成功企业家与他交谈时所推崇的，觉得对我应该有帮助和提高，于是我在网上买了这本书——《活法》。

这本书作者是稻盛和夫，两家世界五百强企业——京瓷公司、KDDI公司的创办人。他说：“在70余年的人生中，我不断的思考人生的意义，就是人的正确的‘活法’，也就是人应有的生活态度。”我每晚躺在床上，总结一天得失的同时，通读了这本书的一些理论和观点，让我收获到了许多。

人生的意义在于磨炼灵魂。在前言里看到这句话，觉得太空洞，太普通，说了等于没说。差点因此对这本书形成了嗤之以鼻的态度，看完前言之后，才深知并非夸夸其谈。把苦难看做考验，看做机会，才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩。我们降生在世界上，经受各种风浪，尝尽苦乐，直至停止呼吸前，我们都在不懈的，顽强的奋斗。感想自己毕业工作已近2年，不管是在武汉也好，天津也好，自己在工作过程中确实是一直在接受磨炼，从开始的什么都不会，到会一项，再到会很多项，我每一天都在付出真挚的努力，争取今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，从中我不断的学到新东西，获得自己的被认可感和成就感，其实就是磨炼的过程。

仅知道不行，贯彻落实才有意义。凡事“知易行难”，这里作者举了一个例子，京瓷公司发展刚具规模的时候，董事因公外出是配备专门车辆的，但有一天，总务临时把车配给了一位因公外出的营业部长，当时有位董事下班要回家，听说车派给了营业部长，就勃然大怒道：一位营业部长凭什么配车?作者听了以后把这位董事叫过去说：不是因为董事有什么了不去才配备公车，准备专车是为了让担负重要工作的人不必为交通工具等杂事费心，以便把心思集中在工作上。一个时间一到就要回家的董事，有什么资格向在外忙碌奔波的部长发火?有些事情，就是这样，道理很浅显，但人往往一登高位，对理所当然的事情就变得视而不见。在我的工作中同样遇到过这种状况，做人力发展专案的工作，往往前期规划和评核机制都做的很完善，与各个部门沟通，大家也知道这件事做了对绩效都有所帮助，但到真正贯彻落实和追踪的时候，大家又是相互推诿，最后不得不采用一些硬性的指标，如每个月提交表单数据、留存相关单据等方式来督促执行。这样执行的动作是有了，但实际所达成的绩效却往往离预期效果甚远。所以在任何问题上，不仅只是知道，更重要的是把知道的贯彻到行动中去，这就是所谓的执行力，所以在后期的工作改善中，我需要的是与各个部门及单位去好好沟通，着重监督和强调各种事项的落实，将“知道”变为“做到。”

不到现场流汗什么也学不到。“体验重于知识。”可能对这句话的观点各持意见吧，大部分人认为知识和实践各占一半，但对于我个人的体会，体验更为重要(当然并不是说知识不重要)。追根溯源，知识都是人们在体验中总结出来的，像副总开训的时候所讲，可能你大学学的专业现阶段的用处并不多，但随着经过与体验，知识能力的提升，专业知识总用的到。可能我体会比较深吧，我不是人力资源相关专业，亦未参加过相关培训班，毕业后有幸接触到了人力资源行业，在2年工作中，我接触并努力去学习各类人资活动：招募、考勤、合同、人事异动、档案管理等。虽说不能算专业专精，但是对这些基本工作还是能胜任的。只有亲身参与的活动才能算是宝贵的财富。让我想起在年初规划《作业员选育用留专案》时，因专案内容的原因，与生产训练部门经常沟通，当谈及生产线场管理的许多问题时，我闻所未闻，因此只能在旁边做笔记。生产训练主管对我说：想把这个案子做好，你必须了解生产线的具体情况。于是我立刻变成厂区的“小记者”，通过以前做招募的人际关系，“采访”了生产线的科长、组长、技术员，以及经常与线上的几个作业员聊天，才发现，很多东西不是坐着想成的，必须得到第一手资料，加工、整理，思考后，才能有最大的收获。

《活法》读书心得篇三

虽然是选读书籍，但《活法》的书名让我很感兴趣，也就先行阅读起来。一直以来，我经常自问“怎么活着才能幸福?”“怎么工作才能开心?”。从《活法》中似乎能找到一些答案。

对于人生的思考，对很多人来说都是一个很高深的问题，稻盛和夫却通过亲身的经历和通俗的语言向我们阐述了简单人生的有价值“活法”。书中很多道理都是与我们实际生活很贴近，耳熟能详的简单道理，但就是这些简单的道理，通过《活法》让我重新审视了自己目前的状态，似乎也找到了一些思想上的共鸣。

“人生·工作结果=思维方式*热情*能力”这简单的方程式带给我们的却是人生大智慧。“思维方式”是我们人生坐标的选择，是正是负还是零，将决定了人生前进的方向和最后的结局，思路决定出路，方向不对，努力白费。就拿我个人来说，很喜欢这个公式。这个公式里用的是乘法，而不是加法。一个人的能力越强、热情越大，如果思维方式错了，最低值就是负数，也就直接把自己的能力和热情放到了相反的方向上，不但不会做出对人类有益的贡献还可能危害他人，而思维方式的负面性越大，你造成的损害就越大，这个公式中最重要的不是能力和热情，而是思维方式!细分解的话，就是心态、人性。

我想起了有一次听一位幼儿教育专家的公开讲座《母亲的使命》时，曾讲起一封美国的某校长给老师的一封信，虽然内容是针对孩子的，但我却认为应该是每个人都必须了解的。信翻译成中文后的大致内容如下：

亲爱的老师，我是集中营的辛存者。我不得不亲眼目睹了以下实事：

毒气室是由博学的工程师建造。

儿童是由受教育的内科医生毒害。

而婴儿则被熟练的护士所杀。

妇女和孩子被高中和大学的毕业生枪杀、梵烧。

因此，我对教育满怀疑问。

我的要求是：帮助您的学生成为人。

你的努力不应当创造博学怪物，

有技能的精神病患者或受过教育的EICHMANS。

阅读、写作、算术仅当使我们的孩子更有人性时才是重要的!

我的理解是，思维决定人生发展方式。心态决定心情!人性决定命运! 稻盛和夫提出的活法中有真诚、有热情、有创新、有乐观、有锲而不舍。真诚可以温暖他人、获取双赢;热情可以感染他人、协同共进;创新可以让明天比今天更好;乐观可以让人积极地、愉快的投入;锲而不舍就是需要遇到困难也绝不退缩的毅力。如果企业的每一名员工都能把这些当做自己行为的标准，那企业还会发展不好吗?

从我个人来说，我拥有如火的热情，在前几年甚至有时被指责表现欲太强、过于锋芒。一些朋友也都对我说过，等几年以后热情也许磨掉了，工作也就没有激情了。我一直在不断地给自己努力找理由，我想只要我不停地更新这些理由，我的脚步就不会停止。

《活法》中提到的“努力工作中才能找到人生的真谛。”来到北京中软，是源于想从事自己喜欢的工作，质量管理工作，除了专业的知识，还需要严谨的态度，另外还需要很强的协调能力。每一项工作都需要我付出很大的努力才能完成。最近一直很忙碌，从日常的质量检查工作，还要组织推进CMMI评估项目，不但要准备作为公司组织部分的工作，还要同时和三个部门协调完成所有参评项目的相关工作。每天白天的时间都用来给参评的人员讲解和培训，而只有下班后才能静下心来完成我独立负责的文档。但是我喜欢这种忙碌而充实的感觉。因为在如戏的人生里，为自己写好脚本的人与庸庸碌碌混日子的人，有着天壤之别。我一直坚守着一个理由：不轻视每一份工作，每一份工作目标的完成也就为我的人生目标的金字塔上垒上了一块砖。

《活法》读书笔记篇一

对于《活法》，觉得这本书很实用，我非常认可书里所写的每一个观念和观点，每一章都让我学习很多，从标题中就能学到知识，例如：

第一章：成功方程式(人生如戏效仿前辈寻找人生的目标找准定位脚踏实地)

第八章：论真诚(真诚带来爱与和谐以心为根基赢得顾客的尊敬目标一致决策标准做个谦卑的领导者兼容并蓄大爱与小爱用心沟通……)

这次看了《活法》，内心里非常渴望从各方面去提升自己，包括自己做人的方式、对待身边朋友的方式从对方去出发以及对待工作的态度。第一次看《活法》，也可以说第一次真正对生活人生有了新的看法，生活中如何把一件事情做好就看你自己是否热爱，我相信接下来《活法》的所有观点即将注入到我的生活当中，真正地去运用和感受里面的神奇世界。

《活法》读书笔记篇二

为什么越来越多的人感觉快乐在逐步远离?为什么感觉生活在无尽的烦恼之中?生命的意义越来越模糊。什么才是健康、积极地活法?怎样才能让自己的人生充实起来，让自己的人生充满激情?稻盛和夫在《活法》一书中，把自己的创业心得，更确切地说是他对人生的态度一点一滴展现出来，全书从多个层次、多个空间阐述了他的“活法”和观点，透露出一位智者对当下人焦虑、盲目生活的殷殷劝告。

想起我国古代流传下来的两则小故事。

其一：北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北”。遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉”。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不慧。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。一件事的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，更多是取决于做事人的态度。稻盛和夫指出“努力过好今天”、“把问题化繁就简”。如同愚公一般，有子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?移山的艰难困苦只是达到目标的过程。有位哲人曾说过一句话，至今印象深刻：“每天进步一点点。”人的习惯思维认为只有目标定得远大，将来可能取得的成就才会大。其实，宏大的目标很多时候会使人丧失努力实现的信心，稍遇挫折便否定了既定的目标。我们现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作，一毫米、一厘米的前进，问题的关键是“努力”。

其二：负版者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫!这个小寓言生动地阐述了为人应知取舍的道理：贪取滋甚，以近于危坠。我们在纷芸复杂的社会中遇到的是什么?我们能在其中体悟到最多的是什么?既然心灵有如此巨大的作用，那么，如果摒除过多的欲望，让心灵在繁杂中保持宁静，真正做到事忙而心不忙，那我们的眼睛看到更多的是世间的美，他人的善，心灵感受和体悟到的更多是一种享受。在踏踏实实努力工作的同时，以一颗宽厚仁慈之心生活，用双眼和人类独有的心灵更多关注社会中的美好的一面。《活法》一书在告诉人们锲而不舍、化繁为简工作的同时，也强调了“取舍之道”的重要，指出了什么是正确的“活法”。正如以上两个小故事：认准目标后，脚踏实地努力工作，思维的想象力和创造性就在每天前进的一点点中;在认真工作的同时，尽量减少对外物的欲望，保持心灵的宁静，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落。

最后，用一句话文言来结尾：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。这句话也许更多地强调了为人处事的态度，心灵的洒脱正是建立在对工作和生活得心应手的前提下。

《活法》读书笔记篇三

“修炼心智，磨炼灵魂!”这句话多常耳闻起，偶然才得知这是在《活法》里面稻盛和夫先生经常讲到的一句话，非常经典，每个人听到这句话时都会备受启发，能深刻地去理解这句话的蕴意。

一开始，我不明白为什么办公室的伙伴都在学习《活法》，这引起了我的好奇。当我去看了之后，我才真正的领悟到人生的真谛，不管是从生活的角度、做人的态度以及如何对待身边的事物等等，我都感触很深。

记得在《活法》的代序里面讲述了马云向稻盛和夫先生请教问题的对话情景，从中收获很大，内容用了16个字来概括：人的问题、看懂人性、尖峰时刻、经营哲学，虽然看起来只有简单的几个字，但却总体体现了做人的一个道理和品质，也充分体现了这句话：“得人者善得天下”。

另外在看《活法》的过程中，偶然在MARK老师的博客里看到这样的一段话：“今天早上终于有机会亲临现场聆听日本经营四圣之一的先生的演讲……几年前就一直期待能亲自见到他老人家，今天终于实现了这个愿望了，太好了!稻盛先生的经营哲学实为神奇，他不仅亲手创办了两家世界五百强企业，更神奇的是去年三月他出任破产后日航的总裁，在半年内就从亏损干亿日元到赢利千亿日元，这也再次验证稻盛经营哲学的威力!”这段话是MARK老师写于20xx年1月9日，从文字的表达当中隐约能感受得到稻盛和夫先生对世界贡献的神奇力量，非常值得我们去研究和学习，如果有一天能亲临会见他，我觉得这会是人生当中做了一件不可思议和值得骄傲的事情。

《活法2》第一章中，我初步认知了成功方程式是什么?其实很简单，就是人生的成就=能力*努力*态度，含义里的意思是以你自己为主角，写一部人生之剧，因为只有脚踏实地才是“梦想成真”之道，人生的成败由我们自己掌控。这一点，我看了内心有很大的触动，这将是我和社会中的每个人都需要去好好学习，做任何事情是否能顺利完成，这也是自己决定的态度。

第二章里讲到论能力，其实最伟大的能力就是超起自我，首先我们要做的第一点：承认自己有所不及，当一个人学会不否认自己的缺点时，不管地学习和提升自我，释然地向前迈进，才能逐步超起自我。这一点，是人都会常犯，以前觉得自己的优点挺多，当某一天发现了有缺点时，打从心底里是不愿意去接受和承认的，很害怕被嘲笑，后来随着时代的更改，社会的发展慢慢地改变了我的想法，成功的伟人都讲了一个共同的观点：“一个人有缺点没关系，因为我们生来就不是完美无缺……”，所以当发现自己有缺点时，不用害怕，改正就是提升。

边城读书笔记8篇

本文提供了有关“边城读书笔记”的相关信息。好的书籍对人的气质、品格和言谈举止有着潜移默化的影响，因此在阅读作品后，我们心中会涌现出感动。同时，我们也可以通过文字表达读后感来记录阅读的体验。为了防止遗忘，建议您收藏本页。

边城读书笔记(篇1)

从河的这岸渡到那岸，从城的这头走到那头，将歌从这山唱到那山，这个人也许永远不回来了。

读边城，像是被沈先生的文字拉着、拽着浸入小乡的梦中。美滋滋的，飘飘然的，边城的梦，小乡的人，我们的生活，兜兜转转、相互交织。

书中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墙，吊脚楼。茶峒带着它独有的松散惬意与慵懒进入我们的眼帘；妇人，戎兵，纤夫，红薯，扁担。这是那些以前有的，现在未来也必然所有的，担着我们生活的点滴，担着我们生活的希望。这生活在小城中的人，在那样日子里，同我们一样，隐隐约约的有着对人事爱憎必然的期待。

城外的河街又是另外一番光景。酒楼，杂货铺，茶馆，不仅粉饰了河街的素面，给人们的生活也平添了许多点缀。这里的人们平常、甚至庸俗，妇女将自己的感情封于男人身上，将自己的爱憎揉进了生活中，渗入血液，这是小城人们的淳朴与憧憬。

城内的天保与傩送，城外的翠翠，因那些庙会结下了不可了断的缘。有情有义的城，是素淡不轻粉饰而又耀着光辉的城，那城太过理想离我们太遥远。

我们重新听起这首歌，歌中唱着翠翠，唱着傩送，唱着河，唱着船，唱着美好的爱情和淳朴的生活。怀着对美好爱情憧憬的翠翠与爷爷进城去看庙会，在那晚，翠翠找不到爷爷，在河头遇到了傩送，小伙子邀翠翠到自家的茶馆里，翠翠以为是传言中那诱人的坏人，拒绝了，但那人却在她心里打翻了五味瓶。一连几日，山的那头有歌声传来，翠翠轻轻地把灵魂浮起，看天上的星星，却转瞬即逝。

以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起傩送在河那岸的歌声。而其中不清不楚的暧昧让天保带着迷惑逝世，在河的灾难中，在水的荡涤里；使爷爷带着不安让小蛆吃掉了；所有的一切头也不回的走离了故事。只是、只是在冬天又修好了那个白塔，只是，一切都成为过往。在边城里，美好的事物自己是有归属的。天保走了以后，傩送也消失了踪迹，远去的，远去的是背影还是歌？是人还是情。其实，什么也未曾走远，什么也未曾离开，他们都还在城内，只是分隔在河两侧，他们只是生命中的匆匆过客，在彼此的生活中匆匆走过。但正如作者所言，一切都充满了善，然而到处是不凑巧，因之素朴的善最终难免产生了悲剧。

一切都仿佛是个梦，从昨日到今日，梦醒了，两手空空，只留下了记忆，边城带着素淡的光辉，质朴中自有其蕴藉，隽永之致是唯一可触碰的回忆。

从河的那岸再渡到这岸，从城的那头再走到这头，将歌从那山再唱到这山，那人也许“明天”会来。边城的梦，小乡的人，我们的生活未完待续。

边城读书笔记(篇2)

“豪华落尽见真淳”，相比于繁华热闹、功利枯燥的大都市生活，边远城镇的生活更加体现了它特有的风土人情、人性的善良美好与心灵的澄澈纯净，著名现代作家沈从文的笔下便有这样一座边城，他用抒情诗和小品文的优美笔触，借船家少女翠翠的爱情故事，呈现了边城小镇的和谐与美好，表现了边城人的友善与真诚。

平凡而美好的边城生活不仅仅是一幅缤纷多彩的画，还是一幅含有丰富韵味的画。沈从文先生在他的边城世界里，用一曲质朴动听的爱情之歌唤醒了我们中华传统的灵魂，其中就包括了一些的社会主义核心价值观。和谐是中国传统文化的基本理念，美好的生活象征着国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿。边城小镇风光秀丽，边城人生活幸福、其乐融融，透露了一种和谐的气息。友善强调公民之间互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。细读文章，我发现，《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆善、皆真、皆美，由每个人身上所焕生的人性美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲，这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都互相亲善着、扶持着。“边城”人的友善正是我们今天所要倡导和学习的。

美丽的边城就是一个有着良好的社会氛围的国家的缩影。边城人的品质美化了其自身的社会生活环境，例如老船夫去镇上置办节货，人们非但不会贪图小利还非常热情大方；老船夫坚决不收过渡人的小费，让翠翠拦着人也要把钱送回去；傩送没有因为一座新磨坊就违背本心去娶团长的女儿。边城人民正直、善良、率性、真诚，视荣华富贵如浮云。

携一本《边城》，让思维去浪迹天涯，我们会感受到“边城”所有的温暖、质朴。读着读着，我们仿佛看到端午盛大热闹的景象，仿佛看到水手们在强劲有力地划船，仿佛听到老船夫对翠翠的慈爱召唤，仿佛听到青年人那动听美妙的歌声。不知不觉中，我们便融入了“边城”这个小镇。他们的生活亦如世外桃源般的生活，人与人之间是那么的真诚，人与环境又是那么的和谐。

读完此文，我深深感悟到：生活在和谐的社会、富强的国家里很重要，人与人之间的友善、人与环境之间的和谐，能够构筑一个世外桃源般的世界，但这需要我们每一个人去努力。因此，新时代的我们，绝不应该被物质和利益的狂潮吞没，而更应该保持边城人民的质朴心灵，去积极践行社会主义核心价值观，为建设美丽的祖国献上一份微小的力量。

边城读书笔记(篇3)

好词：

郁闷 温柔 活泼 辜负 厌烦 荒唐 可怜 浑浊 驰骋 疲倦

青山绿水 神往倾心 与众不同 溯流而上 清澈见底 明明白白

好句：

1、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

2、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。

3、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。

4、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。

5、这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩?翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。

6、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。

7、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得

边城读书笔记(篇4)

捧读沈从文的《边城》一书鲸的自述，从头至尾，一抹淡淡的愁云因绕于心。恍然间，似来原始山野的清风轻拂面颊，如梦如幻淘宝大学。

作家以诚挚的情感夜游世博园，精美的语言，诗意的情感，把我们带进与现实世界完整不同的唯美时空里，让我们沉醉于一曲清爽悠远的牧歌声中。在产业昌盛的今天，《边城》所带来的不仅是一种自然质朴的意境……小说没有波折庞杂的情节：翠翠在蔓延葱郁的山林中不知不觉的长到了十五岁，她的世界里除了爷爷、黄狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲凉”翠翠和二老间朦胧无结局的爱情为作家娓娓道来艾莱依羽绒服，点染这清风白月浸透着流水潺潺。

青春的梦如一般晶莹剔透的玻璃球……作家为我们展示了一个安静古朴的湘西乡间风景，展示出小说人物与自然的协调关系：近似原始单纯生涯，浑厚自然的民风耐克鞋，仁慈浑厚的天性，与那仁慈的河流、清凉的山风、满眼的脆竹白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起，构成一幅像诗、想画、更像音乐的梦境……我要说最荣幸的人是《边城》的读者，由于这些人在心底存了一个梦，他驻留在湘西的一个边城……

边城读书笔记(篇5)

每一样事物似乎都有属于自己的标签。春有花开，夏有蝉鸣，秋有果香，冬有雪飘。季节如此，人亦然。

说到巴金我们会想到《家》，说到老舍我们会想到《骆驼祥子》，那说到沈从文呢，您是否想起一个温暖的名字《边城》？从某个角度看，《边城》就是沈从文的标签。

作者以湘西的小乡村为线索，描绘了一幅民风淳朴的风情画，在这幅画面里，描绘了一个渡船的老人和他的外孙女翠翠的简单幸福的生活，描绘着翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折的爱情故事，深情地讴歌着亲情、爱情、人与人之间的纯真的友爱之情的赞美，充分展示了湘西的古老民俗与湘西人的善良，淳朴。

《边城》所写的故事简单。老人年逾七十，身体很硬朗；翠翠十五岁，初识感情之事，爷孙俩相依为命。他们和所有边城人一样，热情、淳朴、善良。懂事的翠翠在端午节赛龙舟时邂逅了船长的二少爷傩送，心底也因此次偶遇而播下了爱情的种子。傩送和他的哥哥天保几乎是同时喜欢上美丽淳朴的翠翠。结果命运弄人，天保与弟弟互道心曲后，就驾船远航不幸遇难。弟弟也因哥哥的死对渡船老人产生误会，后来下桃源远走了。渡船老人也在一次暴风雨中死去，只留下翠翠一个人，还好有很多好心人的帮助，才让孤苦伶仃的翠翠有了依靠，后来，她依然摆渡，守着渡口痴痴地等待着没有归期的傩送……

《边城》里的景是美的，美在景色的纯净。“有一所小溪，溪边有一座白色小塔，塔下住了一户单独的人家……溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异。小溪宽约有二十丈，河床为大石头做成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”这个小城有一种静谧美。就连老人死后的天空作者都描写的那么美好，“翠翠开了大门，到外面站了一会儿，耳听到各处是虫声，天上月色极好，星星前进在天空里，非常沉静温柔。” 这是个健康，自然，优美的的世界。

《边城》里的情是美的，美在它的真，无论是亲情，还是爱情。老人对外孙女翠翠的爱是醇厚的。他不只是作为外公爱着翠翠，他还承担了翠翠母亲和父亲的责任。不只是关心着翠翠的衣食住行，还得操心翠翠的感情归宿。他与翠翠之间的亲情，读着感觉温暖，却又有着淡淡的忧伤；天保与弟弟傩送在面对同一个爱的对象时展现的手足情；天保与傩送对翠翠的爱情；顺顺和杨马兵对祖孙俩的关怀……无一处不展示着那份难得的真情。

《边城》的一切都让人感觉到温暖，但是文字里也浸透着作者很深的悲剧感。善良的老人死了，仗义的天保溺亡，深爱着翠翠的傩送出走……沈从文说：“事实上却等于把我那小小地方近两个世纪以来形成的历史发展和悲剧结局加以概括性的记录。凡事都若偶然的凑巧，结果却又若宿命的必然。

其实关于《边城》我们可想的还很多。作者为什么安排摆渡老人和白塔一起“死去”？作者为什么要坍塌的白塔修复？那个把翠翠的心带走的老二会回来吗？

走进边城，重拾那远逝的梦，去追寻梦里那书，那景，那情。

边城读书笔记(篇6)

作者用细腻，平滑的手法描绘了又一个世外桃源，没有战争的硝烟，没有车马的喧闹，有的只是山清水秀，山路蜿蜒，即使偏僻闭塞，但依旧有着它的悠闲自得。

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面茶峒，小溪，白色小塔，一户单独的人家，一个老人，一个女孩，一只黄狗。？

《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，描述着一个再简单不过的人间往事，却透露着令人向往的淳朴民风，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角。

《边城》里的人情亦如水，细水长流，却不是如水一样无色无味，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷，一个坚强的老人，同样有着每一位老人都拥有的那份慈爱，为翠翠的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。

?不由的感慨，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，结局或许不尽如人意，但不由得为祖孙间的关爱，兄弟间的情谊，男女间的感情而感动。一方水土养一方人，在这片悠然的土地上孕育着这样一批有着淳朴，美好心灵的人。

边城读书笔记(篇7)

一夜的风雨，吹走了渡船，吹走了祖父，吹走了少女刚刚萌生却又无果的爱情，吹走了年仅15岁的翠翠天真而又美好的希望……

没有轰轰烈烈的事迹，没有个性鲜明的人物，就连那青涩而又纯美的爱情也在萌芽时渐渐没了影踪。一切是那样平淡，就在这平淡之中，沈从文先生为我们展开了一幅恬静的生活画卷——小溪，渡船，溪边的白塔，塔下一户人家，家里一位老人，一个女孩儿，一条黄狗。

太阳升起，小船开渡；太阳西沉，小船收渡。祖父守着翠翠，开着渡船驶过十五载春秋，笑看花开花落，风起蝶舞。不收船客的钱，却时刻准备好热茶供船客解渴，这样的淳朴，这样的善良，在溪水的柔波中漾开，缓缓地流进每个茶峒人的心里。

故事就这样展开了，近乎原始的单纯生活，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，与那温柔的溪水、清凉的山风，满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起，构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。

“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她……”翠翠的单纯活泼、天真善良，“俨然如一只小兽物”。她在溪边玩耍的身影，爽朗的如银铃般的笑声，仿佛把人们带进了她的世界。可“美丽总是令人忧愁”，祖父的离世，天保的殒命，傩送的出走……残忍的现实迅速将翠翠朦胧的幸福梦幻击碎，消失得干干净净，连一块碎片也不曾留给她。这个可怜的少女，是否走了一条和她母亲同样的路呢？那凝视夜空的孤单的眸子，又像我们诠释了怎样的一份凄凉呢？

《边城》有着一种深邃的品格和魅力。沈从文先生用他的思想，他的情感为我们描绘出一幅恬淡的乡村小景。这里寄予了他的优美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式，在优美中流露出对生命的无奈和悲悯之情。他用一种叙述的语调，为故事蒙上一层淡淡的忧伤，引出了翠翠心中难言的“薄薄的凄凉”。

溪水依然静静地流淌着，只是没有了渡船的行迹，显得有些孤单；小屋依然静静地立着，只是没有了白塔的依托，显得有些零乱；翠翠依然静静地坐着，只是没有了祖父的陪伴，显得有些伤感……望着翠翠孤苦无依的身影，我们不禁为她担忧，命运的转盘，能否为她停留或是载着她的忧伤一去不复返？

“这个人也许永远回不来了，也许‘明天’回来”！让我们陪着翠翠一起守望，守望着她远方的幸福……

边城读书笔记(篇8)

川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊……

然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是大老唱的，大老讲实情讲出后便去做生意，几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……

老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。

《傅雷家书》读书笔记通用七篇

在一些好消息传来的时候，所谓幸福，就是在重要的日子，收到很多的祝福语。优美的祝福语可以带给人意想不到的乐趣，愿祝福的幸福能在你的心间绽放。你是否正在为祝福语而苦恼？小编特别为你收集的“《傅雷家书》读书笔记通用七篇”，仅供参考，我们来看看吧！

《傅雷家书》读书笔记(篇1)

在《傅雷家书》这本书中，那一封封书信，最长的长达几千余字，饱含着沉甸甸的父爱，流露出父亲对儿子的热情盼望。

在信中，傅雷身为父亲，能关照儿子的生活；身为教师，能教导儿子的品性；身为朋友，能与儿子谈论艺术；身为知己，能与儿子分享自我对艺术的见解。对傅聪来说，傅雷既为父亲，更为教师、朋友、知己。

在信中，傅雷能够放下父亲所谓的尊严，忏悔自我的过错，吐露自我的心声，消除父子之间的隔阂。

《傅雷家书》绝不是一篇篇普通的家书，它是一部独特的教子篇。

而从傅雷先生身上，我又想到了自我的父亲。

不得不说，中国家庭中的“父亲”这一形象是惊人的相似。对待孩子都总是不苟言笑，十分严格，甚至可用“不近人情”来形容。但那真的是“不近人情”吗？不，绝不是。父亲的一句句叮嘱，一声声呵斥，都饱含着浓浓的父爱和深沉的期望。

都说母爱如水，父爱如山。没错，父亲的爱就像一座雄伟的大山，给我们撑起一片天，同时又给予我们像攀登高山一样的磨砺，教导我们人性的可贵与高尚。

《傅雷家书》读书笔记(篇2)

在《傅雷家书》这本书中，傅雷经过写家书来回忆往事，表达自我对儿子的思念，关心儿子的生活与成长。傅雷还在信中常用很多篇幅谈美术，谈音乐作品谈表现技巧和艺术修养等。所以楼适夷说“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”

傅雷是位伟大的父亲，他对儿子傅聪进行苦心孤诣的教育，为中国培养了一位世界级的钢琴大师，更留下了一本呕心沥血的家教范本——《傅雷家书》。

“人格教育”贯穿着全书始末，傅雷反复强调如何做一个大写的“人”，告诫儿子待人要谦逊有礼，做事要严谨，遇事不逃避，戒骄戒躁，时刻心怀祖国与人民。在他看来，“做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最终才是做钢琴家。”

家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，读起来感人至深。我们也能从中学到不少做人的道理，提高自我的道德与艺术修养。

人们都说，一本好书能够影响读者的一生，使其获得丰富的人生启迪，而《傅雷家书》就是这样一本好书。

《傅雷家书》读书笔记(篇3)

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

一、傅雷的爱子情深。

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。但是没一天不想着你，每一天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上方的语句，字里行间能够看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，期望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此悲哀难过。毕竟是骨肉之情。作为我们就应体会、明白父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。激励员工的话

二、傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方十分细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。期望你从此注意整个的修养，将来必须能攀蹬峰顶。”这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。那里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的期望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有发奋拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的期望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我以前看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不一样的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜爱傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功发奋，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们！没有才能、水平，以后如何应对日益激烈的社会竞争？骂人的话越难听越好

三、傅雷的嘱咐

“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——个性是乐力方面，我一向放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的期望。父母走的弯路，不期望孩子重蹈覆辙，期望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，就应放下逆反的心理，听从父母的教训，明白父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加简单、快乐。

四、母亲的关心

“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不好唠叨几句，加以规劝。”

要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应理解傅雷妻子的教训，我们就应明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己就应做什么不就应做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

五、傅雷爱子心切

“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”

离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不发奋，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地残虐”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲残虐自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们就应抱有明白的态度，我们要体谅父母的心急如焚。正因他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！

六、总结傅雷形象

看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我以前看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不一样的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜爱傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功发奋，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们！没有才能、水平，以后如何应对日益激烈的社会竞争？

我想，我们就应明白父母的苦心，发奋学习，回报他们！

透过阅读《傅雷家书》之后，我们就应明白父母的苦心，多和父母沟通，出色完成学习任务，将来汇报社会。

《傅雷家书》读书笔记(篇4)

在琳琅满目的书本中我一眼看中了这本书。对于家书，我的感觉是很陌生的，在我的印象中，我从来没有收到过家人的一封信、一封家书。在当代科技飞速发展的世界，人们的联系往往通过一部手机就能做到，口头直述成了绝大多数人的交流的方式。

对于家这个词，似乎很多人都还没有真正的理解它。虽说我常在作文中写道“家是温暖的港湾”，“家是心灵的创口贴”，“家是冬日里的阳光”，但我自己对家这个词的理解一直停留在物质上。家就是包含我们吃喝住玩的一栋房子。而在《傅雷家书》还本书中我真真切切地感受到家是什么样的，真真切切地感受到了家书的温暖与厚重。

代序是傅雷简述傅聪的成长历程。傅聪小时候其实并不是个聪明的孩子，但他在音乐方面的天赋极高。后来，他苦心训练，在肖邦比赛上让西洋人对傅聪这位中国人的演奏叹为观止，最后成为了一个伟大的艺术家。在这些平铺直述的语言中我感受到了傅雷的自豪，这是他一点一滴培养出来的孩子。

第一封家书是一九五四年一月十八日，讲的是傅聪离家时傅雷一家依依不舍的场面。大家站在火车站台上都哭成了泪人儿，“妈妈随时随地都想哭——眼睛已经肿得不像样了”笔触极为真实。现在的长辈送晚辈离开，眼里总是充满泪珠的。我切实地感受到了傅雷与妻子对儿子的不舍与思念。可人总是要分别的，千丝万缕的思念只能写成书信一封又一封地来回穿梭。

我记忆深刻的有几封家书是傅雷教儿子怎样快速地学好俄文。傅雷说：“勿野心太大”，“外文总是到国外去念是最快的”。傅雷给儿子一些学外语的经验，并袒露自己小时候不用功的糗事。他说自己“念得很不用功，成绩很糟”。他用自己的亲身经历教导儿子不要像他一样，鼓励他不要为俄文成绩太低而烦恼。其实更令我感触的是傅雷可以将自己儿时的不用功毫无保留地告诉儿子。在现代大多数家庭教育孩子时，总是让孩子以自己为榜样，把自己说得很伟大，其实是无中生有。可慢慢的，在孩子成长过程中很多“无中生有”的毛病全暴露出来，孩子渐渐对父母抵触，失去对父母的信任。父母是孩子的启蒙老师，父母的言行举止都在一点一滴影响着孩子。所以说家庭环境对孩子的成长是具很大影响力的。或许这也是为什么书香弟子世世代代都是书香弟子，当然也存在着极端例子。

傅雷对儿子的错误行为一定会指出来，哪怕是一个错别字的纠正。傅雷对于儿子的失败没有批评打骂，他一直以良好的心态和耐心教育孩子。傅雷在傅聪第一次失恋后的信中说：“很高兴你又过了人生的一关，古语说得好‘塞翁失马，焉知非福’，经历过这一回的痛苦经验，相信可以使你灵智的成长又近了一步，使你对艺术的领会又深了一步，我祝贺你有跟自己斗争的勇气。”试问如今哪位家长会对孩子的每一件事都如此上心，连失恋这种小事也说得如此透彻。我佩服傅雷这种对孩子的关心与爱。对于孩子的每一件事都很上心，，就连搬钢琴绝不能自已动手，搬钢琴的绳子留着下次再用这种小事都是叮嘱一遍又一遍。其实大多数家长都能给孩子物质上无微不至的关爱，但他们往往忽略了孩子的内心。傅雷对待儿子如老朋友一般，在困难时给孩子打气、谈心。很多孩子并不是一开始就抵触父母的，但长时间地被无视自己的感受，慢慢的，你我之间的感情就会越来越淡，距离越来越远，最后只剩下一张没有感情的户口本勉强维持着你们的亲子关系。

我时常被书中几句亲切的话所感动，傅雷对孩子说：“我从来没爱你像现在这样爱得深切”，“孩子!我要怎样拥抱你才能表示我的悔恨和热爱呢?”“在我有能力的时候，你要是喜欢我帮你一些忙，这是对我莫大的安慰”。我鲜少从我父母的嘴里听到过这些话甚至没有，多的总是训斥。但我也知道他们只是用自己的方式爱着我。可与傅雷的那种淳朴而厚重的父爱相比，他们那种方式所表达出来的爱，又似乎略显单薄。“烽火连三月，家书抵万金”，每一封家书都给了孩子莫大的鼓励和安慰。傅雷给儿子的信中表现出真真切切的爱，一字一句都为他的未来做好铺垫，打下坚实的基础，让他知道如何在这个世界上生活。

傅雷对儿子的信中，时而是有丰富生活经验的长辈，教导孩子，引导孩子;时而是知心好友，推心置腹，无话不说，没有秘密。傅雷对儿子的教育有基本原则：做人第一，其次才是做艺术家。他教育孩子的方式是很有一套的。他在家书中的爱超脱尘世，影响了傅聪的一生，更是感动了世世代代的中国人。或许，每个人都应该去读一读这本书，领略家书的厚重与温暖，品悟大师的思想与境界。

《傅雷家书》读书笔记(篇5)

今年寒假我读了《傅雷家书》这本书。其实严格意义上这不是一本书，而是拔傅雷给海外游学儿子的家信编在一起罢了。但这本不是书的书却给了我不一般的收获。比起小说它更加贴近我们的生活，毕竟父亲对儿子的话是我们最熟悉的；比起现在盛行的“成功秘笈”来，它不流于说教，并档次也高了不知不少。它用独特的方式（书信）展示了一个父亲对儿子成长的无微不至的关爱，也表现了傅雷在生活中细致、严谨、认真的作风。

总的来说，《傅雷家书》主要写了傅雷对儿子生活、艺术上疑问的解答。在生活方面来说，傅雷不仅是拉家常，嘘寒问暖，而是与儿子谈怎样做人，修养，恋爱，甚至于儿子长期在国外而偶尔写错的汉字。诸多方面，都写得让人心悦诚服，入情入理。这也表现了傅雷渊博的学识，而更重要的，一个多年与儿子分离的人，竟能一投笔即写出儿子的心声，排驱儿子的烦恼，并在生活中处处细节中给以指导，不能不说是一个父亲对儿子体贴入微的关怀。

至于艺术方面，家信中也是诸多提起，处处可见，其中傅雷对不同种类不同类型艺术作品的批评，对儿子弹琴技巧的指导，及对小说中各色人等的点评，更是显出了傅雷极高的修养，及对艺术的执着追求。

其实书中最令我感动的，是傅雷、傅聪父子之间像朋友一样真诚交流的状态。他们之间，虽然相隔万里，却能通过书信的方式像面对面一样无所不谈。试问有多少人能像他们父子一样。尤其是年纪与书中傅聪相去不远的我们，平日与父母的交流少得可怜，有的也大多像成绩、学习、生活琐事之流，缺乏深层次的，真诚的，有建树的交流。

握紧拳头，什么也没有；张开双手，我们却拥有了一切。

《傅雷家书》读书笔记(篇6)

不同的时期看同一本书都会有不同的感觉，几年前，偶然翻看了《傅雷家书》，也只是把它当成一部记事小说看看而已，看看也就过了，随着年龄的增长，多次重新阅读这本书，联系自己和父亲的平时，不免感慨。这本书里的傅雷在我眼里不再单纯是个严格的父亲了，他是用自己独特的父爱关心着傅聪，随时提醒他要戒骄戒躁，当傅聪得到玛祖卡奖第三名时，傅雷教导他不要骄傲，而当傅聪失意时，则从朋友的角度去安慰劝导他。认真读完这本书，有所感触，这何尝不是平时父亲给予我的爱：内敛含蓄，也许他不会像母爱那么委婉，但总给你一种依赖的感觉，总给你感动。

能听到肖培东老师的课，该有多么的幸运!肖老师语言柔和，平易近人，面对大家的提出的众多问题丝毫没有表现出任何不耐烦，他讲的《傅雷家书》让我再次更新了我对这本书的理解，他举了他和他儿子的相处实例，结合书本和现实完美的讲述了这本书的精华，丝丝入扣，轻松地化解了我们心中的各种疑惑，轮到我回答问题了，说实话我当时特别紧张，生怕回答不好，毕竟台上台下那么多人在关注，此时肖老师好像看出来了我的尴尬，他轻声的告诉我:没事，就当这是个尝试，回答错了也没事，将来的你也许要面对更大的场面。短短几句话立马让我放下了包袱，冷静思考并回答出了问题。这节课是我感觉最轻松欢快的一节课，感觉时间过得太快了，通过肖老师讲的《傅雷家书》，我真正理解了父爱如山的含义，正确理解了父母对我们付出的爱是多么的重!

《傅雷家书》读书笔记(篇7)

在老师要求下，我极不情愿的打开了在床头的那本书——《傅雷家书》，我本是不愿看的，心想：一本家书，往来的信，不就是父母对孩子常说的教导吗？

但当我打开后才发现，傅雷对儿子的教导绝不仅仅是我想的那样，不单单是“饮食寒暖要极小心一点儿差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(饱满)的精神”，更有“现在正是设计你下一阶段生活的时候，应当振作精神，面对当前，眼望将来，从长考虑”“希望你们二人除了相亲相爱之外，永远能互相尊重事事商量，切勿独断专行”除此之外，更有自己对生活，对艺术的理解“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾，不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证”。

傅雷言语间透露的温情，让我们想起了自己的爸爸。

我的爸爸是一个普通的农民，他没有傅雷高深的学问，没有傅雷对艺术的感悟，更没有傅雷对生活的乐观。但傅雷面对儿子出国时的伤心，面对儿子不来信时的急切，和我的爸爸对待我的担心一样。我想，这更和天下所有的父母一样。

我的爸爸的确在有些方面不如傅雷，但是他会在下雨天帮我打伞；在天冷时给我加衣；会在我骄傲时提醒我做人要谦虚；会在我迷茫时给我指示前方的路；在我无助时给我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。

当我们在父亲面前任性地逆反时，有多少人发现父亲双鬓的微白？

我们渐渐成长，父亲却在一天天老去。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，现在的我们更应该懂事，不让父母操心，趁阳光正好，微风不燥，尽自己所能理解父母。

秦腔读书笔记8篇

以下是趣祝福编辑花时间整理的“秦腔读书笔记”，当我们的想法因为阅读作者写的作品而发生改变时。 读后感可以帮助我们更好地了解人与人之间的关系和沟通，我们为您呈现了本页的精华敬请浏览！

秦腔读书笔记 篇1

小说以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是小说中的一条隐性线索，它始终贯穿于小说的整个系统。“秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经变成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象而已，在夏家老一辈那里，秦腔几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有的一种生活方式也因此得以维持。而新一辈却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为那是一种落后的文化形态而远离它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有建立起来，在这个新旧交

替的时代，清风街的人们无所适从了。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说“我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。”故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。

在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，秦腔是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部小说与他以往的小说有所不同，明显是作者的一种新的尝试，是他自我超越的一种努力的表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。在这里我们看不到完整的、圆熟的故事情节，有的是生活的琐碎和人生的悲欢离合。

今天文学受到冷落的一个重要原因就是小说受到了来自电视、电影、网络等的视觉文化的冲击，曾经的小说读者，转移了阅读阵地，都去阅读那更直观、更刺激的视觉文化了。那么，以故事为依托的小说究竟还能走多远？我们知道，一部小说是很难去与一部电影、电视连续剧更能讲述故事！电影、电视可以轻而易举是编造出许许多让人流连忘返的人生故事，并且通过声色高体验性的图象来传输，让人们感受到阅读的快感。

面对这种冲击，我们是否还坚定地认为只能是有完整、引人入胜的故事情节的小说，才是我们所认可的优秀的小说吗？当然不是。恰恰相反，依赖于故事建构起来的小说究竟还能走多远，是一个值得考虑的问题。西方现代的许多小说，就有突破小说故事性、建构一种新的小说叙述的趋势，这也是他们的一种有意识的创新和突围，力图找到一种新的适合于时代的小说叙述方式。从这个角度来说，《秦腔》的出现是很有意义的一种尝试。

秦腔读书笔记 篇2

前言：请**后自行适当编辑修改,相信《秦腔读后感》这篇文章能帮到您偶尔在一个朋友的推荐下读了贾平凹的《废都》，竟然喜欢上了他充满魅力性的独创语言，得知他的《秦腔》获得矛盾文学奖之后，我就迫不及待的又去买了本回来，因为矛盾文学奖毕竟是中国文学奖的最高奖项。用了二十余天时间，断断续续的，终于在今天下午把贾平凹的《秦腔》看完了。

贾平凹是平民作家，出身农村，他这部作品并非讲述的是戏台上的《秦腔》，而是以农村清风街为题材，以凝重的笔触，讲述的是农民与土地的关系，新时期农民的生存状态，解读了中国农村二十年的历史。它描绘了农村在经济社会发展过程中的变化，并通过新老支部、夏家、秦腔剧团等乡村人物形象生动地展现了农村的巨大变化。老支书为农村无私奉献了一辈子，他深刻的爱着脚下的土地，认为农是根本，天道酬勤，但新支书与他观念不同，领导方法也不同，在对待土地问题上，对待发展商品上存在着很大的分歧，最终老支书看着人们越来越不重视土地，安心务农的越来越少，劳动力越来越流失而形成了很大的心里落差，刻划了时代发展带来的必然，是农村生活变化的一个缩影。

**中还有一个主要的情节，就是夏风和引生对待白雪的态度上，也反映了不同生活环境带给人们观念的极大不同，夏风是从农村走出去的才子，在省城是个很知名的耍笔杆子的，而引生是家里极为贫穷又没有什么文化只知出蛮力耍蛮横的一个地道的农村人，在对待长的漂亮而且又有才艺会唱秦腔无异于在农村是金凤凰的白雪的态度上，夏风是拿的起放的下，即使和白雪结了婚最终觉得感情不和，用夏风的话来说没有共同语言而主动提出了离婚，但在引生眼里，白雪就是他的天使，他的爱神，深爱着白雪但却得不到白雪，反而因为爱白雪却作出一些低俗的事情来。环境带给人们的思想是如此的不同，影响是如此的巨大，这在现实中是真实的。农村的变化是不可避免的，不会因为某个人的态度而停滞不前。

在这部**中，作者有较强的农村生活体验，所有人物的语言、动作及对待事情的态度，不仅各不相同，诩诩如生，而且极符合农村的实际，读了如同走进了真实的农村，就如生活在他们之中，这要靠作者长期的生活积累及很强的文字表达能力。一部优秀的作品绝不是仅用花丽的词藻和惊险的情节就能达到的，相反，如果在读的过程中没有注意到这些外在的形式而能够使人深入的读下去并最后给人以启迪，反过来还愿意细细的品味这些外在的形式，这样的作品才应该是优秀的作品，具有很强的思想性、艺术性和欣赏性。

秦腔读书笔记 篇3

中国的传统戏曲对于往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。

因为家里有人搞歌剧，我从小就喜欢这种传统文化，特别是京剧、越剧，偶尔还有黄梅戏。

至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。

也许是地域文化的差异。直到这次读了贾平凹的文章，我才对学习秦腔感兴趣。

正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别；风俗区别便戏曲存异。

越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻；而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。

秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。

可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。

即使没听过秦腔，也没尝过羊肉馒头，但什么都能感觉到。

秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。

秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。

唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。

我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段——初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。

京剧如此，西北的秦腔相比更甚。

总之，有这样一种感觉——如果说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔就是武松腰间的短笛棒。

秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。

贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。

我想想想在秦川宝地发迹的人一定要先听秦腔。别担心。仔细品尝。它饱含了多少最简单、最诚实的处事哲学！

秦腔读书笔记 篇4

断断续续，大概花近两个月的时间读完了这本名著，作者是一个有极其深厚故乡情结的人，他写的这本书里的人和事，也许都是现实中真实存在过的，艺术本身来源于现实，而却高于现实，小说也不例外。他在后记里面也说，如果说棣花村是月，那么清风街就是水中月。他是为了忘却的纪念，家乡的人和事，伴他走过了19年的岁月，给他的生命里留下了烙印。他终于从另一个侧面虚实相交一般记录了下来。

《秦腔》这篇小说从头到尾，虽然都写的是家常里短，琐碎小事儿，但从这些事情中，可以窥探到人性的光辉和丑陋，而且表现得淋漓尽致。小说的结局，以夏天智和夏天义的死亡而告终，似乎也预示着这个家族的衰落。百善孝为先，夏天义的这些儿子和儿媳，哪一个做到了呢？所以他们的内心是丑陋的，他们至始至终都在为个人的利益而在精心盘算。由此可见我们国家的整体国民素质有待提高。令我印象比较深的再就是引生对白雪的苦恋，这是令我无比感动的，因为他对白雪的爱是纯精神的，是一种只要让白雪幸福，什么都愿意去做的爱，而引生这种单恋是幸福的也是痛苦的。每个人都有自己的追求，他们做着自己喜欢做的事，何尝不是一种幸福呢？

秦腔读书笔记 篇5

—— 清风街上的那些人那些事

我是在朋友的建议下才开始读《秦腔》的，当时他说：“你看看吧，挺不错的，看完了写点儿东西。”于是我用了一星期的时间将《秦腔》看完，但现在，却又羞涩于不知说什么，写什么。

读完这部四十多万字的长篇后，我的第一感受就是叹服于贾平凹的写作能力，他将这部宏篇，几乎用白描的手法叙写下来，着实令人钦佩。另一个让人叹服的是他的写作触角和对生活的敏感不是一般人能够望其项背的：他抓住了一个微观的，正处于一个特殊时期——农村转型时期的农民、农村和他们赖以生存的土地的现状。通过清风街上的农民日复一日，年复一年的“鸡皮琐碎泼烦”的事件，自然而真实地述说着自身的情感体验。之所以说“自身的情感体验”是因为我在读了这部小说的后记后了解到：贾平凹写这部小说实则是在追忆自己逝去的故乡，清风街的原型就是他的故乡棣花镇棣花街，清风街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。作者在棣花街生活了十九年，这里有他童年和少年的回忆，而人的一生细分的话也不过童年、少年、青年、壮年、老年而已。一个存有自己童年和少年回忆的地方，在自己心中必定是举足轻重的。不管是快乐还是忧伤，是富裕还是贫穷，是顺风还是逆流，但它终究是单纯的，是真实的，是幸福的。所以，最后作者说要以这部书为故乡树起一块碑子。

《秦腔》不仅是作者对故乡的追忆，也更是对处在农村转型、社会转型时期的农民与土地的纠葛、农村传统文化将何去何从的思考。

清风街上最有出息的两个人就数夏风和白雪的堂兄了，而这两个人，一个在省城工作，一个去了新疆，这两个人的共同特点就是都脱离了土地（这里是说不直接参与耕作）。还有夏天智死后为其抬棺材时，因东街大部分近亲外出务工而出现的缺乏劳动力的尴尬局面，到最后夏天义去察看七里沟，因土塬坍塌被埋的悲剧命运，等等这些都在一一述说着农民与土地的纠葛。虽然农村老话说：“农民是土命，土命就该以种地为生。”但当社会处于一个特殊的转型时期，在一个个尴尬和悲剧面前，农民固有的观念是否应该随之改变，农民与土地的关系有该怎样去处理，这都是值得我们去思考的。

《秦腔》小说的其中一条主线是秦腔这一古老而传统剧种的发展现状。而说到这儿就不得不提到小说中的一个重要人物，“清风街上最漂亮的女人”白雪了。白雪是县剧团的台柱子，唱秦腔的名角，后来因为结婚生子和多种变故不得不离开了剧团。而白雪在剧团时的团长是夏中星，夏中星在时，剧团还隔三差五到周边乡镇村庄演出，后来夏中星被调离去当宣传部部长，剧团从那之后也就日益衰败了，凑在一块儿唱秦腔也就更难了。有戏剧就会有戏迷，白雪的爹夏天智就是一个十足的秦腔戏迷，唱秦腔，画秦腔脸谱，还为此曾专门出过一本书，由此足以见得他对秦腔的热爱。但他的死，同时也暗示着秦腔这一农村传统文化的没落，体现了作者贾平凹在小说中对农村传统文化的危机感。而我个人还曾荒谬地认为这本小说的名字为什么是《秦腔》，而不是《清风街》之类的，或许这正是贾平凹所要突出的以“秦腔”为题，更加体现了他对农村传统文化的重视和关心。

不管是置身于作者还是作品，我都认为这部小说是值得品读的！

秦腔读书笔记 篇6

视角问题：作品内容聚焦农村，传统文艺、精神的丧失。从语言上来看应该是乡土一类，很平实。使用傻子叙事使作品的魔幻成分合理化，但上帝视角会不时跑出来，这个跑出来的时候大多是寅生无法叙述时，所以这里也存在一个视角转换的问题。其实这个视角转换是不得已，在《极花》中，贾平凹运用灵魂出窍的方式使女主进行上帝式的描述，避免了作者出来描述，但可能是篇幅较短，好操作，总是灵魂出窍显得不自然，所以搬到《秦腔》来用就不可行。

某些农村的消失，传统的消失，一代人的消失，其实是一体的。现代文化科技发展的要求，“农民无罪论”其实是道德绑架，弱自然有理么？我们应该正视。这并非是说秦腔一类的传统文艺就应该摈弃，而是，大多数时候面对不得已我们应该坦然。写文章拍视频，都是为了纪念，永远都有人在怀念，我们永远怀念盛唐，写一写，去博物馆看看，它却绝不可能回来，社会的需要。

乐观乐观，未来不可知却迷人。

秦腔读书笔记 篇7

《秦腔》读后感

最近，拜读了贾平凹先生创作的长篇小说《秦腔》，这部书可谓声名远播，2005年荣获了第七届茅盾文学奖，评论家们普遍给予了较高的赞扬。初读这本书，感觉就是费力气，贾平凹先生采用了书面语言与陕西方言结合的表述方式，理解起来有些难度，加之人物众多，初步算了下大概有150多个，理清人物之间的关系确需下一番功夫。而随着对作者表述方式的熟悉，可读性越来越强，随着故事的深入，作品的内涵越来越清晰。作品虽然没有具体情节，基本以大白话方式，书写着这群人的爱恨悲欢，但字里行间又分明包含着“大智若愚”式的沉默。个人认为这部作品除了对传统文化的象征秦腔的关注和精神关怀外，最大的贡献是展示了广大农村的生活全貌，家庭联产承包责任制解放了农村生产力，农民的生活有了较大的改观，而随着改革开放的深入，城乡二元结构的矛盾日益突出，可以说这部作品为“三农”问题专家提供了许多社会学意义上的经验和材料，较全面地反映了中国农村面临的这一重要时期的面貌和变迁。

一、农村应该重农还是重商

近期，总书记在海南考察时，说了一句“小康不小康，关键看老乡”，引起了广泛共鸣。因为，这是懂得中国社会的肺腑之言。翻看历史，只有把握了农村，理解了农民，才能真正读懂中国。

《秦腔》中的两位主人公，夏天义和夏君亭既是叔侄又是前后两任支书，夏天义是老一代农民的代表，他在土地上劳作一辈子，他觉得一个农民就应该本本分分地种地，其他都是歪门邪道，看见别人家土地荒芜，他觉得可惜，能够不完全出于经济原因而承包土地耕种，他以老迈之身，还要去改造七里沟，淤地，造田。书中描述他吃土的细节以及最终死于七里沟地震，隐喻了夏天义这老一代农民与土地与乡村有着割舍不掉的情感，他们热爱土地，保护土地，是农村传统的坚定捍卫者。而夏君亭是新一代农民的代表，他认为土地并不是根本，土地仅够维持温饱，从现实情况看，种再多的地，也不能使农民真正富起来，当务之急不是淤地种地，而是怎么从事商业经营，只有走商业化的道路，农民才有可能富裕起来，农村才可能繁荣起来。他不顾夏天义为首的老一辈农民的反对，在村里建起了农贸市场，并且生意很兴隆，实现了他的发家梦。在大人的影响下，孩子们的土地观念也发生了翻天覆地的变化，他们走向城市，经商的经商，打工的打工，任家里的土地荒芜。老少两代人土地观念的冲突，表明了传统的农业文明正在走向没落，眼前看，夏君亭带领农民致富，得到农民认可。但从深层次看，进城的农民“干活在城市，根基却一直在农村”，从未真正融入城市，农村空心化，留守儿童等等问题也日益凸显。长远看，农民不种地，这对于中国这样一个农业大国来说，对13亿中国人来说，可能是个灾难。

二、农村应该固守传统文化还是接受新兴文化

在《秦腔》中，传统文化表现为秦腔戏曲，秦腔是秦人生命力的体现，是秦地人的文化象征，却遭到了新一代农民的抛弃，夏天智作为传统文化的捍卫者，有事没事高兴不高兴都要听秦腔，当听说县长要去看他的秦腔脸谱，竟然连饭都不吃，静候领导到来，与其说敬畏权势，不如说期待上层重视秦腔，认可他这个传统文化的捍卫者。夏中星组织剧团下乡演戏，热热闹闹地敲锣打鼓去了，没想到每到一个地方，人却很少，甚至没人看，有时只剩一个演员，一个观众。与秦腔的以前受欢迎相比，今天的秦腔可谓是前景黯淡。伴随着现代化的进程，城市在日新月异，农村也被现代化一点点地侵入，传统的文化被人看作是糟粕，新兴的文化则成为宠儿，爱听秦腔的夏天智最后患癌症死去，昭示了以秦腔为代表的乡村文化在无可挽回地走向衰落。但衰落不等于灭亡，越是民族的越是世界的，当下，陕北民歌等传统文化的复兴，一定程度上证明了传统文化的强大生命力。

三、农民应该“鼓口袋”还是应该“富脑袋”

传统文化逐步衰败，新兴文化难当重任，导致了乡民们精神的迷失，精神的迷失，助推了道德的沦丧。夏家的老人—夏天义和夏天智都是老实本分的农民，勤劳俭朴，重情

重义，受人尊重，某种程度上是乡民们道德的楷模，而夏天义的儿女为赡养老人，闹的不可开交，农民富裕了，却没有形成健康的生活情趣，男人除挣钱外，沉迷于赌博嫖娼，而女人一改中华妇女贞洁贤惠的品性，做小姐、打牌、烧香拜佛，这与夏家老人的名字“仁、义、礼、智、信”背道而驰，与老一辈农民的期望越走越远，农村作为中国的最后一块净土不再干净。

《秦腔》以一个农民的朴素视角，以一个“疯子”引生的穿插讲述，真实地记录了改革开放以来农村的一些琐事和变化，深层次、全方位的映了农村社会的重大变革。改革开放，解决了温饱问题；农资涨价，农民增产却不增收。国家繁荣富强，农村却更相对加贫困、落后；道路变宽，农田却不断减少；集贸市场繁华，农田却变荒芜；农民步入城市，开始富裕，但本性却不再纯朴。而我们党和国家近几年直面中国的“三农”问题，并采取了行之有效的举措。取消农业税，推行种粮直补贴等惠农政策，拉开了工业反哺农业的序幕。面对农村的贫困，乡村人精神价值的混乱，党和国家提出了以生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主为总体要求的新农村建设；面对农田的减少，国家要求地方政府严守18亿亩耕地红线；面对农村的空心化，青壮年外出打工，妇幼留守的现状，党的十八大提出了新型城镇化建设和户籍制度改革，要从根本上逐步破解城乡二元结构。优秀的作品来源于生活，高于生活，往往优秀作品的现实意义远远大于作品本身。

先进与落后、开放与闭塞，甚至幸福与煎熬，往往同时呈现在“希望的田野”上，放下《秦腔》，不仅要想 “清风街很快就要消失吗？土地也从此要消失吗？在城市化进程中，农民怎样才能真正融入城市？农村也会消失吗？如果消失不了，那又该怎么办”。

秦腔读书笔记 篇8

初读《秦腔》时扑面而来的是一种可堪是粗俗的气息，这粗俗不是贬低，书中语言不尚修饰 不遮不掩，有些用语露骨的近乎真诚，正是这回归原始的粗俗才更让我体会到那种熟悉的乡土风味。第一次接触这种语言风格是在余华的《兄弟》中，我当时是不太能接受那些对于人切身之物的如实描写，不过后来书读的多了，一方面多见少怪，更重要的是我明白了有些主题的展现需要的就是自然的回归。

还是说回书中来，主题对于秦腔及传统文化的怀恋、没落的哀叹、重归的呼唤我就不再多说。从其他方面来说，这书给我的感触更深的是“引生”的刻画和夏家四兄弟的兄弟之情。

书中“引生”既是清风街的半疯子，又是书的引路人。我惊讶的是贾平凹对他形象的把握，他二流子，不上调，有时还疯傻，独有面对白雪或是和白雪有关的事情上，他认真，执着。他看到白雪时的痴呆、搔首踟蹰，一个人在面对心爱之人时的种种痴迷纠结不安的心理都被贾平凹在他身上毕露无疑。

夏家是个大家族，儿子辈的经常不和、不孝，但父辈的四兄弟却是一辈子从未吵过嘴。有了酒提着叫上几个兄弟一起喝，年夜饭从老大家吃到老四家，老四夏天智经常召集、训斥侄子们不能让夏天礼和夏天义受了委屈，任凭别人怎样他们的兄弟之情都有滋有味。

现在这个时代，距离和时间让很多亲情淡漠，有了各自的家庭后都有自己的过活，随着年龄的增大那种同父同母的血浓于水的亲情也渐渐疏离。所以书中的夏家兄弟着实让人温暖。

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