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圆明园的毁灭读书笔记(篇1)
自从上了《圆明园的毁灭》一文，“勿忘国耻，振兴中华”这八个大字就深深地烙在我心里。
文章作者花了大量篇幅描述圆明园昔日的盛景，有金碧辉煌的殿堂；有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”；还有着田园风光的山乡村野……这样繁华的万园之园，就在1860年10月6日惨遭英法侵略者们肆意践踏毁坏，想想都心痛不已。
特别是文中这段话的描述：“他们把园内凡是能拿得动的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉。”一个“掠”字，让我不由自主地憎恨起侵略者们的横行霸道，强取豪夺。作为一个中国人，一个有良知的爱国人，谁能忍受这种屈辱？还有更为可耻的行径。
为了销毁证据，他们居然派三千多名侵略者在园内放火。大火连烧三天，可见烧毁了圆明园内多少宝藏啊！“我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。”这句话让我深深懂得：落后就要挨打！要知道，他们毁灭的不仅是无法估量的艺术瑰宝和建筑精华，更是我们中华民族的历史尊严啊！
此时的我在心中默默诵读起梁启超先生的《少年说》：“故天下之责任不在他人，全在我少年，少年强，则国强……”所以，少年朋友们，赶快拿出行动，好好学习，为将来报效祖国打下坚实的基础。
圆明园的毁灭读书笔记(篇2)
读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我感到义愤填膺！
圆明园是我国清朝时期有屈一指的皇家御苑，皇帝的别墅。到乾隆时代还大加扩建，所花费的人力和物力不计其数，托资庞大。园里的一花一草，一景一物都是大有来头，价值连城。圆明园占地三百二十公顷，大致分三部分：圆明园，长着国和万春图，里面的园更是多不胜数。园内的风景犹如仙境，如诗如画。圆明园集合中外各地名胜，精华于一身，在园里走一趟，可谓是赏心悦目。
可惜好景不长，如此金碧辉煌的圆明园挑起了侵略者的狼子野心。1860年，英法两国狼狈为奸，一举入侵圆明园，虽说我们中国人多势众，但始终敌不过洋鬼子的铁枪火炮。没有先进武器的我们，只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦。歹毒的侵略者，将圆明园洗劫一空后，为了毁灭证据，就下命令将圆明园烧毁。大火烧了三天三夜，圆明园似乎在痛苦地呻吟：“救命啊！我要被烧焦了。“我突然感到极为心痛，极为气愤。为圆明园的毁灭而愤愤不平。
历史与现实双重证明，弱肉强食不只是自然界的生存规律，也是社会发展不可回避的潜规则。民主与和平这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求，在国家经济利益、政治权力面前它显得十分的苍白。否则，美国就不会以“世界警察”的名义在全球范围内东讨西伐，就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压南联盟、打击阿富汗等等强权国际政治事件。同理，一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人，留给中华民族的是血的教训！
圆明园，见证了一个帝国的辉煌与衰败。《圆明园》，记录着一个民族的荣耀与屈辱。假借文明的名义，强盗们点燃的野蛮大火烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝。然而，野蛮的大火烧不尽她的华贵，在大英博物馆和法国丹枫白露城里，我们依然可以体味到她散发的艺术气质。野蛮的大火同样烧不尽一个民族对她的追思，因为她承载着一个民族的荣辱历史与文化血脉。
现在的圆明园只剩“西洋楼的一些断壁骸。”我要以此作为一个警惕，为了不再让这段屈辱的历史重演，我应该努力学习，奋发图强，学好各项本领，继“神舟七号”之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，挽回昔日的耻辱！让我们的国家更加强大！
愿以一段“凭吊圆明园”作为结语：
我以为我可以忘记，
只要我不回过头来，
我以为我可以当作什么都不曾发生：
只要我不翻开昨天的日记，
然而你总在我的梦中出现，
唤醒我的心中对你不能忘却的思念！
圆明园的毁灭读书笔记(篇3)
《圆明园的毁灭》读书笔记300字
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的仇恨。
圆明园是我国著名的皇家陵园，有称万园之园；有民族建筑，也有西洋景观。有上自秦时的青铜礼器；还有名人书画和奇珍异宝，是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。1860年10月，英法联军侵入圆明园，把东西抢走，并放火焚烧，现在只剩几根残柱了。
这帮可恶的强盗，强走了很多东西，之后在放火焚烧：烧毁了艺术的瑰宝；烧掉了艺术的精华；烧毁了 最大的博物馆烧掉了……这些强盗虽然烧毁了圆明园，但永远烧不掉中国人民的'愤怒！
想到这里，我觉得最可恶的是清朝政府，因为外国侵略者侵略北京时清朝政府可以把侵略者给打败，但是清朝政府没这样做，害的5亿多两白银都抢走了，还毁了古代劳动人民智慧的结晶！
如今的圆明园已经被侵略者掠走了今日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！
圆明园的毁灭读书笔记(篇4)
导语：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。所以它被毁灭了，大家的心里都有很多感想吧!接下来小编带你写好圆明园毁灭的600字作文。
《圆明园的毁灭》读后感读了《圆明园的毁灭》这篇文章，我感到无比惋惜和愤怒。圆明园是一座举世闻名的皇家园林，它在众多园林中鹤立鸡群，汇聚了天下的风景名胜，将中西建筑风格融为一体，还集中了华夏民族五千年来最珍贵的历史文物，所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。它的存在简直是一个奇迹!可是，这座花了150年时间建成的'皇家园林，却在英法联军的一把火下被烧毁。当我读到“英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能掠走的东西统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉”时，我的肺都气炸了。我仿佛看到了那些侵略者见到园中的奇珍异宝都惊呆了，疯狂地将贵重物品占为己有，他们的腰包都塞得满满的……而我们这个拥有黄河、长江和万里长城的民族，这个拥有亿万炎黄子孙的民族，却只能眼睁睁地看着这座“万园之园”化为灰烬……这是怎样令人屈辱的一段历史啊!圆明园的毁灭给封闭落后的中国人当头一棍，这在今天仍然警示着我们：落后就要挨打!可恨的强盗，我告诉你们，中国并不弱小!瞧好了，中国的火箭、卫星、导弹哪一项不走在世界前列?神舟号顺利往返宇宙之后，在不远的将来，飘着五星红旗的航母也会出航!我们的国家越来越强大，你们禽兽不如的侵略行径，我们永远不会忘记!读了这篇文章，我深深地认识了国家富强的重要，它在时时刻刻地激励着我们：不忘国耻，振兴中华!
圆明园的毁灭读书笔记(篇5)
前不久，我读了一篇《圆明园的毁灭》，让我感到愤怒与惋惜。
这边课文主要讲了圆明园昔日的辉煌和美丽，而现在，圆明园只剩下几根残拄了。从中体现出了侵略者的可恶·野蛮·贪婪。读了圆明园的毁灭这篇课文，我有了许多的感受和想法。我感受到了当时的中国的弱小。我还从这篇课文中知道了一个国家如果不强大，不繁荣富强的话，那么，其他的国家就会来侵略，来破坏。并且，虽然，我们中国现在已经变得强大，已经繁荣富强了，但是，还是有许多国家对我们中国的国土虎视眈眈。比如说，前阵子，我们中国的一位渔民到钓鱼台上去捕鱼，结果，被日本人扣留在日本整整十五天。又比如说，美国曾经在三年前派一架直升飞机把我们中国的驻南撕拉夫大使馆给炸了。还有葡萄牙——荷兰等国对我们中国台湾——香港等岛也是虎视眈眈，想得到的。
可是最可恶的是万恶·野蛮·贪婪的洋人，他们不但随意侵略中国，还我国的名胜古迹烧毁或破坏，他们还让我们签下了丧权辱国的不平等条约，使我国受到了莫大的侮辱，而清政府和洋人们不明白，在这蒙受侮辱的背后，又有多少万双泪汪汪的眼睛在看着他们；有多少双愤怒的眼睛直视着他们；有多少万人正准备揭竿而。
他们却丝毫英法联军为什么来侵略我们呢？原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗？所以落后就得挨打。我要好好学习，长大后为祖国效劳，不让祖国再受蹂躏，让祖国永远列强国之首！
因此，我们要铭记一句话：莫忘国耻，振兴中华。不顾人民的死活。
圆明园的毁灭读书笔记(篇6)
学习了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我的心中一直激荡着一个声音——“落后就要吃亏”！这篇文章主要写了圆明园不但建筑宏伟，还瑰丽多姿。有热闹的买卖街，也有山乡村野的秀丽风光！而且圆明园中还收藏着无数的瑰宝。
五星红旗在香港上空冉冉升起的时候；当人们为申奥成功欢欢鼓舞的时候；我们不会忘记，在中国的近代史上，有一个百年的恶梦，那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是中华儿女奋力抗争的历史。就在前几天，我学了《圆明园的毁灭》这篇课文，使我更加深入的了解了中国在过去所受到的屈辱！
圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。但是，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能那走的东西统统掠走，拿不动的，就用大车用牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉。而且，他们为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。
这段屈辱的历史被深深地烙印在了每一个中国人的心底。学习了《圆明园的毁灭》这一篇课文，我非常地愤怒。闭上双眼，我仿佛看到了：一八六零年十月十九日上空的最后一缕虚无缥缈的清烟，在向上天质问：“圆明园有何过错？可恶的英法联军为什么要把它烧毁？”是啊，英法联军为什么要把这座让人流连忘返的园林洗劫烧毁？清政府为什么不去抵抗外来入侵、让别人在我们的领土上横行霸道、为所欲为？……太多的为什么，让我心中的那一潭静水，像被小孩丢进了一块石头，久久不能平静。
哎，圆明园，你经历了一个多世纪的岁月，方能得到那无与伦比的辉煌，却在几天之内毁于一旦，失去了昔日的光辉与繁华，失去了以往的耀眼与夺目。我只得仰天长叹，叹息清政府之腐败，叹息英法联军之野心，叹息你那美好的过去。
今天，我们可以在宽敞明亮的教室里学习；我们可以尽情在开满鲜花的公园里游戏；我们可以在家中享受一切美好的待遇。但无论生活怎样好，我们还是应该刻苦读书，掌握科学知识，让祖国的明天更加美好！让历史不在重演！请同学们永远记住：不忘国耻，振兴中华。
圆明园的毁灭读书笔记(篇7)
圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自( 先秦时代的 )的青铜礼器，下至(唐、宋、元、明、清历代 )的名人书画和各种奇珍异宝，所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。
1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园里凡是能拿走的东西，统统掠走;拿不动的，就用大车或牲口搬运;实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10 月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园里放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。
小明不但成绩优秀，而且乐于助人。
5、从文中哪些地方可以看出圆明园遭受破坏之严重?请用波纹线画下来。(2分)
6、第一自然段的段落方式(结构、关系)是什么?
答：第一自然段的段落方式(结构、关系)是“总——分——总”。
答：因为圆明园里有上自先秦时代的的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝，所以说圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。
他们把园里凡是能拿走的东西，统统掠走;拿不动的，就用大车或牲口搬运;实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
答：从中体会到侵略者的可耻嘴脸，激起了我们的愤恨。我们要牢记这段屈辱史，要做一个热爱祖国的人。
答：我想说，我们不要忘记国耻，为振兴中华而努力学习。
《圆明园的毁灭》是人教版小学语文第九册第七单元以“勿忘国耻”为主题的一篇讲读课文。课文表达了作者对祖国灿烂文化的热爱和对侵略者强盗行径的痛恨。这篇课文以浅近的语言，描述了圆明园当年的繁华，讲述了圆明园毁灭的过程，作者想让学生感受到的除了因祖国过去的贫病饥弱而忍受的耻辱以及由此而生的愤怒之外，更重要的是想激发学生的爱国情感并增强振兴中华的责任感和使命感。
依据《新课标》和对教材的理解，结合学生的实际水平，从知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观，三个维度方面确定本课的教学目标：
A类：
1、认识6个生字，会写14个生字，能结合课文或借助工具书理解不懂的词语。
2、正确、流利有感情地朗读课文。背诵课文第三、四自然段。
B类：
圆明园的毁灭读书笔记(篇8)
导语：读了《圆明园的毁灭》这篇课文，大家都感到无比的愤怒吧?小编写了两篇关于这篇文章的400字读后感，希望大家学习。
篇一：
从古至今上下五千年来，我们中华民族有一个共同的耻辱，那就是——火烧圆明园。
圆明园曾经是一座金碧辉煌的皇家园林，是我国园林艺术的瑰宝，建筑的精华，圆明园不仅美丽，而且聚集着我们伟大中华民族五千多年的珍贵历史文物，是举世闻名的'当时最大博物馆、艺术馆。
然而在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到了圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。
我们中国以前如果不为了办太后的生日而把大量钱财用在宴会上，那就可以给军队，让他们去痛击那些英法联军，就因为我们没有去阻止他们，他们才这样大胆，得寸进尺。如果我们去阻止了他们，就不会有这么大的损失了，因此，我们的腐败，也是中国政府懦弱，无能的错，他们不把钱财用在正确的地方，导致我们失败。
看到圆明园那悲惨的结局，我更深切地理解了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果……我们要知道历史是不可改变的，但我们手中可以把握未来，使这段悲剧不再重新上演。
篇二：
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒。
圆明园是我国著名的皇家园林，全园占地三百五十多公顷，浓缩了全中国最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成。但是，在1860年，圆明园被英法联军抢劫一空后放火焚烧，大火烧了三天三夜。现在的圆明园，只剩下几根残柱了。
这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道、为所欲为。一座举世闻名的世界文化宝库，就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化，而且破坏了璀璨的文明。这是中华民族多少代人智慧的结晶啊!
这篇课文使我想起前些年香港的拍卖会。在拍卖会上，不是拍卖过铜牛头、铜猴子和铜虎头吗?那就是圆明园里十二生肖喷水池里的牛头、猴头和虎头。中国有关方面花费了数千万元的高价，从拍卖市场上买回了这三件国宝。这本来就是中国人的东西，我们理应拿回来，现在我们却用了昂贵的代价才买回来，这都是侵略者的罪恶。
如今的圆明园已被侵略者掠去了昔日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的惋惜。
圆明园的毁灭读书笔记(篇9)
读完一文,泪水模糊了我的双眼,我又恨又觉得可惜,谁不想亲眼看看圆明园,圆明园浓缩了世界各地的名胜建筑,失去了圆明园,就等于失去了呕心沥血的创造。
1860年怀着狼子野心的侵略者们,杀我国人夺我国宝,这样还不罢休,还放火烧了圆明园。只为我们留下了几根残柱见证着他们罪恶的行径,未毁灭前的圆明园有些建筑我们后人是根本仿造不出来的，这是侵略着给了我们重重一巴掌,这一巴掌使我们中国受到了莫大的耻辱,我们要永远记得,那是古人血的教训----"落后就要挨打,发展才是硬道理”。
现在睡狮已经觉醒,中国又将强大昌盛,国家有钱了,就把那些国外的珍奇异宝再用高价买回来。本来就是中国人的东西,我们理应拿回来,现在我们却用昂贵的价钱买回来,这都是侵略者的罪恶。中国现在一片欢腾,但我们可不能好了伤疤就忘了痛啊!
《圆明园的毁灭》这篇课文揭开了英法联军的残暴面目。课文讲述了一八六零年，英法联军闯入了圆明园，破坏圆明园的美丽容貌，他们进入圆明园后，抢的抢，拿的拿，带不走的，就任意的破坏，圆明园被英法联军洗劫一空，最后还放火给烧了。三天三夜，圆明园这只小羊羔就这样被一群狼给宰杀了，如今只剩下一些残柱了。
读后我感到了无比的愤怒和往昔，无比美丽的圆明园就这样被残忍的大火烧成了灰烬，当时的清政府又是那么的无能竟然让英法联军抢走了圆明园的一切辉煌，如今要买会圆明园当时的奇珍异宝或名人书画都要花几亿甚至几百亿的金钱从拍卖店里买了的，这都是侵略者的罪恶。
这篇短文要让今后的中国人不忘国耻振兴中华。
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圆明园的毁灭课件4篇
在每个大家相聚一堂的传统佳节。用祝福语来表达各自的衷心祝愿之情。好的祝福语也是魅力的展现，勇敢点，把你的祝福发出去！还在思考如何写出好的祝福语吗？下面是小编为大家整理的“圆明园的毁灭课件4篇”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
圆明园的毁灭课件(篇1)
各位评委老师大家好,我是今天的×号考生，今天我说课的题目是《圆明园的毁灭》。根据新课标的理念，对于本节课，我将以教什么，怎样教，为什么这样教为思路，从教材分析、教学方法、教学过程、板书设计等几个方面加以说明。
一、说教材
教材分析是上好一堂课的前提条件，《圆明园毁灭》是人教版小学语文五年级上册第7组第21课，是一篇精读课文，它讲述的是圆明园当年辉煌的景观和它毁灭的经过，字里行间都饱含着强烈的民族精神和爱国热情，本课正是语文教学中进行中国近代史教育和爱国主义教育的极好凭借;在本组以“勿忘国耻”为专题的学习中起到引领作用。
二、说学情
合理把握学情是上好一堂课的基础，本次所面对的对象是五年级的学生，他们在此之前的学习让他们已经具备了理解文章和体会荣辱的能力，通过这一篇文章的学习可以使他们能够更好的体会圆明园的宏伟，同时也能树立兴我中华的意识，但是由于年代比较久远，我们的生活环境与之前大不相同，所以需要借助多媒体教学的形式来让学生更加直观形象的体会当时我们所受的屈辱，也有利于激发学生的学习兴趣。
三、说教学目标
根据新课标对小学语文教学的要求和本文的教学内容与特点，并结合学生的实际情况，我确定了本课时的教学目标：
知识和能力目标是学会本课14个生字，正确读写“玲珑剔透、蓬莱瑶台、建筑宏伟、瑰宝、灰烬”等词语。过程与方法目标是通过反复阅读能够背诵3、4自然段，体会圆明园的宏伟。情感态度与价值观目标是能够热爱祖国，有兴我中华的责任感和使命。
四、说教学重难点
基于本课及学生的一些特点，我将本课的教学重点确定为：通过理解重点词语和句子，能够体会圆明园建筑的宏伟和昔日辉煌之景。教学难点是能够通过学习本篇文章有热爱祖国的意识，同时树立责任感和使命感。
五、说教法和学法
那么依据“教学有法、但无定法、贵在得法”的理念，同时，为了达到既定教学目标，突出重点，突破难点。我将引导学生在情境中学习，鼓励学生自主探究，从阅读中提出问题和见解，激发学生学习兴趣，表达自己见解，利用多媒体让他们更好的体会当时的情境，置了以下的教学方法：朗读法、探究讨论法、情境设置法。“那么依据‘教学有法、但无定法、贵在得法’的理念，同时，为了达到既定教学目标，突出重点，突破难点。我将引导学生在情境中学习，鼓励学生自主探究，从阅读中提出问题和见解，激发学生学习兴趣，表达自己见解。注重引导学生通过朗读课文，质疑问难，在师生合作中读懂课文，体会圆明园毁灭价值的不可估量。在教学中，我主要通过结合时代背景、抓重点词语、读写结合的方式帮助学生理解课文内容，并适当辅以多媒体教具，帮助学生从视觉上感知课文内容。”
六、说教学过程
围绕以上教学目标、教学重点和难点，我将教学过程设置为六个环节，分别是导入、整体感知、深入体会、谈感受、迁移拓展、作业小结，下面对我的六个环节进行简单的概述。
第一环节：谈话导入。我将引出一个话题“同学们有没有去北京旅游过呢”这样的问题导入今天的新课，这样的导入一方面可以了解大家是否有去过圆明园，见过如今圆明园的景象，也可以通过这样的方式让大家参与其中激发起大家学习的兴趣，从而板书今天的课题：圆明园的毁灭。
第二环节：通读课文，整体感知。在这个环节我分成两个步骤，第一个步骤是解决生字词的环节，我会让大家在读后先借助字典学会本课生字、新词，锻炼学生独立识字的能力，同时为之后课文的梳理扫清文字障碍。然后让学生结合全文，说一说文章中都讲了有关圆明园的哪些?这个问题之所以在这里提出就是因为它是一个统领全文框架的问题，因为文章比较短，内容相对来说比较简单，所以通过两三个同学的回答就可以知道答案，我也会同时进行板书的书写：组成、建筑、收藏、侵略。
第三环节：再次朗读，深入体会。叶圣陶说：语文教学的最终目的就是让学生自主读书，不待老师讲。鉴于此，本环节中我主要采取自主、合作、探究的学习方式，激励学生主动解决问题。
首先，我会先让同学们读第一自然段，说一说表达了作者什么样的感情?(用原文中的话回答) ，因为这个问题比较简单，同学们基本都可以找出来“不可估量的损失”，之所以在这里会问这个问题，是为后文更好的理解作者所抒发的感情奠定基础。
其次，我会接着上面一个问题继续问：“作者在文章的开头，就连用两个“不可估量的损失”来突出圆明园的价值。对此，你有什么想问的吗?”这个问题算是一个比较开放性的问题，这么问可以引起学生的质疑，培养学生的问题意识。
接下来，我会组织一个小组讨论，让大家阅读2-4自然段，说一说最吸引大家的是哪里，待会一起讨论?这个问题可以激发学生的兴趣，培养他们独立回答的意识，在这里我会着重引导学生来体会以下重点词句的含义：1.“众星拱月” 2.体会“有…也有…有…也有”，3.“不仅有…还有…”的句子 4。体会“…不但…还…”,“上自…下至…”。这一部分的学习也是这一节课学习的重点，通过对重点句子的理解可以让大家更好的体会作者所要表达的感情。
再次，我会按照课文课文的顺序，来进行提问：“这么宏伟，有这么多瑰宝的大园子，他究竟遭受了什么啊?”在大家的回答之后我会引导学生来体会“凡是、统统、任意”等词。来升华作者对于毁灭圆明园的遗憾和愤慨之情。
最后，我会问同学们“化为灰烬”在这里抒发了作者什么样的而感情?来用一个问题总结这篇文章主要抒发的情感。
第四环节：观看影片、谈感受。我会组织一个影片观看的活动，让大家能够借助多媒体走向150年前的历史，结合当时的环境深刻体会当时侵略者的残暴和祖国的软弱。
第五环节：迁移拓展。文章的3-4自然段文笔优美，辞藻华丽，所以和大家一起来试着背诵。
第五环节：作业小结。根据新课标理念“自主、合作、探究”的理念。我会布置一个开放性的作业：查阅有关圆明园的历史文献，下一节课和大家一起分享。这个作业可以激发血学生对历史的了解，促进学科的综合发展。
七、说板书设计
最后，说一说我的板书设计。好的板书犹如提纯的金，琢成的玉，能够反映文章的中心思想和主要内容。
我的板书以文章写作的线索和作者所表达大感情来设计，提纲挈领、一目了然。
以上就是我今天说课的全部内容，谢谢各位评委老师！
圆明园的毁灭课件(篇2)
教学目标
1.领悟文章的表达特点。
2.了解圆明园辉煌的过去和毁灭的经过。
3.激发热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感，增强振兴中华的责任感和使命感。
教学重难点
引导学生读文、感悟、想象，在脑海中再现圆明园昔日辉煌景观，激发爱国之情。
教学工具
课件
教学过程
(一)读懂过渡句
这节课，我们将穿越时光，走进当年的圆明园，请同学们快速浏览三四自然段，想一想，这两段话是围绕哪句话写的?
课件出示句子“圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。”
“建筑宏伟”概括了哪段话的内容?“最珍贵的历史文物”概括了哪段话的内容?这个句子在课文中起什么作用?(承上启下)
给句子换两个关联词，使句子意思不变，作用也不变。
圆明园不仅建筑宏伟，也收藏着最珍贵的历史文物。圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。
(二)想象宏伟的建筑，学习写法
1.理解宏伟的意思。(规模、雄壮伟大。)
(1)默读第三段，你从哪些句子中感受到了宏伟?
(2)课件出示句子。
圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如，海宁安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照;还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台，武陵春色。园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。
③数一数作者用了多少个“有”字?引导学生从中体会建筑物种类多，数量多。
2.想象园中的景象，引导背诵。
3.模仿写法，说话写话。
校园里，有_________的，也有的_________。不但有_________，还有_________。
()，有_________的_________，也有_________的_________。不但有_________，还有_________。
.园中的风景如此美妙，大家还能想出来吗?
指导有感情地朗读。“漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜;流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。”
(三)“最珍贵的文物”
1.课件出示句子。
上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。
2.从先秦时代、到清朝，足足有三千八百多年，那时候有多少珍贵的历史文物呀?你能用一个词语形容?
3.课件出示相关文物图片。
4.当看到这些让我们目不暇接的文物珍宝时，同学们的心情怎样?指导学生用自豪的语气朗读第四段。
(四)品读毁灭，领悟表达特点，激发感情
1.这座举世闻名的皇家园林，这座世界上最大的博物馆、艺术馆，我们再也看不到它的辉煌了。
2.课件出示第五段话，学生默读第五段话，在句子旁边写下心情、感受。
3.你读到哪个地方产生了怎样的感受?
引导学生交流对“闯入”“凡是”“统统”“实在”“任意”“销毁”等词语的理解。
4.看看侵略军犯下的罪行，我们把他们叫做“英法联军”行吗?现在请大家用朗读揭露这些强盗的无耻行径。
5.全班有感情地朗读第五段。
(五)再读第一段，总结
我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。宏伟的建筑还在吗?珍贵的文物还有吗?这座举世闻名的园林，就这样消失了，这个损失太大了。我们再来读读课文的第一句。
圆明园的毁灭课件(篇3)
一、 创境揭题
师：一百五十一年前，在我们神圣的国土之上曾雄踞着一座美轮美奂、曼妙绝伦的园林。诗人的语言不足以赞美她，画家的丹青妙笔不足以描绘他。她是我们中国人心中的一个园林之梦，连法国文学家维克多雨果都对她赞不绝口、顶礼膜拜。这座园林的名字就叫——生：圆明园(板书“圆明园”)然而，这样一座圆满无缺、光明普照的皇家园林却在1860年被两个强盗一把大火给毁灭了。(板书“的毁灭”)带上你的心情，请齐读课题——
生(齐读)：“21圆明园的毁灭”
师：面对这样一个课题，你有什么疑惑或者有什么想说的吗?
生：圆明园为什么会被毁灭?
生：圆明园是怎样被毁灭的?
生：这么美的园林被毁灭了，真是太可惜了!
师：是的，《圆明园的毁灭》带给我们的不仅有追问、有感叹，还有无尽的思考。透过课文字里行间的描述，我们来追寻当年的情景。
二、 读文习词
师：现在就请大家打开书，自由将课文朗读一遍，争取做到正确流利。先明确一下，知道“正确流利”的标准是什么吗?请齐读——
生：正确流利地朗读课文，不添字、不减字、不错字、不回读。
师：带着这样的要求请自由读课文，开始吧——
(生自由读文，师巡视)
师：之前有过预习，现在又读了课文。大家对本课的生字词掌握得如何呢?请看——(课件出示词语)第一排的词，请咱们班朗读最好的一位同学来读。
生：殿堂、瑰宝、侵入
师：字正腔圆，不愧是朗读最好的同学!第二排的词，谁来读?
生：灰烬、销毁、损失
师：嗯，读得正确、清楚，敢于挑战最厉害的同学，说明你也很厉害!接下来的词，我们以“开火车”形式来读，“小火车”在哪里?
(生读，随机正音)
师：是不是大家都会读了呢?看老师的教鞭点到哪儿，就齐读这个词——
生(齐读)：不可估量、玲珑剔透、蓬莱瑶台、山乡村野、瑰宝
师：会读了还不够，大家是否掌握了这些字的书写要领呢?请看本课的生字，请拿出练字纸，对照这些生字，将你认为最难写最容易写错的字写一写。
(生写字，师巡视)
师：写完了，分享一下我们的成果。老师随机抽取了一位同学的作品，我们来欣赏一下，看看从他的书写当中，你得到了哪些启示
生：我发现他的“毁”字右边写错了，不能写成反文旁。
师：是的，这个字很容易出现错误，要引起特别注意(范写在黑板上)还有哪个字需要提醒大家的，谁愿意来展示?
(请生上台展示，生自作讲解)
生：我发现他的“宏”字写错了，多了一撇。(师范写)
师：好，谢谢这位同学!把掌声送给他!会读又会写，这才是真正的学习。要是还会理解就更棒了!请看，还是这些词语，老师稍作增加和调整，就有所不同了。仔细观察，你发现了哪些不同?
生：……
师：不如，我们先将这些词来读一读，可能读着读着就会有灵感了。女同学，用你们清脆甜美的声音来读读第一部分;男同学读第二部分，要读出气势、读出力量!女生，开始——
(男女生分读词语)
师：现在，有发现了吗?
生：第一部分的词语都是描写圆明园昔日辉煌的词语。
师：太棒了!这个同学很会发现，也很会概括，一针见血。这些正是描写“圆明园辉煌”的词。(板书：“辉煌”)那相对应的下一部分的词描写了什么呢?
生：圆明园被毁灭的情景、过程。
师：对呀，大家的观察很敏锐!(板书：“毁灭”)课文正是从这两个部分来介绍圆明园的。这是从意义上的发现，还有别的发现吗?
生：……
师：(手势提示)第一部分的词……，第二部分的词……
生：第一部分的词比较多，第二部分的词比较少。
师：就是嘛!对应我们的课文内容，描写“辉煌”的部分是哪些段落?描写“毁灭”的呢?
生：描写“辉煌”的是2、3、4节，描写“毁灭”的是第5节。
师：是的。正如对词语的观察一样，课文描写“辉煌”所使用的篇幅更多，描写“毁灭”的内容着墨比较少。那既然课文以“毁灭”为题，为何却要重点描写“辉煌” 呢?这个问题比较深刻，带着我们的思考还要更加深入地学习课文。抓住重点词语来理解文章，是一种学习的好方法。日后，要多用这些好方法来指导我们的求知和思考。
三、 朗读背诵
师：你看，光是词语就已经让我们体验了诸多滋味。但词语毕竟是“冰山一角”，还有更多详实的内容包含在课文的篇章当中。以这一段为例，文辞优美，内容丰富。请同学们自由练读这一段，争取做到“正确、流利”，能读出感情就更好。开始吧——
(生自由练读第三自然段)
师：同学们读得很认真、很投入。谁来展示一下自己的朗读?其他同学仔细听，看他的朗读是否做到了“正确、流利”。
生：圆明园中，……
师：这位同学读得怎么样?谁来给他评价一下。
生：我觉得他读得很不错，只有在“山乡村野”这个地方回读了。
师：是的，通过朗读，我们不难发现，这一段主要写了什么呀?生：圆明园的美景
师：是呀，圆明园中的景物数不胜数、美不胜收。还想读么?
生：想!
师：咱们分角色来读一读，男同学读第一部分，女生来读第二部分。准备好了么?男生起——
(男女分角色朗读)
师：男女搭配干活不累，你们的朗读让我陶醉。老师也想加入到大家的行列中来，行么?这次由你们来读第一部分部分，老师来读第二部分。让我们伴随着美妙的旋律，用声情并茂的朗读带领在场所有的人到圆明园中去走一走、看一看……
(师生合作读)
师：看，通过努力我们不仅能将文段读正确、读流利，还能读出自己的感觉。如果能背下来就更棒了!背书是讲究方法的，以课文的第四段为例其中有一组关联词，你发现了么?
生：不但……还……
师：这组关联词是表示什么关系的呢?
生：……
师：表示意思更进一步，程度加深一层。这是递进关系
师：也就是说，上一段已经为我们介绍了圆明园的宏伟建筑，这一段就是介绍圆明园的——
生：文物收藏
师：那这个句子既承接了上文，又启示了下文，是什么句?
生：过渡句
师：在文中起到“承上启下”的作用。那圆明园中都收藏了哪些珍贵文物呢?
生：上自……奇珍异宝
师：所以，评价她是——
生：当时……艺术馆
师：总—分—总的结构，一目了然。按照这样的思路去记忆会不会简单很多呢?自己试着背一背
(生尝试背诵，师巡视)
师：把书倒扣过来，根据老师的提示，咱们试试背诵——
(师引读生背诵)
师：短短两分钟就把这一段背得八九不离十，已经很不容易。课后，按照方法去背诵第三自然段，我对大家充满信心!第三段读得有声有色、第四段背得有模有样，此时，我们要将整篇课文正确流利地朗读下来一定不在话下。让我们再次将课文美美地读起来——
(全体齐读)
四、 解读主旨
师：再次读过课文，我们不难发现文章除了给我们介绍了圆明园昔日的辉煌和惨遭毁灭的情景之外，还写到了什么呢?谁来给我们读读第一段
生：圆明园的毁灭……不可估量的损失。
师：这一段写了什么?
生：圆明园被毁灭的损失
师：是的，这是一种怎样的损失?(板书“损失”)
生：不可估量的损失
师：“不可估量“是什么意思?
生：无法计算，难以估计
师：也就是说，圆明园的毁灭带来的损失是难以估计，无法计算的!课文用了几个“不可估量”来形容这种损失?
生：两个(板书两个“不可估量”)
师：请齐读这一段，注意加点字要重读!
生(齐读)：圆明园的毁灭是……的损失。
师：是啊!圆明园的毁灭也给我们的内心带来不可估量的伤痛!给历史带来不可估量的教训!维克多雨果在他文章的最后这样写道“这个奇迹已经消失了……。”下节课，同学们将在老师的带领下，穿越历史的重重迷雾，继续梦回圆明园……下课!
课后感想
《圆明园的毁灭》讲述了圆明园当年的辉煌景观和它的毁灭，表现了圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。作者紧紧围绕中心布局谋篇，遣词造句，语言生动，给人深刻的启迪。在教学第二课时的时候，我制定的学习目标是：领悟作者是怎样围绕中心进行表达的;有感情朗读课文，背诵部分课文，积累语言。
一、复习巩固，提炼中心。
小学语文教学大纲不再要求归纳课文中心思想，降低了教学的难度。因此，在教学中我只让学生从内容中体会到作者要表达的思想(即课文中心)。这一环节紧扣两个问题：1课文的主要内容是什么?
2课文表达了怎样的思想?通过检查对中心句的感情朗读，进一步提炼出中心句的中心词——“不可估量的损失”。为学习作者围绕中心进行布局谋篇，遣词造句，奠定了基础。
二、认定目标，明确方法。
有了目标的诱导，才会使学生产生强烈的求知欲望，学生才能真正成为学习的主人。
达尔文说过“最重要的知识是关于方法的知识。”教给学生学习的方法，让学生会学，才是语文教学的最终目的。这一节课的主要学习目标是领悟表达，实现这一目标的学习方法就是：理思路、抓重点、品词语。学生明确了学习方法就拿到了获取知识的“”，学生自主学习才能落到实处。
三、理思路，抓重点。
教学程序是：1、理清课文的叙述顺序;2、找出作者表达的重点内容。我认为能否准确地抓住重点是领会作者思路的难点。我便发挥小组合作学习的作用，让学生各抒己见，最后形成统一认识。重点部分抓准之后，再理出重点部分的叙述顺序。
四、品析词句、积累语言。
这一环节的主要任务是领会作者遣词造句的精妙传神。首先放手让学生品味重点词句对表达中心的作用，然后汇报、交流，再背诵课文，摘抄好词佳句。并在品词句的过程中，培养学生的语感能力、朗读能力，充分感受语言文字的魅力。
五、练习表达，迁移运用。
为巩固这节课学到的表达方法和从课文中积累的语言，设计了一个小练笔。首先让学生通过反复朗读，进一步强化感受，再让学生说出最想说的话题，最后让学生以此为中心写一个片断，尽量使用这节课和平时积累的词语。
总之，这节课的教学努力体现学生的主体位置，在老师的指导和帮助下，由学生自主学习、自主感悟。在学习的过程中培养语感能力、表达能力。
圆明园的毁灭课件(篇4)
说教材
《圆明园的毁灭》是九年义务教育人教版小学语文第九册的一篇精读课文。文章篇幅较短，语言简洁、结构严谨、构思巧妙。作者先以优美简洁的文字较大篇幅地介绍了圆明园辉煌的过去，再以精炼准确的文字介绍圆明园毁灭的经过，圆明园辉煌的过去与它的彻底毁灭令人爱恨交织。
说学生
四年级的学生，已形成了一些良好的学习习惯，掌握了一些学习语文的基本方法，能在课前预习课文，能在阅读中初步感悟文章内容。另一方面，我们的学生从一年级学习计算机课，通过四年的学习，已经能够独立运用Word、PowerPoint等软件，有一定的网络浏览和网上搜索的能力。
教学目标及重难点
教学目标
◎了解圆明园辉煌的过去和毁灭的经过。
◎有感情地朗读课文，背诵课文。
◎培养学生网上获取信息，分析、整理和加工信息的能力。
◎激发学生热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感，增强振兴中华的责任感和使命感。
教学重难点
通过阅读，再现圆明园昔日的辉煌壮观，激发学生对祖国灿烂文化的爱，对侵略者的恨，增强振兴中华的责任感和使命感。
课时安排及教学准备
课时安排：
１课时。
教学准备：
课前建《圆明园的毁灭》专题站。
教学过程
布置课前预习，了解课文大意
1.初读课文，初步自学生字词，了解课文大意。
2.收集有关圆明园的资料，找出不懂的问题。
以学生为主体的教学就是要充分了解学生，给学生充分发展活动的空间。由于四年级学生已具有良好的预习习惯和课外收集资料的基本能力，教师要放手让学生去做，使学生能力得到锻炼。
汇报预习情况，确定探究主题
在预习后，上课开始，我给学生交流的机会，在学生的交流中，充分肯定学生预习成果及课外预习的良好态度。然后，在学生的质疑中帮助学生确定本节课探究的三大主题：“为什么说圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华”，“为什么说圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆”，“圆明园是怎样毁灭的”。
以学生为主体的教学，教师的作用在于组织、引导。
利用网络优势，开展探究活动
在网上学习中，我引导学生自主合作探究学习，学习方法如下：
1.自读赏句法。
学生打开主页的“课文学习”不仅可以欣赏到优美的全文朗读，还可以选择自己最喜欢的词句点击，戴上耳机，反复自读、自听，也可找伙伴互读、互听、赛读，从优美的句段中去感受、去想象。
2.赏图、品词法。
需要了解圆明园总体布局和宏大规模的学生，可以点击“圆明园布局”链接，从中可以看到圆明园的全景图，了解到圆明三园的具体分布情况，感受何为“众星拱月般地环绕”。
需要探究圆明园景观的学生，通过点击“圆明园景观”链接，便能欣赏到“金碧辉煌的殿堂”、“玲珑剔透的亭台楼阁”等。这些迷人的风光图，能让学生身临其境般地感受圆明园当年的辉煌，同时还能帮助他们理解一些存在疑惑的词语，如“金碧辉煌”、“西洋景观”等。
同样，学生通过点击“圆明园收藏”链接，浏览其中所呈现的“青铜礼器”、“名人书画”和“奇珍异宝”的实物图像，便可感受圆明园何以被称作是当时世界上最大的博物馆、艺术馆了。
以学生为主体的教学，教师要为学生的自主学习创造宽松民主的氛围，让学生根据自己的个性选择不同的学习内容、学习方式。由于课文中介绍圆明园当年的辉煌景观语言简洁、内涵丰富，介绍的内容已消失，教师应引导学生借助网络优势自读自悟，并以网上图片、资料帮助学生去加深认识，形象地了解、感受。
交流探究成果，升华学生情感
汇报交流中学生可以畅所欲言，交流自己对三大问题的理解或读课文后的感受，教师相机点拨，指导学生朗读，发挥学生想象，激发学生情感，引导学生背诵。
圆明园被誉为“万园之园”，它的美还远远不止文中所描写的这些。为了开阔学生的视野，使他们更加深入地了解圆明园，当学生在交流“为什么说圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华”这个问题时，我再一次运用信息技术为学生创设了一个游览圆明园的情境。那就是让孩子们点击“更多风光”或“拓展资料”链接，自由畅游圆明园的其他景点，然后学生自由组合，选择最喜欢的文字、图片，制成幻灯片，写上解说词，像小导游一样向大家介绍。学生运用文中的优美词句和自己积累的词句，对圆明园的宏伟美丽进行描述。
教师为学生提供了丰富的语言实践的机会，又使学生对文中“漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里”有了更深的感悟，同时使全体学生入境入情，从而进一步激发了学生对圆明园的热爱之情，这样就培养了学生感悟、表达等综合素养。
当学生交流圆明园的毁灭后，我播放了场面宏大、惊心动魄的影视片段，将英法联军烧杀抢掠、火烧圆明园的强盗行径展现于课堂。我进一步激情：圆明园的废墟始终伫立在那里，它记载着帝国主义侵略者在中国犯下的滔天罪行，也记载着中华民族那段饱受屈辱的苦难历史。这时学生情感已经被充分调动起来，我放手让学生读课文最后一段，让学生在反复朗读中去感受侵略者的野蛮，去表达对侵略军的刻骨仇恨，完成了第三大主题的探究。
开展辩论活动，引导课外延伸
我们的教学并没有到此结束，因为语文学科的性质决定了它的学习不仅仅在课上的40分钟。因此，在这节课的最后，我设计了这样的辩论主题：“昔日的圆明园是那么辉煌，而今天的圆明园又是这样残破，我们是否应该重修圆明园呢？”课上的40分钟是有限的，这个辩论仅仅是个开头。我鼓励学生把这个辩论延续到课外，也可以在指定论坛上围绕“圆明园是否应该重建”开展网上辩论会。
辩论的结果如何并不重要。重要的是，学生在辩论的过程中领悟到，圆明园的建造和毁灭反映祖国的强盛与衰败，只有祖国强盛了，才不会受到帝国主义的侵略。
君主论读书笔记收藏
阅读作者的作品后，我们可以增强我们的写作和认知能力。如果没有思考和总结，阅读会变得混淆而晦涩。今天编辑为大家推荐一篇关于“君主论读书笔记”的探讨文章，我们会在网站上发布相关信息，请继续关注！
君主论读书笔记(篇1)
读书笔记2
许多读过《君主论》的读者，一定都认为作者尼科洛的大胆和决绝近乎残忍的“治国”手段不近人情，与我国过往历史上强调的“以仁治国”有极大出入。但是，纯粹的仁义用来治国却只是理想国度的治国手段，纵观中国上下五千年，被称为暴君的不少，被称为仁君的确实不多，但能以暴治国却能把国家治理好的却少之又少，我想秦始皇算是其中最杰出的一位。如果马基雅维里知道秦始皇，我想他也一定会把秦始皇这一君主列入他的“头号君主人物”，加以分析。
马基雅维里这一本《君主论》最能说服人的不是他精辟甚至偏激的语句，而是他充分利用了他所能了解和熟知的君主们的故事，包括他们的崛起和执政，他们的事例成为马基雅维里证明他“独特”理论的有力例子，难怪所有君主都争相模仿学习。
一、以伪善来治理国家
“目的，为手段服务”这句话大家一定不会觉得陌生，这是马基雅维利的名言，也是《君主论》的结论，这句话引起学多人的诟骂，有的认为尼科洛·马基雅维里是恶魔，将所有善良的人印象**，因为在书中第十八章中尼科洛·马基雅维里提到
“人们总是认为，君主严守信义，正直坦率，不用诡计，这是多么值得赞美呀！然而，我们这个时代的经验表明，那些功勋卓著的君主不注意信守诺言，却懂得用诡计让人目眩，最终战胜那些盲目守信的君主。
那些知道狐狸策略的人是成功的，但是君主必须知道如何隐藏野兽，成为一个伟大的**和伪君子。人们是那样的头脑简单，目光短浅，为眼前的利益所支配，因此想要进行欺骗的人总可以找到受骗者。
因此，一位君主事实上根本不必具有我前文所列举的那些优秀品质，但是却有必要显得具备这一切，我甚至敢于断言，如果具备这些品质并身体力行，那将深受其害，而如果总是显得具备这些品质，那将受益匪浅。
因此，一位君主必须有一种精神准备，虽是顺应变化，当然，如我所说，如果可能，他还是不要背离善良之道，但是，一旦需要，他又必须懂得如何作恶。”
我想看到这段话君主们私底下都倒吸一口冷气了吧，这样直插君主心底的评论揭露了所有统治君王的谎言，让所有君王的假面具在世人面前揭开。看到尼古拉马基雅维利的话，我想所有曾经盲目相信国王的人一定是一个很大的打击，甚至不敢相信。
二、权力高度把握治理国家与民众
马基雅维利崇尚于对民族**集权的国家，《君主论》提到：对人们应该要么爱抚，要么铲除，因为人们会对所受的轻微侵犯进行报复，而对所受的重创就无能为力了，所以，人们对他人的侵害应该是那种不用担心受到报复的侵害。”他的思想表明，避免担心受到报复的侵害，就要断绝一切可能出现的复仇情况。
马基雅维利还说“征服自由之邦而不彻底毁灭,固大谬也,以其积怨可毁身耳。”也表明了，君主根本不该选择仁慈，因为就算能保持仁慈的美誉，总有一天还是会被其他人的残忍所伤，君主只能选择残忍，利用自己手中握有的军事权力来治国，而不是用一种“以善治国，普度众生”的态度来治理民众。因为马基雅维利认为“人之初，性本恶”，他认为人总是自私和寻求自身利益的，是忘恩负义、不知回报、忘记自己被剥夺的财产和妻女比忘记杀父之仇要困难很多。
所以他说“一个合格的君主总应该秉承善道，但是到了必要的时候他也应该懂得如何做恶。”
所以，一个君主应该懂得掌握手中强大的权力，要懂得认识陷阱，设下陷阱，将国家和民众玩弄于自己的手中。
三、崇尚武力，利用战争是首要治国手段
在当今时代大家都高举“和平”。用和平作为号召力能吸引许多人的爱戴和支持，近期的美国**选举“拉拢活动”上，和平绝对是各候选人的主题。几乎所有伟大的爱国者都会说“i love peace”，但是武力，战争却仍是当今世界政局上看似隐藏却又确实存在的“**”。
从《君主论》中不难看出，马基雅维利的思想中并不排斥战争，但他却强调必须“师出有名”，这倒和我国历来的战争思想不谋而合，他的书中写道：“正义之战三要素：王权的威信，正义的理由和正当的意图。
”所以得以看出，马基雅维利是不会放纵一些非正义的战争，他也认为对于民众还是要以善征服，但是他却同时强调，为了维护君主的权利有些时候 “当人们不再相信的时候，就诉诸武力逼其就范”。
其实纵观今日的时局，尤其是美国小布什，任内先打阿富汗，再打伊拉克，一到选举就急忙提醒国民世上还有****存在。其实小布什最应感谢拉丹他们一伙，要不是这长胡子老头闹出个“9。11”，小布什还要伤脑筋为战争找借口呢。
大家要知道，当初将小布什捧上**宝座的，是军火商和石油企业。小布什为了感恩，哪能不“意思意思”，就打几场仗呗。正为借口发愁，正巧拉丹发动了“9。
11”。布什高兴得直拍大腿，马上打阿富汗。打完了，军火商高兴了，可石油企业还没油水呢，还瞪着小布什。
没办法，小布什只有故技重施，硬说伊拉克与基地有关联，又打了伊拉克。这下子，后台们可皆大欢喜了。而那些在战争中死去的人们，包括他国的，本国的；还有那些无家可归，家园被毁的无助的人们，小布什和后台商人们是不大考虑的。
布什试图做的不是操纵战争，而是找到发动战争的合理理由。即使他成为一些人批评的对象，每个人都会害怕他，因为他有权力。这跟马基雅维里的思想是一致的。
四、君主的 “素质”
在他看来，君主的职业只能是战争和军事。除此之外，其他内容也可以忽略不计。见他的书第14章
“君主除了战争、军事制度和训练之外，不应该有其他的目标、其他的思想，也不应该把其他事情作为自己的专业，因为这是进行统帅的人应有的唯一的专业。”
他认为，这一项专业是所有为王者必须学习也必须精通的，他甚至给各位想成为君王的人指出一条“明路”：学习战争、军事制度和训练，让你的脑袋里只有这些内容，并且精通，你一定能成从普通老百姓一跃而高踞王位。此外，他认为君主的思想必须随时关注军事，特别是在和平时期。熟悉军事知识和国家地理知识可以帮注军主更好地了解自己国家的领土和如何布署军队。
同时，他也认为，就算是用武力来征服他人，军队的士兵也不是自己的盟友，就看他在书中第十二章中提及的：
“依我说，君主用来保卫本国的军队，或者是他自己的军队，或者是雇佣军、援军，或者是混合的军队。而雇佣军和援军是无益的，并且是危险的，一个人如果以这种雇佣军队作为基础来确保他的国家，那么他既不会稳固亦不会安全，因为这些雇佣军队是不团结的，怀有野心的，毫无纪律，不讲忠义，在朋友当中则耀武扬威，在敌人面前则表现怯懦。他们既不敬畏上帝，待人亦不讲信义；毁灭之所以迟迟出现只是由于敌人的进攻推迟罢了。
所以你在和平时期被这些雇佣兵掠夺，在战争中被你的敌人掠夺。这是因为，除了一点军饷，他们既没有忠诚，也没有任何其他理由把他们送上战场，这不足以让他们愿意为你牺牲生命。当你不打仗的时候，他们愿意为你打仗，但是如果有战争，他们会逃跑或离开。
”君主需要具备的最大素质便是“军事能力手段”，除此之外，其他都是不重要的。而对于别人的信任也是不必要的，信任一个人将让你不断对他仁慈，最后可能将自己的性命也奉上了。他在书中第七章中提及“公爵例子”有一句话表明了他的思想“如果任何人相信给以新的恩惠就会使一个大人物忘却旧日的损害，他就是欺骗自己。
”他并不认为需要相信别人，而是用恩惠来引诱并控制别人。他不应该用恩惠来安抚曾经受伤的人心，而应该断绝对方一切报复的手段，其实简而言之，便是让所有他曾经伤害的人消失。这也跟我国古代最有名的，最残酷，最不近人情的刑罚“诛九族”有相同之处。
君主所具有的不是信任人的素质，而是一些令人依附他的“手段”。这种手段在《君主论》书中也提及：
“占领者在夺取一个国家的时候，应该审度自己必须从事的一切损害行为，并且要立即毕其功于一役，使自己以后不需要每时每日搞下去。这样一来，由于不需要一再从事侵害行为，他就能够重新使人们感到安全，并且通过施恩布惠的方法把他们争取过来；反之，如果一个人由于怯懦或者听从坏的建议不这样做，他的手里就必需时时刻刻拿着钢剑，而且他永远不能够信赖他的老百姓，而由于他的新的继续损害，人民不可能感到安全。因为损害行为应该一下干完，以便人民少受一些损害，他们的积怨就少些；而恩惠应该是一点儿一点儿地赐予，以便人民能够更好地品尝恩惠的滋味。
”对于损害只能一次性，如果要长期侵害不如一次性赶尽杀绝，而恩惠却不能一次过大，譬如能赏赐黄金万两改为千两，下次继续赏赐，恩惠一点一点地赐予能让民众时时刻刻惦记君主的好。这应该能算是一种抓住人心的手段吧？
君主论读书笔记(篇2)
14-17世纪是一个空前的思想解放时代。文艺复兴已经从星火逐渐发展为草原之火，燃烧着统治欧洲几千年的**教文化和制度。就政治而言，马基雅维利的《君主论》生动地反映了文艺复兴的人文主义思想和观点。
马基雅维利（1469-1527）出生在意大利福萨一个衰落的贵族家庭。他父亲是个律师，家里只有一小块房地产。1498年至1512年，马基雅维利担任佛罗伦萨共和国国务卿。1513年佛罗伦萨共和国被摧毁时，马基雅维利被迫生活在农村，过着贫穷的生活，开始专心写书。
马基雅维利学术渊博，多才多艺。他的研究兴趣广泛，在政治、文学、历史、军事等领域都取得了巨大成就。他的主要著作有《君主论》（又译做《霸术》、《君王论》、《帝王论》）、《论提图斯李维的前十书》（又译做《论李维》、《李维十论》）、《兵法七卷》、《佛罗伦萨史》、《曼陀罗华》等。
除《君主论》以外，令他名声斐然的还有《李维十论》中阐述的共和主义思想，然而，令马基雅维利声名鹊起的主要是《君主论》一书。
马基雅维利的惊世之作《君主论》于1513年12月问世之后，就引发了激烈的争论，影响了很多后世的政治家，他在书中的政治哲学理论被称之为“马基雅维利主义”，他也一度被斥之为“暴君的导师”，《君主论》也因此被列为**，直至19世纪70年代才得以恢复名誉。
《君主论》时逢统一的法国入侵四分五裂的意大利，马基雅维利站在政治思想家、历史学家、作家的角度，忧心而焦虑地阐述统一国家和强力君主的重要性。他旁征博引，用26个章节论述自己的政治主张。
一、权术思想
人们对《君主论》的第一印象就是马基雅维利的权术思想，中国人也总是会想到《资治通鉴》，内容不外乎是治国之道，只不过时代背景的不同，内容方式也会因之而有所不同。在文艺复兴的背景下，马基雅维利的政治思想是一种非道德的政治理论。**在宗教世界中，神学占据正统和主导地位，宗教、政治、道德和伦理相互交融，因此不反对君主制的神授。马基雅维利决心打破这种成见。
他致力于摆脱神学伦理道德的束缚，将政治和神学道德拨离开来，建立所谓“非道德的政治论”。他认为，君主的政治行为不应受到道德规范的约束，而应以实际效果为原则。“一个君主要保持自己的地位，就必须知道怎样做不良好的事情，并且必须知道视情况的需要是否使用这一手或者不使用这一手。
”凡是有利于政治统治及权力获得巩固的事都是可行的，欺骗是君主在政治生涯中第一等重要的事情,由此马基雅维利进一步分析君主如何应用人性和兽性才能达到自己的目的。在《君主论》第十八章中讲到，因为世界上存在两种斗争方法，一种是通过法律，一种是通过武力。前者是人类特有的手段，后者则是野兽所特有的，由于前者常常有所不足，故而有时必须借助于后者，“如果君主必须掌握运用野兽的方法，他应该必须同时效仿狮子和狐狸”，“君主必须是一只狐狸以便于及时发现陷阱，又必须是一头狮子以便于吓跑豺狼”，也就是聪明的君主要善于采取暴力和欺骗相结合的方法，才能使自己处于不败之地。
除此之外，马基雅维利还提到，君主应当对外经常做弱小邻邦的保护者，同时对内必须保护公民的私人财产，他特别告诫统治者不要强占他人的财产, 否则会招致人民的憎恨而导致灭亡, 因为“人们忘记父亲之死比忘记遗产的丧失还来得快。”
2、军事思想
马基雅维利在第十二章到第十四章阐述自己的军事思想，这与他个人的经历有关，他曾经组建过“国民军”，对博尔贾也赞不绝口。兵民是成功之基础，马基雅维利极不赞同当时意大利普遍采用的雇佣军、援军制度，“除雇佣军外，外国援军是另一类没有益处的军队”，“如果外国援军打了败仗，受援者跟着倒霉；如果他们打了胜仗，受援者就有可能成为外国援军的俘虏”。如果没有好的军队，就没有好的法律。同时，如果有一支好的军队，那里就会有好的法律。
所以他迫切希望建立自己国家的国民军，这样才能完善国家机器，进而建立强大统一的意大利。
除了战争、军事制度和军事训练外，君主不应该有其他的目标和想法，也不应该把心思用于研究其他的事情，因为军事艺术理应是统治者的唯一艺术，“这门艺术的效力，不仅能够使天生为君主的人保持住自己的地位，还多次使平民出身的人登上君主之位”，反之，如果君主沉湎于安逸生活，较少考虑军事问题时，他就会亡国。在这里我们能看到古今之外的治国之术异曲同工之处，即业精于勤荒于嬉。君主任重而道远，他肩负着整个国家和民族的安危兴衰，所以他必须时刻学习和经营着自己的权力和权术，他必须时刻避开献媚者，必须知道残酷与仁慈，以及被爱戴和被畏惧哪个更有利。
3、统一思想
马基雅维利引用彼特拉克的诗句来呐喊：“反暴虐的力量，将拿起枪，战斗不会太长！因为古人的勇气并没有在意大利人心中消逝。
”外敌的入侵，国内的四分五裂令马基雅维利忧心匆匆，命运的不济让他也倍感惆怅，唯有付诸情感于文字中，急切地呼喊君主建立一个统一的国家，“我难以表达，在那些备受外国蹂躏的地方，人们怀着怎样的热爱和对洗刷国耻的渴望，人们抱着多么坚定的信念，满怀赤诚，饱含热泪来欢迎这位救世主！......请你那显赫的王室，怀着从事一切正义事业所需要的勇气和希望，担当起这个责任”，这种迫切的呐喊时至今日都能让我们感到马基雅维利对时局的忧虑，对挽救民族危亡的渴望，即使他有多么偏激，但至少，他是一个不折不扣的爱国主义者，他对统一国家的渴望如同他的那些争议颇多的思想，同样不掺杂矫情，真真实实地摆在世人面前，他敢说，他就是坦荡的。
我们习惯于从宏观的角度看待事物之间的一般联系，也习惯于在一定的历史背景下观察事物的具体特殊性，所以有不同的看法。对于《君主论》和马基雅维利主义也总是众说纷纭，他的思想观点曾被彻底打入深渊，也曾被大肆追捧，逝者如斯，相信《君主论》的精髓永远发挥着它的积极作用。
君主论读书笔记(篇3)
很快就读完了，因为写得不但有内容，而且没什么罗嗦话。
最后一章，写得挺煽情。他说出了写此书的目的，是想献给当时复辟了的王室，以便它能领导人民把当时被外族侵略的意大利解放出来。最后十来章，他写了君王应该具有的品德。可是，每每，他总是说，其实君王不必真的具备这些德行，只要装装样子让大家能看到就可以了，而应该把心思放在国家更长远的方面、不必在这些虚名上费心。在我看的这本书的最后，有一篇罗素写的对马基雅维里的简评。他显然没能超越马氏的高度，这也难怪，因为他不是搞政治的，充其量只是业余发烧友。罗素还在用好人、坏人、好政府、坏政府来讨论政治，并且愤愤不平滴说：可能只有马基雅维里才能欣赏那个操蛋的希特勒干的那个龌龊的焚烧国会案。马基雅维里，作了一件很了不起的事，他在讨论政治的时候，把个人和社会角色分开，把个人的情感、道德与政治手段分开，从而开创了有如牛顿力学之于物理学一样的政治学的大概轮廓。后来的马克思，虽然在社会阶层分析上很下了一番功夫，但是个人的倾向性强了。
读完《君王论》之后，再读米尔斯的《社会学的想像力》，发现容易懂多了。米尔斯煞费苦心来定义的个人的困扰、历史的发展、社会的结构、必须求助于社会的想像力等等，其实就是自然人的社会化过程而已。要是他看过《君王论》并象我这么有启发的话，一定不会那么饶舌费事滴去写这个想像力。
我要再读一遍想像力。
君主论读书笔记(篇4)
记得很小的时候，在爸爸给我买的4本一套的中国少年儿童百科全书中，第一次认识了马基雅维利这个名字。书中是这样介绍他的：既被恩格斯称赞为文艺复兴时期的"巨人"，又长期被人误解，蒙受恶名，甚至有人称他为“罪恶的导师”。.。.。
我是一向对这种比较有争议的人物感兴趣的，从韩非子、曹操到罗博斯庇尔、圣鞠斯特和拿破仑。这是因为，我觉得，这些人充满争议的原由是因为所谓彼时社会或者正统思想与其思想或作法的不兼容，而往往后世对他们的历史作用却持肯定看法，可以看出：这些人，总是出身在不合适宜的时代，被压制和不被理解。但他们的锋芒是掩饰不住的。他们的思想，既符合历史的大潮，又恰恰天才的预言出未来的历史走向。当然，我也无意为他们辩护，因为世界上没有十足完美的人。我们要做的，只是在宏观的历史中客观的评价其历史作用。
马基雅维利是这样的一个人，在意大利四分五裂之际，以一个历史理论家的身份提出了政治学的现实内容。虽然他不是首创者，早他1900年前的雅典人色诺芬在他那本《居鲁士的教育》中，通过居鲁士的父王和其对话中就揭示了完美的君主应该知道如何完美的伪装自己，从而达到自己的政治目的。而作为这一理论的延伸，从《君主论》中第十五章至第二十一章中马氏就以此提出自己的政治见解：没有绝对的善与恶。善是形式，是一般情况下的伪装。恶是实质，但这个恶，却是有别于道德伦理上的恶的。因为完美的君主行恶的目的是为了国家的发展，亚里士多德就认为：道德是个人的善，而政治是大众的善。那么为了大众的利益，君主就必然舍弃另一部分人的利益。所以从这个角度来看，采取“恶”行确是相对的，也确是避免危害国家的一种特殊手段。
亚里士多德说过：人是社会动物。那么，在现实生活中，又能从《君主论》中学习到什么呢？马氏在文中告诉我们，现实中的人们和理想往往相反：骗子小偷背叛者充斥着)(整个社会。当传统的伦理道德已经不适用于现世的某种准则，那么我们有必要恪守传统的道德而拒绝面对残酷的现实吗？
马基雅维利摇弋在道德和政治现实性之间，然而他却是一个真正的智者。因为他意识到为了实现祖国的统一就必须采取强权和高度的专制。这个愿望，在他生前没能实现，甚至死后两三百年之间意大利都处于分裂、受人奴役之中，但这并不妨碍他的学说指导着后人的行动。他的后人并未从他的学说中受益许多，相反神圣罗马帝国的继承者之一普鲁士却将这一学说贯彻在德国统一的道路上（铁血政策，国家军队，以及联合容克地主），从而一跃成为欧洲的强国。马氏的思想从而得到了发扬广大。
马基雅维利是一个悲情的人，他生不逢时且缺乏一个能认识到他才能的明主；虽然身故但是后世依旧对他毁多于赞，贬过于褒。可他的思想所散发的光辉却足以照明整个佛罗伦萨，即而照亮整个世界。
君主论读书笔记(篇5)
11. 《君主论》是一本名副其实的惊世骇俗之书，对整个世界的政治思想和学术领域都产生了极为重要的影响。它作为第一部政治**而为世人瞩目。
在人类思想史上，还从来没有哪部著作像《君主论》这样，一面受着无情的诋毁和禁忌，另一面却获得了空前的声誉。有人说它像一本“恶棍手册”，因为它触及了道德信念在政治思考中的位置，在很长时期内受到了猛烈的攻击。马基雅维利大胆地点出人类许多劣根性，正好作为统治者利用之处。
他对人性的假设无法容于**教文化下的社会。然而无论我们喜欢或不喜欢，他所提到的内容都是切实存在的。直到20世纪末，人们才开始以科学的态度对待它。
在西方，《君主论》被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一，是人类有史以来对政治斗争技巧的最独到、最精辟、最诚实的剖析。作者本人也被称为第一位将政治与伦理分开的政治思想家。
12. 马基雅维利的《君主论》在打破了旧的、自欺式的政治家观点的同时，创立了新的政治学观点，为后人留下了极为宝贵的精神财富。
君主论读书笔记(篇6)
从这些表述都可以看出，作者是手段高于道德的忠实维护者，人们归结他通过这本书宣传的“马基雅维利主义”思想的核心是：为达目的不折手段。这本书后来对墨索里尼和希特勒产生了很大的影响，几乎是墨索里尼纳粹独裁统治的指导思想。
作者本身也因此被诟病颇多。
3.虽然此书的核心是君主统治可以不折手段，但在书中作者也提到： “如果可能的话，他还是不要背离善良之道，但是如果必须的话，他就要懂得怎样走上为非作恶之途”，同时还提醒君主：
“为了自己安全的必要，可以偶尔使用残暴手段，除非它能为臣民谋利益，其后决不再使用”。
不管以上诸多论点的正确与否，我的理解是：意识形态的内容其实很主观，人往往都只能看到自己想看到和愿意看到的内容，在有某种需要时，利用自己看到的内容作为一种实现目的的手段是君主的常态，也是人的常态。全面、辩证地理解这本书的内容，应该是阅读这本书时的一种基本、合理的态度。
君主论读书笔记(篇7)
只要目的正确，可以不择手段”
——马基雅维里
读罢《君主论》，思想受到冲击最大的还是马基雅维里对于一个君主宁愿成为一个吝啬的、残酷的、不择手段耍权术达到目的建议感到十分惊讶。
以下是摘自《君主论》中的两个片段：
“人们实际上怎样生活同人们应当怎样生活，其距离是如此之大，以至一个人要是为了应该怎样办而把实际上是怎么回事置诸脑后，那么他不但不能保存自己，反而会导致自我毁灭。因为一个人如果在一切事情上都想发誓以善良自持，那么，他置身于许多不善良的人当中定会遭到毁灭。”（摘自《君主论》第十五章）
“君主既然必需懂得善于运用野兽的方法，他就应当同时效法狐狸与狮子······因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。然而那些单纯依靠狮子的人们却不理解这点。所以，当遵守信义反而对自己不利的时候，或者原来使自己作出诺言的理由现在不复存在的时候，一位英明的统治者绝不能够，也不应当遵守信义。
假如人们全都是善良的话，这条箴言就不合适了。但是因为人们是恶劣的，而且对你并不是守信不渝的，因此你也同样地无需对他们守信。一位君主总是不乏正当的理由为其背信弃义涂脂抹粉······君主必须深知怎样掩饰这种兽性，并且必须做一个伟大的伪装者和假好人。
”（摘自《君主论》第十八章）
1513年，马基亚维里被关进监狱，遭受折磨，但最终获释，一贫如洗，隐居在农村，开始写作
《君主论》就是在这期间完成的，该书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜，认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛，它与《圣经》齐名，被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书。它把天使变成恶魔，因为《君主论》整本书的立论基础是人性本恶论，他所描述的人性之恶,主要是以西欧资本原始积累背景下的现实社会中人的各种丑恶现象为蓝本的。而且在马基雅维里死后的四百多年，《君主论》被作为礼物献给墨索里尼，并且在德国，成为希特勒施行专制极权统治的思想奶娘，这也许不是马基雅维里写这本书的本意，但是在客观上却成为人类历史上法西斯主义的理论基础。
《君主论》这本书共有二十六章。其内容基本涵盖君主制权力的形式、来源、管理和维护。
在第一部分（1-11），作者讨论了君主政体的类型和获得它们的途径。君主国包括：世袭的、混合的、市民的、教会的这么四种，获取君主国的方式包括：
通过自己的军队和能力获得，依靠他人的军队和运气获得，通过犯罪。
在第二部分（11-14），作者讨论了军队的类型和君主在军事事务中的责任。军队包括：援军、混合军、雇佣军和自己的军队。
从政治角度看，任何军队都代表着一定的利益集团，军队为自己的实质性领导服务。因此，要使军队忠诚，最好的办法就是建立自己的军队。其他军队是建立在其他利益基础上的，不能反应和执行君主的意志。在军事方面，英明的君主应该：
整顿军队训练士卒，思考战略，博览历史，分析成败。
第三部分（15-23）论述了君主如何维护国家。在涉及褒贬、慷慨与吝啬、残酷与仁慈、被人爱戴与使人畏惧、是否守信、遭人鄙视与憎恨等方面，君主应该以国家利益和人民立场为重，为维护国家利益，甚至不惜任何代价。
第四部分（24-26）从历史的角度，以意大利为例，分析其过去和现在的状况和政治，并建议当时的君主争取意大利的解放。这部分有关于“命运”的精彩论述，“命运也就是时势，如果一位君主的行为符合时代的特性，他就会昌盛，反之就会败落。”
五百年过去了，《君主论》却并没有湮没在历史的风尘中，它就像一把利刃，随时戳穿着政治主宰和商业寡头们的种种谎言。马基雅维利提醒我们，强者与道德无关，强者与宗教无关
，强者只与自己有关。
世界越来越小，竞争却愈加激烈。无论是战争社会还是商业社会，“人为刀俎，我为鱼肉”的说法颠扑不破。
君主论读书笔记(篇8)
这本是马基雅维利的《君主论》和洛克《政府论》的合编版。
看到\上帝\两个字，总是会肤浅地想到神鬼和唯心。其实在西方哲学概念里，\上帝\代表着自然或者说自然的法则（自然法）。他不是不可语的怪力乱神，而是人之所以为人所具有的理性和自由。
马基雅维利笔下的君主具有分裂的人格。他们接受\半人半兽\的怪物的训练，像狮子一样凶猛，像狐狸一样狡猾。他们凭借运气，自身的能力或者他人的帮助继承君主国或者建立新的君主国。但要想维护统治，就必须组建自己的军队，重建自己的律法和制度，尽最大努力争取人民的拥戴，安抚并找机会削弱贵族的势力。马基雅维利认为人民自私且无知，所以君主没必要具有慷慨诚信善良等品德，而只需要假装具有这些品德来麻痹人民。他要通过官员惩罚人民，以此来分散人民对强权统治的注意力，而赏赐人民的事要由自己掌握，好让人民在得到小恩小惠后对自己感恩戴德。写的东西虽然厚黑，但是还蛮实在的。毕竟政治应该是什么样和政治实际上什么样不能一概而论。
洛克笔下的人类生存状态和卢梭的不同。卢梭把人类生存状态分为独居的自然状态和联合的社会状态。洛克则三分为群居的自然状态、联合的政治状态、不受自然法和实在法约束的战争状态。在群居的自然状态，他肯定人们通过上帝的授权和理性的指引来服从\父权\的统治，但\父权\并不产生\君权\那种生杀予夺的效果。借此，他驳斥\君权神授\和\王位世袭\，提出\天赋人权，人生而自由\。但每个人都有自由的时候，人们实际获取的自由非常有限。一个人自由的索取并且自由的防御他人侵犯的时候，他人享有的自由也如此之多。在自由交叉的地方，势必产生摩擦或者战争。这种战争状态的持续，会使人冒险放弃自己的生命权，转而接受暴政来保护私有的财产。当然人们总会发现暴君依靠强力取得政权，但并不会以为人民谋福利为实行统治的最终目的。他们觉得被欺骗，也开始变得聪明起来。大家订立社会契约，让渡自己一部分的权利充实一个统一的裁判机构，用法律划定每个人权利的边界，给每个人在权利范围内正当行为的自由，使人类进入自由民主的政治状态。洛克把政府权利三分为立法权，执行权，对外权。他这里的执行权好像是一种司法权和行政权混沌未分的权利状态。。。
读这本书对我来说有点赶鸭子上架了，但我确实已经尽了我最大的努力去理顺他的思路了。我绝不敢说我读懂了什么，但我自信我确实学到了不少。这种学习，不是学理论，而是学方法。。。
君主论读书笔记(篇9)
初三读后感 ：君主，你的盛世——读《捕蛇者说》有感_
皇宫，宫女又唱了一曲《后庭花》，满眼尽是繁华。在充满金钱的生活中，有谁愿意读到人民的酸甜苦辣。
在凄凉的秋风中，一片死寂的荒野，无数人辛勤耕耘，换来的是什么？是那断了一根又一根的皮鞭猛烈的抽打，是那一张张丑恶的面孔狰狞的咒骂，是数不清的税务积成山压在背上却仍要咬牙受罚？亦有的人，用生命做筹码，与死神争抢那一击毙命的毒蛇，在死神的镰刀的威胁下，苟且存活，时时刻刻担惊受怕！
畏惧的不只是死亡，更是那暗无天日的前方！太平盛世，这个美丽的名字下到底隐藏了多少难摸的泪花？死人压迫死人，流行病猖獗，夜幕降临，恐惧的生活何时才能成为历史？
听着鸡犬不宁的凄凉声，凶猛的官吏又到了恐怖，掩埋不了心中的绝望与凄凉。百姓们生于水火，而**疲于享乐，这，到底是为什么？统治者，请您睁开眼，看看你的太平盛世，看懂百姓民不聊生，看尽民间疾苦与心伤！
君主论读书笔记(篇10)
what is a monarch
this book is mainly about "the monarchy is, what is what type, how to get, how to maintain and, why lose" issue. for this series of questions to explore, i left the medieval religious dogmatic reasoning, historical experience from the perspective of "human nature is evil," the country's basic assumption is very natural human needs, not god's will, thus negating the divine right of kings. independent political and moral courage, this is no longer based on political ethics, but by the local authority.
the first part is about the monarchy rule and what should be kept, emphasizing the protection of national power, otherwise difficult to alleviate the brutality and blackmail by the monarch, must win the middle part of the main army to clarify is the main foundation of all countries, jun primarily own army, war, military systems and training are the only monarch. in the last part of the book's central theme, that the global governance theory machiavelli
对于一个君主来说，不仅没有必要拥有各种美德，而且要保留那些不会使他亡国的**。在慷慨与吝啬方面，“明智之士宁愿承受吝啬之名，因为它虽然带来丑名但是不引起憎慨，追求慷慨之誉，则必然招致贪婪之名，而贪婪之名则使丑名与憎慨俱来。”
“在我们的时代里，我们看见只有那些曾经被称为吝啬的人们才做出了伟大的事业，至于别的人全都失败了。”
在残酷和仁慈方面，君主对于残酷这个恶名不必介意，所应重视的倒是不要滥用仁慈，因为仁慈会带来灭顶之灾， “被人畏惧比受人爱戴是安全得多的”。
但君主要掌握好使用残暴手段的限度和范围，即损害行为要一下子干完，对臣民的财产和他们的妻女不要染指。在守信和失信方面，君主应该以狐狸和失子为榜样。“由于狮子不能够防止自己落入陷阱，而狐狸则不能够抵御豺狼。
因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。”
当遵守信义对自己不利或原来使自己作出诺言的理由不复存在时，一位英明的君主绝不能够、也不应当遵守信义。但君主又必须深知怎样掩饰这种兽性，并须做一个伟大的伪装者和假好人，要显得具备一切优良品质。“因为群氓总是被外表和事物的结果所吸引，而这个世界里尽是群氓。
”在书中，马基雅维利还提出君主必须学会避免那些可能使自己受到憎恨或轻视的事情。君主必须像提防暗礁一样提防被人认为变幻无常、轻率浅薄、软弱怯懦、优柔寡断，他应该努力在行动中表现伟大、英勇、严肃庄重、坚忍不拔，使人们对自己抱有“谁都不要指望欺骗他或者瞒过他”的见解，这样才能对抗一切阴谋，坐稳江山
同时，为了避免因保护人民而受到贵族的批评，也避免因保护贵族而受到人民的批评，君主应设立一个审判机关（议会），作为第三方，不承担国王的责任。“对于国王和王国来说，世界上再没有比这个制度更好、更审慎，再没有比这个方法更安全的了。”
君主务必把担带责任的事情委诸他人办理，而把布惠施恩的事情由自己掌管。君主必须依靠自己的行为来赢得伟人和非凡才智的声誉。当一个君主公开表示他毫无保留地支持一个政党或反对另一个政党时，他也会受到尊重，这种明确的做法总是比保持中立更有用。
但是这种“为达目的而可以不择手段”的观点只是对于马基雅维利的误读，因为马基雅维利也指出了**手段的一些限制，首先，他指出只有维持稳定和繁荣才是国家可以追求的正当目标，个人为了其利益而不择手段则不是正当的目标，而且也不能正当化**的手段。此外，马基雅维利并没有完全否定道德的存在，也没有主张完全自私或堕落。英国政治哲学家斯金纳在《近代政治思想的基础》中指出过：
“对于马基雅维利就像对于其他人文主义者一样，美德这个概念被用来指一种不可或缺的品质，这种品质能使统治者使令人的厌恶命运的打击和箭头转向并从而立志取得荣誉、荣耀和名声。”在“意大利的君主为什么丧失了他们的国家”一章中，马基雅维利认为新君主巩固新政权首先需要意识到的既是：“使用那些建立在你自己的行动和美德之上的方法才是“唯一正确和持久的方法。
”。此外，马基雅维利明确了自己的定义，以及采取残酷措施（必须迅速、有效和短期）的前提。
另外，一位君主必须表明自己是一个珍爱才能的人，起用有才艺的人们，对于各个行业中杰出的人物授予荣誉，激励公民在职业上能安心地从事其职务，给人民以欢乐。君主对待臣下一方面要使他感恩戴德、分享荣誉、分担职责，另一方面要避开诌媚者。总之，君主不应相信命运，要使自己的做法符合时代的特性，完成“将意大利从蛮族手中解放出来”的伟业。
昆虫记读书笔记(收藏6篇)
我们该怎么才能把自己对于作品的心得更好的记录下来？感慨看完作者写的作品后，自己瞬间长大了很多。阅读后的情感在内心汹涌澎湃，这时候很有必要写一篇读后感，趣祝福小编为您整理了以下与您需求相关的信息：“昆虫记读书笔记”，希望您能将本网页的URL地址加入收藏夹中！
昆虫记读书笔记 篇1
《昆虫记》是青少年必读的科普读物。人们称赞它是一部世界昆虫的史诗、一个由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章、一部永远解读不尽的书、这是一部值得传给下一代的书。
法布尔取得如此巨大的成就并不容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，就是在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。
在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
昆虫记读书笔记 篇2
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔写的。这是一部不朽的作品。这本书不仅是一部伟大的文学，也是一部科学百科全书。法布尔对昆虫的热爱深深地震撼了我。我以前对昆虫不感兴趣。我认为它们很可怕，很无聊。现在完全不同了。
法布尔出生在一个农民家庭，从小生活贫困，通过自学获得了多个学位。在研究昆虫的过程中，法布尔并没有屈服于各种困难。他孜孜不倦地精心挑选研究方向，不懈地观察和研究昆虫和植物，不断取得新的成果。法布尔一生中最大的兴趣是探索昆虫，发现自然所包含的科学真理。
由于法布尔对昆虫的不懈探索，他向我们展示了昆虫世界的美好世界：就像法布尔写的蝉一样，整个夏天，蝉不做任何事，只是整天唱歌，蚂蚁忙着储存食物，冬天来了，蝉饿了，只是跑到邻居那里借一些食物。结果，邻居们让他很尴尬。原来蝉有时也很尴尬，难怪整个夏天都能听到蝉的.叫声！
法布尔是一个热爱科学、孜孜不倦、勇于探索、坚持不懈的人。至于我，当我遇到一点困难时，我退缩了，不敢面对失败，哭了起来。有时候，当我不满意的时候，我对父母大喊大叫。记得有一次，我写了一道数学题，我毫不犹豫地问爸爸，爸爸教我，给我解释，我还心不在焉。现在想想我真的不应该！
在未来，我必须向法布尔学习，像他一样热爱科学，不知疲倦，有勇气探索，坚持不懈！我不能依赖我的父母，我必须努力学习，努力成为一个对祖国和社会有用的人。
昆虫记读书笔记 篇3
狼蛛，被誉为地上毒王，它看上去面目狰狞，是一个勤劳的劳动者，也是一个狡猾的猎人。他的都可以毒死一只体型比它大很多倍的鼹鼠。但狠毒的狼蛛在子女面前也有柔情的一面。他会很认真的支织出费力的网去做装卵的袋子并把它挂到身后的丝囊上。如果这个袋子脱离了它的怀抱，他就会疯狂地扑上去紧紧抱住。小狼蛛孵化后，雌狼蛛会将所有小狼蛛放到背上，直到它们成年。每一位母亲都想老朱一样尽心竭力的保护自己的孩子，为孩子提供一个安全、舒适的环境。狼蛛也像热打雨林中将自己给孩子们吃的红蜘蛛一样，奉献自己的一切呵护孩子、爱它们。
人和动物的最大区别是是否会制造工具，但在本性面前又毫无区别。孔雀蝶不会抛弃同伴不管，人也会；松毛虫会盲目跟从，人也会；狼蛛会爱子女，人也会。作为一名生物学家，法布尔的这本书可谓是相近；作为一名作家，法布尔的这本书也可谓是将人性通过昆虫体现的淋漓尽致。我们都是大自然的产物，也会有一样的天性，就算人比昆虫聪明好几倍，也终究敌不过本性。
爱生物的人会细细的体会大自然中的一切，平等的看待一切生灵。纵观《昆虫记》，昆虫也是生命，是大自然的一份子，是应该被爱护的，尽管它们很渺小，看起来并没有起到什么作用。人其实有时也像动物一样，在孩子面前会放下一切，在利益面前会抛下一切。在利益面前，有多少人会像螳螂一样背后下手；在亲情面前，有多少心狠手辣的人会像狼蛛一样竭尽全力的保护孩子；在勤劳面前，有多少人会像蚂蚁一样勤勤恳恳，抛下一切不是昆虫像人一样有灵性，是人像昆虫一样有野性。这就是昆虫与人性，毫无区别。
昆虫记读书笔记 篇4
昆虫记的400字读书笔记
妈妈给我买了一本《昆虫记》,我说这有什么好看的啊?可是看了几页之后,我爱不释手了,它不是作家创造出来的世界，它不同于童话故事，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的.奥秘。它使我
今天我读了《昆虫记》真是太有趣了。这本书里记载了很多昆虫的知识，那里面还有我没听过的昆虫名字。但最让我痴迷的只有蝴蝶了。
蝴蝶有很多的品种，但在生活中我只喜欢最平常的蝴蝶，它全身都是白的没有什么吸引力，但在生活中它是最多的，那些好看的蝴蝶却既将灭绝，不是被做成标本就是死光了，由此看来没有吸引力的才是最好的。
当读完后我从这巨作里我深刻的了解了：黄蜂、蟋蟀、蝉、毛毛虫、孔雀蛾、石蚕、萤火虫、红蚂蚁等等。
蝉，一般是夏天才出来“唱歌”的，它的“嗓音”清脆而又响亮，“唱”渴了它就会用它尖利的“嘴”插进树干吸收液体解渴。这时它还没有忘记唱歌，直至饮饱后继续认真的唱着歌。不过有时喝到一半时也会被凶恶的蚂蚁、黄蜂等饥饿的小昆虫抢掉。
昆虫记读书笔记 篇5
法布尔出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。在研究昆虫的过程中，法布尔没有向各种困难屈服，他孜孜不倦，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，在于探索昆虫，发现自然界蕴含着的科学真理。
由于法布尔对昆虫孜孜不倦的`探索，他向我们展示了昆虫界的奇妙世界：就像法布尔写的蝉那样，整个夏天，蝉不做任何事情，只是终日歌唱，而蚂蚁则忙于储存食物，冬天来了，蝉饥饿难忍，只有跑到他的邻居那里借一些粮食。结果，邻居让他非常难堪。原来蝉有时也很难堪，也怪不得整个夏天都能听到蝉叫呢！
法布尔是一个热爱科学、孜孜不倦、勇于探索、坚持不懈的人，而我呢，遇到一点小困难就退缩，不敢面对失败，还大哭起来。有时候不如意时，还对家长大呼小叫的。记得有一次，我写一道数学题，我毫不犹豫的去问爸爸，爸爸教了我，给我讲解，我还心不在焉。现在想想我当时还真是不应该啊！
我这几天读了《昆虫记》这本书，作者是：法布尔，法布尔以散文式的文笔，向我们讲了蝉是脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……各种各样的虫子们翩然登场！那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，它们带我走进了原始丛林。是法布尔，让我看到了昆虫。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下。《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道的更多。
我家门前有个蚁巢，我喜欢用火或水来破坏它们的家，有时用牙签把它们的腿小心翼翼地扯掉，它们只能在地上逃命，而我来杀它们取乐。我还捉大虫子放到蚁巢旁，几蚁发现一了它，召换同伴来杀了它，虽然它庞大，但它几分钟后成了尸骨一堆。今天我读了这本书，知道了道理。
近几天，我读了法国著名作家法布尔的《昆虫记》。我深深地被这本书吸引。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活习性，让我细致地了解了昆虫。法布尔为我开启了昆虫世界的大门。
比如，蝉是一种自食其力的昆虫，也是大自然的歌唱家，它在夏天为我们带来高昂的歌声，但人们并不十分喜欢它，因为它的声音太吵。蚂蚁是一种勤劳的昆虫，它有史以来都被人们看作为勤劳和团结的象征，但法布尔却发现，蚂蚁有时却十分贪婪和凶悍，它会将蝉辛辛苦苦觅得的食物洗劫一空。
看完这本书，使我懂得了看问题不能光听别人如何讲，而要自己去观察、思索、实践、探究，从而寻找正确的答案，而且观察事物要从不同的角度去观察，要一分为二的去研究和思考问题。
《昆虫记》不仅让了解了昆虫，改变了过去对有些昆虫不正确的看法，它还教我懂得了许多道理，学会了如何去观察事我物和研究问题。《昆虫记》可真是一本难得的好书。
昆虫记读书笔记 篇6
中国是世界上最古老的四大文明古国，拥有五千多年的历史。从茹毛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，中华文明源远流长，不断相承。无论是浑厚朴拙的青铜鼎，还是美轮美奂的玉璧;无论是博大一精一深的道德文章，还是辉煌骄人的科技成就……都体现着中华民族伟大的智慧和创造力。
《中华上下五千年》记录了每一位君王，记录了每一次战争，记录了历史的骄傲，记录了人民的屈辱……其中，神农使我敬佩，古时候，五谷和杂草、药物、百花混在一起，什么可以吃，什么可以疗伤，谁也分不清。百姓的疾苦让神农不畏艰险，舍弃生命，翻山越岭，四处寻找可以治病救人的草药、可以吃的粮食和能提神的东西。他还写成《神农本草经》，为天下百姓治病，临死时，还不忘告诫后人断肠草有毒。看到这儿，我热泪盈眶，想：神农是那么为民着想，置生死于度外，品尝百草才写出了这书，让我们衣食无忧，生活有了保障，我们永远记住他———神农。
我对《烽火戏诸侯》中的周幽王感到愤怒，他是那么的昏庸无道、迷恋美色，如果他不被美色所迷，而是治国有方，没有戏弄诸侯，那么在危难的时刻，周朝就不会灭亡。
悠悠岁月，上下五千年，中华这个民族饱经风霜，却又繁衍生息，千年不衰，在这五千年里沧海桑田，朝代更替，涌现出许许多多可歌可泣的历史人物。我们要向历史中的贤人学习 ，向颜真卿学习 不畏强暴;向陶渊明学习 不为五斗米折腰;向魏征学习 直言善谏;向包公学习 大公无私;向林则徐学习 为民着想;向岳飞学习 一精一忠报国……
这本书让我们了解历史，感受历史，并用心来思考历史，领悟历史。历史是过去的，是过去的辉煌。我们这些炎黄子孙不仅仅要了解过去的历史，更要好好学习 ，将来书写崭新的历史。
2023秘密花园读书笔记
每一次阅读，都是对宇宙的一次探索，作品是一部优秀的由作者写的作品。什么是作品呢？推荐一篇网络文章从不同角度剖析了“秘密花园读书笔记”这个话题。
秘密花园读书笔记 篇1
这个星期，我读了一本叫《秘密花园》的书，《 秘密花园》读书笔记600字。这本书的内容很精彩，让人读后深有感触。
友谊的力量是不可忽视的，当你欢乐时一份珍贵的友谊替你分享，当你困苦时一份牢靠的友谊替你承担。这个道理是在我读过了《秘密花园》这本书时，在我的脑海里清晰的。
在这本书中是友谊把这三个孩子紧紧地捆绑在一起的。当玛丽和迪肯遇见时，就是友谊的力量使两个人成为好朋友；当玛丽和柯林遇见时又是友谊使玛丽下定决心要帮助柯林找回一个健康的体魄；而迪肯则是玛丽和柯林的引导者，是他们俩学会待人的礼节和习惯，帮助他们改掉了许多的坏毛病。
最终，柯林成为了一个英俊的男孩，而玛丽恢复了活泼与快乐，而迪肯则收获了两个好朋友，至于那个花园有了许多生机。
多么美好的结局！而这一切都是友谊的力量所造就的，而友谊是一种平等的情感，你付出多少就会有多少回报，不能坐享其成。如果我们不足够真诚，就享受不了友谊的幸福。
让我们一起去寻找自己的友谊吧！不要害怕受伤而把自己封锁起来，就像那个被锁起来的花园一样——敞开心扉吧，容纳更多的朋友！
同时这本书也让我懂得了快乐。它告诉我们：一个人如果没有了快乐，也就没有了成功的喜悦；没有了失败的泪水；也就没有了失去后的珍惜，没有了一切的感情。书中的花园是在快乐中诞生，又在悲剧中尘封，再在快乐中开启，这是一个多么戏剧性的转变啊！
虽然我们无法改变这个世界，但是我们可以改变自己——让自己快乐起来。
秘密花园读书笔记 篇2
秘密花园是地方非常隐秘，还是花园中有不可告人的秘密？我带着疑问，一口气读完了这篇文章。
文章讲的是由一位叫卡罗琳的朋友给作者打电话说：“山顶上有人种了水仙。”于是，作者便和卡罗琳走了很长一段山路，终于到了。作者一看见山顶的水仙惊呆了，各种花草在花园中一展风采。作者产生了许多疑问：是谁创造了这么美丽的花园？为什么要创造美丽花园？为什么会在荒无人烟的地方？这花园是怎么建成的？作者看见花园中间的大理石板上刻着这样的字：一位妇女，两只手，两只脚和一点点想法，一点时间，始于1958年。
我被创造这个美丽花园的妇女震惊了。她几乎在40年前就开始了。这些年来她每天做一点点，就是因为她每天一点点不懈的努力，这个世界便永远的美丽了。只要她持之以恒，一天只用一点点的时间，日积月累便成了这座美丽的秘密花园。这好比我们学习，假如每天背一个英语单词，那一年就背365个单词，小学六年就背2190个单词，这就相当于三分之一个字典了。只要每天用一点点时间，坚持做一点点事情，就可以创造美好的世界。
我们要从小树立一个远大的目标，每天向目标前进一小步，这样就会离目标越来越近。
我们不论干什么事，都要持之以恒。我有时就不是这样的，有一次我妈妈给我买了一个大拼图。头一天，我想：我一定要把拼图拼好，挂在墙头，前几天我还很感兴趣，每天都拼一点，后来我根本就没拼了，被我丢在遗忘的角落。
我们要学习文中创造花园的妇人，她干什么事都有耐心，有恒心，不能半途而废！
秘密花园读书笔记 篇3
前两天我在书房里找到了一本书，是《秘密花园》，这个书名立刻吸引了我，我便津津有味的看了起来。
《秘密花园》这本书是一本关于大自然的魔力和人类美好心灵的故事。作者用清新笔触生动地描写了一个骄纵任性的玛丽在遭遇家庭变故、失去双亲后，寄居于舅舅家的故事。然而，种种的不幸并没有击倒她，她坚强地生活着，性格也有了变化，她善良、纯真、健康、向上的精神，所以感染了庄园里性格怪癖的柯林，他们的交流最终让柯林重获自信，变得活泼起来……
读完这本书我感受到人与人之间的交流十分重要，只有沟通交流才能使每一个人改变，就像玛丽用交流慢慢改变柯灵一样。遇到挫折，我们也应该像玛丽那样，微笑面对困难。譬如桌子上只有半杯果汁了，悲观的人，可能会唉声叹气地说：“太倒霉了，只剩下半杯果汁了！”乐观的人，则可能微笑地说：“太好了，我还有半杯果汁呢！”同样的境遇，人们的心态也不同，所以处理事情的方法不同，当然结果也不同。我们要向玛丽学习微笑面对人生，要用最乐观的心态，自信地战胜磨难。
只要我们勇敢，团结并且拥有坚强的毅力，我们心中的秘密花园就会打开。
秘密花园读书笔记 篇4
今日，我读了一本名叫《秘密花园》的书，是美国的伯奈特写的。
其中，我感受最深的是第二十七章《在花园里》。文章讲的是自闭的玛丽和自疑的柯林的故事，他们在花园的“领导”下变得活泼开朗起来，可是，就在他们现得高兴的时候，柯林的爸出现了。他爸爸带着柯林和玛丽过幸福的生活。
读了这本书后，使我感到了欢乐是人生之本，人如果失去了欢乐，就如行尸走肉一般。没有欢乐，也就没有了成功的喜悦，没有了失败的泪水，没有了失去后的珍惜，没有了一切感情。花园是在欢乐中诞生，在杯具中尘封，又是在欢乐中开启，这是一个多么戏剧性的转变呀!这整个过程就像一个童话一样，故事中的一个女人，她自从自我的丈夫死后，她把丈夫的一切遗物都扔了，企图忘掉他，可是她的儿子长得很像她丈夫，所以她就把她的儿子送给了别人，然后她就自我关在家里想自我委屈的事，一想她就生气，一想她就生气，最终把自我给气死了。
读完《秘密花园》后，我懂得了：让自我欢乐起来!我虽然无法改变整个世界，但我至少能够改变自我。从此刻开始，我要改掉自我的坏毛病，让自我欢乐起来。
秘密花园读书笔记 篇5
在这个寒假，我觉得令我感悟最大的就是这本《秘密花园》了。这本书是美国著名文学作家伯内特夫人最脍炙人口的作品，除此之外，她还创作了《小公主》《小爵爷》和《小勋爵》。
在《秘密花园》中，主要讲述了因父母都死了的孤儿：，玛丽·伦诺克斯的故事。玛丽天生性格就不好，动不动都会发脾气，并且她很不喜欢上学。她还在印度的时候，因为那里很热，所以玛丽很少出去，经常在家里，所以她的爸爸、妈妈也很少管她，唯独给她报了家教，但是玛丽的脾气太暴躁了，家教一下子就被玛丽全气走了，后来她的爸爸妈妈去世后，她就去了克雷文先生的米塞斯维特庄园里住下了。克雷文先生是玛丽的姑夫，但他对玛丽并不好，甚至连和玛丽见一面也不肯，因为自从他的夫人死后，他的性格就变得孤僻，所以他常年在外游荡很少去操心米塞斯维特庄园的事。玛丽在米塞斯维特庄园的第二天，她就交到了一个新的朋友，也就是她的贴身女仆：玛莎。玛丽和她好的原因是因为玛莎说的话玛丽很爱听。
其中，当玛莎说到迪肯时，她便对此产生好感。有一天，玛丽走进花园时，发现了一座秘密花园，而这秘密花园是克雷文夫人生前去过的地方，并且她就是在那里离开人世的，所以克雷文先生恨透了这座花园，一直把它锁起来。但玛丽在一座花园里找到了秘密花园的钥匙，并悄悄地进去了，决定在里面进行种植，于是就把事情告诉玛莎，玛莎请迪肯送来农具。玛丽跟迪肯第一次见面时都觉得对方很不错，于是成为好朋友，一同进入花园干活。有一天，玛丽听到了个十分令人恶心和难听的哭声，于是好奇地寻找声音找了一下，看到了克雷文先生的孩子，他叫科林，科林从小体弱多病，总是在家不出去，所以他老是驼背，总是坐在轮椅上。当玛丽知晓后，她决定推他去外面呼吸一下新鲜空气，于是科林到外面走后渐渐可以下轮椅了，迪肯还教他了一组操，科研做完后，就可以直直的站着了，他也很开心。
这让我想起有一次，我妈给我报了个美术班，我在上课的时候，我已经很努力在学了，但爸爸还说我没听课的时候我就大声的反驳，就如同科林总又哭又喊一样。还有一次，那就是我有一次运动后回来的时候，我又渴又累，恨不得马上呼呼大睡，所以我马上大喊：“哎呀，你们快给我拿水来！”这一幕像还在印度的小玛丽，干什么都要叫仆人干，仆人不干她就会大发雷霆呢！现在想想自己当时是有多么的令人讨厌。迪肯的性子就很阳光、很温和，并且动物们都很喜欢他，就如同我哥一样，面对什么困难事情都很乐观积极，还经常安慰我，我很喜欢我哥。这本书也让我明白了，要热爱大自然，要以乐观的心态面对生活，要学会改变自己的坏脾气才会收获更多的美好。
秘密花园读书笔记 篇6
读完《秘密花园》这本书，我立刻就被它深深吸引住了。这是一本神奇的、充满糖果香味的书。这是一本关于大自然的魔力和人类美好心灵的故事。
秘密花园中的小主人公叫玛丽，是个相貌平庸。脾气暴躁。人见人厌的小姑娘，在一次瘟疫中，她的爸爸妈妈被夺取了生命使她成了孤儿。
我看到这时，总是想问：“这本书里怎么净是让人不开心的人或事呢？”我带着这个问题看下去，随着另一个小主人公狄肯出面，我渐渐明白了，作者是采用对比的方法，让我们看到孤单、寂寞、对什么事都感到厌恶的玛丽，结识到了朋友之后，渐渐开朗，渐渐变得漂亮，渐渐让我们感到判若两人的玛丽。
活泼的狄肯，用自己真诚的心打动了对什么事都厌恶的玛丽，打动了身患重病对生命不报有任何希望的柯林，使她重新燃起了生命之火。他让我明白了友谊的价值，让我明白了友情可以改变一切，甚至是自己的人生。
我喜欢《秘密花园》这本书，希望拥有狄肯那样宝贵的友情，同时也想像狄肯一样去帮助别人，让我的同龄人和我一样充满阳光，欢乐。
秘密花园读书笔记 篇7
秘密花园讲述的是：玛丽伦诺克斯是一个自私、霸道的英国小姑娘，当父母不幸去世后，先被送到了一个贫穷的英国牧师克劳福家，那里的孩子都欺负她。没过多久，玛丽又被送到舅舅阿奇博尔德克兰文那儿居住。
在舅舅家的花园里，在红胸脯知更鸟的帮助下，发现并打开秘密花园的门，和聪明能干的迪肯一起栽花种草。
后来，玛丽又认识了庄园主——阿奇博尔德克兰文的儿子柯林，他是一个瘦弱多病、脾气暴躁的小男孩。玛丽认识他后，也参加了进来。
在这个秘密花园里，玛丽、迪肯、柯林偷偷地干活，最后，玛丽和柯林改掉了所有的坏毛病，变成了讨人喜欢的孩子。
我觉得秘密花园这本书真精彩有趣，而且秘密花园真好，玛丽这么不讨人喜欢的孩子来到秘密花园就变得那么讨人喜欢，真神奇!我真希望也有个书中说的秘密花园。
秘密花园读书笔记 篇8
有这样一本书，它充满了魔力，在你心情烦闷的时候，看一看它，就会使你立刻快乐、开朗，而且还能让你百读不厌，它的名字叫《秘密花园》。
《秘密花园》里的主人公叫玛丽，她的父母被一场可怕的瘟疫带走了，使玛丽这个可爱的小女孩成为了孤儿，不得不被送到她舅舅的画眉庄园。画眉庄园是一个古老而充满神秘感的地方，有一个被她舅舅——克兰文先生锁了十年的古老花园，还有被秘密藏在房间里的小男孩——克林。玛丽的到来改变了一切，她通过一只知更鸟的帮忙，发现了被埋掉的花园钥匙和被隐藏起来的园门，也发现了那个被藏起来的小男孩克林——也就是她的表哥。玛丽、克林和一个热爱动物的男孩——迪肯从此成为了好朋友，通过他们的努力，终于唤醒了沉睡十年的'古老花园。
在读这本书之前，当我看到题目时，就感到了神秘感。当看到玛丽的父母被瘟疫带走时，我也感到了淡淡的悲伤；当我看到辽阔的荒原时，我的心情就变的非常宽阔；在看到玛丽在种植球根、蝴蝶花等植物时，我感到非常新鲜有趣；在看到玛丽对身体虚弱的克林说呼吸新鲜空气的好处时，我感到周围仿佛有许多的清新空气，令我心旷神怡；当我看到克林在玛丽等好朋友的帮助下身体慢慢康复时，我在心里默默为他祝福；当我看到通过他们的不懈努力，终于唤醒了沉睡了十年的古老花园时，我的心情是多么欢乐呀！
在这本书中里，我学到了：要改变自己的人生，要靠努力，也靠自信。
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