人间失格语录。
帅哥必是心灵美的人，男人帅气的第一课就该是修炼心灵。这句话不仅仅适用于女性，同样也适用于男性。无论是美人还是帅哥，他们的美丽之处都来自于内心的美。外表可以打扮得再好看，但如果内心缺乏美丽，那么他们的魅力就会大大减少。因此，美容和修炼心灵都是十分重要的。这句话能够启示我们在人生道路上前进。随着社会的不断进步，我们在网络上经常接触到各种各样的句子。你自认为能够熟练地掌握多种语言的表达方式吗？经过归纳总结，我整理出了人间失格经典语录相关信息的要点。通过阅读这些句子，你会对某些问题有更深入的思考！
人间失格经典语录(1--20条)
1、这世上所有说话的人总是拐弯抹角闪耀其词，他们总是试图用这种微妙复杂的说话方式来逃避责任。
2、弱虫は、幸福をさえおそれるものです。綿で怪我するんです。幸福に傷つけられる事もあるんです。
3、人类与其他动物的区别是什么？语言、智慧、思想和社会秩序？所有这些都在不同程度上存在于其他动物身上，对吧？也许，和信仰。人类吹嘘自己是万物之灵，但他与其他动物不是有根本的区别吗？但是，妈妈，我发现了一件不同的事，你不知道吗？有一样东西是其他动物没有的，只有人类有。人的秘密！
4、社会法则，说到底维护的还是法则本身，其中并没有对生者之爱。
5、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。——《人间失格》太宰治
6、自分には人間の生活というものが見当つかないのです。
7、我向神发问：“不反抗何罪之有？”
8、不为人瞩目反而是幸福的。
9、基础理论实际上不是假话，人们的情绪却比基础理论繁杂、可怕得多。
10、日日反复一样的事，依循着与昨日无异的国际惯例。若能绕开强烈的快乐，当然也不会有较大的忧伤到访。
11、奇迹这种事，有时还是会偶然出现于人世间的。
12、我仿佛看见了在深深的海底晃动着那种近于轻蔑却又不同与轻蔑的怪异无比的影像--太宰治《人间失格》
13、经受过严寒的人，才知道太阳的温暖；饱尝人生艰辛的人，才懂得生命的可贵。、佛说，人生有八苦，一苦谓之“求不得”，即世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。、所有的一切，只有经历过的人，才更懂得背后的力量。、幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。、人生最美好的...
14、弱者，连幸福快乐都担心，遇到棉絮也会使他负伤，他以至于会被幸福快乐所伤。
15、《Goodbye》好危险，差一点爱上你。占有多少才更荣耀？拥有什么才值得被爱？怎样的人生才算成功？此作告诉我们，拥有太多女人并不妙。文章并未完本，依据田岛对待感情优柔寡断的性格，如果写下去的话，田岛和娟子会啪上……
16、最近天气逐渐越来越很冷很冷，天地万物的芥蒂大约也会越来越越来越大了吧。
17、不过，眼前这个女人尽管没有用言语说过一句”真是寂寞啊“，但是，她的身体轮廓中却流淌着一种剧烈而无言的寂寞，就像是一股一寸见方的气流一样，我的身体一旦考近她，就会被那股气流牢牢地包围住，于我自己所拥有的那种多少有些阴郁的气氛，恰到好处地交融在一起，宛若”枯叶落在水底的岩石之上“，使我得以从恐惧和不安中抽身逃遁。
18、对类似的紧张不安，反倒更为盼望可以亲眼眼界让人可谓的妖精，越发神经大条，越发怯懦的人，越发盼望着强犷飓风的来临。
19、当一个魔鬼首次出现在你家时，应该是鸦雀无声、天真烂漫的姿态吧？
20、善与恶的理念是人定的，“恶”是人随便造就的社会道德词句。
人间失格经典语录(21--40条)
21、我的那种畏惧感像是被一种所谓“科学迷信”吓到似的味道，
22、我喜欢坐火车，它不是通向家的港湾，它是通向梦想的距离！不要问我从哪里来，我只想远走高飞，去流浪。
23、脸上带着一抹忧愁，恍若梨花般透着幽蓝，显得高贵无比，正可谓绝世美人。
24、我假装说谎，人们说我是骗子，我看起来像个有钱人，人们说我有钱，我假装冷漠，人们说我是个冷漠的人，但我真的很痛苦，人们说我假装痛苦。
25、《美男子与香烟》心若漂泊，来支蘭州。太宰治的文风华丽，颓丧的心理描述得很到位，能引起共鸣。
26、将此记下便是了，记得自己已经不再年轻。
27、我必须不断地提升自己。
28、我迫不及待地盼望可以感受一场放肆的开心，纵然极大的可悲将接踵而来，我就在所不辞。
29、我确信结局一定是不公的。
30、幸福感というものは、悲哀の川の底に沈んで、幽かに光っている砂金のようなものではなかろうか。
31、我和谁都没有来往，我哪儿都去不了。--太宰治《人间失格》
32、回首前尘,我的人生充满了惭耻的记忆。
33、若把这世间比作大海，在那千丈深的海底，就飘荡着这种诡异的影子，那是能让人一窥成年人生活的深层奥秘的笑脸。
34、现在对于我而言，称不上是幸福，不过也没有什么不幸。
35、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作践——倘若这就是世上所谓“朋友”的真面目，那我和掘木的关系无疑正好属于“朋友”的范畴。
36、真正的杰作该有独特的品质，过于唯美反而不好看了。
37、尽管是无心之语，却深深痛进我的骨子里。
38、只是一切就此流逝--太宰治《人间失格》
39、人拥有了自主生存的权利，同样也拥有了自主死亡的权利，不过母亲活着时，我必须保留自主死亡的权利，因为这种权利会害死母亲的。
40、善恶的概念是人创造的，是人按照自己的主观意志创造的有关道德的词汇。
人间失格经典语录(41--60条)
41、可怕的是，我有一种真真切切的感觉，我的生活就会像一片香蕉叶一样，慢慢腐烂。这是最后一根稻草。
42、我喜欢谈论流浪，我喜欢唱流浪的歌，但我从来没有勇气流浪，因为你知道，流浪不是一场旅行。
43、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。--太宰治《人间失格》
44、我要稳定，你要流浪，而当我流浪时，你要稳定，这，大概是不行的。
45、日日反复一样的事，遵循着与昨日同样的国际惯例，若能绕开强烈的愤怒，当然也不会有哀痛的袭来。
46、所有种族，所有种族，都是生而平等的。我希望你能永远自由地做你想做的事。当然，如果我们能得到幸福就更好了。
47、美人必是心灵美的人，女人美容的第一课就该是修炼心灵。
48、慢慢的地我对世人不再小心翼翼了。我渐渐觉得，所谓的世人也并非那么可怕了。
49、骄傲赋予，道德，救赎
50、《雪夜的故事》眼睛是心灵的窗户，眼球可以储存风景，你信吗？引用中世纪的一句格言：“我信，因为荒谬”。因为它是非理性的，所以我才相信。
51、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花会受伤，有时还会被幸福所伤。趁着还没受伤，我想及早和它分道扬镳。
52、成人之后渐渐领教了人的厉害，自己陷入了孤独的悲哀。
53、如何？学生原本的面貌，一定是神的宠儿，是这位诗人。即使在大地上毫无作为，只凭那自由而高贵的憧憬，是足以与神同住。--太宰治《人间失格》
54、世上所有人的说法，总是显得转弯抹角，含糊不清，其中有一种试图逃避责任似的微妙性和复杂性。对于他们那种近乎于徒劳无益的防范心理和无数的小小计谋，我总是感到困惑不已，最后只得听之任之，随他而去。--太宰治《人间失格》
55、说人坏话只能说明自己也同样抱有小气的本性。
56、那些笨蛋们认为开玩笑的人不认真，认为打趣算不上正经的回答，总是要求别人态度要坦率。
57、葉ちゃんはとても素直で、よく気が利いて、あれでお酒さえ飲まなければ、いいえ、飲んでも神様みたいないい子でした。
58、由于在我了解的每个人之中，我是真心实意喜爱那样子寒酸的恒子。
59、え？俺は父親を驚かせるような画家になるまでは帰らないよ。
60、总之，不能碍着他们的眼，我并不存在，我是风、是虚空。
人间失格经典语录(61--80条)
61、每当新学年开始，樱花树便会以蔚蓝的大海为背景，在看似黏稠的褐色嫩叶陪衬下，绽放绚烂花朵。不久，到了樱花雨飘降的时节，花瓣翩翩散向大海，点缀着海面，随波荡漾，随着浪潮再次涌向海岸线。
62、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。--太宰治《人间失格》
63、人活在这世上，真是件不容易的事，到处都有枷锁来束缚住你，哪怕是稍微动一下，也会冒出血来。
64、古时候的阿拉伯还提及——能给忧伤疲倦的内心产生期待的，就仅有产生微熏的玉杯，那样你懂吗?
65、所谓女人的侠义之心，乃是一种奇妙的措辞，但据我的经验而言，至少在都市男女中，女人比男人更富有侠义之心。男人们大都心虚胆怯，只知道装点门面，实则吝啬无比。
66、如果我灌水，骂我***不好。
67、大家所了解的阿叶，又诚信又聪明，如果不喝酒得话，不，即使是饮酒……也是一个神一样的好宝宝呐。
68、不，那是我不好。——太宰治《人间失格》
69、由于怯弱，因此躲避性命，以不抵御在最漆黑的沦落中产生出自豪，由于自豪，因此不挑选生，因此拒斥粗俗的乐观者。
70、越想越困惑，最终的下场就是被“唯有自己一个人与众不同”的不安和恐惧牢牢攫住。我与别人无从交谈，该说什么，该怎么说，我都不知道。在此，我想到了一个招数，那就是扮演滑稽的角色来逗笑。这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心。并且，我依靠逗笑这一根细线保持住了于人类的一丝联系。表面上我不断地强装出笑脸，可内心里却是对人类拼死拼活的服务，汗流浃背的服务。
71、想成为普通人所做的努力。
72、有些夜晚，我从这些宛如白痴或疯子的^v^身上，见到了圣母玛利亚的光环。
73、椎树的嫩叶被强烈的热气浪裹挟住，看上去就仿佛燃烧着蓝色的火焰。外界的一切都恍如是在遥远的神话国度里。而水野先生的脸就俨然来自于天上，尽显美丽和尊贵。我想，之所以有这种感觉，肯定也是眼带在使魔法吧。
74、愈是比较敏感、愈是怯懦，愈会盼望狂风暴雨来临得更为强烈。
75、いい年して、金も稼げない奴は人間として失格だ。
76、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？一直以来，我茫然不知，只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说，“所谓的世人，不就是你吗？”这句话我呼之欲出，终归还是怕惹恼崛木，欲言又止。--太宰治《人间失格》
77、《秋风记》每段生命旅程，苦难与荆棘从来都不会少，每一份小小的喜悦都值得珍惜。生而为人，活在当下，不用太悲观。起风了，仍需努力生存。
78、我的悲剧，刚好取决于我欠缺回绝的能力。害怕一旦拒绝别人，便会在彼此之间内心留有始终没法康复的裂缝。
79、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。、贫富之间的不睦，虽是老生常谈，却也是戏剧永恒的主题之一。、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？、这是我向人类最后的求爱。尽管我...
80、《候鸟》人人戴着面具活着，句句言不由衷。八面玲珑，内心戏十足，是个彪子吧。
人间失格经典语录(81--100条)
81、指责我**，说我应该活下去，但没有给我任何帮助，只知道那个一直批评我的人一定是个了不起的人，能随便说服陛下开个水果店。
82、我以为求人的时候，先取悦对方才是上策。--太宰治《人间失格》
83、能给沉浸在悲伤之中的心灵带来希望的，只有那微醺的玉杯。
84、《人间失格》如果提前了解了你要面对的人生，不知你是否还会有勇气前来？生而为人，我很抱歉。叶藏不就是太宰治自身的隐喻吗？为了保护自己而伪装起来，扮演着“有趣的人”，是讨好型和逃避型人格的综合体。非嫡长子的身份和家族继承法则，令人无望的社会，强行催生了这种丧失为人的人格。有趣，不是别人眼中的好玩、聪明，活成别人期待的样子。我觉得有趣是充盈的内心状态，是由内而外散发出来的豁达气场。
85、有句话叫‘金钱耗尽，缘分两清’，其实，对这句话的解释恰好被颠倒了。并不是说钱一用光，男人就会被女人甩掉。而是说，男人一旦没有钱，自个儿就会意志消沉，变得颓废窝囊，甚至连笑声都软弱无力，而性情也变得格外乖戾，最终破罐子破摔，自个儿主动甩了女人，近于半疯狂地甩掉一个个女人。
86、女人像死去般酣睡，让人怀疑她们是为了酣睡而活着的。--太宰治《人间失格》
87、他与我打扮不同，但从完全脱离世俗成规的举止和茫然无措的状态来看，我们确是同种人。--太宰治《人间失格》
88、格格不入，筋疲力尽，战战兢兢
89、我们认识的小叶啊，又坦诚，又聪明，会来事。他那样子只要不喝酒，不，即使喝了酒……也是像神一样的好孩子啊。——太宰治《人间失格》
90、难道说，魔鬼第一次进别人家门时，都是那样安安静静，老老实实的？
91、あいつのおかげで、だいぶ真面な人間になれた気がするよ。
92、女人有时会把你拉到她身边，又对你置之不理；有时在众目睽睽之下藐视你、羞辱你，背地里又拼命搂紧你。
93、我的内心焦急的盼望着一场放纵的欢乐。纵使巨大的悲哀接踵而至，我也在所不辞。--太宰治《人间失格》
94、一旦别人说我坏话，我就觉得他们说的有理，是自己误解了别人的意思，所以只能默默的承受那种攻击，可内心却感到一种近于狂乱的恐惧。--太宰治《人间失格》
95、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。——《人间失格》太宰治
96、人，难道不都是生活在相互不信任中，脑中毫无上帝的念头，满不在乎地活着吗？
97、这世上所有人的说话方式，总是显得转弯抹角，云里雾里混沌不清，带有一种试图逃避责任的微妙的复杂性。
98、もう元には戻れないんだね。俺は人間として何かが足りない。
99、人既然有生的权利，那应该也有死的权利。--太宰治《人间失格》
100、别开玩笑了，善是恶的反义词，却不是罪的反义词。”“恶和罪有区别吗？”“我觉得有区别。善恶的观念是人定的，‘恶’是人随意创造的道德词语。”“真是啰嗦。即是如此，那就是‘神’吧。神啊神，把什么都推到神的身上准没错。啊，肚子饿了。”
人间失格经典语录(101--120条)
101、温情是最大的忌讳，很可能招致自身的毁灭。
102、我因无知而自大，而身心俱疲，实在是太差劲了。
103、现在自己无所谓幸福与不幸，所有的所有已成过去，如烟如云，俱往矣。在这个自己经历了无比痛苦的^v^人间^v^世界，能够称得上真理的，只有这个。
104、就在我刚要忘却之际，一只怪鸟扑打着翅膀飞了过来，用嘴啄破了我记忆的伤口。于是，转眼之间，过去那些耻辱与罪恶的记忆又在脑海里复苏了，使我感到一种禁不住要高声呐喊的恐怖，再也不能平心而坐了。
105、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花也会受伤，有时还会被不具备^v^敏感^v^这种东西之人所深深刺痛而丝毫不被察觉。感受性太强的人，因为能够感受到他人的痛处，所以是没法轻易与人坦诚相对的，所谓坦率，有时会化为语言暴力，一味地热情却忽略了他人处境。没有所谓的玩笑，任何玩笑都有认真的成分。
106、人们的生活中充满了情绪，如快乐和悲伤，但这些情绪只占人们生活的百分之一，其余的百分之九十九，是在等待中度过的，对吗？我焦急、渴望，等待着走廊里传来幸福的声音。
107、苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗"—— 太宰治《人间失格》
108、我几乎无法和旁人交谈，因为我不知道该说什么才好。于是我想到一个好方法，那就是搞笑。那是我对人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但始终还是无法对人类死心断念。于是我借着搞笑这条细线，与人类系在一起。我表面上总是笑脸迎人，但心下却是铆足全力，在高难度下，如履薄冰，冷汗直流，提供最周祥的服务。
109、有什么好像要杀死我一样那一定不是人但是不用担心被爱之后就得到解救了请相信我的哀史包容我那么雄壮而亲切的惊涛骇浪
110、言うとおりだった。人間らしくなんて言っても、１人では何もできない。それが俺だ。
111、我的占有欲本来就不强，即使偶尔稍感遗憾，也不会公然展现自己的支配欲，我没有与人争夺的勇气。
112、从中得到的快乐未必如预期的巨大，但其后降临的悲哀堪称凄烈之至，超乎想象。
113、比目鱼的说话方式，不，世界上每个人的说话方式，都像那样兜圈子，既若隐若现暧昧关系，又有一种要想推卸责任似的心理状态，总而言之，繁杂的意味深长。
114、如果我们能相爱一辈子，当你死的时候，我会记得你一辈子。
115、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。——太宰治《人间失格》
116、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望--太宰治《人间失格》
117、事实上，这种清晰而又明朗的不信任充斥于人们的生活之中。
118、财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。——太宰治《人间失格》
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