团建主持稿。
主持词的目的是提高活动的品牌形象和知名度。主持词是掀起演讲工作的始发点，活动的有效进行，需要准备好的主持词，写主持词要注意哪些方面呢？编辑特别编辑了“主持稿”，分享是一种态度如果您认同这篇文章请分享给身边的朋友！
主持稿【篇1】
尊敬的各位领导，各位老师，同志们：
大家好！
首先谨让我代表新侨中学全体教职工对委局领导的莅临，和学校两位新领导的到来表示热烈的欢迎！对教育工委，教育局对我校的关心和支持表示衷心的感谢！
今天，两位新任领导到位了，学校新班子在委、局的安排下也将成立了。两位新任校领导都有近二十年的学校领导经验，他们的到来会给新侨中学一个新的开端，将带领新侨中学走向一个更美好的未来。
作为学校原行政班子的一员，请允许我代表新侨中学的行政人员，各职能部门负责制人在此庄重承诺：我们将坚决拥护上级的决定，同心协力，各尽其责，团结在新班子的大旗下，在新校长新书记的领导下努力工作，与全体教职工一道，共同把新侨中学的各项事业做得更美好！
希望全校教职工能振奋精神，及时调整状态，积极投入期初工作，以饱满的精神状态出现在新的学期新的岗位，以全新的面貌和业绩感谢上级的支持，和迎接新领导的到位和检阅。
再一次感谢上级各位领导的莅临，再一次欢迎学校新领导的到来，谢谢大家！谢谢！
主持稿【篇2】
尊敬的王校长，各位高新区实验小学的老师们、同学们：
大家下午好！
今天，很荣幸与各位老师和同学们欢聚一堂，共同分享收获的喜悦！原实验小学优秀毕业生，楚雄天人中学20xx届高三刘宇同学，在刚刚结束的高考成绩查询中，以优异的成绩冲进云南省文科前50名行列，勇夺20xx年楚雄州高考文科状元桂冠！
刘宇同学20xx年从实小毕业到我校就读初中，在20xx年的中考中，以总分楚雄州第一，云南省第三的优异成绩获得“20xx年楚雄州中考状元”！高中三年继续在我校深造，在本次高考中不负众望，再夺“楚雄州高考文科状元”，再创两校历史的新辉煌！
成绩的取得与学校教育培养密不可分！实小一直以丰富办学经验为支撑，为天人中学输送优秀人才，两校在特色发展之路上不谋而合，两校情谊如金石之交！再此，我代表天人中学全体师生对实小的全体老师们表示最诚挚的感谢！
春归万里江山上，志在一流事业中！在未来的日子里，希望两校继续以“友好合作，优势互补，资源共享，促进交流，互助提高”的原则，小手拉大手，联谊共建、共谋学校发展、共筑教育梦想的境界！
谢谢大家！
主持稿【篇3】
欢迎词的格式
欢迎词的结构由标题、称呼、开头、正文、结语、署名六部分构成。
（1）标题。标题有两种形式。
1）欢迎场合或对象加文种构成，如《在校庆75周年纪念会上的'欢迎词》
2）用文种"欢迎词"作标题。
（2）称呼。提行项格加冒号称呼对象。面对宾客，宜用亲切的尊称，如"亲爱的朋友："、"尊敬的领导："等。
（3）开头。用一句话表示欢迎的意思。
（4）正文。说明欢迎的情由，可叙述彼此的交往、情谊，说明交往的意义。对初次来访者，可多介绍本组织的情况。
（5）结语。用敬语表示祝愿。
（6）署名。
用于讲话的欢迎词无须署名。若需刊载，则应在题目下面或文末署名
欢迎词写作要求
（1）看对象说话。
欢迎词多用于对外交往。在各社会组织的对外交往中，所迎接的宾客可能是多方面的，如上级领导、检查团、考察团等。来访目的不同，欢迎的情由也应不同。欢迎词要有针对性，看对象说话，表达不同的情谊。
（2）看场合说话。
欢迎的场合。仪式也是多种多样的，有隆重的欢迎大会、酒会、宴会、记者招待会；有一般的座谈会、展销会、订货会等。欢迎词要看场合说话。该严肃则严肃，该轻松则轻松。
（3）热情而不失分寸。
欢迎应出于真心实意，热情、谦逊、有礼。语言亲切，饱含真情。注意分寸，不亢不卑。
（4）关于称呼。
由于是用于对外（本组织以外的宾客）交往，欢迎词的称呼比开幕词、闭幕词更具有感情色彩，更需热情有礼。为表示尊重，要称呼全名。在姓名前或后面加上职衔或"先生："、"女士："、"亲爱的"、"尊敬的"、"敬爱的"等敬语表示亲切。
主持稿【篇4】
亲爱的学弟学妹们：
你们好！
秋风送爽，丹桂飘香。踏着习习秋风，你们带着青春活力，带着对知识的不懈的追求，带着对大学生活的无限憧憬，迈进了我们安徽师范大学。你们，是新学年里我们师大一道最亮丽的风景线；也正是你们——新一代莘莘学子的青春激情，给学校注入了无限生机与活力。在此，学校谨对你们表示最诚挚和最热烈的欢迎——欢迎你们，新同学！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。在经过高中三年书山题海间的上下求索，和暑期录取通知书的漫漫等待——这一切的艰辛，相信都会在你们迈进师大校园的一瞬间，凝结成人生中一段美丽而永恒的回忆。告别漫长的暑期生活，告别家的温馨，带着父母的嘱咐，带着期盼，带着新奇，你们踏入了心中向往已久的大学校园。一切都是陌生的——新的环境、新的面孔、新的起点，这一切也许会令你感到新鲜和好奇，感慨之余，你会发现，年轻的安徽师范大学，有着深厚的文化底蕴、浓郁的学术氛围、优雅的学习环境；有着一支以“教书育人”、“管理育人”和“服务育人”为宗旨的高素质教职工队伍；有着一群团结友爱、善于创造、朝气蓬勃的可爱的大学生们。教师精彩的授课丰富你的知识，学生社团广阔的空间锻炼你的能力，在这圣洁的象牙塔中你一定能寻找到属于自己的舞台。人生是无数次开始与无数次拼搏的结合，新的起点需要付出新的汗水。希望你们既要理想远大，又要脚踏实地，保持积极进取的精神风貌，勤于学习、善于创造、甘于奉献，在师大校园度过最美好的青春时光。
我望眼欲穿的等待 ， 终于看见你的笑脸 ！青春列车，今日重新出发；新的起点，我们携手努力！金秋送爽喜迎八方学子丹桂飘香共祝美好明天！新学期 新气象 百尺竿头 更进一步意气风发求真知，纵横天下绘宏图！热烈欢迎您 ——光荣的师大学子！
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。同学们，让我们揽万卷文采，汲百代精华，踏实的走好每一步，共同携手，为自己的大学生活谱写绚丽的青春之歌！
主持稿【篇5】
20xx年10月18日19：30，由西南交通大学峨眉校区交通运输系党委主办，交通运输系学生会及青年志愿者协会承办的，主题为“94的我们，欢迎94的你们”新老同学联谊茶话会在湖山宾馆举行。交通运输系党总支副书记张素风，交通运输系副主任陈东、孙景冬出席了此次活动。
为了迎接交通运输系自95年建系以来的第一批返校校友，系领导和老师们对本次活动的开展做了很多工作。为了给校友们营造出“回家”的感觉，交运系全体师生精心策划了本次校友返校系列活动。为了迎接学长、学姐们“回家”，交通运输系学生会全体成员利用课余时间，精心布置茶话会会场，编排了一些小节目、小游戏。联谊茶话会正式开始前，不管是师生间、新老同学之间，大家很快就融洽地谈到了一块，湖山宾馆内洋溢着浓浓的师生情、同学情。
随后，茶话会正式开始，现场响起了一段舒缓的音乐，在同学们的热烈掌声中，老校友们依次就坐。校友入座后，大屏幕上投影出了94级校友们在学生时代的一幕幕画面回放。一张张照片，串起了一个又个过往的感动瞬间，老校们在观看投影的过程中，回首少年时代的风华正茂、意气风发，再看看身边多年未见、略显沧桑的曾经熟悉的面庞，几分感慨，却上心头。
接着，交通运输系在校学生为老校友们带来了文艺节目表演。这些同学们自编自演的节目，虽然没有有华丽的舞台陪衬，但是演员们个个投入表演，节目精彩纷呈。20xx级同学李丝雨、朱诚颖带来的相声“超幸福鞋垫”，风趣的话语、幽默的表情动作，引得现场欢笑声与掌声一片。交通运输系青年志愿者协会成员合唱“我们都是一家人”，在主持人的倡议下，老校友不约而同地点亮手中的蜡烛，站上舞台，高举手中的“点点星光”，齐声大喊“铁运万岁！”，茶话会的气氛被推向了高潮。
最后进行的是全体老校友参与的游戏互动环节。“猜成语”、“牙签传环”等小游戏让已经快中年人的校友们再次体会到了大学校园生活的一些滋味，他们仿佛又回到了那些年的青春年华，激情无限。
本次联谊茶话会在感动与欢乐的气氛中落下帷幕，本次活动的开展给老校友们提供了一个同学相会、共叙友情的平台，也让到场的在校大学生们感受到了同学情的弥足珍贵。不管是新生还是老生，大家纷纷表示，大学生活多美好，韶华青春须珍惜。努力拼搏，才能让青春无悔，人生无憾。
主持稿【篇6】
踏入丽江坝子，出大研古城，往白沙继续北行，玉龙雪山就横峙在前方。终年积雪的山峰由北向南排列成十三个高峰，在蔚蓝的天幕衬托下，宛如玉龙凌空飞舞。
当你沿此旅游线深入其中，雪山会展现给你奇花、异树、雪海、冰川、草甸、溪流等无限风光，还有那美丽动人的神话传说，会让你一路留连忘返。
“郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”
这首五言八句诗是明朝丽江第八代土知府木公（公元1494——1553年）土司写的《题雪山》，诗句豪迈。
丽江玉龙雪山自古就是一座壮美的风景雪山，唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。
“主品须立最高品，登山须登最高顶”，到丽江游览，玉龙雪山是必选项目。
玉龙雪山，位于丽江坝北边，距丽江县城15公里，山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峰组成，由北向南呈纵向排列，延绵近50公里，东西宽约13公里。
十三峰，峰峰终年积雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峰扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。
玉龙雪山不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，皎洁如晶莹的玉石，灿烂如十三把利剑，在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞，故名玉龙山。
玉龙雪山随着时令和明暗的交替，景观也变幻无常。时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水，万里无云，群峰像被玉液清洗过一样，晶莹的雪光耀目晃眼，具有“白雪无古今，乾坤失晓昏”的光辉；东方初晓，晨曦罩峰顶，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈绯红状与彩霞掩映闪烁；傍晚，斜辉把雪峰染抹得像披上红纱，云朵带着晚霞，飞归峰间谷壑；入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，显得温柔，恬静。
玉龙雪山上植物资源非常丰富。从海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久积雪地带之间，有着亚热带到寒带的多种气候，种类繁多的植物，按不同的气候带生长在山体的不同高度上，组成了非常明显而完整的山地植物分带谱。成为滇西北横断山脉植物区的缩影。
主持稿【篇7】
各位游客：
你们好！首先请允许我代表旅游公司的全体员工对大家前来华东黄金旅游线观光旅游表示热忱的欢迎！
此次华东之旅，行程十二天，将游览南京、扬州、镇江、无锡、苏州、上海、杭州、千岛湖和黄山，共七个城市和名山名湖各一。线路较长，旅途比较辛苦，我们司陪将本着宾客至上，服务第一的宗旨，尽心尽力地做好服务工作，同时也希望我们的工作能够得到各位游客的支持和配合，促进我们提高服务质量，从而使大家吃得满意，住得舒适，玩得愉快，走得顺利，乘兴而来，满意而归。
游客们：华东地区旅游资源丰富，人文景观独特，这里是江南鱼米之乡，山清水秀之处，历史文物之都，名人荟萃之地。从区域来讲，包括六省一市，从线路来说，江浙沪连同千岛湖黄山，这条将都市风光线与名山名水线融为一体的景观，是国内旅游的最佳线路。
华东之旅，除传统的风景名胜游、文物古迹游、佛教文化游、都市观光游、休闲度假游之外，还有许多各具特色的旅游项目可供选择。
如江南水乡及都市观光游。江南水乡以苏州和杭州为胜，历来有上有天堂，下有苏杭之誉；都市观光以上海大都市为主。三地相连，交通便捷，也叫小华东之旅。这一带，太湖风光烟波浩森，西湖秀色清波涟漪，数百园林争奇斗艳，亭台楼阁瑰丽多姿，更有浦东新区拔地而起，金茂大厦傲视江滨，东方明珠直上云霄这些都是华东旅游的精华。
还有江南园林及山水风情游。江南园林是中国园林的一大流派，它不出城郭而获山水之情，身居闹市而有泉林之致，巧用借景，将真山真水融入其中，南京的瞻园、扬州的个园、无锡的蠡园、苏州的留园和拙政园、吴江同里的退恩园、上海的豫园、杭州的郭庄等，无不景中有景，妙趣天成。山外青山楼外楼，点出了江南山有层次，国有格局的特色。
最后还要推荐一下江南美食游。江南佳肴，色香味形驰名中外。美食种类繁多，异彩纷呈，处处飘香，南京板鸭、无锡酱排骨、苏州松鼠好鱼、上海浦东鸡、杭州东坡肉、阳澄湖大闸蟹等，无不让您一尝为快，大饱口福！
今天大家来到华东，其悠久的历史，璀璨的文化等待着您去领略；秀丽的风光，美好的山水期盼着您去欣赏，但愿华东黄金旅游线之旅能够成为您的度假天堂。最后预祝各位旅行期间身体健康，万事如意。谢谢！
主持稿【篇8】
大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。
古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸引着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
古城的历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里。
1982年2月8日，国务院公布大理古城为中国首批24个历史文化名城之一。
大理古城的城门云南省首批重点文物保护的“世祖皇帝平云南碑”，就耸立在三月街街场上。
在古城西北1公里处，就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的大理三塔，与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对，为古城增添了一层灿烂的色彩。
大理古城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构，素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。
洋人街城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着古城的古朴、别致、优雅。
从苍山俯看大理古城，文献楼、南城门楼、五华楼，北城门楼一字排开，巍峨雄壮，使古城透出一种诱人气韵。街道两旁，白族民居古香古色。
大理古城鸟瞰图古城第一门——文献楼。位于大理古城南门外1公里的文献楼，素有古城第一门之称，是大理古城的标志性建筑。始建于清康熙年间。楼额悬挂云南提督偏图于康熙四十年（公元1701年）所题的“文献名邦”匾额，故名文献楼。文献楼横跨在南面进入大理古城通道上，道路两旁柳树成荫，拂面依依，颇有诗情画意，是官府迎送达官贵人的门户。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，具有典型的白族建筑特色，它矗立在砖石结构门洞上面，雄伟壮丽。
洋人街——护国路。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连踯躅，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
大理古城古南诏的“天下第一楼”——五华楼。五华楼是古代南诏王的国宾馆，又叫五花楼。从南诏开始，五华楼多次烧毁，又多次得到重建，也越建越小。五华楼一带，已经形成一定规模的书画市场，经营品种包括书法，国画类的山水花鸟、人物等等，还有皮画、油画等交易十分活跃。
大理古城堂。大理古城堂位于大理古城复兴路和平路交叉处，始建于1904年6月，当时称“中华礼拜堂”。1956年，更名为“大理合一会”。1980年，又更名为“大理古城会”。20xx年再次更名为“大理古城堂”。20xx年被列为市级文物保护单位。教堂主体结构为土木结构、四撇水瓦屋顶，保持着西欧教堂的风格，又具有浓郁的白族建筑特色，是一座中西结合式教堂。
主持稿【篇9】
各位尊敬的游客朋友们（停顿）吃了吗？
啊？没吃啊，没吃就让刘导我带您吃去吧！我就知道您几位刚下火车（飞机），一路上奔波劳碌的，肯定没吃，其实早给您安排好了，我们这马上就要去我们沈阳最有名的特色餐馆老边饺子让您先大快朵颐，让您先从味觉上感受一下我们沈阳人的热情！
光顾着说吃了，还没自我介绍一下呢，我呢，叫刘峰，沈阳XX旅行社的导游员，正宗的东北爷们儿（亮相），也许有的人觉得我们东北男人比较粗犷，不太适合做导游这种细致的工作。其实不然。经过联合国教科文组织36名专家组经过147天的科学论证，得主结论俺们东北这嘎达出导游！
您看您别着急鼓掌啊，您的让我给您说出个一二三来不是吗？为什么说我们东北汉子最适合当导游呢？原因如下：
一、我们东北人实在，热情，没有坏心眼，这个是全国公认的。所以说我们东北导游的服务肯定是一流的，因为我们热心肠啊！
二、导游是个重体力劳动活，起早贪黑不说，每天这东跑西颠的，没个好身体可不行，不说别的，您几位游客光玩还累呢，何况是我们导游了，对吧，所以说这就是我们东北人适合作导游的第二个原因，我们牙好，嘿，胃口就好，身体倍儿棒，吃嘛嘛香，您瞅准了东北男导游！（众人笑）
主持稿【篇10】
尊敬的老师，亲爱的同窗好友们：
大家好！碧野青天，松涛林海，波光潋滟。在这美丽的时节，能够与老师和同学们欢聚在小兴安岭脚下、诺敏河畔，十分高兴。在此，我对大家的到来，表示热烈的欢迎！
鸿鹄展翅千万里，未忘当年卧巢时。喜逢当年同窗友，共话无恙道前程。遥想当年，风华正茂的我们走到一起，三年的同窗生活，在教师的培育下，我们不仅收获了学业，更收获了真挚纯洁的友谊。当时，我们来自四面八方，从陌生到相识，从相识到相知，从相知到相依，建立了深厚的友谊，当年我们所经历的一切无论是对还是错，现在想起来都那么美好亲切，那是一种珍贵的记忆，一种宝贵的财富，我们应当倍加珍惜。回想校园生活的点点滴滴，校园里的每一个角落，如今都令我们充满了无限的遐想与深深的陶醉。
如今，当我们用自己的智慧和汗水，在创造生活与实现自我价值的过程中体味了事业的成功与失败，品尝了人生的酸甜苦辣之后，更深刻地品味到：让我们最难以忘怀和割舍的依旧是那份同学情，这份友谊如同一首深情的歌，悠远而回味无穷。多少欢笑、多少故事、多少往事间或出现在你我的梦里，分手时的相互嘱托、站台上的挥手告别也常闪现在我们的眼前。尽管分别多年，但友情没变，祝福未断。深深的同学情，就像陈年的美酒，愈久愈纯香，愈久愈甘甜，愈久愈珍贵；深深的同学情，就像人生情感世界里最绚丽的一道风景，一生的情感因你而精彩。
多少年来，每当我捧起记忆中的佳酿邀请大家品尝时，却先醉了自己；每当我捧起现实中的酒，却先想起了你们。而今，记忆和现实结合一起，我们大家又能相聚。让我们的相聚成为一道风景线，让我们的聚会成为一种永恒。记住这个七月吧，这个在＊＊相聚的日子。
最后，让我们共同举起这凝结着友情的酒杯，为老师的健康幸福，为各位领导事业有成，为同学的友谊地久天长，干杯！
谢谢大家！
主持稿【篇11】
尊敬的各位领导，亲爱的老师们：
大家下午好！今天站在这里，末学真的是惶恐万分啊，因为末学知道，台下的才是真正的老师，台上的永远是学生。有幸能和大家分享交流学习传统文化的心得体会，讲得不好的地方还请各位师长赐教！
“育人为本，德育为先”是我国的教育方针。可是在现实生活中，我们的德育教育似乎总不能让人很满意。因为我们有高考，我们需要升学率，似乎提高分数才是硬道理。这是观念问题。《论语》中有句话，叫做“君子务本，本立而道生”，就是说我们做事要先把根本的东西做好，这样的话，其他的事情自然而然就做好了。如果一个人有了德行，他以后的人生才会有大成就。反之，这个“本”没有做好，那么他的以后不会有宏伟前途的。我们古人的目光长远，不像我们现代人更多地看眼前的事情，更多只关注学生的分数高低。我们中华民族向来是注重家族观念的，每个家族都会流传下自己的家规、家训。如流传至今的《曾国藩家书》，《颜氏家训》，《了凡四训》等，都是著名家训。可随着现代化的进程，我们老祖宗的许多家规都失传了，我们也逐渐淡化了这种家族教育。而《弟子规》就是清朝李毓秀整理汇集各代各族家规编成的一部道德标准，这1080个字，简洁而蕴含着我们祖先的智慧，通俗讲，它就是我们祖先留给我们的一部做人的善恶标准。当然，我们也有其他的善恶标准，比如说《太上感应篇》，《十善业》等，前者是道家的，后者是佛家的，对于这些，以我们现在的水平还很难能做到，包括四书五经等，这些我们传统文化的经典之作，都是建立在文化基础之上的精华，我们很难一步做到，很难透彻地理解。而《弟子规》是更适合我们现在学习的一部书，是进入传统文化学习的第一步。
《孝经》开宗明义章有言“夫孝，德之本也。教之所由生。”即是说，“孝”是一个人德行的根本，一切的教育都应该从孝开始。有这样的说法：“孝心一开，百善皆开。”可以说，孝文化是我们中华文化的根基。同样的，《弟子规》里开篇便是“入则孝”。
谈及孝，可能有人就要说了，学生孝不孝顺不是我们所能决定的，社会因素，家庭因素这时我们不要忘了“行有不足，反求诸己”。学生在课堂上一套，在课下、回到家又是一套，我们就应该反思了。因为“教也者，上所施，下所效”。学生这样一定和我们有关系的。那么我很冒犯地问大家一句：“请问在座的各位老师，你们都孝顺吗？”相信我们大多数人都会觉得自己很孝，是吧？可是我觉得问题不在于孝或者不孝，而在于什么是孝。我们许多人不是不孝，而是不知孝。《孝经》里明确告诉我们“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”那请问在座和我同龄的老师们，你们有过彻夜打游戏，聊Q聊微信的时候吗？！是，我知道你们一定会说，第二天不上班，我可以多睡会儿补回来的。可知道你们补回来的是睡眠，补不回来的是身体！不同时辰不同的生理器官在休息，可熬夜却伤害了他们，伤了就伤了，永远补不回来了！我曾经就是这样，起初我熬完夜之后，身体很不舒服，有时还耽误了第二天的事情，很苦恼。后来经过我深刻地反思，才发现这个道理。我们伤害了自己的身体，就是不孝，你想想你都不孝了还能舒服吗！？所以，早睡早起，有一个健康的生活规律，这也是孝。有时候，学生上课在班里趴着睡觉，我就说他，我们老祖宗教导我们，要“日出而作，日落而息”你现在大白天睡觉，晚上一定没休息好，那你这是“逆天道而行”啊！学生一听，也觉得有道理就坐了起来。此外，我们总会强调学生的安全问题，我觉得其“本”也是孝。我思考问题有时喜欢极端化，因为这样能更明显地看出一些道理来。有一次我在新闻上看到一张图片：一个婴儿被车撞死，他的母亲趴在公路上他的尸体旁边悲痛万分，那种悲惨的境况让人痛彻心扉。我就想，如果有一天我没了，我的母亲在这个世界上将无依无靠，她一个人将是怎样得痛不欲生！每当想到这里我都有种想哭的感觉，思维无法继续下去。所以就会感恩我能够健康快乐地存在，就会非常保护自己的身体，只为让母亲幸福，老有所依。如果我们能让学生深刻理解什么是孝，怎样做是孝，那他一定会注重安全问题。反之，如果我们的学生不懂孝，只是向他强调要注意安全，注意安全，他是怎么也无法深刻理解安全的重要性的，这便是本末倒置。有一个小男孩，在他学习《弟子规》之前，在学校手不小心被弄破了，他从不会哭，因为他认为自己是个小男子汉，要勇敢坚强，不能轻易落泪。可是在学了《弟子规》后，他有一次又把手弄破了，自己看着弄伤的手竟然哭了起来。老师就问他，为什么以前不哭现在哭了呢？很疼吗？他说道：“我把手弄破了，想起回家后爸爸妈妈看到我的手破了，一定会非常心疼，所以就哭了。”此哭非彼哭，这就是孝心出来了，他一定会非常爱护自己的身体，因为他心疼父母。这体现在《弟子规》里就是“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”
说到这个“德有伤，贻亲羞”，那反过来如果德行高尚的话，一定会让父母欣慰。这也是孝。我们都知道，生日是母难日，父难日。所以如果我们在学习了传统文化后，过生日还只是为自己而过，那真是厚颜无耻了。父母对我们的恩情我不用多说，在座的师长都比我经历得多，都比我感悟深刻。我只想说，学了传统文化后，我越发感到生日真的应该给父母庆祝，感恩父母。前阶段，我的一位益友过生日，我们平时有互送生日礼物的习惯，这次她过生日，你们说我会送她什么呢？（她在外地求学，是个非常孝顺的孩子。）我要从淘宝网上买个礼物寄给她吗？没有。我在家乡发展，所以就买了些补品直接送到她父母那里，因为她不在父母身边，无法在生日的时候孝顺父母，可她德行高尚，让人尊敬，我就代她去看望她的父母。那么你们想，我的益友会怎样呢？她非常感动，她的父母呢？也因为自己的女儿有德行得到朋友的尊重而感到幸福欣慰。《孝经》说：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”那是说身后的事，也就是说我们做子女的有了大成就之后，以彰显父母。而现在我只是把这段幸福提前了，益友的德行在她的小圈子里润及了朋友，自然也延及到父母，这也是孝。
在大学寝室里，有一天我读到这一句“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”我就问我的室友：“哎？小八，都说婆媳关系难处理，你说你以后有了婆家怎么和婆婆处理好关系呢？”小八就说：“没什么的，以后我对她好，她对我好，没什么难相处的，咱都是讲理的银儿（东北话“人”的意思）”。我接着就问她，“那如果婆婆对你不好，欺负你，天天让你干活还不说你好，你怎么对她呢？”这时她来劲了：“艾玛呀！可拉倒吧，她那样式儿对我了都，我还对她好？！我彪啊？！”。我相信大多数人都是这样的想法。别人对我们好，我们肯定也能对别人好，可如果别人对我们不好，我们还能对别人好吗？所以说“亲憎我，孝方贤”。不知大家有没有听过闵子骞的故事。闵子骞自幼丧母，父亲为了有人能照顾孩子，就另娶了一个妻子。起初后母对闵子骞还好，到后来后母又生了两个儿子。一次在寒冷的冬季，父亲出门回来，闵子骞驾车载着父亲、后母和两个弟弟。可是他太冷了，一不小心把马车驾翻了，父亲非常生气，拿起鞭子就抽打闵子骞，这时闵子骞的衣服被打破，芦花飞了出来。父亲此时全明白了，后母给自己两个儿子做了厚实的棉衣，却给闵子骞用芦花充当棉花，难怪他冻成那样。父亲盛怒之下，非要休了后母不可，后母跪在地上苦苦哀求也没有效果。这时，闵子骞跑过来也跪倒在地，说出了一句千古名言：“母在一子寒，母去三子单。”最终把后母留下了，后母也为闵子骞的大心量打动。这就是我们古人说的“大人”，即大心量之人。时刻想的不是自己，而是别人的需求。自己冷不算什么，能让别人温暖就好。
还有一个古人的故事，名字我忘记了。说一个儿子，从小就是每当他犯错了，父亲都会让他跪在自己面前，用棍子打他。他从来不吭一声。可当他长大了，有一次他又犯错了，依旧跪下挨父亲的棍子。可是这次，他竟然哭了。父亲也纳闷，事后问他，打的你很疼吗？你以前不哭这次怎么哭了呢？你们猜他说了什么？他说：“以前父亲打我，棍子落到我身上很有力，感受的到父亲的身体硬朗健康；而如今棍子落到我身上，明显不如从前结实了，轻飘飘的，可见父亲年岁大了，身体没有以前那么好了”一席话说的父亲感动不已。这就是存心，君子的存心啊！君子处处为别人着想，怀有一颗宽广的心，处处体悟别人的需求。自己挨父亲的棍子考虑的却不是自己的疼痛，而是父亲的身体健康状况。这便是孝。
我们看古人都是这样的，我们现代人呢？虽说家丑不得外扬，但今天为了大家我就做一次牺牲，讲一个我家里面的事情。我外婆一直和我老姨生活在一起，她如今七十多岁了。有一次我外婆给老姨和面蒸馒头。熟了之后我老姨咬了一口说：“你现在怎么做饭越做越不如从前好吃了，这面明显没揉到位，口感真不好，你自己吃吧。”过后外婆向我诉苦道：“她就知道挑我毛病，就不知道想想她妈多大岁数了，手上没十年前伺候她时有劲了，我也想好好揉面，可是用不上劲，干一会儿活就累不行了。”我听后感慨万千。我们的古人挨罚时想到的都是父母的身体，而我们现在坐享老父母的劳动成果却想的是自己。真的是悲哀啊！当然我老姨没有学习过传统文化，没学过《弟子规》，比我也大不了几岁，如果她和我们一样学习了传统文化，相信她不会这样做的。
为了突出学习传统文化实践的重要性，我用“学一句，做一句”作为我这次讲话的题目。学一句，踏实做一句，我们不是在搞学术，我们是在学习老祖宗的教诲。只有这样做才是真正传承我们的文化。让各位师长见笑了！希望各位领导，师长们在平时的生活工作中能够监督我的行为，让我们共同进步！
谢谢！
