老子经典名言。
源远流长的的文化长河中诞生了很多杰出的人物，这些人说过的话对历史发展有着较大的影响。老子的名言值得每个人阅读学习，感悟名言的过程起就是体会真理的过程，让我们思想得到启发。老子的的名言哪句最经典最值得学习呢？下面是趣祝福的编辑为大家悉心准备的“老子关于人生的经典至理名言”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
老子关于人生的经典至理名言(1--18条)
1、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
2、道常无为而无不为。
3、太上，不知有之：其次，亲而誉之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
4、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
5、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
6、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
7、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷
8、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
9、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
10、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
11、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
12、合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。
13、祸莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
14、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）
15、五色令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
16、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
17、治大国，若烹小鲜。
18、使民重死而不远徙。
老子关于人生的经典至理名言(19--36条)
19、天下神器，不可为也。为者败之，执者失之
20、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
21、大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。
22、千里之行，始于足下。
23、无名，天地之始(开始)：有名，万物之母。
24、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
25、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
26、企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。
27、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
28、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
29、天之道，利而不害。人之道，为而不争。 ----《道德经》
30、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
31、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
32、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
33、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
34、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 ----《道德经》
35、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
36、道生一，一生二，二生三，三生万物。
老子关于人生的经典至理名言(37--54条)
37、甚爱必大费：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
38、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
39、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
40、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
41、治人事天，莫若啬。
42、使人行者，身先行之。
43、持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
44、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
45、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
46、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
47、上善若水，水善利万物而不争。
48、上善若水。
49、福兮祸所依，祸兮福所伏。
50、夫唯不争，故天下莫能与之争。
51、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长” ----《道德经》
52、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
53、圣人常无心，以百姓心为心。
54、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
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知乎很热门关于老子名言名句六十条
波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人，给我们留下了非常多宝贵的财富。大家应该或多或少都听过老子的名言，当你感到迷茫时，阅读名言可以帮助你找到人生的方向。您知道老子的的名言都有哪些呢？面对这些问题，趣祝福小编为大家收集了“知乎很热门关于老子名言名句”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
知乎很热门关于老子名言名句【篇一】
1."自伐者无功，自矜者不长。——老子《老子》"
2.勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
3.祸兮，福之所倚：福兮，锅之所伏。
4.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
5.不言之教，无为之益，天下希及之。
6.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
7.治大国，若烹小鲜。
8.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
9.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
11.我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
12.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----《道德经》
13.圣人常无心，以百姓心为心。
14.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
15.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
16.吉事尚左，凶事尚右。偏将*居左，上将*居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
17.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
18.生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
19.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
20.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
知乎很热门关于老子名言名句【篇二】
21.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
22.企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。
23.希言自然。——《道德经》第二十三章
24.执古之道，以御今之有。
25.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
28.以其无私，故能成其私。
29.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
30.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
31.道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ----《道德经》
32.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
33.慎始如终，则无败事。 ----《道德经》
34.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
35.圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
36.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
37.上善若水。
38.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
39.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 ----《道德经》
40.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
知乎很热门关于老子名言名句【篇三】
41.抗兵相加，哀者胜矣。
42.人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水 ----《道德经第八章》
43.夫轻诺必寡信，多易必多难。
44.天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善矣。
45.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
46.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
47.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
48.善行无辙迹，善言无瑕谪。
49.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
50.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；
51.贵以贱为本，高以下为基。
52.慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
53.知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
54.是以圣人处无为之事，行不言之教。
55.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
56.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
57.天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
58.慎终如始，则无败事。——老子
59.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
60.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
振聋发聩的老子经典名言名句通用
在几千年的人类文明中有数不清的名人，他们的思想影响了一代又一代的人。今天我们一起阅读学习老子的名言吧，感悟名言的过程起就是体会真理的过程，让我们思想得到启发。那么您知道老子的的名言哪句最值得阅读呢？小编特意给大家整理了“振聋发聩的老子经典名言名句”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
振聋发聩的老子经典名言名句(1--22条)
1、天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
2、国之利器，不可以示人。
3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
4、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
5、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
6、抗兵相加，哀者胜矣。
7、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
8、知者不言，言者不知。
9、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
11、持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
13、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
14、小国寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
15、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
16、大音希声，大象无形。——老子
17、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 ----《道德经》
18、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
21、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
22、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
振聋发聩的老子经典名言名句(23--44条)
23、道常无为而无不为。
24、大道废，才提倡仁义；智巧出，才产生伪诈；家不和，才显出孝慈；国不宁，才大讲忠信。一个社会，德讲不下去了，才讲仁义，已经是有心的作为，不是自然的流露了。仁义讲不下去，才讲礼，要大家矫揉造作一番，勉强的东西变成了社会的共识，人的内在精神也就被戕害得差不多了。
25、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼：不以智治国，国之福。
26、天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。
27、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
28、大道废，有仁义：智慧出，有大伪。
29、将欲翕(合上)之，必固张之：将欲弱之，必固强之：将欲废之，必固兴之：将欲夺之，必固与之。
30、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
31、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
32、慈故能勇：俭故能广：不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇：舍俭且广：舍後且先：死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
33、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
34、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
35、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》
36、五*令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
37、师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
38、为无为，事无事，味无味。
39、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
40、其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
41、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
42、道生一，一生二，二生三，三生万物。
43、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
44、见素抱朴，少私寡欲。
老人口中常说关于老子的名言名句四十五条
源远流长的的文化长河中诞生了很多杰出的人物，以其思想和行动影响着历史发展的进程。大家应该或多或少都听过老子的名言，名言是是富有生命力的文化精髓，阅读名言可以丰富我们的文化知识。您知道老子的的名言最经典的是哪句吗？下面是趣祝福小编为大家悉心准备的“老人口中常说关于老子的名言名句”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
老人口中常说关于老子的名言名句【篇一】
1.见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》
2.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
3.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
4.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为
5.大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。
6.是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
7.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
8.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
9.去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》
10.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
11.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
12.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
13.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
14.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
15.抗兵相加，哀者胜矣。
16.天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
17.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 和光同尘 ----《老子 第四章》
18.善者不辩，辩者不善。
19.知其雄，守其雌，为天下溪。 ----《道德经》
20.大道废，有仁义：智慧出，有大伪。
21.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
22.希言自然。——《道德经》第二十三章
23.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
老人口中常说关于老子的名言名句【篇二】
24.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
25.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
26.千里之行，始于足下。
27.智不自智，而后人莫与争智。
28.图难於其易，为大於其细：天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
29.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
30."自伐者无功，自矜者不长。——老子《老子》"
31.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）
32.慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
33.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
34.是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
35.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
36.知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其荣，守其辱
37.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
38.江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
39.金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
40.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
41.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
42.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
43.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
44.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
45.大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
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