诸葛亮的名言。
在人类历史上曾出现非常多的杰出人物，对我们生活的世界有着非常巨大的影响。今天我们一起阅读学习诸葛亮名言吧，名言是一个个思想火花，可以点燃青春的热情，激发人们的奋斗精神。诸葛亮的名言哪句让我们受益匪浅呢？以下是小编为大家整理的“关于诸葛亮的金句的摘录”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
关于诸葛亮的金句的摘录(1--23条)
1、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
2、任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。
3、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬， 愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑（诸葛亮《察疑第五》）。
4、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！
5、夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强（诸葛亮《治军第九》）。
6、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣（诸葛亮《纳言第四》）。
7、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！
8、今当远离，临表涕零，不知所言。
9、吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣。
10、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮 《诫子书》
11、心大志广，难以保安（《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句）。
12、色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
13、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？君其有灵，享我烝尝！吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
14、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心（诸葛亮《治军第九》）。
15、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。
16、取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。——诸葛亮
17、扬汤止沸，不如去薪，溃痈虽痛， 胜于养毒。
18、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜（诸葛亮《喜怒第十一》）。
19、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
20、船漏则水入，囊穿则内空；山小无兽，水浅无鱼，树弱无巢；墙坏屋倾，堤决水漾（诸葛亮《阴察第十六》）。
21、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
22、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
23、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
关于诸葛亮的金句的摘录(24--46条)
24、纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶（诸葛亮《纳言第四》）。
25、人中吕布，马中赤兔。这句话是诸葛亮形容吕布的，可以看出诸葛亮非常欣赏吕布，将其视为人中龙凤，你不也是当初会打英雄，只可惜之前投靠了董卓，政治立场不鲜明，最终命运也是比较凄惨。
26、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！
27、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。
28、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？
29、纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。——诸葛亮
30、夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将（诸葛亮《将苑·将才》）。
31、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
32、为政以安民为本，不以修饰为先。
33、隐居以求其志，行义以达其道（诸葛亮《举措第七》）。
34、夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。——诸葛亮
35、根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩（诸葛亮《阴察第十六》）。
36、生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。
37、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也（诸葛亮《将苑·不陈》）。
38、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
39、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
40、帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。
41、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
42、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。——诸葛亮
43、圣人无常心，以百姓为心（诸葛亮《视听第三》）。
44、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
45、庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼? ?心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦?！ ——诸葛亮 《三国演义之诸葛亮骂死王郎》
46、（袁绍、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。
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笔记本上对诸葛亮名言名句摘录(40句)
在数千年的漫长历史中有许多著名的人，给我们留下了智慧的结晶和思想的精髓。此时，让我们一起来阅读诸葛亮名言吧，在阅读名言的过程中，可以激发我们的自信心，让我们收获良多。您知道诸葛亮的名言流传最广的是哪句吗？根据大家的需求，趣祝福特意准备了“笔记本上对诸葛亮名言名句”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
笔记本上对诸葛亮名言名句(篇1)
1、羊之乱群，犹能为害（诸葛亮《弹廖立表》）。
2、悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄！武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬。
3、住口！无耻老贼，你可知天下人皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！——诸葛亮的俗语
4、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
5、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
6、胜者随道而修途，败者斜行而失路（诸葛亮《治军第九》）。
7、先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功（诸葛亮《赏罚第十》）。
8、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。——诸葛亮
9、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？君其有灵，享我烝尝！吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。
10、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）（倦），可以至醉，无致於乱。——诸葛亮名言
11、问之以是非而观其志； 二、穷之以辞辩而观其变； 三、咨之以计谋而观其识； 四、告之以难而观其勇； 五、醉之以酒而观其性； 六、临之以利而观其廉； 七、期之以事而观其信。 ——诸葛亮
12、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。
13、将在军，军令有所不受（诸葛亮《答姜维》）。
14、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也（诸葛亮《隆中对》）。
15、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
16、审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。
17、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
18、仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将（诸葛亮《将苑·将器》）。
19、夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强（诸葛亮《治军第九》）。
20、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮
笔记本上对诸葛亮名言名句(篇2)
21、圣人之治理也，安其居，乐其业。
22、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
23、前无去路，诸军何不死战？
24、有文事必有武备。
25、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者（诸葛亮《兵法》）。
26、生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。
27、夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱（诸葛亮《又诫子书》）。
28、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑－知人性》
29、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
30、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。
31、今当远离，临表涕零，不知所言。
32、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
33、事后诸葛亮：〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。
34、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳（诸葛亮《视听第三》）。
35、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。
36、鞠躬尽力，死而后已（诸葛亮后《出师表》）。成学（诸葛亮《诫子书》）。
37、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
38、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！
39、可是兵不战，民不劳而天下定也（诸葛亮《答杜微书》）。
40、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著（诸葛亮《答法正书》）。
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1、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！
2、鞠躬尽力，死而后已（诸葛亮后《出师表》）。成学（诸葛亮《诫子书》）。
3、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
4、夫参署者，集众思，广忠益也。
5、仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将（诸葛亮《将苑·将器》）。
6、汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！
7、曹操智计，殊绝于人。——诸葛亮
8、防奸以政，去奢以俭。
9、以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常（诸葛亮《将苑·将刚》）。
10、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
11、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑－知人性》
12、夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也（诸葛亮《将苑·机形》）。
13、隐居以求其志，行义以达其道。
14、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然（诸葛亮《视听第三》）。
15、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
16、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
17、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也（诸葛亮《隆中对》）。
18、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
19、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
20、人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位（诸葛亮《思虑第十五》）。
21、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
22、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之：伤者，泣而抚之：死者，哀而葬之：饥者，舍食而食之：寒者，解衣而衣之：智者，礼而禄之：勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
23、若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮
24、军以奇计为谋，以绝智为主；能柔能刚，能弱能强，能存能亡；疾如风雨，舒如江海；不动如泰山，难测如阴阳；无穷如地，充实如天；不竭如江河，终始如三光，生死如四时，衰旺如五行；奇正相生，而不可穷（诸葛亮《治军第九》）。
25、今当远离，临表涕零，不知所言。
26、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
27、帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。
28、治世以大德，不以小惠（诸葛亮《答惜赦》）。
29、一曰，间之以是非而观其志：二曰，穷之以辞辩而观其变：：三曰，咨之以计谋而观其识：四曰，告之以祸难而观其勇：五曰，醉之以酒而观其性：六曰，临之以利而观其廉：七曰，期之以事而观其信。
30、四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。——诸葛亮
31、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
32、夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将（诸葛亮《将苑·将才》）。
33、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣（诸葛亮《纳言第四》）。
34、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也（诸葛亮《纳言第四》）。
35、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人（诸葛亮《治乱第十二》）。
36、任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。
37、人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱（诸葛亮《教令第十三》）。
38、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛亮前《出师表》）。
39、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
40、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝（诸葛亮《将苑·习练》）。
41、夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者（诸葛亮《将苑·谨候》），
42、任重才轻，故多阙漏。——诸葛亮
诸葛亮的名言对人的影响的句子收藏
在人类历史长河中出现了非常多的显要人物，为历史发展贡献了自己的力量。所以，一起来阅读学习诸葛亮名言吧，一句句富有哲理的名言，是我们人生路上的指引灯塔。您知道诸葛亮的名言流传最广的是哪句吗？下面是编辑为大家悉心准备的“诸葛亮的名言对人的影响的句子”，希望编辑收集的这些能对大家有所帮助。
诸葛亮的名言对人的影响的句子(篇1)
1、汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！
2、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？
3、纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。——诸葛亮
4、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成（诸葛亮《治国第一》）。
5、斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也（诸葛亮《斩断第十四》）。
6、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判（见《将苑·将骄吝》）。
7、以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常（诸葛亮《将苑·将刚》）。
8、破巢之下，安有完卵乎。
9、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
10、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
11、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
12、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
13、有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——诸葛亮
14、心大志广，难以保安（《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句）。
15、智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内（诸葛亮《将苑·出师》）。
16、人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕；或强者专辞，或弱者侵怨；或直者被枉，或屈者不伸；或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变（诸葛亮《察疑第五》）。
17、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝（诸葛亮《将苑·习练》）。
18、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。——诸葛亮名言
19、君子之所取者远，则必有所待；所——诸葛亮
20、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
21、将在军，军令有所不受（诸葛亮《答姜维》）。
22、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危（诸葛亮《纳言第四》）。
诸葛亮的名言对人的影响的句子(篇2)
23、悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄！武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬。
24、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵要》）。
25、势力之交，难以经远。士之相知，温而不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固。
26、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
27、任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。
28、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳（诸葛亮《视听第三》）。
29、到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。
30、为政以安民为本，不以修饰为先（诸葛亮《又称蒋琬》）》。
31、四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。——诸葛亮
32、夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也（诸葛亮《将苑·机形》）。
33、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
34、思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时（诸葛亮《阴察第十六》）。
35、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
36、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。
37、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身（诸葛亮《喜怒第十一》）。
38、纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶（诸葛亮《纳言第四》）。
39、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。——诸葛亮
40、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保（诸葛亮《治乱第十二》）。
41、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
42、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣（诸葛亮《便宜十六策》）。
43、无腹心者，如人夜行，无所措手足；无耳目者，如冥然而居，不知运动。——诸葛亮
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