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罗翔教授的经典语录教会我们成长 (精选40句)

罗翔教授的经典语录教会我们成长 (精选40句)

罗翔老师经典语录。

生活中处处有规则,处处有法律,学好法律知识是必须的。去试试罗翔老师的法律课程吧,耐人寻味又能学到很多东西。那么你可曾听过罗翔老师的“出口成章”呢?下面是趣祝福小编为大家整理的罗翔教授的经典语录教会我们成长,仅供参考,希望能为您提供参考!

罗翔教授的经典语录教会我们成长【篇一】

1.每一次学习都是为了追求智慧。

2.“你说一个人天资聪颖,他能不能通过考试?不可能!所有天资聪颖的一定还需要什么?还需要艰苦的训练!”

3.任何解释方法都不是完美的,它一定是有例外的,所以法律的生命是经验不是逻辑。

4.大家都见过一些人,他们读过某些科目或者得到某一学位,便以不可一世的傲慢态度去炫耀学得的东西。我们为这样的人深感忧伤…他们误以为所积聚的见闻便是知识,把装腔作势的话语当做智慧。多么可悲。

5.如果自由不受限制的话,一定会造成强者对弱者的剥削。

6.“这世上没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错。”而这个观点本身就是绝对的!

7.误解是人生常态,理解才是稀缺的例外。

8.蒿草之下还有兰香,茅茨之屋或有侯王。

9.每当我们表达道德愤慨的时候,我们也许都要反躬自省,我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善,在条件许可的情况下,我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶,是否会因着各种优势地位物化他人,操控他人,是否会更加悲情下品而不自知。当然,这里的我们主要指的是我自己。​​

10.与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。

11.但是很多人读书为了什么?很多人读书只是为了炫耀,很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说,很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感,那你可能就读到狗肚子里去了。

12.当我越来越多地阅读,当我独上高楼,望尽天涯路,我才觉得:啊,我离天还有那么的遥远,我永远也到不了。我是如此的渺小,如此的无知,在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。

13.就像无问西东所说的,我们不需要完美,我们需要的是否能够从心底发出的勇敢,正直,真心和勇气。这个世界上有许许多多都很聪明,但是聪明人不一定有智慧,一个智慧的人一定是一个谦卑的人,承认自己的无知,乃是开启智慧的答案。

14.会有同学说老师你是不是矛盾的呀?我记得前段时间你说:性同意能力是有上调的必要,现在又说刑事责任年龄有下调的必要,这不是互相矛盾吗?这并不矛盾,一个是攻击能力,一个是保护能力这一样吗?

15.考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的,当然很多时候大家连常识都没有,毕竟在坐各位的三观都不同,有些人甚至是没有的。

16.人生啊充满着挑战,有很多有形无形的考试很多时候呢,我们只能尽力而为,但是结果要选择角度,因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头,我们只需要尽力而为,不留遗憾。

17.我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了,不满14岁的幼女,你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由,有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样,要保护你的权利啊,那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了,有必要提到18岁。

18.人见白头嗔,我见白头喜。

19.“在自己的使命中超越虚荣和虚无,勇往直前,一无所惧。”

20.你的身体如果完全属于你的话,必将导致强者对弱者的剥削。

罗翔教授的经典语录教会我们成长【篇二】

21.法律在这个时候采取的是家长主义,因为你根本没有能力来决定你的自由,所以法律要像家长一样来保护你,如果不保护你,就是害了你,如果不限制你就是害了你。那各位同学想一想,大家小时候爸爸妈妈管不管你,有没有大家是不被管束而成长到今天的?我觉得不可能。

22.任何判决要符合法律更要符合天理人情。法益作为入罪的基础,伦理作为出罪的依据。

23.女人无所谓正派,正派是因为受到的引诱不够;男人无所谓忠诚,忠诚是因为背叛的筹码太低。

24.如果刑罚权不受限制,那一切正义都有可能被架空,而且往往是以正义的名义来架空正义。

25.我们要阅读哲学,因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学,哲学就是爱智慧,所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备,我们在座的每一个人,终将有一天会离开这个世界,我们要为我们的死亡做准备,我们要去思考我们为什么要活在这个世界,我们活在这个世界的目的是什么?有没有一种信念?让我们为之生、而为之死?你要去阅读这些作品。

26.法律的一个重要目的,不是强迫人行善,而是鼓励人行善。

27.在网络这个案例的背景中,人内心深处的种种幽暗的情绪都会被释放,人们会特别的习惯与好辩,会放纵自己好辩的,也会放纵自己无知的热情,我们都知道,无知者无畏,一个知识越贫乏的人说是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感,因为知识越贫乏,你所相信的东西就越绝对,因为你根本没有听过,与此相对立的观点,夜郎自大是无知者是好辩者的天性,人们经常会把观点的争论上升为语言的攻击,甚至把语言的攻击变成肉体的争斗。

28.人跟人的系啊,就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱,这叫恶意透支啊,你的账户就破产了呀,所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。

29.其实你会发现,很多时候,阅读具有一种悖论性,我们因为无知而去阅读,而我们越阅读,我们越承认自己是无知的,就是苏格拉底所说的承认自己的无知,乃是开启智慧的大门,这个世界不缺聪明的人,这个世界缺的是有智慧的人。

30.如果自由不加限制的话,定会导致强者对弱者的剥削。

31.法律操守,对法律的尊重。

32.我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话,他说什么呢?他说法律的生命是经验而不是逻辑,作为法律人我们要学会逻辑推导,但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识,我们在逻辑之外还需要有我们的常识,作为普通人的常情常感,法律的生命是经验,而不是逻辑。

33.法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端,一是封闭化的精英立场,二是从众的群众立场,我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识,法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张,法律人要倾听民众的声音,但要超越民众的偏见。

34.你说一个人天资聪明,他能不能通过考试,不可能,所有天资聪明的一定还需要什么,还需要艰苦的训练。

35.一个知识越贫乏的人,越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感,因为知识越贫乏,你所相信的东西就越绝对,你根本没有听过与此相对立的观点。

36.孟德斯鸠:“当司法权和立法权合二为一,独裁就不可避免,自由就荡然无存。”

37.坚持阅读经典,与人类伟大的灵魂对话,走出我们固有的平庸与傲慢。WWW.zf133.Com

38.我们只能做我们觉得是对的事情,然后接受它的事与愿违。

39.这个世界上只存在一般人,理性人只是假设。

40.人类不是财富的聚集体,人类是精神的聚集体,能够把人聚合在一起的永远是精神。

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律师罗翔经典语录教会我们成长


法律是神圣不可侵犯的,也是属于民众的,所以法律法规是生活的必修课。去试试罗翔老师的法律课程吧,耐人寻味又能学到很多东西。那么罗翔老师都曾说过哪些经典名句呢?以下是趣祝福小编收集整理的律师罗翔经典语录教会我们成长,仅供参考,大家一起来看看吧。

律师罗翔经典语录教会我们成长【篇一】

1.人无法通过不正义的手段去实现正义的目标,因为手段是种子,而目的是树,有毒的种子,永远长不出正义的大树。

2.刑法这个字本身就不好看,刑法这个字怎么写呢?拿人开刀的呀,把开刀的依据合法化就叫刑法。

3.人类唯一应该恐惧的是恐惧本身。

4.“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西,你为你自己所说的感动了,你就真的觉得自己做到了,很多时候这是一种自欺。”

5.坚持阅读经典,与人类伟大的灵魂对话,走出我们固有的平庸与傲慢。

6.尝试学习法律,一定要有常识,大家不要觉得自己是法律人就高高在上,法律无非解决的是社会生活中的矛盾,所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感,这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂,我就凭借朴素的三观来做题,很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题,尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题,而这些巨难的试题说白了,法律学多了反而做不出,因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来,一定要拥有一点常识。

7.司法虽然要尊重民意的表达,但又需要超越民众的偏见。

8.所有通过捷径所获取的快乐,无论是金钱、性还是名望,最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑,人只能远离诱惑,所以千万不要高看自己的定力。

9.一种行为虽然侵犯了法律,但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的,那无论如何,他都不是犯罪。

10.对于网络喷子,各位一定要去反思的是一个匿名的环境,一个人所不知的环境,君子在慎独的时候,你是不是能够遏制自己内心的幽暗的?还是我反复所说的人是目的,人不是纯粹的手段,所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他,一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人,一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人,同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水,人是目的,而不是纯粹的手段。

11.如果自由不受限制的话,一定会造成强者对弱者的剥削。

12.人类不是财富的聚集体,人类是精神的聚集体,能够把人聚合在一起的永远是精神。

13.法律要倾听民众的声音,但要超越民众的偏见。

14.我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少,可能只有百分之五的剧本,百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身,决定不了我们的智商,更决定不了我们一生中的贵人相助。

15.人是目的,人不能纯粹是手段,所以我们禁止残酷不人道的刑罚。

16.如果刑罚权不受限制,那一切正义都有可能被架空,而且往往是以正义的名义来架空正义。

17.人心隐藏着整个世界的败坏,我们每个人心中都藏着一个张三。

18.仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。

19.任何判决要符合法律更要符合天理人情。法益作为入罪的基础,伦理作为出罪的依据。

20.人要接受自己的有限性,人的逻辑、理性、阅读都是有限的,整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。

律师罗翔经典语录教会我们成长【篇二】

21.乐观主义很容易激动人心了,但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望,人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任,你主张未达刑事责任能力的人,不负刑事责任,看似对儿童的关心,但却放弃了对被害人的的保护之责,所以呢,相比于啊经常开空头支票的乐观主义,这个现实主义的,其对人类理性万能的这一种警惕,他们的观点也许很难激动人心,但是也许却更加的务实。

22.这个世上最远的距离,就是知道和做到。

23.人跟人的系啊,就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱,这叫恶意透支啊,你的账户就破产了呀,所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。

24.怎么阅读。有很多同学说:老师,我读着读着我就忘了。记住——读书不是为了炫耀读书,只是为了培养你的智慧,有哪个同学记得昨天你吃了什么?记得三天前你的菜单是什么?你记不住了,但这些东西都成为了你的养分。读书也是这样。

25.等我回头看,还有挑脚汉。

26.蒿草之下还有兰香,茅茨之屋或有侯王。

27.人只能是目的,不能是纯粹的手段。

28.有句法谚叫:法粘在骨头上。因为你是中国人,无论你到哪,我们都可以管你。

29.经验哲学家阿奎拉告诉我们:我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢?快乐?快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐,越是一种最大的快乐,因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐,是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐,越是一种最高级的快乐,我们之所以读书行路,其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢?高级的快乐。

30.首先从逻辑上,不正义在逻辑上有一个反对面叫正义,如果没有正义这个概念,那你认为一个事情不正义毫无意义。当你认为这个世界上没有绝对的对,也没有绝对的错,这个观点本身就是绝对的。

31.如果法律规定模糊不清,那么公权力就会成为脱缰的野马。

32.为什么会有那么多的网络喷子呢?这显然跟互联网的特征是有关的,因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性,而一旦匿名,人性中种种幽暗的成分都有可能爆发,柏拉图在理想国就说过一个故事,他说,有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环,这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身,那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情,他和国王的妻子通奸,最后又把国王给杀了,因为他是一个隐身人,他不用承担责任,人性中一切的幽暗都会被释放。

33.一次犯罪只是污染了水流,而一次不公正的司法则是污染了水源。

34.人要接受事与愿违啊,我们太有限了,我们只能做我们觉得是对的事,然后接受结果。

35.如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护,说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。

36.法律在这个时候采取的是家长主义,因为你根本没有能力来决定你的自由,所以法律要像家长一样来保护你,如果不保护你,就是害了你,如果不限制你就是害了你。那各位同学想一想,大家小时候爸爸妈妈管不管你,有没有大家是不被管束而成长到今天的?我觉得不可能。

37.当你觉得这个世界有大量的不正义,那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义,那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义,所以我们要用我们所学习的法律知识,去不断地追求正义。

38.但后来,我突然意识到,或许这就是当一个人不顾金钱时,依旧在坚持的东西:它叫做信仰。

39.不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。

40.但是在这种情况下你要怎么办,你只能勇敢面对你所出现的情景,并努力利用现在的情景去改变。

罗翔教授经典语录句句深入人心 (通用40句)


法律是神圣不可侵犯的,也是属于民众的,于是我们要学法懂法。在罗翔老师的课上,学习法律知识,会变得又吸引人又好玩。那么罗翔老师教给大家的人生道理都有哪些呢?下面是趣祝福小编为大家整理的罗翔教授经典语录句句深入人心,仅供参考,希望能为您提供参考!

罗翔教授经典语录句句深入人心【篇一】

1. “前段时间居然有人问我,我当场崩溃,他说如果熊猫咬你,快咬死了,能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀,熊猫是畜生,那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝,那我们是什么呢?我们是人,那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝,人永远高于动物”“我二十天没吃饭了,我快饿死了,看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃,烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿,快要冻死了,把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么,紧急避险。当然了,我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪,我就穿着一件短袖,我快冻死了”“见熊猫杀熊猫,见东北虎杀东北虎,见金丝猴吃金丝猴,每天吃一只”

2.历史的经验告诉我,权力导致腐败,绝对权力往往导致绝对腐败,我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感,符合我们的公平,所以这是为什么法律不是由专家说三道四。

3.所有天资聪颖的一定还需要艰苦的训练。

4.当你觉得这个世界有大量的不正义,是不是有不正义相对应的一个概念,叫做正义,如果这个实际上没有正义,那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义,所以我们要用我们所学习的法律知识,去不断的去追寻正义,虽然这个追寻是渐进的,但是我们永远不灰心,不疲倦,我们尽力而为。

5.你说一个人天资聪明,他能不能通过考试,不可能,所有天资聪明的一定还需要什么,还需要艰苦的训练。

6.“我们要站在当事人的角度看问题,世界上有完全理性的人吗?大家都是一般人。所以我们要以一般人的角度去思考问题。”

7.为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系,要以犯罪论处,有人说这限制了幼女的自由,当然。这其实是典型的法律家长主义,因为法律要像家长一样来保护未成年人,因为你不知道自由对你意味着什么,所以我们要对你进行限制,这是合理的。

8.法律要倾听民众的声音,但要超越民众的偏见。

9.这个世界不缺完美的人,这个世界所缺的是从你内心深处发生的真心、正直、勇气和良善。

10.   “同学,看你长相眉清目秀,要不把你的肾脏卖给我?”“这同学说,老师我是有尊严的。”“我说50万,他说老师我有尊严好不好?”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严?你的尊严不过就是用钱来计算罢了”

11.人只能是目的,不能是纯粹的手段。

12.更多的还有非功利性的阅读,我们要“培育”这个字,我们要读文学作品,我们要读历史作品,我们要读哲学作品,我们要不断地阅读,穷尽我们知识的想象力。

13.如果有一天你自己成为了犯罪分子,孤立无援无路可走,你就会明白为什么律师要为犯罪分子做辩护。

14.如果刑罚权不受限制,那一切正义都有可能被架空,而且往往是以正义的名义来架空正义。

15.首先从逻辑上,不正义在逻辑上有一个反对面叫正义,如果没有正义这个概念,那你认为一个事情不正义毫无意义。当你认为这个世界上没有绝对的对,也没有绝对的错,这个观点本身就是绝对的。

16.虚荣,魔鬼最爱的原罪。

17.我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话,他说什么呢?他说法律的生命是经验而不是逻辑,作为法律人我们要学会逻辑推导,但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识,我们在逻辑之外还需要有我们的常识,作为普通人的常情常感,法律的生命是经验,而不是逻辑。

18.老百姓是有发言权的,因为每个人的正义感都是一样的,每个人都有朴素的正义感。

19.我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少,可能只有百分之五的剧本,百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身,决定不了我们的智商,更决定不了我们一生中的贵人相助。

20.“这世上没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错。”而这个观点本身就是绝对的!

罗翔教授经典语录句句深入人心【篇二】

21.如果我的手机不关的话,我看一下柏拉图的理想国,看5分钟我就会开始玩手机,玩两个小时,然后把手机一摔。说我怎么是这种人呢,然后又接着看10分钟,然后又干嘛,又看手机,所以需要受到限制啊,所以我现在看书一般把手机关了,就把网络给砸了。

22.托克维尔曾经警告我们:谁要求过大的自由,谁就在召唤绝对的集权,如果你可以随意处分你的身体,一定会导致强者对弱者的剥削和奴役。自由不允许以彻底放弃自由为代价

23.一个理性的犯罪人不应该那么的矫情。

24.我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和智识上自我陶醉,在自恋中走向毁灭。有人说,地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时,你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。

25.在网络这个案例的背景中,人内心深处的种种幽暗的情绪都会被释放,人们会特别的习惯与好辩,会放纵自己好辩的,也会放纵自己无知的热情,我们都知道,无知者无畏,一个知识越贫乏的人说是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感,因为知识越贫乏,你所相信的东西就越绝对,因为你根本没有听过,与此相对立的观点,夜郎自大是无知者是好辩者的天性,人们经常会把观点的争论上升为语言的攻击,甚至把语言的攻击变成肉体的争斗。

26.我们无法做伟大的人,我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。

27.所有通过捷径所获取的快乐,无论是金钱、性还是名望,最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑,人只能远离诱惑,所以千万不要高看自己的定力。

28.读书在我个人看来,就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在,我们因为无知而读书,但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢,但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢,这是一种更大的愚蠢。

29.法律永远不能超越社会常识的限制,千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来,其实只是不学无术的一种表现。

30.因为没有买就没有卖,就是因为买方市场处罚太轻,才有那么多卖方市场。

31.律师和司法机关的使命是一样的,都是为了维护法律的尊严,一个是通过严格的适用法律来打击犯罪,一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。

32.以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻,他说人类的思想家有两种,一种是刺猬,非此即彼,非黑即白;还有一种思想家是狐狸,虽然坚持自己的观点,但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论,我觉得二元论至少是我所欣赏的,因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的,非此即彼。

33.要强化权力机制的免疫功能,必须将权力置于阳光之下,接受普罗大众的监督,才有可能从制度上遏制腐败。

34.我很尊重你的个性,但是任何人的行为其实都会对别人有所影响,所以人成熟的一个标志,不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。

35.“真正的爱,一定与责任,与克制有关。”

36.法国学者说,刑法是一根带哨子的鞭子,在抽你之前要实现告诉你这是不对的。

37.见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。

38.司法独立从来都不应该被舆论干预,但舆论却可以争取正义。

39.等我回头看,还有挑脚汉。

40.快乐是不能走捷径的。

罗翔教授诉说人生哲理的经典语录精选


法律是一把利刃,它能用来惩奸除恶,所以学会法律知识是必要的。罗翔老师是一个神奇的人,他会把法律课堂变得生动有趣。那么你有没有听过罗翔老师曾说过的金句呢?以下是趣祝福小编收集整理的“罗翔教授诉说人生哲理的经典语录”,仅供参考,大家一起来看看吧。

罗翔教授诉说人生哲理的经典语录(篇一)

1.我们无法做伟大的人,我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。

2.一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪,除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益,一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪,除非他违反了伦理道德,如果一种行为是伦理道德所鼓励的,那它绝对不是犯罪。

3.你越阅读,你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路,你才会发现我是如此的渺小,我只是看到了知识的惊鸿一瞥,还有那么多的东西,我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感,才能让你真正的发自内心的去尊重他人,避免狂妄自大,只有非功利性的阅读,才能不断地丰富你的内心,让你抵制外界的浮华,外界的虚荣。

4.一个国家是否有真正的自由,试金石之一是它对那些为有罪之人、为世人不耻之徒辩护的人的态度。

5.人要接受自己的有限性,人的逻辑、理性、阅读都是有限的,整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。

6.尝试学习法律,一定要有常识,大家不要觉得自己是法律人就高高在上,法律无非解决的是社会生活中的矛盾,所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感,这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂,我就凭借朴素的三观来做题,很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题,尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题,而这些巨难的试题说白了,法律学多了反而做不出,因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来,一定要拥有一点常识。

7.克鲁伯林:“人类的思想家有两种,一种是狐狸,一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗;另一种是狐狸式的多元圆滑,他承认自己的理论,但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。

8.人要接受事与愿违啊,我们太有限了,我们只能做我们觉得是对的事,然后接受结果。

9.“尝试学习法律,一定要有常识,大家不要觉得自己是法律人就高高在上,法律无非解决的是社会生活中的矛盾,所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”

10.“如果找一个非常杰出的法学人物,鼓舞你的,是谁呢?”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢?”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”

11.虚荣,魔鬼最爱的原罪。

12.虚荣会给人带来痛苦,而且虚荣也不真实。虽然虚荣会有短暂的快乐。

13.“这世上没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错。”而这个观点本身就是绝对的!

14.李白的《侠客行》:赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。那多爽啊,但后来你慢慢地会发现,如果正义靠这种途径去实现,那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望,把人们带入人间地狱。

15.读书行路是为了享受高级快乐,高级快乐不影响低级快乐。但是如果我们只关注底下,永远不知道向上看有多么快乐。

16.  凡事都有例外,例外不是对原则的否定,而是对原则的丰富。

17.我很尊重你的个性,但是任何人的行为其实都会对别人有所影响,所以人成熟的一个标志,不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。

18.虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪,但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。

19.很多人经常会说,为什么网络喷子说话经常不讲逻辑?这个其实抓住问题的本质了,因为很多时候网络喷子是在吵架,吵架,要讲逻辑嘛,讲逻辑,那叫论证,吵架是不用讲逻辑的。

20.你的身体如果完全属于你的话,必将导致强者对弱者的剥削。

罗翔教授诉说人生哲理的经典语录(篇二)

21.读书是一个什么悖论呢?我因为求知而读书,但是当我越来越阅读的时候,我越来越承认自己的无知,这是悖论。

22.每个人的人生剧本都是独特的,每个人的人生剧本都是精彩的,不要去羡慕别人,因为你没有可以羡慕的。

23.只有非功利性的阅读,才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪,我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难,但是可以肯定的是,我们在座的每一个同学,这一生一定会遭遇挫折,一定会遭遇苦难。

24.如果你的认识论基础是怀疑主义的,那你思考一个逻辑上的问题,你所怀疑的一切难道不是值得怀疑的吗?你大脑用来做出怀疑主义的这个结论的这个构造这个推论难道不值得怀疑吗?换句话说,你的怀疑本身是不是应该去怀疑的?

25.培根说过:一次犯罪不过污染了水流,而一次不公正的司法却污染了水源,问渠那得清如许,为有源头活水来。如果刑罚权不受限制,那么一切正义,都可能被架空,而且往往是以正义的名义来架空正义。

26.为什么会有那么多的网络喷子呢?这显然跟互联网的特征是有关的,因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性,而一旦匿名,人性中种种幽暗的成分都有可能爆发,柏拉图在理想国就说过一个故事,他说,有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环,这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身,那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情,他和国王的妻子通奸,最后又把国王给杀了,因为他是一个隐身人,他不用承担责任,人性中一切的幽暗都会被释放。

27.我们画出的圆圈总是不够圆,但没有人会因此取消圆圈。

28.我始终要告诫自己,人能影响的人,或者说人能真正影响的人,其实很少很少。很多人所谓的被你影响,那只是片刻感动了。

29.但是很多人读书为了什么?很多人读书只是为了炫耀,很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说,很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感,那你可能就读到狗肚子里去了。

30.如果你的眼目只关注地下,你永远不知道向上看有多快乐。

31.一个知识越贫乏的人,越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感,因为知识越贫乏,你所相信的东西就越绝对,你根本没有听过与此相对立的观点。

32.要按照我们的本性,我们其实是真的不想尊重他人,我们就是希望把对方给物化:我们看到比我们位阶高的,我们会嫉妒;看到不如我们的,我们会轻视;看到长相姣好的时候,会激发我们的邪情;看到长相丑陋的人,我们又会产生厌恶之情,所以人的内心是很幽暗的。

33.就像无问西东所说的,我们不需要完美,我们需要的是否能够从心底发出的勇敢,正直,真心和勇气。这个世界上有许许多多都很聪明,但是聪明人不一定有智慧,一个智慧的人一定是一个谦卑的人,承认自己的无知,乃是开启智慧的答案。

34.人跟人的系啊,就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱,这叫恶意透支啊,你的账户就破产了呀,所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。

35.“我们生活在这个世界会有很多的痛苦,只有当你真正的体会到了痛苦,你才会真正的知道平凡的幸福有多么的幸福。”

36.法律在这个时候采取的是家长主义,因为你根本没有能力来决定你的自由,所以法律要像家长一样来保护你,如果不保护你,就是害了你,如果不限制你就是害了你。那各位同学想一想,大家小时候爸爸妈妈管不管你,有没有大家是不被管束而成长到今天的?我觉得不可能。

37.昨天的已经成为过去,明天的还没有到来,所以今天是一个礼物,大家把今天当作一个礼物,去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡,但到你失去的那一天,你会觉得它是如此的珍贵。

38.越能体现人性尊严的快乐,越是一种最高级的快乐。

39.我们不可能追求到绝对善,但是我们也不能因为绝对善追求不到而退向相对主义。我们依然是一种现实主义的有瑕疵的善。至少我现在觉得,自己所做的事情是有意义的。至于这种意义最后是不是会导致意义的消解,是不是会导致意义的降低,我真的是不知道。否则如果你始终是觉得你做的这个事情太有意义了,你一定要努力做下去,那最终可能就会……

40.社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说:“法律的生命不在于逻辑,而在于经验。”

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